七曜摩夷天華胥仙境，博望寶殿。
傳布使主陶抗正在講解鑿空大帝鄭丁寡的前世仙跡，其前世張騫被漢武帝派遣，前往大月氏聯絡，本意是夾攻匈奴。
張騫帶領匈奴人堂邑父及百人使團，前往大月氏。
經匈奴，被俘，匈奴大單於軍臣以屬國公主蘭茨為其妻，生兩子張棉、張椒，被困十年，後設計逃脫。匈奴妻子蘭茨誓死追隨。兩個兒子被帶到隴右，放在漢人家中寄養。
西行至大宛，經康居，抵達大月氏。此時的大月氏已經不是武帝派遣他之時的地點。匈奴挑唆烏孫攻擊大月氏，他們又從伊犁河流域，繼續西遷，進入鹹海附近的媯水地區，征服大夏，在新的土地上另建家園。
張騫到了大月氏，說明來意。大月氏無意東還，張騫在這裏逗留了一年多，無果而返。
在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發現。
從莎車，經於闐、鄯善，進入羌人地區。但出乎意料，羌人也已淪為匈奴的附庸，張騫等人再次被匈奴騎兵所俘，又扣留了一年多。
元朔三年（前126年）初，軍臣單於病逝，其弟左穀蠡王自立為單於，進攻軍臣單於的太子於單。於單失敗逃漢。
張騫趁機，帶著自己的匈奴族妻子和堂邑父，逃回長安。
這是張騫第一次出使西域。從武帝建元二年出發，至元朔三年歸漢，共曆十三年。
張騫出使時帶著100多人，曆經13年後，隻剩下他和堂邑父兩個人回來。他的匈奴妻子蘭茨、兩個兒子張棉、張椒，被留在了他曾經擔任左曲軍候的天水郡流馬苑。為啥要將它們留在天水？
張騫沒能完成聯絡大月氏的使命，還喪失了百人使團，深恐皇帝責罰。
這次出使，雖然沒有達到目的，但對於西域的地理、物產、風俗習慣，有了比較詳細的了解，為漢朝開辟通往中亞的交通要道提供了寶貴資料。
漢武帝對張騫這次出使西域的成果，不但沒有責罰，反而非常滿意，特封張騫為太中大夫，授堂邑父為“奉使君”，以表彰他們的功績。蘭茨及兩子張棉、張椒均得到了封賞，兩個兒子還被用為亭長，在天水郡當地方官。
張騫將西域見聞詳加著述，曆時三年，呈給武帝。
元朔六年（公元前123），張騫被武帝派遣，追隨大將軍衛青征討匈奴。因為他深知匈奴水草之處，使得衛青大獲戰功，擊敗匈奴。張騫也戰功赫赫，漢武帝取“博廣瞻望”之意，專設博望縣，封其為博望侯。
兩年後，隨李廣征討匈奴，兩人兵馬失散，李廣陷於苦戰，四千人馬損失殆盡。
張騫因遲援而被除國，博望侯爵取消，但其家眷落籍博望縣，不再遷移。博望縣人仍舊尊其為博望侯，他家受到博望人世代敬仰。
第一次出使西域回來後，張騫掌握了十數國的語言，在西域各國還接觸到身毒國商人，結為好友。身毒國就是唐代所謂的天竺，梵文中兩個音是一回事。也就是說，張騫還懂得印度古語——梵語。
漢武帝惜其人才難得，就又委派他到鍵為郡，住持通使身毒的大任。因西南夷錯綜複雜，張騫派出的四路使者無功而返。但探知西南夷諸國及部族的情形，為漢朝統一西南夷打下了基礎。
元狩四年（前119年），漢武帝命張騫為中郎將，第二次出使西域，聯合烏孫抗擊匈奴。這個中郎將官階，實際上還是爵爺的階位，雖然沒有明確宣布複爵，但武帝等於是不宣而宣。
這次，漢武帝為了兌現張騫對西域各國曾經許下的諾言，派出300人組成的使團，每人備兩匹馬，帶牛羊萬頭，金帛貨物價值數千巨萬。
到了烏孫，遊說烏孫王東返，雖然沒有成功，但漢武帝賜給烏孫的財寶，贏得了大漢的威信。
他又分遣副使，持節到了大宛、康居、月氏、大夏等國。
元鼎二年（前115年）張騫回來，烏孫派使者幾十人隨同張騫一起到了長安。
此後，漢朝派出的使者，到安息、身毒、奄蔡、條支、犁軒，中國使者還受到安息專門組織的二萬人的盛大歡迎。安息等國的使者也不斷來長安訪問和貿易。從此，漢與西域的交通建立起來。
張騫回朝後，拜為大行令，第二年病逝。大行令，秦代及漢初為典客，九卿之一，掌管王朝對屬國之交往等事務。
張騫之後的漢使，都自稱博望侯，以贏得西域各國的信用，從此博望侯成為漢使的代稱。大漢聲威鵲起，西域各國漸次脫離匈奴，倒向大漢。
終至於在他逝後五十四年，漢宣帝神爵二年（前60年），於烏壘城設立了西域都護府，漢朝開始控製西域各國，以鄭吉為首任西域都護。鄭吉也以博望侯自居，上任之後，穩定住局勢，才自稱都護。
漢通西域，雖然起初是出於軍事目的，但西域開通以後，它的影響，遠遠超出了軍事範圍。
從西漢的敦煌，出玉門關，進入新疆，再從新疆連接中亞、西亞的一條橫貫東西的通道，從此暢通無阻。這條通道，就是後世聞名的“絲綢之路”。
“絲綢之路”把西漢同中亞許多古國聯係起來，促進了它們之間的政治，經濟和軍事、文化的交流。所以，張騫出使西域促進了漢夷之間的第一次文化交融。
西域的核桃、葡萄、石榴、蠶豆、苜蓿等十幾種植物，逐漸在中原栽培。龜茲的樂曲和胡琴等樂器，豐富了漢族人民的文化生活。
漢軍在鄯善、車師等地屯田時，使用地下相通的穿井術，習稱“坎兒井”，在當地逐漸推廣。
此外，大宛的汗血馬在漢代非常著名，名曰“天馬”，“使者相望於道以求之”。
那時大宛以西到安息國都不產絲，也不懂得鑄鐵技術，漢使和軍兵把這些技術傳了過去。中國蠶絲和冶鐵術的西進，對促進人類文明的發展，貢獻甚大。
鑿空大帝的前世講到這裏，傳布使主陶抗讚道：“漢族、漢人等字眼譽滿全球，博望侯、大行令張騫的功勞居功至偉。
“張騫以大行令歸天，住在元載孔升天漢族將相殿群，到了安史之亂後，看他自己開拓的絲綢之路，沿途被吐蕃控製，商旅通行如此不便，心中悵惘。
“於是轉世投胎，誓要用新的辦法，重新開通絲綢之路。投到了鄭懿端家中，為其次子，成為叧血道人。陛下一生躬身踐信，從不懈怠。以血洗遼太宗的巨大戰果，為商界平德掃清障礙，使得後世帝王對商家莫不仰視。
“特別是闌幹十虎中，二哥徐子雲為親傳弟子，因而指導闌幹十虎，在幽州擒獲三賊，逼迫蕭綽就範，使得宋遼之間正常通商。如今被天帝委以重任，封為鑿空大帝，實在是實至名歸。”
鑿空大帝的前世今生，許多傳奇經曆，引起八大元帥的無限敬仰，好一陣親熱攀談，恨不得將鄭丁寡創立的血洗派故事，全部吃進肚子。那種蕩氣回腸的經曆，世所罕見，實在是千古奇人。
繼而香供大都督楊宗桓衝鑿空大帝抱一抱拳，向諸位大帥也分別抱拳施禮，說道：“下麵由宗桓來講述八大帥中最高壽的保市大帥前世淵源。
“保市大帥喬逅，字會喜，爵為大金坊國公，生前即獲封晉醋商神，壽至八十六歲。其前世乃南朝陳武帝陳霸先之父、追尊景帝陳文讚。”
喬會喜一聽，搖頭道：“陳霸先起於微末，必然有父祖的商業底子，這是必然。但其父陳文讚雖然是本帥前世，卻不曾聽說。”
楊宗桓說道：“陳文讚，字鬻筍，南朝宋吳興郡長城縣人。生於南齊建元二年，卒於梁武帝大同十一年，享年六十五歲。以販賣長城縣紫筍茶起家，先走動於南北朝之間，繼而賣到海外，至巨富，子孫遂起家。”
香供大都督楊宗桓所說的南齊建元二年，為公元480年。南梁大同十一年，是指公元545年。
陳文讚之所以給自己起字鬻筍，是因為他青年時期不好好幹，而導致的一場重大家庭變故。他的字及從商履曆，同樣被儒家主導的史書排除在外。
不但陳文讚是茶商，他三個兒子陳談先、陳霸先、陳休先，早年間一起跟父親販賣紫筍茶。陳武帝陳霸先的履曆，儒家終歸無法捏造，但沒有寫他三十七歲以前的詳細成長曆程。
許多名將三十七歲都戰死了，而陳霸先才開始出道，這個履曆就透露了儒家所寫的史書在回避什麽？
還好，史書提到了一點點陳霸先三十七歲前的經曆，說他一開始在鄉為裏司，後來到了建鄴，做了油庫吏。
這兩個經曆總不至於在青年時代一做就是二十年吧，在南北朝那個戰亂頻仍的年代，沒有任何一員名將超過十年還不出頭。
還是太元正商上帝那句老話：人在做，天在看，商人的偉大貢獻在天帝那裏不會被抹殺。這不，商天之上的香供大都督楊宗桓就清楚得很，會將陳文讚及其三個兒子的商業成就，講個清清楚楚。
陳武帝陳霸先生於南梁武帝天監二年（503年），當時其父陳文讚二十三歲，祖父陳道巨三十九歲。陳道巨、陳文讚父子得到陳霸先的年齡，恰好是後來嶽飛、嶽雲父子被冤殺的年齡。而且陳霸先上麵還有一個哥哥陳談先。
而宋朝楊文廣明明是楊延昭的孫子，以史書來推算，乃楊延昭四十二歲得子，所以是荒唐的，不成立的。到了陳霸先這裏，怎麽就沒人瞎扯他是陳道巨之子呢？人家是帝王麽。
所以，在古代社會，男子十四歲到十八歲之間普遍結婚生子，這才是常態，否則，這個男子就是有毛病。以此來論，陳霸先似乎該提前三年出生。難道陳文讚發生了什麽不測？
還真有事情發生。陳鬻筍乃漢代的太丘長陳寔的第十五世孫，其父陳道巨官至後梁太常卿，雖然算不上世家豪族，也算得上名門。
陳鬻筍是陳道巨十六歲得子。到了他這裏，也是十五歲結婚，娶的是董羨仙。此女乃吳興郡長城縣茶商董富甲之女，比陳鬻筍大一歲，十六歲過門。董羨仙十二歲時，就出落得貌美絕倫，而陳鬻筍長得卻並不出色。
這樣配對，自然會招惹是非。董羨仙的姨夫是知名茶師，姨表哥李長嶺比她大兩歲，從小一起玩大，可謂是青梅竹馬。
這就有意思了，陳文讚與董羨仙的婚姻到底會有什麽故事發生呢？
傳布使主陶抗正在講解鑿空大帝鄭丁寡的前世仙跡，其前世張騫被漢武帝派遣，前往大月氏聯絡，本意是夾攻匈奴。
張騫帶領匈奴人堂邑父及百人使團，前往大月氏。
經匈奴，被俘，匈奴大單於軍臣以屬國公主蘭茨為其妻，生兩子張棉、張椒，被困十年，後設計逃脫。匈奴妻子蘭茨誓死追隨。兩個兒子被帶到隴右，放在漢人家中寄養。
西行至大宛，經康居，抵達大月氏。此時的大月氏已經不是武帝派遣他之時的地點。匈奴挑唆烏孫攻擊大月氏，他們又從伊犁河流域，繼續西遷，進入鹹海附近的媯水地區，征服大夏，在新的土地上另建家園。
張騫到了大月氏，說明來意。大月氏無意東還，張騫在這裏逗留了一年多，無果而返。
在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發現。
從莎車，經於闐、鄯善，進入羌人地區。但出乎意料，羌人也已淪為匈奴的附庸，張騫等人再次被匈奴騎兵所俘，又扣留了一年多。
元朔三年（前126年）初，軍臣單於病逝，其弟左穀蠡王自立為單於，進攻軍臣單於的太子於單。於單失敗逃漢。
張騫趁機，帶著自己的匈奴族妻子和堂邑父，逃回長安。
這是張騫第一次出使西域。從武帝建元二年出發，至元朔三年歸漢，共曆十三年。
張騫出使時帶著100多人，曆經13年後，隻剩下他和堂邑父兩個人回來。他的匈奴妻子蘭茨、兩個兒子張棉、張椒，被留在了他曾經擔任左曲軍候的天水郡流馬苑。為啥要將它們留在天水？
張騫沒能完成聯絡大月氏的使命，還喪失了百人使團，深恐皇帝責罰。
這次出使，雖然沒有達到目的，但對於西域的地理、物產、風俗習慣，有了比較詳細的了解，為漢朝開辟通往中亞的交通要道提供了寶貴資料。
漢武帝對張騫這次出使西域的成果，不但沒有責罰，反而非常滿意，特封張騫為太中大夫，授堂邑父為“奉使君”，以表彰他們的功績。蘭茨及兩子張棉、張椒均得到了封賞，兩個兒子還被用為亭長，在天水郡當地方官。
張騫將西域見聞詳加著述，曆時三年，呈給武帝。
元朔六年（公元前123），張騫被武帝派遣，追隨大將軍衛青征討匈奴。因為他深知匈奴水草之處，使得衛青大獲戰功，擊敗匈奴。張騫也戰功赫赫，漢武帝取“博廣瞻望”之意，專設博望縣，封其為博望侯。
兩年後，隨李廣征討匈奴，兩人兵馬失散，李廣陷於苦戰，四千人馬損失殆盡。
張騫因遲援而被除國，博望侯爵取消，但其家眷落籍博望縣，不再遷移。博望縣人仍舊尊其為博望侯，他家受到博望人世代敬仰。
第一次出使西域回來後，張騫掌握了十數國的語言，在西域各國還接觸到身毒國商人，結為好友。身毒國就是唐代所謂的天竺，梵文中兩個音是一回事。也就是說，張騫還懂得印度古語——梵語。
漢武帝惜其人才難得，就又委派他到鍵為郡，住持通使身毒的大任。因西南夷錯綜複雜，張騫派出的四路使者無功而返。但探知西南夷諸國及部族的情形，為漢朝統一西南夷打下了基礎。
元狩四年（前119年），漢武帝命張騫為中郎將，第二次出使西域，聯合烏孫抗擊匈奴。這個中郎將官階，實際上還是爵爺的階位，雖然沒有明確宣布複爵，但武帝等於是不宣而宣。
這次，漢武帝為了兌現張騫對西域各國曾經許下的諾言，派出300人組成的使團，每人備兩匹馬，帶牛羊萬頭，金帛貨物價值數千巨萬。
到了烏孫，遊說烏孫王東返，雖然沒有成功，但漢武帝賜給烏孫的財寶，贏得了大漢的威信。
他又分遣副使，持節到了大宛、康居、月氏、大夏等國。
元鼎二年（前115年）張騫回來，烏孫派使者幾十人隨同張騫一起到了長安。
此後，漢朝派出的使者，到安息、身毒、奄蔡、條支、犁軒，中國使者還受到安息專門組織的二萬人的盛大歡迎。安息等國的使者也不斷來長安訪問和貿易。從此，漢與西域的交通建立起來。
張騫回朝後，拜為大行令，第二年病逝。大行令，秦代及漢初為典客，九卿之一，掌管王朝對屬國之交往等事務。
張騫之後的漢使，都自稱博望侯，以贏得西域各國的信用，從此博望侯成為漢使的代稱。大漢聲威鵲起，西域各國漸次脫離匈奴，倒向大漢。
終至於在他逝後五十四年，漢宣帝神爵二年（前60年），於烏壘城設立了西域都護府，漢朝開始控製西域各國，以鄭吉為首任西域都護。鄭吉也以博望侯自居，上任之後，穩定住局勢，才自稱都護。
漢通西域，雖然起初是出於軍事目的，但西域開通以後，它的影響，遠遠超出了軍事範圍。
從西漢的敦煌，出玉門關，進入新疆，再從新疆連接中亞、西亞的一條橫貫東西的通道，從此暢通無阻。這條通道，就是後世聞名的“絲綢之路”。
“絲綢之路”把西漢同中亞許多古國聯係起來，促進了它們之間的政治，經濟和軍事、文化的交流。所以，張騫出使西域促進了漢夷之間的第一次文化交融。
西域的核桃、葡萄、石榴、蠶豆、苜蓿等十幾種植物，逐漸在中原栽培。龜茲的樂曲和胡琴等樂器，豐富了漢族人民的文化生活。
漢軍在鄯善、車師等地屯田時，使用地下相通的穿井術，習稱“坎兒井”，在當地逐漸推廣。
此外，大宛的汗血馬在漢代非常著名，名曰“天馬”，“使者相望於道以求之”。
那時大宛以西到安息國都不產絲，也不懂得鑄鐵技術，漢使和軍兵把這些技術傳了過去。中國蠶絲和冶鐵術的西進，對促進人類文明的發展，貢獻甚大。
鑿空大帝的前世講到這裏，傳布使主陶抗讚道：“漢族、漢人等字眼譽滿全球，博望侯、大行令張騫的功勞居功至偉。
“張騫以大行令歸天，住在元載孔升天漢族將相殿群，到了安史之亂後，看他自己開拓的絲綢之路，沿途被吐蕃控製，商旅通行如此不便，心中悵惘。
“於是轉世投胎，誓要用新的辦法，重新開通絲綢之路。投到了鄭懿端家中，為其次子，成為叧血道人。陛下一生躬身踐信，從不懈怠。以血洗遼太宗的巨大戰果，為商界平德掃清障礙，使得後世帝王對商家莫不仰視。
“特別是闌幹十虎中，二哥徐子雲為親傳弟子，因而指導闌幹十虎，在幽州擒獲三賊，逼迫蕭綽就範，使得宋遼之間正常通商。如今被天帝委以重任，封為鑿空大帝，實在是實至名歸。”
鑿空大帝的前世今生，許多傳奇經曆，引起八大元帥的無限敬仰，好一陣親熱攀談，恨不得將鄭丁寡創立的血洗派故事，全部吃進肚子。那種蕩氣回腸的經曆，世所罕見，實在是千古奇人。
繼而香供大都督楊宗桓衝鑿空大帝抱一抱拳，向諸位大帥也分別抱拳施禮，說道：“下麵由宗桓來講述八大帥中最高壽的保市大帥前世淵源。
“保市大帥喬逅，字會喜，爵為大金坊國公，生前即獲封晉醋商神，壽至八十六歲。其前世乃南朝陳武帝陳霸先之父、追尊景帝陳文讚。”
喬會喜一聽，搖頭道：“陳霸先起於微末，必然有父祖的商業底子，這是必然。但其父陳文讚雖然是本帥前世，卻不曾聽說。”
楊宗桓說道：“陳文讚，字鬻筍，南朝宋吳興郡長城縣人。生於南齊建元二年，卒於梁武帝大同十一年，享年六十五歲。以販賣長城縣紫筍茶起家，先走動於南北朝之間，繼而賣到海外，至巨富，子孫遂起家。”
香供大都督楊宗桓所說的南齊建元二年，為公元480年。南梁大同十一年，是指公元545年。
陳文讚之所以給自己起字鬻筍，是因為他青年時期不好好幹，而導致的一場重大家庭變故。他的字及從商履曆，同樣被儒家主導的史書排除在外。
不但陳文讚是茶商，他三個兒子陳談先、陳霸先、陳休先，早年間一起跟父親販賣紫筍茶。陳武帝陳霸先的履曆，儒家終歸無法捏造，但沒有寫他三十七歲以前的詳細成長曆程。
許多名將三十七歲都戰死了，而陳霸先才開始出道，這個履曆就透露了儒家所寫的史書在回避什麽？
還好，史書提到了一點點陳霸先三十七歲前的經曆，說他一開始在鄉為裏司，後來到了建鄴，做了油庫吏。
這兩個經曆總不至於在青年時代一做就是二十年吧，在南北朝那個戰亂頻仍的年代，沒有任何一員名將超過十年還不出頭。
還是太元正商上帝那句老話：人在做，天在看，商人的偉大貢獻在天帝那裏不會被抹殺。這不，商天之上的香供大都督楊宗桓就清楚得很，會將陳文讚及其三個兒子的商業成就，講個清清楚楚。
陳武帝陳霸先生於南梁武帝天監二年（503年），當時其父陳文讚二十三歲，祖父陳道巨三十九歲。陳道巨、陳文讚父子得到陳霸先的年齡，恰好是後來嶽飛、嶽雲父子被冤殺的年齡。而且陳霸先上麵還有一個哥哥陳談先。
而宋朝楊文廣明明是楊延昭的孫子，以史書來推算，乃楊延昭四十二歲得子，所以是荒唐的，不成立的。到了陳霸先這裏，怎麽就沒人瞎扯他是陳道巨之子呢？人家是帝王麽。
所以，在古代社會，男子十四歲到十八歲之間普遍結婚生子，這才是常態，否則，這個男子就是有毛病。以此來論，陳霸先似乎該提前三年出生。難道陳文讚發生了什麽不測？
還真有事情發生。陳鬻筍乃漢代的太丘長陳寔的第十五世孫，其父陳道巨官至後梁太常卿，雖然算不上世家豪族，也算得上名門。
陳鬻筍是陳道巨十六歲得子。到了他這裏，也是十五歲結婚，娶的是董羨仙。此女乃吳興郡長城縣茶商董富甲之女，比陳鬻筍大一歲，十六歲過門。董羨仙十二歲時，就出落得貌美絕倫，而陳鬻筍長得卻並不出色。
這樣配對，自然會招惹是非。董羨仙的姨夫是知名茶師，姨表哥李長嶺比她大兩歲，從小一起玩大，可謂是青梅竹馬。
這就有意思了，陳文讚與董羨仙的婚姻到底會有什麽故事發生呢？