第二章相生相克
夢中我的父母仍然和生前一樣，對我百般寵溺，一家人生活在一起，其樂融融。又是那空靈的音樂，聲音由弱轉強，直刺人的心靈，父母微笑著淡去，漸行漸遠。睜開眼，昨日那個老人仍在打著太極拳，老人仙風道骨鶴發童顏，微笑的臉上表情安詳，給人一種與世無爭超然物外的感覺。
這兩年，每次夢到父母我都充滿著愧疚，一陣陣心痛，但這次我感到的是安詳，是幸福，甚至有一絲解脫，我想這跟老人那空靈的音樂有關。
老人見我醒來，一邊繼續打著太極拳，一邊微笑的問我，“一夢到華胥，是喜是悲？”
雖然父母已經去世幾年了，但我卻從不願接受這個事實，更不願承認這個事實，戶口上父母的名字我沒有注銷，我希望這一切隻是一場夢，醒來後一切都將複原。
老人目光慈祥，但又異常犀利，直刺人心，仿佛可以看穿我心中的秘密，直達我的夢境。老人話中似有機鋒，頗具禪意。不過我實在不願談起我的父母，也不願回答到底是喜是悲。
“莊周化彩蝶，是耶非耶?”我不答反問，起身走到老人身前。四手相交，互推雲手。
“小兄弟，不知是你起的早，還是老夫來的晚，怎麽一大清早就看見你躺在這裏？”老人或引或帶或粘或推，一雙雲手推得變幻莫測，令人防不勝防，卻又點到為止，使我即左支右絀又不甚狼狽。
“久在樊籠裏，複得返自然。有位朋友讓我滌心淨氣，融入自然。”我想起那清脆的聲音。
“哦!如果不是你的理解有誤，就是你不慎交了個損友。初秋的夜雨伴著無孔不入的海風，再被這蒸騰的潮氣一侵，恐怕鐵打的身子也要被毀了。”老人撤回雙手，指了指被太陽曬起的氤氳潮氣。
“子曰：‘益者三友，損者三友。’所以交友要慎，交友要查。”老人看向我的神情，像是在教育自己的晚輩。
什麽“子曰詩雲”的，現代人誰還學《詩經》、《論語》？要不是跟著老爸學過幾天古文，還真沒法跟這老頭兒溝通，這不僅是代溝問題，更主要的是知識結構的問題。
這老頭和我差著六七十歲，年輕的時候說不定還上私塾呢！他們學的是孔孟之道，四書五經，練得是毛筆，打的是算盤，講究的是琴棋書畫詩酒花，而我們這一代則不同，電腦代替了人腦，鍵盤代替了紙筆，不練字，不背詩，四書五經隻知道書名，書中內容一概不知，古人的“之乎者也”再有道理，奈何我們看不懂，也學不會。書中即便真的有“千鍾粟、黃金屋、顏如玉”，我們也懶得去挖掘，我們是及時行樂、得過且過的一代。
“這微風細雨也算是自然的一種，上天的恩賜。即便被其入侵，也算匯天地之靈氣，采日月之精華，融入體內有何不可。”我明知老人句句在理，且為我考慮，可衝口而出的卻是反話。
老人明顯有些生氣，臉有些發紅，胡子有些上翹。“胡說八道，純粹是歪理邪說，這風邪入體也能算天地靈氣，古之謂‘天分四時，氣化五行，融會貫通，功法自成’！這融會貫通需要懂陰陽之理、經絡之學，配合導引、吐納逐漸領悟，循序漸進，順其自然，這才是體會自然、融於自然的方法。像你這樣隻能被風邪入侵，血脈瘀阻，經絡不暢。輕者風濕骨痛，重者癱瘓臥床。”
“老人家，你說的什麽陰陽啊、五行呀，才都是虛妄之說，是古人故作神秘用來愚弄世人的學說，那才是真正的歪理邪說。”我雖對古人的智慧欽佩不已，震憾於他們的發明創造，感慨於他們的哲學思想，可他們畢竟有一定的曆史局限性，比如這神秘詭異的“陰陽五行”。
“陰陽，宇宙中的大道；五行，乾坤間的真理。古人的智慧結晶怎麽到你嘴裏就成了虛妄之說，變得如此不堪。你倒說說，這五行又如何虛妄了？”老人怒容滿臉，仿佛剛才我不是在批評“陰陽五行”，而是在罵他一樣。
老年人就是有些頑固、食古不化，誰要是觸動他們奉行了一輩子的經典，挑戰他們幾十年不變的人生準則，那他就和誰理論到底。看來我不說出個所以然來，這老頭兒絕不會與我善罷甘休。
“老人家，那我就說說，有不對的地方請您多指正。你比如說這‘五行的相生相克’吧，五行相生：‘金生水，水生木，木生火，火生土，土生金’，我說的沒錯吧！”我看向還在生氣的老人。
“接著說下去。”老人表情嚴肅。
“我查看過一些介紹五行方麵的書，書上這樣解釋：‘木生火’，是因為木性溫暖，火隱伏其中，鑽木而生火，所以木生火！”我抬頭看看老人，見對方沒有反駁，我繼續說道，“‘火生土’，是因為火灼熱，所以能夠焚燒樹木，樹木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，所以火生土；‘土生金’，因為金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金，所以土生金；‘金生水’，因為金若被烈火燃燒，便熔為液體，液體屬水，所以金生水；‘水生木’,因為水溫潤而使樹木生長出來,所以水生木。”
“你是這樣理解的？”老人麵色鐵青地看著我。
“很多書上都這麽說，不過很明顯這裏有個漏洞。”我不卑不亢。
“何止一個漏洞，簡直通篇都是胡說八道，你先說說你認為的漏洞在那裏？”
“五行上說‘金生水’是因為金屬通過煆燒能產生金水，又說‘水生木’是因為樹木在水的滋潤下茁壯成長。那麽問題就來了，如果用金屬煆燒出的金水去灌溉樹木，結果會如何？不難想象，樹木一定會枯死。
可能您會說，五行相生要分開來看，可據我所知，五行與陰陽相似，都揭示的是循環往複相互轉化的道理。如果五行相生是個大循環，那麽在‘金生水’和‘水生木’這兩個環節就說不通，整個的大循環也就無法暢通運轉。
陰陽五行學說，在哲學上可能有一些道理，可如果把它當成金科玉律去指導現代人的生活，就有一點兒牽強附會了。”
我隨便挑了一個觀點說了出來，其實在我想來，如果用現代的科學去看五行學說，那五行學說簡直漏洞百出。化學的、物理的、微觀的、宏觀的，我可以舉出無數個反例，這也是古代先民的曆史局限性。
“那書上又是如何解釋五行相克的呢？”老人臉色依然鐵青。
“這‘五行相克’較之‘五行相生’更是胡說八道，漏洞百出難圓其說。相克之說，說的是‘金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。’理由牽強，解釋為：因為火遇水便熄滅，所以‘水克火’；因為烈火能溶解金屬，所以‘火克金’；因為金屬刀鋸可切割樹木，所以‘金克木’；因為樹根苗的力量強大，能突破土的障礙，所以‘木克土’；因為土能防水，所以‘土克水’。
這是什麽邏輯！如果水能克火，那火又何嚐不能克水；如果土能防禦洪水，那洪水又何嚐不會衝毀堤壩……”
“胡說八道，簡直一派胡言，好好的一個五行學說，竟然被糟蹋成這樣。”老人憤憤地打斷我的長篇大論。
“也不能說是糟蹋，五行學說本來就是一些虛妄之人的無稽之說。”我總結道。
老人怔怔的看著我，突然仰天大笑，“哈哈……哈哈……，小兄弟，練過氣功吧？進境如何？是不是舉步維艱，收效甚微呀？”說完，老人微笑地看著我。
夢中我的父母仍然和生前一樣，對我百般寵溺，一家人生活在一起，其樂融融。又是那空靈的音樂，聲音由弱轉強，直刺人的心靈，父母微笑著淡去，漸行漸遠。睜開眼，昨日那個老人仍在打著太極拳，老人仙風道骨鶴發童顏，微笑的臉上表情安詳，給人一種與世無爭超然物外的感覺。
這兩年，每次夢到父母我都充滿著愧疚，一陣陣心痛，但這次我感到的是安詳，是幸福，甚至有一絲解脫，我想這跟老人那空靈的音樂有關。
老人見我醒來，一邊繼續打著太極拳，一邊微笑的問我，“一夢到華胥，是喜是悲？”
雖然父母已經去世幾年了，但我卻從不願接受這個事實，更不願承認這個事實，戶口上父母的名字我沒有注銷，我希望這一切隻是一場夢，醒來後一切都將複原。
老人目光慈祥，但又異常犀利，直刺人心，仿佛可以看穿我心中的秘密，直達我的夢境。老人話中似有機鋒，頗具禪意。不過我實在不願談起我的父母，也不願回答到底是喜是悲。
“莊周化彩蝶，是耶非耶?”我不答反問，起身走到老人身前。四手相交，互推雲手。
“小兄弟，不知是你起的早，還是老夫來的晚，怎麽一大清早就看見你躺在這裏？”老人或引或帶或粘或推，一雙雲手推得變幻莫測，令人防不勝防，卻又點到為止，使我即左支右絀又不甚狼狽。
“久在樊籠裏，複得返自然。有位朋友讓我滌心淨氣，融入自然。”我想起那清脆的聲音。
“哦!如果不是你的理解有誤，就是你不慎交了個損友。初秋的夜雨伴著無孔不入的海風，再被這蒸騰的潮氣一侵，恐怕鐵打的身子也要被毀了。”老人撤回雙手，指了指被太陽曬起的氤氳潮氣。
“子曰：‘益者三友，損者三友。’所以交友要慎，交友要查。”老人看向我的神情，像是在教育自己的晚輩。
什麽“子曰詩雲”的，現代人誰還學《詩經》、《論語》？要不是跟著老爸學過幾天古文，還真沒法跟這老頭兒溝通，這不僅是代溝問題，更主要的是知識結構的問題。
這老頭和我差著六七十歲，年輕的時候說不定還上私塾呢！他們學的是孔孟之道，四書五經，練得是毛筆，打的是算盤，講究的是琴棋書畫詩酒花，而我們這一代則不同，電腦代替了人腦，鍵盤代替了紙筆，不練字，不背詩，四書五經隻知道書名，書中內容一概不知，古人的“之乎者也”再有道理，奈何我們看不懂，也學不會。書中即便真的有“千鍾粟、黃金屋、顏如玉”，我們也懶得去挖掘，我們是及時行樂、得過且過的一代。
“這微風細雨也算是自然的一種，上天的恩賜。即便被其入侵，也算匯天地之靈氣，采日月之精華，融入體內有何不可。”我明知老人句句在理，且為我考慮，可衝口而出的卻是反話。
老人明顯有些生氣，臉有些發紅，胡子有些上翹。“胡說八道，純粹是歪理邪說，這風邪入體也能算天地靈氣，古之謂‘天分四時，氣化五行，融會貫通，功法自成’！這融會貫通需要懂陰陽之理、經絡之學，配合導引、吐納逐漸領悟，循序漸進，順其自然，這才是體會自然、融於自然的方法。像你這樣隻能被風邪入侵，血脈瘀阻，經絡不暢。輕者風濕骨痛，重者癱瘓臥床。”
“老人家，你說的什麽陰陽啊、五行呀，才都是虛妄之說，是古人故作神秘用來愚弄世人的學說，那才是真正的歪理邪說。”我雖對古人的智慧欽佩不已，震憾於他們的發明創造，感慨於他們的哲學思想，可他們畢竟有一定的曆史局限性，比如這神秘詭異的“陰陽五行”。
“陰陽，宇宙中的大道；五行，乾坤間的真理。古人的智慧結晶怎麽到你嘴裏就成了虛妄之說，變得如此不堪。你倒說說，這五行又如何虛妄了？”老人怒容滿臉，仿佛剛才我不是在批評“陰陽五行”，而是在罵他一樣。
老年人就是有些頑固、食古不化，誰要是觸動他們奉行了一輩子的經典，挑戰他們幾十年不變的人生準則，那他就和誰理論到底。看來我不說出個所以然來，這老頭兒絕不會與我善罷甘休。
“老人家，那我就說說，有不對的地方請您多指正。你比如說這‘五行的相生相克’吧，五行相生：‘金生水，水生木，木生火，火生土，土生金’，我說的沒錯吧！”我看向還在生氣的老人。
“接著說下去。”老人表情嚴肅。
“我查看過一些介紹五行方麵的書，書上這樣解釋：‘木生火’，是因為木性溫暖，火隱伏其中，鑽木而生火，所以木生火！”我抬頭看看老人，見對方沒有反駁，我繼續說道，“‘火生土’，是因為火灼熱，所以能夠焚燒樹木，樹木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，所以火生土；‘土生金’，因為金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金，所以土生金；‘金生水’，因為金若被烈火燃燒，便熔為液體，液體屬水，所以金生水；‘水生木’,因為水溫潤而使樹木生長出來,所以水生木。”
“你是這樣理解的？”老人麵色鐵青地看著我。
“很多書上都這麽說，不過很明顯這裏有個漏洞。”我不卑不亢。
“何止一個漏洞，簡直通篇都是胡說八道，你先說說你認為的漏洞在那裏？”
“五行上說‘金生水’是因為金屬通過煆燒能產生金水，又說‘水生木’是因為樹木在水的滋潤下茁壯成長。那麽問題就來了，如果用金屬煆燒出的金水去灌溉樹木，結果會如何？不難想象，樹木一定會枯死。
可能您會說，五行相生要分開來看，可據我所知，五行與陰陽相似，都揭示的是循環往複相互轉化的道理。如果五行相生是個大循環，那麽在‘金生水’和‘水生木’這兩個環節就說不通，整個的大循環也就無法暢通運轉。
陰陽五行學說，在哲學上可能有一些道理，可如果把它當成金科玉律去指導現代人的生活，就有一點兒牽強附會了。”
我隨便挑了一個觀點說了出來，其實在我想來，如果用現代的科學去看五行學說，那五行學說簡直漏洞百出。化學的、物理的、微觀的、宏觀的，我可以舉出無數個反例，這也是古代先民的曆史局限性。
“那書上又是如何解釋五行相克的呢？”老人臉色依然鐵青。
“這‘五行相克’較之‘五行相生’更是胡說八道，漏洞百出難圓其說。相克之說，說的是‘金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。’理由牽強，解釋為：因為火遇水便熄滅，所以‘水克火’；因為烈火能溶解金屬，所以‘火克金’；因為金屬刀鋸可切割樹木，所以‘金克木’；因為樹根苗的力量強大，能突破土的障礙，所以‘木克土’；因為土能防水，所以‘土克水’。
這是什麽邏輯！如果水能克火，那火又何嚐不能克水；如果土能防禦洪水，那洪水又何嚐不會衝毀堤壩……”
“胡說八道，簡直一派胡言，好好的一個五行學說，竟然被糟蹋成這樣。”老人憤憤地打斷我的長篇大論。
“也不能說是糟蹋，五行學說本來就是一些虛妄之人的無稽之說。”我總結道。
老人怔怔的看著我，突然仰天大笑，“哈哈……哈哈……，小兄弟，練過氣功吧？進境如何？是不是舉步維艱，收效甚微呀？”說完，老人微笑地看著我。