第130章 草原部族的選擇
天命大秦：胡亥竟敢殺我扶蘇 作者：小道長丶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第130章 草原部族的選擇
扶蘇與始皇帝聊了會便離開了，始皇帝則命人喚來公子高、公子將閭等人。別看公子們都是成家立業有了孩子的人，但是在始皇帝眼裏，以前自己這個做父皇的很少管教，現在有時間就要補回來。
所以始皇帝經常叫來幾人，考教朝政民生之事。太子的位置幾人是沒有機會了，就算是立為儲君的扶蘇，想要登上皇位也得多等幾年。
畢竟現在的始皇帝命中之劫已過，等他主動退位，可能有些時日要等。
“最近時日聽說爾等很是悠閑，莫不是準備頤養天年了？”
始皇帝的話讓幾人頓時麵麵相覷，胡亥被囚禁在帝陵，儲君的位置也已塵埃落定，他們這些扶蘇的弟弟們還能幹嘛？
除了混吃等死之外，還能造反不成？
“爾等學學你們的兄長，僅僅是一個開發區就搞來兩千多萬兩的銀子，聽說等開發區的房子建好之後，還會賺的更多。”
“朕也不指望你們能幹點什麽大事，賺錢都不會嗎？”
“如今大秦文武百官，豪族百姓都忙著投資開發區，準備大賺一筆。就連宗族的人早都打起開發區的主意，你們還在家中悠閑度日！”
提起這事，始皇帝就火大。
好歹也是他的兒子，怎麽如此愚笨。
所有人都在忙著搞錢，他們倒好，在家躺屍呢？
扶蘇一直忙著開發區的事情，倒是忘了這群便宜弟弟。可始皇帝沒有忘，大秦有多窮，他還是非常清楚的。
朝廷窮，皇室自然也不富裕。
他的這些兒子可不像後世朝代那般封王，而且還有封地。雖然朝廷供養，但也不富裕。
但凡有點上進心，主動一點去找扶蘇，現在都開始賺錢。
始皇帝這是惱怒他們的態度。
“儲君之位沒了，伱們打算就此頹廢，不為秦國出點力嗎？”
“兒臣不敢！”
懾於始皇帝的君威，眾人不敢反駁。
而聽到始皇帝的話，眾人更是瑟瑟發抖，他們敢發誓，絕對沒有想儲君之位。
“還不是父皇太過嚴厲，動不動就沒好臉色！”
公子邦在後麵小聲的嘀咕道，作為年齡倒數第二的公子，公子邦就是奇葩。不僅頭鐵，還喜歡抬杠，挨打最多的也是他。
“贏邦，給朕滾過來！”
身體好轉的始皇帝，不僅身體好了許多，耳朵也好使。
“汝等回去吧，朕有話跟贏邦講。”始皇帝揮了揮手。
“兒臣告退！”
“邦弟可要仔細聽父皇訓示！”眾公子離去之時還不忘提醒公子邦，隨即眾人慌忙離開。
始皇帝的話，他們都已明白，他們若真不懂的話，留下來的就是他們。
眾公子剛剛走出大門，一道慘叫就響徹皇宮。
.......
轉眼間，已是九月末。
大秦的百姓們沉浸在收獲的喜悅之中，除了留下自家食用的糧食，多餘的糧食都被換成錢置購一些布匹，用來做成新衣服，因為大秦馬上就要蠟祭了。
大秦臘祭的時間都是在農曆的十月初一，而不是後世公曆的一月一號，大秦是沒有春節的。
春秋戰國時期，對後世民俗文化有非常重要的影響，華夏民族的傳統節日多起源於這一時代，亦或有著這樣那樣的淵源。
大秦以十月初一為蠟祭（春節），從十月開始就歸入下一年，秦朝曆代皇帝每年十月都會去祭天，以祈求來年風調雨順。同時秦朝紀念死人的節日是農曆正月初三。
蠟祭前夕，家家戶戶都要用桃梗刻製神荼、鬱壘像，在除夕前夜那天懸掛在門前，用來避免妖魔鬼怪的侵擾。
到後來，人們嫌刻木人麻煩，就直接在桃木上畫兩個神像，提上神荼、鬱壘的名字，於除夕下午掛在門兩旁，以壓邪驅鬼，這就是最初的桃符。
而關於桃木有辟邪作用的記載，最早源自《左傳》，裏麵記載了古人用桃木做的弓進行除災儀式。
《莊子》載：“插桃枝於戶，連灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。”可見古人對桃木的特殊信仰源開始於春秋戰國時期。
如《戰國策.齊策三》孟嚐君打算入秦時，蘇秦對他講了土偶和桃梗的寓言，勸止他，其中有土偶人語桃梗：“今子東國之桃梗也，刻削子以為人。”可知戰國時代已有削桃木為人的做法。
而且先秦認為蠟祭是不吉利的日子，這天還會舉行儺舞，驅鬼辟邪，掃塵聚宴，祭祀先祖。
大秦每年蠟祭前，各個郡縣的集市亦是空前活躍，辦年貨的人絡繹不絕。隨著大秦發展經濟，集市的商品也是琳琅滿目。
整個集市貿易場所呈現出一種節日的繁榮景象，市場上有農副產品的交流；有各類雜貨的陳設；有節日禮品的供應等等。各種雜貨琳琅滿目，五花八門，應有盡有。
自從秦國出現白紙之後，這段時間最突出的是木版年畫、門神、窗花，以及民間泥塑玩具、各色紙張，美不勝舉，供不應求。
華夏商行更是在這段時間推出各式各樣的新奇玩意，奶糖、茶葉、白酒、小零嘴等等，簡直叫人口饞；還有那些為年節準備的肉食、蛋類、雞、鴨、魚、兔各種副食品，貨堆如山，任君選購。
各個郡縣集市貿易場所在平時都是有規定的：有逢單日作集的，有逢雙日作集的。但在接近蠟祭的時候，逢集的日子就頻繁起來。除按規定的日子進行貿易外，還額外增加數次，將近過年時，幾乎天天都逢集趕會。
蠟祭前的集市，特別繁榮。趕集上會的人群，人山人海。市場上除經營貿易外，還增加各種遊藝、雜耍的場所。有唱大戲的；有跑馬戲的；有耍猴賣膏藥的；有“說書行善”的等等，不一而足。
為了過一個豐盛的“年”，人們在年前爭先恐後的購買年貨。辦年貨的內容，基本都是吃的、用的、節日禮品。
可惜這個時代的沒有煙花、爆竹，整個蠟祭的少了一份喜慶。但是這個時代，國家組織的祭祀大典也是非同一般。
而在大秦的北方，與秦國的歡天喜地的氣氛不同，草原的土地上充滿血腥與殺戮。
臨近冬季，草原部族為了過冬都會南下劫掠大秦一番。
但今年他們沒能成功，為了部族能夠好好度過這個冬季，他們不得不把屠刀指向草原上的其他部族。
扶蘇與始皇帝聊了會便離開了，始皇帝則命人喚來公子高、公子將閭等人。別看公子們都是成家立業有了孩子的人，但是在始皇帝眼裏，以前自己這個做父皇的很少管教，現在有時間就要補回來。
所以始皇帝經常叫來幾人，考教朝政民生之事。太子的位置幾人是沒有機會了，就算是立為儲君的扶蘇，想要登上皇位也得多等幾年。
畢竟現在的始皇帝命中之劫已過，等他主動退位，可能有些時日要等。
“最近時日聽說爾等很是悠閑，莫不是準備頤養天年了？”
始皇帝的話讓幾人頓時麵麵相覷，胡亥被囚禁在帝陵，儲君的位置也已塵埃落定，他們這些扶蘇的弟弟們還能幹嘛？
除了混吃等死之外，還能造反不成？
“爾等學學你們的兄長，僅僅是一個開發區就搞來兩千多萬兩的銀子，聽說等開發區的房子建好之後，還會賺的更多。”
“朕也不指望你們能幹點什麽大事，賺錢都不會嗎？”
“如今大秦文武百官，豪族百姓都忙著投資開發區，準備大賺一筆。就連宗族的人早都打起開發區的主意，你們還在家中悠閑度日！”
提起這事，始皇帝就火大。
好歹也是他的兒子，怎麽如此愚笨。
所有人都在忙著搞錢，他們倒好，在家躺屍呢？
扶蘇一直忙著開發區的事情，倒是忘了這群便宜弟弟。可始皇帝沒有忘，大秦有多窮，他還是非常清楚的。
朝廷窮，皇室自然也不富裕。
他的這些兒子可不像後世朝代那般封王，而且還有封地。雖然朝廷供養，但也不富裕。
但凡有點上進心，主動一點去找扶蘇，現在都開始賺錢。
始皇帝這是惱怒他們的態度。
“儲君之位沒了，伱們打算就此頹廢，不為秦國出點力嗎？”
“兒臣不敢！”
懾於始皇帝的君威，眾人不敢反駁。
而聽到始皇帝的話，眾人更是瑟瑟發抖，他們敢發誓，絕對沒有想儲君之位。
“還不是父皇太過嚴厲，動不動就沒好臉色！”
公子邦在後麵小聲的嘀咕道，作為年齡倒數第二的公子，公子邦就是奇葩。不僅頭鐵，還喜歡抬杠，挨打最多的也是他。
“贏邦，給朕滾過來！”
身體好轉的始皇帝，不僅身體好了許多，耳朵也好使。
“汝等回去吧，朕有話跟贏邦講。”始皇帝揮了揮手。
“兒臣告退！”
“邦弟可要仔細聽父皇訓示！”眾公子離去之時還不忘提醒公子邦，隨即眾人慌忙離開。
始皇帝的話，他們都已明白，他們若真不懂的話，留下來的就是他們。
眾公子剛剛走出大門，一道慘叫就響徹皇宮。
.......
轉眼間，已是九月末。
大秦的百姓們沉浸在收獲的喜悅之中，除了留下自家食用的糧食，多餘的糧食都被換成錢置購一些布匹，用來做成新衣服，因為大秦馬上就要蠟祭了。
大秦臘祭的時間都是在農曆的十月初一，而不是後世公曆的一月一號，大秦是沒有春節的。
春秋戰國時期，對後世民俗文化有非常重要的影響，華夏民族的傳統節日多起源於這一時代，亦或有著這樣那樣的淵源。
大秦以十月初一為蠟祭（春節），從十月開始就歸入下一年，秦朝曆代皇帝每年十月都會去祭天，以祈求來年風調雨順。同時秦朝紀念死人的節日是農曆正月初三。
蠟祭前夕，家家戶戶都要用桃梗刻製神荼、鬱壘像，在除夕前夜那天懸掛在門前，用來避免妖魔鬼怪的侵擾。
到後來，人們嫌刻木人麻煩，就直接在桃木上畫兩個神像，提上神荼、鬱壘的名字，於除夕下午掛在門兩旁，以壓邪驅鬼，這就是最初的桃符。
而關於桃木有辟邪作用的記載，最早源自《左傳》，裏麵記載了古人用桃木做的弓進行除災儀式。
《莊子》載：“插桃枝於戶，連灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。”可見古人對桃木的特殊信仰源開始於春秋戰國時期。
如《戰國策.齊策三》孟嚐君打算入秦時，蘇秦對他講了土偶和桃梗的寓言，勸止他，其中有土偶人語桃梗：“今子東國之桃梗也，刻削子以為人。”可知戰國時代已有削桃木為人的做法。
而且先秦認為蠟祭是不吉利的日子，這天還會舉行儺舞，驅鬼辟邪，掃塵聚宴，祭祀先祖。
大秦每年蠟祭前，各個郡縣的集市亦是空前活躍，辦年貨的人絡繹不絕。隨著大秦發展經濟，集市的商品也是琳琅滿目。
整個集市貿易場所呈現出一種節日的繁榮景象，市場上有農副產品的交流；有各類雜貨的陳設；有節日禮品的供應等等。各種雜貨琳琅滿目，五花八門，應有盡有。
自從秦國出現白紙之後，這段時間最突出的是木版年畫、門神、窗花，以及民間泥塑玩具、各色紙張，美不勝舉，供不應求。
華夏商行更是在這段時間推出各式各樣的新奇玩意，奶糖、茶葉、白酒、小零嘴等等，簡直叫人口饞；還有那些為年節準備的肉食、蛋類、雞、鴨、魚、兔各種副食品，貨堆如山，任君選購。
各個郡縣集市貿易場所在平時都是有規定的：有逢單日作集的，有逢雙日作集的。但在接近蠟祭的時候，逢集的日子就頻繁起來。除按規定的日子進行貿易外，還額外增加數次，將近過年時，幾乎天天都逢集趕會。
蠟祭前的集市，特別繁榮。趕集上會的人群，人山人海。市場上除經營貿易外，還增加各種遊藝、雜耍的場所。有唱大戲的；有跑馬戲的；有耍猴賣膏藥的；有“說書行善”的等等，不一而足。
為了過一個豐盛的“年”，人們在年前爭先恐後的購買年貨。辦年貨的內容，基本都是吃的、用的、節日禮品。
可惜這個時代的沒有煙花、爆竹，整個蠟祭的少了一份喜慶。但是這個時代，國家組織的祭祀大典也是非同一般。
而在大秦的北方，與秦國的歡天喜地的氣氛不同，草原的土地上充滿血腥與殺戮。
臨近冬季，草原部族為了過冬都會南下劫掠大秦一番。
但今年他們沒能成功，為了部族能夠好好度過這個冬季，他們不得不把屠刀指向草原上的其他部族。