傑雅舍瑞為自己迷人的外表而得意，更多的，她得意於父親的富有。她厚顏無恥，會同時交往半打的追求者，而且不能低於這個數。她的主要娛樂活動就是不斷地和這些仰慕者頻頻約會，和某個人交往了很短一段時間後，再急匆匆地甩掉他，好給別人留機會。如果她的一位情人吃別人的醋，或者是鬥膽包天去批評她，她會立即把他掃地出門，無可辯駁！
當傑雅舍瑞到了13歲的成熟年齡時，她家的鄰居從遙遠的外國返回家鄉。他家有個兒子，名叫施瑞達（幸運禮物），從她小時候就喜歡她；現在他回來了，看到了自己熟悉的環境，看到了自己的房子、家和所有屬於他的一切，感到十分親切。從他的十字架、吝嗇的老伯父到拴著繩子、已經不中用的看門狗，他都充滿無限愛意，滿腔熱情地細細看過。同樣，他不可能看不到自己偶像的極大變化，當然，絕不是什麽好的變化：她的鼻子比以前更寬更挺，更像俱樂部舞女的樣子；眼瞼厚腫，下臀突出，說話刺耳，舉止粗魯。但他沒有注意到她是一個評斷男人穿著打扮的老手，她欽佩所有拿刀劍的男子，特別是那些騎馬和騎大象戰鬥的武士。那些對過去快樂的記憶和對現實的好奇，倒是促使他對偶像感到特別的迷戀。
徵得她父親的同意後，施瑞達大膽冒失地向傑雅舍瑞求婚，並下定決心不讓任何其他追求者通過她的父母向她求婚。而她在用盡所有賣弄風騷的手段引誘他後又拒絕嫁給他，對他說，她喜歡把他當做一個朋友，但討厭做自己的丈夫。
我的王子，你看，女人對他們的男人有三種感情狀態：愛、恨和漠不關心。在這三者中，愛是最脆弱和最短暫的感情，因為女人這種動物，本性中就有不穩定的心緒，她們會很輕易地投入一份感情，也可以輕鬆地放棄愛情。恨很容易變成愛，如果一個男人有足夠的魅力和智慧，可以變恨為愛；這種恨變愛的感情也許會比因愛而愛的感情持續得久一些。男人也有因轉變所帶來的占有欲、興奮與快樂的情愫。至於處於中立狀態的感情，這種感情並沒有快樂的情愫，詩人在他的詩句中吟誦道：
男人啊！麵對情人表麵的漠不關心與不屑一顧，
你會怎樣？絕望！不幸的哀悼！
在萊拉聖典中描寫了這樣一個男人，他能夠把女人對感情的漠不關心很快轉化成恨，且對這一方麵有很深的造詣。這樣一來，女人就很容易將恨轉變成愛了。
"這兩隻鳥的看法，已經較深入地挖掘了人的本性，是嗎，維克拉姆國王？"吸血鬼問道，口吻中帶著誘騙。
這次的陷阱設置得太明顯了，像國王這樣的人是不會陷進去的。他催促兒子快點走，沒有回答一個字。於是，吸血鬼繼續講述故事的經過。
當施瑞達聽說他所愛慕的偶像竟然有如此大的轉變，不禁有些失望。他離家出走，想溺水而死，想從戈那（註：在印度西部，一個以自殺之地而出名的地方。）山的頂峰跳下來，想變成一個宗教乞丐；總而言之，想做許多愚蠢的事。但是，當他逐漸平靜下來後，他壓製住了自己那些愚蠢的英雄想法，開始正確地看待整個事情，他知道不可能再繼續追求下去了。通過這一事情，他發現耐心是一種美德，於是下定決心去鍛鍊自己的耐力。通過堅定不移的堅持，他成功了。現在想想，他原來怎麽那麽差勁呢！神真聰明！
傑雅舍瑞深刻地思考了自己的所作所為，深刻地反省了自己，在他返回家的六個月後嫁給了他。他當然一心一意地對她。他認為自己是世界上最幸福的人，他向比哈戈萬神又答謝又敬奉，向他不停地禱告。他回想起自己曾經遠離親朋好友四處流浪的那份無助、令他心寒的那段時光、他的悲傷和焦慮、他的希望與快樂、他對她那份忠誠的愛和對天所發的誓言，還有對未來的憧憬。
他真的愛她（鸚鵡繼續說道），一份真摯的感情能體現出一些高貴的精神。這不僅變成了一個信仰，而且，從中你能夠深刻地去思考一些問題，從最率直和最原本的束縛中擺脫出來，這是一種最好的自我擺脫和自我拋棄法。向人類始祖奉上一份充滿敬意的匯報；做一個堅定、熱情的教徒，而不僅是做通常那無聲氣的朝拜；把你的精神情操提高到一個更高的境界，因為最完美的愛是最完美的幸福，是人類惟一的盡善盡美；惡魔僅僅意味著它沒有愛嗎？什麽竟然使一個男人的愛如此神聖？
"現在，維克拉姆國王，"吸血鬼以一個正常人的口吻說，"我可以告訴你雄鸚鵡有關愛情的定義，也就是對它所形成的作用做一個描述。你們可以看到，我沒有接受另一個人愛情的權利。據我看來，愛情就是狂熱，一種暫時的自私狀態，一次混淆身份的瞬間行為。它可以讓男人變一個樣，以其他的自我形象展現自己，很羞愧說出真正的自我。我假設被愛的對象是一個醜陋、愚蠢、惡毒、自私、低智商或一個顛倒是非的人，男人也可以運用漂亮女人獲得一個醜男人的道理來愛自己的醜女人，不去過多地在乎她的長相，而更多的是注意到她高
尚的品行。當然，我們稱愛情是一種魅力、一種魔力、一種神聖。為什麽？因為它在自尊自大的麵具之下，通過滿足男人的自豪、空虛和自負而神化了自我。
勇敢的國王對於吸血鬼這麽長時間的嘮叨沒有感到憤怒，而是感到驚奇。他從沒有如此激烈地憎恨過什麽，現在，他已經邁入中年的門檻，好久都沒有提及"漂亮的神"。國王一直竭力通過生氣的叨叨聲想讓貝塔爾停止那滔滔不絕的演說，但都徒然。他大步地走著，粗魯地搖晃著裝這個傢夥的袋子。吸血鬼終於安靜了，維克拉姆又放慢了腳步，恢復原來走路的樣子，允許貝塔爾繼續講述故事。
當傑雅舍瑞到了13歲的成熟年齡時，她家的鄰居從遙遠的外國返回家鄉。他家有個兒子，名叫施瑞達（幸運禮物），從她小時候就喜歡她；現在他回來了，看到了自己熟悉的環境，看到了自己的房子、家和所有屬於他的一切，感到十分親切。從他的十字架、吝嗇的老伯父到拴著繩子、已經不中用的看門狗，他都充滿無限愛意，滿腔熱情地細細看過。同樣，他不可能看不到自己偶像的極大變化，當然，絕不是什麽好的變化：她的鼻子比以前更寬更挺，更像俱樂部舞女的樣子；眼瞼厚腫，下臀突出，說話刺耳，舉止粗魯。但他沒有注意到她是一個評斷男人穿著打扮的老手，她欽佩所有拿刀劍的男子，特別是那些騎馬和騎大象戰鬥的武士。那些對過去快樂的記憶和對現實的好奇，倒是促使他對偶像感到特別的迷戀。
徵得她父親的同意後，施瑞達大膽冒失地向傑雅舍瑞求婚，並下定決心不讓任何其他追求者通過她的父母向她求婚。而她在用盡所有賣弄風騷的手段引誘他後又拒絕嫁給他，對他說，她喜歡把他當做一個朋友，但討厭做自己的丈夫。
我的王子，你看，女人對他們的男人有三種感情狀態：愛、恨和漠不關心。在這三者中，愛是最脆弱和最短暫的感情，因為女人這種動物，本性中就有不穩定的心緒，她們會很輕易地投入一份感情，也可以輕鬆地放棄愛情。恨很容易變成愛，如果一個男人有足夠的魅力和智慧，可以變恨為愛；這種恨變愛的感情也許會比因愛而愛的感情持續得久一些。男人也有因轉變所帶來的占有欲、興奮與快樂的情愫。至於處於中立狀態的感情，這種感情並沒有快樂的情愫，詩人在他的詩句中吟誦道：
男人啊！麵對情人表麵的漠不關心與不屑一顧，
你會怎樣？絕望！不幸的哀悼！
在萊拉聖典中描寫了這樣一個男人，他能夠把女人對感情的漠不關心很快轉化成恨，且對這一方麵有很深的造詣。這樣一來，女人就很容易將恨轉變成愛了。
"這兩隻鳥的看法，已經較深入地挖掘了人的本性，是嗎，維克拉姆國王？"吸血鬼問道，口吻中帶著誘騙。
這次的陷阱設置得太明顯了，像國王這樣的人是不會陷進去的。他催促兒子快點走，沒有回答一個字。於是，吸血鬼繼續講述故事的經過。
當施瑞達聽說他所愛慕的偶像竟然有如此大的轉變，不禁有些失望。他離家出走，想溺水而死，想從戈那（註：在印度西部，一個以自殺之地而出名的地方。）山的頂峰跳下來，想變成一個宗教乞丐；總而言之，想做許多愚蠢的事。但是，當他逐漸平靜下來後，他壓製住了自己那些愚蠢的英雄想法，開始正確地看待整個事情，他知道不可能再繼續追求下去了。通過這一事情，他發現耐心是一種美德，於是下定決心去鍛鍊自己的耐力。通過堅定不移的堅持，他成功了。現在想想，他原來怎麽那麽差勁呢！神真聰明！
傑雅舍瑞深刻地思考了自己的所作所為，深刻地反省了自己，在他返回家的六個月後嫁給了他。他當然一心一意地對她。他認為自己是世界上最幸福的人，他向比哈戈萬神又答謝又敬奉，向他不停地禱告。他回想起自己曾經遠離親朋好友四處流浪的那份無助、令他心寒的那段時光、他的悲傷和焦慮、他的希望與快樂、他對她那份忠誠的愛和對天所發的誓言，還有對未來的憧憬。
他真的愛她（鸚鵡繼續說道），一份真摯的感情能體現出一些高貴的精神。這不僅變成了一個信仰，而且，從中你能夠深刻地去思考一些問題，從最率直和最原本的束縛中擺脫出來，這是一種最好的自我擺脫和自我拋棄法。向人類始祖奉上一份充滿敬意的匯報；做一個堅定、熱情的教徒，而不僅是做通常那無聲氣的朝拜；把你的精神情操提高到一個更高的境界，因為最完美的愛是最完美的幸福，是人類惟一的盡善盡美；惡魔僅僅意味著它沒有愛嗎？什麽竟然使一個男人的愛如此神聖？
"現在，維克拉姆國王，"吸血鬼以一個正常人的口吻說，"我可以告訴你雄鸚鵡有關愛情的定義，也就是對它所形成的作用做一個描述。你們可以看到，我沒有接受另一個人愛情的權利。據我看來，愛情就是狂熱，一種暫時的自私狀態，一次混淆身份的瞬間行為。它可以讓男人變一個樣，以其他的自我形象展現自己，很羞愧說出真正的自我。我假設被愛的對象是一個醜陋、愚蠢、惡毒、自私、低智商或一個顛倒是非的人，男人也可以運用漂亮女人獲得一個醜男人的道理來愛自己的醜女人，不去過多地在乎她的長相，而更多的是注意到她高
尚的品行。當然，我們稱愛情是一種魅力、一種魔力、一種神聖。為什麽？因為它在自尊自大的麵具之下，通過滿足男人的自豪、空虛和自負而神化了自我。
勇敢的國王對於吸血鬼這麽長時間的嘮叨沒有感到憤怒，而是感到驚奇。他從沒有如此激烈地憎恨過什麽，現在，他已經邁入中年的門檻，好久都沒有提及"漂亮的神"。國王一直竭力通過生氣的叨叨聲想讓貝塔爾停止那滔滔不絕的演說，但都徒然。他大步地走著，粗魯地搖晃著裝這個傢夥的袋子。吸血鬼終於安靜了，維克拉姆又放慢了腳步，恢復原來走路的樣子，允許貝塔爾繼續講述故事。