可惜,隨著封建王朝的進一步發展,科舉製在帝王手中變成維護統治的工具,反而嚴重危害社會進步。】


    秦朝


    “不用擔心危害。”


    看著天幕,嬴政心裏已經有了打算。


    他也要開科舉!


    當然,嬴政想的‘科舉’和後世的科舉不是一回事,畢竟大秦的情況和後世完全不同,就像後世已經形成勢力的權貴,肯定會瘋狂阻止科舉,因為那時的讀書人實在是太多了,可如今又能有幾個讀書人?


    能識字的人都少的可憐,能讀書的,最低也得是士,而散落民間的這種人,基本上都是原六國的貴族官吏!


    他開的科舉,是檢測他們是否投誠的敲門磚。


    “朕給你們一個機會,學秦字,考科舉,當秦吏,好繼續榮華富貴,而連秦字都不學的人——”


    嬴政的眼中閃過一絲寒意:


    “當殺!”


    漢朝


    “光有紙可不行,寒門可沒有書。如今紙張用做考核更有效。”


    劉徹搖了搖頭,唐朝和如今相差太大,尤其是底層,大多隻是認字,不懂治國,想從底層民間選取人才,太難!


    不過——


    “民間不行,吏目們總可以選吧?又不是選上來當國相,有能力做二千石(郡守),也比放上去一堆什麽不做,隻會貪汙斂財的垃圾強!”


    熟知權鬥的劉徹,顯然不會直接挑起那麽激烈的社會變革,隻是官員內部競爭而已,上層的官員一個蘿卜一個坑,往下走個一兩層,屬官、大吏各曹簡直多到數不勝數,這些人不想往上升?


    以往是沒機會,現在機會可擺在你們麵前了,隻要你們通過考試,證明自己能力夠強,能幹的比郡守好,郡守職位就是你們的了!


    至於被踢下去的郡守——


    垃圾有多遠滾多遠。


    【而在唐朝,一項與造紙術無比相配的技術發明了。


    雕版印刷。


    在木板上雕刻出文字,圖畫,在版上塗抹上墨,反過來貼上紙張,用滾筒輕輕一壓,一頁書就印好了。】


    伴隨著天音,天幕展示出一個人刷墨印刷的場景,那雕版的模樣,使用一應俱全,全部展示在了眾人眼中。


    秦朝


    嬴政怔了一下,隨即生出了狂喜。


    “好啊!好一個印刷術,朕能更快將秦律印到各地了!”


    如此一來,他可以清理起來六國叛賊就更加容易,甚至隻要多給他一些時間,十年,不,五年,對大秦歸心的秦吏就能夠逐漸成長起來,到那時,大秦就能逐漸坐穩天下!


    漢朝


    “嘶——”


    看著如此便捷的雕版,劉徹不由得深吸一口冷氣。


    “天幕,你給的好東西太多了,朕沒法現在用啊!”


    紙張改變還沒那麽大,可配上印刷,這就是掘墳了!


    【而除了雕版印刷,宋朝還出現了活字印刷,不過,現代人大多認為活字印刷在古代更先進,但實際上,哪怕到了清末,印書還是多以雕版為主。


    活字不被大規模采用的原因很多,木製陶瓷的活字難以保存,銅可以,但造價太昂貴,油墨技術不達標,最麻煩的,是漢字實在是太多了,活字的成本極高,再加上排版……是真的打不過雕版。】


    【不過,僅僅是雕版,就足夠給古代帶來很大的改變了。


    在造紙術和印刷術努力下,唐朝繼承隋朝三萬七千卷書,再加上本朝著作,最後達到了接近八萬卷藏書。


    北宋初年,藏書也在八萬卷左右,可惜真宗時皇宮失火全給燒了,隻剩下一些複印本存世,仁宗重建崇文院的時候,隻有三萬卷書。


    與此同時,民間藏書也極為興盛,


    比如唐代的蘇弁、韋述,聚,蓄書二萬卷,宋代榮王趙宗綽的藏書最多,能達到七萬多卷。


    等到了明清,家藏書達幾萬卷的人多以千計,甚至有藏書多達幾十萬卷的家族,足可見文風之盛。】


    漢朝


    “多少?!!”


    聽著最後的數字,劉徹想起來自己天祿閣也就幾千卷的藏書,心態崩了。


    艸(一種植物)


    他一個皇帝,藏書還沒有後世民間藏書的零頭多?!


    第77章 視頻 華夏危已


    秦朝


    “民間個人能有幾十萬卷藏書……”


    聽聞這個數字的嬴政眼中全是恍惚,之前竹簡對比商周的金文,他還感觸不深,現今紙張對比竹簡,這改變,簡直是翻天覆地!


    “秦宮內的這些典籍,放在後世,怕是連士人都能擁有的了吧?”


    沒有什麽比物質財富更能對比差別,嬴政微微歎息,道:


    “古今,好一個古今,我等古人,當真是不如後人!”


    不過。


    嬴政的眼中逐漸多出幾分笑意。


    這樣的不如,也是好事。


    若兩千年下來,士人還是用著竹簡,穿著麻衣,一切都和如今沒有差別,那樣的後世,豈不是一潭死水!


    “世有更替,唯變方新啊。”


    【造紙和印刷的影響,除去使得書籍越來越多之外,它還產生了一些更加有趣的影響。


    由於紙張的充沛,人們的書寫變得寬鬆起來,這使得白話開始逐漸盛行,風氣逐漸蔓延到皇帝頭上。


    比如唐太宗李世民出征高麗的時候,給李治寫私信,直接寫‘耶耶忌欲恒死!憶奴欲死!’


    用現代話翻譯一下就是,爸爸想死你啦!】


    唐朝


    看著沒有王羲之筆跡,準備回胡床坐著,好在火爐邊烤火的李世民默默頓住。


    後世人怎麽什麽都後亂往天上放,這是私信,私信啊!


    還有,朕說句想死你了怎麽啦!


    知道李治是誰的長孫皇後舉起袖子遮住臉上的笑意,而沒看過天幕的李承乾心裏生出股子醋意,他從胡床下來,衝著李世民跑過去,扯著衣擺大聲喊道:


    “耶耶以後也要想我!”


    長孫皇後還在旁邊看熱鬧,李世民無奈,將兒子抱起來,往屋裏走,邊走邊應:“好好好,想你,天天想!”


    【到了宋朝,宋太.祖趙匡胤手下有個在翰林院做草擬文件公告的陶穀,他努力表現文才,在翰林院很拔尖,想更進一步,於是向趙匡胤求升職,而皇帝的回複是:‘此官司職甚難做?依樣畫葫蘆,且做且做。’


    明朝的朱元璋由於出身的緣故,發聖旨就更加隨便了,比如明朝初,倭寇在東南沿海劫掠百姓,他直接發了這麽一道聖旨:


    ‘奉天承運皇帝,昭曰,告訴百姓每(們),準備好刀子,這幫家夥來了,殺了再說。欽此。’


    清朝的皇帝們就更加放鬆,康熙、雍正、乾隆三位皇帝在,直接在奏折上批‘知道了’。


    而現存康熙奏折中,還出現了大量的,諸如‘朕安’‘再打聽再奏’‘知道了’‘再打聽’‘可笑’等現代還在使用的白話詞匯。】


    伴隨著天音,天幕還放出了黃色的聖旨,折起來的奏折,以及字體不一的‘知道了’。


    秦朝


    嬴政越發的麵無表情起來。


    謝謝,雖然朕能接受後世一代更比一代強,但朕並不想聽後世的皇帝書寫有多麽放鬆!


    漢朝


    “不聽不聽——算了。”


    劉徹放下自己捂耳朵的手,覺著自己還能掙紮下:


    “朕還是督促工坊趕緊把紙造出來吧!”


    唐朝


    “這後世的皇帝,看起來越發的隨意了。”


    坐在胡床上的李世民有些疑惑:“不過,為何後世人要提這個?”


    天幕雖然廢話挺多,可不會平白無故的說某種現象,最後肯定會有某種原因,這次,又是為何呢?


    【而在語言的簡化的同時,書寫又開始有了韻律,格式的要求,大量驚豔的文章和詩詞歌賦,也開始井噴。


    這是中華文化的瑰寶,唐詩,宋詞。


    王勃送友人‘海內存知己,天涯若比鄰’的豁達。


    李白‘銀鞍照白馬,颯遝如流星。十步殺一人,千裏不留行。事了拂衣去,深藏身與名。’的俠氣。


    白居易:‘晚來天欲雪,能飲一杯無?’的詩意邀約……】


    秦朝


    “好一個十步殺一人,千裏不留行!”


    喜好信陵君俠義的劉邦衝著天空揮了揮拳頭。


    “快哉!”


    【蘇軾‘大江東去,浪淘盡,千古風流人物,亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪’,的豪邁、雄壯。


    李清照‘風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。’的愁苦。

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