兩周多沒有在書庫上出現，搜索也找不到了，點擊直線下掉，全靠老朋友捧場了。.info[]暫時一天一更，待恢複書庫的排行榜後再恢複二更，三更。謝書友終南樓觀成為拙作第74位粉絲，距100位粉絲隻差26位了，好期待粉絲過百呀！書友們來呀！
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南槐瑾側耳一聽，喻潔在說話，原來是洪潤芳從床上睡著掉了下來。南槐瑾聽她們兩個說話的聲調像沒有什麽大問題。就接著睡自己的。可是睡著以前還是把喻潔的身體懸揣了一番……
第二天早晨，南槐瑾還是在以往的時間起了床，出門準備喊喻潔去晨練的時候就聽見趙晉成房間有讀書的聲音，原來他或者他們也是在學校住的。這次趙晉成兔子當作老虎打，是勢在必得。
南槐瑾就聽見喻潔的門響了，兩人在這初冬的早晨起床後，外麵還是麻麻亮，而這樓道卻是漆黑一團，南槐瑾隻能借助遠處的窗戶透過來的一點光，就看見了喻潔的剪影。特別是側麵時胸前的突起就像她沒有穿衣服一樣。
南槐瑾的生理上就有了反應，出現了晨豎現象。[..info超多好看小說]好在喻潔也看不見，要不南槐瑾就會不好意思的。
喻潔走近，兩人就拉著手出了樓道，向河的上遊跑去。
南槐瑾這兩個星期來，晨練幾乎停止了，喻潔沒有伴陪著，也懈怠了，所以兩人跑得有些吃力，不一會兒，南槐瑾就感覺大汗淋漓了，背上的汗水已經把衣服濕透了。
南槐瑾就把外套脫下來。喻潔也是跑得雙頰緋紅。頭頂冒著熱氣。現在天色已經大亮了，但由於已經入冬，對於以種糧食為主的農業生產隊來說，現在是冬閑時間，主要是積肥，砍柴。有的生產隊燒炭等。所以楊柳大隊的早晨也就沒有什麽人忙碌地奔波。所謂的一日之計在於晨隻不過是勉勵人說的。
冬天晴天的早上，地上滿是白色的霜。南槐瑾和喻潔跑過的許多地方都還是沒有人跡到達，所以，他們的腳印就印在上麵。南槐瑾有時候跑在喻潔的後麵，見了這腳印，就想起了溫庭筠的《商山早行》就隨口吟誦起來：
“晨起動征鐸，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛牆。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。”
南槐瑾邊跑邊有感情地背誦著，喻潔也就邊跑邊欣賞著。南槐瑾背誦完了，喻潔問：“我就是聽明白了兩句，雞聲茅店月，人跡板橋霜。其他的意思不懂，所以沒有聽清楚，你能把詩意給我講講嗎？”
“潔潔，我告訴你隻要你背得下來某首詩，講講這首詩的意思也就是小菜一碟。反過來說，如果你理解了這首詩，背起來也簡單。”
“這個道理我懂，我還背了一些詩詞，那純粹是愛好，好玩。你解釋一下啊。”
“好，這首詩大約是這樣的意思，黎明起床，車馬的鈴鐸已叮當作響，出門人踏上旅途，還一心想念故鄉。雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的餘輝；足跡淩亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，照亮了驛站的泥牆。因而想起昨夜夢見杜陵的美好情景，一群群鳧雁，正嬉戲在明淨的池塘。”
“哇，好美呀，你的解釋就是一首現代詩呢。”
“麵對美景，佳人，我此時夫複何求？”
“還才子喲！”喻潔打趣地說，其實她心裏見南槐瑾把自己稱作佳人，很是滿足。
“我們現代人其實很可憐呢！”
“可憐，有什麽可憐的？”
“你沒有感覺到，我們現代人隻要看見了的人和事，景和物正想用詩歌來表現時卻發現，我們的古人早就已經在他們的詩詞曲裏給你表現出來了。所以我們現代人就是寫個散文，有時候就在實證古人的說法。比如在《春》裏麵，朱自清就隻能說‘吹麵不寒楊柳風，不錯的。’這不是在實證是什麽，這樣的例子比比皆是。我們平時背誦，記憶的哪句不是這樣的。而且我們的老祖宗們，比我們要總結概括的要好！再比如‘草色遙看近卻無’，你看是不是這樣，那青草剛剛發芽，我們想找個草坪去坐，總是看見遠處似乎有濃密的草坪，走近一看大同小異。還有什麽橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。你會找很多這樣的例子來。”南槐瑾有感而發。
喻潔想了想，還真是的呢：“那有什麽可憐的，有現成可用的不還好些。”
“實際上無論古今中外，我們見到花開就喜，看到花落就悲，圓月讓人高興，月缺又讓人傷感。感受是一樣的，可是人家古人已經寫出來了，我們也就隻好炒現飯了。”
“你這人也還真有意思，有現飯可炒，還不高興。”喻潔不理解南槐瑾的想法，“我們在文章裏實證，實際是引用，也是審美的認同嗎。何必把自己搞得這麽沉重。”喻潔實在想不通南槐瑾有什麽想不明白這個道理的。
“我說的是文學欣賞中的一種共鳴現象。其實共鳴就是一種實證嘛！”南槐瑾解釋說。
“你是想表現你有所發現吧？！”喻潔一針見血地說。
兩人本來是跑著的，由於說話就改跑為走了。
“你不要這麽打擊我。潔潔，我給你說，我讀書不像很多人全盤接受前人的觀點，我喜歡換角度去讀去想。有時候就會發現古人說話寫文，真是嘔心瀝血地錘煉出的文字。就是有時候看起來是妙手偶得，也是長期積澱的結果呢。我們所說的創作靈感，沒有苦苦思索，靈感是不會惠顧的。”
“我們兩人大清早的開起了學術探討會了。”喻潔說完一笑，南槐瑾一想，覺得自己也很可笑。
“是的，本來應該是我們兩個風花雪月，談情說愛的，竟然討論起文學創作的問題了。可見我們兩個人是多麽的有品位呀。”南槐瑾自嘲地開著玩笑說。
“一直沒有機會問你呢，你這段時間想我了沒有？”喻潔要繳獲南槐瑾的思想情感了。
“你想了我沒有？”
“你先回答我。不許搞交換。”喻潔很嚴肅認真地說。
“你要聽真話還是聽假話？”南槐瑾想了下問。
“真話假話都聽。”
“假話是我天天都在想你！”南槐瑾說。
“那真話呢？”
“我不想說真話，或者不敢說真話，算了，我還是不說了。”南槐瑾說。聽南槐瑾這麽一說，喻潔想到自己天天在牽掛著他，他卻沒有自己，眼淚就在眼睛裏轉呀轉的：“不行，你要相信我的承受力。你給我說真話說實話！”女人都有這個特點，她就是喜歡把話說明白。
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南槐瑾側耳一聽，喻潔在說話，原來是洪潤芳從床上睡著掉了下來。南槐瑾聽她們兩個說話的聲調像沒有什麽大問題。就接著睡自己的。可是睡著以前還是把喻潔的身體懸揣了一番……
第二天早晨，南槐瑾還是在以往的時間起了床，出門準備喊喻潔去晨練的時候就聽見趙晉成房間有讀書的聲音，原來他或者他們也是在學校住的。這次趙晉成兔子當作老虎打，是勢在必得。
南槐瑾就聽見喻潔的門響了，兩人在這初冬的早晨起床後，外麵還是麻麻亮，而這樓道卻是漆黑一團，南槐瑾隻能借助遠處的窗戶透過來的一點光，就看見了喻潔的剪影。特別是側麵時胸前的突起就像她沒有穿衣服一樣。
南槐瑾的生理上就有了反應，出現了晨豎現象。[..info超多好看小說]好在喻潔也看不見，要不南槐瑾就會不好意思的。
喻潔走近，兩人就拉著手出了樓道，向河的上遊跑去。
南槐瑾這兩個星期來，晨練幾乎停止了，喻潔沒有伴陪著，也懈怠了，所以兩人跑得有些吃力，不一會兒，南槐瑾就感覺大汗淋漓了，背上的汗水已經把衣服濕透了。
南槐瑾就把外套脫下來。喻潔也是跑得雙頰緋紅。頭頂冒著熱氣。現在天色已經大亮了，但由於已經入冬，對於以種糧食為主的農業生產隊來說，現在是冬閑時間，主要是積肥，砍柴。有的生產隊燒炭等。所以楊柳大隊的早晨也就沒有什麽人忙碌地奔波。所謂的一日之計在於晨隻不過是勉勵人說的。
冬天晴天的早上，地上滿是白色的霜。南槐瑾和喻潔跑過的許多地方都還是沒有人跡到達，所以，他們的腳印就印在上麵。南槐瑾有時候跑在喻潔的後麵，見了這腳印，就想起了溫庭筠的《商山早行》就隨口吟誦起來：
“晨起動征鐸，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛牆。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。”
南槐瑾邊跑邊有感情地背誦著，喻潔也就邊跑邊欣賞著。南槐瑾背誦完了，喻潔問：“我就是聽明白了兩句，雞聲茅店月，人跡板橋霜。其他的意思不懂，所以沒有聽清楚，你能把詩意給我講講嗎？”
“潔潔，我告訴你隻要你背得下來某首詩，講講這首詩的意思也就是小菜一碟。反過來說，如果你理解了這首詩，背起來也簡單。”
“這個道理我懂，我還背了一些詩詞，那純粹是愛好，好玩。你解釋一下啊。”
“好，這首詩大約是這樣的意思，黎明起床，車馬的鈴鐸已叮當作響，出門人踏上旅途，還一心想念故鄉。雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的餘輝；足跡淩亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，照亮了驛站的泥牆。因而想起昨夜夢見杜陵的美好情景，一群群鳧雁，正嬉戲在明淨的池塘。”
“哇，好美呀，你的解釋就是一首現代詩呢。”
“麵對美景，佳人，我此時夫複何求？”
“還才子喲！”喻潔打趣地說，其實她心裏見南槐瑾把自己稱作佳人，很是滿足。
“我們現代人其實很可憐呢！”
“可憐，有什麽可憐的？”
“你沒有感覺到，我們現代人隻要看見了的人和事，景和物正想用詩歌來表現時卻發現，我們的古人早就已經在他們的詩詞曲裏給你表現出來了。所以我們現代人就是寫個散文，有時候就在實證古人的說法。比如在《春》裏麵，朱自清就隻能說‘吹麵不寒楊柳風，不錯的。’這不是在實證是什麽，這樣的例子比比皆是。我們平時背誦，記憶的哪句不是這樣的。而且我們的老祖宗們，比我們要總結概括的要好！再比如‘草色遙看近卻無’，你看是不是這樣，那青草剛剛發芽，我們想找個草坪去坐，總是看見遠處似乎有濃密的草坪，走近一看大同小異。還有什麽橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。你會找很多這樣的例子來。”南槐瑾有感而發。
喻潔想了想，還真是的呢：“那有什麽可憐的，有現成可用的不還好些。”
“實際上無論古今中外，我們見到花開就喜，看到花落就悲，圓月讓人高興，月缺又讓人傷感。感受是一樣的，可是人家古人已經寫出來了，我們也就隻好炒現飯了。”
“你這人也還真有意思，有現飯可炒，還不高興。”喻潔不理解南槐瑾的想法，“我們在文章裏實證，實際是引用，也是審美的認同嗎。何必把自己搞得這麽沉重。”喻潔實在想不通南槐瑾有什麽想不明白這個道理的。
“我說的是文學欣賞中的一種共鳴現象。其實共鳴就是一種實證嘛！”南槐瑾解釋說。
“你是想表現你有所發現吧？！”喻潔一針見血地說。
兩人本來是跑著的，由於說話就改跑為走了。
“你不要這麽打擊我。潔潔，我給你說，我讀書不像很多人全盤接受前人的觀點，我喜歡換角度去讀去想。有時候就會發現古人說話寫文，真是嘔心瀝血地錘煉出的文字。就是有時候看起來是妙手偶得，也是長期積澱的結果呢。我們所說的創作靈感，沒有苦苦思索，靈感是不會惠顧的。”
“我們兩人大清早的開起了學術探討會了。”喻潔說完一笑，南槐瑾一想，覺得自己也很可笑。
“是的，本來應該是我們兩個風花雪月，談情說愛的，竟然討論起文學創作的問題了。可見我們兩個人是多麽的有品位呀。”南槐瑾自嘲地開著玩笑說。
“一直沒有機會問你呢，你這段時間想我了沒有？”喻潔要繳獲南槐瑾的思想情感了。
“你想了我沒有？”
“你先回答我。不許搞交換。”喻潔很嚴肅認真地說。
“你要聽真話還是聽假話？”南槐瑾想了下問。
“真話假話都聽。”
“假話是我天天都在想你！”南槐瑾說。
“那真話呢？”
“我不想說真話，或者不敢說真話，算了，我還是不說了。”南槐瑾說。聽南槐瑾這麽一說，喻潔想到自己天天在牽掛著他，他卻沒有自己，眼淚就在眼睛裏轉呀轉的：“不行，你要相信我的承受力。你給我說真話說實話！”女人都有這個特點，她就是喜歡把話說明白。