羽彤（天闐），“羽彤（天闐），寸峰（匕首），九孔靈器。第一孔，閃步，藍色攻擊大魂玉，女叉精（女叉精外貌像粗俗凶惡的婦人，穿著青衣，大多在晚上藏身於小孩的肚子裏，從而偷取小孩的魂魄，讓孩子晚上啼哭）；第二孔，鬼返斷，紫色攻擊純淨魂玉，張彥最（形狀像一名婦人，衣著襤褸，飄散頭發，喜歡在宅舍中偷東西，有時人還能看見他現出原形。這就是冤靈死鬼的魂魄，本家的奴婢所化成的）；第三孔，卸勁，紫色輔助純淨魂玉，蘇小妖精（長著一副小男子的形態，有時在黃昏暮色降臨出沒，有時在早晨出沒，有時不定時出沒。看見人，就相離而行，為人生禍，看見他的人，沒有一個身體健康的。這是年久的傷寒枉死鬼）。”
情況了解完畢之後，我仍然按照一開始的部署開始向前進發，在解決了第七村的酒蟲（酒蟲是一個奇特的蟲子，在民間傳說中有很多的故事。《聊齋誌異》中有篇故事叫《酒蟲》，就是描述的這個蟲子。長山有個姓劉的人，身體肥壯喜歡喝酒。劉氏每次獨自喝酒，都要喝盡一甕。不過劉氏家裏有三百畝好地，而且就算種一半家裏也很是富足，因此從來不會因為喝酒而受累。一個西域僧人見到劉氏後，對他說他的身體有奇特的病症。劉氏告訴番僧，自己並沒有病。番僧又問劉氏，是不是喝酒從來沒有醉過。劉氏回答，確實是這樣的。番僧告訴劉氏，這是因為他身體裏有酒蟲。劉氏很是驚訝，請番僧給自己治療。番僧說這個很容易。劉氏問他需要用什麽藥。番僧說不用藥，他隻是讓綁住劉氏的手足，讓他在太陽下俯臥，又在他頭前放了一盆好酒。過了一會兒，劉氏又熱又渴，非常想喝酒，但因手足被捆隻能聞到酒香喝不到。劉氏饞火上癮，突然喉嚨一動吐出一個東西，落到酒盆裏。番僧解開劉氏的手足，讓他去看。隻見盆中有一條三寸多長的紅肉在遊動，就像魚一樣，眼嘴俱全。劉氏很是驚駭，拿銀子向番僧致謝。番僧卻不接受銀子，隻是要了那個蟲子。劉氏又問番僧，蟲子有什麽用。番僧告訴他，這隻蟲子是酒之精，用壇子裝滿水把蟲子放進去攪拌，就能成為好酒。劉氏讓番僧試下，果然如他所說。自從酒蟲被釣出後，劉氏看見酒就厭煩，並且日漸消瘦。更加奇怪的是，劉家也逐漸貧困，最後連飯都吃不上了。可見這個酒蟲不僅嗜酒，為了喝酒還能讓人維持富裕）後，又有了兩名成員回歸，她們分別是天魅和“天旖”欲海花。
有了她們兩人的加入，我們的戰力又增加了不少，在稍作休整之後，我們就向著第八村進發。在那裏我們遇到了楊花鬼屍精（楊花鬼屍精身形是一名男子，穿著白色或青色的衣服，長著四隻眼睛，沒有腳。常常在夜間僻靜處遊蕩，像人一樣呼叫，說自己疼痛難忍。要是有人聽見，以為他真的生病了，或是有人出聲問他，人就死了。這是年久的柩棺精。），很快它也化成了我們的修行資源——魂玉。
“天魅，本名玉玲瓏，九尾妖狐轉世體，本命靈器雙戟，十二孔。第一孔，【撥雲龍】（以騰龍之勢，用戟將敵人挑至半空）白色攻擊小魂玉，貓毛神（貓毛神身形就像三十多歲的男子，身穿黑衣，光著腳，雞爪人形，多附身於女性，詐稱自己是通天神，擅長知曉未來之事，如今女性是通天神附身，其實他原本是強魄枉死之人）；第二孔，【探海蛟】（在撥雲龍後，可於半空中銜接急速俯衝的一擊），藍色攻擊大魂玉，雷聲急（雷聲急形狀像伏虎，身上是花斑，綠色的脖子，喜歡夜間在高峰上遊蕩，對人無害，是萬歲銅礦精）。”
“天旖”欲海花“‘天旖’欲海花，本命靈器紅杏梨花槍，十孔。第一孔，欲壑難填，藍色攻擊大魂玉，咬拆曲石神（咬拆曲石神，外貌像少女一樣，姿態窈窕。有時變成人形，喜歡夜間睡覺。就像在陰陽顛倒的夢中，奪走人的真氣。這種鬼原本出自世間采陰坐禪沒成功的人，又叫清靈善爽鬼，如今如果有人說晚上夢見與鬼交歡，就是遇到這種鬼了。這種鬼，天曹不收，地府不管，是天地私神，八山之精）；第二孔，清心寡欲，藍色體力大魂玉，王玉真（王玉真，身形像小女孩一樣，帶蛾冠穿華服，骨骼清奇，姿色美麗，穿青色衣服紅色鞋子，常常帶領兩三名侍女，這種鬼大多處於空宅、石岩、圍壇、深山等人煙罕至的地方，以此來魅惑少年男子，被迷惑的男子，十個有九個都死了。凡是見到她的，右眉之間有一莖青色的毛，大約兩寸長。這鬼精喜好歌曲，擅長詩詞，在黃昏暮色降臨時喜歡魅惑人心，如今在山穀之中有更多。這種鬼精本是三千年的白蛇精）；第三孔，窮奢極欲，紫色攻擊純淨魂玉，高陽哥（高陽哥，形狀像少女一樣，但是容貌粗鄙，喜歡淫亂，有時會與人發生性關係。世間有癡男怨女為愛殉情，之後就有魂魄附著在人身上，這種鬼精是死人中的強魄化作的）。”
第九村——血屍神（神態就像長著鳥毛的猴子，紅眼白眉，有時化成蛇形，有時化作蜘蛛、蛤蟆的形狀，大多附著在女性身上，吃人體五髒的精華，喝人肌體中的血液，用這種方法讓人日漸消瘦，得病去世。之後，鬼精又化成本形再次進入別的神態裏，如今世間男女有傳染癆病的就是這種情況。這種鬼精原本是吞毛國的老犬精），這精怪甚是棘手，我們差點翻車，最後好不容易才在大夥的合力之下解決了它。解決了它之後，就是最後的大戰了，不知道迎接我們的是什麽樣的邪祟，不過，不管是何種邪祟又或是如何艱巨的戰鬥，我們都無懼！
情況了解完畢之後，我仍然按照一開始的部署開始向前進發，在解決了第七村的酒蟲（酒蟲是一個奇特的蟲子，在民間傳說中有很多的故事。《聊齋誌異》中有篇故事叫《酒蟲》，就是描述的這個蟲子。長山有個姓劉的人，身體肥壯喜歡喝酒。劉氏每次獨自喝酒，都要喝盡一甕。不過劉氏家裏有三百畝好地，而且就算種一半家裏也很是富足，因此從來不會因為喝酒而受累。一個西域僧人見到劉氏後，對他說他的身體有奇特的病症。劉氏告訴番僧，自己並沒有病。番僧又問劉氏，是不是喝酒從來沒有醉過。劉氏回答，確實是這樣的。番僧告訴劉氏，這是因為他身體裏有酒蟲。劉氏很是驚訝，請番僧給自己治療。番僧說這個很容易。劉氏問他需要用什麽藥。番僧說不用藥，他隻是讓綁住劉氏的手足，讓他在太陽下俯臥，又在他頭前放了一盆好酒。過了一會兒，劉氏又熱又渴，非常想喝酒，但因手足被捆隻能聞到酒香喝不到。劉氏饞火上癮，突然喉嚨一動吐出一個東西，落到酒盆裏。番僧解開劉氏的手足，讓他去看。隻見盆中有一條三寸多長的紅肉在遊動，就像魚一樣，眼嘴俱全。劉氏很是驚駭，拿銀子向番僧致謝。番僧卻不接受銀子，隻是要了那個蟲子。劉氏又問番僧，蟲子有什麽用。番僧告訴他，這隻蟲子是酒之精，用壇子裝滿水把蟲子放進去攪拌，就能成為好酒。劉氏讓番僧試下，果然如他所說。自從酒蟲被釣出後，劉氏看見酒就厭煩，並且日漸消瘦。更加奇怪的是，劉家也逐漸貧困，最後連飯都吃不上了。可見這個酒蟲不僅嗜酒，為了喝酒還能讓人維持富裕）後，又有了兩名成員回歸，她們分別是天魅和“天旖”欲海花。
有了她們兩人的加入，我們的戰力又增加了不少，在稍作休整之後，我們就向著第八村進發。在那裏我們遇到了楊花鬼屍精（楊花鬼屍精身形是一名男子，穿著白色或青色的衣服，長著四隻眼睛，沒有腳。常常在夜間僻靜處遊蕩，像人一樣呼叫，說自己疼痛難忍。要是有人聽見，以為他真的生病了，或是有人出聲問他，人就死了。這是年久的柩棺精。），很快它也化成了我們的修行資源——魂玉。
“天魅，本名玉玲瓏，九尾妖狐轉世體，本命靈器雙戟，十二孔。第一孔，【撥雲龍】（以騰龍之勢，用戟將敵人挑至半空）白色攻擊小魂玉，貓毛神（貓毛神身形就像三十多歲的男子，身穿黑衣，光著腳，雞爪人形，多附身於女性，詐稱自己是通天神，擅長知曉未來之事，如今女性是通天神附身，其實他原本是強魄枉死之人）；第二孔，【探海蛟】（在撥雲龍後，可於半空中銜接急速俯衝的一擊），藍色攻擊大魂玉，雷聲急（雷聲急形狀像伏虎，身上是花斑，綠色的脖子，喜歡夜間在高峰上遊蕩，對人無害，是萬歲銅礦精）。”
“天旖”欲海花“‘天旖’欲海花，本命靈器紅杏梨花槍，十孔。第一孔，欲壑難填，藍色攻擊大魂玉，咬拆曲石神（咬拆曲石神，外貌像少女一樣，姿態窈窕。有時變成人形，喜歡夜間睡覺。就像在陰陽顛倒的夢中，奪走人的真氣。這種鬼原本出自世間采陰坐禪沒成功的人，又叫清靈善爽鬼，如今如果有人說晚上夢見與鬼交歡，就是遇到這種鬼了。這種鬼，天曹不收，地府不管，是天地私神，八山之精）；第二孔，清心寡欲，藍色體力大魂玉，王玉真（王玉真，身形像小女孩一樣，帶蛾冠穿華服，骨骼清奇，姿色美麗，穿青色衣服紅色鞋子，常常帶領兩三名侍女，這種鬼大多處於空宅、石岩、圍壇、深山等人煙罕至的地方，以此來魅惑少年男子，被迷惑的男子，十個有九個都死了。凡是見到她的，右眉之間有一莖青色的毛，大約兩寸長。這鬼精喜好歌曲，擅長詩詞，在黃昏暮色降臨時喜歡魅惑人心，如今在山穀之中有更多。這種鬼精本是三千年的白蛇精）；第三孔，窮奢極欲，紫色攻擊純淨魂玉，高陽哥（高陽哥，形狀像少女一樣，但是容貌粗鄙，喜歡淫亂，有時會與人發生性關係。世間有癡男怨女為愛殉情，之後就有魂魄附著在人身上，這種鬼精是死人中的強魄化作的）。”
第九村——血屍神（神態就像長著鳥毛的猴子，紅眼白眉，有時化成蛇形，有時化作蜘蛛、蛤蟆的形狀，大多附著在女性身上，吃人體五髒的精華，喝人肌體中的血液，用這種方法讓人日漸消瘦，得病去世。之後，鬼精又化成本形再次進入別的神態裏，如今世間男女有傳染癆病的就是這種情況。這種鬼精原本是吞毛國的老犬精），這精怪甚是棘手，我們差點翻車，最後好不容易才在大夥的合力之下解決了它。解決了它之後，就是最後的大戰了，不知道迎接我們的是什麽樣的邪祟，不過，不管是何種邪祟又或是如何艱巨的戰鬥，我們都無懼！