“又有一位叫獸，在共和建立之事，舉國共慶國家新生，它竟然把一名砍死過八名倭寇戰鬥英雄的妻子給迷奸了，那名英雄的妻子是某部文工團台柱，該大師那時候因為恰巧因為一些原因跟文工團合作，她在一次演出結束後，舉行慶功宴上台柱被人起哄喝了點酒，當晚該叫獸得到機會直接要那該台柱的身子，那台柱清醒後，沒有理會該叫獸的甜言蜜語和威逼利誘，毅然拿起剪刀桶了該叫獸大腿一個對穿，那一剪刀原本是對著該叫獸是非根去的，台柱在追殺大師未果後，留下一封遺書將自己脖子開了個窟窿，這下好，一場戰鬥英雄大鬧公安局的事情發生了，那位戰鬥英雄單槍匹馬殺入拘留所，順帶放翻了不少人”胡媚兒臉上又浮現出暴怒的神色。
“本來這位大師在那種年代被人活活打死或者判個槍斃，然而它的運氣不錯，一位開國元勳憐惜它的才能，給它弄了個無期徒刑，那叫獸因此躲過了十年動亂，在平息動亂後，那位叫獸同誌被放出來成為燕京大學的教師，進一步成知名叫獸，再進一步成為國學大師，最後一隻叫獸，聶老先生這樣說，問問它的表妹，它的表嫂，它的堂妹，它的大兒媳；這些人生的孩子有幾個是它的種；上述所說的即無恥又荒淫的事情，不過是這三大師作為的冰山一角，甚至是它們淫yu的冰山一角，雖說它們如此不要臉，可也不能否認它們的文才，然而這種人卻在宣傳中變得聖潔起來了，更成為道德楷模般的人物，那這裏麵蘊含的可怕委實讓人驚懼！至於為什麽這三大師生性如此，這跟儒生的本性有關，曆史上的儒生們百分之九十八都是這種樣子，當然並不是沒有品德高尚學識高超的真正大師，可惜人家死早了，留下這三隻畜生在人間，三獸為什麽鼓吹儒術那些東西，它們都明白，隻有儒生當政的時代，它們做盡一切壞事，它們仍然能站在道德的至高點來審判別人，而它們自身在曆史上卻能留下一片光明，而儒生有兩大特性，吞天的淫yu，泯滅一切道德和良知的貪欲，自古而來儒生曆史作為總結一遍，也不過是盯著女人臉蛋的風月，為了貪欲的各種表演，而女人了解書生是怎麽一回事，並且成為一個女版書生的時候，她們會變的異常荒淫，可哪怕她們的入幕之賓包括非人類，文人們都會對她們趨之若鶩追求不斷，這也就是什麽名門痞女，知名女人等，文人們精英們用嬉笑的語氣，用愛慕的眼光看她們，讓她們的一切作為超脫在道德之上，平常女人這樣做那些，不被道德審判折磨死，不被眾輿論逼死都難，為什麽差別這麽大，一個是女版文人，一個是女人而已，或許有人會問，那些女人那麽糜爛，還會有精英人士對她們追求不斷，那他們不怕以後生的兒女都不知道膚色嗎？精英人士不過就是舊式文人在這個時代的翻版，女版書生那等於是一知己，娶一知己對於文人們來說，不就是一夢想麽！也正是這樣的一群人被宣傳成聖者，這樣的一群人來掌握宣傳，那麽善良在什麽地方？也正是這些人一直在宣傳和道德標準強愚弄我們！在法理和公理的領域利用我們！”
“善有善報，惡有惡報，不是不報時候未到，時候一到在劫難逃！我們一直聽說過這句話，這句話有人說是假的，是騙人的，有人說這是對的，而這句話實際上是人生的公理，說它是騙人的是因為你替別人承擔惡報，說是對的人，是因為享受到了這句話，當儒生出賣一切道德良知，你相信它們會保衛你的道德良知，當儒生製造規則侵吞天下財富，你相信它們會帶來公平，當儒生玩弄法律規則，製定淩駕在法律之上的守則，你相信它們會給你正義，當儒生出賣國家出賣百姓，你相信它們是英雄，綜合上述等等，那麽因為你勤勞善良勇敢堅毅創造出來的美好善報，享受人就不會是你，而是那些大儒們，你們隻會是那些無名墓碑上的一員，當大儒們積累的惡報，化為五德輪常時，你的兒女被異族殘殺侮辱，你懷孕的妻子被異族挑開肚子，你辛辛苦苦賺的錢買不了一碗稀飯來填抱肚子，當你流血流汗的種莊稼，卻不能讓自己兒女吃一餐飽飯，當你老實巴交做人為事，卻被人肆意剝奪財產，甚至被人以律法的名義投入監獄，當你拿起武器保家衛國，可你在家的妻子被人霸占，兒女被人殘害，你流血又流淚的時候，當你含辛茹苦的供養兒女學業，發現經過教育的兒女不如禽獸時，那麽你不要去恨，不要去怨，不要去哭訴，不要去咒罵老天，不要去大喊不公，因為不配，你的相信，讓你的善報被大儒們享受，同時你的相信，也讓你替那些大儒們和至聖先師的弟子承擔了惡報，那到了這種地步能怨的了誰！怨了也會有用嗎？這個世界的運行規則是冷酷而又公平，謊言說一千遍，被人用教育和宣傳的名義，弄成曆史書上的事實，那謊言製造的一切罪惡就由相信者來承擔，這就是天理，而這裏麵說的你，就是指曆史上的大眾百姓”
“一直以來，有些激進的人說，華夏的老百姓缺乏反抗之心，安於做順民，那麽知道華夏自古以來的青銅法則嗎？青銅時代是奴隸時代，所謂的青銅法則就是奴隸法則，奴隸的價值就是如同豬狗牛羊，給你吃飽飯就是最大恩典，哪怕那餐飽飯，如同鳩毒，現在吃下去，馬上就會死，那都是主人的恩典，儒術誕生的年代就是青銅年代，它們帶不來封建社會，它們卻能帶來奴隸社會關於主人的享受，它們能把這種享受變為規則和法律，並且將這種規則和法律用各種手段貫徹到任何時代，而這種來至青銅時代的法則，任何青銅時代以後統治者都很難以拒絕，奴隸在封建時候成為百姓，而百姓在它們眼裏等同於豬羊，胡虜們統治時的盤剝，胡虜們統治時的凶殘，真到了漢民族朝代被儒化完全，百姓落在士大夫手上的待遇跟落在胡虜手上有什麽區別！甚至會比在胡虜手上更慘，就算是那些士大夫出賣百姓，可當它們遇見這些百姓的時候，仍然會以主人的姿態來指揮你，還要幹涉你的一切，然而你在異族統治時，你的妻女被人夜裏淫辱，日間蒸煮時，你敢奮起反抗，那麽你可知道士大夫會用何等猙獰的眼神看你，會使用怎樣的可怕手段來對付你，豬羊有了反抗精神就不是豬羊了，哪怕你是為了這個國，為了你的家，為了你的妻兒，為了祖宗的衣冠，為了那祖宗的文化與文明，可在士大夫眼裏，豬狗有了反抗精神，那麽還能隨意的安插名目剝奪你財產，還能用道德和規則壓迫你為它們免費服務，還能找任何名義脫離道德，來肆意享受你妻女姐姐妹妹那曼妙的胴ti，你的作為不就是亂了綱常嗎？什麽是士大夫的綱常，那就是奴隸主對奴隸肆意掠奪壓迫的法則，祖宗的衣冠，祖宗的文化與文明，關你這些豬羊何事，豬狗的妻兒遭遇一切，那不就等同於牲畜的生老病死一般，豬羊在胡虜的地界水生火熱，我主人在這裏歌舞升平就是天道是倫常，異族壓迫後割讓什麽出賣什麽，那不過就是豬羊的東西，可豬羊配擁有什麽，你敢用這些理由拿起刀子，主人的寧靜不是被打擾了嗎？那你又至於主人何地？那麽套用在現代，士大夫化身為官吏，化身為磚家叫獸，化身為儒商，化身為精英人士，化身為時代弄潮兒，那麽這些認為自己是主人的群體，一切作為，被你的抗爭，被你的言論指責，它們如何能不憤怒，在吃的方麵，能給你吃飽就是主人群體天大的恩典，你的責難不是太沒道理了嗎？尤其是它們生產的產品，把精品賣給國外，把毒渣留給國內，你譴責它們，如何不讓它們憤怒，給你們有用的不就行了，當它們的兒女肆意踐踏法律，殘骸你的兒女和生活的時候，你去控訴它們的幼子，那你的作為如何不讓它們憎惡呢？它們去賑濟殺害你同胞和先人的仇敵，卻對吃不飽飯的你吝嗇到極點時，你指責它們，它們能不暴怒麽？當你吃不飽穿不暖，你的兒女要在廢棄物裏生存時，士大夫用侵吞你的血汗成為人上人，它們子女營養豐富，卻鼓勵吃不飽穿不暖的你進行所謂愛心和低碳生活，你反斥它們時，卻成為公眾宣傳中的小醜，真是可笑啊！說到這裏，我想起父親告誡我的話，叫我別跟那些自己衣食無憂，卻鼓勵連飯都吃不上的人去吃素的那些家夥，他說，那些家夥會吃人！現在跟你說說這些，突然我想到父親說的那些話是什麽意思了！這個時代讓這些士大夫非常唾棄，因為它們必須接受豬羊的指責，還不得表象般的讓有些二主人成為替罪羊，可是它們在懲戒那些二主人上也會用行為告訴你們，別太把自己當人了，奴隸就是奴隸，真當有人帶領你們翻身成主人，就真成主人了，那些人要麽成為曆史名字，要麽成為骨灰，要麽成為臘肉！他們的後裔要麽被這些士大夫們教育成主人，要麽就成為一批活著的擺設，它們用一切手段和事實讓你們明白一件事情，隻要它們存在，豬羊就是豬羊，永遠也別當自己是主人，這個國和你的家都不屬於你，那麽大多數人敢有反抗之心嗎？更何況古代比現在更可怕，士大夫們與侵略者的合作關係更緊密，反抗即為滔天大罪，也是十惡不赦的最大原罪，誰想當英雄，誰想當反抗者，士大夫就打死誰，不但要打死這些反抗者，還要連這種反抗思想一起打死，這一切都是為了綱常為序”
說完這些話語後，胡媚兒從自己身邊拿起一個粉紅顏色，上麵有個抱著大個葡萄小狐狸圖案的旅行水瓶，她將水瓶扔給寧綏“小綏啊！姐姐跟你講了這麽多，口有點渴了，去給我打瓶水來，等下繼續跟你說”接過水瓶寧綏點了點頭，然後轉身走到車廂連接處的開水點，而胡媚兒看著寧綏的背影長籲一口氣，然後拍著自己的胸脯暗付道，終於應付這怪獸半天了，等下再糊弄他一會，然後再找機會把他引走吧！。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。列車仍然疾馳在車道上，遠方的一個山體，羅斯站在上麵用超人的視力觀察列車一段時間，他驚喜的從那些車窗處，捕捉到化身為鐵路工作人員的寧濤和許虎，在內心暗暗讚歎了一下上帝賜予他的好運氣後，他打開自己的旅行箱，將一把處於研究階段的武器組裝起來，幾十秒鍾後，一把形狀特異的狙擊步槍出現在他手上，他放下槍，掏出一塊特質電池，然後他冷笑的自言自語道“嗬嗬~屍龍，這武器可是實驗室才出來的高級貨，可我不相信這武器能殺的了你這種人，這就當是你的測試好了，你可千萬別讓我失望！”說完這些，羅斯將特質電池插入槍上的凹槽，然後他端起槍~~~~
“你說那麽多，我以前也看過不少論壇，上麵駁斥主流學派，看見很多人給它們說好話啊！難道它們門徒有那麽多？”把打好水的水瓶檸好，寧綏將水瓶拋給胡媚兒，此時的寧綏都有點認命了，被小雪雪強bao意誌來聽課，還好說的東西自己能聽，要是真跟那些天小雪雪安排的老師那樣，我估計隻有去死了！
“人都有鴕鳥心態，遇見自己不想看到的事情，總是想逃避，或者是把自己埋藏起來，陷入自己的世界逃避現實，可是事實就是事實，逃避是避不開的，於是呼，許多人都隻能將自己的腦袋埋著，這樣就出現很多可悲又可恨的事情，因為人隻要智力正常，在精妙的謊言都能識破，除了那些至聖先師的門徒和那些食人法則的利益者，對許多人來說，他們害怕自己一直以來所推崇和剛剛相信的寶島“偉人”東西是假的，又對於許多人來說，他們怕已經被自己唾棄和憎惡的說辭是真的，他們情願用那些大儒們安置在網絡或者書本上的東西來駁斥那些反對大儒們的言辭，也不願意自己去思考一些事物，更不願從曆史書中的真實和謊言來對應社會現象和人類進步要素，隻會用自己靈魂都在唾棄的解說，來駁斥那些反對士大夫的言論，而這種人可悲又可恨，他們不但自己把頭埋進土裏，別人想從土裏出來他們都阻攔，別人哪怕不想進入土裏，他們都要把人按進土裏，他們為了不公會去抱怨，卻不會去抗爭和鬥爭，他們會為了強加到身上的不平去仇恨，卻不會去想到底是哪些人帶來這一切，因為他們懼怕去想，懼怕想到那些因素最終會會聚到自己所相信的那些理論，還會指向自己所相信的老師，前輩，官吏，親友，更怕那些會指向那個廟堂上的至聖先師，當異族攻占自己的家園，那群人會怒斥，會去咒罵，會去哭喊，卻絕不會去反抗，他們始終會祈禱賢君，會祈禱廉吏，會去祈禱英雄，當所謂的這三樣人物出現時，他們不會理會這些所謂人物實質上會帶來什麽，他們情願去相信，情願去感恩戴德，這就是教育和宣傳的魔力，他們祖祖輩輩都在這種教育和宣傳中沁泡著，這都成了一種信仰，他們潛意識裏害怕真相，因為一旦真相全部擺開，他們的世界觀和精神就全部崩潰了，這就是我們所謂國學的魔力”說完這些胡媚兒喝了口水。
“本來這位大師在那種年代被人活活打死或者判個槍斃，然而它的運氣不錯，一位開國元勳憐惜它的才能，給它弄了個無期徒刑，那叫獸因此躲過了十年動亂，在平息動亂後，那位叫獸同誌被放出來成為燕京大學的教師，進一步成知名叫獸，再進一步成為國學大師，最後一隻叫獸，聶老先生這樣說，問問它的表妹，它的表嫂，它的堂妹，它的大兒媳；這些人生的孩子有幾個是它的種；上述所說的即無恥又荒淫的事情，不過是這三大師作為的冰山一角，甚至是它們淫yu的冰山一角，雖說它們如此不要臉，可也不能否認它們的文才，然而這種人卻在宣傳中變得聖潔起來了，更成為道德楷模般的人物，那這裏麵蘊含的可怕委實讓人驚懼！至於為什麽這三大師生性如此，這跟儒生的本性有關，曆史上的儒生們百分之九十八都是這種樣子，當然並不是沒有品德高尚學識高超的真正大師，可惜人家死早了，留下這三隻畜生在人間，三獸為什麽鼓吹儒術那些東西，它們都明白，隻有儒生當政的時代，它們做盡一切壞事，它們仍然能站在道德的至高點來審判別人，而它們自身在曆史上卻能留下一片光明，而儒生有兩大特性，吞天的淫yu，泯滅一切道德和良知的貪欲，自古而來儒生曆史作為總結一遍，也不過是盯著女人臉蛋的風月，為了貪欲的各種表演，而女人了解書生是怎麽一回事，並且成為一個女版書生的時候，她們會變的異常荒淫，可哪怕她們的入幕之賓包括非人類，文人們都會對她們趨之若鶩追求不斷，這也就是什麽名門痞女，知名女人等，文人們精英們用嬉笑的語氣，用愛慕的眼光看她們，讓她們的一切作為超脫在道德之上，平常女人這樣做那些，不被道德審判折磨死，不被眾輿論逼死都難，為什麽差別這麽大，一個是女版文人，一個是女人而已，或許有人會問，那些女人那麽糜爛，還會有精英人士對她們追求不斷，那他們不怕以後生的兒女都不知道膚色嗎？精英人士不過就是舊式文人在這個時代的翻版，女版書生那等於是一知己，娶一知己對於文人們來說，不就是一夢想麽！也正是這樣的一群人被宣傳成聖者，這樣的一群人來掌握宣傳，那麽善良在什麽地方？也正是這些人一直在宣傳和道德標準強愚弄我們！在法理和公理的領域利用我們！”
“善有善報，惡有惡報，不是不報時候未到，時候一到在劫難逃！我們一直聽說過這句話，這句話有人說是假的，是騙人的，有人說這是對的，而這句話實際上是人生的公理，說它是騙人的是因為你替別人承擔惡報，說是對的人，是因為享受到了這句話，當儒生出賣一切道德良知，你相信它們會保衛你的道德良知，當儒生製造規則侵吞天下財富，你相信它們會帶來公平，當儒生玩弄法律規則，製定淩駕在法律之上的守則，你相信它們會給你正義，當儒生出賣國家出賣百姓，你相信它們是英雄，綜合上述等等，那麽因為你勤勞善良勇敢堅毅創造出來的美好善報，享受人就不會是你，而是那些大儒們，你們隻會是那些無名墓碑上的一員，當大儒們積累的惡報，化為五德輪常時，你的兒女被異族殘殺侮辱，你懷孕的妻子被異族挑開肚子，你辛辛苦苦賺的錢買不了一碗稀飯來填抱肚子，當你流血流汗的種莊稼，卻不能讓自己兒女吃一餐飽飯，當你老實巴交做人為事，卻被人肆意剝奪財產，甚至被人以律法的名義投入監獄，當你拿起武器保家衛國，可你在家的妻子被人霸占，兒女被人殘害，你流血又流淚的時候，當你含辛茹苦的供養兒女學業，發現經過教育的兒女不如禽獸時，那麽你不要去恨，不要去怨，不要去哭訴，不要去咒罵老天，不要去大喊不公，因為不配，你的相信，讓你的善報被大儒們享受，同時你的相信，也讓你替那些大儒們和至聖先師的弟子承擔了惡報，那到了這種地步能怨的了誰！怨了也會有用嗎？這個世界的運行規則是冷酷而又公平，謊言說一千遍，被人用教育和宣傳的名義，弄成曆史書上的事實，那謊言製造的一切罪惡就由相信者來承擔，這就是天理，而這裏麵說的你，就是指曆史上的大眾百姓”
“一直以來，有些激進的人說，華夏的老百姓缺乏反抗之心，安於做順民，那麽知道華夏自古以來的青銅法則嗎？青銅時代是奴隸時代，所謂的青銅法則就是奴隸法則，奴隸的價值就是如同豬狗牛羊，給你吃飽飯就是最大恩典，哪怕那餐飽飯，如同鳩毒，現在吃下去，馬上就會死，那都是主人的恩典，儒術誕生的年代就是青銅年代，它們帶不來封建社會，它們卻能帶來奴隸社會關於主人的享受，它們能把這種享受變為規則和法律，並且將這種規則和法律用各種手段貫徹到任何時代，而這種來至青銅時代的法則，任何青銅時代以後統治者都很難以拒絕，奴隸在封建時候成為百姓，而百姓在它們眼裏等同於豬羊，胡虜們統治時的盤剝，胡虜們統治時的凶殘，真到了漢民族朝代被儒化完全，百姓落在士大夫手上的待遇跟落在胡虜手上有什麽區別！甚至會比在胡虜手上更慘，就算是那些士大夫出賣百姓，可當它們遇見這些百姓的時候，仍然會以主人的姿態來指揮你，還要幹涉你的一切，然而你在異族統治時，你的妻女被人夜裏淫辱，日間蒸煮時，你敢奮起反抗，那麽你可知道士大夫會用何等猙獰的眼神看你，會使用怎樣的可怕手段來對付你，豬羊有了反抗精神就不是豬羊了，哪怕你是為了這個國，為了你的家，為了你的妻兒，為了祖宗的衣冠，為了那祖宗的文化與文明，可在士大夫眼裏，豬狗有了反抗精神，那麽還能隨意的安插名目剝奪你財產，還能用道德和規則壓迫你為它們免費服務，還能找任何名義脫離道德，來肆意享受你妻女姐姐妹妹那曼妙的胴ti，你的作為不就是亂了綱常嗎？什麽是士大夫的綱常，那就是奴隸主對奴隸肆意掠奪壓迫的法則，祖宗的衣冠，祖宗的文化與文明，關你這些豬羊何事，豬狗的妻兒遭遇一切，那不就等同於牲畜的生老病死一般，豬羊在胡虜的地界水生火熱，我主人在這裏歌舞升平就是天道是倫常，異族壓迫後割讓什麽出賣什麽，那不過就是豬羊的東西，可豬羊配擁有什麽，你敢用這些理由拿起刀子，主人的寧靜不是被打擾了嗎？那你又至於主人何地？那麽套用在現代，士大夫化身為官吏，化身為磚家叫獸，化身為儒商，化身為精英人士，化身為時代弄潮兒，那麽這些認為自己是主人的群體，一切作為，被你的抗爭，被你的言論指責，它們如何能不憤怒，在吃的方麵，能給你吃飽就是主人群體天大的恩典，你的責難不是太沒道理了嗎？尤其是它們生產的產品，把精品賣給國外，把毒渣留給國內，你譴責它們，如何不讓它們憤怒，給你們有用的不就行了，當它們的兒女肆意踐踏法律，殘骸你的兒女和生活的時候，你去控訴它們的幼子，那你的作為如何不讓它們憎惡呢？它們去賑濟殺害你同胞和先人的仇敵，卻對吃不飽飯的你吝嗇到極點時，你指責它們，它們能不暴怒麽？當你吃不飽穿不暖，你的兒女要在廢棄物裏生存時，士大夫用侵吞你的血汗成為人上人，它們子女營養豐富，卻鼓勵吃不飽穿不暖的你進行所謂愛心和低碳生活，你反斥它們時，卻成為公眾宣傳中的小醜，真是可笑啊！說到這裏，我想起父親告誡我的話，叫我別跟那些自己衣食無憂，卻鼓勵連飯都吃不上的人去吃素的那些家夥，他說，那些家夥會吃人！現在跟你說說這些，突然我想到父親說的那些話是什麽意思了！這個時代讓這些士大夫非常唾棄，因為它們必須接受豬羊的指責，還不得表象般的讓有些二主人成為替罪羊，可是它們在懲戒那些二主人上也會用行為告訴你們，別太把自己當人了，奴隸就是奴隸，真當有人帶領你們翻身成主人，就真成主人了，那些人要麽成為曆史名字，要麽成為骨灰，要麽成為臘肉！他們的後裔要麽被這些士大夫們教育成主人，要麽就成為一批活著的擺設，它們用一切手段和事實讓你們明白一件事情，隻要它們存在，豬羊就是豬羊，永遠也別當自己是主人，這個國和你的家都不屬於你，那麽大多數人敢有反抗之心嗎？更何況古代比現在更可怕，士大夫們與侵略者的合作關係更緊密，反抗即為滔天大罪，也是十惡不赦的最大原罪，誰想當英雄，誰想當反抗者，士大夫就打死誰，不但要打死這些反抗者，還要連這種反抗思想一起打死，這一切都是為了綱常為序”
說完這些話語後，胡媚兒從自己身邊拿起一個粉紅顏色，上麵有個抱著大個葡萄小狐狸圖案的旅行水瓶，她將水瓶扔給寧綏“小綏啊！姐姐跟你講了這麽多，口有點渴了，去給我打瓶水來，等下繼續跟你說”接過水瓶寧綏點了點頭，然後轉身走到車廂連接處的開水點，而胡媚兒看著寧綏的背影長籲一口氣，然後拍著自己的胸脯暗付道，終於應付這怪獸半天了，等下再糊弄他一會，然後再找機會把他引走吧！。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。列車仍然疾馳在車道上，遠方的一個山體，羅斯站在上麵用超人的視力觀察列車一段時間，他驚喜的從那些車窗處，捕捉到化身為鐵路工作人員的寧濤和許虎，在內心暗暗讚歎了一下上帝賜予他的好運氣後，他打開自己的旅行箱，將一把處於研究階段的武器組裝起來，幾十秒鍾後，一把形狀特異的狙擊步槍出現在他手上，他放下槍，掏出一塊特質電池，然後他冷笑的自言自語道“嗬嗬~屍龍，這武器可是實驗室才出來的高級貨，可我不相信這武器能殺的了你這種人，這就當是你的測試好了，你可千萬別讓我失望！”說完這些，羅斯將特質電池插入槍上的凹槽，然後他端起槍~~~~
“你說那麽多，我以前也看過不少論壇，上麵駁斥主流學派，看見很多人給它們說好話啊！難道它們門徒有那麽多？”把打好水的水瓶檸好，寧綏將水瓶拋給胡媚兒，此時的寧綏都有點認命了，被小雪雪強bao意誌來聽課，還好說的東西自己能聽，要是真跟那些天小雪雪安排的老師那樣，我估計隻有去死了！
“人都有鴕鳥心態，遇見自己不想看到的事情，總是想逃避，或者是把自己埋藏起來，陷入自己的世界逃避現實，可是事實就是事實，逃避是避不開的，於是呼，許多人都隻能將自己的腦袋埋著，這樣就出現很多可悲又可恨的事情，因為人隻要智力正常，在精妙的謊言都能識破，除了那些至聖先師的門徒和那些食人法則的利益者，對許多人來說，他們害怕自己一直以來所推崇和剛剛相信的寶島“偉人”東西是假的，又對於許多人來說，他們怕已經被自己唾棄和憎惡的說辭是真的，他們情願用那些大儒們安置在網絡或者書本上的東西來駁斥那些反對大儒們的言辭，也不願意自己去思考一些事物，更不願從曆史書中的真實和謊言來對應社會現象和人類進步要素，隻會用自己靈魂都在唾棄的解說，來駁斥那些反對士大夫的言論，而這種人可悲又可恨，他們不但自己把頭埋進土裏，別人想從土裏出來他們都阻攔，別人哪怕不想進入土裏，他們都要把人按進土裏，他們為了不公會去抱怨，卻不會去抗爭和鬥爭，他們會為了強加到身上的不平去仇恨，卻不會去想到底是哪些人帶來這一切，因為他們懼怕去想，懼怕想到那些因素最終會會聚到自己所相信的那些理論，還會指向自己所相信的老師，前輩，官吏，親友，更怕那些會指向那個廟堂上的至聖先師，當異族攻占自己的家園，那群人會怒斥，會去咒罵，會去哭喊，卻絕不會去反抗，他們始終會祈禱賢君，會祈禱廉吏，會去祈禱英雄，當所謂的這三樣人物出現時，他們不會理會這些所謂人物實質上會帶來什麽，他們情願去相信，情願去感恩戴德，這就是教育和宣傳的魔力，他們祖祖輩輩都在這種教育和宣傳中沁泡著，這都成了一種信仰，他們潛意識裏害怕真相，因為一旦真相全部擺開，他們的世界觀和精神就全部崩潰了，這就是我們所謂國學的魔力”說完這些胡媚兒喝了口水。