與三年前相比，鬆溪縣格局大變。
最顯眼的，當屬河山之變。
林詔開辟神道，神道規則降臨，山嶽升高、河流拓寬。其行使天地權柄，布下山河大陣，更是將山河易位。
如此。
鬆溪縣大不同。
本縣百姓從一開始的惶恐、驚奇，漸漸接受、熟悉。
外來者卻要嘖嘖稱奇，道一聲城隍神威無量。
山河變化，乃是表象。
於鬆溪縣百姓、武者而言，最驚喜的當屬靈氣變化。
神道開辟，靈氣噴薄。
鬆溪縣靈氣濃鬱，呼吸之間就能感受到，遠超大明諸般靈地。此外，又有陣勢牽引日月精華、星辰之力，盈滿山野之間一縣之地。
潛移默化。
鬆溪縣內，百姓身強體健，無災無病。江湖武者，修行神速，如有天助。
然而。
神道大昌，在武道之外，又有一通天大道誕生。
曰：仙道！
……
“渾成空教立，靈寶正圖開。
赤玉靈文下，朱陵真氣來。
中天九龍館，倒景八風台。
雲度弦歌響，星移空殿回。
青衣上少室，童子向金鼇。
逍遙聞四會，倐忽度三災。”
誥屏山中，鄭兆坤默誦《步虛洞章》，心中道韻流轉。
忽而，黃鍾大呂入心間，靈台清明光芒放！
一點靈機閃現，天心忽亮。
鄭兆坤不悲不喜，循天心靈光去，意識升華。
正值日月交替之時。
東來紫氣吞入腹，涼涼月華洗煉身。
隻見鄭兆坤渾身一震，有一層腥臭汙垢脫落，肉身隱約可見毫光綻放，有香氣彌漫。
誥屏山外，一道神光自天際降下，墜入鄭兆坤眉心，沒入不見。
“天心，成了！”
鄭兆坤睜眼，隻覺身輕體盈，靈魂清明。這一睜眼，靈光忽逝，天心明滅，卻是從玄妙狀態中跌出。
跌出天心狀態，鄭兆坤臉上笑意不減。
“轉修神靈仙道三載餘，終於踏入道家第一層次——受篆！”
受篆道士，明心見性，點亮天心。能溝通神明、繪符製篆、請神鎮魘，施展神通術法。
可稱道士！
此為道家第一層次。
初入受篆，心神不足，道行缺缺，天心毫光隻是零星，波瀾可滅。隻有不斷精進道行，定住心神，使得天心常亮，照耀靈台方寸，方為第二層次——靈台境。
屆時，可稱法師！
“靈台法師。”
鄭兆坤目露憧憬，旋即搖頭。
才證得受篆，靈台不知幾何！
且勿好高騖遠。
三年前。
他與李三全從鐵拳門挑選入清溪山步虛道，攻讀《城隍大洞真經》、《神明本願經》、《山神大威經》。
一年後。
經文爛熟於心。
得授《步虛洞章》，同時修習請神攝鬼、繪符製篆之法。
苦修不綴兩年之久。
今日終於踏入仙道門檻，成就受篆道士。
天心點燃，明心見性，得見神靈。
憑著這等道行，足以去城隍神廟，得受法篆。屆時名登城隍天曹，據道位神職。
“篆牒中拔付受篆者有護身將帥，協助受篆者在主持齋醮時，斬妖除邪、拔度生靈、救濟困厄。未受篆受職，就無權請神役鬼。”
鄭兆坤心中期待。
李三全與他同時入道，半年前就已經成就受篆道士。行走四方，斬妖除魔，攝鬼拿魂，好不威風。
今日。
他終入受篆！
眼見天色微亮。
鄭兆坤疾步奔行，往鬆溪縣城趕去。
點亮天心，還要城隍受篆，才算正式入道！
……
鬆溪縣中，神靈鎮壓，無妖魔作祟。
鬆溪縣外，妖魔不絕。
李三全身穿道袍，頭戴純陽巾，背懸斬邪威神劍，腰係道士篆牒。
他腿上貼著‘誥屏神行符篆’，疾行如風；手持‘城隍驅邪鎮鬼符’！
口中高喝——
“疾！”
隻見李三全手上一抖，‘城隍驅邪鎮鬼符’瞬間破空，向前方砸去。
不遠處。
一頭厲鬼正在狂奔。
“鬆溪縣這些臭道士，真是難纏！”
“讓你鬼爺爺逃出去，定要帶上十七八個兄弟，把你吸的幹淨！”
厲鬼一邊逃竄，一邊咒罵。
卻見身後一道符篆驟然炸開，如烈陽炙熱，正中後心。
“啊啊啊！”
厲鬼嚎叫，渾身如火焰燃燒，跌倒在地掙紮不停。
“哈哈！”
“哪裏跑！”
李三全三兩步上前，手持斬邪威神劍挽了個劍花，手中出現一瓶，口中默念——
“誥屏山尊神在上，弟子叩首，請除鬼祟！”
一語落地，法劍綻放神光，那厲鬼當即化作一團烏光落入玉淨瓶中。
“搞定！”
李三全將玉淨瓶瓶口一塞，收入懷中。
他看向鬆溪縣方向，自語道，“出來兩個多月，不知道鄭師兄受篆沒有。”
“不如。”
“回去看看。”
李三全念定不易，提著斬邪威神劍回轉鬆溪縣！
在他身後幾裏外，卻是一座血腥村落——
厲鬼過境，禍害一村！
……
鬆溪縣。
城隍法域。
林詔神座高懸，法眼觀人間。
“又一道士受篆！”
他一眼掃過，心神動間，正巧看到鄭兆坤於城隍神廟中，向城隍神像行弟子禮。
神廟之中，往來信徒香客不可見。
林詔卻看到，一道篆碟從城隍神像中飄出，顯化鄭兆坤身前。
鄭兆坤恭敬接過。
自此禮成。
天地間，又添一位能溝通神靈的受篆道士。
鄭兆坤歡喜，自不去提。
林詔法眼掠過，又向別處看去。識海深處，靈光不斷迸射，推衍無上玄妙法。
……
受篆道士。
靈台法師。
陰神真人。
陽神天師。
此為林詔根據洪荒正一道、全真道等道派之法推衍而來，賜名‘仙道’，實為神道附庸。
以神道，禦仙道。
仙道修士，稱‘道士’、‘法師’、‘真人’、‘天師’。
所修之法，均以神道為基礎。
有神，則萬法通。
無神，則萬法晦！
如李三全此前所用的‘城隍驅邪鎮鬼符’、‘誥屏神行符篆’，均是以自身法力，溝通鬆溪縣神靈繪製而成。
有大威能！
若無神靈準允，李三全萬萬煉不出如此符篆。
林詔立此‘仙道’，宣揚神道信仰，神靈神威。
道士繪符製篆、捉鬼拿妖除魔，行的是神道權柄，借的是諸神神力。百姓感恩戴德，神道信仰自然也就深入人心。
這種方式，在洪荒中早就得到印證。
正一道、全真道等道門，門中道士行走天下，香火不絕。祖師前輩於天庭之中，地位也是頗高。
二十多年前，林詔就曾研究過一些法門。
如請神之法。
隻是那時，神域狹小，神道規則孱弱，無以為繼。
此時占據鬆溪一縣，總算有用武之地。
林詔借鑒前世道門，於清溪山建立‘步虛道’，意指追求神仙之道。
步虛道第一批弟子，則以‘地府’成員中挑選出的廟祝為主。
李三全、鄭兆坤等，都是其中之一。
統共一百三十二人。
修行三年。
有二十八人點亮天心，成就受篆。可神域之外行走，斬妖除魔。
這二十八人。
自稱——
道士！
……
最顯眼的，當屬河山之變。
林詔開辟神道，神道規則降臨，山嶽升高、河流拓寬。其行使天地權柄，布下山河大陣，更是將山河易位。
如此。
鬆溪縣大不同。
本縣百姓從一開始的惶恐、驚奇，漸漸接受、熟悉。
外來者卻要嘖嘖稱奇，道一聲城隍神威無量。
山河變化，乃是表象。
於鬆溪縣百姓、武者而言，最驚喜的當屬靈氣變化。
神道開辟，靈氣噴薄。
鬆溪縣靈氣濃鬱，呼吸之間就能感受到，遠超大明諸般靈地。此外，又有陣勢牽引日月精華、星辰之力，盈滿山野之間一縣之地。
潛移默化。
鬆溪縣內，百姓身強體健，無災無病。江湖武者，修行神速，如有天助。
然而。
神道大昌，在武道之外，又有一通天大道誕生。
曰：仙道！
……
“渾成空教立，靈寶正圖開。
赤玉靈文下，朱陵真氣來。
中天九龍館，倒景八風台。
雲度弦歌響，星移空殿回。
青衣上少室，童子向金鼇。
逍遙聞四會，倐忽度三災。”
誥屏山中，鄭兆坤默誦《步虛洞章》，心中道韻流轉。
忽而，黃鍾大呂入心間，靈台清明光芒放！
一點靈機閃現，天心忽亮。
鄭兆坤不悲不喜，循天心靈光去，意識升華。
正值日月交替之時。
東來紫氣吞入腹，涼涼月華洗煉身。
隻見鄭兆坤渾身一震，有一層腥臭汙垢脫落，肉身隱約可見毫光綻放，有香氣彌漫。
誥屏山外，一道神光自天際降下，墜入鄭兆坤眉心，沒入不見。
“天心，成了！”
鄭兆坤睜眼，隻覺身輕體盈，靈魂清明。這一睜眼，靈光忽逝，天心明滅，卻是從玄妙狀態中跌出。
跌出天心狀態，鄭兆坤臉上笑意不減。
“轉修神靈仙道三載餘，終於踏入道家第一層次——受篆！”
受篆道士，明心見性，點亮天心。能溝通神明、繪符製篆、請神鎮魘，施展神通術法。
可稱道士！
此為道家第一層次。
初入受篆，心神不足，道行缺缺，天心毫光隻是零星，波瀾可滅。隻有不斷精進道行，定住心神，使得天心常亮，照耀靈台方寸，方為第二層次——靈台境。
屆時，可稱法師！
“靈台法師。”
鄭兆坤目露憧憬，旋即搖頭。
才證得受篆，靈台不知幾何！
且勿好高騖遠。
三年前。
他與李三全從鐵拳門挑選入清溪山步虛道，攻讀《城隍大洞真經》、《神明本願經》、《山神大威經》。
一年後。
經文爛熟於心。
得授《步虛洞章》，同時修習請神攝鬼、繪符製篆之法。
苦修不綴兩年之久。
今日終於踏入仙道門檻，成就受篆道士。
天心點燃，明心見性，得見神靈。
憑著這等道行，足以去城隍神廟，得受法篆。屆時名登城隍天曹，據道位神職。
“篆牒中拔付受篆者有護身將帥，協助受篆者在主持齋醮時，斬妖除邪、拔度生靈、救濟困厄。未受篆受職，就無權請神役鬼。”
鄭兆坤心中期待。
李三全與他同時入道，半年前就已經成就受篆道士。行走四方，斬妖除魔，攝鬼拿魂，好不威風。
今日。
他終入受篆！
眼見天色微亮。
鄭兆坤疾步奔行，往鬆溪縣城趕去。
點亮天心，還要城隍受篆，才算正式入道！
……
鬆溪縣中，神靈鎮壓，無妖魔作祟。
鬆溪縣外，妖魔不絕。
李三全身穿道袍，頭戴純陽巾，背懸斬邪威神劍，腰係道士篆牒。
他腿上貼著‘誥屏神行符篆’，疾行如風；手持‘城隍驅邪鎮鬼符’！
口中高喝——
“疾！”
隻見李三全手上一抖，‘城隍驅邪鎮鬼符’瞬間破空，向前方砸去。
不遠處。
一頭厲鬼正在狂奔。
“鬆溪縣這些臭道士，真是難纏！”
“讓你鬼爺爺逃出去，定要帶上十七八個兄弟，把你吸的幹淨！”
厲鬼一邊逃竄，一邊咒罵。
卻見身後一道符篆驟然炸開，如烈陽炙熱，正中後心。
“啊啊啊！”
厲鬼嚎叫，渾身如火焰燃燒，跌倒在地掙紮不停。
“哈哈！”
“哪裏跑！”
李三全三兩步上前，手持斬邪威神劍挽了個劍花，手中出現一瓶，口中默念——
“誥屏山尊神在上，弟子叩首，請除鬼祟！”
一語落地，法劍綻放神光，那厲鬼當即化作一團烏光落入玉淨瓶中。
“搞定！”
李三全將玉淨瓶瓶口一塞，收入懷中。
他看向鬆溪縣方向，自語道，“出來兩個多月，不知道鄭師兄受篆沒有。”
“不如。”
“回去看看。”
李三全念定不易，提著斬邪威神劍回轉鬆溪縣！
在他身後幾裏外，卻是一座血腥村落——
厲鬼過境，禍害一村！
……
鬆溪縣。
城隍法域。
林詔神座高懸，法眼觀人間。
“又一道士受篆！”
他一眼掃過，心神動間，正巧看到鄭兆坤於城隍神廟中，向城隍神像行弟子禮。
神廟之中，往來信徒香客不可見。
林詔卻看到，一道篆碟從城隍神像中飄出，顯化鄭兆坤身前。
鄭兆坤恭敬接過。
自此禮成。
天地間，又添一位能溝通神靈的受篆道士。
鄭兆坤歡喜，自不去提。
林詔法眼掠過，又向別處看去。識海深處，靈光不斷迸射，推衍無上玄妙法。
……
受篆道士。
靈台法師。
陰神真人。
陽神天師。
此為林詔根據洪荒正一道、全真道等道派之法推衍而來，賜名‘仙道’，實為神道附庸。
以神道，禦仙道。
仙道修士，稱‘道士’、‘法師’、‘真人’、‘天師’。
所修之法，均以神道為基礎。
有神，則萬法通。
無神，則萬法晦！
如李三全此前所用的‘城隍驅邪鎮鬼符’、‘誥屏神行符篆’，均是以自身法力，溝通鬆溪縣神靈繪製而成。
有大威能！
若無神靈準允，李三全萬萬煉不出如此符篆。
林詔立此‘仙道’，宣揚神道信仰，神靈神威。
道士繪符製篆、捉鬼拿妖除魔，行的是神道權柄，借的是諸神神力。百姓感恩戴德，神道信仰自然也就深入人心。
這種方式，在洪荒中早就得到印證。
正一道、全真道等道門，門中道士行走天下，香火不絕。祖師前輩於天庭之中，地位也是頗高。
二十多年前，林詔就曾研究過一些法門。
如請神之法。
隻是那時，神域狹小，神道規則孱弱，無以為繼。
此時占據鬆溪一縣，總算有用武之地。
林詔借鑒前世道門，於清溪山建立‘步虛道’，意指追求神仙之道。
步虛道第一批弟子，則以‘地府’成員中挑選出的廟祝為主。
李三全、鄭兆坤等，都是其中之一。
統共一百三十二人。
修行三年。
有二十八人點亮天心，成就受篆。可神域之外行走，斬妖除魔。
這二十八人。
自稱——
道士！
……