方孝孺主張治國應施以仁德之政，先德化而後政刑，與朱允炆治理天下的構想不謀而合，因此，朱允炆登基不久，便派專人將時任陝西漢中府學教授的方孝孺請至應天，委任其為翰林侍講，尊其為師，為其答疑解惑、詢謀諮度。
所以，寄希望於方孝孺傳達我的想法，是我以正常渠道且不直接接觸朱允炆，並能對他產生影響的唯一方法。
暮色時分，一個老道敲開了方宅大門。
或許是他鄉遇故知的原故，方孝孺對我沒有了在蜀王府時那般的不屑和疏遠，竟表現得十分熱情，還笑顏迎了上來：“張真人大駕光臨，希直未曾遠迎，失禮之至。”
我也滿嘴客氣：“一別經年，正學先生風采更勝當年了。”
方孝孺搖頭感歎：“張真人才是風采依舊，多年未見張真人，您的容貌絲毫未變，真是神仙中人啊！
想當初，張真人匆匆而別，蜀王殿下悵然若失，此後，蜀王殿下每每與我等談起張真人皆感懷良多、深感遺憾啊！
蜀王殿下曾囑咐我等如有幸遇到張真人，一定代他向您表達深深的思念之情，蜀王殿下是滿懷期盼您能再臨蜀地，與殿下更續那長生仙緣呢！”
我微笑道：“世間哪有什麽長生不死？我能給予蜀王的長壽之法，早就交給他了，隻要能夠堅持不懈地修煉那‘吐納之術’，他就必能長壽延年。”
方孝孺雖為蜀王朱椿微微有些遺憾，卻也不再多言，遂問道：“張真人已屬神仙之流，絕然不會專程來此與希直共敘前緣，但不知張真人為何而來？若有所求，希直定當鼎力相助。”
我凝望著方孝孺：“正學先生說得極是，老道確實有事相求。”
方孝孺連忙肅容道：“張真人請講。”
我本就不習慣客客套套的說話方式，若不是方孝孺與我並不投緣、甚至還有些隔閡，我一早就開門見山了。
到了這時，我也就不再繞圈子了：“正學先生居於廟堂之上，定是知曉朝廷的‘削藩’之令了？”
方孝孺道：“確實。而且，晚輩還參與其中了。”
我又問：“那麽，正學先生對‘削藩令’是持怎樣的態度呢？”
方孝孺毫不猶豫地作答：“曆朝曆代以來，凡是實行藩王割據政策的朝代，最後無不將國家引向動蕩不安。為了防止養癰為患、尾大不掉，我認為‘削藩’之策必須堅決而貫徹地實施下去，且宜早不宜遲、宜速不宜緩。
現在看來，‘削藩令’實施效果十分顯著，各地藩王紛紛棄藩就庶，國家昌盛指日可待矣。”
我聽得連連搖頭，方孝孺微微色變：“張真人搖頭之意，是不認同‘削藩’之策嗎？”
而我的回答卻超出了方孝孺的預料：“正如正學先生所說，藩王割據必會削弱國君權勢，確是國家之無窮後患，‘削藩’之策當施，我十分認同此策，而且，我認為朝廷既然已決定‘削藩’就應當機立斷，以雷霆萬鈞之勢迅速而徹底地斬斷藩王就國一事，力求一勞永逸。
然而，我觀朝廷的動作，竟選擇了‘先弱後強’的策略，後又當斷不斷、猶猶豫豫，現在，更是獨留下勢力最強的燕王，簡直就是進退失據、左右為難啊！”
方孝孺聽得臉色微微泛紅，勉強辯解道：“削其枝椏、斷其策應，隻獨留孤零零的主幹，使其獨木難支，難道不是良策嗎？”
“俗語說狗急跳牆，狗急了尚且不顧一切，何況一位擁兵十萬的藩王！我想知道正學先生因何認定朱棣會心甘情願地束手就縛？先生可曾想過把朱棣逼急的後果？為此，可曾做過任何準備？”
方孝孺被我問得已不再篤定，下意識說道：“難道朱棣真敢造反不成？”
接著，方孝孺麵帶疑惑，緊盯著我的眼睛：“我聽說張真人與燕王朱棣私交甚密，實為故交，以您對朱棣的了解而得出的結論，就算不中亦不遠矣，也就是說，朱棣肯定會造反了，我們確實有必要提前做些準備才是，隻是，晚輩很了解張真人，出賣故交，絕非張真人本性，您這又是為何？”
我笑了：“朱棣確與我有舊，但是，相比私人交情，我更不願見到華夏大地再遭戰亂荼毒。
哎！我們的百姓實在吃了太多的苦、受了太多的罪，已無法再承受戰火肆虐的痛苦了。
我之所以來見你，就是希望通過你而影響當今皇帝，希望他明白對朱棣削藩已失先機，為今之計當徐徐圖之、慢火煲之，隻有這樣才會不使黎民百姓再受屠戮，還百姓以安定、安寧啊！”
“何為徐徐圖之？”
“對藩王施以分封製，藩王的所有後代都享有等同的繼承權，如此這樣，不用三代，藩王割據之禍必消於無形。”
方孝孺笑了，卻直搖頭：“推恩令確為良策，但卻不適用於當下。當今新皇初立，胸中激情四射，正欲大展宏圖，哪堪各地藩王的掣肘？
因而，隻有以短痛替代長痛，以犁庭掃穴之勢徹底了結藩王割據之患，我大明才會擁有更加光明的未來，百姓才能擁有真正的幸福安康，所以，皇上是斷然不會停下‘削藩’步伐的。
而且，現今形勢是秦王、晉王已逝，周王、代王、齊王、瑉王因畏懼皇上之威嚴，業已俯首垂耳，湘王則畏罪自殺，縱觀大明諸藩王，就隻剩下燕王一人還有貳心，且已獨木難支。
而今，燕王朱棣唯一的選擇就是立即交出手中兵權和封地，與四王一樣安享富家翁的生活，方是明智之舉，而您所擔憂的逼反燕王一事，則是絕對不會發生的事情，您就無需多慮了。”
方孝孺顯然很得意有他參與並給出重大參考意見的‘削藩’之策，也十分自信地認定朱棣必會乖乖交出權利和封地，可是，我太了解朱棣了，他是一個信心堅定乃至理想主義的人，他總夢想著跨馬揚鞭、馳騁於草原之上，驅逐北元於漠北草原之日，所以，他是絕不會如方孝孺所願主動放棄兵權和封地的，被逼造反亦不是不可能的事情。
災禍發於端而不自知，忠言聞於耳而聵漏之，方孝孺矜持自負的樣子使我忍不住出言刺戒：“正學先生如此熱衷於‘削藩’之策，卻不知，此策若用於蜀王之項，屆時，正學先生將如何為之？又當如何自處？”
我的本意仍是鑒戒方孝孺，希望他能深思‘削藩’之策的疏漏，以己度人，進而使‘削藩令’的烈度降下來，使更少的人受到傷害和波及。
我卻沒想到此言一出，竟徹底激怒了方孝孺，他麵色發青，語氣徐徐而冰冷：“自從李耳舍官棄民、獨善其身，騎青牛瀟灑而去，就有人將《老子》一書傳於世上。後來，在此書的基礎上，一群好逸惡勞之輩竟還發展出了一個美其名曰的‘道教’。
這些‘道教’的方士、‘仙人’們居錦繡山川之美景，擁萬千畦畝之良田，不賦不稅、不稼不穡，每日隻會談仙言道，將自己裝扮成神仙之流，再借由神仙之名而惑王侯權貴，從而使其教派得以延喘至今，實則對國家、對社稷毫無任何用處和幫助，實是多餘的存在。
當然，張真人醫術高絕、道術通玄，絕不屬於此類汙流之輩，隻是，張真人怎就不繼續淡泊明知、清淨無為了呢？您又何必讓世俗的汙穢，沾汙您那原本純淨的心靈呢？
將這些世俗的紛爭托於我孔子門生吧！閑雲野鶴的世外生活才是張真人您的世界啊！”
最終， 我被方孝孺的門童客客氣氣地‘請’了出來。
身後，方宅大門重重地關上了。
抬起頭，雲淡風輕；低下頭，長街靜寂；回望裏，方宅燈火閃倏；思慮間，來日捉摸不定。
隻有一聲長歎，寄我之哀愁與憂傷。
我不知方孝孺後來有沒有過一絲悔意，然而，即使他悔意深重，卻已無法改變曆史車輪滾滾向前之勢，一切就那樣發生著。
所以，寄希望於方孝孺傳達我的想法，是我以正常渠道且不直接接觸朱允炆，並能對他產生影響的唯一方法。
暮色時分，一個老道敲開了方宅大門。
或許是他鄉遇故知的原故，方孝孺對我沒有了在蜀王府時那般的不屑和疏遠，竟表現得十分熱情，還笑顏迎了上來：“張真人大駕光臨，希直未曾遠迎，失禮之至。”
我也滿嘴客氣：“一別經年，正學先生風采更勝當年了。”
方孝孺搖頭感歎：“張真人才是風采依舊，多年未見張真人，您的容貌絲毫未變，真是神仙中人啊！
想當初，張真人匆匆而別，蜀王殿下悵然若失，此後，蜀王殿下每每與我等談起張真人皆感懷良多、深感遺憾啊！
蜀王殿下曾囑咐我等如有幸遇到張真人，一定代他向您表達深深的思念之情，蜀王殿下是滿懷期盼您能再臨蜀地，與殿下更續那長生仙緣呢！”
我微笑道：“世間哪有什麽長生不死？我能給予蜀王的長壽之法，早就交給他了，隻要能夠堅持不懈地修煉那‘吐納之術’，他就必能長壽延年。”
方孝孺雖為蜀王朱椿微微有些遺憾，卻也不再多言，遂問道：“張真人已屬神仙之流，絕然不會專程來此與希直共敘前緣，但不知張真人為何而來？若有所求，希直定當鼎力相助。”
我凝望著方孝孺：“正學先生說得極是，老道確實有事相求。”
方孝孺連忙肅容道：“張真人請講。”
我本就不習慣客客套套的說話方式，若不是方孝孺與我並不投緣、甚至還有些隔閡，我一早就開門見山了。
到了這時，我也就不再繞圈子了：“正學先生居於廟堂之上，定是知曉朝廷的‘削藩’之令了？”
方孝孺道：“確實。而且，晚輩還參與其中了。”
我又問：“那麽，正學先生對‘削藩令’是持怎樣的態度呢？”
方孝孺毫不猶豫地作答：“曆朝曆代以來，凡是實行藩王割據政策的朝代，最後無不將國家引向動蕩不安。為了防止養癰為患、尾大不掉，我認為‘削藩’之策必須堅決而貫徹地實施下去，且宜早不宜遲、宜速不宜緩。
現在看來，‘削藩令’實施效果十分顯著，各地藩王紛紛棄藩就庶，國家昌盛指日可待矣。”
我聽得連連搖頭，方孝孺微微色變：“張真人搖頭之意，是不認同‘削藩’之策嗎？”
而我的回答卻超出了方孝孺的預料：“正如正學先生所說，藩王割據必會削弱國君權勢，確是國家之無窮後患，‘削藩’之策當施，我十分認同此策，而且，我認為朝廷既然已決定‘削藩’就應當機立斷，以雷霆萬鈞之勢迅速而徹底地斬斷藩王就國一事，力求一勞永逸。
然而，我觀朝廷的動作，竟選擇了‘先弱後強’的策略，後又當斷不斷、猶猶豫豫，現在，更是獨留下勢力最強的燕王，簡直就是進退失據、左右為難啊！”
方孝孺聽得臉色微微泛紅，勉強辯解道：“削其枝椏、斷其策應，隻獨留孤零零的主幹，使其獨木難支，難道不是良策嗎？”
“俗語說狗急跳牆，狗急了尚且不顧一切，何況一位擁兵十萬的藩王！我想知道正學先生因何認定朱棣會心甘情願地束手就縛？先生可曾想過把朱棣逼急的後果？為此，可曾做過任何準備？”
方孝孺被我問得已不再篤定，下意識說道：“難道朱棣真敢造反不成？”
接著，方孝孺麵帶疑惑，緊盯著我的眼睛：“我聽說張真人與燕王朱棣私交甚密，實為故交，以您對朱棣的了解而得出的結論，就算不中亦不遠矣，也就是說，朱棣肯定會造反了，我們確實有必要提前做些準備才是，隻是，晚輩很了解張真人，出賣故交，絕非張真人本性，您這又是為何？”
我笑了：“朱棣確與我有舊，但是，相比私人交情，我更不願見到華夏大地再遭戰亂荼毒。
哎！我們的百姓實在吃了太多的苦、受了太多的罪，已無法再承受戰火肆虐的痛苦了。
我之所以來見你，就是希望通過你而影響當今皇帝，希望他明白對朱棣削藩已失先機，為今之計當徐徐圖之、慢火煲之，隻有這樣才會不使黎民百姓再受屠戮，還百姓以安定、安寧啊！”
“何為徐徐圖之？”
“對藩王施以分封製，藩王的所有後代都享有等同的繼承權，如此這樣，不用三代，藩王割據之禍必消於無形。”
方孝孺笑了，卻直搖頭：“推恩令確為良策，但卻不適用於當下。當今新皇初立，胸中激情四射，正欲大展宏圖，哪堪各地藩王的掣肘？
因而，隻有以短痛替代長痛，以犁庭掃穴之勢徹底了結藩王割據之患，我大明才會擁有更加光明的未來，百姓才能擁有真正的幸福安康，所以，皇上是斷然不會停下‘削藩’步伐的。
而且，現今形勢是秦王、晉王已逝，周王、代王、齊王、瑉王因畏懼皇上之威嚴，業已俯首垂耳，湘王則畏罪自殺，縱觀大明諸藩王，就隻剩下燕王一人還有貳心，且已獨木難支。
而今，燕王朱棣唯一的選擇就是立即交出手中兵權和封地，與四王一樣安享富家翁的生活，方是明智之舉，而您所擔憂的逼反燕王一事，則是絕對不會發生的事情，您就無需多慮了。”
方孝孺顯然很得意有他參與並給出重大參考意見的‘削藩’之策，也十分自信地認定朱棣必會乖乖交出權利和封地，可是，我太了解朱棣了，他是一個信心堅定乃至理想主義的人，他總夢想著跨馬揚鞭、馳騁於草原之上，驅逐北元於漠北草原之日，所以，他是絕不會如方孝孺所願主動放棄兵權和封地的，被逼造反亦不是不可能的事情。
災禍發於端而不自知，忠言聞於耳而聵漏之，方孝孺矜持自負的樣子使我忍不住出言刺戒：“正學先生如此熱衷於‘削藩’之策，卻不知，此策若用於蜀王之項，屆時，正學先生將如何為之？又當如何自處？”
我的本意仍是鑒戒方孝孺，希望他能深思‘削藩’之策的疏漏，以己度人，進而使‘削藩令’的烈度降下來，使更少的人受到傷害和波及。
我卻沒想到此言一出，竟徹底激怒了方孝孺，他麵色發青，語氣徐徐而冰冷：“自從李耳舍官棄民、獨善其身，騎青牛瀟灑而去，就有人將《老子》一書傳於世上。後來，在此書的基礎上，一群好逸惡勞之輩竟還發展出了一個美其名曰的‘道教’。
這些‘道教’的方士、‘仙人’們居錦繡山川之美景，擁萬千畦畝之良田，不賦不稅、不稼不穡，每日隻會談仙言道，將自己裝扮成神仙之流，再借由神仙之名而惑王侯權貴，從而使其教派得以延喘至今，實則對國家、對社稷毫無任何用處和幫助，實是多餘的存在。
當然，張真人醫術高絕、道術通玄，絕不屬於此類汙流之輩，隻是，張真人怎就不繼續淡泊明知、清淨無為了呢？您又何必讓世俗的汙穢，沾汙您那原本純淨的心靈呢？
將這些世俗的紛爭托於我孔子門生吧！閑雲野鶴的世外生活才是張真人您的世界啊！”
最終， 我被方孝孺的門童客客氣氣地‘請’了出來。
身後，方宅大門重重地關上了。
抬起頭，雲淡風輕；低下頭，長街靜寂；回望裏，方宅燈火閃倏；思慮間，來日捉摸不定。
隻有一聲長歎，寄我之哀愁與憂傷。
我不知方孝孺後來有沒有過一絲悔意，然而，即使他悔意深重，卻已無法改變曆史車輪滾滾向前之勢，一切就那樣發生著。