侯永年三兄弟紛紛上前道賀，隨後起身離開小酒館，特意給我和張奀留出了說私密話的空間，以解我對親人的思念之苦。
接下來，張奀為我講述了從我離開家鄉一直到現在，發生在親人、族人身上的所有事情。
道士爺爺的道觀，我曾去過好多次，我很喜歡那裏。
道觀位於一個獨立的小山峰上，峰頂的麵積不大，卻被道士爺爺開墾出了數塊農田，種植有稻穀蔬菜等農作物。
農田邊有一個小池塘，池塘裏的水雖清澈見底，卻不能直接飲用，不過，道士爺爺有的是辦法，我曾見他往裏麵倒入一些神秘的白色粉末，隨之，那原本酸澀的池水就變得甘甜可口了，也可以用來灌溉澆地了。
小池塘邊還有一個小小的溶洞，空間不大，隻能容我半蹲在裏麵。
為什麽用‘半蹲在裏麵’衡量它的空間呢？隻因，我曾半蹲在裏麵躲過一場突如其來的急雨。
峰頂上，除了張家人幫助道士爺爺建的小道觀之外，再無其他建築物。說是道觀，隻因那是道士爺爺的居所罷了，其實，那就是兩間低矮的石砌小屋，當夏秋季節草木旺盛時，那兩間矮石屋甚至會被草木掩蓋得看不見屋頂。
我曾感到十分好奇，道士爺爺的小道觀為什麽要建得那麽矮？那樣，豈不會非常燥熱、局促？後來我才知道原因，原來那是大爺爺和道士爺爺特意而為之的結果，小道觀的存在就是為了以備不測，給張家留得一條後路。
大爺爺的性格堅毅而果斷，自肖恩父親和科西嘉叔叔帶我離開張家屯之後，他當即派出三叔到邵武城收集北方的戰情，同時，還將家族裏所有金銀首飾、銅板銀錁收集起來，命人帶到邵武城全部換成稻米，並聯絡我母親和三嬸娘家等親戚。
隻是，外公等親人卻執意隨族人同行，沒有響應大爺爺的照應，母親和三嬸雖有萬般不舍，卻隻能黯然垂淚，從此，雙方再無音訊。
此後，大爺爺將張家男女老幼分為了三組。大哥帶領青壯漢子最多的一組來到小山峰上，他們先是將道士爺爺的小道觀徹底拆掉，然後，在道觀原址上架起離地半米高的地鋪、窩棚。這樣做的目的就是要將這個小山峰改造成張家人的藏身之所，拆除道觀是為了不引起有心人的注意，那些半米高的地鋪、窩棚，則是張家人以後的容身之所。
大哥這組人最重要的工作卻是另外兩件事，首先，就是不斷擴展那個小溶洞的空間。他們利用石錘、鐵釺不斷鑿打了整整一個月，把小溶洞變成了可容納三名成年人的洞穴。洞穴設計得十分巧妙，地麵上先鋪以碎石，其上再鋪以十公分厚的木炭，最上麵則是曬幹的蘆葦編製而成的草席，以後，這個洞穴將用作糧食、木炭等物的儲存之所。
他們的另一個任務就是曬製、編織由第三組人送來的藤蔓、青葛。曆經一個月的時間，他們編出了三條十丈長的軟梯，這三條軟梯能從小山峰頂首尾銜接垂到山底。
當張家人不得不退到小山峰上時，鬼神愁的那道山梁將會被鑿斷，屆時，這三條軟梯就是進出小山峰的唯一道路。
第一組人使用的木炭和草席，就是第二組人的貢獻。第二組人由大爺爺親自帶領，他們要不斷處理買回來的稻米，通過磨粉、蒸製、敲打、晾曬等工序，將稻米製成可以存放很久的年糕，同時還要燒製木炭、編織草席，這些木炭不僅可以令山洞更加幹爽，還有防潮除蟲的效果，當麵臨最危急時刻時，還可以用來煮食烤火，是萬萬不可短缺之物。
除此之外，第二組人還要處理第三組人捕捉回來的獵物，他們要將獵物宰殺、剖洗，再煮至七八分熟，然後晾曬成肉幹，匯同年糕、木炭、草席等物一起送往山頂，作為儲備食物。
第三組由我父親帶領，他們是捕獵和偵查小組，這組人的人數不多，三人一組，一共三組九人，他們的主要工作就是捕獵，順帶打探消息、探查周圍異情。
第三組人的任務很明確，無論野兔還是毒蛇，無論河魚還是青蛙，一切可以食用的動物都不能放過，同時，他們還要收集山藥黃精、藤蔓青葛等物，這樣說吧，就是一切可被利用的東西都不能放過。
大爺爺已將所有可能發生的情形都想到了，並盡力做好萬全準備，所以，當三叔傳回來蒙古人渡過長江、攻入臨安城的消息後，張家人於一夜之間徹底蒸發、憑空消失了。
此時，張家屯就隻剩下了破屋殘窗、斷梁蛛網，仿佛是一個早已被荒廢很久、無人居住的殘破廢墟，誰又能想到就在目力可及之處，那個看似孤零零的、仿似一段矮樹樁的小山峰上竟隱居著張家的所有人呢？
隱居在小山峰上的張家人改變了作息時間，他們晝伏夜出，在道士爺爺開墾出來的農田裏種植小麥、山藥、黃精等易活作物。成年男子則借由藤蔓、青葛編成的繩索，每三天外出一次，捕獵捉魚、打探消息。
在這個無邊動蕩的歲月裏，張家人以堅韌與努力，齊心協力使這個超然於凡世的小山峰變成了一個世外桃源。
親人們在小山峰上安然度過了半年時光，從未有人發現他們的秘密，如果沒有後來的變故，張家人甚至能在那裏一直住到忘記世間的一切紛擾。
冬季是難熬的，張家的每個人都以最低食物供應，勉強撐過了隱居後的第一個春節。當新春的第一縷陽光照耀在大地上時，希望也重回親人們的心田，為了躲避可能的關注，他們依舊晝息夜耕，將山頂上的每一點兒土壤都充分利用起來。
春天帶來了希望，家人們滿懷希望的除掉草皮、挖掉草根，撿出碎石、平整土地，細細耕耘著得來不易的農田，眼看著綠油油的麥苗漸漸抽穗，每個人臉上都笑逐顏開，所有人都在期待豐收季節的到來。
屋漏偏逢連夜雨，鞋破正在落石灘。
一場狂風暴雨突如其來，瓢潑大雨伴隨著狂風下了整整一天兩夜，被親人們寄予希望和快樂的麥田，在這場大雨中被衝得四零八落，不僅已經抽穗的麥子蕩然無存，就連賴以生存的土壤也被衝刷掉一大片，至此，小山峰已不再適宜居住了。
在大爺爺一聲長歎中，親人們隻得放棄了隱居於此、避開紅塵的念頭。
蒙古人早已渡過長江，天下再無桃花源，為今之計，張家人隻能遠遠避開長江以南地區，逃得越遠越好，經過再三談論，大爺爺確定了三條逃亡之路。
大爺爺盯著碧藍的天空看了很久，搖頭長歎一聲，將這場奪去親人希望的狂風暴雨，歸於上天對張家人不顧家國君父的安危而選擇避世隱居的懲罰，因而，大爺爺和道士爺爺決定沿著南逃的大宋軍民腳步，追隨於大宋皇帝身側，為大宋拚盡最後一絲氣力、最後一滴熱血，為生養自己的土地獻出生命、死而後已，這是大爺爺為自己選擇的一條必死之路。
第二條路則是一條生死之路。道士爺爺的師門居於武當山上，年輕時，道士爺爺曾隨師父去過武當山，知曉那座山中有一個隱蔽之極的洞穴，足以使所有張家人避於其中，這本是道士爺爺為張家準備的最後退路，可是，誰也沒想到大宋軍隊會敗得如此之快速，蒙古鐵蹄竟來得如此之迅疾。
現在，蒙古人已渡過長江，一路上燒殺擄掠，一刻不停地追趕著大宋小皇帝。
此時，舉家北上無異於投湯抱薪、絕路一條，可是，道士爺爺卻又不願放棄那個絕佳的隱居之所，隻因，他堅信隻要能夠避開蒙古人的搜捕，到達那裏，張家的延續就必能得以長存。
最後一條路則是南逃巴蜀雲貴。道士爺爺有師門長輩曾長時間遊方於巴蜀雲貴等地。據說，那裏山多水眾，山上林密草深，可藏百萬之眾而不為人知，隻是，由此而去，一路上免不了艱難困苦、生死難卜，但那卻是一條最穩妥的逃亡之路。
不能將所有雞蛋都放在同一隻籃子裏。
在大爺爺和道士爺爺的一致決定下，張家二十七戶人需選出五戶沒有老弱幼兒拖累的人家北上武當山而去，其他二十二戶則一起南逃巴蜀雲貴之地。
北上武當山需要經過被蒙古人占領的土地，其中的危險自不必說了，稍有失措就有亡死之局，但那裏有被道士爺爺證實過的安然避世之所；而南逃巴蜀雲貴之地，雖可以避開迎麵而來戰火，可那裏早被蒙古人占領了，想要避開蒙古人的視線，找到一個足以使張家人隱居的地方，肯定不是一件容易的事情。
無論北上、還是南逃都存在極大的風險，也說不出那條路是正確的、安全的，在這隻有今日活、不知明日死的現實裏，還能奢求什麽？就算前路是萬千之險境，也隻能咬著牙趟過去啊！
大爺爺和道士爺爺的計劃雖然很好，卻禁不住親情的糾結，首先，大哥就不放心大爺爺和道士爺爺，他執意跟隨大爺爺和道士爺爺一同追隨大宋皇帝而去，大哥即去，大伯和大伯母自然也得跟去了。
最終，加上大伯一家人，共有十二戶人家決定跟隨大爺爺和道士爺爺，大爺爺百般勸阻無果，隻得同意他們的請求。
剩下的十五戶人家，除了確認我們一家北上武當山，三叔一家南逃巴蜀雲貴之外，其他十三戶人家按照北二南十一的分配方式，剔除有老弱幼兒的七戶人家，剩下的六戶人以抽取準備好的四長兩短的草梗，決定了北上，還是南逃。
我的童年玩伴大勇叔家和福鼎哥家抽到了短草梗，他們兩家將與我們一家人北上武當山。
就這樣，張家人通過一場抽草梗的儀式，決定了各家未來的命運，也拉開了張家人於亂世中求生的序幕。
分別前，大爺爺曾專門叮囑父親在那個存放糧食的洞穴岩壁鑿刻上‘武當’二字，大爺爺滿心奢望我能回到家鄉，遁尋留下的線索找去武當山、與家人團聚。
而當我真的站在那兩個字麵前時，岩壁上卻隻餘下被歲月和流水侵蝕後的模糊輪廓了。
接下來，張奀為我講述了從我離開家鄉一直到現在，發生在親人、族人身上的所有事情。
道士爺爺的道觀，我曾去過好多次，我很喜歡那裏。
道觀位於一個獨立的小山峰上，峰頂的麵積不大，卻被道士爺爺開墾出了數塊農田，種植有稻穀蔬菜等農作物。
農田邊有一個小池塘，池塘裏的水雖清澈見底，卻不能直接飲用，不過，道士爺爺有的是辦法，我曾見他往裏麵倒入一些神秘的白色粉末，隨之，那原本酸澀的池水就變得甘甜可口了，也可以用來灌溉澆地了。
小池塘邊還有一個小小的溶洞，空間不大，隻能容我半蹲在裏麵。
為什麽用‘半蹲在裏麵’衡量它的空間呢？隻因，我曾半蹲在裏麵躲過一場突如其來的急雨。
峰頂上，除了張家人幫助道士爺爺建的小道觀之外，再無其他建築物。說是道觀，隻因那是道士爺爺的居所罷了，其實，那就是兩間低矮的石砌小屋，當夏秋季節草木旺盛時，那兩間矮石屋甚至會被草木掩蓋得看不見屋頂。
我曾感到十分好奇，道士爺爺的小道觀為什麽要建得那麽矮？那樣，豈不會非常燥熱、局促？後來我才知道原因，原來那是大爺爺和道士爺爺特意而為之的結果，小道觀的存在就是為了以備不測，給張家留得一條後路。
大爺爺的性格堅毅而果斷，自肖恩父親和科西嘉叔叔帶我離開張家屯之後，他當即派出三叔到邵武城收集北方的戰情，同時，還將家族裏所有金銀首飾、銅板銀錁收集起來，命人帶到邵武城全部換成稻米，並聯絡我母親和三嬸娘家等親戚。
隻是，外公等親人卻執意隨族人同行，沒有響應大爺爺的照應，母親和三嬸雖有萬般不舍，卻隻能黯然垂淚，從此，雙方再無音訊。
此後，大爺爺將張家男女老幼分為了三組。大哥帶領青壯漢子最多的一組來到小山峰上，他們先是將道士爺爺的小道觀徹底拆掉，然後，在道觀原址上架起離地半米高的地鋪、窩棚。這樣做的目的就是要將這個小山峰改造成張家人的藏身之所，拆除道觀是為了不引起有心人的注意，那些半米高的地鋪、窩棚，則是張家人以後的容身之所。
大哥這組人最重要的工作卻是另外兩件事，首先，就是不斷擴展那個小溶洞的空間。他們利用石錘、鐵釺不斷鑿打了整整一個月，把小溶洞變成了可容納三名成年人的洞穴。洞穴設計得十分巧妙，地麵上先鋪以碎石，其上再鋪以十公分厚的木炭，最上麵則是曬幹的蘆葦編製而成的草席，以後，這個洞穴將用作糧食、木炭等物的儲存之所。
他們的另一個任務就是曬製、編織由第三組人送來的藤蔓、青葛。曆經一個月的時間，他們編出了三條十丈長的軟梯，這三條軟梯能從小山峰頂首尾銜接垂到山底。
當張家人不得不退到小山峰上時，鬼神愁的那道山梁將會被鑿斷，屆時，這三條軟梯就是進出小山峰的唯一道路。
第一組人使用的木炭和草席，就是第二組人的貢獻。第二組人由大爺爺親自帶領，他們要不斷處理買回來的稻米，通過磨粉、蒸製、敲打、晾曬等工序，將稻米製成可以存放很久的年糕，同時還要燒製木炭、編織草席，這些木炭不僅可以令山洞更加幹爽，還有防潮除蟲的效果，當麵臨最危急時刻時，還可以用來煮食烤火，是萬萬不可短缺之物。
除此之外，第二組人還要處理第三組人捕捉回來的獵物，他們要將獵物宰殺、剖洗，再煮至七八分熟，然後晾曬成肉幹，匯同年糕、木炭、草席等物一起送往山頂，作為儲備食物。
第三組由我父親帶領，他們是捕獵和偵查小組，這組人的人數不多，三人一組，一共三組九人，他們的主要工作就是捕獵，順帶打探消息、探查周圍異情。
第三組人的任務很明確，無論野兔還是毒蛇，無論河魚還是青蛙，一切可以食用的動物都不能放過，同時，他們還要收集山藥黃精、藤蔓青葛等物，這樣說吧，就是一切可被利用的東西都不能放過。
大爺爺已將所有可能發生的情形都想到了，並盡力做好萬全準備，所以，當三叔傳回來蒙古人渡過長江、攻入臨安城的消息後，張家人於一夜之間徹底蒸發、憑空消失了。
此時，張家屯就隻剩下了破屋殘窗、斷梁蛛網，仿佛是一個早已被荒廢很久、無人居住的殘破廢墟，誰又能想到就在目力可及之處，那個看似孤零零的、仿似一段矮樹樁的小山峰上竟隱居著張家的所有人呢？
隱居在小山峰上的張家人改變了作息時間，他們晝伏夜出，在道士爺爺開墾出來的農田裏種植小麥、山藥、黃精等易活作物。成年男子則借由藤蔓、青葛編成的繩索，每三天外出一次，捕獵捉魚、打探消息。
在這個無邊動蕩的歲月裏，張家人以堅韌與努力，齊心協力使這個超然於凡世的小山峰變成了一個世外桃源。
親人們在小山峰上安然度過了半年時光，從未有人發現他們的秘密，如果沒有後來的變故，張家人甚至能在那裏一直住到忘記世間的一切紛擾。
冬季是難熬的，張家的每個人都以最低食物供應，勉強撐過了隱居後的第一個春節。當新春的第一縷陽光照耀在大地上時，希望也重回親人們的心田，為了躲避可能的關注，他們依舊晝息夜耕，將山頂上的每一點兒土壤都充分利用起來。
春天帶來了希望，家人們滿懷希望的除掉草皮、挖掉草根，撿出碎石、平整土地，細細耕耘著得來不易的農田，眼看著綠油油的麥苗漸漸抽穗，每個人臉上都笑逐顏開，所有人都在期待豐收季節的到來。
屋漏偏逢連夜雨，鞋破正在落石灘。
一場狂風暴雨突如其來，瓢潑大雨伴隨著狂風下了整整一天兩夜，被親人們寄予希望和快樂的麥田，在這場大雨中被衝得四零八落，不僅已經抽穗的麥子蕩然無存，就連賴以生存的土壤也被衝刷掉一大片，至此，小山峰已不再適宜居住了。
在大爺爺一聲長歎中，親人們隻得放棄了隱居於此、避開紅塵的念頭。
蒙古人早已渡過長江，天下再無桃花源，為今之計，張家人隻能遠遠避開長江以南地區，逃得越遠越好，經過再三談論，大爺爺確定了三條逃亡之路。
大爺爺盯著碧藍的天空看了很久，搖頭長歎一聲，將這場奪去親人希望的狂風暴雨，歸於上天對張家人不顧家國君父的安危而選擇避世隱居的懲罰，因而，大爺爺和道士爺爺決定沿著南逃的大宋軍民腳步，追隨於大宋皇帝身側，為大宋拚盡最後一絲氣力、最後一滴熱血，為生養自己的土地獻出生命、死而後已，這是大爺爺為自己選擇的一條必死之路。
第二條路則是一條生死之路。道士爺爺的師門居於武當山上，年輕時，道士爺爺曾隨師父去過武當山，知曉那座山中有一個隱蔽之極的洞穴，足以使所有張家人避於其中，這本是道士爺爺為張家準備的最後退路，可是，誰也沒想到大宋軍隊會敗得如此之快速，蒙古鐵蹄竟來得如此之迅疾。
現在，蒙古人已渡過長江，一路上燒殺擄掠，一刻不停地追趕著大宋小皇帝。
此時，舉家北上無異於投湯抱薪、絕路一條，可是，道士爺爺卻又不願放棄那個絕佳的隱居之所，隻因，他堅信隻要能夠避開蒙古人的搜捕，到達那裏，張家的延續就必能得以長存。
最後一條路則是南逃巴蜀雲貴。道士爺爺有師門長輩曾長時間遊方於巴蜀雲貴等地。據說，那裏山多水眾，山上林密草深，可藏百萬之眾而不為人知，隻是，由此而去，一路上免不了艱難困苦、生死難卜，但那卻是一條最穩妥的逃亡之路。
不能將所有雞蛋都放在同一隻籃子裏。
在大爺爺和道士爺爺的一致決定下，張家二十七戶人需選出五戶沒有老弱幼兒拖累的人家北上武當山而去，其他二十二戶則一起南逃巴蜀雲貴之地。
北上武當山需要經過被蒙古人占領的土地，其中的危險自不必說了，稍有失措就有亡死之局，但那裏有被道士爺爺證實過的安然避世之所；而南逃巴蜀雲貴之地，雖可以避開迎麵而來戰火，可那裏早被蒙古人占領了，想要避開蒙古人的視線，找到一個足以使張家人隱居的地方，肯定不是一件容易的事情。
無論北上、還是南逃都存在極大的風險，也說不出那條路是正確的、安全的，在這隻有今日活、不知明日死的現實裏，還能奢求什麽？就算前路是萬千之險境，也隻能咬著牙趟過去啊！
大爺爺和道士爺爺的計劃雖然很好，卻禁不住親情的糾結，首先，大哥就不放心大爺爺和道士爺爺，他執意跟隨大爺爺和道士爺爺一同追隨大宋皇帝而去，大哥即去，大伯和大伯母自然也得跟去了。
最終，加上大伯一家人，共有十二戶人家決定跟隨大爺爺和道士爺爺，大爺爺百般勸阻無果，隻得同意他們的請求。
剩下的十五戶人家，除了確認我們一家北上武當山，三叔一家南逃巴蜀雲貴之外，其他十三戶人家按照北二南十一的分配方式，剔除有老弱幼兒的七戶人家，剩下的六戶人以抽取準備好的四長兩短的草梗，決定了北上，還是南逃。
我的童年玩伴大勇叔家和福鼎哥家抽到了短草梗，他們兩家將與我們一家人北上武當山。
就這樣，張家人通過一場抽草梗的儀式，決定了各家未來的命運，也拉開了張家人於亂世中求生的序幕。
分別前，大爺爺曾專門叮囑父親在那個存放糧食的洞穴岩壁鑿刻上‘武當’二字，大爺爺滿心奢望我能回到家鄉，遁尋留下的線索找去武當山、與家人團聚。
而當我真的站在那兩個字麵前時，岩壁上卻隻餘下被歲月和流水侵蝕後的模糊輪廓了。