第98節
開局給漢武帝直播世界地圖 作者：學做飯的兔子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李賀‘吾不識青天高，黃地厚。唯見月寒日暖，來煎人壽。’的詭譎……】
唐朝
“浪淘盡，千古風流人物，當真是好生豪邁！”
李世民歎息：“恨朕不能與其相見，得讀全詩啊！”
唐朝，邢國公府
“來煎人壽，嘶——”
房玄齡品著‘煎’字，歎道：“此人當真是鬼才！”
【現今收錄的全唐詩，接近五萬首，全宋詩22萬首，詩詞太多，不再贅述。
隨著詞語、韻律、格式的發展，古代的文章開始往冗詞贅句上發展，朱元璋時，茹太素上書一萬七千字的奏折，最後重點總結出來隻有五百字，氣得朱元璋直接給了他三十大板。
大臣們咬文嚼字，苦的是當時的學生，宋往後的語言越發白話，而需要考核的內容卻還是四書五經，所以，幾百年前的小學生和我們當年上學時看文言文一樣，都是滿臉的呆滯。
奧對，古代小學生和現代一樣，也有月考，期中，期末考。
就比如，明代的沈鯉製定的課程表，除正常講課和學生寫字外，還有‘每月朔望考’‘每歲臘月望日總考’。】
說到這裏，天音沒忍住笑了兩下，又假惺惺的補充道：
【這可真是（幹）太（的）慘（漂）了（亮），為他們點蠟。】
漢朝
看著天幕，劉徹頓了頓，有些無語。
天音，下次你的幸災樂禍，可以少點嗎？
唐朝
等了半天，最後等來一個小學生學習痛苦的李世民有些蒙。
就這？！
天幕你繞這麽大圈子，就是為了說學生一個上課學習難？
李世民不理解，他對著長孫皇後吐槽道：
“上學難有什麽說的意義！”
唐朝，邢國公府
“這個後世人啊。”
房玄齡有些啞然，他無奈的搖頭，歎道：“總喜歡拿事情取樂！”
聽過上個視頻的杜如晦適應良好，帝王陵墓都能被拿來玩笑，更何況這種事情？
他笑道：“這‘視頻’看起來本就是為取樂所做，不必多在意，倒是這考試，我覺著很有用處啊。”
另處。
杜如晦的兒孫不知道為何，突覺背後一涼。
【開玩笑，除去學生倒黴之外，造紙術也推動了古代的劇作和小說發展，最有代表性的就是元曲和四大名著，但造紙術在中國古代的影響，還不夠顛覆，真正的變革，是在西方展開。
中國古代對非‘關鍵’技術，不會采取保密措施，所以造紙術從魏晉南北朝開始傳播至朝鮮，越南，日本，印度，乃至全世界。
在此，阿拉伯人起到了關鍵性作用，他們將造紙術傳到了歐洲，這個時間，是12~14世紀。】
天音的語氣突然沒了之前的玩笑，而是帶上了幾分嚴肅。
【13世紀，意大利人在蒙地法諾建立了第一家批量化生產的紙場。
14世紀至17世紀，歐洲開始了文藝複興。
要知道，歐洲之前沒有紙張，隻能用牛羊皮書寫聖經，書籍隻存在於教會，如果不是造紙術降低了書寫交流，乃至創作的成本，文藝複興出現的可行性，極低。
而在紙張的支持下，彼得拉克寫出了《歌集》，但丁創作出《神曲》，薄伽丘《十日談》，馬基雅維利的《君主論》，他們肯定人的價值和尊嚴，反對神學和教皇□□，他們解放了思想，為資本發展和大航海提供了支持。
與此同時，這段時間的明朝，廢除了丞相，將權力全收歸於皇帝一人手中，又開始實行八股取士，進一步禁錮思想。】
伴隨著天音，背景樂也開始極速起來，天幕上，有人對著眾人高聲演講，無數宏偉的巨作不斷閃過，穿著普通的人走向台前，衣衫華麗的教皇在步步後退，最後，一條條大船下海，向四麵八方去駛。
而後，畫麵一轉，菜市上，人頭落地，無數模糊的紙張全都是一樣的格式、字跡。看不清麵容的帝王高座皇位，下方，大臣們盡皆空首而跪。
秦朝
看著天幕，嬴政的心仿佛被人狠狠的抓住，他握住拳，狠狠的往牆上一砸。
“如此大爭之世，後世竟還在沉於爭權奪利！”
【十五世紀，德國人古登堡發明了針對字母的全套印刷術，包括印刷機、油墨、金屬活字，這使得書籍能夠大量生產，知識傳播開始變得極其容易。
在造紙廠和印刷術的支撐下，17至18世紀，積累了大量財富的歐洲，開始了啟蒙運動，他們崇尚理智和科學，反對君主專.製和宗教愚昧，強調天賦人權。而隨著民智和科學的發展，資本的推動，18世紀60年代，英國，開始了第一次工業革命。
而這時，清朝則是大肆實行文字獄以進一步控製民眾，同時采取了閉關鎖國政策，防止國外思潮湧入。】
西方，一張張白紙被快速印上文字，學校裏，學生學習著新知識，工廠中，全機械的珍妮機轟隆作響，布匹飛速前進，無馬的巨大火車在鐵軌上前進，冒著蒸汽的鋼鐵輪船穿梭於碼頭，配樂越來越急，畫麵再轉，發型怪異的官吏，壓著一批又一批的犯人處決，沿海地區，更是一片死寂！
漢朝
“反對君主專.製啊。”
劉徹的神情有些複雜，這樣的思潮當然恐怖，可西方各國虎視眈眈，就算是不允許思想傳入，技術總要想辦法學來吧？！
更何況——
“一個國，什麽時候會真不需要君的存在？”
這可是持續了四百多年的變革，又沒有直接將帝王給推翻，就算思想和技術傳進來，照樣有反應的時間，去找到民與君的相容點，可後世之君就是哪項都不選，如此故步自封，又怎麽不會落得個任人宰割的下場！
看著天幕上的那些機器，看著還耕種的清朝農人，看著他們頭上的辮子，回憶起天幕說的亡國滅種和那些巨大的機械，劉徹握的拳頭發白。
天音歎息。
【可農耕文明怎麽能對抗工業文明？
尤其是資本從誕生開始，就需要擴張，掠奪。
所以——】
緊促的配樂戛然而止，一聲聲震耳欲聾的炮火，響徹天地。
唐朝
“好恐怖的武器！”
李世民駭然的看著天幕上展示的老舊炮筒，一發下來，遠處堅固的城牆就四散坍塌，猛升的火焰比人還高，這樣的戰爭，還怎麽打，拿什麽打！
自古以來的華夏溫和又不溫和，畢竟最早的土地隻有黃河流域，變成現在的公雞肯定不都是充話費送的，五胡亂華的血腥還有人記得，南北朝的曆史還沒過去五十年，突厥和其它蠻夷正在虎視眈眈，所有的曆史都說明白了一句話：
弱國，沒有生存的權力。
就算是想對著強國祈憐，那也得是你弱的一無可圖！
而華夏——
可一直是塊人傑地靈，豐盈富庶的寶地啊。
李世民身體晃了晃，眼中全是苦澀。
“華夏，危已。”
第78章 視頻 盛世安康
多個視頻下來，各地有識之士早就明白，天上的炮火不是什麽天雷神火，那就是人能夠做來的武器，可正是他們知道，才如此的憤怒！
“如此國之重器，怎能置於外敵之手！”
“外有強器，內卻空手無防，豈非任人宰割！”
“數百年之久，怎會一步步落的如此地步！”
“國將亡啊！”
“何止，是華夏不存！之前可說是差點滅種！”
眾人的心，被緊緊提起，可天幕卻和上次一樣，不願多談這段曆史。
【後麵的百年國恥，列強瓜分中國up主就不再說了。
對比兩個文明的發展，紙張在其中雖然起到了很大的推動作用，可除了它，還有很多關鍵性因素，決定著這一切。
足夠龐大的華夏帝國需要大統一，可君權加強，必然排斥宗室參政，越限製外戚，宦官越猖狂，打壓武將，文官便開始上台。可惜，皇帝的素質越來越低，而後王朝更替，隨著民族的精氣神消失，本族撐不住，那便開始異族入主。】
秦朝
嬴政伸手握住長劍，眼神冒火。
怪不得剛剛看的後世國度如此奇裝異服，原來是異族入主了中原！
漢朝
劉徹氣的肝疼，大聲罵道：“國恥！國恥！”
高祖被圍，呂後送人和親，已經是屈辱至極，後世的王朝連中原都守不住，這都是群什麽廢物！
怪不得後世之君非要閉關鎖國控製思想，壓根不是華夏正統，他哪敢讓這樣的思潮湧入！
問題是——
“傻子都知道栓條狗守家，他們怎麽連武器都不學！”
【除此之外，國內並沒有建立出邏輯體係，隻是將現象進行總結，由於缺乏邏輯，總結的理由變得五花八門，無法證實和證偽，而爭論到最後，則開始使用道德、權力、政治，將其變成立場之爭，至於真相，那就已經不重要了。
而理和技的分開，也算是其中之一，春秋時期的墨子就已經提出了小孔成像，可這項發現就隻是發現，而西方的畫家卻根據其原理發明了攝影暗箱，用來創作超大幅畫作，唐朝出土的葡萄花鳥紋銀香囊證實古人了解陀螺儀，但隻用來作為一項巧技，而西方卻能拿來當做航海導航器使用——】
伴隨著天音，天幕放出了人操作著燭火，令小孔投影在牆上，以及精美的金色小球，化作巨輪之上，指引方向的羅盤。
唐朝
看著天幕，李世民搖頭：“道德，哈，天幕說的真是辛辣。”
儒家的思想把太多東西都歸結於德行，尤其是君主，天生異象，是君主失德，王朝更替，是君主失德，各地災患，更是君主失德，若他真如天幕之前說的那樣，殺兄逼父上位，如今麵對旱災水災，豈不是要以死謝罪了！
“可惜，天地不在意道德，世間滿口仁義道德的，也非什麽真君子。”
唐朝
“浪淘盡，千古風流人物，當真是好生豪邁！”
李世民歎息：“恨朕不能與其相見，得讀全詩啊！”
唐朝，邢國公府
“來煎人壽，嘶——”
房玄齡品著‘煎’字，歎道：“此人當真是鬼才！”
【現今收錄的全唐詩，接近五萬首，全宋詩22萬首，詩詞太多，不再贅述。
隨著詞語、韻律、格式的發展，古代的文章開始往冗詞贅句上發展，朱元璋時，茹太素上書一萬七千字的奏折，最後重點總結出來隻有五百字，氣得朱元璋直接給了他三十大板。
大臣們咬文嚼字，苦的是當時的學生，宋往後的語言越發白話，而需要考核的內容卻還是四書五經，所以，幾百年前的小學生和我們當年上學時看文言文一樣，都是滿臉的呆滯。
奧對，古代小學生和現代一樣，也有月考，期中，期末考。
就比如，明代的沈鯉製定的課程表，除正常講課和學生寫字外，還有‘每月朔望考’‘每歲臘月望日總考’。】
說到這裏，天音沒忍住笑了兩下，又假惺惺的補充道：
【這可真是（幹）太（的）慘（漂）了（亮），為他們點蠟。】
漢朝
看著天幕，劉徹頓了頓，有些無語。
天音，下次你的幸災樂禍，可以少點嗎？
唐朝
等了半天，最後等來一個小學生學習痛苦的李世民有些蒙。
就這？！
天幕你繞這麽大圈子，就是為了說學生一個上課學習難？
李世民不理解，他對著長孫皇後吐槽道：
“上學難有什麽說的意義！”
唐朝，邢國公府
“這個後世人啊。”
房玄齡有些啞然，他無奈的搖頭，歎道：“總喜歡拿事情取樂！”
聽過上個視頻的杜如晦適應良好，帝王陵墓都能被拿來玩笑，更何況這種事情？
他笑道：“這‘視頻’看起來本就是為取樂所做，不必多在意，倒是這考試，我覺著很有用處啊。”
另處。
杜如晦的兒孫不知道為何，突覺背後一涼。
【開玩笑，除去學生倒黴之外，造紙術也推動了古代的劇作和小說發展，最有代表性的就是元曲和四大名著，但造紙術在中國古代的影響，還不夠顛覆，真正的變革，是在西方展開。
中國古代對非‘關鍵’技術，不會采取保密措施，所以造紙術從魏晉南北朝開始傳播至朝鮮，越南，日本，印度，乃至全世界。
在此，阿拉伯人起到了關鍵性作用，他們將造紙術傳到了歐洲，這個時間，是12~14世紀。】
天音的語氣突然沒了之前的玩笑，而是帶上了幾分嚴肅。
【13世紀，意大利人在蒙地法諾建立了第一家批量化生產的紙場。
14世紀至17世紀，歐洲開始了文藝複興。
要知道，歐洲之前沒有紙張，隻能用牛羊皮書寫聖經，書籍隻存在於教會，如果不是造紙術降低了書寫交流，乃至創作的成本，文藝複興出現的可行性，極低。
而在紙張的支持下，彼得拉克寫出了《歌集》，但丁創作出《神曲》，薄伽丘《十日談》，馬基雅維利的《君主論》，他們肯定人的價值和尊嚴，反對神學和教皇□□，他們解放了思想，為資本發展和大航海提供了支持。
與此同時，這段時間的明朝，廢除了丞相，將權力全收歸於皇帝一人手中，又開始實行八股取士，進一步禁錮思想。】
伴隨著天音，背景樂也開始極速起來，天幕上，有人對著眾人高聲演講，無數宏偉的巨作不斷閃過，穿著普通的人走向台前，衣衫華麗的教皇在步步後退，最後，一條條大船下海，向四麵八方去駛。
而後，畫麵一轉，菜市上，人頭落地，無數模糊的紙張全都是一樣的格式、字跡。看不清麵容的帝王高座皇位，下方，大臣們盡皆空首而跪。
秦朝
看著天幕，嬴政的心仿佛被人狠狠的抓住，他握住拳，狠狠的往牆上一砸。
“如此大爭之世，後世竟還在沉於爭權奪利！”
【十五世紀，德國人古登堡發明了針對字母的全套印刷術，包括印刷機、油墨、金屬活字，這使得書籍能夠大量生產，知識傳播開始變得極其容易。
在造紙廠和印刷術的支撐下，17至18世紀，積累了大量財富的歐洲，開始了啟蒙運動，他們崇尚理智和科學，反對君主專.製和宗教愚昧，強調天賦人權。而隨著民智和科學的發展，資本的推動，18世紀60年代，英國，開始了第一次工業革命。
而這時，清朝則是大肆實行文字獄以進一步控製民眾，同時采取了閉關鎖國政策，防止國外思潮湧入。】
西方，一張張白紙被快速印上文字，學校裏，學生學習著新知識，工廠中，全機械的珍妮機轟隆作響，布匹飛速前進，無馬的巨大火車在鐵軌上前進，冒著蒸汽的鋼鐵輪船穿梭於碼頭，配樂越來越急，畫麵再轉，發型怪異的官吏，壓著一批又一批的犯人處決，沿海地區，更是一片死寂！
漢朝
“反對君主專.製啊。”
劉徹的神情有些複雜，這樣的思潮當然恐怖，可西方各國虎視眈眈，就算是不允許思想傳入，技術總要想辦法學來吧？！
更何況——
“一個國，什麽時候會真不需要君的存在？”
這可是持續了四百多年的變革，又沒有直接將帝王給推翻，就算思想和技術傳進來，照樣有反應的時間，去找到民與君的相容點，可後世之君就是哪項都不選，如此故步自封，又怎麽不會落得個任人宰割的下場！
看著天幕上的那些機器，看著還耕種的清朝農人，看著他們頭上的辮子，回憶起天幕說的亡國滅種和那些巨大的機械，劉徹握的拳頭發白。
天音歎息。
【可農耕文明怎麽能對抗工業文明？
尤其是資本從誕生開始，就需要擴張，掠奪。
所以——】
緊促的配樂戛然而止，一聲聲震耳欲聾的炮火，響徹天地。
唐朝
“好恐怖的武器！”
李世民駭然的看著天幕上展示的老舊炮筒，一發下來，遠處堅固的城牆就四散坍塌，猛升的火焰比人還高，這樣的戰爭，還怎麽打，拿什麽打！
自古以來的華夏溫和又不溫和，畢竟最早的土地隻有黃河流域，變成現在的公雞肯定不都是充話費送的，五胡亂華的血腥還有人記得，南北朝的曆史還沒過去五十年，突厥和其它蠻夷正在虎視眈眈，所有的曆史都說明白了一句話：
弱國，沒有生存的權力。
就算是想對著強國祈憐，那也得是你弱的一無可圖！
而華夏——
可一直是塊人傑地靈，豐盈富庶的寶地啊。
李世民身體晃了晃，眼中全是苦澀。
“華夏，危已。”
第78章 視頻 盛世安康
多個視頻下來，各地有識之士早就明白，天上的炮火不是什麽天雷神火，那就是人能夠做來的武器，可正是他們知道，才如此的憤怒！
“如此國之重器，怎能置於外敵之手！”
“外有強器，內卻空手無防，豈非任人宰割！”
“數百年之久，怎會一步步落的如此地步！”
“國將亡啊！”
“何止，是華夏不存！之前可說是差點滅種！”
眾人的心，被緊緊提起，可天幕卻和上次一樣，不願多談這段曆史。
【後麵的百年國恥，列強瓜分中國up主就不再說了。
對比兩個文明的發展，紙張在其中雖然起到了很大的推動作用，可除了它，還有很多關鍵性因素，決定著這一切。
足夠龐大的華夏帝國需要大統一，可君權加強，必然排斥宗室參政，越限製外戚，宦官越猖狂，打壓武將，文官便開始上台。可惜，皇帝的素質越來越低，而後王朝更替，隨著民族的精氣神消失，本族撐不住，那便開始異族入主。】
秦朝
嬴政伸手握住長劍，眼神冒火。
怪不得剛剛看的後世國度如此奇裝異服，原來是異族入主了中原！
漢朝
劉徹氣的肝疼，大聲罵道：“國恥！國恥！”
高祖被圍，呂後送人和親，已經是屈辱至極，後世的王朝連中原都守不住，這都是群什麽廢物！
怪不得後世之君非要閉關鎖國控製思想，壓根不是華夏正統，他哪敢讓這樣的思潮湧入！
問題是——
“傻子都知道栓條狗守家，他們怎麽連武器都不學！”
【除此之外，國內並沒有建立出邏輯體係，隻是將現象進行總結，由於缺乏邏輯，總結的理由變得五花八門，無法證實和證偽，而爭論到最後，則開始使用道德、權力、政治，將其變成立場之爭，至於真相，那就已經不重要了。
而理和技的分開，也算是其中之一，春秋時期的墨子就已經提出了小孔成像，可這項發現就隻是發現，而西方的畫家卻根據其原理發明了攝影暗箱，用來創作超大幅畫作，唐朝出土的葡萄花鳥紋銀香囊證實古人了解陀螺儀，但隻用來作為一項巧技，而西方卻能拿來當做航海導航器使用——】
伴隨著天音，天幕放出了人操作著燭火，令小孔投影在牆上，以及精美的金色小球，化作巨輪之上，指引方向的羅盤。
唐朝
看著天幕，李世民搖頭：“道德，哈，天幕說的真是辛辣。”
儒家的思想把太多東西都歸結於德行，尤其是君主，天生異象，是君主失德，王朝更替，是君主失德，各地災患，更是君主失德，若他真如天幕之前說的那樣，殺兄逼父上位，如今麵對旱災水災，豈不是要以死謝罪了！
“可惜，天地不在意道德，世間滿口仁義道德的，也非什麽真君子。”