卡洛琳又像小狐狸似的‘咯咯咯’地笑了起來：“安妮，你看吧！他的狐狸尾巴是不是露出來了？這個人就是個大騙子，你可不要再上他的當了。”
安妮雙眼含笑，望著馬丁，對卡洛琳道：“放心吧！我是不會上當的。隻是，我們不是已經說好了嘛，即使馬丁先生的確在騙我們，我們也要禮貌地聽完整個故事嗎？你難道準備半途而廢？”
卡洛琳嘟起嘴巴，歎了一口氣：“好吧，好吧，你一直都這樣，無論對誰都這麽友善、寬容，可是，我們麵前明明是個大騙子啊！你什麽時候才能改一改性子？”
卡洛琳沒有再繼續提問，這讓馬丁偷偷鬆了一口氣，隻因，這個小丫頭的問題刁鑽還在其次，她對問題的理解和把握，才是令馬丁感到壓力山大的原因。
安妮給他的感覺則完全相反，安妮是一位很好的聽眾，不僅能安靜地聽故事，還會與馬丁就故事中的感情進行交流，好像她之所以出現在今晚、出現在這裏，就是為了來聽一個好聽的故事。
安妮先衝馬丁溫柔一笑，才問道：“我認為，馬丁先生在蒙古大草原的生活中肯定生出了頗多感觸，因為，馬丁先生曾經滿懷敵意走進的大草原，然而，您最終卻與自己懷恨半生的人們生活在了一起，甚至和平相處了五年多，卻不知，馬丁先生的心境是如何變化的呢？”
馬丁的眼神中帶著一絲茫然，仿佛正在審視自己的心路曆程：“當我走進大草原時，我心中不但懷著敵意，更含著太多的恨意、甚至殺意。我曾下定決心，即使拚死，也要為受苦受難的同胞主持公道，可是，當我行走在大草原上時，我卻發現曾經想象得殘酷壓迫的場景，一個也沒有出現。
它，或許曾經無數次地發生過，隻是，時至當初，被蒙古人擄掠到草原的南人已在大草原上繁衍了兩代人，乃至三代、四代，那些不適應大草原生活的南人業已被殘酷的現實所淘汰，隻有適應了大草原生活的南人才活了下來，這種適應不僅是身體上的適應，更是精神上的適應。
彼時，那些南人皆已變成了活脫脫的傳統蒙古人，由於，他們極度接受蒙古人的生活習性，使得他們在蒙古人心中的分量也越來越重。那時，他們的自由雖還受到約束，但除此之外，他們的生活水平和環境業已十分接近正宗的蒙古人了，不僅可以婚喪嫁娶，同樣也可以生兒育女。我若是蠻橫地幹預他們的生活，非但得不到他們的歡迎，說不定還會被他們兵刃相向呢！”
卡洛琳杏眼圓瞪，氣呼呼地說：“世間真有那樣不知好歹的人嗎？”
安妮笑道：“人類對於習慣了的生活是極度依賴的，對於飽受顛沛流離、欺淩欺辱的南人來說，可使他們獲得安靜生活的環境幾乎等同於一切，馬丁先生如果貿然打破那些南人後裔已經習慣了的生活，說不定真會受到他們的群起攻擊呢！”
卡洛琳麵露惆悵地問道：“人類之間為什麽要有戰爭？為什麽要有奴役？難道我們真的很喜歡殺死同類、奴役同胞嗎？和平安靜地過好自己的生活，難道不好嗎？”
馬丁沉聲道：“我也曾無數次思考我們這個奇怪的物種，我們擁有思考的能力，我們能夠發明創造，還發展出了其他生物無法企及的文明，可是，我們為什麽永遠也擺脫不了戰爭？人類嘔心瀝血、好不容易建設起來的家園，往往在遇到一場戰爭之後便毀於一旦，城市化為廢墟，生命腐爛成泥。
建設與毀滅，儼然就是一個輪回、反反複複，皆因，經曆過戰爭的人極度厭惡戰爭、向往和平安靜的生活，可當新生代人類成長起來以後，他們體裏又不可避免地洋溢著狂熱之血，且已遺忘了戰爭的殘酷，這些狂熱和遺忘就會再一次將人類社會推向戰爭的深淵。
思考得越多，我越覺得戰爭就是人類的枷鎖，它試圖束縛住人類，使人類永遠無法擺脫創造與毀滅的輪回，我不知道這是神靈、還是惡魔給人類套上的枷鎖，或許與這兩者都沒有關係，隻是人類自身的貪婪和永不知足變化而成的枷鎖吧？”
停頓片刻，馬丁繼續道：“在東亞大陸上，從神話傳說起，北地草原人和中原華夏人就一直在爭鬥，華夏曆史幾乎就是一部與北地草原人不斷戰爭的曆史。
北地草原人世居北方苦寒之地，那裏氣候異常嚴酷，深春才冰融，秋初即飛雪，一年中絕大多數時間裏都籠罩在漫長嚴寒當中，這樣的自然環境造就了草原人熱情奔放、豪爽不羈的性情。
草原人的女人可以兄終弟繼、甚至父死子續，這種因草原殘酷環境而造就的特殊風俗，在大草原上司空見慣，但在中原華夏人看來卻是悖逆人倫的可恥行為，因而，中原華夏人常以蠻夷稱呼北地草原人、恥與為伍。
中原華夏人世居幅員遼闊之地，擁有無數壯麗的山川河流，那裏的環境優良，時節分明，足以使人安居立業，因而，造就了中原華夏人以寬容仁義為美德的風尚，他們講究道義、宣揚榮辱，但在北地草原人看來那卻是虛偽者的麵具，更是懦弱者的自我安慰。
北地草原人其性如狼，待在長城背後的中原華夏人則像被蒺藜籬笆保護著的羊群，狼或許有體弱年幼的時候，可它終有成長起來、強壯起來的時刻。當一匹強壯的成年野狼餓急了時，它會無視那道蒺藜籬笆所能帶來的痛苦，躍入羊圈大快朵頤，由此，雙方的戰爭就無法避免了。
我曾試著尋找一個可使雙方不再陷入永無止境戰爭的方法，隻是，我能想到的辦法亦不外乎‘戰’與‘和’，而這兩個手段早已被先人們用了無數遍。
最終，我不得不承認自己並非那些擁有大智慧的智者，完全無法突破既有的認知而另辟蹊徑，從而尋找到解決問題的更完美方法。
和，不外乎互市互通，這個決定權一般掌握在中原華夏人手中。華夏先人曾試圖從中尋得先機，已期達到掌控北地草原人的目的，隻是，過，則有資敵之嫌，乃至養癰為患；不及，則會喚起草原人的狼性，使雙方矛盾、衝突不斷。
戰，必然殺伐無數、勞民傷財，而這個決定權大多數時間都掌握在北地草原人手中。北地草原人生活之苦、深入骨髓，一場猛烈的暴風雪就能使一個部族陷入絕境，如果能與中原華夏人進行互市，或許還能使北地草原人的狼性暫時隱忍，可是，當他們的生存受到嚴重威脅時，戰爭就是必然的。
在與北地草原人的戰爭中，中原華夏人幾乎很少取得滿意的戰果，皆因中原華夏人很不屑於草原的苦寒，即使有能力攻下大片的草原，最終也會將其棄之如敝履，因而，北地草原人完全可以做到敵強我避之，敵弱我淩之，可謂百戰皆勝。
有曆史記載以來，中原華夏人對北地草原人可以稱為完勝的戰爭，不外乎強漢驅逐匈奴、盛唐擊敗突厥了。大明朝初創之始，明太祖朱元璋和明成祖朱棣兩代大明君主都曾想一勞永逸地驅逐蒙古人，以期成就強漢盛唐之偉業，再為華夏兒女爭得幾百年的安定和平。為此，明太祖朱元璋曾七伐北元，可終歸無法將其根除，明成祖朱棣也曾五犁元庭，卻也無法徹底肅清宿敵。自明太祖、明成祖以後，終明一代再無哪個君主擁有肅清草原敵人的雄心壯誌了。
曆史就像是在開玩笑，中原華夏人曆盡數千、乃至上萬年與北地草原人進行戰爭，夢想著永絕後患卻全都以失敗告終，卻未曾想，這兩個糾纏了無數年歲的宿敵，竟會一起終結於同一個敵人之手。
滿洲人在大明內亂紛起之際、乘虛而入，趁機奪得華夏大地的統治權，建立了大清國。滿洲人使用了所有入侵異族都曾使用過的殘酷手段，極力殺戮敢於抵抗的華夏人，以消除華夏人的抵抗意誌，進而鞏固如累卵之危的政權。
滿洲人創立的大清國勢如破竹，不僅將整個華夏大地全部掌控，甚至還將北地大草原、西陲的吐蕃和維吾爾等地區亦一並收歸己有，中華的國土範圍也由此奠定，忽然間，中華民族向往已久的和平就這麽不期而遇了。
當初，我若能事先得知滿洲人創立之大清國，會使中華之疆域擴展至如此程度，會讓中華民族迎來真正的穩定，或許我就不會行那弑君之舉了吧？現在想來，卻徒呼奈何！”
這些話全是馬丁有感而發，他一麵沉思，一麵將自己的所思所想口如懸河地吐露出來，仿佛完全忘記了身邊兩位美麗女士的存在，當他說到‘弑君之舉’時，卡洛琳忽然一聲輕喝，將他的講述打斷了。
卡洛琳那被果酒熏紅的麵頰上，兩隻水汪汪的大眼睛忽閃忽閃地緊盯著馬丁，笑意盎然地問道：“你剛才說什麽了？弑君？弑君就是暗刹皇帝啊！你把哪個皇帝刹死了？”
馬丁的思緒已被卡洛琳打斷了，幹脆就停了下來：“這又是一段很長的故事，你做好繼續聽故事的準備了嗎？”
卡洛琳沒好氣地說：“難道我不是一直都在準備中嗎？”
馬丁哈哈笑道：“那好！我又要繼續講故事了。”
隨之，馬丁略一沉吟，問道：“你們對中國曆史很有了解，卻不知二位可曾深入了解過大明朝曆史？”
卡洛琳搶先道：“我知道！明朝的開國皇帝是中國曆史上唯一一位平民皇帝，據說他好殺成性、好色如命，最終，他建立的大明帝國被大明曾經的藩國給滅了。嗯，就是你說的滿洲人創立的大清國，我說得可對？”
安妮接著道：“我認為史書對明太祖朱元璋的記載多有偏頗之處，朱元璋的人生極其坎坷，曾經無數次徘徊於死亡邊緣，因而，他對生死的看法肯定也是與眾不同的，朱元璋的確好殺，卻並不成性，因為被他所殺之人雖多，但在他看來那些人都是該死之人，他遵循著自己的‘道’，所以，他並不認為自己做錯了什麽。
如果說，朱元璋好殺還有待商榷的話，說他好色如命就完全是詆毀了。朱元璋一生中雖然嬪妃眾多，卻隻立過一個皇後，那就是馬皇後。皇後是一國之母，統領後宮、維係宮闈，地位崇高而寬緩和柔。馬皇後去世以後，朱元璋再未立他人為後，足以說明朱元璋對馬皇後的情深意重，同時也間接證明他絕非好色如命之輩。
其實，隻要肯多想一下就能想明白，一個曾經一無所有的人，如果沒有與眾不同的魅力和開闊的胸襟，又怎可能成為一位開國君主？就更不要說好殺成性、好色如命了，朱元璋如果是這樣的人，他就絕不可能成為那個‘偶然的結果’。”
馬丁點頭認同道：“朱元璋出於維護統治的目的確實殺了不少人，說他弑殺成性亦不為過，不過，他對馬皇後的感情卻至深至誠，說他好色如命委實有些過了。”
安妮雙眼含笑，望著馬丁，對卡洛琳道：“放心吧！我是不會上當的。隻是，我們不是已經說好了嘛，即使馬丁先生的確在騙我們，我們也要禮貌地聽完整個故事嗎？你難道準備半途而廢？”
卡洛琳嘟起嘴巴，歎了一口氣：“好吧，好吧，你一直都這樣，無論對誰都這麽友善、寬容，可是，我們麵前明明是個大騙子啊！你什麽時候才能改一改性子？”
卡洛琳沒有再繼續提問，這讓馬丁偷偷鬆了一口氣，隻因，這個小丫頭的問題刁鑽還在其次，她對問題的理解和把握，才是令馬丁感到壓力山大的原因。
安妮給他的感覺則完全相反，安妮是一位很好的聽眾，不僅能安靜地聽故事，還會與馬丁就故事中的感情進行交流，好像她之所以出現在今晚、出現在這裏，就是為了來聽一個好聽的故事。
安妮先衝馬丁溫柔一笑，才問道：“我認為，馬丁先生在蒙古大草原的生活中肯定生出了頗多感觸，因為，馬丁先生曾經滿懷敵意走進的大草原，然而，您最終卻與自己懷恨半生的人們生活在了一起，甚至和平相處了五年多，卻不知，馬丁先生的心境是如何變化的呢？”
馬丁的眼神中帶著一絲茫然，仿佛正在審視自己的心路曆程：“當我走進大草原時，我心中不但懷著敵意，更含著太多的恨意、甚至殺意。我曾下定決心，即使拚死，也要為受苦受難的同胞主持公道，可是，當我行走在大草原上時，我卻發現曾經想象得殘酷壓迫的場景，一個也沒有出現。
它，或許曾經無數次地發生過，隻是，時至當初，被蒙古人擄掠到草原的南人已在大草原上繁衍了兩代人，乃至三代、四代，那些不適應大草原生活的南人業已被殘酷的現實所淘汰，隻有適應了大草原生活的南人才活了下來，這種適應不僅是身體上的適應，更是精神上的適應。
彼時，那些南人皆已變成了活脫脫的傳統蒙古人，由於，他們極度接受蒙古人的生活習性，使得他們在蒙古人心中的分量也越來越重。那時，他們的自由雖還受到約束，但除此之外，他們的生活水平和環境業已十分接近正宗的蒙古人了，不僅可以婚喪嫁娶，同樣也可以生兒育女。我若是蠻橫地幹預他們的生活，非但得不到他們的歡迎，說不定還會被他們兵刃相向呢！”
卡洛琳杏眼圓瞪，氣呼呼地說：“世間真有那樣不知好歹的人嗎？”
安妮笑道：“人類對於習慣了的生活是極度依賴的，對於飽受顛沛流離、欺淩欺辱的南人來說，可使他們獲得安靜生活的環境幾乎等同於一切，馬丁先生如果貿然打破那些南人後裔已經習慣了的生活，說不定真會受到他們的群起攻擊呢！”
卡洛琳麵露惆悵地問道：“人類之間為什麽要有戰爭？為什麽要有奴役？難道我們真的很喜歡殺死同類、奴役同胞嗎？和平安靜地過好自己的生活，難道不好嗎？”
馬丁沉聲道：“我也曾無數次思考我們這個奇怪的物種，我們擁有思考的能力，我們能夠發明創造，還發展出了其他生物無法企及的文明，可是，我們為什麽永遠也擺脫不了戰爭？人類嘔心瀝血、好不容易建設起來的家園，往往在遇到一場戰爭之後便毀於一旦，城市化為廢墟，生命腐爛成泥。
建設與毀滅，儼然就是一個輪回、反反複複，皆因，經曆過戰爭的人極度厭惡戰爭、向往和平安靜的生活，可當新生代人類成長起來以後，他們體裏又不可避免地洋溢著狂熱之血，且已遺忘了戰爭的殘酷，這些狂熱和遺忘就會再一次將人類社會推向戰爭的深淵。
思考得越多，我越覺得戰爭就是人類的枷鎖，它試圖束縛住人類，使人類永遠無法擺脫創造與毀滅的輪回，我不知道這是神靈、還是惡魔給人類套上的枷鎖，或許與這兩者都沒有關係，隻是人類自身的貪婪和永不知足變化而成的枷鎖吧？”
停頓片刻，馬丁繼續道：“在東亞大陸上，從神話傳說起，北地草原人和中原華夏人就一直在爭鬥，華夏曆史幾乎就是一部與北地草原人不斷戰爭的曆史。
北地草原人世居北方苦寒之地，那裏氣候異常嚴酷，深春才冰融，秋初即飛雪，一年中絕大多數時間裏都籠罩在漫長嚴寒當中，這樣的自然環境造就了草原人熱情奔放、豪爽不羈的性情。
草原人的女人可以兄終弟繼、甚至父死子續，這種因草原殘酷環境而造就的特殊風俗，在大草原上司空見慣，但在中原華夏人看來卻是悖逆人倫的可恥行為，因而，中原華夏人常以蠻夷稱呼北地草原人、恥與為伍。
中原華夏人世居幅員遼闊之地，擁有無數壯麗的山川河流，那裏的環境優良，時節分明，足以使人安居立業，因而，造就了中原華夏人以寬容仁義為美德的風尚，他們講究道義、宣揚榮辱，但在北地草原人看來那卻是虛偽者的麵具，更是懦弱者的自我安慰。
北地草原人其性如狼，待在長城背後的中原華夏人則像被蒺藜籬笆保護著的羊群，狼或許有體弱年幼的時候，可它終有成長起來、強壯起來的時刻。當一匹強壯的成年野狼餓急了時，它會無視那道蒺藜籬笆所能帶來的痛苦，躍入羊圈大快朵頤，由此，雙方的戰爭就無法避免了。
我曾試著尋找一個可使雙方不再陷入永無止境戰爭的方法，隻是，我能想到的辦法亦不外乎‘戰’與‘和’，而這兩個手段早已被先人們用了無數遍。
最終，我不得不承認自己並非那些擁有大智慧的智者，完全無法突破既有的認知而另辟蹊徑，從而尋找到解決問題的更完美方法。
和，不外乎互市互通，這個決定權一般掌握在中原華夏人手中。華夏先人曾試圖從中尋得先機，已期達到掌控北地草原人的目的，隻是，過，則有資敵之嫌，乃至養癰為患；不及，則會喚起草原人的狼性，使雙方矛盾、衝突不斷。
戰，必然殺伐無數、勞民傷財，而這個決定權大多數時間都掌握在北地草原人手中。北地草原人生活之苦、深入骨髓，一場猛烈的暴風雪就能使一個部族陷入絕境，如果能與中原華夏人進行互市，或許還能使北地草原人的狼性暫時隱忍，可是，當他們的生存受到嚴重威脅時，戰爭就是必然的。
在與北地草原人的戰爭中，中原華夏人幾乎很少取得滿意的戰果，皆因中原華夏人很不屑於草原的苦寒，即使有能力攻下大片的草原，最終也會將其棄之如敝履，因而，北地草原人完全可以做到敵強我避之，敵弱我淩之，可謂百戰皆勝。
有曆史記載以來，中原華夏人對北地草原人可以稱為完勝的戰爭，不外乎強漢驅逐匈奴、盛唐擊敗突厥了。大明朝初創之始，明太祖朱元璋和明成祖朱棣兩代大明君主都曾想一勞永逸地驅逐蒙古人，以期成就強漢盛唐之偉業，再為華夏兒女爭得幾百年的安定和平。為此，明太祖朱元璋曾七伐北元，可終歸無法將其根除，明成祖朱棣也曾五犁元庭，卻也無法徹底肅清宿敵。自明太祖、明成祖以後，終明一代再無哪個君主擁有肅清草原敵人的雄心壯誌了。
曆史就像是在開玩笑，中原華夏人曆盡數千、乃至上萬年與北地草原人進行戰爭，夢想著永絕後患卻全都以失敗告終，卻未曾想，這兩個糾纏了無數年歲的宿敵，竟會一起終結於同一個敵人之手。
滿洲人在大明內亂紛起之際、乘虛而入，趁機奪得華夏大地的統治權，建立了大清國。滿洲人使用了所有入侵異族都曾使用過的殘酷手段，極力殺戮敢於抵抗的華夏人，以消除華夏人的抵抗意誌，進而鞏固如累卵之危的政權。
滿洲人創立的大清國勢如破竹，不僅將整個華夏大地全部掌控，甚至還將北地大草原、西陲的吐蕃和維吾爾等地區亦一並收歸己有，中華的國土範圍也由此奠定，忽然間，中華民族向往已久的和平就這麽不期而遇了。
當初，我若能事先得知滿洲人創立之大清國，會使中華之疆域擴展至如此程度，會讓中華民族迎來真正的穩定，或許我就不會行那弑君之舉了吧？現在想來，卻徒呼奈何！”
這些話全是馬丁有感而發，他一麵沉思，一麵將自己的所思所想口如懸河地吐露出來，仿佛完全忘記了身邊兩位美麗女士的存在，當他說到‘弑君之舉’時，卡洛琳忽然一聲輕喝，將他的講述打斷了。
卡洛琳那被果酒熏紅的麵頰上，兩隻水汪汪的大眼睛忽閃忽閃地緊盯著馬丁，笑意盎然地問道：“你剛才說什麽了？弑君？弑君就是暗刹皇帝啊！你把哪個皇帝刹死了？”
馬丁的思緒已被卡洛琳打斷了，幹脆就停了下來：“這又是一段很長的故事，你做好繼續聽故事的準備了嗎？”
卡洛琳沒好氣地說：“難道我不是一直都在準備中嗎？”
馬丁哈哈笑道：“那好！我又要繼續講故事了。”
隨之，馬丁略一沉吟，問道：“你們對中國曆史很有了解，卻不知二位可曾深入了解過大明朝曆史？”
卡洛琳搶先道：“我知道！明朝的開國皇帝是中國曆史上唯一一位平民皇帝，據說他好殺成性、好色如命，最終，他建立的大明帝國被大明曾經的藩國給滅了。嗯，就是你說的滿洲人創立的大清國，我說得可對？”
安妮接著道：“我認為史書對明太祖朱元璋的記載多有偏頗之處，朱元璋的人生極其坎坷，曾經無數次徘徊於死亡邊緣，因而，他對生死的看法肯定也是與眾不同的，朱元璋的確好殺，卻並不成性，因為被他所殺之人雖多，但在他看來那些人都是該死之人，他遵循著自己的‘道’，所以，他並不認為自己做錯了什麽。
如果說，朱元璋好殺還有待商榷的話，說他好色如命就完全是詆毀了。朱元璋一生中雖然嬪妃眾多，卻隻立過一個皇後，那就是馬皇後。皇後是一國之母，統領後宮、維係宮闈，地位崇高而寬緩和柔。馬皇後去世以後，朱元璋再未立他人為後，足以說明朱元璋對馬皇後的情深意重，同時也間接證明他絕非好色如命之輩。
其實，隻要肯多想一下就能想明白，一個曾經一無所有的人，如果沒有與眾不同的魅力和開闊的胸襟，又怎可能成為一位開國君主？就更不要說好殺成性、好色如命了，朱元璋如果是這樣的人，他就絕不可能成為那個‘偶然的結果’。”
馬丁點頭認同道：“朱元璋出於維護統治的目的確實殺了不少人，說他弑殺成性亦不為過，不過，他對馬皇後的感情卻至深至誠，說他好色如命委實有些過了。”