現在的身體狀況使我不能再像往常那樣無所顧忌了，且以後很長一段時間裏都將如此，我甚至隻能像一個體弱多病的普通人那樣小心生活，歸隱山林肯定是最好的選擇。
可是，我剛從冰凍荒原走出來，心中更充滿對親人後代的牽掛，怎能再次歸隱山林？我打定了回返故鄉的主意，隻不過需要一點兒小小的準備，使我能夠平平靜靜地融入普通人中間即可。
金錢財物乃紅塵凡世的必須之物，而我除了這身挖參人的裝束，別無他物，好在，我自有辦法。
那個挖參的漢子曾說過，張家營子有一個孫掌櫃急需人參吊命，我正好可以利用這身挖參人裝束賣他一支人參，就能達成目的。想必一支歲齡不大的野山參並不會破壞那對年輕夫婦想要‘過個熱熱鬧鬧的大年’的美好願景吧？
普通人想要挖到一支五歲齡以上的野山參亦絕非易事，對我卻不是什麽大不了的事情，隻需稍稍強化一下嗅覺，我就能嗅到埋藏在積雪下的野山參那悠然綿長的特殊香氣。
張家營子的規模不小，主街兩側商鋪林立，大多數是經營皮貨的鋪子。這裏的熱鬧程度遠超我的想象，或許是因為年關將近，每家鋪子都人進人出，忙得不可開交，一派熱火朝天的景象。
我走進一家稍顯冷清一點兒的皮貨商鋪，向夥計打聽需要野山參的孫掌櫃，沒想到這家皮貨鋪子的掌櫃與孫掌櫃正是世好，見我拿出一支十歲齡的野山參，掌櫃急忙放下手中活計，親自帶我找去孫掌櫃家。
孫掌櫃的大兒子與我做的交易，我這身非常專業的挖參人裝束，使孫掌櫃的大兒子雖困惑於我的麵生，卻依然十分放心地完成了交易。
一支並不起眼的十歲齡野山參竟換得了二百多枚銀元，雖不知這銀元價值如何，我卻知道這些銀子的重量所代表的價值。嗬，委實大賺了一筆呢！
孫掌櫃的大兒子沒有詢問野山參的出處，這是犯忌諱的事情，但事急從權，就算這參真有問題，隻要能救他老爹一命，諸事皆可另談。
我肯定不會做畫蛇添足之事，交易完成後，馬上起身。在孫掌櫃大兒子的千恩萬謝、以及為其老父再尋好參的殷殷希求下，不快也不慢地走出了孫家大宅。
二百銀元的購買力還是很不錯的，我花掉價值二兩銀子的銀元，為自己重新換了一身行頭，卻也不外乎一件羊皮襖，一條羊毛內襯的大棉褲，再戴上一頂黑羊皮帽的最常見打扮，從而，使自己徹底變成了一個家境看似不錯的普通人。
我接下來的目的地是懿州，那裏是我祖先的安息之所，亦是張家上溯可查的祖籍之處，更是我日夜牽掛的故鄉之所在。
此時，鐵路早已轟鳴於白山黑水間，而我卻想體會當下的人情世故，所以，我並沒有乘坐那更加便利的火車的打算。
除了火車，遠行的方式還有乘坐行駛緩慢的馬車以及騎馬或騎驢而行。
北地的冬季積雪厚實，馬車根本走不快，一個人騎馬或騎驢目標又太明顯，極容易招來不必要的麻煩。為了體會當下的人情世故，我也不能選擇往日那仿似幽靈飄蕩於皚皚白雪之上的行進方式，否定了以上種種出行的方式，剩下的就隻有一個選擇了，那就是滑雪前行。
據說，從人類移居於冰雪覆蓋的大地之日起，滑雪就成了居於苦寒北地之人的一項基本能力，隻因這是冬季狩獵的基礎，關乎能否在此生存，其曆史十分悠久，根本不可追溯起源。
按照滑雪板的不同，滑雪可分為單板滑雪和雙板滑雪，雙板滑雪的滑雪板比較細長，行進動作近似行走，較適用於落差不大的雪地；單板滑雪的滑雪板要寬得多，行進方式仿似劃船，由於板麵較寬，身體重量更為分散，一些落差較大的環境亦限製不了行動。
無論雙板滑雪、還是單板滑雪都為在此生活之人提供了雪地移動的便利，亦提高了狩獵成功幾率，實為人類智慧的結晶。
離開張家營子時，我後背上已多出一對細長的滑雪板。行到無人處，我換上了滑雪板，頓感腳下的雙板宛如一對翅膀輕輕托著我向前急速行進，使我生出在林海雪原裏‘展翅飛行’的感覺。
除夕是華夏傳承數千年的悠久節日，更是人們祈福納祥的重要日子，我計劃在這個美好節日之前，趕到懿州（阜新）故土，見到血脈相連的族人。
到達張家營子那天，臘祭剛剛開始。而當我趕到奉天時，祭灶已初臨，距離闔家團圓、辭舊迎新的除夕之夜，也不過六、七天了。
我並不著忙，先在鎮安縣城理了發、修了麵，再換上嶄新的衣服，然後，花了價值十五兩銀子的銀元，購得一頭三百斤重的大肥豬和一隻一百斤的山羊。隨之，肩上擔著用以祭奠的大牛頭以及香燭、紙錢若幹，趕著豬羊，往久遠的故鄉滿懷激動而去。
可當我興衝衝地趕到曾經的梁魚務時，卻發現這裏早已物是人非。梁魚務沒有了，張家後人也不見了，隻有村旁的幾棵大樹看起來還有些眼熟，卻也不知是不是舊相識。
在滿村異姓老幼婦孺的期盼目光中，我隻能失落地苦笑一聲，遂將帶來的東西一股腦交給村長裏正，並叮囑他將東西平分給鄉親，然後，懷著微微沮喪的心情默默離開了。
自元末起，梁魚務即是戰火頻仍之亂地，實非長久居留之福地。當初，先祖之所以帶全家老少輾轉華夏各地，最終定居於數千裏之外的邵武，亦不就是為了躲避戰火、使後代子孫不受戰火之苦嘛！
避禍就福是人之本能，離開正是最自然的選擇，尋找不到族人亦在情理之中，但我相信梁魚務的張家後人肯定已枝繁葉茂、繁衍不息。說不定，自我身邊匆匆而過的行人當中，就有流著張家血脈之人呢！
可是，我剛從冰凍荒原走出來，心中更充滿對親人後代的牽掛，怎能再次歸隱山林？我打定了回返故鄉的主意，隻不過需要一點兒小小的準備，使我能夠平平靜靜地融入普通人中間即可。
金錢財物乃紅塵凡世的必須之物，而我除了這身挖參人的裝束，別無他物，好在，我自有辦法。
那個挖參的漢子曾說過，張家營子有一個孫掌櫃急需人參吊命，我正好可以利用這身挖參人裝束賣他一支人參，就能達成目的。想必一支歲齡不大的野山參並不會破壞那對年輕夫婦想要‘過個熱熱鬧鬧的大年’的美好願景吧？
普通人想要挖到一支五歲齡以上的野山參亦絕非易事，對我卻不是什麽大不了的事情，隻需稍稍強化一下嗅覺，我就能嗅到埋藏在積雪下的野山參那悠然綿長的特殊香氣。
張家營子的規模不小，主街兩側商鋪林立，大多數是經營皮貨的鋪子。這裏的熱鬧程度遠超我的想象，或許是因為年關將近，每家鋪子都人進人出，忙得不可開交，一派熱火朝天的景象。
我走進一家稍顯冷清一點兒的皮貨商鋪，向夥計打聽需要野山參的孫掌櫃，沒想到這家皮貨鋪子的掌櫃與孫掌櫃正是世好，見我拿出一支十歲齡的野山參，掌櫃急忙放下手中活計，親自帶我找去孫掌櫃家。
孫掌櫃的大兒子與我做的交易，我這身非常專業的挖參人裝束，使孫掌櫃的大兒子雖困惑於我的麵生，卻依然十分放心地完成了交易。
一支並不起眼的十歲齡野山參竟換得了二百多枚銀元，雖不知這銀元價值如何，我卻知道這些銀子的重量所代表的價值。嗬，委實大賺了一筆呢！
孫掌櫃的大兒子沒有詢問野山參的出處，這是犯忌諱的事情，但事急從權，就算這參真有問題，隻要能救他老爹一命，諸事皆可另談。
我肯定不會做畫蛇添足之事，交易完成後，馬上起身。在孫掌櫃大兒子的千恩萬謝、以及為其老父再尋好參的殷殷希求下，不快也不慢地走出了孫家大宅。
二百銀元的購買力還是很不錯的，我花掉價值二兩銀子的銀元，為自己重新換了一身行頭，卻也不外乎一件羊皮襖，一條羊毛內襯的大棉褲，再戴上一頂黑羊皮帽的最常見打扮，從而，使自己徹底變成了一個家境看似不錯的普通人。
我接下來的目的地是懿州，那裏是我祖先的安息之所，亦是張家上溯可查的祖籍之處，更是我日夜牽掛的故鄉之所在。
此時，鐵路早已轟鳴於白山黑水間，而我卻想體會當下的人情世故，所以，我並沒有乘坐那更加便利的火車的打算。
除了火車，遠行的方式還有乘坐行駛緩慢的馬車以及騎馬或騎驢而行。
北地的冬季積雪厚實，馬車根本走不快，一個人騎馬或騎驢目標又太明顯，極容易招來不必要的麻煩。為了體會當下的人情世故，我也不能選擇往日那仿似幽靈飄蕩於皚皚白雪之上的行進方式，否定了以上種種出行的方式，剩下的就隻有一個選擇了，那就是滑雪前行。
據說，從人類移居於冰雪覆蓋的大地之日起，滑雪就成了居於苦寒北地之人的一項基本能力，隻因這是冬季狩獵的基礎，關乎能否在此生存，其曆史十分悠久，根本不可追溯起源。
按照滑雪板的不同，滑雪可分為單板滑雪和雙板滑雪，雙板滑雪的滑雪板比較細長，行進動作近似行走，較適用於落差不大的雪地；單板滑雪的滑雪板要寬得多，行進方式仿似劃船，由於板麵較寬，身體重量更為分散，一些落差較大的環境亦限製不了行動。
無論雙板滑雪、還是單板滑雪都為在此生活之人提供了雪地移動的便利，亦提高了狩獵成功幾率，實為人類智慧的結晶。
離開張家營子時，我後背上已多出一對細長的滑雪板。行到無人處，我換上了滑雪板，頓感腳下的雙板宛如一對翅膀輕輕托著我向前急速行進，使我生出在林海雪原裏‘展翅飛行’的感覺。
除夕是華夏傳承數千年的悠久節日，更是人們祈福納祥的重要日子，我計劃在這個美好節日之前，趕到懿州（阜新）故土，見到血脈相連的族人。
到達張家營子那天，臘祭剛剛開始。而當我趕到奉天時，祭灶已初臨，距離闔家團圓、辭舊迎新的除夕之夜，也不過六、七天了。
我並不著忙，先在鎮安縣城理了發、修了麵，再換上嶄新的衣服，然後，花了價值十五兩銀子的銀元，購得一頭三百斤重的大肥豬和一隻一百斤的山羊。隨之，肩上擔著用以祭奠的大牛頭以及香燭、紙錢若幹，趕著豬羊，往久遠的故鄉滿懷激動而去。
可當我興衝衝地趕到曾經的梁魚務時，卻發現這裏早已物是人非。梁魚務沒有了，張家後人也不見了，隻有村旁的幾棵大樹看起來還有些眼熟，卻也不知是不是舊相識。
在滿村異姓老幼婦孺的期盼目光中，我隻能失落地苦笑一聲，遂將帶來的東西一股腦交給村長裏正，並叮囑他將東西平分給鄉親，然後，懷著微微沮喪的心情默默離開了。
自元末起，梁魚務即是戰火頻仍之亂地，實非長久居留之福地。當初，先祖之所以帶全家老少輾轉華夏各地，最終定居於數千裏之外的邵武，亦不就是為了躲避戰火、使後代子孫不受戰火之苦嘛！
避禍就福是人之本能，離開正是最自然的選擇，尋找不到族人亦在情理之中，但我相信梁魚務的張家後人肯定已枝繁葉茂、繁衍不息。說不定，自我身邊匆匆而過的行人當中，就有流著張家血脈之人呢！