爬上這坡陡峭的天梯，終於到達迦葉殿。
兩人站在門口牽著手，對望一眼，喘口大氣，洗淨雙手，進去禮拜。
徒步這種方式確實是，當你爬上這坡階梯，走到佛麵前，就隻想撲倒了。
“迦葉殿，又名袈裟殿。據說迦葉尊者曾在殿內的大盤石上入定五百年。是雞足山中第一寺，山中諸寺之祖庭。”
一重重殿進到第三重，拜了迦葉尊者，兩人又在周圍參觀遊覽。山門不大，但裏麵卻很宏大，建築也很華麗。
一路遊覽到後麵，傳說中的大盤石，如今已經沒有迦葉尊者入定，樹林裏倒有幾排石蓮花台，是僧人打坐之處。
現在沒有一個人，隻有一隻三花貓臥在一個蓮台上。
仙女瞪大眼，又看見貓。三花貓也看見仙女，慵懶地抬起上半身，甩甩尾巴。何歡把仙女放下去，“再去找三花長老交流交流，看看是狸花長老高深還是三花長老明悟。”
龍騰無語地看著他，仙女已經試探著走了過去，坐在三花長老對麵的蓮台上，好奇地看著它。
“我們也坐坐吧。”何歡將包放在一朵蓮台上。
“啊！”龍騰有點慌，“我們能坐嗎？”
“貓能坐，我們就能坐。”
何歡先坐下了，龍騰也在他旁邊的蓮台上坐下，還有點不敢坐實了。
何歡卻坐得氣定神閑的，閉上眼，享受著山風的吹拂，聽著鬆濤的聲音，還有旁邊仙女和三花喵喵的交流。
龍騰看他一眼，真怕他入定。
就聽他開口：“迦葉殿最早的記載，建於明朝永樂年間，也就是朱棣統治時期，明朝鼎盛時期。
兩百年後，明朝末期，崇禎七年，雲州張巡撫把迦葉殿搬到天柱峰頂，這裏就在原址上修了迦葉寺。
崇禎九年，張巡撫受黔國公沐天波委托，把跑馬山的金殿搬到了天柱峰頂。因為有金殿嘛，上麵就成了金頂寺，這裏又改回了迦葉殿。”
龍騰看著他，“你是那個時代穿越來的嗎？怎麽記得這麽清楚？”
何歡笑了，“雖然現在很多的資料都說金殿是在崇禎十四年搬來的。但是《徐霞客遊記》不是這麽說的，徐霞客是崇禎十一年底來的雞足山。
徐霞客說絕頂迦葉殿的主持法師，名聲之所以那麽大，就是因為他是張巡撫的老鄉，陝西僧。張巡撫指定他主持絕頂迦葉殿，木府又把金殿搬來送他。
俗男俗女嘛，都喜歡大的金光閃閃的東西，所以香火很旺。跟今天一樣哈，今天還是金頂寺香火最旺。
但是像徐霞客這種文人，最旺的不一定是他最看得上的。
有一次，他去碧雲寺找幻空主持玩，跟幻空相談甚歡，幻空請他吃水果。
吃完水果，他接著走，走到一個好所在，西來寺，就是陝西和尚的寺廟。這也是明空主持的寺廟。
徐霞客說：明空啊，就是個俗僧！連幻空的塵煙都望不到！他的見識也就跟碧雲寺的徒弟差不多。他就隻知道接待朝山的男女。
徐霞客在遊記裏經常點評各寺僧人。
有一回他在放光寺錄碑，殿裏光線又暗，他錄得好辛苦，肚子餓了，放光寺的師傅都出去了，隻有一個小和尚，傻乎乎的也不知道招待客人。
徐霞客在日記中寫：我給了他銅錢，他才用竹子燒火，煮菜給我吃。委屈巴巴的。會寫日記的人了不起！”
龍騰哭笑不得看著他。
何歡還閉著眼睛，繼續：“幾百年後，大家都知道那個小和尚不懂事，全山法師高僧一見徐霞客都一把拉住，留果留茶留飯留宿，這個小和尚太沒眼力見了！
還有個止止庵的病和尚，倒是留他吃飯了，但是我們徐大旅行家坐了半天，出來一看，和尚才剛開始淅淅瀝瀝淘米。”
龍騰捂住嘴，克製住大笑。
何歡嘴角翹起，“徐大旅行家當時心都涼了，你這是留我吃飯呢？還是留我吃飯呢？招呼也不打就跑了，跑到淨雲庵覺心和尚那裏去吃飯了。
我們的大旅行家就是這麽任性啊！反正我哪裏都可以吃飯，你留我吃飯，我給你麵子才留下來，結果你讓我在這兒等半天，米還沒下鍋呢！”
龍騰捂住嘴，眼睛都彎彎的了。雖然怕他一直講累，但聽他講真的很有趣。
“小和尚、病和尚還好，反正無名無姓。這個兩寺主持法師明空，可是被徐大旅行家明明白白寫下來了。他的寺是一流的，但見識是二流的。
徐霞客也沒說錯，這個明空法師啊，你主持迦葉殿又怎麽樣？你再多善男信女供奉又怎麽樣？你不知道，《徐霞客遊記》是要傳之後世的嗎？”
“哈哈哈……”龍騰實在沒忍住，又咬住唇。
何歡一本正經，“但是他的師弟三空法師，就好多了，為人超脫，留我吃飯。”
龍騰笑得俯在膝蓋上，“徐霞客是個吃貨嗎？一頓飯記那麽久！”
“能不記嗎？”何歡道，“那是1639年大年初二！幻空請我吃水果，三空請我吃飯，都是空，你明空怎麽這麽不懂事？
而且他特意提到三空請他吃飯的時候都下午了！什麽意思？就是路過西來寺的時候是中午！大過年的！大中午的！明空你為什麽不請我吃飯？”何歡做出一臉怨念。
“哈哈哈……”龍騰頭枕在膝蓋上側頭看著他，“真跟你差不多！到哪兒都要飯！還提醒中和寺無提法師請你吃飯！”
何歡也笑了，“說起無提法師，我想他了，我們從雞足山下去就去蒼山拜訪他吧。”
“你是想去吃飯吧？”
何歡笑起來。
“以後誰請我，誰沒請我，我也拿個本本記下來。”
龍騰輕輕推他一把。
何歡笑著搖搖頭，“文人的小心眼啊！現在有點名氣的人都很裝，但你去讀那些文人的文字，他裏麵的人都是鮮活的，各有個性。他自己的小情緒也暴露無遺。
1639年大年初二，徐霞客下午才吃了飯，想去西來寺旁邊遊覽一下石壁上天然裂成的石洞。那些僧人卻用來關遊客的馬，不讓進去遊覽。
我們徐大旅行家居然也有不能進去的地方！於是說：深為悵恨！《徐霞客遊記》裏高頻率出現的詞：喜！恨！
就像我們在祝聖寺看的五百羅漢，不總是嚴肅的微笑的，也有喜的、怒的、哀的、怨的、恨的。佛也是人啊！
但現在對於一個人，卻往往像聖人一樣要求，一點沒做到就被揪住不放，被曲意理解，比徐霞客的小作文還厲害！”
龍騰坐到他的蓮台上，挽住他的胳膊。
“所以說啊，九年義務教育也不盡好，會認字會打字就可以到處噴人了。”何歡轉頭溫柔地看著她，“比如我們現在這樣在佛門蓮台相依相偎，要被人拍了傳上網，恐怕被噴個原地涅槃。”
何歡歎口氣，“規矩多的都是旁觀的。多讀點書也不至於如此。”
龍騰看著他，“我看你讀了這麽多書也沒少噴人啊！”
何歡抬手揉揉她的頭，“現在稍微有點名氣的人，誰不是謹言慎行？一言一行都被放大，都被當成敵人打倒。
但你看以前那些大詩人大文學家，也不盡是家國天下，《徐霞客遊記》記了這麽多壯麗的江山，但也不缺少雞毛蒜皮嬉笑怒罵。
要放在現在，他這遊記是直播，邊走邊上傳。就沒有人會注意到他筆下的風景和有趣的人了，隻會抓住那些雞毛蒜皮把他噴到自閉。
沒有人能做到聖人，很多人卻在塑造聖人，每個人對聖人的標準又不一樣。關鍵是，別人又不想當聖人。”
何歡撐著蓮台，仰頭望著被樹枝割裂成一塊塊藍寶石的天空，白雲聚散，“我想，一個人能隨意釋放真性情，才是做人的極致快樂吧。”
突然，眼前的白雲被一道灰雲擋住。
何歡看過去，一個和尚微微躬身，雙手合十，“阿彌陀佛。”
“阿彌陀佛。”兩人刷地起立雙手合十。
這是要趕他們走嗎？
正要跳下來，和尚問：“施主是下山麽？要不要留宿？雖然已經下午了，也可以為施主準備晚飯的。”
何歡十分不好意思。龍騰嘴角漾開。嘴賤吧？這從哪兒開始聽的？
何歡連忙雙手合十躬身，“師傅客氣了，我們是上山，走到這兒歇歇腳，晚上要住金頂。”
龍騰幸災樂禍地看著他，剛剛誰說的俗男俗女都去金頂？搬起石頭砸自己的腳了吧？
和尚微笑著點點頭，轉身下去了。
何歡轉頭看著他的背影，龍騰看著他，笑容從嘴角盛放，“得意吧？還不快走？”
兩人正要走，和尚又上來了，端著一個果盤，“請施主吃點水果，解解渴吧。”說罷，就放在他們麵前的蓮台上，自己也盤腿坐在對麵蓮台上。
兩人相視一眼，何歡是來都來了，隨緣，拉著龍騰坐下。
龍騰不好意思，坐到他旁邊蓮台。
在山中祖庭打坐的蓮花寶座上享用水果，這也是難得的體驗，何歡沒有客氣，拿起就吃。和尚也陪他們一起吃。
閑聊了一陣，其實何歡還想繼續跟他聊，但是還得上金頂呢。
起身告辭：“多謝師傅款待，我們要走了。”
和尚也站起來，“施主下山還來。我叫映空，也是空，施主可把我寫成好和尚。”
“哈哈哈……”何歡大笑，雙手合十已經不夠了，握著他的手，“好，映空法師，我還要來的。”
轉頭招呼仙女，正被三花長老舔毛的仙女抬頭看他們一眼，猶豫了一會兒，還是站起來。何歡抱起仙女。三花長老和映空法師站在蓮台上，看著他們下去了。
走出山門，兩人相視一眼，又笑起來。
真是有意思的旅途啊！一點也不累了！
龍騰說：“才知道和尚還會開玩笑！”
何歡笑道：“和尚本來就很有趣！”
拉住她的手又往上爬，越往上，越陡峭，又是一坡直梯連著一坡直梯。
頭頂上的纜車呼呼而過，大多是下山的了。
吃了映空法師的水果，有了法力加持，兩人一口氣爬了上來。已望見懸崖上一座銅殿飛簷峭壁，十分險峻，又秀麗。
“銅瓦殿，又名銅佛殿，處於華首門下，無遮無擋，一年四季狂風不斷。”
龍騰烏發飛揚，像隻要飛的小鳥，已經形象證實了。
何歡拿出背包裏的外套，兩人穿上。仙女也鑽進何歡羽絨服裏。
前兩天麗江下了雪，看來大理也一樣。山下還晴朗，到這裏，草木間還有積雪未化。
“一到冬天，山頂常常積雪，為了抵風禦寒，當初建造時就冶煉銅覆蓋屋頂，所以叫銅瓦殿。主要供奉的是燃燈古佛，所以也叫傳燈寺。”
兩人走進去，如果把拜佛求這求那的心收起，這世界無一不應你。
寺廟不大，卻很精巧，處於懸崖之上，絕壁之下，周圍無遮無擋，隻有山風獵獵。古樸和開朗蘊為一體。視野無限開闊，是絕佳的觀景台。
兩人心情也無限開闊，不忙著拜佛，看著山下的放光寺，樹林中掩映的迦葉殿，還有山下一重重寺廟在綠黃交織的森林裏莊嚴華麗。
早晨在山腳，仰望山頂，還罩在雲霧之中。現在雲開霧散，諸法如花開。
站了好一會兒，兩人才進去拜佛。
出來，龍騰又佇立在殿前。剛剛經過的那些寺廟，還與紅塵夾雜著。到懸崖上這麽一座古樸開朗的寺廟，望著山下，是真的靈氣盎然，雲煙渺渺，回頭是紅塵，轉身是空門。
何歡站在她身邊，輕聲說：“瓏瓏，上麵就是華首門了。到了那裏，你就可以拿出鑰匙，許下你的心願了。”
“嗯。”兩人走出來，龍姑娘拿出鑰匙握在手裏，何歡握著她的手，迎著兩座潔白小塔，向華首門攀登。
“傳說，南詔時期，雞足山有三個和尚同住華首門下一小庵內。我估計就是銅瓦殿這個位置吧。
有一天，叫小澄的和尚下山化緣，回來後向另外兩個和尚要飯吃，兩個和尚說：你從城裏回來不帶回糧食，反向我們要飯？
小澄和尚聽了，也不言語，轉身走向華首門，敲擊石門，門就開了，他就走進去。兩個和尚趕來，這說明他們還是相互關心的，一看小澄走了，就趕來了。
但沒趕得及，看小澄走進去，華首門就關上了。兩個和尚悔恨不已，焚身門外，骨灰化盡，長出兩棵柏樹。
後人說小澄和尚就是迦葉的化身，然後在兩棵柏樹生長處建造了飲光雙塔，世代守護著華首門。”
走過掛滿五彩經幡的飲光雙塔，終於到了中華第一門——華首門。
兩人站在門口牽著手，對望一眼，喘口大氣，洗淨雙手，進去禮拜。
徒步這種方式確實是，當你爬上這坡階梯，走到佛麵前，就隻想撲倒了。
“迦葉殿，又名袈裟殿。據說迦葉尊者曾在殿內的大盤石上入定五百年。是雞足山中第一寺，山中諸寺之祖庭。”
一重重殿進到第三重，拜了迦葉尊者，兩人又在周圍參觀遊覽。山門不大，但裏麵卻很宏大，建築也很華麗。
一路遊覽到後麵，傳說中的大盤石，如今已經沒有迦葉尊者入定，樹林裏倒有幾排石蓮花台，是僧人打坐之處。
現在沒有一個人，隻有一隻三花貓臥在一個蓮台上。
仙女瞪大眼，又看見貓。三花貓也看見仙女，慵懶地抬起上半身，甩甩尾巴。何歡把仙女放下去，“再去找三花長老交流交流，看看是狸花長老高深還是三花長老明悟。”
龍騰無語地看著他，仙女已經試探著走了過去，坐在三花長老對麵的蓮台上，好奇地看著它。
“我們也坐坐吧。”何歡將包放在一朵蓮台上。
“啊！”龍騰有點慌，“我們能坐嗎？”
“貓能坐，我們就能坐。”
何歡先坐下了，龍騰也在他旁邊的蓮台上坐下，還有點不敢坐實了。
何歡卻坐得氣定神閑的，閉上眼，享受著山風的吹拂，聽著鬆濤的聲音，還有旁邊仙女和三花喵喵的交流。
龍騰看他一眼，真怕他入定。
就聽他開口：“迦葉殿最早的記載，建於明朝永樂年間，也就是朱棣統治時期，明朝鼎盛時期。
兩百年後，明朝末期，崇禎七年，雲州張巡撫把迦葉殿搬到天柱峰頂，這裏就在原址上修了迦葉寺。
崇禎九年，張巡撫受黔國公沐天波委托，把跑馬山的金殿搬到了天柱峰頂。因為有金殿嘛，上麵就成了金頂寺，這裏又改回了迦葉殿。”
龍騰看著他，“你是那個時代穿越來的嗎？怎麽記得這麽清楚？”
何歡笑了，“雖然現在很多的資料都說金殿是在崇禎十四年搬來的。但是《徐霞客遊記》不是這麽說的，徐霞客是崇禎十一年底來的雞足山。
徐霞客說絕頂迦葉殿的主持法師，名聲之所以那麽大，就是因為他是張巡撫的老鄉，陝西僧。張巡撫指定他主持絕頂迦葉殿，木府又把金殿搬來送他。
俗男俗女嘛，都喜歡大的金光閃閃的東西，所以香火很旺。跟今天一樣哈，今天還是金頂寺香火最旺。
但是像徐霞客這種文人，最旺的不一定是他最看得上的。
有一次，他去碧雲寺找幻空主持玩，跟幻空相談甚歡，幻空請他吃水果。
吃完水果，他接著走，走到一個好所在，西來寺，就是陝西和尚的寺廟。這也是明空主持的寺廟。
徐霞客說：明空啊，就是個俗僧！連幻空的塵煙都望不到！他的見識也就跟碧雲寺的徒弟差不多。他就隻知道接待朝山的男女。
徐霞客在遊記裏經常點評各寺僧人。
有一回他在放光寺錄碑，殿裏光線又暗，他錄得好辛苦，肚子餓了，放光寺的師傅都出去了，隻有一個小和尚，傻乎乎的也不知道招待客人。
徐霞客在日記中寫：我給了他銅錢，他才用竹子燒火，煮菜給我吃。委屈巴巴的。會寫日記的人了不起！”
龍騰哭笑不得看著他。
何歡還閉著眼睛，繼續：“幾百年後，大家都知道那個小和尚不懂事，全山法師高僧一見徐霞客都一把拉住，留果留茶留飯留宿，這個小和尚太沒眼力見了！
還有個止止庵的病和尚，倒是留他吃飯了，但是我們徐大旅行家坐了半天，出來一看，和尚才剛開始淅淅瀝瀝淘米。”
龍騰捂住嘴，克製住大笑。
何歡嘴角翹起，“徐大旅行家當時心都涼了，你這是留我吃飯呢？還是留我吃飯呢？招呼也不打就跑了，跑到淨雲庵覺心和尚那裏去吃飯了。
我們的大旅行家就是這麽任性啊！反正我哪裏都可以吃飯，你留我吃飯，我給你麵子才留下來，結果你讓我在這兒等半天，米還沒下鍋呢！”
龍騰捂住嘴，眼睛都彎彎的了。雖然怕他一直講累，但聽他講真的很有趣。
“小和尚、病和尚還好，反正無名無姓。這個兩寺主持法師明空，可是被徐大旅行家明明白白寫下來了。他的寺是一流的，但見識是二流的。
徐霞客也沒說錯，這個明空法師啊，你主持迦葉殿又怎麽樣？你再多善男信女供奉又怎麽樣？你不知道，《徐霞客遊記》是要傳之後世的嗎？”
“哈哈哈……”龍騰實在沒忍住，又咬住唇。
何歡一本正經，“但是他的師弟三空法師，就好多了，為人超脫，留我吃飯。”
龍騰笑得俯在膝蓋上，“徐霞客是個吃貨嗎？一頓飯記那麽久！”
“能不記嗎？”何歡道，“那是1639年大年初二！幻空請我吃水果，三空請我吃飯，都是空，你明空怎麽這麽不懂事？
而且他特意提到三空請他吃飯的時候都下午了！什麽意思？就是路過西來寺的時候是中午！大過年的！大中午的！明空你為什麽不請我吃飯？”何歡做出一臉怨念。
“哈哈哈……”龍騰頭枕在膝蓋上側頭看著他，“真跟你差不多！到哪兒都要飯！還提醒中和寺無提法師請你吃飯！”
何歡也笑了，“說起無提法師，我想他了，我們從雞足山下去就去蒼山拜訪他吧。”
“你是想去吃飯吧？”
何歡笑起來。
“以後誰請我，誰沒請我，我也拿個本本記下來。”
龍騰輕輕推他一把。
何歡笑著搖搖頭，“文人的小心眼啊！現在有點名氣的人都很裝，但你去讀那些文人的文字，他裏麵的人都是鮮活的，各有個性。他自己的小情緒也暴露無遺。
1639年大年初二，徐霞客下午才吃了飯，想去西來寺旁邊遊覽一下石壁上天然裂成的石洞。那些僧人卻用來關遊客的馬，不讓進去遊覽。
我們徐大旅行家居然也有不能進去的地方！於是說：深為悵恨！《徐霞客遊記》裏高頻率出現的詞：喜！恨！
就像我們在祝聖寺看的五百羅漢，不總是嚴肅的微笑的，也有喜的、怒的、哀的、怨的、恨的。佛也是人啊！
但現在對於一個人，卻往往像聖人一樣要求，一點沒做到就被揪住不放，被曲意理解，比徐霞客的小作文還厲害！”
龍騰坐到他的蓮台上，挽住他的胳膊。
“所以說啊，九年義務教育也不盡好，會認字會打字就可以到處噴人了。”何歡轉頭溫柔地看著她，“比如我們現在這樣在佛門蓮台相依相偎，要被人拍了傳上網，恐怕被噴個原地涅槃。”
何歡歎口氣，“規矩多的都是旁觀的。多讀點書也不至於如此。”
龍騰看著他，“我看你讀了這麽多書也沒少噴人啊！”
何歡抬手揉揉她的頭，“現在稍微有點名氣的人，誰不是謹言慎行？一言一行都被放大，都被當成敵人打倒。
但你看以前那些大詩人大文學家，也不盡是家國天下，《徐霞客遊記》記了這麽多壯麗的江山，但也不缺少雞毛蒜皮嬉笑怒罵。
要放在現在，他這遊記是直播，邊走邊上傳。就沒有人會注意到他筆下的風景和有趣的人了，隻會抓住那些雞毛蒜皮把他噴到自閉。
沒有人能做到聖人，很多人卻在塑造聖人，每個人對聖人的標準又不一樣。關鍵是，別人又不想當聖人。”
何歡撐著蓮台，仰頭望著被樹枝割裂成一塊塊藍寶石的天空，白雲聚散，“我想，一個人能隨意釋放真性情，才是做人的極致快樂吧。”
突然，眼前的白雲被一道灰雲擋住。
何歡看過去，一個和尚微微躬身，雙手合十，“阿彌陀佛。”
“阿彌陀佛。”兩人刷地起立雙手合十。
這是要趕他們走嗎？
正要跳下來，和尚問：“施主是下山麽？要不要留宿？雖然已經下午了，也可以為施主準備晚飯的。”
何歡十分不好意思。龍騰嘴角漾開。嘴賤吧？這從哪兒開始聽的？
何歡連忙雙手合十躬身，“師傅客氣了，我們是上山，走到這兒歇歇腳，晚上要住金頂。”
龍騰幸災樂禍地看著他，剛剛誰說的俗男俗女都去金頂？搬起石頭砸自己的腳了吧？
和尚微笑著點點頭，轉身下去了。
何歡轉頭看著他的背影，龍騰看著他，笑容從嘴角盛放，“得意吧？還不快走？”
兩人正要走，和尚又上來了，端著一個果盤，“請施主吃點水果，解解渴吧。”說罷，就放在他們麵前的蓮台上，自己也盤腿坐在對麵蓮台上。
兩人相視一眼，何歡是來都來了，隨緣，拉著龍騰坐下。
龍騰不好意思，坐到他旁邊蓮台。
在山中祖庭打坐的蓮花寶座上享用水果，這也是難得的體驗，何歡沒有客氣，拿起就吃。和尚也陪他們一起吃。
閑聊了一陣，其實何歡還想繼續跟他聊，但是還得上金頂呢。
起身告辭：“多謝師傅款待，我們要走了。”
和尚也站起來，“施主下山還來。我叫映空，也是空，施主可把我寫成好和尚。”
“哈哈哈……”何歡大笑，雙手合十已經不夠了，握著他的手，“好，映空法師，我還要來的。”
轉頭招呼仙女，正被三花長老舔毛的仙女抬頭看他們一眼，猶豫了一會兒，還是站起來。何歡抱起仙女。三花長老和映空法師站在蓮台上，看著他們下去了。
走出山門，兩人相視一眼，又笑起來。
真是有意思的旅途啊！一點也不累了！
龍騰說：“才知道和尚還會開玩笑！”
何歡笑道：“和尚本來就很有趣！”
拉住她的手又往上爬，越往上，越陡峭，又是一坡直梯連著一坡直梯。
頭頂上的纜車呼呼而過，大多是下山的了。
吃了映空法師的水果，有了法力加持，兩人一口氣爬了上來。已望見懸崖上一座銅殿飛簷峭壁，十分險峻，又秀麗。
“銅瓦殿，又名銅佛殿，處於華首門下，無遮無擋，一年四季狂風不斷。”
龍騰烏發飛揚，像隻要飛的小鳥，已經形象證實了。
何歡拿出背包裏的外套，兩人穿上。仙女也鑽進何歡羽絨服裏。
前兩天麗江下了雪，看來大理也一樣。山下還晴朗，到這裏，草木間還有積雪未化。
“一到冬天，山頂常常積雪，為了抵風禦寒，當初建造時就冶煉銅覆蓋屋頂，所以叫銅瓦殿。主要供奉的是燃燈古佛，所以也叫傳燈寺。”
兩人走進去，如果把拜佛求這求那的心收起，這世界無一不應你。
寺廟不大，卻很精巧，處於懸崖之上，絕壁之下，周圍無遮無擋，隻有山風獵獵。古樸和開朗蘊為一體。視野無限開闊，是絕佳的觀景台。
兩人心情也無限開闊，不忙著拜佛，看著山下的放光寺，樹林中掩映的迦葉殿，還有山下一重重寺廟在綠黃交織的森林裏莊嚴華麗。
早晨在山腳，仰望山頂，還罩在雲霧之中。現在雲開霧散，諸法如花開。
站了好一會兒，兩人才進去拜佛。
出來，龍騰又佇立在殿前。剛剛經過的那些寺廟，還與紅塵夾雜著。到懸崖上這麽一座古樸開朗的寺廟，望著山下，是真的靈氣盎然，雲煙渺渺，回頭是紅塵，轉身是空門。
何歡站在她身邊，輕聲說：“瓏瓏，上麵就是華首門了。到了那裏，你就可以拿出鑰匙，許下你的心願了。”
“嗯。”兩人走出來，龍姑娘拿出鑰匙握在手裏，何歡握著她的手，迎著兩座潔白小塔，向華首門攀登。
“傳說，南詔時期，雞足山有三個和尚同住華首門下一小庵內。我估計就是銅瓦殿這個位置吧。
有一天，叫小澄的和尚下山化緣，回來後向另外兩個和尚要飯吃，兩個和尚說：你從城裏回來不帶回糧食，反向我們要飯？
小澄和尚聽了，也不言語，轉身走向華首門，敲擊石門，門就開了，他就走進去。兩個和尚趕來，這說明他們還是相互關心的，一看小澄走了，就趕來了。
但沒趕得及，看小澄走進去，華首門就關上了。兩個和尚悔恨不已，焚身門外，骨灰化盡，長出兩棵柏樹。
後人說小澄和尚就是迦葉的化身，然後在兩棵柏樹生長處建造了飲光雙塔，世代守護著華首門。”
走過掛滿五彩經幡的飲光雙塔，終於到了中華第一門——華首門。