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南槐瑾沒有想到這個校長還有點幽默，對他有點好感了。.info[]
王永勝和他的大部隊陸陸續續進了向問天的辦公室。向問天和牛從文就忙不迭地給先後進來的人泡茶，敬煙。
“南主任，你和牛老師是不是昨晚就沒有回去呀？”柯薩德又開始對南槐瑾和牛從文的事開始了玩笑。這很有點故意點火上南懷瑾和牛從文身上的意思。偏偏南槐瑾和牛從文心裏有病。
“你這是哪裏話？”牛從文不得不做出回應。
“你看，你們你們昨天先走的，今天我們到雙井小學來了就看見你們兩個又在這裏，不就是昨晚上就沒有回去嗎？”柯薩德歪聯係。
“你太行了，我們昨晚上是三個人住的，還有向校長也在一起。”牛從文順著柯薩德的話說，“你來了不是看見我們三個人都在這裏嗎？”
南槐瑾聽他們兩人打嘴仗，很是惱火柯薩德把自己和牛從文一個拿出來開玩笑。他覺得柯薩德是別有用心，但又不好反擊。南槐瑾就是做賊心虛，不願意做焦點。
南槐瑾現在想要找個事把柯薩德套進去，抓他一個把柄，讓他老實點。
南槐瑾心裏很有些煩躁了。自己到楊柳小學，誰都沒有去得罪，隻是盡自己的職責，先是錢會成，後來是黎麗，再後來是趙晉成，現在參加考核組，自己和柯薩德工作不形成交集，可是他就是像和自己有仇一樣，老是拿著自己說事。（..info好看的小說）
南槐瑾沒有想明白一個問題，隨著他的逐步進步，關注他，挑戰他的人不是越來越少，而是越來越多。因為好事不是人人有份的。你有了好事，他就可能失去了。
怎麽來製裁他一下，得想個辦法。
南槐瑾現在隻能裝懵懂，其實心裏恨不得把柯薩德拉出去剮了。
南槐瑾不接招，柯薩德也沒有新花樣，大家笑了笑就說正事了。
雙井小學有三人進了前二十名，向問天是教語文的，是第八名。還有一個語文老師，語數總分沒有進到二十名。
先是聽向問天的課。數學組的去聽另外兩個老師的數學課。
南槐瑾和王永勝，牛從文隨著向問天走，向問天提著一把椅子，是給王永勝提的，南槐瑾和牛從文沒有讓學校的老師來搬椅子，自己又不是不能搬。像牛從文，就是這個學校的老師，現在臨時身份變了，你就玩味，會被人笑話的。
四人到了向問天的教室。學生已經在先讀書了。
向問天上的是《記金華的雙龍洞》。南槐瑾就拿了一本學生的書，自己預習一下，這是南槐瑾聽課的習慣，要聽人家的課，先自己好好想一想，如果自己上這課該怎樣上。畢竟南槐瑾才走上講台，還沒有把教材打通關，就是小通關也沒有，現在聽課就是一個先學習的過程。南槐瑾本身愛學習，愛思考。
南槐瑾對這篇課文還不熟悉，自己讀小學時沒有這篇美文，他也不知道這是一篇傳統課文，就認真的默讀起來：
“4月14日，我在浙江金華，遊北山的雙龍洞。”
這是一般的記敘文的寫法，先把六要素的時間，地點，人物，什麽事件交代清楚。
“出金華城大約五公裏到羅店，過了羅店就漸漸入山。公路盤曲而上。山上開滿了映山紅，無論花朵和葉子，都比盆栽的杜鵑顯得有精神。油桐也正開花，這兒一叢，那兒一簇，很不少。山上沙土呈粉紅色，在別處似乎沒有見過。粉紅色的山，各色的映山紅，再加上或濃或淡的新綠，眼前一片明豔。”
景致不錯，先鋪墊，營造一個很好的氛圍。
“一路迎著溪流。隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪流聲也時時變換調子。入山大約五公裏就來到雙龍洞口，那溪流就是從洞裏出來的。”由水形到水聲，引出洞來。自然，流暢。“在洞口抬頭望，山相當高，突兀（wu)森鬱，很有氣勢。洞口像橋洞似的，很寬。走進去，仿佛到了個大會堂，周圍是石壁，頭上是高高的石頂，在那裏聚集一千或是八百人開個會，一定不覺得擁擠。泉水靠著洞口的右邊往外流。這是外洞。”
想寫內洞，先寫外洞，以期構成對比，筆法老到，不著痕跡。南槐瑾心裏歎道。
“在外洞找泉水的來路，原來從靠左邊的石壁下方的孔隙流出。雖說是孔隙，可也容得下一隻小船進出。怎樣小的小船呢？兩個人並排仰臥，剛合適，再沒法容下第三個人，是這樣小的小船。船兩頭都係著繩子，管理處的工人先進內洞，在裏邊拉繩子，船就進去，在外洞的工人拉另一頭的繩子，船就出來。我懷著好奇的心情獨個兒仰臥在小船裏，自以為從後腦到肩背，到臀部，到腳跟，沒有一處不貼著船底了，才說一聲“行了”，船就慢慢移動。眼前昏暗了，可是還能感覺左右和上方的山石似乎都在朝我擠壓過來。我又感覺要是把頭稍微抬起一點兒，準會撞破額角，擦傷鼻子。大約行了二三丈的水程吧，就登陸了，這就到了內洞。
南槐瑾讀到這裏，心裏有一種緊迫的擠壓感。想如果自己到那裏去遊玩，敢冒這個險嗎？
“內洞一團漆黑，什麽都看不見。工人提著汽油燈，也隻能照見小小的一塊地方，餘外全是昏暗，不知道有多麽寬廣。工人高高舉起汽油燈，逐一指點洞內的景物。首先當然是蜿蜒在洞頂的雙龍，一條黃龍，一條青龍。我順著他的指點看，有點兒像。其次是些石鍾乳和石筍，這是什麽，那是什麽，大都依據形狀想象成神仙、動物以及宮室、器用，名目有四十多。這些石鍾乳和石筍，形狀變化多端，再加上顏色各異，即使不比作什麽，也很值得觀賞。
主要主次詳略描寫。好的寫景範文。一般來講，之所以能成為範文，都有很強的寫作指導性，這篇文章是葉老的淺顯遊記。好讀易學是他的特征。
“在洞裏走了一轉，覺得內洞比外洞大得多，大概有十來進房子那麽大，泉水靠著右邊緩緩地流，聲音輕輕的。上源在深黑的石洞裏。我排隊等候，又仰臥在小船裏，出了洞。”
南槐瑾也出了口氣。
上課還沒有到時間，南槐瑾把書本合上心裏默默地想了下，如果自己上這篇課文該從哪裏切題。
首先學生應該掃清文字障礙，這篇課文文不甚深，意不甚晦。然後整體感知再理線索，這篇文章似乎有兩條線索。南槐瑾就在聽課筆記上畫了一個線路圖：
明線：金華――羅店――入山――洞口――外洞――孔隙――內洞――出洞
暗線：入山――外洞――孔隙―――內洞――上援深黑的石洞
這個線索也應該可以做結構層次分析的依據，就以暗線為結構圖。
第三步就進行部分探究，研讀課文。欣賞語言文字的美。
第四步就是體會，揣摩寫作方法了。
南槐瑾大致想了一下。
向問天會像我這樣來設計課堂結構嗎？也許會比自己想得還要妙呢。南槐瑾有種期待了。
向問天的導入和掃清文字障礙沒有什麽新意，南槐瑾發現他在分析文章的細節上有點意思，他在聽課筆記上就詳細記下了：
1.品賞路上的見聞，講讀課文第一至第三自然段。
（1）作者出了金華城，去雙龍洞的路上看到了什麽？
默讀課文，畫出有關詞語。（映山紅、油桐、沙土、新綠、溪流。）
（2）這些景物有什麽特點？給作者的感受是怎樣的？邊讀邊想象文中描寫的景象。（板書：一片明豔）
（3）觀看圖片，親自感受。你覺得路上的景色如何？指導有感情地朗讀。
（4）作者還聽到了什麽？（小黑板出示句子：“隨著山勢……變換調子。”）其中“隨著、時而、時時”加點，說說從帶點的詞語中體會到了什麽。教師引導學生理解此句：溪聲有什麽特點？為什麽會有時而窄，時而寬，時而緩，時而急的變化？學生想象、體會，播放範讀錄音，練讀此句。
南槐瑾沒有想到這個校長還有點幽默，對他有點好感了。.info[]
王永勝和他的大部隊陸陸續續進了向問天的辦公室。向問天和牛從文就忙不迭地給先後進來的人泡茶，敬煙。
“南主任，你和牛老師是不是昨晚就沒有回去呀？”柯薩德又開始對南槐瑾和牛從文的事開始了玩笑。這很有點故意點火上南懷瑾和牛從文身上的意思。偏偏南槐瑾和牛從文心裏有病。
“你這是哪裏話？”牛從文不得不做出回應。
“你看，你們你們昨天先走的，今天我們到雙井小學來了就看見你們兩個又在這裏，不就是昨晚上就沒有回去嗎？”柯薩德歪聯係。
“你太行了，我們昨晚上是三個人住的，還有向校長也在一起。”牛從文順著柯薩德的話說，“你來了不是看見我們三個人都在這裏嗎？”
南槐瑾聽他們兩人打嘴仗，很是惱火柯薩德把自己和牛從文一個拿出來開玩笑。他覺得柯薩德是別有用心，但又不好反擊。南槐瑾就是做賊心虛，不願意做焦點。
南槐瑾現在想要找個事把柯薩德套進去，抓他一個把柄，讓他老實點。
南槐瑾心裏很有些煩躁了。自己到楊柳小學，誰都沒有去得罪，隻是盡自己的職責，先是錢會成，後來是黎麗，再後來是趙晉成，現在參加考核組，自己和柯薩德工作不形成交集，可是他就是像和自己有仇一樣，老是拿著自己說事。（..info好看的小說）
南槐瑾沒有想明白一個問題，隨著他的逐步進步，關注他，挑戰他的人不是越來越少，而是越來越多。因為好事不是人人有份的。你有了好事，他就可能失去了。
怎麽來製裁他一下，得想個辦法。
南槐瑾現在隻能裝懵懂，其實心裏恨不得把柯薩德拉出去剮了。
南槐瑾不接招，柯薩德也沒有新花樣，大家笑了笑就說正事了。
雙井小學有三人進了前二十名，向問天是教語文的，是第八名。還有一個語文老師，語數總分沒有進到二十名。
先是聽向問天的課。數學組的去聽另外兩個老師的數學課。
南槐瑾和王永勝，牛從文隨著向問天走，向問天提著一把椅子，是給王永勝提的，南槐瑾和牛從文沒有讓學校的老師來搬椅子，自己又不是不能搬。像牛從文，就是這個學校的老師，現在臨時身份變了，你就玩味，會被人笑話的。
四人到了向問天的教室。學生已經在先讀書了。
向問天上的是《記金華的雙龍洞》。南槐瑾就拿了一本學生的書，自己預習一下，這是南槐瑾聽課的習慣，要聽人家的課，先自己好好想一想，如果自己上這課該怎樣上。畢竟南槐瑾才走上講台，還沒有把教材打通關，就是小通關也沒有，現在聽課就是一個先學習的過程。南槐瑾本身愛學習，愛思考。
南槐瑾對這篇課文還不熟悉，自己讀小學時沒有這篇美文，他也不知道這是一篇傳統課文，就認真的默讀起來：
“4月14日，我在浙江金華，遊北山的雙龍洞。”
這是一般的記敘文的寫法，先把六要素的時間，地點，人物，什麽事件交代清楚。
“出金華城大約五公裏到羅店，過了羅店就漸漸入山。公路盤曲而上。山上開滿了映山紅，無論花朵和葉子，都比盆栽的杜鵑顯得有精神。油桐也正開花，這兒一叢，那兒一簇，很不少。山上沙土呈粉紅色，在別處似乎沒有見過。粉紅色的山，各色的映山紅，再加上或濃或淡的新綠，眼前一片明豔。”
景致不錯，先鋪墊，營造一個很好的氛圍。
“一路迎著溪流。隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪流聲也時時變換調子。入山大約五公裏就來到雙龍洞口，那溪流就是從洞裏出來的。”由水形到水聲，引出洞來。自然，流暢。“在洞口抬頭望，山相當高，突兀（wu)森鬱，很有氣勢。洞口像橋洞似的，很寬。走進去，仿佛到了個大會堂，周圍是石壁，頭上是高高的石頂，在那裏聚集一千或是八百人開個會，一定不覺得擁擠。泉水靠著洞口的右邊往外流。這是外洞。”
想寫內洞，先寫外洞，以期構成對比，筆法老到，不著痕跡。南槐瑾心裏歎道。
“在外洞找泉水的來路，原來從靠左邊的石壁下方的孔隙流出。雖說是孔隙，可也容得下一隻小船進出。怎樣小的小船呢？兩個人並排仰臥，剛合適，再沒法容下第三個人，是這樣小的小船。船兩頭都係著繩子，管理處的工人先進內洞，在裏邊拉繩子，船就進去，在外洞的工人拉另一頭的繩子，船就出來。我懷著好奇的心情獨個兒仰臥在小船裏，自以為從後腦到肩背，到臀部，到腳跟，沒有一處不貼著船底了，才說一聲“行了”，船就慢慢移動。眼前昏暗了，可是還能感覺左右和上方的山石似乎都在朝我擠壓過來。我又感覺要是把頭稍微抬起一點兒，準會撞破額角，擦傷鼻子。大約行了二三丈的水程吧，就登陸了，這就到了內洞。
南槐瑾讀到這裏，心裏有一種緊迫的擠壓感。想如果自己到那裏去遊玩，敢冒這個險嗎？
“內洞一團漆黑，什麽都看不見。工人提著汽油燈，也隻能照見小小的一塊地方，餘外全是昏暗，不知道有多麽寬廣。工人高高舉起汽油燈，逐一指點洞內的景物。首先當然是蜿蜒在洞頂的雙龍，一條黃龍，一條青龍。我順著他的指點看，有點兒像。其次是些石鍾乳和石筍，這是什麽，那是什麽，大都依據形狀想象成神仙、動物以及宮室、器用，名目有四十多。這些石鍾乳和石筍，形狀變化多端，再加上顏色各異，即使不比作什麽，也很值得觀賞。
主要主次詳略描寫。好的寫景範文。一般來講，之所以能成為範文，都有很強的寫作指導性，這篇文章是葉老的淺顯遊記。好讀易學是他的特征。
“在洞裏走了一轉，覺得內洞比外洞大得多，大概有十來進房子那麽大，泉水靠著右邊緩緩地流，聲音輕輕的。上源在深黑的石洞裏。我排隊等候，又仰臥在小船裏，出了洞。”
南槐瑾也出了口氣。
上課還沒有到時間，南槐瑾把書本合上心裏默默地想了下，如果自己上這篇課文該從哪裏切題。
首先學生應該掃清文字障礙，這篇課文文不甚深，意不甚晦。然後整體感知再理線索，這篇文章似乎有兩條線索。南槐瑾就在聽課筆記上畫了一個線路圖：
明線：金華――羅店――入山――洞口――外洞――孔隙――內洞――出洞
暗線：入山――外洞――孔隙―――內洞――上援深黑的石洞
這個線索也應該可以做結構層次分析的依據，就以暗線為結構圖。
第三步就進行部分探究，研讀課文。欣賞語言文字的美。
第四步就是體會，揣摩寫作方法了。
南槐瑾大致想了一下。
向問天會像我這樣來設計課堂結構嗎？也許會比自己想得還要妙呢。南槐瑾有種期待了。
向問天的導入和掃清文字障礙沒有什麽新意，南槐瑾發現他在分析文章的細節上有點意思，他在聽課筆記上就詳細記下了：
1.品賞路上的見聞，講讀課文第一至第三自然段。
（1）作者出了金華城，去雙龍洞的路上看到了什麽？
默讀課文，畫出有關詞語。（映山紅、油桐、沙土、新綠、溪流。）
（2）這些景物有什麽特點？給作者的感受是怎樣的？邊讀邊想象文中描寫的景象。（板書：一片明豔）
（3）觀看圖片，親自感受。你覺得路上的景色如何？指導有感情地朗讀。
（4）作者還聽到了什麽？（小黑板出示句子：“隨著山勢……變換調子。”）其中“隨著、時而、時時”加點，說說從帶點的詞語中體會到了什麽。教師引導學生理解此句：溪聲有什麽特點？為什麽會有時而窄，時而寬，時而緩，時而急的變化？學生想象、體會，播放範讀錄音，練讀此句。