萬達突然倒吸一口涼氣，“今天那個站在琵琶女身邊的小女孩，不會就是你說的那個‘小卉’吧！”
難怪了！那怪那個小女孩在看到裝醉撲到的高會的背影時，會露出疑惑的表情。
小卉現在還小，算起來才十歲，隻能當做丫頭養在青樓裏。但是幾年之後呢？
等她十三四歲，婷婷嫋嫋的時候，“忘我閣”的那個林三娘還會放過她麽？
宋嫂和小卉都是正經人家的良家女子，如今流落煙花，雖然是一個廚娘，一個是丫頭，但誰也吃不準將來會發生什麽啊！
“你們一定是去了後廚，有沒有見到宋嫂，她有沒有跟你說什麽呢？”
萬達站了起來，著急慌張地搓手。
“我裝作醉酒，一路亂撞來到後廚……”
他一把推開後廚的大門，當時站在灶台邊的，除了宋嫂，還有兩個中年婦人，和一個年輕的小廝，看到高會突然闖入，皆是一驚。
和他迎麵相對的，就是係著圍兜，綁著攀搏，滿臉憔悴的宋嫂。
看到高會出現的那一刻，宋嫂的眼睛裏飄過了甚多的情緒。
高興，慚愧，惶恐，還有突然升起的期待。
她馬上就反應過來，自己不能讓旁人看出他們兩個原本是認識的。
於是叫了一聲，倒退了兩步，縮到灶台後麵去。
幸好此時鄧翔趕到，拉住“醉醺醺”的高會，怪他才喝了兩杯就到處散德行，要帶他去外頭吹吹風，醒醒酒。
高會立即會意，腳步蹣跚，滿嘴胡話地跟著鄧翔離開了廚房。
臨走之前，他回頭看了看偷偷從下往上打量他的宋嫂。
“等我。”
他用嘴型說道。
“求大人救救宋嫂母女兩個，她們都是好人家的女兒，會流落到青樓，一定是受了天大的委屈！”
還不等萬達反應過來，高會雙膝跪地，朝著他重重地磕了三個響頭。
“屬下以後必當盡心竭力，為大人，為朝廷辦事。”
第21章 入廟刺探
按照高會的意思，巴不得第二天一早，就帶著大隊人馬把那個“忘我閣”給抄了，將宋家母女二人給救出來。
“不行不行，事兒不能這麽辦。”
鄧翔卻是連連搖頭，堅決不同意這麽做。
要不是他是這小子多年的老上司，在他心目中有些威望，估計高會都要急的打人了。
“這事兒牽扯的衙門太多了。你看，先說這“忘我閣”雖然是在城西地界，卻不止歸順天府管。如果是官營的買賣，那就牽扯到教坊司。教坊司是隸屬於禮部的。”
鄧翔掰著指頭給他算賬。
“她們之前住在慈悲庵，人是出了慈悲庵之後杳無音訊的。按理說，要查訪的話，還要去慈悲庵問話。我朝自太祖以來，一切僧尼喇嘛們都歸‘僧錄司’管轄，慈悲庵自然有順天府的‘僧綱司’來負責。”
俗話說“僧俗有別”，朱元璋在掙得天下之前也做過和尚，最是知道這廟裏的重重門道，和僧人們的影響力。
於是明朝立鼎初期，國家一切都在百廢待興的時候，洪武帝就設立了“善世院”，統領天下僧尼，同樣隸屬禮部之下。
在洪武十五年改革後，朱元璋撤掉原本的“善世院”，在北京設立了“僧錄司”和“道錄司”，分別管理佛教和道教寺廟。
僧錄司下，設有左右掌印，左右闡教、左右講經和左右覺義。其中若是僧尼犯罪，由左右覺義來自行處分。
實際在地方上，府設“僧綱司”，州設“僧正司”，縣設“僧會司”，分別有都綱，僧正和僧會來執掌本地佛事，調解訴訟，解決糾紛。
北京和周圍一帶的僧尼們，都屬於順天府僧綱司的都綱管轄。
這不巧了麽，不管前者是青樓，後者是庵堂，一俗一僧，都是在禮部治下。
如果這事發生在京城的其他地方，自然都歸屬於順天府管轄。那麽作為提督順天府五軍兵馬司的錦衣衛衙門，可以直截了當地插手。就像上回的假銀案，便是如此。
而這兩個嘛……錦衣衛若是想管，怕是還要先找到充分的證據，提交給陛下，然後由陛下簽發“駕帖”，才能登門搜查和抓人。
其實這種事情，換在永樂朝，或是天順朝前期。錦衣衛為了辦案，闖山門就闖了，抄青樓也就抄了，怕誰敢多說一句？
說起來也確實有些下麵子。
一來是當今天子，根本沒打算給他們這種權力。二來是當今的禮部尚書許彬，也是參與過先皇“奪門之變”的老臣，如今的小皇帝朱見深對他很是敬重。
最關鍵的是，這位許尚書性格中頗帶些豪俠之氣，交友廣闊，雖然身居高位，又執掌代表國家顏麵的部門，卻不是個迂腐的老先生，和他們袁指揮使關係甚好。
好的甚至曾經被風言官上本彈劾過。說他堂堂尚書，居然和錦衣衛同流合汙，有辱斯文……弄得袁指揮使反而不好意思起來，覺得愧對朋友，主動避嫌。
反正這個人動不得，隨便瞎弄，搞不好先得罪了袁指揮使和陛下，那就得不償失了。
“楊千戶，北鎮撫司很難插手這個案子麽？”
看著高會一臉低落的神情，萬達憂心忡忡地問道。
“那要看，這案子會牽扯出多少人，會不會帶出一個大案子來了……你忘記假銀案一開始，也不過是個街頭騙局而已麽？”
楊休羨眉頭微微一皺。
就那麽小的案子，最不過也就是拐賣婦女，逼良為娼而已，哪裏需要出動錦衣衛。還不是看在高會是他們多年同僚，如今又是萬千戶隨扈的麵子上才會多問一句……
等等，如果能夠通過這個案子，解決了萬大人的“燃眉之急”呢？
楊休羨計上心來。
他示意眾人圍過來，如此一般地說明了自己的打算。
“有道理啊……‘忘我閣’這樣的妓館，一定是日進鬥金的。如果他們真的拐賣良家女子，抄了他們，還算是今年京師初春‘掃黃打非’行動的勝利呢！”
萬達興奮起來了。
“‘忘我閣’日進鬥金？不不……”
鄧翔不屑地搖了搖食指，“真的‘日進鬥金’的，怕是‘慈悲庵’才對。”
“鄧大人！過分了啊。”
萬達不滿地看著他，“難道你還想從尼姑庵裏弄錢？這不是跟從乞丐嘴裏搶食吃一樣麽？”
“乞丐？”
聽到萬達居然這麽形容尼姑們，楊休羨忍不住轉過頭，盯住他看了好一會兒。
“萬大人，家中沒有女眷信佛麽？”
“嫂子麽？”
萬達回想起來這十幾年和張氏的相處，確實沒看到過她求神拜佛。
“不曾。”
別說進京後了，哪怕是在霸州，鄰居嬸子們都會相約去廟裏上香，她嫂子也都沒去過。
“那真的挺少見的。”
鄧翔嘖嘖稱奇。
明朝百姓的精神生活豐富的很，民間又以信佛和信道的為多，京城之內寺廟道觀密布，基本上一個坊市之內至少有十到二十個廟宇。甚至還有私下裏正在蔓延的教也擁有眾多信徒，教曆代皇帝們很是頭疼。
朱元璋在問鼎天下之前，做過一段時間的和尚，但是明朝的皇帝們卻是迷信道教的多些。
與之相對，百姓們信的更多的，則是佛陀珈藍。
每到浴佛節，觀世音娘娘得道日或是天官壽辰，那基本上就是全城都沐浴在宗教的狂歡氛圍下。
若是上元、中元還有中秋這樣的大節，還有各種酬神會和賽神會。
不止民間，屆時連官衙都會參加。據說有些衙門經營得好，還能從中賺一筆。
到時候街道兩邊都是信眾和圍觀的百姓，看神轎，放鞭炮，鬧花燈，可以從早上一直鬧到半夜。
基本上是全民參與，全城熱動。
不止民間和皇宮裏的寺廟，大明朝廷的官衙內也供奉各種神像。
比如東廠供奉的是精忠報國的嶽王爺嶽飛，尚膳監供奉灶王爺，就連基層的筆吏們都會每天給“倉爺”上香倉爺者，造字之神倉頡是也！
而他們北鎮撫司衙門裏，日日供奉的則是手把青龍偃月刀的關二爺，關羽。每天點卯之後，很多人會習慣性地給二爺上柱香，求求平安，才會出門巡街。
“我家之前窮得很，都靠我嫂子持家。我家因為是犯事充軍，我爹和哥哥每個月就那麽些俸祿，卻有三個男人要吃飯。他們成親那時候，為了給大哥娶妻置辦家具和酒席，家裏更是花了一大筆銀子，欠了人很多很多錢，一直到嫂子進門五六年後才還清。後來我十三歲了，去酒店打工之後，家裏少了一個人的嚼穀，才算過的鬆快點。”
萬達不好意思地撓了撓頭。
“別說去寺廟供奉香火了，我家最窮的時候，清明節連買黃紙的錢，都是問隔壁鄰居賒的，要靠我嫂子給人洗衣服還上。”
萬達小時候，真的是“吃軍營飯，穿百家衣”長大的，窮苦得心酸。
身為官宦子弟的楊休羨完全無法想象那是一種什麽樣的生活，望向他的眼神都帶了幾分心疼。
“那大人，你家現在還是不供奉佛像麽？”
鄧翔好奇地插嘴。
“我家中隻供奉祖先牌位，還有‘天地君親師’的牌位。”
萬達搖頭，然後哂笑兩聲，“好像除了逢年過節，也不會每日去祭拜。”
過節上香也都是應個景，連“臨時抱佛腳”都算不上。
這麽看，萬家也算是明朝的一朵奇葩了。
“那難怪大人不知道了，這寺廟庵堂和道觀啊，可是天下第一賺錢的地方呢！”
鄧翔說到這裏，滿臉都是痛心疾首的表情。
鄧翔家的那位娘子，每年花在燒香磕頭上的銀錢，那真是不知凡幾。
家中供養的從名山寶刹請來的觀音菩薩像和財神像自不必說。初一十五，一定要去城內的大廟燒香。
不但如此，什麽娘娘廟，姥姥廟，奶奶廟，她也是一個都不錯過。布施、請經、請香，盂蘭盆會，父母祭祀，無一不是開銷。
有時候身體不舒服，藥不好好吃就算了，還聽信那些姑子們的渾話，重金買來些勞什子符水喝。
沒喝死也是命大。
“去年我母親忌日，在家中請了一班尼姑，又請了一班道姑給她念經超度。一共三天，又是搭棚子，又是布置廳堂。那些人又要吃飯，前前後後搭進去足足十兩銀子！所以說，我娘到底上的是誰家的西天，她老人家估計自己都不清楚。”
難怪了！那怪那個小女孩在看到裝醉撲到的高會的背影時，會露出疑惑的表情。
小卉現在還小，算起來才十歲，隻能當做丫頭養在青樓裏。但是幾年之後呢？
等她十三四歲，婷婷嫋嫋的時候，“忘我閣”的那個林三娘還會放過她麽？
宋嫂和小卉都是正經人家的良家女子，如今流落煙花，雖然是一個廚娘，一個是丫頭，但誰也吃不準將來會發生什麽啊！
“你們一定是去了後廚，有沒有見到宋嫂，她有沒有跟你說什麽呢？”
萬達站了起來，著急慌張地搓手。
“我裝作醉酒，一路亂撞來到後廚……”
他一把推開後廚的大門，當時站在灶台邊的，除了宋嫂，還有兩個中年婦人，和一個年輕的小廝，看到高會突然闖入，皆是一驚。
和他迎麵相對的，就是係著圍兜，綁著攀搏，滿臉憔悴的宋嫂。
看到高會出現的那一刻，宋嫂的眼睛裏飄過了甚多的情緒。
高興，慚愧，惶恐，還有突然升起的期待。
她馬上就反應過來，自己不能讓旁人看出他們兩個原本是認識的。
於是叫了一聲，倒退了兩步，縮到灶台後麵去。
幸好此時鄧翔趕到，拉住“醉醺醺”的高會，怪他才喝了兩杯就到處散德行，要帶他去外頭吹吹風，醒醒酒。
高會立即會意，腳步蹣跚，滿嘴胡話地跟著鄧翔離開了廚房。
臨走之前，他回頭看了看偷偷從下往上打量他的宋嫂。
“等我。”
他用嘴型說道。
“求大人救救宋嫂母女兩個，她們都是好人家的女兒，會流落到青樓，一定是受了天大的委屈！”
還不等萬達反應過來，高會雙膝跪地，朝著他重重地磕了三個響頭。
“屬下以後必當盡心竭力，為大人，為朝廷辦事。”
第21章 入廟刺探
按照高會的意思，巴不得第二天一早，就帶著大隊人馬把那個“忘我閣”給抄了，將宋家母女二人給救出來。
“不行不行，事兒不能這麽辦。”
鄧翔卻是連連搖頭，堅決不同意這麽做。
要不是他是這小子多年的老上司，在他心目中有些威望，估計高會都要急的打人了。
“這事兒牽扯的衙門太多了。你看，先說這“忘我閣”雖然是在城西地界，卻不止歸順天府管。如果是官營的買賣，那就牽扯到教坊司。教坊司是隸屬於禮部的。”
鄧翔掰著指頭給他算賬。
“她們之前住在慈悲庵，人是出了慈悲庵之後杳無音訊的。按理說，要查訪的話，還要去慈悲庵問話。我朝自太祖以來，一切僧尼喇嘛們都歸‘僧錄司’管轄，慈悲庵自然有順天府的‘僧綱司’來負責。”
俗話說“僧俗有別”，朱元璋在掙得天下之前也做過和尚，最是知道這廟裏的重重門道，和僧人們的影響力。
於是明朝立鼎初期，國家一切都在百廢待興的時候，洪武帝就設立了“善世院”，統領天下僧尼，同樣隸屬禮部之下。
在洪武十五年改革後，朱元璋撤掉原本的“善世院”，在北京設立了“僧錄司”和“道錄司”，分別管理佛教和道教寺廟。
僧錄司下，設有左右掌印，左右闡教、左右講經和左右覺義。其中若是僧尼犯罪，由左右覺義來自行處分。
實際在地方上，府設“僧綱司”，州設“僧正司”，縣設“僧會司”，分別有都綱，僧正和僧會來執掌本地佛事，調解訴訟，解決糾紛。
北京和周圍一帶的僧尼們，都屬於順天府僧綱司的都綱管轄。
這不巧了麽，不管前者是青樓，後者是庵堂，一俗一僧，都是在禮部治下。
如果這事發生在京城的其他地方，自然都歸屬於順天府管轄。那麽作為提督順天府五軍兵馬司的錦衣衛衙門，可以直截了當地插手。就像上回的假銀案，便是如此。
而這兩個嘛……錦衣衛若是想管，怕是還要先找到充分的證據，提交給陛下，然後由陛下簽發“駕帖”，才能登門搜查和抓人。
其實這種事情，換在永樂朝，或是天順朝前期。錦衣衛為了辦案，闖山門就闖了，抄青樓也就抄了，怕誰敢多說一句？
說起來也確實有些下麵子。
一來是當今天子，根本沒打算給他們這種權力。二來是當今的禮部尚書許彬，也是參與過先皇“奪門之變”的老臣，如今的小皇帝朱見深對他很是敬重。
最關鍵的是，這位許尚書性格中頗帶些豪俠之氣，交友廣闊，雖然身居高位，又執掌代表國家顏麵的部門，卻不是個迂腐的老先生，和他們袁指揮使關係甚好。
好的甚至曾經被風言官上本彈劾過。說他堂堂尚書，居然和錦衣衛同流合汙，有辱斯文……弄得袁指揮使反而不好意思起來，覺得愧對朋友，主動避嫌。
反正這個人動不得，隨便瞎弄，搞不好先得罪了袁指揮使和陛下，那就得不償失了。
“楊千戶，北鎮撫司很難插手這個案子麽？”
看著高會一臉低落的神情，萬達憂心忡忡地問道。
“那要看，這案子會牽扯出多少人，會不會帶出一個大案子來了……你忘記假銀案一開始，也不過是個街頭騙局而已麽？”
楊休羨眉頭微微一皺。
就那麽小的案子，最不過也就是拐賣婦女，逼良為娼而已，哪裏需要出動錦衣衛。還不是看在高會是他們多年同僚，如今又是萬千戶隨扈的麵子上才會多問一句……
等等，如果能夠通過這個案子，解決了萬大人的“燃眉之急”呢？
楊休羨計上心來。
他示意眾人圍過來，如此一般地說明了自己的打算。
“有道理啊……‘忘我閣’這樣的妓館，一定是日進鬥金的。如果他們真的拐賣良家女子，抄了他們，還算是今年京師初春‘掃黃打非’行動的勝利呢！”
萬達興奮起來了。
“‘忘我閣’日進鬥金？不不……”
鄧翔不屑地搖了搖食指，“真的‘日進鬥金’的，怕是‘慈悲庵’才對。”
“鄧大人！過分了啊。”
萬達不滿地看著他，“難道你還想從尼姑庵裏弄錢？這不是跟從乞丐嘴裏搶食吃一樣麽？”
“乞丐？”
聽到萬達居然這麽形容尼姑們，楊休羨忍不住轉過頭，盯住他看了好一會兒。
“萬大人，家中沒有女眷信佛麽？”
“嫂子麽？”
萬達回想起來這十幾年和張氏的相處，確實沒看到過她求神拜佛。
“不曾。”
別說進京後了，哪怕是在霸州，鄰居嬸子們都會相約去廟裏上香，她嫂子也都沒去過。
“那真的挺少見的。”
鄧翔嘖嘖稱奇。
明朝百姓的精神生活豐富的很，民間又以信佛和信道的為多，京城之內寺廟道觀密布，基本上一個坊市之內至少有十到二十個廟宇。甚至還有私下裏正在蔓延的教也擁有眾多信徒，教曆代皇帝們很是頭疼。
朱元璋在問鼎天下之前，做過一段時間的和尚，但是明朝的皇帝們卻是迷信道教的多些。
與之相對，百姓們信的更多的，則是佛陀珈藍。
每到浴佛節，觀世音娘娘得道日或是天官壽辰，那基本上就是全城都沐浴在宗教的狂歡氛圍下。
若是上元、中元還有中秋這樣的大節，還有各種酬神會和賽神會。
不止民間，屆時連官衙都會參加。據說有些衙門經營得好，還能從中賺一筆。
到時候街道兩邊都是信眾和圍觀的百姓，看神轎，放鞭炮，鬧花燈，可以從早上一直鬧到半夜。
基本上是全民參與，全城熱動。
不止民間和皇宮裏的寺廟，大明朝廷的官衙內也供奉各種神像。
比如東廠供奉的是精忠報國的嶽王爺嶽飛，尚膳監供奉灶王爺，就連基層的筆吏們都會每天給“倉爺”上香倉爺者，造字之神倉頡是也！
而他們北鎮撫司衙門裏，日日供奉的則是手把青龍偃月刀的關二爺，關羽。每天點卯之後，很多人會習慣性地給二爺上柱香，求求平安，才會出門巡街。
“我家之前窮得很，都靠我嫂子持家。我家因為是犯事充軍，我爹和哥哥每個月就那麽些俸祿，卻有三個男人要吃飯。他們成親那時候，為了給大哥娶妻置辦家具和酒席，家裏更是花了一大筆銀子，欠了人很多很多錢，一直到嫂子進門五六年後才還清。後來我十三歲了，去酒店打工之後，家裏少了一個人的嚼穀，才算過的鬆快點。”
萬達不好意思地撓了撓頭。
“別說去寺廟供奉香火了，我家最窮的時候，清明節連買黃紙的錢，都是問隔壁鄰居賒的，要靠我嫂子給人洗衣服還上。”
萬達小時候，真的是“吃軍營飯，穿百家衣”長大的，窮苦得心酸。
身為官宦子弟的楊休羨完全無法想象那是一種什麽樣的生活，望向他的眼神都帶了幾分心疼。
“那大人，你家現在還是不供奉佛像麽？”
鄧翔好奇地插嘴。
“我家中隻供奉祖先牌位，還有‘天地君親師’的牌位。”
萬達搖頭，然後哂笑兩聲，“好像除了逢年過節，也不會每日去祭拜。”
過節上香也都是應個景，連“臨時抱佛腳”都算不上。
這麽看，萬家也算是明朝的一朵奇葩了。
“那難怪大人不知道了，這寺廟庵堂和道觀啊，可是天下第一賺錢的地方呢！”
鄧翔說到這裏，滿臉都是痛心疾首的表情。
鄧翔家的那位娘子，每年花在燒香磕頭上的銀錢，那真是不知凡幾。
家中供養的從名山寶刹請來的觀音菩薩像和財神像自不必說。初一十五，一定要去城內的大廟燒香。
不但如此，什麽娘娘廟，姥姥廟，奶奶廟，她也是一個都不錯過。布施、請經、請香，盂蘭盆會，父母祭祀，無一不是開銷。
有時候身體不舒服，藥不好好吃就算了，還聽信那些姑子們的渾話，重金買來些勞什子符水喝。
沒喝死也是命大。
“去年我母親忌日，在家中請了一班尼姑，又請了一班道姑給她念經超度。一共三天，又是搭棚子，又是布置廳堂。那些人又要吃飯，前前後後搭進去足足十兩銀子！所以說，我娘到底上的是誰家的西天，她老人家估計自己都不清楚。”