比如說劇情背景的史實裏麵，嚴挺之幫犯人求情，然後被李林甫拖下水。借此，張九齡也被嚴挺之拖下水，最後被罷相。
整件事複雜麽？
幹掉了一個大唐名相，一個中書侍郎的大事件，真就這麽簡單？
很遺憾，真的不複雜，這個事情本身就是如此簡單，複雜的是它背後的博弈與選擇。
李林甫的人隨便查一查就查到了嚴挺之做過什麽，都是用的官府渠道，也沒有那麽多的私人間諜啊，保密啊，反偵察啊。
更沒有什麽隱瞞之後被拆穿，然後再反殺，智鬥五十回合後如何如何的套路。什麽都沒有，甚至去找李隆基告狀，都是一錘定音。
限於古代的客觀條件，也無法實施那麽多套路。越是複雜的陰謀，失敗的可能性越大。
就算真有，在權力麵前，什麽也不是。
清代江南“刺馬案”也不複雜，陌生人上去一刀就解決了。
唐代藩鎮刺殺宰相武元衡案，也是手起刀落，而且朝廷一查就知道是誰派的，這件事在政治上也沒有產生謀劃者需要的效果。
這些曆史上真實發生故事很難看，沒有那麽多波折，但也沒辦法，因為這就是事實啊。我不能打著“藝術源於生活高於生活”的幌子胡編亂造一出戲。
我這本書的風格，不可能想出那些天馬行空，又幼稚得想扣腳指頭的“複雜劇情”。我能寫，但不能寫在這本書裏頭。
或許下本書會有吧，誰知道呢。
唐代的官員，可以狎妓，也可以權鬥，甚至還可以栽贓陷害耍套路。
但是，他們也是要做事的，要做正經事，要做工作，要政績。不是說整天想著今天搞這個明天搞那個。
就好像書友群裏麵有讀者說的：為什麽現代都市劇裏麵的人，好像除了整天談戀愛以外，就什麽事情都不做了！
回家了是談戀愛，工作也是談戀愛，上學也是談戀愛，出差也是談戀愛。其他的東西，全部淡化了，消失了，看不到了，模糊了。
換到曆史文裏麵，這些官員們整天權鬥，不談他們做了什麽事情，這不就跟都市劇裏麵的人隻會談戀愛一樣麽？
換一個詞而已。
不說別的，就說李林甫。
李林甫口蜜腹劍不假，但他絕大部分時間，都是在處理政務，而不是挖空心思對付政治對手。
為李隆基搞錢是一件很消耗腦力與體力的事情，風險還不小，這位皇帝的胃口是很大的，伺候他不容易。
堂堂宰輔，難道所有精力都在搞死競爭對手上麵麽？曆史書上這麽寫，可不能想當然就照搬啊。
這裏有別於“戀愛腦”的腦子，我姑且稱之為“權術腦”。也就是除了爭權奪利以外，沒有任何事情是值得這個人注意的。
我很怕那種“權術腦”的故事。
按“權術腦”的故事邏輯去寫，主角就應該投靠皇帝，投靠權臣，又拉又踩。然後無視客觀規律，奪取軍權安史之亂後當節度使，再雄霸一方。
接下來就是剪除對手建國，一步步再創一個新的，不叫大唐的“大唐”。
我沒法按我的思路寫那樣的故事，老實說，類似書我看第一卷就知道結尾寫什麽。我都看不下去的書，還能寫給你們看麽？
唐代是沒有法治的，也沒有地方可以講道理，講是非曲直。這些在權貴那裏，不重要。權就是法，法就代表著權，跟大魚吃小魚一樣。
唐代哪裏有什麽司法？哪裏有什麽公正可言？
如果寫了，我自己都覺得可笑，不敢發出來丟人。
主角如果弱小，可以施展的“權術”實際上是非常有限的。在權力麵前，所謂的來自現代的技巧，很蒼白很無助。
就像是你寫了一份慷慨激昂的狀紙，人家看都不看，直接扔垃圾桶以後宣判。
就是這麽簡單直接，而且不加掩飾。
那時候長安有資格指鹿為馬的人，並不僅限於李林甫。
人數甚至不低於兩位數。
與其想那麽多騷操作，主角還不如練一練吉他，看能不能取悅李隆基，從而進入梨園。
以後，自然可以利用梨園子弟的身份做事，贏麵或許還更大一些，起碼符合當時的政治環境。
不然就別想太多了。
武周時期的營州之變十幾萬河北人，朝廷不讓殺，武懿宗依舊殺了一大堆，沒有經過任何手續，事後沒有受到任何懲罰。
李隆基殺三子，沒有任何刑部官員參與，甚至外朝就根本沒有介入，連裝點門麵步驟都沒有，而且牽連甚廣。
連指鹿為馬都懶得玩，真的說殺也就殺了。
在絕對的權勢麵前，任何技巧都像是蜘蛛在編織蛛網，徒勞而已。
如果權貴想殺你，哪怕你找到了很多證據證明自己無辜，也沒有用，那些東西跟紙糊的盾牌沒有兩樣。
要是我無視這些，寫那種扣人心弦又根本不可能在當時社會環境中存在的事情，就變成了披著曆史的皮寫自己妄想的故事。
書或許可以很火，甚至可以很熱鬧，甚至可以賺得盆滿缽滿，但我沒有規劃這樣的劇情，也不打算去寫類似的。
這本書絕不可能寫，下本書看情況。
李林甫搞倒政敵，很多時候就一兩句話，外加背後的勢力引導。利用大勢，去解決掉政敵。
這些手段都是高效，簡潔，立竿見影。
我會分析大勢，借助類似的手法，來表現該有的衝突，不會更多騷操作了。
第一幕在下一章就會完結，馬上要拉開第二幕了，敬請期待吧。
這本書我是盡量用平實的語言，直接易懂的寫法來表述我想表達的東西，不會把一坨翔**得很好看，也不會使用一些故弄玄虛的寫法，把一些很無趣也沒什麽意思的老生常談講得神神叨叨。
我上本書的時候就在書友群裏麵說過，現在這本書不追求成績，我會按我自己的設想去寫。
用時間來給我現在這本書正名，這就是我的期待。
關於人物塑造的一些問題，既然之前有書友問起來了，我就集中解釋一下。
第一：
小方是小孩，這是必須的。如果是成年人，那就必須要提前做選擇，因為有能力的人是藏不住的。小方如果成年了，那現在是打算給李隆基當狗，還是當下一個安祿山？
當狗，最後絕對死得很慘；不當，或許很快就會死，怎麽選？
再說了，現在是開元24年，等到天寶年間炸彈爆炸的時候，小方已經要40歲了，以古代那個人均壽命和醫療條件，他還可以蹦躂多少年？
他這個年齡再去追求什麽東西（比如說掀翻李唐），是不是有點“老男孩”的味道？萬一七十歲一統天下，你們不覺得悲哀麽？
第二：
小方的性格問題，看過我上本書的書友都知道，劉都督的性格，情商都是一流的。如果我想塑造，可以再塑造一個童年版本的“劉都督”。
現在的狂妄人設，是什麽意思，要結合小方的名字來看。少時了了，大未必佳，說多了就沒意思了，慢慢看書吧。
第三：
為什麽要插入老方這個角色，為什麽他的性格這麽偏激。
老方的原形，就是五代十國的張承業，他是本書的“半個主角”。也是內涵一些曆史爽文主角，認為殺掉安史之亂的叛將之後，就可以重鑄山河。
我這本書的主題就是：曆史是回不去的，盛唐永遠不可能再現，隻能向前走出新路。妄圖重現盛唐，那是在開曆史的倒車，必定粉身碎骨。
中唐是在曆史的十字路口上，很多積攢百年的問題，是一定會爆發的。
這是中華文明長久以來地理、人文、經濟甚至氣候因素的綜合作用。
至於為什麽不可能回到盛唐從前的狀態，我書裏麵會一點點的揭露，現在已經寫出來的這十萬字，也可以看出很多名堂了吧？
敬請期待第二幕吧，舞台是長安。
今天我醞釀一下劇情，不雙更了。
第25章 上元夜（下）
上元節來了！這是屬於長安人的節日，不僅全城同樂，從天子到奴仆，而且取消宵禁！
從上元節那天開始，之後連續三天，晝夜不休，活動不停！晚上不關城門，沒有禁軍巡夜，想怎麽玩就怎麽玩！長安居民可以到城內自由活動。
長安的上元節，跟唐代別處的上元節是完全不同的。
別處可能掛個花燈，家人在院子裏擺上一點好酒好菜就完了，但長安城內的活動非常豐富，堪稱是“不夜之城”。
關於長安上元夜的詩句，那是震鑠古今，名篇不少。不僅如此，曆史上在上元節這天，還出過不少狗血的破事。
唐中宗時期，某個上元夜慶典。
當時的天子李顯，在韋後的慫恿下，也參加慶典活動遊街。這還不算，當時李顯心血來潮，便下令打開宮門，讓宮裏的宮女也穿著便服跟著一起出來遊玩。
李顯當時或許在想，這些宮女好不容易能出來一次，應該都對朕感激涕零吧！
然而理想很豐滿，現實超骨感。
一夜過去，等隊伍返回大明宮後清點人數時卻發現，出行的宮女居然少了三千多人！
於是從此以後，宮中的宮女再也沒有在上元節遊街的權力了。畢竟，要是再被宮女打臉，哪個皇帝也扛不住這樣的羞辱。
今年長安城內普天同慶的上元夜，李隆基在他所居住的興慶宮勤政樓前，興致盎然的觀看長安城內形形色色的燈火。
百姓百態，萬家燈火，這一刻凝聚成了一副盛世美景。
此時的長安，各坊與東西兩市的市門都已經打開，遊玩的人群，在城內川流不息的奔湧著。唐人熱情奔放自信的性格，這一刻展現的淋漓盡致。
遠處宮城南麵西門安福門的入口處，擺了一盞碩大無比的“燈輪”，上麵點了五萬盞形形色色的花燈。燈輪外麵用錦帛套著，很多地方還掛著晶瑩透徹的琉璃，在燈光下璀璨耀眼。
這盞“燈輪”看著就如同一棵參天大樹一般，高達數十丈。無論在長安城內哪個角落的人，隻要一抬頭，都能看到這盞燈輪的輪廓。
燈輪下方歌聲嘹亮、舞姿綽約。數百人組成的“踏歌人”隊伍，組成了踏歌人的豪華陣容。當初去給方重勇與鄭叔清傳遞消息的韋青，正是其中的領頭之人。
踏歌是以腳踏地為節、載歌載舞的群眾性娛樂歌舞活動。參加者踏足而舞，聯袂而歌，非常熱鬧。
不過這種節目雖然名為“大眾”，但沒有領頭之人肯定是不行的。
梨園作為大唐藝術精英雲集的皇家機構，自然不會缺席上元節這樣的全國慶典。李隆基派韋青到這裏鎮場子，韋青嗓音洪亮而悠長，在其中擔任“領唱”的角色。把氣氛烘托到了高潮。
踏歌人的節目完畢後，又有數千人的歌姬隊伍，在月色燈光中，手牽著手，肩並著肩，拂袖、傾鬟、低頭、彎腰、轉身，隊形不斷移動變化，長舞不停。
這些節目讓長安城內的百姓看得大聲叫好，狂呼過癮。
燈與月交相輝映，點亮了都城的夜晚。城中亦是有不少繩戲、竿木等雜技，東西兩市的商品琳琅滿目，遊玩的行人光顧其間，討價還價之音不絕於耳。
鄭叔清緊趕慢趕的想回長安，就是想在上元節敞開了玩，沒想到他們還是沒趕上。
李隆基當然看不到這些燈輪下的表演，但是他心裏還是很高興，因為這些東西，都來自方重勇與鄭叔清送來的那四十萬貫。而這錢是李隆基放下麵子要來的。
整件事複雜麽？
幹掉了一個大唐名相，一個中書侍郎的大事件，真就這麽簡單？
很遺憾，真的不複雜，這個事情本身就是如此簡單，複雜的是它背後的博弈與選擇。
李林甫的人隨便查一查就查到了嚴挺之做過什麽，都是用的官府渠道，也沒有那麽多的私人間諜啊，保密啊，反偵察啊。
更沒有什麽隱瞞之後被拆穿，然後再反殺，智鬥五十回合後如何如何的套路。什麽都沒有，甚至去找李隆基告狀，都是一錘定音。
限於古代的客觀條件，也無法實施那麽多套路。越是複雜的陰謀，失敗的可能性越大。
就算真有，在權力麵前，什麽也不是。
清代江南“刺馬案”也不複雜，陌生人上去一刀就解決了。
唐代藩鎮刺殺宰相武元衡案，也是手起刀落，而且朝廷一查就知道是誰派的，這件事在政治上也沒有產生謀劃者需要的效果。
這些曆史上真實發生故事很難看，沒有那麽多波折，但也沒辦法，因為這就是事實啊。我不能打著“藝術源於生活高於生活”的幌子胡編亂造一出戲。
我這本書的風格，不可能想出那些天馬行空，又幼稚得想扣腳指頭的“複雜劇情”。我能寫，但不能寫在這本書裏頭。
或許下本書會有吧，誰知道呢。
唐代的官員，可以狎妓，也可以權鬥，甚至還可以栽贓陷害耍套路。
但是，他們也是要做事的，要做正經事，要做工作，要政績。不是說整天想著今天搞這個明天搞那個。
就好像書友群裏麵有讀者說的：為什麽現代都市劇裏麵的人，好像除了整天談戀愛以外，就什麽事情都不做了！
回家了是談戀愛，工作也是談戀愛，上學也是談戀愛，出差也是談戀愛。其他的東西，全部淡化了，消失了，看不到了，模糊了。
換到曆史文裏麵，這些官員們整天權鬥，不談他們做了什麽事情，這不就跟都市劇裏麵的人隻會談戀愛一樣麽？
換一個詞而已。
不說別的，就說李林甫。
李林甫口蜜腹劍不假，但他絕大部分時間，都是在處理政務，而不是挖空心思對付政治對手。
為李隆基搞錢是一件很消耗腦力與體力的事情，風險還不小，這位皇帝的胃口是很大的，伺候他不容易。
堂堂宰輔，難道所有精力都在搞死競爭對手上麵麽？曆史書上這麽寫，可不能想當然就照搬啊。
這裏有別於“戀愛腦”的腦子，我姑且稱之為“權術腦”。也就是除了爭權奪利以外，沒有任何事情是值得這個人注意的。
我很怕那種“權術腦”的故事。
按“權術腦”的故事邏輯去寫，主角就應該投靠皇帝，投靠權臣，又拉又踩。然後無視客觀規律，奪取軍權安史之亂後當節度使，再雄霸一方。
接下來就是剪除對手建國，一步步再創一個新的，不叫大唐的“大唐”。
我沒法按我的思路寫那樣的故事，老實說，類似書我看第一卷就知道結尾寫什麽。我都看不下去的書，還能寫給你們看麽？
唐代是沒有法治的，也沒有地方可以講道理，講是非曲直。這些在權貴那裏，不重要。權就是法，法就代表著權，跟大魚吃小魚一樣。
唐代哪裏有什麽司法？哪裏有什麽公正可言？
如果寫了，我自己都覺得可笑，不敢發出來丟人。
主角如果弱小，可以施展的“權術”實際上是非常有限的。在權力麵前，所謂的來自現代的技巧，很蒼白很無助。
就像是你寫了一份慷慨激昂的狀紙，人家看都不看，直接扔垃圾桶以後宣判。
就是這麽簡單直接，而且不加掩飾。
那時候長安有資格指鹿為馬的人，並不僅限於李林甫。
人數甚至不低於兩位數。
與其想那麽多騷操作，主角還不如練一練吉他，看能不能取悅李隆基，從而進入梨園。
以後，自然可以利用梨園子弟的身份做事，贏麵或許還更大一些，起碼符合當時的政治環境。
不然就別想太多了。
武周時期的營州之變十幾萬河北人，朝廷不讓殺，武懿宗依舊殺了一大堆，沒有經過任何手續，事後沒有受到任何懲罰。
李隆基殺三子，沒有任何刑部官員參與，甚至外朝就根本沒有介入，連裝點門麵步驟都沒有，而且牽連甚廣。
連指鹿為馬都懶得玩，真的說殺也就殺了。
在絕對的權勢麵前，任何技巧都像是蜘蛛在編織蛛網，徒勞而已。
如果權貴想殺你，哪怕你找到了很多證據證明自己無辜，也沒有用，那些東西跟紙糊的盾牌沒有兩樣。
要是我無視這些，寫那種扣人心弦又根本不可能在當時社會環境中存在的事情，就變成了披著曆史的皮寫自己妄想的故事。
書或許可以很火，甚至可以很熱鬧，甚至可以賺得盆滿缽滿，但我沒有規劃這樣的劇情，也不打算去寫類似的。
這本書絕不可能寫，下本書看情況。
李林甫搞倒政敵，很多時候就一兩句話，外加背後的勢力引導。利用大勢，去解決掉政敵。
這些手段都是高效，簡潔，立竿見影。
我會分析大勢，借助類似的手法，來表現該有的衝突，不會更多騷操作了。
第一幕在下一章就會完結，馬上要拉開第二幕了，敬請期待吧。
這本書我是盡量用平實的語言，直接易懂的寫法來表述我想表達的東西，不會把一坨翔**得很好看，也不會使用一些故弄玄虛的寫法，把一些很無趣也沒什麽意思的老生常談講得神神叨叨。
我上本書的時候就在書友群裏麵說過，現在這本書不追求成績，我會按我自己的設想去寫。
用時間來給我現在這本書正名，這就是我的期待。
關於人物塑造的一些問題，既然之前有書友問起來了，我就集中解釋一下。
第一：
小方是小孩，這是必須的。如果是成年人，那就必須要提前做選擇，因為有能力的人是藏不住的。小方如果成年了，那現在是打算給李隆基當狗，還是當下一個安祿山？
當狗，最後絕對死得很慘；不當，或許很快就會死，怎麽選？
再說了，現在是開元24年，等到天寶年間炸彈爆炸的時候，小方已經要40歲了，以古代那個人均壽命和醫療條件，他還可以蹦躂多少年？
他這個年齡再去追求什麽東西（比如說掀翻李唐），是不是有點“老男孩”的味道？萬一七十歲一統天下，你們不覺得悲哀麽？
第二：
小方的性格問題，看過我上本書的書友都知道，劉都督的性格，情商都是一流的。如果我想塑造，可以再塑造一個童年版本的“劉都督”。
現在的狂妄人設，是什麽意思，要結合小方的名字來看。少時了了，大未必佳，說多了就沒意思了，慢慢看書吧。
第三：
為什麽要插入老方這個角色，為什麽他的性格這麽偏激。
老方的原形，就是五代十國的張承業，他是本書的“半個主角”。也是內涵一些曆史爽文主角，認為殺掉安史之亂的叛將之後，就可以重鑄山河。
我這本書的主題就是：曆史是回不去的，盛唐永遠不可能再現，隻能向前走出新路。妄圖重現盛唐，那是在開曆史的倒車，必定粉身碎骨。
中唐是在曆史的十字路口上，很多積攢百年的問題，是一定會爆發的。
這是中華文明長久以來地理、人文、經濟甚至氣候因素的綜合作用。
至於為什麽不可能回到盛唐從前的狀態，我書裏麵會一點點的揭露，現在已經寫出來的這十萬字，也可以看出很多名堂了吧？
敬請期待第二幕吧，舞台是長安。
今天我醞釀一下劇情，不雙更了。
第25章 上元夜（下）
上元節來了！這是屬於長安人的節日，不僅全城同樂，從天子到奴仆，而且取消宵禁！
從上元節那天開始，之後連續三天，晝夜不休，活動不停！晚上不關城門，沒有禁軍巡夜，想怎麽玩就怎麽玩！長安居民可以到城內自由活動。
長安的上元節，跟唐代別處的上元節是完全不同的。
別處可能掛個花燈，家人在院子裏擺上一點好酒好菜就完了，但長安城內的活動非常豐富，堪稱是“不夜之城”。
關於長安上元夜的詩句，那是震鑠古今，名篇不少。不僅如此，曆史上在上元節這天，還出過不少狗血的破事。
唐中宗時期，某個上元夜慶典。
當時的天子李顯，在韋後的慫恿下，也參加慶典活動遊街。這還不算，當時李顯心血來潮，便下令打開宮門，讓宮裏的宮女也穿著便服跟著一起出來遊玩。
李顯當時或許在想，這些宮女好不容易能出來一次，應該都對朕感激涕零吧！
然而理想很豐滿，現實超骨感。
一夜過去，等隊伍返回大明宮後清點人數時卻發現，出行的宮女居然少了三千多人！
於是從此以後，宮中的宮女再也沒有在上元節遊街的權力了。畢竟，要是再被宮女打臉，哪個皇帝也扛不住這樣的羞辱。
今年長安城內普天同慶的上元夜，李隆基在他所居住的興慶宮勤政樓前，興致盎然的觀看長安城內形形色色的燈火。
百姓百態，萬家燈火，這一刻凝聚成了一副盛世美景。
此時的長安，各坊與東西兩市的市門都已經打開，遊玩的人群，在城內川流不息的奔湧著。唐人熱情奔放自信的性格，這一刻展現的淋漓盡致。
遠處宮城南麵西門安福門的入口處，擺了一盞碩大無比的“燈輪”，上麵點了五萬盞形形色色的花燈。燈輪外麵用錦帛套著，很多地方還掛著晶瑩透徹的琉璃，在燈光下璀璨耀眼。
這盞“燈輪”看著就如同一棵參天大樹一般，高達數十丈。無論在長安城內哪個角落的人，隻要一抬頭，都能看到這盞燈輪的輪廓。
燈輪下方歌聲嘹亮、舞姿綽約。數百人組成的“踏歌人”隊伍，組成了踏歌人的豪華陣容。當初去給方重勇與鄭叔清傳遞消息的韋青，正是其中的領頭之人。
踏歌是以腳踏地為節、載歌載舞的群眾性娛樂歌舞活動。參加者踏足而舞，聯袂而歌，非常熱鬧。
不過這種節目雖然名為“大眾”，但沒有領頭之人肯定是不行的。
梨園作為大唐藝術精英雲集的皇家機構，自然不會缺席上元節這樣的全國慶典。李隆基派韋青到這裏鎮場子，韋青嗓音洪亮而悠長，在其中擔任“領唱”的角色。把氣氛烘托到了高潮。
踏歌人的節目完畢後，又有數千人的歌姬隊伍，在月色燈光中，手牽著手，肩並著肩，拂袖、傾鬟、低頭、彎腰、轉身，隊形不斷移動變化，長舞不停。
這些節目讓長安城內的百姓看得大聲叫好，狂呼過癮。
燈與月交相輝映，點亮了都城的夜晚。城中亦是有不少繩戲、竿木等雜技，東西兩市的商品琳琅滿目，遊玩的行人光顧其間，討價還價之音不絕於耳。
鄭叔清緊趕慢趕的想回長安，就是想在上元節敞開了玩，沒想到他們還是沒趕上。
李隆基當然看不到這些燈輪下的表演，但是他心裏還是很高興，因為這些東西，都來自方重勇與鄭叔清送來的那四十萬貫。而這錢是李隆基放下麵子要來的。