無論心中對蒙元懷著怎樣的仇恨與敵意，我亦無法否認蒙元政府對待宗教的開放和包容，無論蒙古人普遍信仰的薩滿教，還是東來的基督教和伊斯蘭教，或者中原本土的道教，以及早已紮根華夏的佛教，無不受到蒙元朝廷的提倡和優待。
全國各地的道觀和寺院不僅有信徒的供奉，還擁有自己的田產和佃戶，對於一些著名的道觀和寺院，蒙元朝廷還會給予例錢的供養，基於這種宗教自由的風氣，蒙元時期僧侶和道士的生活不僅過得自由輕鬆，且還十分富足。
不過，這都跟我的金台觀沒有任何關係。
初臨金台觀，我才發現它隻是一個坐落在淩源之上的破敗小道觀，唯一看起來還像個樣的建築就是觀中的正殿。然而，正殿雖還聳立著，卻也已搖搖欲墜，隨時都有倒塌毀壞的可能，就更不要說那幾間用茅草和泥土堆砌起來的草屋子了，作為僅有的三名道士的居所，這幾間草屋子可謂是暑熱冬寒、通風良好。
道觀雖然破敗，我卻十分喜歡它，隻因，破爛不堪的道觀完全掩蓋不了此處風景之優美。
立於道觀山崖邊，放眼遠眺，秦嶺橫跌眼前，天地亦為之分隔開來。渭水湍流不止，渾似一條長長的明亮絲帶，在碧藍天空的籠罩下，漫山遍野的翠色融為了一體，仿佛一幅夢中的絕美畫作，令人心曠神怡。
金台觀原有的三個道士很輕易就接受了我的主持身份，隻因我不但擁有官方推薦，而且還帶來了充足的資金，接收工作進行得十分順利。
此三人中的一人與我實際年齡相仿，卻甘願奉我之命、拜我為師，另二人年齡皆不滿三十歲，亦都拜我為師，我分別為他們取了新道號為清玄、清幽、清靈。
離開上都時，篤麟鐵木爾給了我許多金銀，再加上陳氏兄弟的孝敬，我身上的金銀數量不少，而我對這些身外之物毫無興致，索性就全都用以修葺金台觀了，短短一年間，金台觀就大為改觀。
在三名弟子的傾力幫助下，我們先將正殿修葺一新，還請人為玉帝、三清重塑了金身。弟子的居所也得以翻天覆地的改善，雖不是富麗堂皇之華屋，卻也比曾經的土胚草屋有了天壤之別。
當一切安定以後，我站在院子裏環顧四周，這處處透著重生之氣的道觀，已完全融入秀美的山水美景當中，成為其中不可忽視的一景。
金台觀沒有獲得蒙元朝廷的支持，所以，我們隻能自己開墾田地以滿足日常生活所需，大約六畝的旱田裏長滿了麥子稻穀、瓜豆白菜，這讓吃慣了苦的清玄、清幽、清靈倍感歡欣。因此，當哈日巴日再帶來無需繳納賦稅的證明時，我那三個弟子更是狂喜連連，頗有迷失道心之嫌。
修葺完善金台觀，安排好三個弟子的生活，我的尋親之旅又開始了。
接下來的幾十年間，金台觀一直是我心靈的安定之所，無論我去往哪裏、離開多久，最終我都會回到金台觀，隻因金台觀已成了我的新牽掛，我將它當成了家，它是我心靈安寧的港灣，呆在這裏，我的心沒有焦慮、隻餘從容。
心靈得到了安寧，尋親卻總也無果，徒勞無功地尋找使我感到深深的失望，也將我心中僅存的希望一點點消磨沒了。現在，尋找親人隻是一種慣性行為，我心中那朵希望之火，其實業已燃燒殆盡。
在整整二十年時光裏，我幾乎走遍了中華大地的山山水水、城郭荒野，這些旅行也讓我充分認識到蒙古鐵蹄的殘暴冷酷。
此時，同胞受其蹂躪、故土任其踐踏，已不再是道聽途說的故事，也不是稗官之野史，全都是活生生的事實，就擺在我麵前。
那無數的破村敗落，那森森的殘垣斷壁，悲立於紛紛籍籍的雜草敗木當中，不聞人言之聲，隻有鼠狐竄行其間。田間地頭早已不見農夫辛勤耕作的身影，隻剩白骨隱隱埋沒於草木當中。每當夜幕降臨之際，鬼火流動、飄忽不定，仿佛仍在傾訴心中的萬般不甘和無比痛苦，淒涼悲痛盈滿我心，使我為之垂淚不止。
我不知雜草荒野中的哪一堆白骨就是我父兄、好友的遺骸，我也不知亂葬崗上的哪一朵鬼火就是我母嬸、娘姨的冤魂，我隻知這些全都是蒙古人對漢人犯下得累累罪孽，也是助紂為虐的漢人叛徒永遠也還不完的血海深仇。
踏入故土的二十年間，仗著忽德為我精心偽造到毫無破綻的戶籍身份和道士法牒，我通行無阻地行走於南北西東、山川湖泊。
我到過十萬軍民蹈海赴死的崖山；也去了泉州，祭拜埋骨異鄉的好友亞當斯；家鄉的那個小山頭更是我久久駐留之處；我還曾攀上鬼見愁，站在大爺爺和道士爺爺為族人預留的藏身之地前，隻是，那裏也隻有鵪鶉山雞幾隻，被我的突然造訪驚得飛起鳴叫而已。
道士爺爺的小道觀隻剩下了一層殘缺的基座，顯然業已荒廢許久，不過，池塘邊那個被特意掩飾的洞穴裏還藏著我的希望。
我清理出洞穴中的積水、紅土和殘葉，在正對著洞口的牆壁上，發現了亞當斯告訴過我的、卻已被積水消磨的、連那兩個模糊輪廓業已看不清楚的字跡殘跡。
亞當斯曾模仿著原來還能稍稍看出輪廓的字體臨摹給我，而我卻是一頭霧水，毫無頭緒。待我親眼目睹，才知歲月之殘酷，那已是任憑我再怎樣努力凝視，也無法讀懂的真相了。
我記憶中的家鄉，楊柳成蔭、小橋流水，而那些美好回憶的畫麵早已蕩然無存，隻餘下一片被大火吞沒之後的殘骸，即使已經過去半個多世紀，角落裏仍然存積有厚約三寸的灰燼，顯然，那場大火燃燒得異常猛烈和徹底。
而那顆寄予我深刻回憶的大柳樹，也隻剩下了孤零零的、殘破不堪的一段樹樁，不過，在它旁邊，我新栽下的那棵由懿州帶去金台觀、又帶回故鄉的柳枝條業已長得十分茁壯，老樹樁和小樹苗緊緊相依，儼然就是一個輪回。
至此，我那尋找親人的心願，徹底息了。
華夏大地最嚴厲的母親—黃河，仿佛也不願看到子女們飽受異族的摧殘和蹂躪，自蒙元占領華夏大地起，黃河曾無數次決堤潰泛。
元至正四年，黃河繼頭一年在曹州決堤之後，再一次大發脾氣。還是在曹州，她的怒氣一瀉千裏，決堤肆虐的黃河水使得整個黃河下遊變成了濤濤之澤國，河南、山東兩地，幾十萬百姓淪為難民。
與此同時，淮河地區卻旱魃橫行、瘟神霸道，百姓病死餓死無數，流離失所之人數不勝數，蒙元朝廷飽受打擊，朝堂上更陷入了對這場災難‘救與不救’的無盡辯論當中。
未曾見過真正的災民，也未曾身臨其境的人，永遠也想象不出那末日來臨般的恐怖氣氛。
浩浩蕩蕩的災民隻知道向前走、向前走，向前走就有希望，沒有誰能讓他們停止腳步，可以想象，當幾千、幾萬乃至十幾萬的災民一起湧來時，個人力量之微不足道了，如果被裹挾其中而不能立即脫離，用不了多久，你也將身陷其中而無法自拔。
黃泛後的災民是赤裸裸的災民，他們身上沒有任何財產，也沒有任何糧食，無論經過哪裏，那裏的野草和樹皮都會被一掃而空，病魔更如影相隨，死亡的氣息一直籠罩著災民，因病、因餓死掉之人無數，有些屍體上甚至出現了刀割斧斫的痕跡，人吃人的現象層出不窮，已然到了司空見慣的程度。
同胞再一次遭受痛苦磨難，我的心怎能平靜？因而，我毅然舍棄獨善其身的想法，重新踏入凡世，希期以自己的綿薄之力盡力挽救同胞所受之苦，卻不曾想，這竟讓我真正認識到了人性之醜惡。
災民中往往會有一夥夥的潑皮無懶，這些人的身體狀況比絕大多數災民健碩得多，他們成幫結夥、欺淩弱小，常常搶奪災民盡最大能力找來的野菜和樹皮。
要知道，那些平日裏不屑一顧的野菜、樹皮，此刻則是災民的最後希望，那就是他們的命啊！或許，就因為被搶走了一棵野菜、一把樹皮，災民就再沒有活下去的希望了，而那些搶走他們食物、或者說奪去他們生命的潑皮無懶，甚至就是他們同宗同姓的族人啊！
我早已厭倦了刹人。這十幾年來，除了最初幾年，初見蒙古人和色目人對同胞的欺淩壓迫而憤怒不已，暗中刹過十幾人之外，我已不再傷人性命。現在，我更已經學會與正被欺淩的同胞一樣麻木、無動於衷了，隻因這樣的事情實在太多太多了，那不是隻憑一個人的力量就能改變的現實。
可是，在災民中，看到那些本應該保護同胞同族的潑皮無懶，反而仗勢搶奪同胞賴以活命的野草和樹皮時，我徹底憤怒了。
我怒得是這些渣滓自私冷酷的心，怒得是同胞不能同甘共苦、團結一心的悲哀，這些害群之馬、粥中鼠屎皆罪該萬死。
於是，我痛下殺手，一枚石子結果一條性命，盡力肅清那些自私自利的混蛋，並寄希望於這種害群之馬少一點兒、再少一點兒，更希望同胞們能夠團結一起、凝聚起來。
全國各地的道觀和寺院不僅有信徒的供奉，還擁有自己的田產和佃戶，對於一些著名的道觀和寺院，蒙元朝廷還會給予例錢的供養，基於這種宗教自由的風氣，蒙元時期僧侶和道士的生活不僅過得自由輕鬆，且還十分富足。
不過，這都跟我的金台觀沒有任何關係。
初臨金台觀，我才發現它隻是一個坐落在淩源之上的破敗小道觀，唯一看起來還像個樣的建築就是觀中的正殿。然而，正殿雖還聳立著，卻也已搖搖欲墜，隨時都有倒塌毀壞的可能，就更不要說那幾間用茅草和泥土堆砌起來的草屋子了，作為僅有的三名道士的居所，這幾間草屋子可謂是暑熱冬寒、通風良好。
道觀雖然破敗，我卻十分喜歡它，隻因，破爛不堪的道觀完全掩蓋不了此處風景之優美。
立於道觀山崖邊，放眼遠眺，秦嶺橫跌眼前，天地亦為之分隔開來。渭水湍流不止，渾似一條長長的明亮絲帶，在碧藍天空的籠罩下，漫山遍野的翠色融為了一體，仿佛一幅夢中的絕美畫作，令人心曠神怡。
金台觀原有的三個道士很輕易就接受了我的主持身份，隻因我不但擁有官方推薦，而且還帶來了充足的資金，接收工作進行得十分順利。
此三人中的一人與我實際年齡相仿，卻甘願奉我之命、拜我為師，另二人年齡皆不滿三十歲，亦都拜我為師，我分別為他們取了新道號為清玄、清幽、清靈。
離開上都時，篤麟鐵木爾給了我許多金銀，再加上陳氏兄弟的孝敬，我身上的金銀數量不少，而我對這些身外之物毫無興致，索性就全都用以修葺金台觀了，短短一年間，金台觀就大為改觀。
在三名弟子的傾力幫助下，我們先將正殿修葺一新，還請人為玉帝、三清重塑了金身。弟子的居所也得以翻天覆地的改善，雖不是富麗堂皇之華屋，卻也比曾經的土胚草屋有了天壤之別。
當一切安定以後，我站在院子裏環顧四周，這處處透著重生之氣的道觀，已完全融入秀美的山水美景當中，成為其中不可忽視的一景。
金台觀沒有獲得蒙元朝廷的支持，所以，我們隻能自己開墾田地以滿足日常生活所需，大約六畝的旱田裏長滿了麥子稻穀、瓜豆白菜，這讓吃慣了苦的清玄、清幽、清靈倍感歡欣。因此，當哈日巴日再帶來無需繳納賦稅的證明時，我那三個弟子更是狂喜連連，頗有迷失道心之嫌。
修葺完善金台觀，安排好三個弟子的生活，我的尋親之旅又開始了。
接下來的幾十年間，金台觀一直是我心靈的安定之所，無論我去往哪裏、離開多久，最終我都會回到金台觀，隻因金台觀已成了我的新牽掛，我將它當成了家，它是我心靈安寧的港灣，呆在這裏，我的心沒有焦慮、隻餘從容。
心靈得到了安寧，尋親卻總也無果，徒勞無功地尋找使我感到深深的失望，也將我心中僅存的希望一點點消磨沒了。現在，尋找親人隻是一種慣性行為，我心中那朵希望之火，其實業已燃燒殆盡。
在整整二十年時光裏，我幾乎走遍了中華大地的山山水水、城郭荒野，這些旅行也讓我充分認識到蒙古鐵蹄的殘暴冷酷。
此時，同胞受其蹂躪、故土任其踐踏，已不再是道聽途說的故事，也不是稗官之野史，全都是活生生的事實，就擺在我麵前。
那無數的破村敗落，那森森的殘垣斷壁，悲立於紛紛籍籍的雜草敗木當中，不聞人言之聲，隻有鼠狐竄行其間。田間地頭早已不見農夫辛勤耕作的身影，隻剩白骨隱隱埋沒於草木當中。每當夜幕降臨之際，鬼火流動、飄忽不定，仿佛仍在傾訴心中的萬般不甘和無比痛苦，淒涼悲痛盈滿我心，使我為之垂淚不止。
我不知雜草荒野中的哪一堆白骨就是我父兄、好友的遺骸，我也不知亂葬崗上的哪一朵鬼火就是我母嬸、娘姨的冤魂，我隻知這些全都是蒙古人對漢人犯下得累累罪孽，也是助紂為虐的漢人叛徒永遠也還不完的血海深仇。
踏入故土的二十年間，仗著忽德為我精心偽造到毫無破綻的戶籍身份和道士法牒，我通行無阻地行走於南北西東、山川湖泊。
我到過十萬軍民蹈海赴死的崖山；也去了泉州，祭拜埋骨異鄉的好友亞當斯；家鄉的那個小山頭更是我久久駐留之處；我還曾攀上鬼見愁，站在大爺爺和道士爺爺為族人預留的藏身之地前，隻是，那裏也隻有鵪鶉山雞幾隻，被我的突然造訪驚得飛起鳴叫而已。
道士爺爺的小道觀隻剩下了一層殘缺的基座，顯然業已荒廢許久，不過，池塘邊那個被特意掩飾的洞穴裏還藏著我的希望。
我清理出洞穴中的積水、紅土和殘葉，在正對著洞口的牆壁上，發現了亞當斯告訴過我的、卻已被積水消磨的、連那兩個模糊輪廓業已看不清楚的字跡殘跡。
亞當斯曾模仿著原來還能稍稍看出輪廓的字體臨摹給我，而我卻是一頭霧水，毫無頭緒。待我親眼目睹，才知歲月之殘酷，那已是任憑我再怎樣努力凝視，也無法讀懂的真相了。
我記憶中的家鄉，楊柳成蔭、小橋流水，而那些美好回憶的畫麵早已蕩然無存，隻餘下一片被大火吞沒之後的殘骸，即使已經過去半個多世紀，角落裏仍然存積有厚約三寸的灰燼，顯然，那場大火燃燒得異常猛烈和徹底。
而那顆寄予我深刻回憶的大柳樹，也隻剩下了孤零零的、殘破不堪的一段樹樁，不過，在它旁邊，我新栽下的那棵由懿州帶去金台觀、又帶回故鄉的柳枝條業已長得十分茁壯，老樹樁和小樹苗緊緊相依，儼然就是一個輪回。
至此，我那尋找親人的心願，徹底息了。
華夏大地最嚴厲的母親—黃河，仿佛也不願看到子女們飽受異族的摧殘和蹂躪，自蒙元占領華夏大地起，黃河曾無數次決堤潰泛。
元至正四年，黃河繼頭一年在曹州決堤之後，再一次大發脾氣。還是在曹州，她的怒氣一瀉千裏，決堤肆虐的黃河水使得整個黃河下遊變成了濤濤之澤國，河南、山東兩地，幾十萬百姓淪為難民。
與此同時，淮河地區卻旱魃橫行、瘟神霸道，百姓病死餓死無數，流離失所之人數不勝數，蒙元朝廷飽受打擊，朝堂上更陷入了對這場災難‘救與不救’的無盡辯論當中。
未曾見過真正的災民，也未曾身臨其境的人，永遠也想象不出那末日來臨般的恐怖氣氛。
浩浩蕩蕩的災民隻知道向前走、向前走，向前走就有希望，沒有誰能讓他們停止腳步，可以想象，當幾千、幾萬乃至十幾萬的災民一起湧來時，個人力量之微不足道了，如果被裹挾其中而不能立即脫離，用不了多久，你也將身陷其中而無法自拔。
黃泛後的災民是赤裸裸的災民，他們身上沒有任何財產，也沒有任何糧食，無論經過哪裏，那裏的野草和樹皮都會被一掃而空，病魔更如影相隨，死亡的氣息一直籠罩著災民，因病、因餓死掉之人無數，有些屍體上甚至出現了刀割斧斫的痕跡，人吃人的現象層出不窮，已然到了司空見慣的程度。
同胞再一次遭受痛苦磨難，我的心怎能平靜？因而，我毅然舍棄獨善其身的想法，重新踏入凡世，希期以自己的綿薄之力盡力挽救同胞所受之苦，卻不曾想，這竟讓我真正認識到了人性之醜惡。
災民中往往會有一夥夥的潑皮無懶，這些人的身體狀況比絕大多數災民健碩得多，他們成幫結夥、欺淩弱小，常常搶奪災民盡最大能力找來的野菜和樹皮。
要知道，那些平日裏不屑一顧的野菜、樹皮，此刻則是災民的最後希望，那就是他們的命啊！或許，就因為被搶走了一棵野菜、一把樹皮，災民就再沒有活下去的希望了，而那些搶走他們食物、或者說奪去他們生命的潑皮無懶，甚至就是他們同宗同姓的族人啊！
我早已厭倦了刹人。這十幾年來，除了最初幾年，初見蒙古人和色目人對同胞的欺淩壓迫而憤怒不已，暗中刹過十幾人之外，我已不再傷人性命。現在，我更已經學會與正被欺淩的同胞一樣麻木、無動於衷了，隻因這樣的事情實在太多太多了，那不是隻憑一個人的力量就能改變的現實。
可是，在災民中，看到那些本應該保護同胞同族的潑皮無懶，反而仗勢搶奪同胞賴以活命的野草和樹皮時，我徹底憤怒了。
我怒得是這些渣滓自私冷酷的心，怒得是同胞不能同甘共苦、團結一心的悲哀，這些害群之馬、粥中鼠屎皆罪該萬死。
於是，我痛下殺手，一枚石子結果一條性命，盡力肅清那些自私自利的混蛋，並寄希望於這種害群之馬少一點兒、再少一點兒，更希望同胞們能夠團結一起、凝聚起來。