兩周多沒有在書庫上出現，搜索也找不到了，點擊直線下掉，全靠老朋友捧場了。（..info好看的小說）暫時一天一更，待恢複書庫的排行榜後再恢複二更，三更。謝書友終南樓觀成為拙作第74位粉絲，距100位粉絲隻差26位了，好期待粉絲過百呀！書友們來呀！
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“簡單說來就是四個字：抑揚頓挫。對這四個字的理解與把握。”
“說起來簡單，做起來難呀？有更具體的的方法嗎？”林詩韻問。
“首先說朗讀的形式有：朗讀的形式可謂多種多樣，有範讀、配樂朗讀、誦讀、齊讀、單讀、接力讀、對讀、分角色讀、賽讀、錄音讀、表演讀等等。但不同體裁的作品，具有不同的美質。不同作家的作品，有不同的語言風格：或幽默詼諧，或端麗典雅，或莊正樸實，或睿智宏富。如果朗讀方法不當不但不能引導學生更好的理解作品，還可能引起學生的反感，使學生逐漸失去學習語文的興趣。”南槐瑾侃侃而談。
“還是要更具體的。”林詩韻進一步說。
“好的，我還是隻能說一個理論上的框架：
“無論是詩詞還是抒情散文，自身都有一定的韻律，或整齊對仗，或參差錯落，或一氣貫通勢如排山倒海，或似斷還續聲如山泉丁冬。.info詩文的旋律源自漢語的平仄、壓韻、對仗及句式的變化，因此，準確的朗讀是學習的第一步驟。而教師的範讀或名家標準朗讀能給學生以示範，解決識字斷句的問題，尤其在語文的教學過程中，時代的隔閡、語言的變化讓學生學習起來很費力，範讀能有效縮短學生的認知過程，達到事半功倍的效果。此後，學生可以自由朗讀，或齊讀或單讀以求知識的鞏固。
“不同的讀者在朗讀過程中對同一句的語速、語氣及重音的處理各有不同，如李白的《將進酒》一詩的前兩句‘君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。’一句流露出作者時光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，但有的學生讀‘君不見黃河之水天上來’‘君不見高堂明鏡悲白發’時高昂急促擲地有聲，如挾天風海雨撲麵而來，再現了詩人狂放的個性；有的學生讀‘君不見’時較從容親切，為下文蓄勢，‘黃河之水天上來’一氣貫通，‘天上來’達到語調最高處，‘奔流到海’氣勢恢弘如排山倒海；‘不複回’則如瀑布飛流直下，深惋悲歎。個性化的朗讀體現了學生對詩人對作品的不同的理解和在理解基礎上的個性化再創造。沒有充滿個性色彩的朗讀，學生就不會產生和作者的共鳴，不會有自己獨特的感悟，不可能養成獨立的審美習慣。
“很多教師因此忽略了教學中朗讀的環節。課堂上隻剩下空洞的形象分析，抽象的藝術手法的研究，學生學習起來則似霧裏看花水中望月，或如囫圇吞棗難以消化。沒有聲情並貌的朗讀，學生學習的情緒很難被調動起來，沒有學生積極主動的參與，教師很容易從‘主導’地位滑落的‘主體’地位，培養學生獨立思考的能力便成了一句空話。
“體裁的多樣化決定了朗讀的方法的多樣性，不同的體裁應采用不相應的朗讀方法。無論哪一種朗讀，目的應該是明確、具體的，教師給予的指導應該是科學的，同時教師應該允許學生個性化的朗讀。隻有將朗讀與語文教學科學地結合起來，方能真正培養學生的語文能力。”南槐瑾一口氣理論聯係實際的講解讓趙晉成一會兒點頭，一會兒搖頭。
“我們現在怎麽辦呢？”林詩韻問。
“簡單呀，趙校長讀，我們兩個人聽，首先他把這篇文章該怎樣讀搞清楚，為什麽要這樣讀搞明白，明天學生能夠讀好就問或者就挖掘為什麽要這樣讀，學生沒有讀出來，就範讀啟發，讓學生揣摩為什麽。”南槐瑾似乎已經考慮成熟了。實際是現在臨時想的。
於是趙晉成就讀桂花雨，林詩韻和南槐瑾就邊聽邊指導。三人把這篇課文讀的聲情並茂。
趙晉成心裏一邊佩服南槐瑾，還一邊嫉妒著。他看得出林詩韻對南槐瑾那種無以言說的表情，心裏是酸楚難耐卻又無可奈何。
林詩韻對有才的南槐瑾心裏是敬佩加愛戀。
南槐瑾卻沉浸於文章中，沒有注意這兩口子複雜的表情。
南槐瑾和林詩韻把趙晉成指導完了後回到房間時見已經十二點了。
喻潔屋裏也沒有燈光了。南槐瑾現在被搞興奮了，一時又睡不著，就找讀物來看，這也是南槐瑾的一個習慣。床頭正好有本林徽因經典語錄，南槐瑾就翻開讀起來。
1、終於明白，有些路，隻能一個人走。那些邀約好同行的人，一起相伴雨季，走過年華，但有一天終究會在某個渡口離散。紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青雲打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，隻一個人的浮世清歡，一個人的細水長流。
自己和喻潔會在哪個渡口離散呢？現在和柳翠，林詩韻幾人不就是站在渡口流連，時刻就有人上了渡船。
2、都說世相迷離，我們常常在如煙世海中丟失了自己，而凡塵繚繞的煙火又總是嗆得你我不敢自由呼吸。千帆過盡，回首當年，那份純淨的夢想早已漸行漸遠，如今歲月留下的，隻是滿目荒涼。
南槐瑾想任小梅和肖丹芬不就是逝去的夢中的人嗎？
3、有人說，愛上一座城，是因為城中住著某個喜歡的人。其實不然，愛上一座城，也許是為城裏的一道生動風景，為一段青梅往事，為一座熟悉老宅。或許，僅僅為的隻是這座城。就像愛上一個人，有時候不需要任何理由，沒有前因，無關風月，隻是愛了。
4、我們應當相信，每個人都是帶著使命來到人間的。無論他多麽的平凡渺小，多麽的微不足道，總有一個角落會將他擱置，總有一個人需要他的存在。有些人在屬於自己的狹小世界裏，守著簡單的安穩與幸福，不驚不擾地過一生。有些人在紛擾的世俗中，以華麗的姿態盡情地演繹一場場悲喜人生。
我的使命是什麽，就是一個鄉村男教師？
5、邂逅一個人，隻需片刻，愛上一個人，往往會是一生。萍水相逢隨即轉身不是過錯，刻骨相愛天荒地老也並非完美。在注定的因緣際遇裏，我們真的是別無他法。
6、每個人都知道天下沒有不散的宴席，可還是信誓旦旦地承諾永遠。永遠到底有多遠？多少人問過這句話。有人說，永遠是明天；也有人說，永遠是一輩子；還有人說，永遠是永生永世。或許他們都說對了，也或許都說錯了，又或許人間原本就沒有什麽是永遠。你曾經千裏迢迢來趕赴一場盟約，有一天也會驟然離去，再相逢已成隔世。
7、許多人都做了歲月的奴，匆匆地跟在時光背後，忘記自己當初想要追求的是什麽，如今得到的又是什麽。
我現在又做了什麽，表麵現在是風風光光的，實際有什麽意義和價值？
8、等待一場姹紫嫣紅的花事，是幸福；在陽光下和喜歡的人一起築夢，是幸福；守著一段冷暖交織的光陰慢慢變老，亦是幸福。
9、停留是刹那，轉身是天涯。
10、有緣的人，無論相隔千萬之遙，終會聚在一起，攜手紅塵。無緣的人，縱是近在咫尺，也恍如陌路，無份相逢。我和楊柳小學這些人是不是有緣呢？南槐瑾覺得看這語錄有種累的感覺，再說，看看想想，瞌睡也來了。就準備睡去的時候聽見喻潔的房間傳來“咚”的一聲。在寂靜的鄉村夜晚顯得特別響亮。
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“簡單說來就是四個字：抑揚頓挫。對這四個字的理解與把握。”
“說起來簡單，做起來難呀？有更具體的的方法嗎？”林詩韻問。
“首先說朗讀的形式有：朗讀的形式可謂多種多樣，有範讀、配樂朗讀、誦讀、齊讀、單讀、接力讀、對讀、分角色讀、賽讀、錄音讀、表演讀等等。但不同體裁的作品，具有不同的美質。不同作家的作品，有不同的語言風格：或幽默詼諧，或端麗典雅，或莊正樸實，或睿智宏富。如果朗讀方法不當不但不能引導學生更好的理解作品，還可能引起學生的反感，使學生逐漸失去學習語文的興趣。”南槐瑾侃侃而談。
“還是要更具體的。”林詩韻進一步說。
“好的，我還是隻能說一個理論上的框架：
“無論是詩詞還是抒情散文，自身都有一定的韻律，或整齊對仗，或參差錯落，或一氣貫通勢如排山倒海，或似斷還續聲如山泉丁冬。.info詩文的旋律源自漢語的平仄、壓韻、對仗及句式的變化，因此，準確的朗讀是學習的第一步驟。而教師的範讀或名家標準朗讀能給學生以示範，解決識字斷句的問題，尤其在語文的教學過程中，時代的隔閡、語言的變化讓學生學習起來很費力，範讀能有效縮短學生的認知過程，達到事半功倍的效果。此後，學生可以自由朗讀，或齊讀或單讀以求知識的鞏固。
“不同的讀者在朗讀過程中對同一句的語速、語氣及重音的處理各有不同，如李白的《將進酒》一詩的前兩句‘君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。’一句流露出作者時光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，但有的學生讀‘君不見黃河之水天上來’‘君不見高堂明鏡悲白發’時高昂急促擲地有聲，如挾天風海雨撲麵而來，再現了詩人狂放的個性；有的學生讀‘君不見’時較從容親切，為下文蓄勢，‘黃河之水天上來’一氣貫通，‘天上來’達到語調最高處，‘奔流到海’氣勢恢弘如排山倒海；‘不複回’則如瀑布飛流直下，深惋悲歎。個性化的朗讀體現了學生對詩人對作品的不同的理解和在理解基礎上的個性化再創造。沒有充滿個性色彩的朗讀，學生就不會產生和作者的共鳴，不會有自己獨特的感悟，不可能養成獨立的審美習慣。
“很多教師因此忽略了教學中朗讀的環節。課堂上隻剩下空洞的形象分析，抽象的藝術手法的研究，學生學習起來則似霧裏看花水中望月，或如囫圇吞棗難以消化。沒有聲情並貌的朗讀，學生學習的情緒很難被調動起來，沒有學生積極主動的參與，教師很容易從‘主導’地位滑落的‘主體’地位，培養學生獨立思考的能力便成了一句空話。
“體裁的多樣化決定了朗讀的方法的多樣性，不同的體裁應采用不相應的朗讀方法。無論哪一種朗讀，目的應該是明確、具體的，教師給予的指導應該是科學的，同時教師應該允許學生個性化的朗讀。隻有將朗讀與語文教學科學地結合起來，方能真正培養學生的語文能力。”南槐瑾一口氣理論聯係實際的講解讓趙晉成一會兒點頭，一會兒搖頭。
“我們現在怎麽辦呢？”林詩韻問。
“簡單呀，趙校長讀，我們兩個人聽，首先他把這篇文章該怎樣讀搞清楚，為什麽要這樣讀搞明白，明天學生能夠讀好就問或者就挖掘為什麽要這樣讀，學生沒有讀出來，就範讀啟發，讓學生揣摩為什麽。”南槐瑾似乎已經考慮成熟了。實際是現在臨時想的。
於是趙晉成就讀桂花雨，林詩韻和南槐瑾就邊聽邊指導。三人把這篇課文讀的聲情並茂。
趙晉成心裏一邊佩服南槐瑾，還一邊嫉妒著。他看得出林詩韻對南槐瑾那種無以言說的表情，心裏是酸楚難耐卻又無可奈何。
林詩韻對有才的南槐瑾心裏是敬佩加愛戀。
南槐瑾卻沉浸於文章中，沒有注意這兩口子複雜的表情。
南槐瑾和林詩韻把趙晉成指導完了後回到房間時見已經十二點了。
喻潔屋裏也沒有燈光了。南槐瑾現在被搞興奮了，一時又睡不著，就找讀物來看，這也是南槐瑾的一個習慣。床頭正好有本林徽因經典語錄，南槐瑾就翻開讀起來。
1、終於明白，有些路，隻能一個人走。那些邀約好同行的人，一起相伴雨季，走過年華，但有一天終究會在某個渡口離散。紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青雲打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，隻一個人的浮世清歡，一個人的細水長流。
自己和喻潔會在哪個渡口離散呢？現在和柳翠，林詩韻幾人不就是站在渡口流連，時刻就有人上了渡船。
2、都說世相迷離，我們常常在如煙世海中丟失了自己，而凡塵繚繞的煙火又總是嗆得你我不敢自由呼吸。千帆過盡，回首當年，那份純淨的夢想早已漸行漸遠，如今歲月留下的，隻是滿目荒涼。
南槐瑾想任小梅和肖丹芬不就是逝去的夢中的人嗎？
3、有人說，愛上一座城，是因為城中住著某個喜歡的人。其實不然，愛上一座城，也許是為城裏的一道生動風景，為一段青梅往事，為一座熟悉老宅。或許，僅僅為的隻是這座城。就像愛上一個人，有時候不需要任何理由，沒有前因，無關風月，隻是愛了。
4、我們應當相信，每個人都是帶著使命來到人間的。無論他多麽的平凡渺小，多麽的微不足道，總有一個角落會將他擱置，總有一個人需要他的存在。有些人在屬於自己的狹小世界裏，守著簡單的安穩與幸福，不驚不擾地過一生。有些人在紛擾的世俗中，以華麗的姿態盡情地演繹一場場悲喜人生。
我的使命是什麽，就是一個鄉村男教師？
5、邂逅一個人，隻需片刻，愛上一個人，往往會是一生。萍水相逢隨即轉身不是過錯，刻骨相愛天荒地老也並非完美。在注定的因緣際遇裏，我們真的是別無他法。
6、每個人都知道天下沒有不散的宴席，可還是信誓旦旦地承諾永遠。永遠到底有多遠？多少人問過這句話。有人說，永遠是明天；也有人說，永遠是一輩子；還有人說，永遠是永生永世。或許他們都說對了，也或許都說錯了，又或許人間原本就沒有什麽是永遠。你曾經千裏迢迢來趕赴一場盟約，有一天也會驟然離去，再相逢已成隔世。
7、許多人都做了歲月的奴，匆匆地跟在時光背後，忘記自己當初想要追求的是什麽，如今得到的又是什麽。
我現在又做了什麽，表麵現在是風風光光的，實際有什麽意義和價值？
8、等待一場姹紫嫣紅的花事，是幸福；在陽光下和喜歡的人一起築夢，是幸福；守著一段冷暖交織的光陰慢慢變老，亦是幸福。
9、停留是刹那，轉身是天涯。
10、有緣的人，無論相隔千萬之遙，終會聚在一起，攜手紅塵。無緣的人，縱是近在咫尺，也恍如陌路，無份相逢。我和楊柳小學這些人是不是有緣呢？南槐瑾覺得看這語錄有種累的感覺，再說，看看想想，瞌睡也來了。就準備睡去的時候聽見喻潔的房間傳來“咚”的一聲。在寂靜的鄉村夜晚顯得特別響亮。