“奶奶的，哪出的一隻老虎啊？快跑吧！”
“我……我腿都軟了，跑不動了。”
“我拉著你跑，救人一命深造七級浮屠啊！”
……
百姓們頓時一陣慌亂，就是賢璟和尚身後的和尚們也是一陣緊張，各抽兵刃，團團護衛在賢璟的身前。
崔耕卻不慌不忙地道：“大家莫害怕，這老虎已經被鑒真大師的佛法馴服皈依，不傷人哩。”
其實哪是鑒真和尚的佛法高深啊，分明是崔耕的運氣好。這隻老虎正是視崔耕為父的那隻白虎，龍山君。
白虎在哪都是吉祥物，有非同尋常的意義。
這次崔耕來扶桑，假扮佛門護法，就把它帶上了。沒想到，一到扶桑就派上了用場。
至於說，白虎可能暴露崔耕的身份？
龍山君同崔耕的關係，其實並不廣為人知。
因為龍山君的兩次出場，一次是在溪州大山中，一次是在南詔的大山之中。而且兩次崔耕都是隱姓埋名，以這個時代的信息傳播速度，扶桑人知道的可能性不大。
再說了，天下的白虎又不止這一隻，由白虎而想到崔耕，同樣是可能性也不大。
……
……
“啊？這老虎果然不傷人？”
“讓那白虎如此馴服，鑒真大師還真是佛法無邊呢！”
“我之前有眼不識金鑲玉，還懷疑鑒真大師呢。真是該死！”
百姓們見崔耕和那白虎相處的非常愉快，又慢慢回轉，並且迅速的改變了立場。
崔耕又讓人們摸摸龍山君的腦袋、身子以及尾巴，大家見龍山君，溫順異常，越發相信鑒真大師果真是得道高僧。
開玩笑，到了一千多年後，科技昌明的後世，某國寺廟內飼養大量溫順的白虎，都被人們認為是佛法無邊的證明，更何況是現在的扶桑？
賢璟和尚卻還有些不服氣，道：“我當是什麽呢？不就是能馴服一隻白虎嗎？世上的雜耍藝人多了，指不定哪個玩雜耍的就有這般本事呢！”
“哦？雜耍？”
鑒真和尚微微躬身，正色道：“賢璟師兄，你這麽說就不對了。你我雖然宗門不同，但廣弘佛法的願望是一致的。今日貧僧當眾展示神通，弘揚佛法，你卻在一旁，毫無根據的橫加指責。如此，可對得起佛祖？可對得起你當日出家時所立下的宏願？”
那暗含的意思就是，咱們都是佛門信徒，對弘法有好處的事，互相支持還來不及呢，又怎能互相拆台？
這番話義正辭嚴，擲地有聲，賢璟和尚聽了麵色一紅，雙手合十道：“阿彌陀佛，鑒真師兄說得是，貧僧受教了。不過……”
“怎樣？”
“您乃大唐來的高僧大德，天皇陛下甚至有意讓您出任‘大僧都’一職。貧僧要是就這樣退走了的話，興福寺近百年的基業，恐怕就會付之一旦。所以，我們興福寺還想跟您比試一番，且看是誰的法力高深？”
鑒真和尚看了崔耕一眼，不慌不忙地道：“但不知以何為題呢？”
賢璟和尚侃侃而談道：“相傳東漢時期，漢明帝讓佛道兩家在白馬寺南門外築台比度賽法。我佛門先賢屢戰屢敗，最後道：真經不怕火煉，諸位道兄，敢不敢比焚燒經卷寶物？道門應戰之後，其典籍盡被烈火焚毀，而我佛門的經卷佛像，卻盡皆安然無恙。非但如此，燦燦的烈火中，我佛門之物金光閃閃，所有寶物一片光明。從那以後，我佛門在中土聲名大震，立下了萬世不易之基。”
聽賢璟和尚說到這裏，鑒真和尚已經大概猜到他想幹什麽了。
鑒真和尚道：“難道賢璟師兄，是不想讓先賢專美於前，也要當眾演示一番‘當眾火燒真經’嗎？”
賢璟和尚道：“佛法傳入我扶桑不久，貧僧不敢言得了真經。我興福寺的經文，還無法做到火燒不損。但是，燃燒之際，金光大閃，彰顯我佛威儀，還是做得到的。”
鑒真和尚右手一展，道：“那就請賢璟師兄當眾演示一番吧，貧僧拭目以待。”
“好，您請上眼了。”
賢璟和尚早有準備，稍微一使眼色，就有僧人取了十卷經文來。他們將引火之物擺好，用火折子一打，頓時烈焰升騰，金光大現。
“好啊，果然是佛門真經，燃燒之時，有異象出現。”
“原來我還以為，傳說頗多訛誤之處。今日一見，方知古人誠不我欺！”
“賢璟大師已經展示了此等高超的手段，就是鑒真大師如何應對了，真是令人期待啊！”
……
百姓們議論紛紛，現場的氣氛愈發熱烈起來。
待人們的聲音漸低，賢璟和尚微微一笑，道：“我興福寺的真經已經展示過了，但不知鑒真大師，能否拿出類似的真經呢？”
賢璟和尚之所以這樣說，心裏是有底的。
扶桑派往大唐的和尚多著去了，他們廣加調查，也沒有發現，哪間寺廟裏，有能達到傳說中效果的經文。
最後興福寺的和尚們仔細鑽研多年，才發現了，火燒真經金光閃現的秘密。
鑒真和尚又怎麽可能馬上就能拿出，足以匹敵的經文呢？
熟料，鑒真依舊笑得那麽雲淡風輕，道：“這有何難？崔海護法！”
“在！”
“拿咱們的經文來和賢璟師兄切磋一番。”
“謹遵法旨！”
崔耕應了一聲，回了船艙。功夫不到，已經取了一卷經文來，道：“經文已到，請問大師，咱們現在就展示？”
“準！”
稍後，崔耕將那經文放到了引火之物上。
嗚！
霎時間，烈焰飛空，五光十色，光輝燦爛，令人目眩神迷。
賢璟和尚都看傻了，張大了嘴巴，道：“這……這怎麽可能？你……你們怎麽可能做到如此多的顏色？竟然比傳說中還要厲害得多？”
崔耕聳了聳肩道：“這才哪到哪兒啊？您再仔細看，更厲害的還在後麵呢。”
第1701章 危機忽然至
果不其然，待那火焰終於消失之後，奇跡發生了。崔耕所拿的全部經文，盡皆安然無恙，非但如此，講上麵彌漫的灰塵一吹，這些經文看起來比之前還幹淨整潔了一些。
“烈火煉真經，真經更清淨；果然同傳說中完全一樣啊。”
“鑒真大師不虧為大唐來的高僧，竟然隨身帶著如此珍奇的經書！”
“鑒真大師所焚的真經不但比興福寺的經文光滑更加燦爛，而且火焰過後，經文絲毫未損。高明的何止一籌啊？”
“由此看來，咱們扶桑佛文比起大唐佛文來，差得可不是一星半點哩。”
……
扶桑百姓們見此狀況，議論紛紛。
賢璟和尚聽到耳中，麵色頓時變得無比的難看。
現在情況已經很明顯了，興福寺指證鑒真和尚以經文令海盜皈依是謊話，鑒真和尚卻拿出了自已能降服白虎的證據。
人可以和人勾結演戲，但白虎總不可能也同人勾結，在眾人麵前演一出戲吧？
鑒真和尚勝了第一局。
後來，興福寺又拿出了，可在焚燒時現出金光的經文。然而，鑒真和尚不僅拿出了焚燒時可現出異光的經文，而且與傳說中一樣，那經文曆火劫而不毀。甚至比傳說中更進一籌，那經文在燃燒時，可現出五顏六色的光芒。
如此一來，自已和鑒真和尚豈不高下立判嗎？不認輸行嗎？
但話說回來，就這樣徹頭徹尾的認輸，丟的可不僅僅是自已的麵子，還有興福寺的麵子，真不甘心啊！
這可怎麽辦？
正在賢璟一陣猶豫之際，忽然“崔海護法”的催促聲響起：“鑒真大師法力無邊，賢璟大師你再不認輸，更待何時？”
“我……我……”
賢璟還是無法決斷，眼珠一轉，轉移話題道：“讓貧僧認輸倒也不難，但能不能讓我輸個明白？鑒真大師帶來的經文，為何真能曆大火而不毀呢？而且那經文在燃燒之際，還有五顏六色，各種光芒呈現？”
崔耕當然知道這個問題的答案。
事實上，這些經文是他來扶桑之前的準備之一。
當初漢明帝主持佛道兩家鬥法，佛門拿出不怕烈火的真經，奪得了最終的勝利。這裏麵的秘密，說穿了不值得一提。
那些和尚拿出的經文和佛像，都是用火浣布製成的。
所謂火浣布，就是用石棉纖維製成的布。此物不怕火燒，而且燃燒之後，因為其中夾雜的雜物被烈火一掃而空，看起來就像洗過一樣，更加潔淨。
“火浣”二字因此得名。
漢明帝時期的和尚，正是用了火浣部的特性，才贏得了那場鬥法的勝利。
其實後來，這個秘密擴散甚廣，很多人知道了其中的內情。但問題是，經過五胡亂華，火浣布的實物已經在中原完全消失。所謂火浣布的傳聞，也漸漸被人認為是以訛傳訛的無稽之談了。
所以扶桑興福寺的扶桑僧人們，費勁千辛萬苦，也無法複現出漢明帝時的佛門“真經”。
但崔耕不同，他不僅僅是嶺南道、劍南道之主，還是嶺西聯邦的真正主人。
而石棉的原產地，正是在西域諸國，以及劍南道的崇山峻嶺之中。崔耕既知道火浣部的秘密，又有足夠的資源，複原出當時的經文來，不是什麽難事。
這次他冒充佛門護法，來扶桑救崔芬，就順便帶了幾本這樣的經文，以備不時之需。
換言之，賢璟和尚今日之舉，簡直是魚兒往網裏頭，餓狼往槍口上撞。
至於那真經燃燒時發出五顏六色光芒的秘密？這就更不值得一提了。
當初興福寺的經文燃燒之際有金光放出，那是因為在書頁裏麵夾雜了金箔。金箔燃燒，放出了金光。
舉一反三，觸類旁通，在火浣部作出的經文中，夾雜其他金屬的碎屑，燃燒之際就能發出各種不同顏色的光芒。
後世的人們做出了五顏六色的煙花，就是利用了類似的原理。
當然了，在大廳廣眾之下，眾多扶桑百姓麵前，崔耕總不能實話實說。
他眉毛一挑，正色道：“這當然是因為，我鑒真大師德行高深，福源深厚，得了佛祖所賜的真經。”
頓了頓又反而道：“怎麽？你們興福寺得了能在燃燒之際放出金色光芒的經文，不是這個原因？”
“這個……”賢璟和尚心裏這個氣啊，暗想，我們興福寺的經文會在燃燒之時發出金光，當然不是這個原因。但這話心裏明白，還真無法說出口，不由得一陣語塞。
“我……我腿都軟了，跑不動了。”
“我拉著你跑，救人一命深造七級浮屠啊！”
……
百姓們頓時一陣慌亂，就是賢璟和尚身後的和尚們也是一陣緊張，各抽兵刃，團團護衛在賢璟的身前。
崔耕卻不慌不忙地道：“大家莫害怕，這老虎已經被鑒真大師的佛法馴服皈依，不傷人哩。”
其實哪是鑒真和尚的佛法高深啊，分明是崔耕的運氣好。這隻老虎正是視崔耕為父的那隻白虎，龍山君。
白虎在哪都是吉祥物，有非同尋常的意義。
這次崔耕來扶桑，假扮佛門護法，就把它帶上了。沒想到，一到扶桑就派上了用場。
至於說，白虎可能暴露崔耕的身份？
龍山君同崔耕的關係，其實並不廣為人知。
因為龍山君的兩次出場，一次是在溪州大山中，一次是在南詔的大山之中。而且兩次崔耕都是隱姓埋名，以這個時代的信息傳播速度，扶桑人知道的可能性不大。
再說了，天下的白虎又不止這一隻，由白虎而想到崔耕，同樣是可能性也不大。
……
……
“啊？這老虎果然不傷人？”
“讓那白虎如此馴服，鑒真大師還真是佛法無邊呢！”
“我之前有眼不識金鑲玉，還懷疑鑒真大師呢。真是該死！”
百姓們見崔耕和那白虎相處的非常愉快，又慢慢回轉，並且迅速的改變了立場。
崔耕又讓人們摸摸龍山君的腦袋、身子以及尾巴，大家見龍山君，溫順異常，越發相信鑒真大師果真是得道高僧。
開玩笑，到了一千多年後，科技昌明的後世，某國寺廟內飼養大量溫順的白虎，都被人們認為是佛法無邊的證明，更何況是現在的扶桑？
賢璟和尚卻還有些不服氣，道：“我當是什麽呢？不就是能馴服一隻白虎嗎？世上的雜耍藝人多了，指不定哪個玩雜耍的就有這般本事呢！”
“哦？雜耍？”
鑒真和尚微微躬身，正色道：“賢璟師兄，你這麽說就不對了。你我雖然宗門不同，但廣弘佛法的願望是一致的。今日貧僧當眾展示神通，弘揚佛法，你卻在一旁，毫無根據的橫加指責。如此，可對得起佛祖？可對得起你當日出家時所立下的宏願？”
那暗含的意思就是，咱們都是佛門信徒，對弘法有好處的事，互相支持還來不及呢，又怎能互相拆台？
這番話義正辭嚴，擲地有聲，賢璟和尚聽了麵色一紅，雙手合十道：“阿彌陀佛，鑒真師兄說得是，貧僧受教了。不過……”
“怎樣？”
“您乃大唐來的高僧大德，天皇陛下甚至有意讓您出任‘大僧都’一職。貧僧要是就這樣退走了的話，興福寺近百年的基業，恐怕就會付之一旦。所以，我們興福寺還想跟您比試一番，且看是誰的法力高深？”
鑒真和尚看了崔耕一眼，不慌不忙地道：“但不知以何為題呢？”
賢璟和尚侃侃而談道：“相傳東漢時期，漢明帝讓佛道兩家在白馬寺南門外築台比度賽法。我佛門先賢屢戰屢敗，最後道：真經不怕火煉，諸位道兄，敢不敢比焚燒經卷寶物？道門應戰之後，其典籍盡被烈火焚毀，而我佛門的經卷佛像，卻盡皆安然無恙。非但如此，燦燦的烈火中，我佛門之物金光閃閃，所有寶物一片光明。從那以後，我佛門在中土聲名大震，立下了萬世不易之基。”
聽賢璟和尚說到這裏，鑒真和尚已經大概猜到他想幹什麽了。
鑒真和尚道：“難道賢璟師兄，是不想讓先賢專美於前，也要當眾演示一番‘當眾火燒真經’嗎？”
賢璟和尚道：“佛法傳入我扶桑不久，貧僧不敢言得了真經。我興福寺的經文，還無法做到火燒不損。但是，燃燒之際，金光大閃，彰顯我佛威儀，還是做得到的。”
鑒真和尚右手一展，道：“那就請賢璟師兄當眾演示一番吧，貧僧拭目以待。”
“好，您請上眼了。”
賢璟和尚早有準備，稍微一使眼色，就有僧人取了十卷經文來。他們將引火之物擺好，用火折子一打，頓時烈焰升騰，金光大現。
“好啊，果然是佛門真經，燃燒之時，有異象出現。”
“原來我還以為，傳說頗多訛誤之處。今日一見，方知古人誠不我欺！”
“賢璟大師已經展示了此等高超的手段，就是鑒真大師如何應對了，真是令人期待啊！”
……
百姓們議論紛紛，現場的氣氛愈發熱烈起來。
待人們的聲音漸低，賢璟和尚微微一笑，道：“我興福寺的真經已經展示過了，但不知鑒真大師，能否拿出類似的真經呢？”
賢璟和尚之所以這樣說，心裏是有底的。
扶桑派往大唐的和尚多著去了，他們廣加調查，也沒有發現，哪間寺廟裏，有能達到傳說中效果的經文。
最後興福寺的和尚們仔細鑽研多年，才發現了，火燒真經金光閃現的秘密。
鑒真和尚又怎麽可能馬上就能拿出，足以匹敵的經文呢？
熟料，鑒真依舊笑得那麽雲淡風輕，道：“這有何難？崔海護法！”
“在！”
“拿咱們的經文來和賢璟師兄切磋一番。”
“謹遵法旨！”
崔耕應了一聲，回了船艙。功夫不到，已經取了一卷經文來，道：“經文已到，請問大師，咱們現在就展示？”
“準！”
稍後，崔耕將那經文放到了引火之物上。
嗚！
霎時間，烈焰飛空，五光十色，光輝燦爛，令人目眩神迷。
賢璟和尚都看傻了，張大了嘴巴，道：“這……這怎麽可能？你……你們怎麽可能做到如此多的顏色？竟然比傳說中還要厲害得多？”
崔耕聳了聳肩道：“這才哪到哪兒啊？您再仔細看，更厲害的還在後麵呢。”
第1701章 危機忽然至
果不其然，待那火焰終於消失之後，奇跡發生了。崔耕所拿的全部經文，盡皆安然無恙，非但如此，講上麵彌漫的灰塵一吹，這些經文看起來比之前還幹淨整潔了一些。
“烈火煉真經，真經更清淨；果然同傳說中完全一樣啊。”
“鑒真大師不虧為大唐來的高僧，竟然隨身帶著如此珍奇的經書！”
“鑒真大師所焚的真經不但比興福寺的經文光滑更加燦爛，而且火焰過後，經文絲毫未損。高明的何止一籌啊？”
“由此看來，咱們扶桑佛文比起大唐佛文來，差得可不是一星半點哩。”
……
扶桑百姓們見此狀況，議論紛紛。
賢璟和尚聽到耳中，麵色頓時變得無比的難看。
現在情況已經很明顯了，興福寺指證鑒真和尚以經文令海盜皈依是謊話，鑒真和尚卻拿出了自已能降服白虎的證據。
人可以和人勾結演戲，但白虎總不可能也同人勾結，在眾人麵前演一出戲吧？
鑒真和尚勝了第一局。
後來，興福寺又拿出了，可在焚燒時現出金光的經文。然而，鑒真和尚不僅拿出了焚燒時可現出異光的經文，而且與傳說中一樣，那經文曆火劫而不毀。甚至比傳說中更進一籌，那經文在燃燒時，可現出五顏六色的光芒。
如此一來，自已和鑒真和尚豈不高下立判嗎？不認輸行嗎？
但話說回來，就這樣徹頭徹尾的認輸，丟的可不僅僅是自已的麵子，還有興福寺的麵子，真不甘心啊！
這可怎麽辦？
正在賢璟一陣猶豫之際，忽然“崔海護法”的催促聲響起：“鑒真大師法力無邊，賢璟大師你再不認輸，更待何時？”
“我……我……”
賢璟還是無法決斷，眼珠一轉，轉移話題道：“讓貧僧認輸倒也不難，但能不能讓我輸個明白？鑒真大師帶來的經文，為何真能曆大火而不毀呢？而且那經文在燃燒之際，還有五顏六色，各種光芒呈現？”
崔耕當然知道這個問題的答案。
事實上，這些經文是他來扶桑之前的準備之一。
當初漢明帝主持佛道兩家鬥法，佛門拿出不怕烈火的真經，奪得了最終的勝利。這裏麵的秘密，說穿了不值得一提。
那些和尚拿出的經文和佛像，都是用火浣布製成的。
所謂火浣布，就是用石棉纖維製成的布。此物不怕火燒，而且燃燒之後，因為其中夾雜的雜物被烈火一掃而空，看起來就像洗過一樣，更加潔淨。
“火浣”二字因此得名。
漢明帝時期的和尚，正是用了火浣部的特性，才贏得了那場鬥法的勝利。
其實後來，這個秘密擴散甚廣，很多人知道了其中的內情。但問題是，經過五胡亂華，火浣布的實物已經在中原完全消失。所謂火浣布的傳聞，也漸漸被人認為是以訛傳訛的無稽之談了。
所以扶桑興福寺的扶桑僧人們，費勁千辛萬苦，也無法複現出漢明帝時的佛門“真經”。
但崔耕不同，他不僅僅是嶺南道、劍南道之主，還是嶺西聯邦的真正主人。
而石棉的原產地，正是在西域諸國，以及劍南道的崇山峻嶺之中。崔耕既知道火浣部的秘密，又有足夠的資源，複原出當時的經文來，不是什麽難事。
這次他冒充佛門護法，來扶桑救崔芬，就順便帶了幾本這樣的經文，以備不時之需。
換言之，賢璟和尚今日之舉，簡直是魚兒往網裏頭，餓狼往槍口上撞。
至於那真經燃燒時發出五顏六色光芒的秘密？這就更不值得一提了。
當初興福寺的經文燃燒之際有金光放出，那是因為在書頁裏麵夾雜了金箔。金箔燃燒，放出了金光。
舉一反三，觸類旁通，在火浣部作出的經文中，夾雜其他金屬的碎屑，燃燒之際就能發出各種不同顏色的光芒。
後世的人們做出了五顏六色的煙花，就是利用了類似的原理。
當然了，在大廳廣眾之下，眾多扶桑百姓麵前，崔耕總不能實話實說。
他眉毛一挑，正色道：“這當然是因為，我鑒真大師德行高深，福源深厚，得了佛祖所賜的真經。”
頓了頓又反而道：“怎麽？你們興福寺得了能在燃燒之際放出金色光芒的經文，不是這個原因？”
“這個……”賢璟和尚心裏這個氣啊，暗想，我們興福寺的經文會在燃燒之時發出金光，當然不是這個原因。但這話心裏明白，還真無法說出口，不由得一陣語塞。