第一百四十八章 程國巨變
超凡修仙，從遊戲開始 作者：空冥小書生 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第154章 程國巨變
趙參也不知道自己做的那些事情到底算不算是背叛。
畢竟現在看來，當時的情況很特殊。
父皇就像是逼著他背叛一樣。
不，不能說是像是，應該說就是這樣。
那時候寒鼎門被攻破，那些曾經被師父稱為天魔的仙師們忙著瓜分寒鼎門的各種各樣的資源。
這些資源當然也包括程國等數個被寒鼎門庇護的凡人國家。
在那些仙師們眼裏，寒鼎門是很蠢的。
就像寒鼎門收徒弟的方式，竟然搞什麽自由收徒，簡直是愚蠢到了極點。
竟然不在凡人國家開設相對應的收徒部門，見到資質好的直接拉回去當仙師，不樂意的就滅了他全家，拉回去當鼎爐就好了。
竟然還需要遵循凡人的想法，簡直可笑。
這樣可笑又低效率的宗門，也難怪會被外麵的那些豺狼滅掉。
但那時候的趙參並沒有想過如此強大的外界宗門，為何要找到他，願意扶持他來推翻他父親那樣的昏君。
不過就算是想了也沒有什麽用，那時人為刀俎，我為魚肉，實在是沒有什麽多餘的反抗能力就是了。
趙參看著房上的柱子，發著呆。
外麵的世界已經天翻地覆。
太上告道陵曰：皆由人民不信宿命，罪福因緣，輕師慢道，破齋犯戒，違負天地日月星辰，攻根伐本，背正入邪，欺淩貧賤，咒詛鬼神，穢辱三尊，不忠不孝，兄弟不睦，父子不慈，夫婦不和，男女不順，更相殘害，矯詐百端，殺生偷盜，邪淫嫉妬，慳貪愚癡，惡口兩舌，綺妄不真，飲酒食肉，穢汙天真，恃強淩弱，倚官狹勢，為君無道，為臣不忠，罔上欺下，損傷百姓，枉害忠良，縱放無度，致遭病苦，厄難相逢，是故天有九醜殺鬼，各將徒眾九千萬人，乘雲馭氣，因風傍雨，棲泊林木，依附人家，伺其衰怯，隨托衣服流精，飲食入人髒腑，或居宅舍，行九種厄難，布在世間，治此惡人，令歸善道，若持齋禮拜行道，誦經燒香散花，受誡懺悔布施，發願救濟貧窮，放贖生命，修營靈觀，建立精舍，玄壇法宇，廣造福田，作諸功德，即得免其災厄，度脫危苦，若不信罪福，殺生偷盜，飲食酒肉，訾毀三寶，輕慢出家，破壞形像，行諸惡業，則眾厄加身，遇其轗軻，田蠡虛耗，畜養死亡，仕宦黜退，人口夭傷，所求不利，所願不成。九厄者：
仙師們像是解除了什麽禁錮一般，興奮的湧入了皇宮。
一者疾病，謂風寒暑濕，疫氣瘟行，痃癖症瘕，霍亂下痢，邪精鬼痊，一切病惱苦痛纏身，不能飲食，形容消瘦，求生不得，求死不得，晝夜困楚，坐外不寧。
後宮嬪妃，侍女宮衛，一夜之間全都得了病，得了需要仙師好好治療一番的病。
趙參後來才知道，他們那些人根本就算不上什麽仙師，隻是從宗門這龐然大物手中得到一點油水，心中因為連年征戰壓抑很久的煉氣境低階修士而已。
二者牢獄，謂官家口舌，文書枉橫，杻械枷鎖，鞭棒楚撻，考掠身形，痛苦難忍，連及父母兄弟妻兒眷屬，累歲終年，莫能自出。
被匆忙擁立為新帝的趙參，戴著他那被拿走了所有琉璃的冕冠，在牢獄中看見了他不知生死的父皇。
看著他身邊時刻跟著的這位仙師，父皇沒有說什麽。
盡管被喚醒了一點意識，也隻是大罵他是叛逆的畜生。
趙參什麽也沒感覺到。
三者刀兵，謂遭逢無道，殺戮賢良，或枉加寇害，劫賊緣對，逢其斷割，手足分張，或為國征討，遭其斫射，破裂屍形，骨肉離散，飼諸禽獸，魂飛異域，永無依托。
仙人們瘋狂過後，有幾位有些遠見的仙師見程國如此國富民強，漸漸產生了久居於此，建立一個宗門的想法。
那些大宗門似乎也想要看見這種狀況。
不知道為什麽，他們不願意自己來到程國，散修掌握程國，定期向大宗門進行供奉似乎才是他們樂意看見的情況。
四者水漂，謂洪水洋溢，彌天流蕩，川穀波騰，遇其淹沒，父子同淪，骨肉消散，填於溝壑，飼其魚鱉，或行江海及諸川穀，即逢沈溺，形消水府。
仙人的力量真的不是凡人可以比的。
就算是散修也不行。
趙參不知道地方上是什麽情況，他雖然是個皇帝，但官員的任免根本就由不得他。
就連走出皇宮的權利也沒有。
但就算是皇宮內也不一樣。
聽那些仙師說過，外麵世界的凡人國家都是大宗門養著的，至少國都之內都是有護國大陣守護的，他們這些散修根本就沒有逞凶的資格。
那樣的地方，隻有大宗弟子才能隨意的想做什麽就做什麽。
每當說到這裏的時候，那些仙師就用譏諷的眼神看著他。
隻有這個時候，趙參才能想起來，自己好像也是不但使一個所謂的大宗弟子。
不過都過去了，現在有一條命，挺好的。
趙參不斷對自己說道。
五者火燒、謂行山澤逢諸野火，及以居家，值其焚灼，形體焦然。
兩位仙師在皇宮之內鬥起來了，起因好像是為了搶一個妃子。
這兩年來，趙參少有能做的一件事情，就是冊封後宮的群妃。
當然，不是為了自己享受，而是有幾位留在皇宮負責看守他的仙師很喜歡這個調調。
他們最喜歡的就是看著哪個妃子不錯，便讓趙參冊封她們，告訴她們晚上皇帝要去她那裏，讓她等待侍寢。
當然，最後去的肯定是仙師們就是了。
趙參不是很明白仙師們為什麽對這件事情如此樂此不疲，他甚至沒見過那些所謂的自己的妃子，對這件事情也沒有什麽感覺。
仙師們則很喜歡這種話本裏才會有的劇情。
按照趙參觀察，他們這些人在修行世界的地位其實是不高的，甚至可以說是很低，幾乎就是很底層的位置了。
向上比不上幾乎所有宗門的弟子，向下對凡人也不太敢任意想做什麽就做什麽，畢竟所有的凡人國家都是大宗門的私有財產，亂動的話容易丟命。
那些大宗門的弟子可不介意殺幾個散修來向外傳播自己的美名。
這讓趙參察覺到了一點機會。
他小心的察覺了幾位仙人各自的口味，找出了其中的共通之處，收買了幾個侍女。
畢竟程國發生巨變還沒有多少時間，願意為了他這個所謂的皇帝赴死的人還是不少的。
人們對自己花費功夫得到的東西往往會抱有更多的期待，警惕心也會小一點，對失而複得的東西也是這樣的。
趙參沒感覺這些仙師在心態上和凡人有什麽區別。
六者毒傷，謂虎狼蟲蛇蜂蠆眾毒，及草木花葉傷損皮膚，或惡氣毒物中身入腹，痛苦難堪。
再怎麽說是仙師，這些煉氣的仙師和凡人的差距還沒有到達那種傳說中的天差地別的地步。
用父皇斷他全身經脈時使用的毒藥，沒用多少功夫就把兩位仙師製服了。
不，嚴格來說兩位也都是凡人了。
這時候再使用凡人的毒藥竟然也有了用處。
趙參沒有急著殺了他們，而是好好的折磨了一番，發泄了心中的情緒。
從這兩位死掉的仙人口中，趙參了解了一點基本的情況。
這些散修是在一個叫五行宗，據說是天下第一大宗的龐然大物，在這樣的巨物領導下，曆時三十七年，卻一直沒有顯著的戰績。
值得一提的是，在這些人口中，寒鼎宗就是天下作惡最多，最為猖獗的魔道宗門。
而像程國這樣生活在魔宗庇護之下的國子民，顯然就是魔道餘孽，不論被怎樣對待都不會受到外界的譴責。
至於他們是怎麽打敗寒鼎門的？
還是在一位大神通者出手，花費巨大力氣，將包括程國這些在內的整個寒鼎門掌握地域搬到了五行宗所處的中原鹿州。
在這種鼓勵無緣的情況下，寒鼎門沒有撐多久，被打破宗門，叫那些正道宗門們吃了個盆滿缽滿。
至於沒有多少油水的這些凡人國家，就被大宗門們扔給了這些散修，不管他們做些什麽都可以的。
趙參的父皇也不知道是怎麽得到了宗門大勢已去的消息，及時又懂事的做出了明智的選擇。
畢竟這個時候選擇和這些修士敵對的話，就是和所有想要瓜分的散修對立。
知道這些的趙參心中五味雜陳。
父皇總是會做出明智的選擇，至少是對國家明智的選擇。
七者壓迮，謂山石崖岸屋宇，瓦木崩壞，摧折壓迮，損傷手足，頭目痛楚難忍，坐臥不安。
趙參知道了父皇到底是給自己喂了什麽毒散。
經脈被斷絕在修行界中不算什麽大事，隻是煉氣初期中期的修士才害怕這個。
而且治好的丹藥也不是很難找，兩個仙師的儲物袋中就有，若不是趙參第一時間帶著禁衛將這兩人綁住，隻怕想要製服他們是不可能的。
得益於此，趙參終於找回了修行的方法。
奉道精進，要當勤身，守之當久，治誌當堅，精進專念，莫有不先勞後報，度身神仙。
故有楊公十五奉道，六十未報，修身不倦，至年八十，功滿行著，福報無量。諸賢者奉道，莊事勤身，當如饑渴，欲得飲食；如遇寒暑，欲得易處；如作極，欲得休息；如疲勞，欲眠寐；如願想，欲有所得。念道奉真，欲得度身，如念此諸所欲，勉身如法不倦，獲無災殃、禍害、病痛、憂患，何願不得，何福不應也。道出自然，先天地生，號無上玄老太上。
三黑混一，為無上正真之道也。道弘大，包含天地，變化萬神，微布散在八極之外，內潛毫毛之中，成生萬物，製禦三天，統三萬六千神，大無不覆，小無不入，清虛無為，故能長存，含濁而不穢，故為萬物母。
天道無親，惟與善人。善人保之，以致神仙。非富貴者求而能得，貧賤者鄙而無與。
能專心好樂，精誠思念，修身行善，則與道合。
然世人多愚，好尚浮偽，遊身恣欲於群俗之問，須臾之樂，以快腹目，終不能苦身勤念奉道。奉道但當積修功德，謙讓行仁義，柔弱行諸善，清正無為，初雖勤苦，終以受福，不與俗同。
如人但貪須臾之利，命沒之後，身為糞土，魂神同朽。道人與俗相去遠矣。何以言之？道人清正，名上屬天；俗人穢濁，死屬地官，豈不遠乎。愚人守俗，不念奉道，可謂大迷也。
夫人各有眼目鼻口心意兩足，其賢愚之行各異者，目專視利色，耳聽言之好惡，鼻悅於甘香之氣，口貪五味之美，心專縱恣所欲，兩足隨意導身趣向奸非。
賢者不然，目不視所好，耳不外聽邪惡之言，鼻不通臭香之氣，口不樂滋味之美，心不想可欲之快，足不趨惡事為非，此道人所行。道人亦知諸所欲為快，以戒製情，故不犯惡。
善積行著，與道法相應，受福無極。愚人所知惡速禍，不能專戒，與道相反，何望得福。若欲得福，何不效道人乎！奉道清正無為，惟當精進，修行積善耳。
亦無問為限，亦無水火為難，亦無貧賤見逆，亦無豪強相奪，亦無富貴爭進，亦無作役負簷之苦，何不壯事專精，奉道勤身乎！
道人百行當備，千善當著，雖有九百九十九善，一善未滿，中為利動，皆棄前功。治身關念，守戒不廢，乃得度世。道人賢者，可勤行焉。
八者驚恐，謂官家威勢，水火刀兵，風雷震擊，惡禽猛獸，魍魎邪精，奄來迫迮，恐怖不寧，魂神號喪，便至亡殞。
將仙師殺死，趙參心中猶豫了很久，還是選擇逃離了國都。
對他來說，現在跑得越遠越好。
隻有擁有了實力之後，再回來這裏才能改變一切。
現在的他，還沒有資格說這些。
九者饑寒，謂公私使役，遠出他方，遭遇險巇水火兵寇，以相淩迫、衣糧乏絕。或居家貧窶，常受饑寒，皆是九醜殺鬼主之。
數十年後，成就築基的趙參在巽禹宗的支持下回到了程國，將占據了國家的那些魑魅魍魎全部殺死了。
要是這樣就好了。
數十年後，三次築基失敗的趙參回到了程國，和那些散修達成了一定的妥協。
隻要他們願意尊他為程國皇帝，他們在地方上做些什麽趙參就管不著了。
趙參也不知道自己做的那些事情到底算不算是背叛。
畢竟現在看來，當時的情況很特殊。
父皇就像是逼著他背叛一樣。
不，不能說是像是，應該說就是這樣。
那時候寒鼎門被攻破，那些曾經被師父稱為天魔的仙師們忙著瓜分寒鼎門的各種各樣的資源。
這些資源當然也包括程國等數個被寒鼎門庇護的凡人國家。
在那些仙師們眼裏，寒鼎門是很蠢的。
就像寒鼎門收徒弟的方式，竟然搞什麽自由收徒，簡直是愚蠢到了極點。
竟然不在凡人國家開設相對應的收徒部門，見到資質好的直接拉回去當仙師，不樂意的就滅了他全家，拉回去當鼎爐就好了。
竟然還需要遵循凡人的想法，簡直可笑。
這樣可笑又低效率的宗門，也難怪會被外麵的那些豺狼滅掉。
但那時候的趙參並沒有想過如此強大的外界宗門，為何要找到他，願意扶持他來推翻他父親那樣的昏君。
不過就算是想了也沒有什麽用，那時人為刀俎，我為魚肉，實在是沒有什麽多餘的反抗能力就是了。
趙參看著房上的柱子，發著呆。
外麵的世界已經天翻地覆。
太上告道陵曰：皆由人民不信宿命，罪福因緣，輕師慢道，破齋犯戒，違負天地日月星辰，攻根伐本，背正入邪，欺淩貧賤，咒詛鬼神，穢辱三尊，不忠不孝，兄弟不睦，父子不慈，夫婦不和，男女不順，更相殘害，矯詐百端，殺生偷盜，邪淫嫉妬，慳貪愚癡，惡口兩舌，綺妄不真，飲酒食肉，穢汙天真，恃強淩弱，倚官狹勢，為君無道，為臣不忠，罔上欺下，損傷百姓，枉害忠良，縱放無度，致遭病苦，厄難相逢，是故天有九醜殺鬼，各將徒眾九千萬人，乘雲馭氣，因風傍雨，棲泊林木，依附人家，伺其衰怯，隨托衣服流精，飲食入人髒腑，或居宅舍，行九種厄難，布在世間，治此惡人，令歸善道，若持齋禮拜行道，誦經燒香散花，受誡懺悔布施，發願救濟貧窮，放贖生命，修營靈觀，建立精舍，玄壇法宇，廣造福田，作諸功德，即得免其災厄，度脫危苦，若不信罪福，殺生偷盜，飲食酒肉，訾毀三寶，輕慢出家，破壞形像，行諸惡業，則眾厄加身，遇其轗軻，田蠡虛耗，畜養死亡，仕宦黜退，人口夭傷，所求不利，所願不成。九厄者：
仙師們像是解除了什麽禁錮一般，興奮的湧入了皇宮。
一者疾病，謂風寒暑濕，疫氣瘟行，痃癖症瘕，霍亂下痢，邪精鬼痊，一切病惱苦痛纏身，不能飲食，形容消瘦，求生不得，求死不得，晝夜困楚，坐外不寧。
後宮嬪妃，侍女宮衛，一夜之間全都得了病，得了需要仙師好好治療一番的病。
趙參後來才知道，他們那些人根本就算不上什麽仙師，隻是從宗門這龐然大物手中得到一點油水，心中因為連年征戰壓抑很久的煉氣境低階修士而已。
二者牢獄，謂官家口舌，文書枉橫，杻械枷鎖，鞭棒楚撻，考掠身形，痛苦難忍，連及父母兄弟妻兒眷屬，累歲終年，莫能自出。
被匆忙擁立為新帝的趙參，戴著他那被拿走了所有琉璃的冕冠，在牢獄中看見了他不知生死的父皇。
看著他身邊時刻跟著的這位仙師，父皇沒有說什麽。
盡管被喚醒了一點意識，也隻是大罵他是叛逆的畜生。
趙參什麽也沒感覺到。
三者刀兵，謂遭逢無道，殺戮賢良，或枉加寇害，劫賊緣對，逢其斷割，手足分張，或為國征討，遭其斫射，破裂屍形，骨肉離散，飼諸禽獸，魂飛異域，永無依托。
仙人們瘋狂過後，有幾位有些遠見的仙師見程國如此國富民強，漸漸產生了久居於此，建立一個宗門的想法。
那些大宗門似乎也想要看見這種狀況。
不知道為什麽，他們不願意自己來到程國，散修掌握程國，定期向大宗門進行供奉似乎才是他們樂意看見的情況。
四者水漂，謂洪水洋溢，彌天流蕩，川穀波騰，遇其淹沒，父子同淪，骨肉消散，填於溝壑，飼其魚鱉，或行江海及諸川穀，即逢沈溺，形消水府。
仙人的力量真的不是凡人可以比的。
就算是散修也不行。
趙參不知道地方上是什麽情況，他雖然是個皇帝，但官員的任免根本就由不得他。
就連走出皇宮的權利也沒有。
但就算是皇宮內也不一樣。
聽那些仙師說過，外麵世界的凡人國家都是大宗門養著的，至少國都之內都是有護國大陣守護的，他們這些散修根本就沒有逞凶的資格。
那樣的地方，隻有大宗弟子才能隨意的想做什麽就做什麽。
每當說到這裏的時候，那些仙師就用譏諷的眼神看著他。
隻有這個時候，趙參才能想起來，自己好像也是不但使一個所謂的大宗弟子。
不過都過去了，現在有一條命，挺好的。
趙參不斷對自己說道。
五者火燒、謂行山澤逢諸野火，及以居家，值其焚灼，形體焦然。
兩位仙師在皇宮之內鬥起來了，起因好像是為了搶一個妃子。
這兩年來，趙參少有能做的一件事情，就是冊封後宮的群妃。
當然，不是為了自己享受，而是有幾位留在皇宮負責看守他的仙師很喜歡這個調調。
他們最喜歡的就是看著哪個妃子不錯，便讓趙參冊封她們，告訴她們晚上皇帝要去她那裏，讓她等待侍寢。
當然，最後去的肯定是仙師們就是了。
趙參不是很明白仙師們為什麽對這件事情如此樂此不疲，他甚至沒見過那些所謂的自己的妃子，對這件事情也沒有什麽感覺。
仙師們則很喜歡這種話本裏才會有的劇情。
按照趙參觀察，他們這些人在修行世界的地位其實是不高的，甚至可以說是很低，幾乎就是很底層的位置了。
向上比不上幾乎所有宗門的弟子，向下對凡人也不太敢任意想做什麽就做什麽，畢竟所有的凡人國家都是大宗門的私有財產，亂動的話容易丟命。
那些大宗門的弟子可不介意殺幾個散修來向外傳播自己的美名。
這讓趙參察覺到了一點機會。
他小心的察覺了幾位仙人各自的口味，找出了其中的共通之處，收買了幾個侍女。
畢竟程國發生巨變還沒有多少時間，願意為了他這個所謂的皇帝赴死的人還是不少的。
人們對自己花費功夫得到的東西往往會抱有更多的期待，警惕心也會小一點，對失而複得的東西也是這樣的。
趙參沒感覺這些仙師在心態上和凡人有什麽區別。
六者毒傷，謂虎狼蟲蛇蜂蠆眾毒，及草木花葉傷損皮膚，或惡氣毒物中身入腹，痛苦難堪。
再怎麽說是仙師，這些煉氣的仙師和凡人的差距還沒有到達那種傳說中的天差地別的地步。
用父皇斷他全身經脈時使用的毒藥，沒用多少功夫就把兩位仙師製服了。
不，嚴格來說兩位也都是凡人了。
這時候再使用凡人的毒藥竟然也有了用處。
趙參沒有急著殺了他們，而是好好的折磨了一番，發泄了心中的情緒。
從這兩位死掉的仙人口中，趙參了解了一點基本的情況。
這些散修是在一個叫五行宗，據說是天下第一大宗的龐然大物，在這樣的巨物領導下，曆時三十七年，卻一直沒有顯著的戰績。
值得一提的是，在這些人口中，寒鼎宗就是天下作惡最多，最為猖獗的魔道宗門。
而像程國這樣生活在魔宗庇護之下的國子民，顯然就是魔道餘孽，不論被怎樣對待都不會受到外界的譴責。
至於他們是怎麽打敗寒鼎門的？
還是在一位大神通者出手，花費巨大力氣，將包括程國這些在內的整個寒鼎門掌握地域搬到了五行宗所處的中原鹿州。
在這種鼓勵無緣的情況下，寒鼎門沒有撐多久，被打破宗門，叫那些正道宗門們吃了個盆滿缽滿。
至於沒有多少油水的這些凡人國家，就被大宗門們扔給了這些散修，不管他們做些什麽都可以的。
趙參的父皇也不知道是怎麽得到了宗門大勢已去的消息，及時又懂事的做出了明智的選擇。
畢竟這個時候選擇和這些修士敵對的話，就是和所有想要瓜分的散修對立。
知道這些的趙參心中五味雜陳。
父皇總是會做出明智的選擇，至少是對國家明智的選擇。
七者壓迮，謂山石崖岸屋宇，瓦木崩壞，摧折壓迮，損傷手足，頭目痛楚難忍，坐臥不安。
趙參知道了父皇到底是給自己喂了什麽毒散。
經脈被斷絕在修行界中不算什麽大事，隻是煉氣初期中期的修士才害怕這個。
而且治好的丹藥也不是很難找，兩個仙師的儲物袋中就有，若不是趙參第一時間帶著禁衛將這兩人綁住，隻怕想要製服他們是不可能的。
得益於此，趙參終於找回了修行的方法。
奉道精進，要當勤身，守之當久，治誌當堅，精進專念，莫有不先勞後報，度身神仙。
故有楊公十五奉道，六十未報，修身不倦，至年八十，功滿行著，福報無量。諸賢者奉道，莊事勤身，當如饑渴，欲得飲食；如遇寒暑，欲得易處；如作極，欲得休息；如疲勞，欲眠寐；如願想，欲有所得。念道奉真，欲得度身，如念此諸所欲，勉身如法不倦，獲無災殃、禍害、病痛、憂患，何願不得，何福不應也。道出自然，先天地生，號無上玄老太上。
三黑混一，為無上正真之道也。道弘大，包含天地，變化萬神，微布散在八極之外，內潛毫毛之中，成生萬物，製禦三天，統三萬六千神，大無不覆，小無不入，清虛無為，故能長存，含濁而不穢，故為萬物母。
天道無親，惟與善人。善人保之，以致神仙。非富貴者求而能得，貧賤者鄙而無與。
能專心好樂，精誠思念，修身行善，則與道合。
然世人多愚，好尚浮偽，遊身恣欲於群俗之問，須臾之樂，以快腹目，終不能苦身勤念奉道。奉道但當積修功德，謙讓行仁義，柔弱行諸善，清正無為，初雖勤苦，終以受福，不與俗同。
如人但貪須臾之利，命沒之後，身為糞土，魂神同朽。道人與俗相去遠矣。何以言之？道人清正，名上屬天；俗人穢濁，死屬地官，豈不遠乎。愚人守俗，不念奉道，可謂大迷也。
夫人各有眼目鼻口心意兩足，其賢愚之行各異者，目專視利色，耳聽言之好惡，鼻悅於甘香之氣，口貪五味之美，心專縱恣所欲，兩足隨意導身趣向奸非。
賢者不然，目不視所好，耳不外聽邪惡之言，鼻不通臭香之氣，口不樂滋味之美，心不想可欲之快，足不趨惡事為非，此道人所行。道人亦知諸所欲為快，以戒製情，故不犯惡。
善積行著，與道法相應，受福無極。愚人所知惡速禍，不能專戒，與道相反，何望得福。若欲得福，何不效道人乎！奉道清正無為，惟當精進，修行積善耳。
亦無問為限，亦無水火為難，亦無貧賤見逆，亦無豪強相奪，亦無富貴爭進，亦無作役負簷之苦，何不壯事專精，奉道勤身乎！
道人百行當備，千善當著，雖有九百九十九善，一善未滿，中為利動，皆棄前功。治身關念，守戒不廢，乃得度世。道人賢者，可勤行焉。
八者驚恐，謂官家威勢，水火刀兵，風雷震擊，惡禽猛獸，魍魎邪精，奄來迫迮，恐怖不寧，魂神號喪，便至亡殞。
將仙師殺死，趙參心中猶豫了很久，還是選擇逃離了國都。
對他來說，現在跑得越遠越好。
隻有擁有了實力之後，再回來這裏才能改變一切。
現在的他，還沒有資格說這些。
九者饑寒，謂公私使役，遠出他方，遭遇險巇水火兵寇，以相淩迫、衣糧乏絕。或居家貧窶，常受饑寒，皆是九醜殺鬼主之。
數十年後，成就築基的趙參在巽禹宗的支持下回到了程國，將占據了國家的那些魑魅魍魎全部殺死了。
要是這樣就好了。
數十年後，三次築基失敗的趙參回到了程國，和那些散修達成了一定的妥協。
隻要他們願意尊他為程國皇帝，他們在地方上做些什麽趙參就管不著了。