夢野希望的「偵探小說」既是真正現代化的語言藝術作品，同時也具有衝擊現代社會文明虛偽內涵的批判性，更是「足堪悠閑玩味的最普遍的大眾讀物」 。
夢野久作生活在非常苦難的時代，而且他的家庭環境又是無比複雜錯亂，夢野久作身為玄洋社巨頭頭山滿的盟友、著名國士杉山茂丸的長子，家族背景造成他沉重的壓力。他的本名杉山直樹，生於明治二十二年（一八八九年）。這一年可說是他的命運之年，在他出生僅僅一個月後，玄洋社創立，讓他背負著歐洲人所謂的「出生於土星之下」的宿命，而且在父親死亡的翌年，為了收拾亡父後事不得不前往東京，卻遭遇二·二六事件，終於在三月十一日回家後遽逝。
夢野久作個人的成長環境經歷也不容忽略。夢野出生那年就與親生母親分開，由繼母養育成長，少年時代想成為文學家、美術家的誌向，也因不受身為國士的父親所接受，歷經近衛步兵、經營農園、慶應私塾文學院學生、農園主人、流浪、剃髮出家過著行雲流水的生活、還俗重為農園主人、新聞記者、再度當農園主人、教授能樂，等等，中年以後又擔任郵局局長，人生轉變的劇烈非常人所能及。即使這樣，在這段期間，他內心深處的少年誌向並未消失，藉著投稿獲選為第二名的作品「妖鼓」終於首度站上成為作家的起跑線上，當時是大正十五年（一九二六年），他三十七歲。刊登在「新青年」的這篇作品，他首度使用夢野久作這個筆名。
仔細分析，作家替自己取筆名具有極端象徵意義。如先前已經梢作說明，夢野文學的重要基調之一「自我確認的探求」問題—我到底是誰的主題，帶有他從自我命名夢野久作至此一名稱成為文學家為止，所必須經歷的因為外在強製（家庭環境）而不斷改名的自我證明的轉變之象徵陸。本名直樹，改名泰道（剃髮法號），改名萌圓（還俗名稱），改名泰道（新聞記者筆名），改名杉山萌圓、無名氏、海若藍平、海、香俱土三島、土原耕作、香等等，最後定名夢野久作。
事實上，姓名並非隻是一種稱謂，乃是位於自我證明核心的宿命標籤，超越之而企圖自我定位，絕對是基於某種意味歷經自我確認後的自我命名，同時也必須是在此自我命名之下展現該名稱的實體內涵。
在環境或外界的恣意或強迫之下被貼上或被撕掉，然後再被貼上，更因應功能而遭半強迫撕下、重貼半輩子之間，夢野深刻體驗因姓名的外在強製性而重複改名、結果因為無記號化，不得不伴隨著自我確認而有了自我命名的必要。因此，具有心靈放逐者和夢想者意味的故鄉福岡地方特有名稱「夢野久作」成為極有象徽意義，藉著「夢野久作」能夠恣意埋葬他過去眾多的名稱，首度「實際化」的體現於他的文學世界。
即使在死亡已經將近半個世紀的現在，夢野的作品仍舊絲毫不褪色，相反的，他的作品內涵更二受到讚賞，應該也是因為他身處戰前日本吏上所有重要事件中心的家庭環境，飽經體驗和磨練所鍛鏈出掌握問題的能力，以及對於未來的正確投影。
以夢野久作名義開始至死亡的短短十年間所完成的龐大作品群，完全是墓於這種匿名犯罪性的追究而得，在此意義之下，必須說夢野的一切文字皆是完美的推理小說、偵探小說，夢野的作品不僅具有異於「本格偵探小說」的古典前提——將連續出現的謎團，最終以出乎全能名偵探意表的快刀斬亂麻方式解謎而告結束——形上學的水平，變化性也非常多樣化。
《腦髓地獄》是夢野最重要的代表作，這點已經有多人論及，在此毋庸贅言，關於夢野久作畢生力作《腦髓地獄》，若要述及其錯綜的成立史，連其子杉山龍丸精心編撰的「夢野久作的日記」（葦書房、昭和五十一年）中，都缺少由構思至完稿為止最重要的昭和六年到九年的部分。不知夢野久作創作的原因何在，確實是一件很可悲的事。
夢野久作生涯唯一钜著《腦髓地獄》絕非完成於出版的昭和十年。昭和四年九月十四日首度完稿，昭和五年正月元旦再度改搞，至正月六日約完成一千張稿紙，最後則達一千兩百張，不過正確完成日期不詳。在細部方麵，這篇作品各種重要的詭計並不是構思當時就存在腦海裏，而是將「狂人」的原來主題逐漸增幅，補充上「腦髓論」、「心裏遺傳論」、「解放治療論」、「胎兒之夢」等，逐漸構成完整的體裁。
不管如何，《腦髓地獄》是夢野文學的「一切」，內容的時空幅度，或是作品的質量，都是日本近代文學的傑作，更是屬於全人類的二十世紀存在主義的最高作品。
遑論狹隘的日本「偵探小說」界，就連日本純文學界，猶未能將《腦髓地獄》想探究的「個人的自我確認」深淵包含的複合性和無底性視為小說的創作主題，像《腦髓地獄》如此完整表現兩位智慧超群的人物正木博士與若林博士，雖然徹底因社會語言和文化的差異，導致隨意證明個體，掩飾其根源的暴力與犯罪性，以及公然懷疑的懷疑者反受人類社會強烈打擊的可怕，卻仍陷入不知何時會變成兇手的緻密陷阱中，讓潛意識永遠未知的自己，與來自外界認同的自己的牢中人物（主角），和隻聞其聲不見其人的甜美近親拐奸對象的少女，三者之間深入精神病理深淵的潛意識夢境，充分表現追求自我證明的成立根據之作品，在昭和純文學界絕無僅有。
夢野久作生活在非常苦難的時代，而且他的家庭環境又是無比複雜錯亂，夢野久作身為玄洋社巨頭頭山滿的盟友、著名國士杉山茂丸的長子，家族背景造成他沉重的壓力。他的本名杉山直樹，生於明治二十二年（一八八九年）。這一年可說是他的命運之年，在他出生僅僅一個月後，玄洋社創立，讓他背負著歐洲人所謂的「出生於土星之下」的宿命，而且在父親死亡的翌年，為了收拾亡父後事不得不前往東京，卻遭遇二·二六事件，終於在三月十一日回家後遽逝。
夢野久作個人的成長環境經歷也不容忽略。夢野出生那年就與親生母親分開，由繼母養育成長，少年時代想成為文學家、美術家的誌向，也因不受身為國士的父親所接受，歷經近衛步兵、經營農園、慶應私塾文學院學生、農園主人、流浪、剃髮出家過著行雲流水的生活、還俗重為農園主人、新聞記者、再度當農園主人、教授能樂，等等，中年以後又擔任郵局局長，人生轉變的劇烈非常人所能及。即使這樣，在這段期間，他內心深處的少年誌向並未消失，藉著投稿獲選為第二名的作品「妖鼓」終於首度站上成為作家的起跑線上，當時是大正十五年（一九二六年），他三十七歲。刊登在「新青年」的這篇作品，他首度使用夢野久作這個筆名。
仔細分析，作家替自己取筆名具有極端象徵意義。如先前已經梢作說明，夢野文學的重要基調之一「自我確認的探求」問題—我到底是誰的主題，帶有他從自我命名夢野久作至此一名稱成為文學家為止，所必須經歷的因為外在強製（家庭環境）而不斷改名的自我證明的轉變之象徵陸。本名直樹，改名泰道（剃髮法號），改名萌圓（還俗名稱），改名泰道（新聞記者筆名），改名杉山萌圓、無名氏、海若藍平、海、香俱土三島、土原耕作、香等等，最後定名夢野久作。
事實上，姓名並非隻是一種稱謂，乃是位於自我證明核心的宿命標籤，超越之而企圖自我定位，絕對是基於某種意味歷經自我確認後的自我命名，同時也必須是在此自我命名之下展現該名稱的實體內涵。
在環境或外界的恣意或強迫之下被貼上或被撕掉，然後再被貼上，更因應功能而遭半強迫撕下、重貼半輩子之間，夢野深刻體驗因姓名的外在強製性而重複改名、結果因為無記號化，不得不伴隨著自我確認而有了自我命名的必要。因此，具有心靈放逐者和夢想者意味的故鄉福岡地方特有名稱「夢野久作」成為極有象徽意義，藉著「夢野久作」能夠恣意埋葬他過去眾多的名稱，首度「實際化」的體現於他的文學世界。
即使在死亡已經將近半個世紀的現在，夢野的作品仍舊絲毫不褪色，相反的，他的作品內涵更二受到讚賞，應該也是因為他身處戰前日本吏上所有重要事件中心的家庭環境，飽經體驗和磨練所鍛鏈出掌握問題的能力，以及對於未來的正確投影。
以夢野久作名義開始至死亡的短短十年間所完成的龐大作品群，完全是墓於這種匿名犯罪性的追究而得，在此意義之下，必須說夢野的一切文字皆是完美的推理小說、偵探小說，夢野的作品不僅具有異於「本格偵探小說」的古典前提——將連續出現的謎團，最終以出乎全能名偵探意表的快刀斬亂麻方式解謎而告結束——形上學的水平，變化性也非常多樣化。
《腦髓地獄》是夢野最重要的代表作，這點已經有多人論及，在此毋庸贅言，關於夢野久作畢生力作《腦髓地獄》，若要述及其錯綜的成立史，連其子杉山龍丸精心編撰的「夢野久作的日記」（葦書房、昭和五十一年）中，都缺少由構思至完稿為止最重要的昭和六年到九年的部分。不知夢野久作創作的原因何在，確實是一件很可悲的事。
夢野久作生涯唯一钜著《腦髓地獄》絕非完成於出版的昭和十年。昭和四年九月十四日首度完稿，昭和五年正月元旦再度改搞，至正月六日約完成一千張稿紙，最後則達一千兩百張，不過正確完成日期不詳。在細部方麵，這篇作品各種重要的詭計並不是構思當時就存在腦海裏，而是將「狂人」的原來主題逐漸增幅，補充上「腦髓論」、「心裏遺傳論」、「解放治療論」、「胎兒之夢」等，逐漸構成完整的體裁。
不管如何，《腦髓地獄》是夢野文學的「一切」，內容的時空幅度，或是作品的質量，都是日本近代文學的傑作，更是屬於全人類的二十世紀存在主義的最高作品。
遑論狹隘的日本「偵探小說」界，就連日本純文學界，猶未能將《腦髓地獄》想探究的「個人的自我確認」深淵包含的複合性和無底性視為小說的創作主題，像《腦髓地獄》如此完整表現兩位智慧超群的人物正木博士與若林博士，雖然徹底因社會語言和文化的差異，導致隨意證明個體，掩飾其根源的暴力與犯罪性，以及公然懷疑的懷疑者反受人類社會強烈打擊的可怕，卻仍陷入不知何時會變成兇手的緻密陷阱中，讓潛意識永遠未知的自己，與來自外界認同的自己的牢中人物（主角），和隻聞其聲不見其人的甜美近親拐奸對象的少女，三者之間深入精神病理深淵的潛意識夢境，充分表現追求自我證明的成立根據之作品，在昭和純文學界絕無僅有。