“小子,你是何人,怎麽會知曉這流觴曲水的奧妙?”


    白相卿闔眸再睜開,眼底一片清明,語氣卻淡淡。


    他不再是醉後遍尋師尊不見的弟子,轉而端出了宗師大能的姿態了。


    謝景行去海外洞府時,早就為自己想好了來曆說辭。


    他拱手一拜,微笑道:“在下謝景行,來自海外十三島,機緣巧合之下進入一位儒門前輩的洞府,得了傳承,算是半個儒門弟子,因此前來認祖歸宗。”


    “予你傳承那位,我大抵也知曉。”


    白相卿看向流觴曲水,似是感懷,道:“‘畫中盛景’之術是我師尊謝衍所創,先代儒門弟子中,能如你這般應用的,一手數的過來。”


    謝景行不卑不亢,“洞府主人為天問先生,謝衍。”


    他偽裝的倒是像拜師的小輩,溫潤的君子,與當年冷硬霸道,無欲則剛的聖人,性格相去甚遠。


    “聖人出山海,在海外設下洞府,果然是師尊所為。”


    不出所料,白相卿長歎一聲:“難怪你與師尊那麽像,原來是經了他的考驗,得了他的傳承,你是叫……謝景行?與師尊是一個姓氏,當真是有緣。”


    他的神色也溫柔起來,“洞府傳承者得主人真傳,等同親傳弟子。若是師尊遺澤當真承認了你,我自然要叫你一聲謝師弟。”


    謝衍謊稱是自己的洞府傳人,是為未來表現的聖人神異打基礎。


    但以他對三名弟子的了解,幾人都頗為孤傲排外,以白相卿的謹慎,又怎會貿然承認一個來路不明的年輕修士為師弟?


    白相卿從他靈台收回手,他抱著最後一線希望試過他的神魂,有些先天殘缺,但是境界上並無神奇之處。


    “去聖人廟。”一試不成,便有二道關。


    白相卿眸光隱含犀利,微笑道。


    “走吧,我帶你去聖人像磕頭拜師,若是師尊認你,你今後便是聖人門下。”


    給聖人像磕頭拜師?


    謝景行一僵,他還要拜自己?不必這麽禮數周全吧。


    “怎麽,不願?”白相卿眯了眯眼。


    “雖說師尊已身故,但這聖人門下的弟子,也不是什麽人都做得的。”


    他悠悠然道:“曆年來,冒充轉世聖人的何其多,若過不得考驗,按小遊之的性子,是要拆散骨頭,丟下山喂狗的。”


    這是明晃晃的威脅了。


    “……都聽師兄安排。”


    第4章 聖人廟宇


    聖人廟是儒門紀念先賢的廟宇,上古聖人的塑像都供奉在此。


    謝景行心中過遍儒宗祭禮時間表,皆對不上號,“白宗主,我們這是去拜孔聖?”


    “拜孔聖做什麽?你的師尊是聖人謝衍,當然是拜他。”


    白相卿木屐踩在青石板上,響聲清脆,“師尊執掌仙門,複興儒道,功績彪炳史冊。我們為他塑像立廟,享萬世香火,有何不可?”


    當年,聖人謝衍對於給自己立生祠興致缺缺,所以未曾在聖人廟留下塑像。


    在他過世後,弟子們竟是立了一座聖人像,定期舉辦祭祀,以此懷念儒宗輝煌的歲月。


    陌生的表象軀殼下,轉世聖人闔目歎息。


    五百年的時光,竟然這麽長。


    穿過垂花門,走過林蔭小道,前方就是聖人廟。廟前一株合抱之木,已經參天。


    白相卿駐足,仰望參天巨木,笑道:“這棵樹,叫做‘思歸’。數千年前,師尊親手所種。”


    葉色金黃,形如歸鳥,得名“思歸”。


    “它都這麽高了,宗門故人卻已離散。”白相卿唏噓不已。


    對於情感與離別,聖人總是緘默於言。


    時過經年,連座下弟子都不知曉,當年聖人手植此樹時,究竟在含蓄地思念誰。


    謝景行撫著粗糙的樹皮,想的不是儒宗的盛衰,而是當年植樹時的心境。


    當年,殷無極叛道入魔,遠走北淵,登臨尊位。從此,他與恩師迢迢萬裏,隔洲相望。


    他走後,謝衍徘徊於儒宗之中,與形影相吊。


    他感念,好景依舊,故人卻不知何處去,於是在此種下“思歸”。


    “可惜了。”謝景行心想。


    直到他墜天那一日,也沒能帶別崖回家。千年已矣,空留遺恨。


    思及此,轉世聖人伸手,接住一片飄落的葉。


    這飛鳥似的樹葉,已有他手掌大小了。


    他失笑,想起當年選擇種這棵樹,也是因為思歸夏花如火,頗似那少年豔烈的緋眸。


    白相卿不知他的愁緒何處來。他山間清修,不與外人接觸,時常感覺不到時間的流逝。


    他回憶時,當年仍曆曆在目,道:“……我們決定給師尊塑像。以前都是師尊替我們遮風擋雨,師尊去了,總不能委屈了他。”


    “師尊生前天下朝聖,身後卻毀譽參半。可見仙門是個捧高踩低的地界,若連我們都不能銘記他、供奉他,誰又記得他一生的功績……”


    白相卿說到此,突兀打住,神情微暗:“不提這個。”


    謝景行也不打擾他,由著他說。


    他過去仙門事務繁忙,不怎麽有空管三相,總是半放養著,隻是偶爾帶一帶。還好孩子們也爭氣,接連跨過渡劫的門檻,才教他當年能放心離去……


    他還沒欣慰片刻,就聽到白相卿道:


    “塑像時,我們還吵過一架呢,最後還是打了一架才分了工。遊之畫樣子,飄淩雕刻,我上的漆。我們也沒動大神通,這麽敲敲打打,廢了不知多少神木……”


    白相卿不避諱,“說來也好笑,我們明明記著師尊的容貌,卻總是雕不好他的眉眼,隻有形貌,卻不傳神。最後還是‘他’看不下去,動手雕刻,才有這九分神韻。風師兄氣壞了,也沒辦法,誰叫‘他’是聞名天下的煉器大宗師,比不過也正常吧……”


    謝景行腳步一頓,他大約清楚這個“他”,到底是誰人。


    “他?”謝景行先追問,又覺得語出倉促,摩挲玉笛掩飾心虛。


    “白宗主言語間有幾分親近,在下好奇,不免一問,如有冒犯,還請勿怪。‘他’是聖人生前好友?”


    “師門舊事了。”白相卿駐足,語氣放緩。


    “我不似飄淩和遊之,對‘他’的存在閉口不談。先進聖人廟罷,你若能拜入師門,以後,我再說與你聽。”


    謝景行想起師門當年的雞飛狗跳,以竹笛抵著下頜,淡淡笑道:“那就洗耳恭聽了。”


    最初,聖人謝衍的首徒並非風飄淩,而是當年還在仙門,號稱“無涯君”的殷無極。


    殷無極遁入北淵,成為執掌一道的魔君後,聖人膝下空虛,也陸續收了儒門三相,繼承儒家道統。


    或許是殷無極離家太早,聖人更偏愛帝尊,覺得他吃苦太多,所以寬縱他的任性,對他的茶裏茶氣故作不知,甚至認為這很可愛。


    殷無極在他麵前告小狀時,矛頭多半對準的是三個師弟。


    他時而清新綠茶,時而無辜白蓮,在師尊麵前編排小話,吹枕邊風,愣是把師弟們折騰的叫苦不迭。


    聖人洞若觀火,卻看不穿帝尊的千層套路。


    三相不服時,師尊責備他們不敬大師兄,反而對帝尊多加撫慰,別說公平,這一碗水端的都快灑了。


    謝景行不覺得自己偏心,反而覺得別崖不在他身側,多關心幾分又如何。第一個,總是不同的。


    何況,他與帝尊的關係,哪有看上去那麽簡單呢?


    不過,聖人不經意間流露的偏愛,也間接導致了儒門三相與帝尊勢同水火,見麵就懟是正常操作。


    從前,在仙魔談判桌上,他們陪伴聖人兩側,與那位驕矜的帝尊對峙時,總是橫眉冷對,恨不得捋袖子。


    倘若眼神能殺人,他們這位“前大師兄”身上,恐怕得多幾個透明窟窿。


    後來,仙魔開戰,兩道勢如水火,見麵就夾槍帶棒,連麵子情都沒了。


    如今,帝尊能夠與儒門三相合作打製聖人像,看來不但重獲自由,關係也緩和不少。


    在謝景行思緒飛散時,他們到了聖人廟麵前了。


    白相卿看見廟宇上肅穆的牌匾,收斂愁緒,笑道:“到了。你且去拜一拜聖人像。”


    儒家道統,白相卿一眼就能看出來,所以態度親近寬和。


    但到底是不是師尊的傳承,還要通過測試。


    謝景行早有準備,隨他走入新落成的天問殿。


    殿內水沉香悠遠,雲遮霧繞,香火未曾斷絕。聖人像就藏在雲霧之間,一雙悲憫的眼眸微微低垂,溫柔至極。


    “師尊啊,徒兒又來看您了。”白相卿仰望著聖人像,神情隱隱含著悲,或是未從一場大夢中清醒。


    聖人像麵若冠玉,峨冠博帶。右手執紅塵卷,教化眾生萬物;左手持山海劍,斬盡一切不平。如此超逸不群。


    謝景行站在聖人像之下,似是與往昔的自己隔世相逢。


    被聖人像生動的眉目注視時,他甚至以為他當年未曾墜落天際,還在九霄雲海之中徜徉了。


    白相卿把謝景行招到身側,似是在與師尊說些閑話,笑道:“師尊,這回給您帶了個小朋友,說是得了您放在海外仙山的傳承。您瞧瞧合不合意,若是喜歡,徒兒就幫您收下了。”


    白相卿絮絮念叨:“……根骨還不錯,很適合儒家功法,腦子也聰明,您的秘術也使得好。就是神魂弱了點。不過不妨事,世上那麽多天材地寶,還能調養不好?”


    謝景行攏袖,依言上前,卻想:


    當年聖人早在天劫之中灰飛煙滅。白相卿的自言自語,終究無法從造物中獲得回應。


    或許是因為謝景行靠近,聖人像那雙低垂的眼眸微微一動,透出些深邃的靈性。


    白相卿神情一震,深深拜下,動容道:“果然,弟子再怎麽不成器,師尊還是願意理我的。”


    謝景行察覺不對,駐足,環顧四周,這才察覺殿內的布置之玄妙。


    天問殿是一個閉合的陣法。以聖人像為陣眼,聖人遺物山海劍與紅塵卷為靈力源,共同構成了聖人的衣冠塚。


    若有大能靈力波動時,神像隨之共鳴,一嗔一喜都宛然如生。


    這陣法複雜精妙,其中巧思無數,定是出於煉器大宗師之手,且透著近乎頑固的執念。

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