說著，他從袖中掏出一張銀票，放在桌上。
不是很多，卻也足夠讓林三娘子的呼吸為止一滯了。
和很多古裝劇裏，主角配角們進了青樓就迫不及待地要見花魁娘子不同，這古人進歡場，尤其是高級歡場，那規矩多的很。
頭一次去，不論身份如何，一般吃能喝酒、吃席、聽曲子。打過幾次“茶圍”，錢也散出去兩次後，才能登樓上榻。如果銀子沒到位，那也就止步於此了。
當然了，退款是不存在的。
但也不準過夜。
一直到登樓幾回，和妓子們熟絡起來，才會有過夜的資格這時候已經不知道散了多少金銀出去了。
如果感情好，想要形成長期關係，那還要掏出銀子為她“梳籠”。
那還要像模像樣地為備好四季衣服、首飾和小廝、使女。不然虧待了妓子事小，被人知道自己扣扣索索那就丟了臉麵了。
某知名小說裏，西門大官人為了梳籠李桂姐，花了五十兩銀子做準備，相當於將近花了小四萬元人民幣吧。
林三娘最喜歡這種識趣懂行，又出手大方的客人，接過銀票後，連看向已經“醉”得毫無知覺的高會的眼神都溫柔了幾分。
聽眼前這位大爺說過幾天還要來喝茶，那就是要做長久的買賣了。林三娘轉身對著簾子裏頭輕柔地說道，“姑娘出來見一麵吧。”
看來經過這幾個時辰的“品評”，林媽媽終於覺得這群人有資格成為她的“目標客戶”了。
琵琶女放下琵琶，站在她身邊的小丫頭上前，打開簾子。
引入眼簾的，是個不過十六七歲的俏佳人，穿著鵝黃色的扣身衫子，湖藍色的裙子，傅粉施朱，雲鬢如鴉，十指纖纖，纖有度。低垂著臉兒，不敢抬頭瞧人。
身邊的那個小丫頭也是粉團似得，眼睛溜圓，可能還不是很曉得事情，直蹬蹬地看著眼前的一群男人。
在看到角落裏窩著的高會時，小丫頭皺了皺眉頭，若有所思地低下頭。
“媽媽，你的姑娘不介紹一下自己麽？”
楊休羨已經完全掌握了主動權，指了指琵琶女，狀似有些不滿地問道。
“公子莫怪，我這女兒是個啞巴，不能開口說話。”
高會的肩膀一抖。
被鄧翔一把壓了下去，繼續“睡覺”。
“那真是可惜了，本以為姑娘琴藝頗佳，必然也有一副好嗓子。”
楊休羨無限惋惜地微微搖頭，“不過也更忍人憐愛了。”
說著，他又從袖中掏出一塊碎銀子，放在桌子上。
“給兩位姑娘買果子吃。”
大方的讓萬達都替他心疼起來。
眾人被林三娘和龜公一路送到院子口，約定好了半個月之內必然再次光顧，這才往坊門外走去。
來的時候華燈初上，現在已經到了這平康巷裏最熱鬧的時候。正所謂“夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛。水門向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行。”
走在路上的人無不醉醺醺的，互相調笑追逐。更有鬧得過分的，拉著小娘子就在路上相起嘴來，全然不管周圍人的笑罵。
比起未來的酒吧一條街，開放的程度不遑多讓。
這一切讓沒怎麽體驗過京城夜生活的萬達看的津津有味。
可能也就是這樣的年代，經濟高度發達之後才會產生了影響深刻的心學一派，才會產生了對市民市情描寫得鞭辟入裏的四大名著，和被稱為寫盡了人心世道的《金瓶梅》吧。
一出了房門，本來半個身子掛在鄧翔身上的高會一下子“清醒”了過來，跨步向前，一個打橫，立到了萬達和楊休羨的麵前。
“大人……”
高會抱拳，這個向來木訥的男人此刻的嗓音甚至微微發抖，眼眶微微發紅。
萬達早就猜出他剛才是裝醉，隻是不知道原因。
“大人，幫幫我，也救救那些女孩子。”
他單膝下跪說道。
恰巧此時，一對東城兵馬司的人走過，見他們這群人舉止古怪，邊呼嘯著圍了過來。
“正好了，從這裏走回北鎮撫司也太遠了些。”
看到為首的隊長在認出他們的身份後，露出一臉尷尬又討好的表情，楊休羨笑了笑。
“既然如此，就借東城兵馬司的衙門談談話吧。”
第20章 得遇故人
上文提過，老朱家對給他們家打工的公務員們非一般的扣扣索索。作為錦衣衛內職位僅高於力士的基層校尉，幹飯達人高會，一個月的薪水隻有十五升米。
別說買房了，以他一頓至少五碗米飯的飯量，連吃飽都是問題。
長安居，大不易。
北京之於大明，便是長安之於大唐。
天子腳下，首善之區。宮闕參差，錦繡成堆。
住哪裏，怎麽住。對一個工資微薄的外鄉人來說，就是一個值得思考的問題。
和吃喝拉撒都在國子監，還可以拿廩米的國家重點培養大學生邱子晉不一樣。北鎮撫司衙門管吃不管住，沒有員工宿舍。除非被安排到晚上值夜，在值房才有個小床鋪供給眾人輪流休息。
就高會的薪水而言，在京買房是肯定想都不用想的，就是城內租房也夠嗆。
於是高會他選擇租在城外陶然亭那邊的慈悲庵。
萬達根據上輩子在北京乘坐地鐵的記憶換算了一下。
六百年後，這哥們如果每天坐地鐵上下班的話，從故宮正門出發，到陶然亭下車，需要一號線換四號線，單程將近五十分鍾。
這個時代當然沒有地鐵，除了楊休羨的那一匹“暴雪”是袁指揮使送給他的個人財產，錦衣衛衙門裏的所有馬匹都是“公務車”。除非是緹騎因公務需要出行，一律不得借用。
錦衣衛衙門是卯時上值。誤了點卯，是要以軍紀處罰的。所以高會基本上是日日“披星戴月”地往返在京城中心的錦衣衛衙門和慈悲庵之間。
萬達聽了，不由得納罕起來：怎麽高會一個大老爺們住在人家尼姑庵裏？這尼姑庵不是女人去的地方麽？也能收留男人？他們就沒什麽忌諱麽？
不過在楊休羨給他一通解釋後，就豁然開朗了。
眾所周知，明朝對農民的賦稅和徭役，都是根據其所擁有的田地的數量和等級來決定的。擁有的數量越多，等級越好，要交的賦稅就越多。
不過有這麽幾種人，不管擁有多少田地，都是不用交稅的。他們就是：皇親國戚，進士，以及道士僧尼。
是的，在明朝，隻要考上了進士，全家都能免除糧役。
如果你在讀書一途沒有天分，又沒有皇親國戚這樣的身份，還硬著頭皮不想交稅怎麽辦路子不是沒有出家。
我們先不說出家這件事情的可行性和難度，就單獨討論一下為什麽一個尼姑庵裏可以住進一個男人吧。
明朝建國前期，國家內的荒地很多，洪武大帝采取了輕徭薄賦的稅收政策，鼓勵大家開荒。熱愛種地的老百姓們也積極響應。
到了明朝中後期，理論上田地的數量要比前期多了不止一兩倍，收上來的稅也應該幾何式得提高了吧。
不，稅收並沒有如願猛增。
“田”當然不會消失，勤勞的中國人民不會放過任何一塊荒地。
隻是它們從需要繳稅的“民田”變成了不用納稅“田”了。
為了逃避高額的土地稅，和以此為標準計算出來的一大堆苛捐雜稅。無奈的大明農民選擇把土地“依附”在官田或者免於交稅的人家之下。自己就幹脆做佃戶，因為在“黃冊”上顯示他沒有土地，所以全家都不用交稅了……
這種神奇的做法，在明朝甚至有個學名，叫做“影射”。
不是指桑罵槐的“隱射”，是“影射差役”、“詭計田糧”的影射。
這就導致了明朝中後期，士紳地主和大寺廟擁有百頃田地，卻不用交一份糧稅。而隻有三五畝薄田的普通農民卻成為納稅主力的一個重要原因。
先不說那麽遠，反正就這麽個情況寺廟，尤其是有名的寺廟，擁有非常可觀的田地數量，以及依附於他們下麵的僧尼，佃戶，甚至逃脫徭役的流民。
位於陶然亭附近的慈悲庵就是這麽一個擁有幾百畝土地和佃戶的大廟。
土地多了，空閑的房子自然也多。慈悲庵就會將這些空房出租出去，賺些銀錢。
說是租住在慈悲庵，實際上隻是說是慈悲庵附近的空屋裏。在明朝，已經有了專門的房產經濟人，就是所謂的“牙人”。
到北京上任後不久，山東人高會，就通過牙人租住了慈悲庵空餘的一間小房子。
很多到京城投親訪友的窮人，或是租不起客棧和京內宅院的應試舉子，都會選擇居住在城外的廟產中。
既便宜又清靜，也不失為一個好去處。若舉子他日蟾宮折桂，更是會為廟宇添加名聲，算是雙贏。
高會雖然是個不信神佛的粗人，但也知道自己身為錦衣衛，早就滿手殺孽，唯恐玷汙了清靜之地。故而在慈悲庵那邊租了將近三年的房子，至今都沒踏足過庵堂內半步。
壓根談不上忌諱。
“啊，我這下明白了……”
萬達恍然大悟。
說到底，朝廷給的工資太低了，高會租房不易，隻能去郊區。
同時也心下惻然。
難怪自己休沐的日子，時不時還看到高會在城內當值。
照理說作為他的隨扈，高會的作息和自己應該是同步的。
北鎮撫司可沒有“加班費”一說。他之所以那麽勤奮，休沐日還去上值，就是為了那兩頓免費“工作餐”吧。
“你們兩個剛才出去，看到了什麽了”
楊休羨問道。
他和高會接觸的時間不多，但是知道他為人雖然耿直，在業務上卻半點不差。剛才他和鄧翔兩人去了那麽久，必然是發現了什麽蹊蹺。
而且以高會的酒量，不至於一杯就喝成那個樣子，剛才顯然是在裝醉。
高會深深吸了口氣，望向楊休羨。
“屬下看到了一位‘故人’。”
“故人？”
萬達不解。
高會這樣的人，在煙花之地也會有朋友？他又不是鄧總旗……
不是很多，卻也足夠讓林三娘子的呼吸為止一滯了。
和很多古裝劇裏，主角配角們進了青樓就迫不及待地要見花魁娘子不同，這古人進歡場，尤其是高級歡場，那規矩多的很。
頭一次去，不論身份如何，一般吃能喝酒、吃席、聽曲子。打過幾次“茶圍”，錢也散出去兩次後，才能登樓上榻。如果銀子沒到位，那也就止步於此了。
當然了，退款是不存在的。
但也不準過夜。
一直到登樓幾回，和妓子們熟絡起來，才會有過夜的資格這時候已經不知道散了多少金銀出去了。
如果感情好，想要形成長期關係，那還要掏出銀子為她“梳籠”。
那還要像模像樣地為備好四季衣服、首飾和小廝、使女。不然虧待了妓子事小，被人知道自己扣扣索索那就丟了臉麵了。
某知名小說裏，西門大官人為了梳籠李桂姐，花了五十兩銀子做準備，相當於將近花了小四萬元人民幣吧。
林三娘最喜歡這種識趣懂行，又出手大方的客人，接過銀票後，連看向已經“醉”得毫無知覺的高會的眼神都溫柔了幾分。
聽眼前這位大爺說過幾天還要來喝茶，那就是要做長久的買賣了。林三娘轉身對著簾子裏頭輕柔地說道，“姑娘出來見一麵吧。”
看來經過這幾個時辰的“品評”，林媽媽終於覺得這群人有資格成為她的“目標客戶”了。
琵琶女放下琵琶，站在她身邊的小丫頭上前，打開簾子。
引入眼簾的，是個不過十六七歲的俏佳人，穿著鵝黃色的扣身衫子，湖藍色的裙子，傅粉施朱，雲鬢如鴉，十指纖纖，纖有度。低垂著臉兒，不敢抬頭瞧人。
身邊的那個小丫頭也是粉團似得，眼睛溜圓，可能還不是很曉得事情，直蹬蹬地看著眼前的一群男人。
在看到角落裏窩著的高會時，小丫頭皺了皺眉頭，若有所思地低下頭。
“媽媽，你的姑娘不介紹一下自己麽？”
楊休羨已經完全掌握了主動權，指了指琵琶女，狀似有些不滿地問道。
“公子莫怪，我這女兒是個啞巴，不能開口說話。”
高會的肩膀一抖。
被鄧翔一把壓了下去，繼續“睡覺”。
“那真是可惜了，本以為姑娘琴藝頗佳，必然也有一副好嗓子。”
楊休羨無限惋惜地微微搖頭，“不過也更忍人憐愛了。”
說著，他又從袖中掏出一塊碎銀子，放在桌子上。
“給兩位姑娘買果子吃。”
大方的讓萬達都替他心疼起來。
眾人被林三娘和龜公一路送到院子口，約定好了半個月之內必然再次光顧，這才往坊門外走去。
來的時候華燈初上，現在已經到了這平康巷裏最熱鬧的時候。正所謂“夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛。水門向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行。”
走在路上的人無不醉醺醺的，互相調笑追逐。更有鬧得過分的，拉著小娘子就在路上相起嘴來，全然不管周圍人的笑罵。
比起未來的酒吧一條街，開放的程度不遑多讓。
這一切讓沒怎麽體驗過京城夜生活的萬達看的津津有味。
可能也就是這樣的年代，經濟高度發達之後才會產生了影響深刻的心學一派，才會產生了對市民市情描寫得鞭辟入裏的四大名著，和被稱為寫盡了人心世道的《金瓶梅》吧。
一出了房門，本來半個身子掛在鄧翔身上的高會一下子“清醒”了過來，跨步向前，一個打橫，立到了萬達和楊休羨的麵前。
“大人……”
高會抱拳，這個向來木訥的男人此刻的嗓音甚至微微發抖，眼眶微微發紅。
萬達早就猜出他剛才是裝醉，隻是不知道原因。
“大人，幫幫我，也救救那些女孩子。”
他單膝下跪說道。
恰巧此時，一對東城兵馬司的人走過，見他們這群人舉止古怪，邊呼嘯著圍了過來。
“正好了，從這裏走回北鎮撫司也太遠了些。”
看到為首的隊長在認出他們的身份後，露出一臉尷尬又討好的表情，楊休羨笑了笑。
“既然如此，就借東城兵馬司的衙門談談話吧。”
第20章 得遇故人
上文提過，老朱家對給他們家打工的公務員們非一般的扣扣索索。作為錦衣衛內職位僅高於力士的基層校尉，幹飯達人高會，一個月的薪水隻有十五升米。
別說買房了，以他一頓至少五碗米飯的飯量，連吃飽都是問題。
長安居，大不易。
北京之於大明，便是長安之於大唐。
天子腳下，首善之區。宮闕參差，錦繡成堆。
住哪裏，怎麽住。對一個工資微薄的外鄉人來說，就是一個值得思考的問題。
和吃喝拉撒都在國子監，還可以拿廩米的國家重點培養大學生邱子晉不一樣。北鎮撫司衙門管吃不管住，沒有員工宿舍。除非被安排到晚上值夜，在值房才有個小床鋪供給眾人輪流休息。
就高會的薪水而言，在京買房是肯定想都不用想的，就是城內租房也夠嗆。
於是高會他選擇租在城外陶然亭那邊的慈悲庵。
萬達根據上輩子在北京乘坐地鐵的記憶換算了一下。
六百年後，這哥們如果每天坐地鐵上下班的話，從故宮正門出發，到陶然亭下車，需要一號線換四號線，單程將近五十分鍾。
這個時代當然沒有地鐵，除了楊休羨的那一匹“暴雪”是袁指揮使送給他的個人財產，錦衣衛衙門裏的所有馬匹都是“公務車”。除非是緹騎因公務需要出行，一律不得借用。
錦衣衛衙門是卯時上值。誤了點卯，是要以軍紀處罰的。所以高會基本上是日日“披星戴月”地往返在京城中心的錦衣衛衙門和慈悲庵之間。
萬達聽了，不由得納罕起來：怎麽高會一個大老爺們住在人家尼姑庵裏？這尼姑庵不是女人去的地方麽？也能收留男人？他們就沒什麽忌諱麽？
不過在楊休羨給他一通解釋後，就豁然開朗了。
眾所周知，明朝對農民的賦稅和徭役，都是根據其所擁有的田地的數量和等級來決定的。擁有的數量越多，等級越好，要交的賦稅就越多。
不過有這麽幾種人，不管擁有多少田地，都是不用交稅的。他們就是：皇親國戚，進士，以及道士僧尼。
是的，在明朝，隻要考上了進士，全家都能免除糧役。
如果你在讀書一途沒有天分，又沒有皇親國戚這樣的身份，還硬著頭皮不想交稅怎麽辦路子不是沒有出家。
我們先不說出家這件事情的可行性和難度，就單獨討論一下為什麽一個尼姑庵裏可以住進一個男人吧。
明朝建國前期，國家內的荒地很多，洪武大帝采取了輕徭薄賦的稅收政策，鼓勵大家開荒。熱愛種地的老百姓們也積極響應。
到了明朝中後期，理論上田地的數量要比前期多了不止一兩倍，收上來的稅也應該幾何式得提高了吧。
不，稅收並沒有如願猛增。
“田”當然不會消失，勤勞的中國人民不會放過任何一塊荒地。
隻是它們從需要繳稅的“民田”變成了不用納稅“田”了。
為了逃避高額的土地稅，和以此為標準計算出來的一大堆苛捐雜稅。無奈的大明農民選擇把土地“依附”在官田或者免於交稅的人家之下。自己就幹脆做佃戶，因為在“黃冊”上顯示他沒有土地，所以全家都不用交稅了……
這種神奇的做法，在明朝甚至有個學名，叫做“影射”。
不是指桑罵槐的“隱射”，是“影射差役”、“詭計田糧”的影射。
這就導致了明朝中後期，士紳地主和大寺廟擁有百頃田地，卻不用交一份糧稅。而隻有三五畝薄田的普通農民卻成為納稅主力的一個重要原因。
先不說那麽遠，反正就這麽個情況寺廟，尤其是有名的寺廟，擁有非常可觀的田地數量，以及依附於他們下麵的僧尼，佃戶，甚至逃脫徭役的流民。
位於陶然亭附近的慈悲庵就是這麽一個擁有幾百畝土地和佃戶的大廟。
土地多了，空閑的房子自然也多。慈悲庵就會將這些空房出租出去，賺些銀錢。
說是租住在慈悲庵，實際上隻是說是慈悲庵附近的空屋裏。在明朝，已經有了專門的房產經濟人，就是所謂的“牙人”。
到北京上任後不久，山東人高會，就通過牙人租住了慈悲庵空餘的一間小房子。
很多到京城投親訪友的窮人，或是租不起客棧和京內宅院的應試舉子，都會選擇居住在城外的廟產中。
既便宜又清靜，也不失為一個好去處。若舉子他日蟾宮折桂，更是會為廟宇添加名聲，算是雙贏。
高會雖然是個不信神佛的粗人，但也知道自己身為錦衣衛，早就滿手殺孽，唯恐玷汙了清靜之地。故而在慈悲庵那邊租了將近三年的房子，至今都沒踏足過庵堂內半步。
壓根談不上忌諱。
“啊，我這下明白了……”
萬達恍然大悟。
說到底，朝廷給的工資太低了，高會租房不易，隻能去郊區。
同時也心下惻然。
難怪自己休沐的日子，時不時還看到高會在城內當值。
照理說作為他的隨扈，高會的作息和自己應該是同步的。
北鎮撫司可沒有“加班費”一說。他之所以那麽勤奮，休沐日還去上值，就是為了那兩頓免費“工作餐”吧。
“你們兩個剛才出去，看到了什麽了”
楊休羨問道。
他和高會接觸的時間不多，但是知道他為人雖然耿直，在業務上卻半點不差。剛才他和鄧翔兩人去了那麽久，必然是發現了什麽蹊蹺。
而且以高會的酒量，不至於一杯就喝成那個樣子，剛才顯然是在裝醉。
高會深深吸了口氣，望向楊休羨。
“屬下看到了一位‘故人’。”
“故人？”
萬達不解。
高會這樣的人，在煙花之地也會有朋友？他又不是鄧總旗……