玉人天皇稍作思索，直言道：“首先，每個人對戰爭的理解和態度是迥然不同的，隻因其身處環境和位置之不同，可完全決定一個人對戰爭的理解和態度，由此，戰爭的誘因也是錯綜複雜的。
諸如國力的此消彼長、長久而巨大的生存壓力等，甚至一個偶然事件亦會誘發戰爭，但大多數戰爭的爆發卻都是必然的。
總得來說，誘發戰爭的因素可分為內因和外因兩方麵，外因一般是相通的，就是彼弱我強，內因則不盡相同，對大日本帝國來說，剛剛終止的那場戰爭的誘發內因包括了生存和發展的需求、以及諸多難以平複的欲望等因素。”
我深以為然地點著頭：“天皇陛下對戰爭誘因的分析透徹而深刻，鄙人深受教誨，可否再勞煩陛下深入解答一下呢？”
玉人天皇確實太需要有人陪著說說話、聊聊天了，他對我提出的問題不僅沒有絲毫厭煩，甚至是知無不言言無不盡了：“我們就先從內因談起吧！先說‘生存’，張先生身居幅員遼闊、物資豐富的大陸，根本無法體會如日本這等貧瘠而擁擠島國的生存壓力。
日本國土狹長貧瘠，多山多丘陵，便於耕種的優質土地極其稀少，糧食十分珍貴，而且，日本列島位於太平洋板塊和歐亞板塊的交匯處，地震頻發、火山密布。
這些自然災害嚴重威脅著日本國民的生存，大大限製了大日本帝國的發展，譬如二十年前的關東大地震就差點摧毀整個日本經濟，使日本國民民不聊生。
自明治維新以後，大日本帝國的有識之士發憤圖強、銳意進取，誓要為子孫後代爭得一塊穩定豐饒的土地。
為此，諸多有識之士一直在推動和製定一個長達百年之久的宏偉計劃，那就是占領原屬於滿洲人的滿洲地區。
再說‘發展’。發展和生存其實是相輔相成的關係，既然已經為謀求更好的生存環境而發動戰爭了，在此基礎上，誰又會放棄爭取更多發展的條件和機會呢？
所以，為了拓寬生存空間，取得更多更好的發展機會，就是大日本帝國發動戰爭的初衷了。
現在說‘欲望’。其實，欲望就是生命的本能，所有生命都擁有各自不同的欲望。
人類之所以能夠由猿到人，正是受到爭取更加優越的生存條件和發展空間的、永無止境的欲望驅使所致，也正是這永無止境的欲望才推動了人類的進一步演化以及人類社會的誕生與進步，因而，我更願意將‘欲望’理解為‘源動力’。
在我看來，不受控製、不切實際的‘源動力’若置於個體之上，就是後患無窮的野心，但若能善加誘導，使之受到控製、明確目標，它就會成為推動整個族群不斷進取的集體‘原動力’。
試問，誰不希望自己的子孫後代擁有更加優越的生存環境和發展空間？因此，在這場戰爭之初，包括我在內的日本高層決策者的個體‘野心’凝聚到了一起，由此匯聚成整個大日本帝國的‘原動力’，使我們團結起來為大日本帝國的未來殫精竭慮、努力拚殺，從而奪取了既定之目標，掌控了整個滿洲地區。
可是，在輕易取得滿洲以後，許多年輕軍人的‘欲望之火’越燃越烈，進而不受控製地滋意生長，並將我們最後一絲理智徹底地灼燒殆盡，由此導致了其後各項決策的連連失誤，使得大日本帝國輸掉了這場決定百年命運的戰爭。”
玉人天皇的分析十分透徹，回答我提出的問題亦可謂坦誠之至，我不由得讚道：“天皇陛下將戰爭誘因分析得淺顯易懂又通透明了，尤其對‘欲望’的見解，實令我陡生耳目一新之感、印象深刻。”
玉人天皇淡然一笑，繼續說道：“戰爭的誘因其實還有很多，譬如因宗教信仰不同而誘發的戰爭，甚至還有為爭奪水源而不惜一戰的事情等等，但是，無論因何而起的戰爭，說到底都是對資源的再分配和有限利益的爭奪而已。”
我不住點頭，並補充道：“戰爭就像人類社會的雙生子，伴隨著人類從懵懂直到現在。
雖然這樣說有些冷血，但是，戰爭的確不隻表麵上所表現出來的破壞與殺戮的毀滅性一麵，它還有建設性的一麵，比如，對交通運輸的促進，對各項科技的推動以及戰後的融合與新生等等。
每一場戰爭過後，人類社會都會前進一步是不爭的事實，因此，我理解的戰爭既有破壞性、也有建設性，它是人類社會進步和繁榮的催化劑，其本身就是矛盾的綜合體。”
玉人天皇輕輕鼓掌，暢聲道：“張先生對戰爭的思考和認識，既見識獨到又發人深省，令我也茅塞頓開呢！”
“可是，如果戰爭發展到參戰一方為了徹底滅絕參戰的另一方，而去研究甚至比原子彈威力還要巨大、還要邪惡的武器時，戰爭的本質就會發生根本性地改變。卻不知天皇陛下是如何看待這種行為的？”探尋玉人天皇是否知曉‘基因武器’以及對研究‘基因武器’的態度，才是我此行最重要的目的。
聞言，玉人天皇的神情一下子變得凝重了許多，沉吟良久，才說：“原子彈的威力駭人聽聞，廣島、長崎兩地的日本國民飽受原子彈的摧殘和傷害，我實在無法想象比原子彈威力更加巨大的武器到底有多麽恐怖，再在武器上標記人格化的‘邪惡’一詞，就更令我感到匪夷所思了。
說到這兒，我忍不住要問了，難道張先生曾經見識過這樣的武器？您又是在哪裏見到的呢？”
我沒有直接回答玉人天皇，而看似答非所問地問道：“從我進入這個房間起，就看到天皇陛下一直伏案於書桌上的顯微鏡，神情間十分專注，為了不打擾陛下的工作，我就在一旁冒昧地觀察了一會兒。
我發現天皇陛下對顯微鏡的使用十分嫻熟，可知陛下對探索動植物細胞構成之神奇亦十分熱愛，但不知，陛下對與細胞同屬於微觀世界的‘基因’，可有所了解？”
諸如國力的此消彼長、長久而巨大的生存壓力等，甚至一個偶然事件亦會誘發戰爭，但大多數戰爭的爆發卻都是必然的。
總得來說，誘發戰爭的因素可分為內因和外因兩方麵，外因一般是相通的，就是彼弱我強，內因則不盡相同，對大日本帝國來說，剛剛終止的那場戰爭的誘發內因包括了生存和發展的需求、以及諸多難以平複的欲望等因素。”
我深以為然地點著頭：“天皇陛下對戰爭誘因的分析透徹而深刻，鄙人深受教誨，可否再勞煩陛下深入解答一下呢？”
玉人天皇確實太需要有人陪著說說話、聊聊天了，他對我提出的問題不僅沒有絲毫厭煩，甚至是知無不言言無不盡了：“我們就先從內因談起吧！先說‘生存’，張先生身居幅員遼闊、物資豐富的大陸，根本無法體會如日本這等貧瘠而擁擠島國的生存壓力。
日本國土狹長貧瘠，多山多丘陵，便於耕種的優質土地極其稀少，糧食十分珍貴，而且，日本列島位於太平洋板塊和歐亞板塊的交匯處，地震頻發、火山密布。
這些自然災害嚴重威脅著日本國民的生存，大大限製了大日本帝國的發展，譬如二十年前的關東大地震就差點摧毀整個日本經濟，使日本國民民不聊生。
自明治維新以後，大日本帝國的有識之士發憤圖強、銳意進取，誓要為子孫後代爭得一塊穩定豐饒的土地。
為此，諸多有識之士一直在推動和製定一個長達百年之久的宏偉計劃，那就是占領原屬於滿洲人的滿洲地區。
再說‘發展’。發展和生存其實是相輔相成的關係，既然已經為謀求更好的生存環境而發動戰爭了，在此基礎上，誰又會放棄爭取更多發展的條件和機會呢？
所以，為了拓寬生存空間，取得更多更好的發展機會，就是大日本帝國發動戰爭的初衷了。
現在說‘欲望’。其實，欲望就是生命的本能，所有生命都擁有各自不同的欲望。
人類之所以能夠由猿到人，正是受到爭取更加優越的生存條件和發展空間的、永無止境的欲望驅使所致，也正是這永無止境的欲望才推動了人類的進一步演化以及人類社會的誕生與進步，因而，我更願意將‘欲望’理解為‘源動力’。
在我看來，不受控製、不切實際的‘源動力’若置於個體之上，就是後患無窮的野心，但若能善加誘導，使之受到控製、明確目標，它就會成為推動整個族群不斷進取的集體‘原動力’。
試問，誰不希望自己的子孫後代擁有更加優越的生存環境和發展空間？因此，在這場戰爭之初，包括我在內的日本高層決策者的個體‘野心’凝聚到了一起，由此匯聚成整個大日本帝國的‘原動力’，使我們團結起來為大日本帝國的未來殫精竭慮、努力拚殺，從而奪取了既定之目標，掌控了整個滿洲地區。
可是，在輕易取得滿洲以後，許多年輕軍人的‘欲望之火’越燃越烈，進而不受控製地滋意生長，並將我們最後一絲理智徹底地灼燒殆盡，由此導致了其後各項決策的連連失誤，使得大日本帝國輸掉了這場決定百年命運的戰爭。”
玉人天皇的分析十分透徹，回答我提出的問題亦可謂坦誠之至，我不由得讚道：“天皇陛下將戰爭誘因分析得淺顯易懂又通透明了，尤其對‘欲望’的見解，實令我陡生耳目一新之感、印象深刻。”
玉人天皇淡然一笑，繼續說道：“戰爭的誘因其實還有很多，譬如因宗教信仰不同而誘發的戰爭，甚至還有為爭奪水源而不惜一戰的事情等等，但是，無論因何而起的戰爭，說到底都是對資源的再分配和有限利益的爭奪而已。”
我不住點頭，並補充道：“戰爭就像人類社會的雙生子，伴隨著人類從懵懂直到現在。
雖然這樣說有些冷血，但是，戰爭的確不隻表麵上所表現出來的破壞與殺戮的毀滅性一麵，它還有建設性的一麵，比如，對交通運輸的促進，對各項科技的推動以及戰後的融合與新生等等。
每一場戰爭過後，人類社會都會前進一步是不爭的事實，因此，我理解的戰爭既有破壞性、也有建設性，它是人類社會進步和繁榮的催化劑，其本身就是矛盾的綜合體。”
玉人天皇輕輕鼓掌，暢聲道：“張先生對戰爭的思考和認識，既見識獨到又發人深省，令我也茅塞頓開呢！”
“可是，如果戰爭發展到參戰一方為了徹底滅絕參戰的另一方，而去研究甚至比原子彈威力還要巨大、還要邪惡的武器時，戰爭的本質就會發生根本性地改變。卻不知天皇陛下是如何看待這種行為的？”探尋玉人天皇是否知曉‘基因武器’以及對研究‘基因武器’的態度，才是我此行最重要的目的。
聞言，玉人天皇的神情一下子變得凝重了許多，沉吟良久，才說：“原子彈的威力駭人聽聞，廣島、長崎兩地的日本國民飽受原子彈的摧殘和傷害，我實在無法想象比原子彈威力更加巨大的武器到底有多麽恐怖，再在武器上標記人格化的‘邪惡’一詞，就更令我感到匪夷所思了。
說到這兒，我忍不住要問了，難道張先生曾經見識過這樣的武器？您又是在哪裏見到的呢？”
我沒有直接回答玉人天皇，而看似答非所問地問道：“從我進入這個房間起，就看到天皇陛下一直伏案於書桌上的顯微鏡，神情間十分專注，為了不打擾陛下的工作，我就在一旁冒昧地觀察了一會兒。
我發現天皇陛下對顯微鏡的使用十分嫻熟，可知陛下對探索動植物細胞構成之神奇亦十分熱愛，但不知，陛下對與細胞同屬於微觀世界的‘基因’，可有所了解？”