王國慶這會心裏也輕鬆了，也有心情了，他連連說道：“你說你說，我也來個聽君一席話、勝讀十年書。”
姬果強吧唧了吧唧嘴兒：“清朝的時候啊，在重慶的台洲，也就是現在的巫縣裏有一座廟。廟裏有個老和尚叫望山明海，這個老和尚學問非常的深。每逢當地換知府，知府就是地方上的官員。新上任的知府都要到廟裏，拜見這個叫望山明海的老和尚去，向這個老和尚請教一些個事兒。這年又換了一個新知府，這個新知府第一天走馬上任，就前坐著八抬大轎去廟裏頭，拜見這個叫望山明海的老和尚去了。這個知府坐的八抬大轎，等抬到了廟大門前的高台階下，八抬大轎就落了地，這個新上任的知府，在轎裏就下來了。知府下了八抬大轎，站住往廟門前的大高抬階上一看，廟門前坐著一個八十多的老和尚，正拿著一件破爛的衣裳，也就是一件納衣，一針一線的縫補哪。看老和尚縫補衣裳的樣子，眼花不怎麽好使。這個新上任的知府，大模大樣的、邁著官步就走上了台階兒，他站在了老和尚的麵前，用官腔的口氣問老和尚：這位大師，望山明海師傅在廟裏嗎？老和尚連頭都沒有抬，繼續縫補著衣裳。知府接著又問：這位師傅，我問你話哪，望山明海師傅在廟裏嗎？老和尚還是沒有抬頭兒，照樣縫補著衣裳，隻用嘴扭頭往廟院裏噥噥了兩聲。知府火氣上來了，滿臉的怒氣說老和尚：你這個老和尚，怎麽連一點禮貌都不懂啊？我看你不聾不啞的，怎麽連句話都不會說呀？即便是你不會說話，你也應該抬起頭來看看我是個當官的呀？我告上你說，我是坐著八抬大轎來的。知府說完了話怒氣未消，轉身邁步就氣衝衝的走進了廟門兒，來到了廟的當院裏。知府在當院裏走了不遠兒，廟裏的方仗迎麵衝他走過來了。知府趕忙迎到方仗的麵前站住，客客氣氣地：方仗師傅，請問望山明海師傅，此刻在廟裏嗎？方仗站住說：施主剛才你已經見過，望山明海師傅了。知府一愣神兒：方仗師傅，剛才我、我沒有見過，望山明海師傅哇？方仗說：施主你剛才進廟門的時候，你看見的那個坐在廟門前台階上，縫補納衣的師傅，就是望山明海師傅。知府一聽後悔莫及，他連忙轉身跑到了廟門前的台階上，站在了老和尚麵前，躬身施禮、客客氣氣的向老和尚道歉：我有眼不識泰山，我沒有見過世外的高人老師傅，初次跟老師傅見麵兒，我不認的你。我剛才對老師傅說的話，冒犯了世外高人的老師傅，還望老師傅海函、原諒我對老師傅的不敬。知府說完，雙手一抱拳衝著老和尚，鞠躬到地。老和尚還是頭也沒有抬，繼續一針一線的縫補著納衣，可是這會老和尚說話了。老和尚說了四句話。”
王國慶：“老和尚說的是哪四句話呀？”
姬果強：“老和尚的四句話，是這麽說的：一根細棍鐵製成，一頭粗來一頭尖兒。眼睛長在屁股上，隻看衣冠不認人。”
王國慶：“果強，老和尚對知府說的這四句話，是什麽意思啊？”
姬果強：“這四句話還不好懂嗎？針是鐵製成的，針鼻那一頭粗，針尖那一頭細。針鼻上有個眼兒，在針的屁股上，針就認的紮布紮衣裳不認的人。老和尚說的這四句話，乍聽起來是四句大白話兒，也沒有多大的意議。其實要細細的品味起這四句話來，意議是非常深、非常廣大的。王書記，我這會跟你說不大清楚，這四句話包函的所有的意思，等以後咱倆多咱有了空兒，一邊喝著小酒兒，一邊慢慢著探討這四句話裏，所包函的所有的意思吧。王書記，我前跟你說說，哪個人為什麽都有己個的客觀性、習慣性的原因吧，這是你眼眉前，首先要弄明白的問題。王書記，隻要你把這個問題弄清楚了，我說一句你不愛聽的話兒，你往後就省了，半夜裏睡覺的時候聽見，風刮的大楊樹葉子一響，嚇的你就說是下雨了。”
王國慶因為姬果強，給他解決了十幾萬塊錢的大難題，心情非常好、精神也非常的亢奮。姬果強此時此刻跟他說的每一句話，他都十分的喜歡愛聽，就像蜜一樣甜甜的受聽。王國慶一笑：“果強你說什麽話我都愛聽，你有什麽話就隨便的說吧，什麽事都沒有，咱倆是什麽關係呀？凡是你說的話、辦的事，都是為了我好，都是為了幫著我。”
姬果強又接著點著了一支香煙，深深的抽了一口，把嘴裏的煙霧吐完了：“世界上的任何一個人，都是賣什麽東西兒、呦喝什麽東西兒。看見什麽樣的人、說什麽樣的話兒。你不能賣的是香油，呦喝著賣酒。看見拾大糞的人，問人家教出來的學生，考試考的成績好賴。並且人人都還有私心，王書記你說是不是啊？”
王國慶點了點頭兒：“嗯、你說的話就是這麽一回事兒。”
姫果強：“一個人幹的什麽事兒、幹的什麽工作，就會有己個的客觀性、己個的習性，也就是習慣性。盡管這個習慣性，在己個心底裏潛藏的很深，一旦碰到某個事了，這種習慣性立馬就會，在心底裏迸發出來的。咱就拿當官的人來說吧。古今中外當官的人都一個樣兒，在下屬跟老百姓麵前出氣兒、說話、就連走道都算著，總是拿出來傲慢無禮的官架子、官氣兒、高人一等的姿態來。當然也有的當官的人，這種姿態因為在他的心底裏埋藏的很深，不顯而易見。跟他的下屬、跟平民老百姓，說話辦事的時候挺和氣、挺有禮貌的。可是他一旦碰上他的下屬、跟平民老百姓，跟他說話辦事沒有了禮貌，他埋藏在心底很深那種姿態，不知不覺的就會迸發出來的。咱還依知府去廟裏拜見，望山明海那個老和尚的事為例來說吧。知府為了顯擺己個的官派兒，坐著八抬大轎去了廟裏，想去拜見望山明海這個老和尚，當八抬大轎抬著知府，到了廟門前的台階下落了轎以後，知府看見廟門前的台階上，坐著的縫補衣裳的老和尚，知府也沒有什麽禮貌的，直接就問老和尚，望山明海師傅在廟裏嘛。知府連著問了老和尚兩回，望山明海師傅在廟裏嗎？老和尚頭都沒有抬起來，看知府一眼、話也沒有說，隻是扭頭衝著廟院裏噥噥了兩聲而已。知府感到老和尚對他是莫大的汙辱，知府立刻就把深藏在心底裏的習慣、高人一等的姿態拿出來了吧？”
王國慶點了點頭兒：“是啊。”
姬果強：“王書記你全麵的仔細的想一想，這個知府拜見老和尚的事兒，跟你眼眉前所要辦的事兒，有沒有內在的連係吧？”
王國慶聽完了姬果強的一席話，心裏豁然開朗，興奮的他“噌”的一聲，就站起來了：“果強，我聽了你的一席話，真是勝讀十年書哇。你舉一反三的這麽一分析問題，把問題分析的透徹，事看的也非常的準確，你是一個高人哪。”
姬果強一聽王國慶讚揚他，他，愛寵若驚，興致勃勃的忘乎所以了，他隨口問：“王書記你知道，聽君一席話、勝讀十年書，這句話的典故是怎麽來的嗎？”
“我還真不知道這句的典故，是怎麽來的。你要是知道是怎麽來的，你就說給我聽聽吧。”王國慶說完坐下了。
姬果強抽了一口煙，望著王國慶：“王書記，我給你說說這句話典故的由來。這句話還真不是《增廣賢文》這本書裏頭的話。王書記你聽了以後，千萬的別多想。”
王國慶：“一個典故我多想什麽呀？你就隨便的說吧。”
姬果強嘻笑著眨巴了眨巴眼睛：“在老輩有一個公子，進京考狀元去。這個公子走到一個小山村的時候，天就黑下來了。一個窮鄉僻壤的小山村兒，這個公孑想投宿住店沒有店，想吃飯沒有飯店。這個公子正站著發愁為難的時候，有一個本村賣豬肉的屠夫，出村賣豬肉賣完了回家，走到了這個公子的近前。這個公子趕緊著上前，給這個屠夫施禮，跟這個屠夫打聽：請問這位大叔，這一帶的鄉村裏哪有投宿的客棧呢？屠夫站住回答：這一帶的鄉村裏，哪個村裏都沒有投宿的客棧。(注:在老輩子旅館不叫旅館，稱客棧)公子你要投宿吃飯呢？公子回答：是的大叔。屠夫想了片刻之後說：公子，我是光棍一個人，家裏有飯還有肉。你要是沒有地方去的話，就委屈你一宿，你跟著我家走，在我們家裏住一宿去吧。這個公子一聽，高興的謝過屠夫，就跟著屠夫家走了。屠夫跟這個公子在吃飯，閑說話的時候，知道了這個公子，是進京考狀元去的，屠夫就問這個公子：公子你學問深、見識廣、知道的事多。那麽我問你一個問題。這個公子：請大叔你問吧。屠夫：公子你知道什麽樹是公樹、什麽樹是母樹，大海裏的浪濤什麽樣的浪濤是公浪濤、什麽樣的浪濤是母浪濤嗎？”這個公子一夜都沒有睡覺，想了一夜也沒有想出來，什麽樹是公樹、什麽樹是母樹。大海裏的浪濤，什麽樣的浪濤是公浪濤、什麽樣的浪濤是母浪濤來。第二天一早些起來，吃一早些飯的時候，這個公子跟屠夫請教，什麽樹是公樹、什麽是母樹。大海裏什麽樣的浪濤是公浪濤、什麽樣的浪濤是母浪濤？屠夫跟這個公子說：你要是知道了這個問題，對你進京考狀元有幫助。我要是告上你你可得記住了。公子說：“我一定記住了。屠夫便說：鬆樹是公樹，鬆樹的鬆字旁邊有一個公子。木棉花樹是母樹，木棉花樹有一個花字。你看形容女的長的好看，都用桃花形容，說這個女的賽桃花一樣長的這麽俊。大海裏的浪濤，驚濤駭浪是公浪濤聲音大，你看男人辦事粗獷，說話聲音大。大海裏的平穩的浪濤是母浪濤，你看女人辦事細致、說話柔聲細話的吧？這個公子把屠夫說的話都記住了，這個公子告別了屠夫，就上路進京趕考去了。這個公子到了京裏一考試，卷子上出的題還真是這道，什麽樹是公樹、什麽樹是母樹。大海裏的浪濤，什麽樣的浪濤是公浪濤、什麽樣的浪濤是母浪濤的題。這個公子很輕鬆的，把這道題就答對了，十分容易的就考取了狀元。這就是聽君一席話、勝讀十年書典故的來由。”
姬果強吧唧了吧唧嘴兒：“清朝的時候啊，在重慶的台洲，也就是現在的巫縣裏有一座廟。廟裏有個老和尚叫望山明海，這個老和尚學問非常的深。每逢當地換知府，知府就是地方上的官員。新上任的知府都要到廟裏，拜見這個叫望山明海的老和尚去，向這個老和尚請教一些個事兒。這年又換了一個新知府，這個新知府第一天走馬上任，就前坐著八抬大轎去廟裏頭，拜見這個叫望山明海的老和尚去了。這個知府坐的八抬大轎，等抬到了廟大門前的高台階下，八抬大轎就落了地，這個新上任的知府，在轎裏就下來了。知府下了八抬大轎，站住往廟門前的大高抬階上一看，廟門前坐著一個八十多的老和尚，正拿著一件破爛的衣裳，也就是一件納衣，一針一線的縫補哪。看老和尚縫補衣裳的樣子，眼花不怎麽好使。這個新上任的知府，大模大樣的、邁著官步就走上了台階兒，他站在了老和尚的麵前，用官腔的口氣問老和尚：這位大師，望山明海師傅在廟裏嗎？老和尚連頭都沒有抬，繼續縫補著衣裳。知府接著又問：這位師傅，我問你話哪，望山明海師傅在廟裏嗎？老和尚還是沒有抬頭兒，照樣縫補著衣裳，隻用嘴扭頭往廟院裏噥噥了兩聲。知府火氣上來了，滿臉的怒氣說老和尚：你這個老和尚，怎麽連一點禮貌都不懂啊？我看你不聾不啞的，怎麽連句話都不會說呀？即便是你不會說話，你也應該抬起頭來看看我是個當官的呀？我告上你說，我是坐著八抬大轎來的。知府說完了話怒氣未消，轉身邁步就氣衝衝的走進了廟門兒，來到了廟的當院裏。知府在當院裏走了不遠兒，廟裏的方仗迎麵衝他走過來了。知府趕忙迎到方仗的麵前站住，客客氣氣地：方仗師傅，請問望山明海師傅，此刻在廟裏嗎？方仗站住說：施主剛才你已經見過，望山明海師傅了。知府一愣神兒：方仗師傅，剛才我、我沒有見過，望山明海師傅哇？方仗說：施主你剛才進廟門的時候，你看見的那個坐在廟門前台階上，縫補納衣的師傅，就是望山明海師傅。知府一聽後悔莫及，他連忙轉身跑到了廟門前的台階上，站在了老和尚麵前，躬身施禮、客客氣氣的向老和尚道歉：我有眼不識泰山，我沒有見過世外的高人老師傅，初次跟老師傅見麵兒，我不認的你。我剛才對老師傅說的話，冒犯了世外高人的老師傅，還望老師傅海函、原諒我對老師傅的不敬。知府說完，雙手一抱拳衝著老和尚，鞠躬到地。老和尚還是頭也沒有抬，繼續一針一線的縫補著納衣，可是這會老和尚說話了。老和尚說了四句話。”
王國慶：“老和尚說的是哪四句話呀？”
姬果強：“老和尚的四句話，是這麽說的：一根細棍鐵製成，一頭粗來一頭尖兒。眼睛長在屁股上，隻看衣冠不認人。”
王國慶：“果強，老和尚對知府說的這四句話，是什麽意思啊？”
姬果強：“這四句話還不好懂嗎？針是鐵製成的，針鼻那一頭粗，針尖那一頭細。針鼻上有個眼兒，在針的屁股上，針就認的紮布紮衣裳不認的人。老和尚說的這四句話，乍聽起來是四句大白話兒，也沒有多大的意議。其實要細細的品味起這四句話來，意議是非常深、非常廣大的。王書記，我這會跟你說不大清楚，這四句話包函的所有的意思，等以後咱倆多咱有了空兒，一邊喝著小酒兒，一邊慢慢著探討這四句話裏，所包函的所有的意思吧。王書記，我前跟你說說，哪個人為什麽都有己個的客觀性、習慣性的原因吧，這是你眼眉前，首先要弄明白的問題。王書記，隻要你把這個問題弄清楚了，我說一句你不愛聽的話兒，你往後就省了，半夜裏睡覺的時候聽見，風刮的大楊樹葉子一響，嚇的你就說是下雨了。”
王國慶因為姬果強，給他解決了十幾萬塊錢的大難題，心情非常好、精神也非常的亢奮。姬果強此時此刻跟他說的每一句話，他都十分的喜歡愛聽，就像蜜一樣甜甜的受聽。王國慶一笑：“果強你說什麽話我都愛聽，你有什麽話就隨便的說吧，什麽事都沒有，咱倆是什麽關係呀？凡是你說的話、辦的事，都是為了我好，都是為了幫著我。”
姬果強又接著點著了一支香煙，深深的抽了一口，把嘴裏的煙霧吐完了：“世界上的任何一個人，都是賣什麽東西兒、呦喝什麽東西兒。看見什麽樣的人、說什麽樣的話兒。你不能賣的是香油，呦喝著賣酒。看見拾大糞的人，問人家教出來的學生，考試考的成績好賴。並且人人都還有私心，王書記你說是不是啊？”
王國慶點了點頭兒：“嗯、你說的話就是這麽一回事兒。”
姫果強：“一個人幹的什麽事兒、幹的什麽工作，就會有己個的客觀性、己個的習性，也就是習慣性。盡管這個習慣性，在己個心底裏潛藏的很深，一旦碰到某個事了，這種習慣性立馬就會，在心底裏迸發出來的。咱就拿當官的人來說吧。古今中外當官的人都一個樣兒，在下屬跟老百姓麵前出氣兒、說話、就連走道都算著，總是拿出來傲慢無禮的官架子、官氣兒、高人一等的姿態來。當然也有的當官的人，這種姿態因為在他的心底裏埋藏的很深，不顯而易見。跟他的下屬、跟平民老百姓，說話辦事的時候挺和氣、挺有禮貌的。可是他一旦碰上他的下屬、跟平民老百姓，跟他說話辦事沒有了禮貌，他埋藏在心底很深那種姿態，不知不覺的就會迸發出來的。咱還依知府去廟裏拜見，望山明海那個老和尚的事為例來說吧。知府為了顯擺己個的官派兒，坐著八抬大轎去了廟裏，想去拜見望山明海這個老和尚，當八抬大轎抬著知府，到了廟門前的台階下落了轎以後，知府看見廟門前的台階上，坐著的縫補衣裳的老和尚，知府也沒有什麽禮貌的，直接就問老和尚，望山明海師傅在廟裏嘛。知府連著問了老和尚兩回，望山明海師傅在廟裏嗎？老和尚頭都沒有抬起來，看知府一眼、話也沒有說，隻是扭頭衝著廟院裏噥噥了兩聲而已。知府感到老和尚對他是莫大的汙辱，知府立刻就把深藏在心底裏的習慣、高人一等的姿態拿出來了吧？”
王國慶點了點頭兒：“是啊。”
姬果強：“王書記你全麵的仔細的想一想，這個知府拜見老和尚的事兒，跟你眼眉前所要辦的事兒，有沒有內在的連係吧？”
王國慶聽完了姬果強的一席話，心裏豁然開朗，興奮的他“噌”的一聲，就站起來了：“果強，我聽了你的一席話，真是勝讀十年書哇。你舉一反三的這麽一分析問題，把問題分析的透徹，事看的也非常的準確，你是一個高人哪。”
姬果強一聽王國慶讚揚他，他，愛寵若驚，興致勃勃的忘乎所以了，他隨口問：“王書記你知道，聽君一席話、勝讀十年書，這句話的典故是怎麽來的嗎？”
“我還真不知道這句的典故，是怎麽來的。你要是知道是怎麽來的，你就說給我聽聽吧。”王國慶說完坐下了。
姬果強抽了一口煙，望著王國慶：“王書記，我給你說說這句話典故的由來。這句話還真不是《增廣賢文》這本書裏頭的話。王書記你聽了以後，千萬的別多想。”
王國慶：“一個典故我多想什麽呀？你就隨便的說吧。”
姬果強嘻笑著眨巴了眨巴眼睛：“在老輩有一個公子，進京考狀元去。這個公子走到一個小山村的時候，天就黑下來了。一個窮鄉僻壤的小山村兒，這個公孑想投宿住店沒有店，想吃飯沒有飯店。這個公子正站著發愁為難的時候，有一個本村賣豬肉的屠夫，出村賣豬肉賣完了回家，走到了這個公子的近前。這個公子趕緊著上前，給這個屠夫施禮，跟這個屠夫打聽：請問這位大叔，這一帶的鄉村裏哪有投宿的客棧呢？屠夫站住回答：這一帶的鄉村裏，哪個村裏都沒有投宿的客棧。(注:在老輩子旅館不叫旅館，稱客棧)公子你要投宿吃飯呢？公子回答：是的大叔。屠夫想了片刻之後說：公子，我是光棍一個人，家裏有飯還有肉。你要是沒有地方去的話，就委屈你一宿，你跟著我家走，在我們家裏住一宿去吧。這個公子一聽，高興的謝過屠夫，就跟著屠夫家走了。屠夫跟這個公子在吃飯，閑說話的時候，知道了這個公子，是進京考狀元去的，屠夫就問這個公子：公子你學問深、見識廣、知道的事多。那麽我問你一個問題。這個公子：請大叔你問吧。屠夫：公子你知道什麽樹是公樹、什麽樹是母樹，大海裏的浪濤什麽樣的浪濤是公浪濤、什麽樣的浪濤是母浪濤嗎？”這個公子一夜都沒有睡覺，想了一夜也沒有想出來，什麽樹是公樹、什麽樹是母樹。大海裏的浪濤，什麽樣的浪濤是公浪濤、什麽樣的浪濤是母浪濤來。第二天一早些起來，吃一早些飯的時候，這個公子跟屠夫請教，什麽樹是公樹、什麽是母樹。大海裏什麽樣的浪濤是公浪濤、什麽樣的浪濤是母浪濤？屠夫跟這個公子說：你要是知道了這個問題，對你進京考狀元有幫助。我要是告上你你可得記住了。公子說：“我一定記住了。屠夫便說：鬆樹是公樹，鬆樹的鬆字旁邊有一個公子。木棉花樹是母樹，木棉花樹有一個花字。你看形容女的長的好看，都用桃花形容，說這個女的賽桃花一樣長的這麽俊。大海裏的浪濤，驚濤駭浪是公浪濤聲音大，你看男人辦事粗獷，說話聲音大。大海裏的平穩的浪濤是母浪濤，你看女人辦事細致、說話柔聲細話的吧？這個公子把屠夫說的話都記住了，這個公子告別了屠夫，就上路進京趕考去了。這個公子到了京裏一考試，卷子上出的題還真是這道，什麽樹是公樹、什麽樹是母樹。大海裏的浪濤，什麽樣的浪濤是公浪濤、什麽樣的浪濤是母浪濤的題。這個公子很輕鬆的，把這道題就答對了，十分容易的就考取了狀元。這就是聽君一席話、勝讀十年書典故的來由。”