寧孫，尼努爾塔和沙努爾杖的女兒，落落大方，娓娓動人。她的金發代表繼承了完美的神性，但她卻摒棄除埃阿以外的任何神明，並愛上了陸地上的凡人。
盧伽爾，也就是盧加爾班達，出生在烏魯克之地的勇猛男子，他的勇猛不在於在戰場上奮勇殺敵，而是勇於挑戰貴族眼中的恥辱——接納俘虜。
盧加爾班達高達一丈（2.1米左右），發跡於愛戴奴隸的奴隸主。身為在戰亂之中失去父母的孤兒，擔當奴隸主的他對於敵人有著決斷和仁慈兩種麵孔，這讓他身邊的“奴隸”和投奔的民眾越來越多，他也被稱之為“年輕的國王”
基什，一片不毛之地，不堪入目不如人意的地方，盧加爾班達帶著他身邊的奴隸和民眾偏偏來到了這裏。“荒地是需要開墾的，人也是需要鍛打自己的，我們不是為了供神明玩樂而生在大地之上卻是為活出自己的價值和厚待的價值而生的，我這裏雖然不對奴隸有偏見，卻也不會偏見任何人不會偏袒任何人，我這裏不會養光說不幹的蠢貨，天地也不會養好吃懶做的廢物，所有人活著是為了更好地生活，為了後代的成長而活著，拿出你們的一技之長，行動起來！”
盧加爾班達指揮所有人積極地投入到他的工作之中，屋舍和田地是最先被備好的工程。
“你在幹什麽？”“開墾荒地。”
“你們又在幹什麽？”“修建房屋。”
“你們在幹什麽？”“以石修葺城牆。”
“你在幹什麽？”“無所事事。”
“你可以走了。”
例子數不勝數，這還隻是大沙荒原的幾粒沙子：人若不自己勞動，那麽你隻能fail了；或許你還有補救的機會，當盧加爾班達向你走來的時候幹些什麽，至少不會按上無所事事的頭銜，但如果你想偷雞摸狗，請參考前者後果；不論你的勞動成果有多棒，隻要你不分青紅皂白或故意毀壞他人的勞動成果，你不但會被打，甚至用上刑罰………………
（讀：何不一一列舉？）（作：多到令人發指。）
或許就正是這樣的領導力，讓本不應該降臨在他頭上的幸運降臨在他身上。
王國？他沒有。軍隊？他沒有。但人力與錢財，名聲與智慧，仁慈和指揮，他有。寧孫，名義上天地之主的孫女，嫁給了凡人，這無論是對於天庭還是凡間都是一件震撼的事情（哪怕吉爾伽美什的暴政也不過如此）。人對於神明信仰始終是極為重視的，重視到連年災禍也要互相兼並征戰。但當一位神肯下嫁到一個凡人身上這又意味著什麽？
其他大神的轉世？又或許是諸天神明的化身？當時的想法是層出不窮的，大量的人民奔湧而來妄想目睹前人之前目睹到的神的尊容。不是讓一個本不富裕的城鎮雪上加霜，而是帶來了爆炸性的人口和勞動力，基什成了名副其實的城市，盧加爾班達也成了名副其實的國王。
不毛之地變為城市，僅用了數年時間，這讓在其他城市的眼裏熾手可熱，萌生出了戳手可得的想法。基什在一次次防守中人口都有損失，但膽敢來犯之敵都是無一而返，威名興盛了許久，但卻遲遲沒有子嗣：好似上天的笑話一般，再威猛的英雄也不會與神明誕下兒子，天地都未曾抱住他的孩子，凡人膽敢妄圖奢求？
神明好似奪回了那毫無價值的虛榮，但事與願違。
提雅馬特的計劃開始實行。
埃阿身為神性幾近最強的擁有者，在利槍的腐蝕下奄奄一息的保持清醒。當他看到他母親提雅馬特的一刹那，他知道自己可能要麵對什麽了。
“母親大人啊，原諒身為兒臣的不孝，事關神明後代因果，又有外人從中作梗，我隻得出此下策。”
“你的父在黃泉待得安穩，但孤身一人。”
二者淚落，
提雅馬特指向一處身影，“這是你的胞弟，剛有靈智，但無軀體。你既已隕落，將軀體借與他吧。”
埃阿望向了那靈魂，眼睛忽的瞪大，又流出淚來。
“好身世……
從未謀得一麵的胞弟啊，汝兄的身軀將化為你的依憑之體，汝兄的神性將被你毫無保留地繼承，汝兄的力量將化為你最有利的武器……所以啊，去追逐吧。”
埃阿留有的最後的意識化為了點點星光，風刮來了精靈之塵，亦隨之飄散。
提雅馬特為靈魂煉製了埃阿的身軀，在靈魂進入到依憑之體之間時，她說了上古的咒語。
“將他的意誌傳承下去，直至永遠永遠。不需要你的解釋，這世上並沒有真正的感同身受。他人的理解和寬慰，不如學會自我封閉和自責。人隻會相信他們願意相信的，做好自己，不解釋。無論你行得有多正，對他人的敵意和惡意都不要降低。你是活著的木偶，偶爾有自己的思想。在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的。閉上眼睛，世界就與你無關。當你舉起權力的天平，你就是高高在上的神。傷口是別人給與的恥辱，自己堅持的幻覺。你的世界是寂靜無聲的，容納不下別人。任何東西都可被替代，你甚至可以無力自拔。沒有欲望隻能說是麻木不仁。生命是一團欲望，欲望不滿足便空虛，滿足便無聊，人生就是在空虛與無聊之間徘徊。發泄你的欲望，這是你的權利！”
依憑之體變為了老年，又變為了成年，成為嬰兒，再長大，隨後老去，化為枯骨，最終成為了一粒赤紅色伴隨著黑氣的丹。
提雅馬特將丹彈出手掌，它所飛往的方向正是基什。提雅馬特慢慢的往後倒退，慢慢地融入了黑霧之中……
盧加爾班達的宮殿中出現了一聲驚呼，寧孫於兩年後誕下了神子。他的身上有著時隱時現的魔術回路，這是有著強大神性的預示，寧孫十分驚喜，當然身為凡人的盧加爾班達卻看不到。他當時可比老來得子還要驚喜，而孕育了兩年的情況被神性強大所解釋。
盧加爾班達實際是基什的第一位創始者，但他希望他的不凡後代成就不凡。他把這個孩子取名為吉爾伽美什，意為“最初始和一切的王”。
盧伽爾，也就是盧加爾班達，出生在烏魯克之地的勇猛男子，他的勇猛不在於在戰場上奮勇殺敵，而是勇於挑戰貴族眼中的恥辱——接納俘虜。
盧加爾班達高達一丈（2.1米左右），發跡於愛戴奴隸的奴隸主。身為在戰亂之中失去父母的孤兒，擔當奴隸主的他對於敵人有著決斷和仁慈兩種麵孔，這讓他身邊的“奴隸”和投奔的民眾越來越多，他也被稱之為“年輕的國王”
基什，一片不毛之地，不堪入目不如人意的地方，盧加爾班達帶著他身邊的奴隸和民眾偏偏來到了這裏。“荒地是需要開墾的，人也是需要鍛打自己的，我們不是為了供神明玩樂而生在大地之上卻是為活出自己的價值和厚待的價值而生的，我這裏雖然不對奴隸有偏見，卻也不會偏見任何人不會偏袒任何人，我這裏不會養光說不幹的蠢貨，天地也不會養好吃懶做的廢物，所有人活著是為了更好地生活，為了後代的成長而活著，拿出你們的一技之長，行動起來！”
盧加爾班達指揮所有人積極地投入到他的工作之中，屋舍和田地是最先被備好的工程。
“你在幹什麽？”“開墾荒地。”
“你們又在幹什麽？”“修建房屋。”
“你們在幹什麽？”“以石修葺城牆。”
“你在幹什麽？”“無所事事。”
“你可以走了。”
例子數不勝數，這還隻是大沙荒原的幾粒沙子：人若不自己勞動，那麽你隻能fail了；或許你還有補救的機會，當盧加爾班達向你走來的時候幹些什麽，至少不會按上無所事事的頭銜，但如果你想偷雞摸狗，請參考前者後果；不論你的勞動成果有多棒，隻要你不分青紅皂白或故意毀壞他人的勞動成果，你不但會被打，甚至用上刑罰………………
（讀：何不一一列舉？）（作：多到令人發指。）
或許就正是這樣的領導力，讓本不應該降臨在他頭上的幸運降臨在他身上。
王國？他沒有。軍隊？他沒有。但人力與錢財，名聲與智慧，仁慈和指揮，他有。寧孫，名義上天地之主的孫女，嫁給了凡人，這無論是對於天庭還是凡間都是一件震撼的事情（哪怕吉爾伽美什的暴政也不過如此）。人對於神明信仰始終是極為重視的，重視到連年災禍也要互相兼並征戰。但當一位神肯下嫁到一個凡人身上這又意味著什麽？
其他大神的轉世？又或許是諸天神明的化身？當時的想法是層出不窮的，大量的人民奔湧而來妄想目睹前人之前目睹到的神的尊容。不是讓一個本不富裕的城鎮雪上加霜，而是帶來了爆炸性的人口和勞動力，基什成了名副其實的城市，盧加爾班達也成了名副其實的國王。
不毛之地變為城市，僅用了數年時間，這讓在其他城市的眼裏熾手可熱，萌生出了戳手可得的想法。基什在一次次防守中人口都有損失，但膽敢來犯之敵都是無一而返，威名興盛了許久，但卻遲遲沒有子嗣：好似上天的笑話一般，再威猛的英雄也不會與神明誕下兒子，天地都未曾抱住他的孩子，凡人膽敢妄圖奢求？
神明好似奪回了那毫無價值的虛榮，但事與願違。
提雅馬特的計劃開始實行。
埃阿身為神性幾近最強的擁有者，在利槍的腐蝕下奄奄一息的保持清醒。當他看到他母親提雅馬特的一刹那，他知道自己可能要麵對什麽了。
“母親大人啊，原諒身為兒臣的不孝，事關神明後代因果，又有外人從中作梗，我隻得出此下策。”
“你的父在黃泉待得安穩，但孤身一人。”
二者淚落，
提雅馬特指向一處身影，“這是你的胞弟，剛有靈智，但無軀體。你既已隕落，將軀體借與他吧。”
埃阿望向了那靈魂，眼睛忽的瞪大，又流出淚來。
“好身世……
從未謀得一麵的胞弟啊，汝兄的身軀將化為你的依憑之體，汝兄的神性將被你毫無保留地繼承，汝兄的力量將化為你最有利的武器……所以啊，去追逐吧。”
埃阿留有的最後的意識化為了點點星光，風刮來了精靈之塵，亦隨之飄散。
提雅馬特為靈魂煉製了埃阿的身軀，在靈魂進入到依憑之體之間時，她說了上古的咒語。
“將他的意誌傳承下去，直至永遠永遠。不需要你的解釋，這世上並沒有真正的感同身受。他人的理解和寬慰，不如學會自我封閉和自責。人隻會相信他們願意相信的，做好自己，不解釋。無論你行得有多正，對他人的敵意和惡意都不要降低。你是活著的木偶，偶爾有自己的思想。在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的。閉上眼睛，世界就與你無關。當你舉起權力的天平，你就是高高在上的神。傷口是別人給與的恥辱，自己堅持的幻覺。你的世界是寂靜無聲的，容納不下別人。任何東西都可被替代，你甚至可以無力自拔。沒有欲望隻能說是麻木不仁。生命是一團欲望，欲望不滿足便空虛，滿足便無聊，人生就是在空虛與無聊之間徘徊。發泄你的欲望，這是你的權利！”
依憑之體變為了老年，又變為了成年，成為嬰兒，再長大，隨後老去，化為枯骨，最終成為了一粒赤紅色伴隨著黑氣的丹。
提雅馬特將丹彈出手掌，它所飛往的方向正是基什。提雅馬特慢慢的往後倒退，慢慢地融入了黑霧之中……
盧加爾班達的宮殿中出現了一聲驚呼，寧孫於兩年後誕下了神子。他的身上有著時隱時現的魔術回路，這是有著強大神性的預示，寧孫十分驚喜，當然身為凡人的盧加爾班達卻看不到。他當時可比老來得子還要驚喜，而孕育了兩年的情況被神性強大所解釋。
盧加爾班達實際是基什的第一位創始者，但他希望他的不凡後代成就不凡。他把這個孩子取名為吉爾伽美什，意為“最初始和一切的王”。