《随想起笔》 梦风生 《梦》 做梦， 梦我成风， 微风。 只感被推， 可入目前方， 可左右移动， 可回不了头。 贴阳台香花， 抚微干衣物， 穿梭人群中， 路过小巷内。 《风》 我是微风， 钻进树林中， 掌声四起， 形体庞大。 可我是微风， 钻入平原， 穿梭麦穗中， 不见踪影。 《生》 我是风， 细风时， 飘向花， 花瓣轻轻摇曳， 带起花香飘散空中。 微风时， 湖面泛起涟漪， 融入水中。 大风时， 吹落枯枝败叶， 树木丛林焕发新生。 狂风时， 躲入空旷之地， 与风车嬉戏。 暴风时， 我已不是风， 我为天气。 安全裤 《安》 四十度的天 妈妈问 你想穿裙子或裤子 我说裤子 她说 裙子舒服 我说 裙子要穿三层 我很热 妈妈说 那你穿裤子吧 所以 穿裙子的前提是 裤子 而非安全裤 《全》 我问妈妈 它为何叫安全裤 妈妈说 为了你的安全 我没说话 我并不这么觉得 我觉得 它安抚兽欲 它顾全大局 它套上“裤刑” 它并不安全 它让只能使我惶恐 《裤》 裤子方便且自由 裙子轻便且美丽 裤子安心且无虑 裙子忧心且防备 裤子一层已蔽体 裙子三层仍赤裸 《大巴上的喊声》 回家，大巴。 中年男性，手机响起。 啊！对！你去找他就行，别怕，没事放心！我儿子不忙的，去医院就直接找他帮忙就行啊！肯定能好的，一定的！我中午就到了，好！ 他声音好大，好像在喊出忧虑。 寂静后，扭头看向窗外。 山脚边偏静小道，大巴前进，树木一排排向后倒去。 有一中年女性突喊，司机！这到哪了！你是不是给我拉过头了！ 周围乘客说，到偏小站了。 女人站起身来怒目而视喊向售票员： 你怎么当的啊！我一上车就说了我在大站下，你怎么不喊我下车？你怎么当的啊！ 她好像盛气凌人。 乘客说：大站当时不可以下，去的小站下，人一直在喊着小站下，大站小站的快一起下。 女人说：我一上车就交代了她好几声我是大站下的，大站下的，到了她也不来提醒我。现在怎么办，我亲人骑摩托车在大站等我呢！ 乘客说：现在离的还不远，让他骑摩托车来接你，十分钟就到了。 女人说：路这么长，他怎么知道我在哪？不行，你们要负责，他们得给我负责。 售票员说：确实是我的失误，现在为你拐回去也不可能，还有这么多乘客呢。你看你现在下去，然后让亲人来接你，还是我们到了终点之后再拐过来，给你送到大站? 女人说：你想把我丢到半路？！我告死你！哎呀！啊！大家来评评理，这什么人呢？给我拉过头了，还要把我扔半路，这分明就是不想让我活了啊！ 女人好像听不进建议。 售票员说：没把你扔半路啊，你不是有亲人接吗？如果不愿意这样的话，也可以跟我们到了终点之后再拐回来，照样给你送回去。不可能会不管你的。 女人说：你服务行业就这个态度?！给我拉过头了，还不帮我解决。什么人呢？！呜啊啊！没天理了！ 女人要求解决。 在众人的安抚之下女人才犹犹豫豫的给丈夫打起了电话：我坐过了，对，快到偏小站了。到了之后那个售票员都没来叫我下，她该死。怎么办？好。 挂断电话后，女人开始自言自语的嘟嘟囔囔，隐约能听见几句：啥人呢……真是贱，不负责，害我…… 估摸嘟囔了有十几分钟左右 售票员大吼道：别说了，当时让你下你也不下，我们也没把你扔半路。你到终点后车再拐过来送你到不就行了。 女人说：哇啊啊！这什么人，司机你这找的什么售票员啊！我不管了，拐回来之后，我也不下了，跟着你们回起始站，车票我一毛钱都不会掏的。 女人好像受到了天大的委屈。 车到了小偏站。 女人在乘客的劝说下下了车，等待亲人来接送。 女人永远在等他人为自己解决问题。 女人没认识到自已无力解决任何问题。 所以，她指责，救助，撒泼，谩骂，委屈，不安，慌乱，惶恐。 仿佛天都要塌下来了似的。 礼物 《下雨》 “嗖——”“砰！” 人类给天空送了一朵烟花 “淅淅沥沥——”“滴答滴答” 天空送给人类很多很多烟花。 《摔倒》 小朋友欢呼雀跃地向前蹦着、跳着 “哎哟！” 他摔了一跤 抬头看看四周 没有大人，没有小孩，没有小狗 爬起来拍拍裤子的灰 突然看到脚边有一朵小白花 他说 嘻嘻 你真漂亮 谢谢你的美丽 又蹦蹦跳跳的出发了 《蒲公英》 站在路旁 一阵风吹来 蒲公英种子飞扬 有颗又大又饱满的晃晃悠悠的向我飞来 我轻轻托起他 笑着说 谢谢你的信任 你很美 于是 双手捧起他 向着路边小溪旁吹去 《星夜》 在夏天一个平平无奇39度且断电的夜晚，大家不约而同的到了楼顶吹风。 30多度的地面，凉席铺开后躺上时确有一种自己变成烤肉的错觉。 受不了，去换了张大纸壳，没有那么烫了。 早上停的电，手机也没多少电了，干脆扔在房间里。 坐起来看看周围： 有人在打电话，忙着联系供电。有人在楼顶溜达，试图用移速抵挡热意?有人躺在竹席上玩手机。我手机没电了，所以在躺着看星空。 上一次看星空好像是在小学里的某个夏夜，一家人去公园草地贪凉。妈妈为我打扇，爸爸在旁回忆童年，跟我吹牛。 躺在纸壳上看着星空中的星星： 勺子星 小熊星 北斗七星 突然，有一颗星星闪了一下。 我被吸引了，凝视着他。 他好像也察觉到了，又连闪两下。 我嘿嘿一笑 也眨了两下眼睛 此刻，眼前的星空中好像又突然多了几颗同时闪烁的星星。环视星空，突然心领神会。 是你吗？我的那位朋友。 那位有一朵玫瑰，一个小星球，一只小狐狸的小王子 是害怕我现在觉得孤单吗？ 哦，别担心我我的朋友，我很开心，也很满足，。我虽目前没有小狐狸也没有小玫瑰，可我正被爱着呢，地球上的人真的很奇怪，有好多好多人都不知道驯化，羁绊，本质是什么意思，我认识了你，所以我会教会身边的人的，可现在地球上又出现了好多好多的大人和小大人们。我正在想办法告诉他们我们都是孩子这个事实呢。 哎！小王子，我以后可以来找你倾诉吗？ 星星又闪了两下。 “囡囡，想听什么歌？” “明天父亲节，我想听父亲。” “好！” “来！大家一起唱” “那是我，小时候~常坐在父亲肩头……” 小王子晚安。 星星一动不动。 可能小王子睡觉了吧 晚安。 风筝 “让暴风雨来的更猛烈些吧！” 我是风筝 可并不妨碍我想要这样 我想飞得很高很高 绳索拉不住我的高 粉身碎骨的那种高 牵我的人叫亲人、叫家人、叫爱人、叫陌生人、叫恩人 他们将我带来这里 是想让我飞得很高 我也这么想 花费了好大的力气将我放入空中 总是担心我掉下来，时不时拉一下 有时拉着一下很有用 有时又帮倒忙 我飞呀飞 飞得太高太高了 低头一看 他们的手已经被巨大的风力勒的青红 我说： 放手吧，我要飞得更高 他们说： 有危险、别去 然而我已经飞得太高太高了 再这样下去，巨大的风力只会伤害他们 我讲： 在合适的时候该放手了 我飞的已经太高了，我已经不属于你们了，甚至不属于我自己，我属于世界了。 再这样下去，你们会受伤，我会难过，我甚至会被拦腰扯断 他们含着眼泪放开了手 我飞呀飞，飞得很高很高 我知道自己要去哪里 我要去暴风雨 我可能会粉身碎骨 我可能会消失在雨水和雷电之中 但这没关系 我知道我想去哪儿 借着风力一路攀升 我到了 狂风暴雨 电闪雷鸣 一片漆黑 雨水拍打在我的身上，这对于我来说是致命的伤害。 闪电劈在我的身上，劈开了我的身骨。 明明这么痛苦，但却无比满足。 我是风筝 我也可能是疯子 玉米 一棵玉米，先天生长条件不好。长得病怏怏的，既不饱满也不完全，全身上下只有三颗种子拿的出手。 这时，有一位白须白发的老神仙飘来他面前说：“你的这三个孩子，你想让他们怎样成长？我来为你实现。” 玉米说：“我从小生长环境就不好，前面有一堵墙，使我总是晒不到阳光，听说沙漠那里很好，让老大去吧，希望他能多多的晒到阳光，快快长大。” 于是老神仙大手一挥，老大便被扔在了酷热的沙漠里。 玉米又说：“我小时候离水源太远，总是拼尽了全力也喝不到一点水，就让老二去旁边的小溪里吧。” 神仙走过来捧起了老二把它扔在了水里。 神仙说：“那老三呢？” 玉米说：“就让老三留在我身边吧，我也好有个伴陪陪我。他有什么事情我也好帮忙帮衬着。死了之后我自己的身躯也能给他作为肥料。” 老神仙说：“好，过段时间我再来看看你。” 老大到了沙漠，一阵风吹来，被沙隐藏到了地下，可是太阳实在太炽热了，哪怕在沙底下他也受不了。好不容易熬到了夜晚，气温又极度寒冷。 正当老大被折腾的精疲力竭之时，他看到了一条响尾蛇盘伏在隔壁。 老大问道：“您好，请问您知道这里哪里适合玉米生长吗？” 响尾蛇听到后嘲弄的说道：“你是怎么来到这里的？这里并不适合任何植物生长。” 老大现在渴的不行也就没有理会响尾蛇嘲弄的神情而是进而求助：“那您知道这里哪里有水源吗？” 响尾蛇想了想说：“大概几十公里外有一个绿洲吧。” 到了早上，玉米礼貌的和响尾蛇打了声招呼就跟着风走了。 响尾蛇没有回话。 老大死了。 老二被扔到水里后，透不过气，也说不出来话。 而玉米一直在和老三交代嘱咐讲话。 有时还抬起头来，夸奖老二真乖，到了陌生的地方，也和从前一样不哭不闹，让他放心。 老二死了。 老三是体质最弱的那一个，玉米把它留在身边，虽然自己脚下的环境又没有阳光，离水源又远，但是最起码还有自己，老三渴了就自己努力省下来水，把自己的水分给它。 老三晒不到阳光饿了，玉米就把身上的叶子剥落下来，给他增加营养。 过了一段时间后，老神仙又来了。 看到玉米这副样子，老神仙诧异不已。 玉米病殃殃的，叶子也没剩下几片，整株身子都干枯而憔悴。 老神仙问：“想看看你三个孩子现在的样子吗？” 玉米说：“不用了，我已经知道了。” 老神仙问：“你的时间已经不多了，现在你还有什么话想说吗？” 玉米说：“我不知道我的爱会害了他们，对不起……” 玉米的声音逐渐变得微弱。 玉米死了。 老三原本就身体不好，这段时间也没有从玉米身边学到任何的生存技巧。 他被照顾的很好。 老三死了。 读书是为了找到自己 先生说：“写不出来的时候，不硬写。” 网文说：“作者一天6000字是基础。” 先生说：“一个人一生最重要的功课是接受自己。” 大多美妆博主顶着全脸淡妆说：“接受真实的自己，拒绝容貌焦虑。” 先生说：“改造自己，总比禁止别人来的难。” 部分父母说：“985，211清华北大考不上，你就会变成废物。” 先生说：“读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。” 先生又说：“读死书会变成书呆子甚至于成为书 倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。” 部分专业人士说：“内容有不良行为引导，给我删！” 老子说：“上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执着之者，不名道德” 现在却是用一条条用人命换来的启示。 读书吧，孩子们。智慧比知识更重要。知识像一把利刃，达到顶峰就是一把世界级的顶尖利刃。 而智慧像是一本书，他达到顶峰也只不过是厚一点。可是没有人会轻视他的价值。 利刃打造的很好，他会为你的人生披荆斩棘。但也会让你做出很多你自己也无法预料到的错事。 智慧给你的人生提供的物质帮助很少，但是他能教会你怎样温柔的拨开荆棘，为后人剥开一条路。 我吃过很多很多苦，这条路由我来为你们拨开一些。 如果有人愿意帮我一起拨那我很高兴。如果有人顺着我拨开的路走，我也很高兴。有人想要拿着利剑在我旁边或者在我前面一起劈开这条路，我也不阻止我也无可奈何。 他的行为只是不符合我个人的处事观念而已，我也很欣赏这种人。 读书吧孩子们。 智慧真的比知识要重要很多。 智慧能让你开心洒脱的活着，知识能让你更便捷享受的活着。 不论是哪种名着或者哪位前辈的经验传授都在告诉我们。 精神上的愉悦永远比身体上的要快乐更多更多倍。 不是被社会所裹挟的道德绑架，不是为了夸赞虚荣去做出的好事。 是你完成一幅你喜欢的画作，是你写出一篇自己很满意又被很多人欣赏的文章，是天边的火烧云，是一阵花香，是前脚到楼下后脚开始下暴雨，是处理一件大多数人都解决不了，而你又恰好擅长的事情。 自豪，荣耀，欣赏，惊艳，感动，幸运，为自己感到骄傲。 生活本就平淡无奇，闪光的是那些发现闪光点的人。 闪光的人是什么样的呢？ 让我来描述的话就是，欣赏万物的人。 因为他欣赏万物，所以万物在他的眼中都在闪光他也由此在万物眼中闪闪发光。 门(一) “咚！”门被狠狠的大力甩上。 我望着爱人奋力离去的身影和这扇门。 呆呆的愣着。 眼前闪过很多很多画面。 每一幕都和现在似曾相识。 屋内一片寂静。 只留有我的呼吸声…… 爱人是一个很好的人。耐心，细心，自信开朗，强大包容，情绪稳定。 就好像跟我是两个极端。 这么优秀的人谁能不心动不想靠近呢？ 他太像太阳了，我也太需要光芒了。 我不受控制的靠近他，亲近他，沉迷于他。 从相识到确认关系不过半年时间。 三年里，我越来越害怕我们之间的关系如此亲密，我也总为自己找各种各样的借口去逃避他的爱。 我的胡思乱想自卑敏感，连我自己都觉得不可思议的烦，三年里一次次的矛盾，一件一件的冲突，每次的逃避，冷暴力，追声质问，躲避，不安全，敏感，多疑，世界上怎么会有我这种人呢？我也觉得不可思议，又可笑之极。 哈哈。 想晒太阳又觉得太阳晒，想赏雨又觉得雨太潮湿。想要爱人，又害怕被人爱。 就像。 我不想成为像母亲那样的人。 却总是在用母亲的方法来对待所有人。 我很痛苦。 可我无能为力。 我知道我的心理状况甚至于行为处事亲密关系都处理的很差。 我见过健康的家庭关系，见过夫妻恩爱，家庭和谐，情侣亲密无间的样子。 可是我至今为止都没学会。 我也羡慕，我也想要，我也在模仿，可好像一切努力都像东施效颦。 我在痛苦。 我努力过。 我东施效颦。 就像这扇门一样。 开开合合，大起大落。 原地行走。 门(二) 今天在小公园遇见他了。 哦，不，应该说是遥遥的望见他了。 公园的小木桥上。 一手拉一个小孩子。 一男一女。 小朋友们很可爱，一蹦一跳，时不时甩甩他的胳膊让他弯下腰来听他们讲话。 有时聊完几句后一起哈哈大笑。 身后一位打扮温婉的女子为他们拿着外套。偶尔插两句话，随后优雅的捂着嘴和他们一起笑。 好幸福。 是的，他本就该这样幸福。 在和他分开之后，我也又谈了好几任。 最长的谈了一年。 我改不掉我在亲密关系中所犯下的大多数错误。又或者改掉后又用另一种形式再犯。 自卑，敏感，逃避，不安全感。 越被爱越害怕。 后来就慢慢的不愿意再建立恋爱关系了。 总感觉自己在祸害人。 像是融入不了亲密关系的怪物一样。 学着别人的幸福，别人在关系里的回应，来比葫芦画瓢的模仿应该表现出来的，不会伤害亲密关系的正确的表达反应。 好累。 我也没有像很多人一样嚷嚷着没有爱我的人。 因为他曾经出现在我的生命里过。 所以我知道。 并不是因为没有人爱我，我才建立不好亲密关系。 很大原因是我自身。 门(三) ““那说好了，下辈子一起当亲人。”说完后他的手就从她的手中滑落。 全局终” 缓缓的合上书后，伸了个懒腰舒缓一下身体的疲惫。 又起身倒了一杯水，走到窗边。看看风景，放松眼睛。 在我35岁的时候我仍然没有恋爱结婚。 选择了拿之前工作十几年的工资在老家清修。 第一次发现，原来，无价的智慧只需要20块。 人类历史上的哲学精华也不过十几本。 也就是说，我可以用四五天时间赚的钱买到人类几千年的哲学精华。 乡下。 养了一只猫，田园猫。 一只狗，田园狗。 人际关系也没有再刻意维持了。 爸爸妈妈有哥哥在供养，家里也多的是钱。 才开始也很担心乡下的流言蜚语。 直到随便拿起一本书读到其中的一句：“哦，亲爱的，有钱的老女人可不会被嘲笑，又穷又老的女人才会。” 从那之后便爱上了阅读。 慢慢的拿起手机的时间也少了很多。 一心扑在书籍上，也没有心思联络维持人际关系。 由于是独居。 就算有风言风语也传不到我的耳朵里。 就像王阳明的思想。 与这些先辈们的思想碰撞，可比现实中的任何活动都要有意思多了。 我不缺钱，身体健康，关系健全。在我人生的30多年中已经看遍了这个世界的山川河海，江流瀑布，人情冷暖。 每次在看书的时候，我都有一种很奇妙的感觉。 书籍就像正在给我输液一样。 他在填补我内心的空虚，不安，敏感，自卑。 需要的时候就拿起他。 不需要的时候就放下他。 不会生气，不用疲劳应对。 虽然耳边很安静，生活很单调，但是。 这是我人生前三十几年中从未有过的愉悦体验。 甚至诡异的生出一种幸福的错觉。 慢慢的，思考起了自己模仿和观察现实与阅读书中人物的区别。 我不是在看着现实中的人比葫芦画瓢的模仿他们的动作了。 而是在看着书中的人，来为我演绎我的人生，我的选择。 我开始思索。 开始找寻。 遇到和我相似敏感的类型的女主。 我开始思考，我开始同作者一起思考和安排。 为什么她会做出这样的选择？做出这样选择的影响和后果等 再到后来我明白了。 我明白了很多很多。 感情是两个人的问题。 也可以扩大到四个人的问题。 也可以，两个家庭的问题，甚至两个家族的问题，甚至是社会的问题。 可他绝对不单单会是一个人的问题。 我如饥似渴的在阅读，在吸收…… 门(四) “好的，谢谢您医生。下次再来找你哟~”小姑娘朝我挥挥手道别。 “哈哈哈哈，你都好的差不多了，记得每个月还是这个时间点来找我哟。” “好勒！” 聊好了最后一个病人后终于能休息了。 唉，年纪越来越大了。身体也没有年轻的时候那么能支撑了。 看了6年多的书，最后在40多岁的时候成为了心理咨询师。 每天闲着的时候就写写书，有病人了就工作。 养的田园猫和狗。 也在几年前老死了。 到现在自己孤身一人。 也没有碰到合眼缘的人。 自己很享受孤独的状态。 孤单是孤单了点…… 门(五) 冬天的阳光晒在身上暖暖的。 我也感觉自己要不行了。 看向老伴。 老伴似乎也有所察觉。 走过来拉起我的手。 让佣人帮忙又搬了个躺椅和我的并在一起。 我们手拉着手。 他说：如果有下辈子的话，希望我们仍然能在合适的时间遇到。 我打起精神说：你想得倒是比小青年儿周全。 他笑着看着我不说话。 我越来越困，越来越困。 最后努力拼尽全力，把他的手拉到我的脸颊旁蹭了蹭。心满意足的睡了。 耳边好像有什么声音 可我已经分析不了话里的意思了。 他好像在说什么。 不在合适的时间遇到你，我怕会错过你，我不想这样。 下辈子。 我们也一定要在合适的时间遇到对方好不好…… 好。 —————— 有些问题十五六岁没有答案，25岁就有了。 25岁没有答案的问题，35岁就有了。 35岁没有的，45岁就有了。 而如果60岁之后还没有答案的问题那就不重要了。 终期一生，我们无法改变任何事情和任何人。 我们唯一能做的就是， 改变自己。 在遇到想要抓住的人之前，以最快的速度成长和成熟起来。 阴差阳错，机缘巧合。所造成的兰因絮果，我们无可避免。 我们能做到的，只有尽量让自己尽可能的快速成熟起来，减少他们所造成的遗憾。 同时也要明白，有些问题是两个人甚至4个人甚至两个家庭，甚至三个家庭甚至是社会学校朋友共同所造就的问题，不仅仅是你爱的人，也不仅仅是你的问题。 真正重要的东西眼睛是无法看到的，只有心灵才能体会到。 透过现象看本质。 换位思考。 当有一些我们很多很多争论不出结果的矛盾。而你又对自己爱的这个人无可奈何的时候。 就选择放下语言吧。 感情中是争不出谁对谁错的。 两个情绪稳定的人才有未来。 任何一方不够稳定都会痛苦。 而如果因为自己的不成熟错过了深爱的人，是真的会后悔终生。 很少有人会很幸运。 会者定离，一期一祈。 勿怀忧也，世相如是。 生理期的痛 痛。 也不是很疼。 想捂肚子。 想上大号。 去厕所。 脚麻了。 出来了。 痛。 起来走走缓缓。 好点。 腰酸疼。 停下。 肚感痛。 走。 累了。 又不是骡子。 停下。 躺着。 痛。 就这样吧。 疼就疼着吧。 路灯和修仙 凌晨五点，去上学。 寒风凛冽，月光洒在雪和地面上，亮的跟白天似的。 显得路灯很像摆设。 突然明白了圣人不死大盗不止的意思。 圣人跟路灯似的，天越黑他越亮。对人们也就越重要。 而世间如果光亮足够。他看起来就好似可有可无。因为到处是光亮。人们看得清路。没有他也行，有他也更好。 ！这真是个绝妙的比喻。像老子无为的想思想，无为而无不为。 路灯什么都没干，他只是做好自己天黑就亮，天亮就灭的职责，周而复始，日复一日。但是可以预防或者消灭在黑暗中很多的恐惧，忧虑，害怕，邪念等，让人们看清周围和自己，只是亮在那里也有一定的威慑作用，使人短暂的放弃心中邪恶的念头和想法。防止人们在黑暗中迷失自己或者出现车祸。 他好像什么都没做，可是却有这么大的作用。 这应该就是老子提出的没事不要插手人世间的事，圣人只要做好自己，所有人都会向他看齐吧？ 哈哈哈哈哈，不愧是我，这比喻也太妙了！ 快迟到，抄近路。 小道里，身后一阵开锁的声音。 回头看。 环卫工奶奶正在收拾她的清洁车。 上班上学的时间点我们撞上了，每天总是偶尔能在各个路段看见她。 今天我起得早，但是路上玩的时间有点长。 好累。 10点放学，5点多起。 如果把学的学科比喻成修仙或者学魔法的话。 好像突然就明白，为什么有人学魔法都不想学了。 啊…… 化学反应神奇吧，物理有趣吧？ 数学厉害吧？语文奇妙吧？ 生物，地理，是认识世界的基本常识对吧？ 每一个科目单拎出来登峰造极基本都能毁灭世界对吧？ 足不出户，知道天下事。 想要了解就能找到相应的答案。 挥一挥手，打开油烟机，油烟飞走。 站在原地即可联系千里之外之人。 一个小时坐飞机，能飞多远不用说吧？ 坐在家里拧开水龙头水就出来。 不用说话，发个消息对方就知道你想要表达啥。 从某种程度上来说，这就是人们梦寐以求的神通吧？ 道理都知道，可我想不开，学魔法好累，修仙也好累。 平平无奇的魔法初中生。 哎？你说那如果按照咱们现实世界的学位划分的话。 那咱们初中生不就是筑基？ 幼儿园开光，小学练气，初中筑基，高中金丹结业，高考渡劫。 大学元婴，硕士博士研究生。 那这么看来。 一些小说中炼气的主角打败了元婴期的修士，就相当于一个小学生在专业理论知识的辩论赛上胜过了大学生。 卧槽，突然就明白了修真世界原着民的震惊。 那有一些开光期的打败了金丹。 嘶…… 相当于幼儿园小朋友知识量打败了大学生，卧槽？ 那那些什么魔王神尊被人陷害之后重生回到练气期。 不就相当于一个博士研究生被塞到了一个都是初中生的班级，每天跟那些小朋友们比成绩……还沾沾自喜？ 这么一想，好像修真小说都看不下去了。 6点到班。 低头看一眼手表：5：40。 没事儿，不急。 绿化道旁边有个又长又直的棍子唉。 卧槽，哥滴圣剑。 拿在手上重量又合适，手感又舒服。 这一定是上天送给哥的圣剑。 “唰！”卧槽！这也太帅了。 5：58 ……圣剑，我们这辈子无缘，下辈子你定要来护我。 早读去喽，哦不对，修仙去喽。 听我说谢谢你 “听我说谢谢你，因为有你，温暖了四季……”从感谢之歌变成了罚站之歌。 谢谢这个词，我总觉得平常对着说的最多的应该是家人。而不是朋友或者帮助你的人。 请朋友吃顿饭，或者给帮助自己的人一些实际的帮助。这才是大恩不言谢的真正用法。 大恩不言谢不应该是对家人。 应该是在初中的时候吧？有一次妈妈洗了苹果拿来问我吃不吃，我接过来顺口说了声谢谢。 我爸在一旁插嘴说：一家人说啥谢谢？多生疏。 我顶嘴：一家人才更要说谢谢。 从那之后，每次跟陌生人该说的谢谢，都会跟妈妈和爸爸说。 拉板凳，盛饭，倒水，拿雪糕，拿水果，分享食物，递衣服等等。 每个动作之后都会有一声谢谢。 一开始总是被他们说：一家人说什么谢谢。 他们有点别扭，但是他们很开心。 后来时间长了，发现他们也开始在跟我说谢谢。有的时候是不经意的习惯性的说，有的时候是开玩笑打趣着说的。 而每次开玩笑打趣的谢谢之后都会有一阵欢声笑语。 那么什么情况下会不说谢谢呢？ 在爸爸妈妈在我睡着后给我盖条毯子盖住肚子。 在生病后带我去买药。 在给我买了件新衣裳时。 在给我过生日时。 我想表达的意思不是他们尽养育我职责的时候不用说谢谢。 而是，你也要做到这些的事情时候，你不用说谢谢。 妈妈把衣服洗了，爸爸把饭做了，我把地扫了。 妈妈把衣服晾了，我把衣服收了，爸爸把锅碗筷子刷了。 我厨房打下手了，妈妈把餐桌收拾了，爸爸做饭了。 我把饭做了，爸爸把地扫了，妈妈把衣服叠了。 以此类推。 这才是共同经营家庭。 不是男主外，女主内，孩子什么都不许干，朝死里逼着学。 放眼观察社会中大多数的家庭，会发现，父母会跟孩子说谢谢的家庭大多都很幸福。 因为一声谢谢孩子感到尊重。 同样的，一声谢谢，爸妈也会感到尊重。 你在尊重他们的劳动，尊重他们对你的付出和奉献。 我们一直都在说，尊重是相互的。 是的，尊重是相互的。 父母的行为方式，认知，三观是由他们的父母决定的。因为时代的局限性，和很多很多原因。他们成为现在的样子。 如果父母从未跟你说过谢谢。 如果，如果你看到了这篇文章，如果我有幸让你看到了这篇文章。 你愿意把每一个应该跟陌生人说的谢谢跟父母每天的说出来吗？ 如果你觉得想要改善或使家庭氛围更好的话。 不愿意也没关系，毕竟我也知道，有些父母不值得说谢谢，有些孩子更不值得。 我们无法改变任何人。 我们可以影响身边人。 大人们往往比孩子更需要引导。 而可悲的是，所有人都在用大人的标准来要求大人。 用孩子的标准来要求孩子。 可我们是人类，是有意识的人类，是在妈妈肚子里的时候，就有一定意识的人类。 小王子说：每个大人都曾是孩子，可是只有少数人记得。 我想说：每个小孩儿都要成为大人，可是很少有人注意到。 音乐、脉搏、与午安 随手将蓝牙音箱放到木质书桌上。 增添了些混响的效果。 好听。 去忙了。 忙完。 回来坐在书桌旁。一阵风从旁边窗口吹来。 凉快。 侧过身坐，一手支椅背，一手支桌子，音响在放。 正中午，有困意。 贪凉风，闭目假寐。 音箱振动，桌子跟着振动。 手扣在桌面上，感受手与小臂跟着音乐节奏振动。 像在给歌曲把脉。 坐累了，将身体重心从椅背移到桌面上，手臂自然向上翻转放置。 心情随着歌曲起伏。 听到了自己心跳和脉搏的声音。 像在被输液。 正中午的凉爽微风，与生命一同振动的音乐，些许疲惫假寐的我。 轻抚肩膀的窗帘，不断随风轻翻几页又合上的书，同音乐节奏一起振动的身体…… 午安。 做个好梦。 去拥有智慧吧 今天妈妈突然穿了一条绿色碎花长裙，很美。 她每次穿长裙的时候我都会夸很好看。可她从来都不敢穿出去，今天我又夸了夸。 妈妈忧心忡忡的问我： 你觉得我这一身能穿出去吗？他们会不会觉得我都这么老了，还穿这么年轻的衣服。 我说：没事，大街上那么多人，谁看你呀。看你也是因为你好看，这个裙子这么有气质。你身材这么好，裙子这么显身材，不穿可惜了，你都奋斗大半辈子了，年轻的时候吃了那么多那么多的苦，现在穿穿裙子享受享受怎么了？ 我和妈妈一起询问爸爸这条裙子好看不好看，爸爸抓耳挠腮的说：还行，挺好看。 我跟妈妈开玩笑说： 看吧，挑衣服还得跟女人聊的来。没关系啦！你穿出去肯定好看。 他们出去逛了一圈，妈妈回来表情明显很高兴。 我明知故问道：怎么样？高不高兴？ 妈妈说：开心是挺开心，但我都这么老了，还这么打扮，人家肯定说我的。 我追在妈妈身后给她捏肩膀说：怎么会呢？人都会喜欢好看的事物。白发戴花君莫笑，岁月从不败美人。 看妈妈有点听不懂，我给她解释了一遍：头发已经变成了白色，戴上了鲜艳的花朵也请不要笑话我。因为岁月从来不会使美人的美丽衰退。您放心穿美丽的裙子就好啦！ 妈妈听后没说什么，但明显很开心。 我觉得，这是我人生二十几年来引用诗词最好的一次。 美好的诗词从来都不是空虚的赞美和无根基的漂浮着。 它永远能带给人美的享受和心灵上的安慰与滋润。 莫言先生好像不太喜欢只有赞美的诗，说真正的文学作品是要揭露痛苦与黑暗。 我觉得，文学作品是要揭露痛苦和黑暗，而有一些文学作品是艺术作品。 而一些艺术作品揭露的黑暗也不亚于文学作品。 创作者用什么表现手法，想要去表达自己的理念都没有关系。 应该是佛家说的，万物都是相。 想要揭露黑暗和苦痛，画画也好，写作也好，音乐也好，甚至体育也好。 而想要歌颂世间的美好，音乐也行，写作也行，画画也行，音乐也行，体育宣传也行。 辩证思维和辩证的看待世界的方法真的很重要。 片面的去理解事物，那么必定会产生偏执。 我们不能说揭露痛苦和黑暗才是文学的任务。 表达美好与喜悦及人间盛景是艺术品的任务。 我们要说：记录揭示痛苦和黑暗，表达美好与喜悦和人间盛景是每一个创作者的义务。 这个世界很无趣呀，一年又一年，一天又一天，一月又一月。大多数人一辈子困在一个小县城。同样的人，同样的风景，同样一株植物，同样一棵树。 可这个世界总是因为可爱的人而可爱起来。 一阵风吹来，有人说是狂风，有人说是微风。 有人说它轻轻摆动少女的裙摆。 有人说它吹去一天的疲惫。 有人说它是童年记忆里那股风的味道。 我们的认知和偏见，我们的三观与思维，有偏差很正常，太正常不过了。 允许每个人讲心中的话，目的不是为了让我们看看这世界上有多少牛马。目的是为了，打破自己已经固定了的思维认知和偏见。 去明白，不所有人都有自己的基础和条件来达到自己的认知层次和水平。 去理解老子的阴阳，去明白孔子的求同存异，去明白无为，去理解王阳明。 去明白自己对这世间的无能为力，去明白主观能动性，去明白阴差阳错，机缘巧合，这每个字的意思。 从而让我们更好的去生活。 知识就像刀剑一样，过于锋利，伤人伤己，而想要运用这把剑，需要的是智慧。 学历如此之高，如果没有足够的智慧，是一颗炸弹。 不要让自己成为炸弹。无论是自己不小心点燃还是被有心之人操纵。 不要让自己成为炸弹。 有个什么词来着？一念成佛，一念成魔。 学了化学懂得那么多，学历足够高，也有身份资格有一瓶硫酸在手上，谁也不知道可能会发生什么事儿。 罗翔老师说，如果他想，他是最有机会成为世界上最恶的人。 我也是。 如果我想，操纵感情，毁灭一个人或者几个人真的太容易了。 人设，拉扯，情绪落差，情瘾，心锚，pua，童年原生家庭的阴影创伤。 口若悬河，文采奕奕。 善良不是一种天赋，善良是一种选择。 有能力后的善良更是一种选择。 因此我们更要多读书，更要学会爱。目的不是为了将书变成知识，去得到更多的东西。 目的是为了，让书籍洗涤我们的心灵，在书中看到我们的内心，接纳自己的善和恶，让自己在书籍的辅助下成为自己。 去帮助我们去除现实中的焦虑压力矛盾冲突去愉快的接纳世间万物所有至于自己不理解的事物和恶。 知道叔本华会知道：活着，也让他人活着。 知道老子会知道：无为而治。 知道庄子会知道：逍遥游，万物无为。 知道马哲会知道：主观能动性，本质和表象，辩证思维，否定之否定理论。 那我们只能看哲学才会有收获吗？不是的。童话治愈我们的一生，小说丰富我们的情感和阅历，散文让我们感受他人的所思所想，网络小说让我们直面人性所欲。 去拥有智慧吧。 沐浴露 “老婆，沐浴露没了。”他喊道。 这一声惊醒了正在沙发上发呆的我。 “给。”我拆了一瓶新的沐浴露，半开着门递给他。 他拿过沐浴露后开玩笑般的自己湿漉漉的手牵着我的手轻轻晃了晃，说：“谢谢老婆。” 我轻轻笑了笑说：“皮，快点儿洗吧。” 把门带上后，我又回到了沙发上，摸着肚子里的孩子，苦苦思索着…… 打掉吧。 —————— “咚！”厚重的书籍砸在桌子上的声音。 他双手捏着拳头垂在身体两侧，表情愤怒的看着我：“那也是我的孩子，你为什么不跟我商量？ 我对你不够好吗？我让你没有安全感吗？你没有信心和我步入婚姻殿堂吗？ 你不爱我和那个孩子吗？” 我感到一阵窒息。我不想回答。 “叭！叭叭！”他扇了自己三巴掌。 随后转过身去，不愿看我。从他颤抖的身体来看，应该是在压抑怒气。 我想了很多很多，也想说很多很多，但就这样吧，我不擅长解释。 千言万语不知道怎么回事在口中形成了这几个字：“分手吧，我不爱你了。” 他扭过头来，满脸的不可思议。 我不敢看他的眼睛，于是低下头来说道： “和你在一起我感到不舒服，我讨厌被追问的感觉，每次你的信息都会给我很大的压力，我感到烦。 也讨厌被管着。我不是不知道你的爱，但是你的爱太让我感觉累了，让我感到厌烦。我感觉被拘束着，压抑着，你没什么错，我的问题。 你的爱让我很难受，我想分手。” 空气中只剩下我们俩的呼吸声。 听着他越来越压抑又急促的呼吸声，我忍不住偷偷抬起头看了他一眼。 嘲讽，失望，不可置信，疑惑不解，震惊。 我又悄悄低下了头。 几分钟后。 他走到沙发旁蹲下来摸了摸我的头，语气轻柔的道：“我爱你，我也不理解你，这么长时间，我认为。 你的心就算是冰川，我也该融化了。 我错了。 我爱你，但我真的好累。 祝你幸福。 以后不要伤害自己的身体了。 希望你以后找到一个懂你又爱你的人。 好好调养身体，不要担心钱。 一年之内我都会给你定期打营养费。 我爱你，对不起。” 听到这声对不起，我也想说对不起。 可我真的很痛苦。 他开始起身收拾自己的东西。 我看着他难过又忙碌的背影。 心中酸酸涩涩又犯着一丝苦。 到底。 我怎样才能得到真正的爱。 爱不应该是幸福的吗？ 他爱我呀。 那为什么我一直在痛苦呢？ 为什么？ 被欣赏是因为他拥有这样东西 我想。 我被欣赏是因为。 欣赏我的人和事物，本身就有我被欣赏的那种特质。 因为万物只有你有，你才能发现他人也有。 只有你理解，你才能理解。 优秀的人才能理解优秀的人。 钓鱼佬才能理解钓鱼佬。 同好才能理解同好。 人民才能理解人民。 看云的人才能理解看雨的人。 看日落的人才能理解看日出的人。 那么。 我好像找到了一些东西。 我们因为欣赏强大的人，所以想要成为强大的人。 我觉得我能成为那个样子，但是我没有成为。 有些人选择把这个期望放在自己身上，有些人选择把期望放在孩子身上，有些人把期望放在伴侣身上，甚至有些放在朋友身上。 放到自己身上就是强迫自己。 放到孩子身上就是强迫孩子。 放到伴侣身上就是要求伴侣的条件比自己好，向上攀救。 放到朋友身上的具体表现是认为我只要人脉够好，那么我就足够优秀，我的朋友是高阶层的人，那么我就是高阶层的人。 我们同样也明白，把自己的期望和诉求放到别人身上去强迫他人，会造成怎样的后果。 毕竟强迫要求逼迫他人强大可比逼迫自己强大要简单轻松多了。 毕竟不是每个人都有成为强者的毅力。 甚至于这份希望过度发展之后，它会成为一种很变态的事物。 如： 母亲想要一个女儿，可生下来一个男孩。 随后母亲做出各种变态的行为，使男孩成为女孩，从心理到生理。 从心理学追溯到她童年时期发现。是因为童年创伤导致她认为。 只有女性才能永远陪伴在她身边。 女性才是世界上最美好的。 而自己生出来一个男孩，感觉很恶心。 从少年到青年到成年结婚后，她都认为她要生出来一个女儿，这个女儿应该比她更美好，应该给她这世间所有所有的美好。 虽然身体不好，但是她仍然冒着巨大的风险却生出了一个孩子，但是这个孩子竟然是个男的。 她接受不了。 心理学中把将自己的念想放到他人身上因为他人身上有这个特质，叫做投射。 大多数宗教的学说都是建议大家去清心寡欲，去少与人接触。 把注意力全部放在自己身上。 包括一些成功人士所说。 一个人越早的成熟的表现就是越早的脱离复杂的人际关系。 好像都是在说。 把你的注意力拉回自己身上。 否则容易迷失自己，就像上面举的例子的那个母亲一样。 可问题是我们太多人在成长的过程中并不知道自己在某一个时间段形成了某种执念或思维误区。 不知道哪个说法来着，入魔了。 或者说陷入自己的执念之中。 因为不论怎样，只要陷入执念这种或者说是那种入魔的状态，或者说是迷惘。 就像那个妈妈一样。 她不论生个男孩还是女孩，她都不会让那个孩子幸福。 因为每个人都是人，可能小的时候孩子会很听你的想法，很喜欢你的这种过度关注。 可是只要孩子会长大。 是个人都受不了，有个人把自己所有的期望，人生的理念，信念，人生的价值全都寄托在你的身上。 不论是朋友家人，亲人，恋人，爱人，孩子，父母。没有人可能受得了。 她生个男孩子被压迫还被寄予期望。 生个女孩子被变态的控制着。 所以这个母亲不管生出来什么样的孩子，她都不会让孩子幸福，她也不会幸福。 自己解释着好累呀。 我去找找。 “夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。” 这是道家的，类似于上面我说的那个，投射。所以那么多名人呀，宗教啊之类的，想要人们回归清静的状态。 对了，后面还有两句来着。“所以不能者，为心未澄，欲未遣也” 翻译一下就是。所以做不到的人就是没有看清自己内心的欲望，没有支配自己的欲望。 就还是那个母亲的例子。 如果她能在任何一个少年青年甚至结婚的这个年龄段，有人告诉她。有人能够转变她的思维。生男生女都一样。男孩女孩都可爱。都是很美好的事物。又或者说是告诉他。生男生女都不一定能留在你的身旁。 母亲一辈子要学会的是放手。 你的孩子不是宠物。 好了，说完了。 这下面是补充。 民间有很多俗语或者谚语。应该能辅助明白，我上面才开头说的那几句。 我给他列出来。 外行看热闹，内行看门道。 朋友和同志。 好像还有个什么小故事来着。 一个人问一个老头，你们这儿的人好不好？ 那个老头说你之前住的地方的人好不好？ 那个人说之前那个地方的人不好。 老头说这儿的人也不好。 又来了一个人问同样的问题，老头又重复了一遍，那个小伙子说人挺好。 老头也回答人挺好。 我懒得解释了，什么王阳明啊，什么老子孔子，孟子什么的。什么宗教啊，佛教啊，道教啊啊什么教的，哎，你们自己去一一对照吧，好多呢。 懒得跟你们聊了，我要去吃饭了，我好饿。 尽可能不要成为弱者 弱者 今天跟游戏上的朋友聊天。 聊感情。 我发现有很多女孩子总是习惯性的在感情中用弱者的思维来保持恋爱关系，或者说维护恋爱关系。 这种思维模式我不知道是由于，女性千百年来的受压迫导致的惯性思维还是由于家庭学校社会等哪方面影响所造成的。 然而很残酷的也很现实的一个问题是。 不论男人女人。 都只会爱上强者。 慕强心理是个人就有。 在感情中企图用道德勒索或者情感绑架的方式。去留住一个人，永远留不住。 很多女孩子的暗恋明恋甚至说恋爱关系以至于婚姻关系。都像是宠物对待主人的方式： 你应该让着我 你不应该抛弃我 你要陪着我 你要为我付出 你要无条件的来爱我 你要养我 你要宠我。 这里面没有一条是对待人的方式。 我们每个人都说了很多遍的话。我们爱的是一个独立而又完整的人。 不是宠物。 呃，如果就想要被男人宠着哄着捧着的，可以当我没说，或者当我在放屁都行。 不要去当感情里的弱者。 我的意思是，你可以在经济地位方面或者思想程度方面处于劣势的地位在这段感情之中。 但是你要有进步的可能性。 否则你会追不上你所爱的这个人的人生。 因为你在固步自封，并且想要把他也困住。 很不幸的告诉你。 你没有办法用爱困住任何人。 事业比爱情重要得多。 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故两者皆可抛。 有压迫的地方就会有反抗。 绑架也是压迫。 你无法将你爱的人困在原地。 你的爱无法困住任何人。 你只能跟着你爱的人一起进步。 没有能力达到与爱人并肩的能力并不重要。重要的是你最起码要有跟爱人一起进步的决心。 责任感，可怜可爱，美丽，娇弱，道德绑架，沉没成本，没有一样能捆绑你爱的人。 如果在感情中像只宠物猫一样，用可爱，娇弱，柔软的外表，来换取他时不时的抚摸。又或者不顺心的打骂。每天的人生围着他转。心情随着他而起伏转折。 那么我觉得。 没意义。 没意思。 你从未体验过强者的生活。 来，我带你体验一下强者视角，遇到宠物猫的女人类型。和遇到一个能让强者心动的女人类型。 我很有魅力，我事业很成功。 人格魅力，外表魅力我都有。 喜欢我的女人不计其数。 桃花朵朵开。 她们一个个都很可爱。 撒娇卖萌，整天整天的注意力放在自己身上。 为自己耗尽精神，拼尽所有，就为了取得自己的关注和成为自己的女朋友。 也不是为了获得什么实际利益，就只是为了讨好自己。享受自己在他们身边的感觉。哪怕为了自己付出金钱也在所不惜。 偶尔哄一哄。 陪一陪。 像小猫咪一样。 一样可爱。 小猫嘛。 每只都一样。 一样可爱。 也都一样。 反正都挺可爱的，没区别。 男性视角是不是代入不了？ 来，女性视角。 我有钱有权。20出头。 身材好，样貌好。 幽默风趣，人格魅力爆表。 桃花不记其数，男女通吃。 女孩子的可爱。 男孩子的傲娇。 小猫咪嘛。 哄一哄摸摸头。 摸了摸外面的小猫咪的头也没有关系。 反正只是一只小猫咪。 只要我没有责任和道德感。 就没有任何东西能绑架得住我。 看明白了吗？ 责任感和道德感。 看人。 你懂吧？ 把命运交给他人。 我不知道怎么评价，我只能说这是一件很危险的事情。 布偶猫又漂亮又昂贵。 也会在街边流浪。 喜欢强者想要成为强者的伴侣，甚至于共同一生。 那么你要么本身就是强者。 要么你就是有成为强者的潜力或者必要条件。能让你看上的这个强者，把你规划进他的人生之中。 我们都说男人是很现实的生物。 其实不如说强者是很现实的生物。 跑800米最后一圈的时候。你在冲刺第一名。 突然教练给你塞过来一个女同学。 说这是你的青梅竹马，你要带着她一起冲。 眼看旁边第二名都要超过你了。 这青梅竹马死拉着你不放手。 你都累得不行了，她还在往后拖。 这个时候第二名看到这个场景后哈哈大笑。 超过你之后，拉着你的手拽着你们俩往前冲。 你喜欢哪个？ 那么如果我们把他们对应到现实的经济价值情绪价值以及思维成长潜力呢？ 但如果把主角换成女的话。 你正在跑800米最后一圈冲刺冠军。 教练突然塞过来一个男的。 说这是你青梅竹马，你得拉着他。带着他成为前三。 你转念一想，唉，我们这么多年。哪怕我跑不了第一也值了。 转头你旁边的男第二名拉着你的手带着你们两个跑。 你对哪个纠结？ 你更喜欢哪个？ 是不是开始陷入纠结？ 你说：啊，我不能成为陈世美呀。 怎么办？怎么办，这个很有情意，那个我又很心动。 我真是服了，你还挑起来了。 青梅竹马跟你又不是恋爱关系。 带着你的只是举手之劳。 你丢了第一，还吃力不讨好。 成为强者的都是狠人。 意思不是放弃道德。 意思是认清现实。 利益优先。 快速决断。 以自己为中心。 等价交换。 而不是。 自我感动，自我牺牲。 在不认清现实的情况下盲目感动。 在人际关系和所谓的情义之中牺牲自我利益。 优柔寡断，自我内耗，患得患失。 累了，不聊了，睡觉去了。 想要步入婚姻就首先要把自己当成一个人。 猫咪可分割不了你的财产。 你也不会把财产交到猫咪手上。 那么现实物质世界成为弱者的标志的话，应该就是 投射吧？ 把自己的欲望自己没有达到的梦想或者目标放到他人身上。 通过朋友间的人际关系或者阶层，或者逼迫孩子实现自己的梦想，或者寄希望于伴侣突破阶层等等各种手段来实现自己的目标欲望或痴心妄想。 这样的话你会让身边所有的人都不幸福。 或者换句话来说。 你会让所有的人都感到不舒服。 从而让你自己痛苦。 如果说上面的是猫咪的话。 那么这种。 像是长期追在身后的疯狗。 又或者饿了很久，半夜跟在你身后的狼。 尽可能的成为强者吧。 看到与赋予意义 你想要看到火烧云你才能看到火烧云。 每天低着头走路，只想着自己世界中的事情的话。 你是看不到火烧云的。 就像你想要赚钱的时候。 你才能看到钱。 才能看到机会。 你想要改变人生的时候。 你才能改变人生。 如果仅仅只是不满于现状。 那是改变不了人生的。 就像饿着肚子。 饿着就饿着吧。 等到吃饭的时候就行了。 可如果饿的没饭吃。 这个时候才会拼尽全力的想要去寻找食物。 没考上高中的人在初中落榜的时候才会幡然醒悟。 因为他要被踢出象牙塔了。 而有些人甚至已经硕士毕业。 仍然像懵懂的孩童。 因为20来年都在闭门造车。 王阳明的心外无物，心外无理。 没有人打破他们长期无意识的处于主观唯心主义。 而外部世界又长期把他们困在象牙塔这之中。 纸上谈兵。 空口而谈。 何不食肉糜？ 为什么不把自己的房子车子租出去呢？ 多可怕呀。 脱离实际的人去指导实际生活着的人。 古代封建君主的何不食肉糜？ 现在某些所谓的专家为何不出租。空闲的车子房子。 所以我们不能陷入主观唯心之中，不论是自己意识到或者没意识到。 吃不起粮食，那你为什么不吃肉呢？ 听着跟笑话一样对不对？ 这就是陷入主观唯心之后脱离实际。 但是主观唯心有什么值得我们借鉴的地方吗？ 有的。 只有当你想要看到火烧云的时候，你才会抬起头来，从你的世界中看到火烧云。 哪怕这个时候你自恋的认为这个火烧云就是专门为你存在的。 那也没有关系。 最起码你感到了你与这个世界的连接。 这片火烧云不论你看到他或者不看到他，他都存在。 但如果你看到了他。 那么他就会在你的世界中闪闪发光。 他会给你带来意义，你会赋予他意义。 这就足够了。 怎么会不喜欢小县城呢?(一) 怎么会不喜欢小县城呢？ 动漫般的云朵。 群山环绕。 如人鱼游动在空中的乌云。 远处的云海。 清晨的雾气在山间弥漫。 乌云压顶时的震撼。 太阳雨之后的小彩虹。 奇妙的龙形乌云。 一出门就能看到的盛开的花。 怎么会不喜欢小县城呢？ 怎么会不喜欢小县城呢(二) 小楼房之间的条条巷子。 别致且特色的门口绿植菜园花园。 偶尔坐落在小巷里的郁郁葱葱的高大树木。 随处可见的硕果累累的葡萄藤。 孩子们的涂鸦盖过了广告。 清晨的阳光将这栋房子的墙角变成完美梯形放在隔壁楼房的墙面。 自然弯曲的树木枯藤的随意完美形状。 湛蓝清澈的天空和朵朵白云。 头顶一片乌云下着淅淅沥沥的小雨，对面太阳直晒。 将这份惊喜与朋友共享后。 雨停了，留下了一片彩虹。 走上房顶，泥土绿植与雨水夹杂着的清香扑面而来。 抬眼望向四周。 群山环绕，一眼望到山。 山间的雾气。 山顶的乌云。 我想描写它们。 可我的文笔很有限，所以我只能打比喻。 一缕缕的青烟在山间环绕。 当它们变成黑色的时候。 又像是一层黑色的轻纱轻轻的遮在群山之上。 一阵风吹来。 恍惚间我好像看到了一位优雅的带着黑色头纱与面纱的美女在用她戴着黑色网纱手套的纤纤细手在轻抚山峦。 那神情极为温柔。 嘴角还噙着一丝微笑。 视角向下看，环顾四周。 随处可见的菜地。 出门走走仔细看看。 田地里 有在田间捉飞虫的燕子。 正在辛勤劳作的人们。 不知道为什么在地里溜达的小狗。 随风摇摆衣服和身体的稻草人。 还有一座坟墓。 是的。 田地之间随处可见的坟墓。 我认为。 土葬比火葬更浪漫。 火葬在我的理解之中是主动将自己分解。 就像一个谦虚想走的客人。 土葬更像一位奔赴自然盛情邀请的客人。 在这天地之间看着新生命一茬又一茬的生长。 在大自然的盛情邀请下。 与他们同眠与他们同醒。 在生命不断的生长和衰落之中，慢慢的沉眠。 我们不会在小县城里对坟墓感到害怕。 因为我们多多少少知道这是我们的亲人。 我一直觉得小县城里出来的孩子会比大城市里的更明白死亡带给我们的意义。 死亡不是冰冷的火葬和坟墓。 死亡是对先祖的怀念。 相信先祖会带给我们庇护。 生人对去世的人的拜访。 死不可怕，可怕的是被遗忘。 在路边散步到日暮西沉。 该回家了。 热闹街头边的商贩。 年事已高的老太太老爷爷们坐在一起，晒着夕阳聊天。 小朋友们放学了在路边欢笑的声音。 因为高中初中都放学了，而堵在一起的十字路口。 小县城中的湖。 湖岸边的垂钓。 岸两旁的广场舞。 两岸路中间的戏剧。 小体育场，小文化园。 小图书馆。 天边那一大片火烧云。 所以。 怎么会不爱小县城呢？ 反思 今天出去晨跑的时候。 坐在那里休息，看见一位穿着粉红色衣服的老奶位穿着白衬衫的老爷爷骑着摩托车闪了过去。 他们头发白花花的，看着他们，感觉很羡慕两个能够携手到老的老人。 到这个时候我才突然意识到我之前的思想是有一些偏激了。 我总是在认为，女性如果不够自立自强独立自主的话，会很不幸。 但是看见这个老奶奶之后，我才突然间意识到。 如果遇到对的人，哪怕是没有独立自主啊什么的这种意识，他仍然也可以活得很幸福和满足。 个人有个人的活法。 有些人就是喜欢像宠物一样被养着，然后提供给他们情绪价值。 自己被捧着宠着哄着。 去享受现实的物质价值。 每个人都有每个人的活法。 都是可以理解的，我之前有些偏激了。 我认为女性也应该活出自己的价值，还有世俗上的成功。 但是不代表。想要去为男人提供情绪价值来获得物质上的享受的女性是不正确的。 我明白叔本华的活着，也让他人活着。 之前虽然说理智告诉我，他们有他们自己的价值，有他们自己的生活方式，但是我还是主观上觉得。这样不好，有点亏才。 现在总算切实的感受到了这句话。 聊天 昨天和朋友聊天。 有一点小小的忧愁。 我到了如今20岁才明白。 阴差阳错，机缘巧合。 这八个字，每个字能领悟到的所有东西全是由现实一个巴掌一个巴掌扇出来的。 天命难违。 万般皆是命，半点不由人。 天道酬勤。 天道酬勤，我到现在我才明白他是什么意思。 它的意思并不是指你只要勤奋努力工作，你就能得到你应有的回报。 天道酬勤的意思是指。 你要按照走上天给你的要走上的道路并努力完成他要求你要完成的任务，他才会给你酬劳和报酬。 直到现在我才明白。努力，他只有在三种事情上才能有努力就有回报。 减肥，学习，增肥。 人生的小钱靠自己，大财靠天。 你所努力的只是你现实世界本应该得到的。 上天给你的，是你发挥了自己都无发控制的作用的时候上天赐给你的。 人这一辈子其实大多数时候是在给现实世界的运行打工，而不是在给天。 给天打工的人真的很少很少。 天道酬勤，他不太会把报酬送给给现实世界打工的人。 就像现实世界，你给哪个老板打工，哪个老板给你发工资一样。 那么努力是没有用的吗？ 不不不，努力是有用的。 但你要明白你的努力是在给谁打工。 只要别给王老板打工，抱怨张老板不发你发工资就行。 能听明白我想表达的吗？ 有些东西强求是强求不来的。我说的不只是钱。包括很多很多。 有些艺术家的悲惨人生。 甚至像颜回那种人物。 他们的才华学识足够他们在现实世界中得到很多东西。 但是当时的现实世界不欣赏，不重视或者他没有选择换取现实世界的回报。 能说他的人生没有价值吗？ 我的理解是我们在给不同的老板打工。 有的在给上天打工。 有的在给现实世界物质世界打工。 物质世界打工所换取的报酬是能够肉眼看得到的，摸得到的，亲身享受得到的。 而精神世界的打工所能得到的也很舒服。它是一种精神上的满足。不内耗，不空虚。充盈满足，愉快幸福。从而带动身体的各种满足感。 这是物质世界所享受不到的东西。 如果你在现实生活中，你认为你在现实生活中已经很努力了，那么你就努力的向现实生活这个老板去索要你的工资。 不要抱怨天道不酬勤。 把该给文科生发的工资发给你理科生。那文科生不能喝西北风啊。 但是你觉得。我在精神思想上已经足够努力，我也产出了很多优秀的作品。也有很多人受到我优秀作品的影响。那这个时候就没人会抱怨什么天道不酬勤。 名利自然就来了。钱那不噼里啪啦的赚。 而如果。你觉得我已经这么厉害，这么牛了。我产出的作品已经非常了不起了，但是没有人来关注我。没有人来支持我，没有给我带来名利。 怎么说呢，就是咱们文科生也不能闭门造车哈。 咱们先把自己的作品跟那些已经得到名利的人对比一下。 你写网文的就跟网文界的那些顶流比。 我说的不是各平台推的那些比。 我说的是跟网文中的自来水推上神坛的那种书籍比。 写散文的就跟老舍那些大家比。 写哲学的你就跟那什么老子孔子什么的比。 那如果你觉得你跟他们的徒弟甚至于孔子老子他们本人有一拼之力的话。 那你可以抱怨抱怨。 那如果你觉得你的才华现实匹配不上你的才华了。 结果跟这些人一比，发现自己啥都不是。 那咱专心打磨打磨自己吧，这个。 这个这个这个。 那这个就跟那学习差生举着一张三分的语文卷子问语文老师为啥我考不好一样。 语文卷子考三分，我估摸着这三分全是那个古诗文背诵。你作文都不会写。 语文考三分得是什么情况下才能考出来。 这都已经不是专业能力的问题了。 文科生也不要急。咱们这个工作性质吧。你得先把作品完成，你才能够有后面的事情的考虑。 咱先把自己的作品完成，剩下的等待天意。 啊，当然我说的这个是哲学类的那些啊。 网文什么的是给现实世界打工。看不到收益，效果该弃就弃。 好好的啊，都好好的啊。 唉，人生中有些东西包括感情啊，包括什么东西的是强求不来的，真的。 阴差阳错，机缘巧合。 没有经历过的人是真的无法体会，而经历过的人只有一声叹息。 好好珍惜当下，把握住眼前人吧。 而当你某个作品你想表达东西也表达了，你作品应该被上天酬劳的也都给你了，但如果你在这个时候，因为现实世界的享受，而导致你不认真干你应该干的活。 最后导致自己不仅江郎才尽。还不愿意给现实世界打工。你变成了大懒汉。 两个老板你都不给打工，那你怎么生活嘛。 现象和本质 今天看庄子。 他那个导读里面说庄子认为。 大多数的人都只能看到事物的异而看不到事物的同。 这跟我之前看的那个叔本华的天才理论。有着异曲同工之妙。 大多数人只能够看到事物最表面的东西。 而如果你能从中看出一些规律，那么你就超过了很多人。 而天才能看到的。 是比规律更深的东西。 导员也提到过。现象与本质。 这又让我联想到了一些宗教里面的学说。 佛教说万物都是相。都是虚无的。 不要执着于虚无，徒增烦恼。 道家吧，好像也说。 大概就是那么个，不要过于执着现实中的表象的东西。 他们里面都隐隐约约有一丝想要告诉人们的东西。 我好像抓住了，又好像没有整理出来。 等我捋一捋，下一篇我整一下。 万物与我(一) 万物与我。 第一二三人称。 我，你，他。 先从我开始。 我： 我们都知道在成长中形成的认知及三观，会影响到我们。 三观是人生观，世界观和价值观，认知是自己的思维方式。 而认知和三观长期以来的固定，就会局限住我们的进步和发展。 大多数人终其一生都无法脱离自己的认知和三观带给自己的局限及偏见。 有个词叫做人云亦云。 太多人本身就因自己的认知及三观，在跟着他人人云亦云却不自知。且认为自己的改变有自己的主见且使自己变得更好。 举例。 视频创作者。 为迎合观众，调查观众喜好数据流量等。慢慢的参考观众的意见，改变了自己的创作内容甚至于创作方向。 最后变的不伦不类。 回看第一个因优秀而火起来的作品。压根就不知道自己现在在做什么了。 这不是忘记初心。 这是人云亦云。 第二人称。 你： 你也会有自己的认知和三观。 同样也就逃不开偏见和局限。 我和你进行互动。 如果从中是友善的互动，那么我们。有朋友关系，爱，喜欢，结交，缘分。 如果互动中交恶，有仇人关系，厌恶，结仇，怨恨且未果。 只要有互动关系，善和恶也可以互相转换。 有很多成语。 兰因絮果。欢喜冤家。义结金兰。 爱恨交织。不共戴天。恩断义绝。 一段好的关系也有可能会转变为仇人。 而仇人关系也可能会冰释前嫌成为密友。 也有关系，从始至终至死不变。 在这其中你的认知和我的认知。 只要我们有进行交互，那么我们的认知和三观就会局限我们。 产生误会。 词不达意。阴差阳错。兰因絮果。机缘巧合。 有好有坏。有错过，有执念，有欣喜。有遗憾，有美满，有成全，有满足，有失望。 那么来到我们的第三视角。 他： 虽然他同样也有他自己的认知和三观。 可有个成语叫。 当局者迷，旁观者清。 但这个成语能用的仅在事情的对错上。 可是有一个东西叫做感情。 感情中是分不出对错的。 有个词叫做清官难断家务事。 大义灭亲这个词再另说。 举个例子，小情侣之间的吵架。 你如果是小情侣的共同好友，他们会让你评理，谁对谁错，但是你如果根据自己的认知和三观评出来。他俩又和好。 你两边都得罪。 他们在明明知道谁对谁错的情况下，仍然会选择原谅对方，并且在一起这个就叫做感情。 是不是爱再另说。 所以在感情中是没有谁对谁错的，谁对谁错真的都无所谓。 又或者你根本就分不出来谁对谁错。 因为在一段感情中，我们都没有上帝视角去察觉到对方的苦。 因此。 他也具有局限 由此，我们引出上帝视角。 上帝全知全能是西方视角那边的。 可能有些不太方便理解，所以我们把这个上帝视角称之为道的话，可能会更方便我们中国人的理解。 万物与我(二) 上帝视角 这个比较难解释。 也不对，解释是很简单的，但能让人听懂很难。 我试试引用老子的思想去解释吧。 大概就是没有偏心偏向，没有认知，没有三观。 看到并尊重万物的本质。 我们普通人穷尽一生，不断的打破与塑造自己，顶多也就做到前面那一句。 而看到并尊重万物的本质，你如果能做到这句话，那你就属于天才行列了。 咱就不说做到后面的尊重吧，咱就只说看到。你就是天才。 而这个看字，它又不仅仅是物理意义上的看。 这个上帝视角真的很绕。 其解释的难度不亚于让我去写一部道德经。 咱们先放着缓缓。 啊，现在已经8:34了，我去玩他个两个小时，然后我睡觉，明天早上起来买点菜，吃完饭我回来给你们用一天的时间搞好吧？ 我至今为止都没想明白我到底是怎么踏上文学这条路的。 哎！ 万物与我(三) 上帝视角 这个更偏向于一种智慧。 它不是知识能够达到的。 研究这个上帝视角的话我们可以将它称之为哲学或者道。 反正不管谁是主体，反正就是研究这么个东西。 道可道非常道，名可名非常名。 也是道也是上帝视角也是哲学。名字不同而已东西还是那个东西。 就像你给一只小狗取名。 它主人叫它花花，你叫它花卷儿，你朋友叫它可乐，陌生人叫它狗子。 这狗就是这狗。 你叫这狗天空1号发射器都行。 既然前辈都已经给它取了那么多名了。我就不取了，借鉴一下老子对它的称呼吧。 来先讲解一下。无偏向，无认知，无三观。 无偏向，有个词叫大义灭亲。 无认知，认知是你对于这个世界的认识以及思维方式。 抛弃你的认知。因为认知就会形成偏见。 无三观。 这个是前面两个的结合版。 不要因为关系感情缘分等等而偏向，也不要因为三观的拘束去看待事物。 前面两个做到并且加上第三个，那么你就做到了上帝视角。 但上帝视角也仅仅只是视角而已。 在某种程度上来说，你这又达到了一种认知。而长期固定的认知又会形成偏见。 学过马哲吗？铁子。 那个肯定否定否定之否定。 就是这个意思。 听懂了吗？ 你听不懂就听不懂吧。我懒得解释。你自己去看马哲。 所以说上帝视角也是一种思维模式之一，但是他又不仅仅是。 我这里着重强调的这个上帝视角的意思是脱离我你他这三个视角关系之间。剪不断，理还乱。的痛苦欢喜羁绊等。 用一个上帝视角去衡量你们之间的关系，与用上帝视角评价你所遇到的任何人事物，学会透过现象看本质。 不仅仅是从他，第三人称的视角来判断你们的对错或者问题。 是透过现象看本质。 是 是小王子中说的，真正重要的东西眼睛是看不到的，只有心灵才能体会到。 语言具有局限性。 道可道非常道，名可名非常名。 我只能尽量的举更多的例子来让你们体悟。尽可能的说明白。 实在说不明白就算了。 无偏向，无认知，无三观。 不以人类的道德标准去看待人事物。 所以，不知道从哪里来的说法，哲学家是一群法律意识淡薄，求生意志薄弱，感情冷漠的人。 不得不说，某种程度上确实是这样。 马哲中所说的现象和本质。 宗教中说的相和原。 从某种概念来说是同一种东西和说法。 宗教好像有个什么说法，不要过度追求物质表象，要追求心灵的修行。 说不要太在乎钱，要注重精神上的修养。 这个可以比较简单的解释就是酒足饭饱之后就会想要繁衍后代。 那个成语怎么说的来着？ 酒足饭饱思淫欲。 后面我再加一句。 满足过后是空虚。 我们追求钱是为了解决生存问题。 衣食住行只要能够用钱解决，那么我们就会达到生理上的满足。 而生理上的满足后。 我们就会想要繁衍。 满足欲望。 好，那么大部分人一辈子就停留在这个阶层了。 我们都知道人类是需要精神价值和精神满足的。 大多数人会选择繁衍后代，从子孙身上找寻精神价值。 由此我们可以得出。 钱满足生存，然后我们开始想要繁衍满足欲望，而后才会追求精神。 将其代入到动物身上也是一样。 生存。就是追求金钱。 满足生理欲望就是繁衍后代。 这些都是我们被本能所驱使所推动的行为。 我们要活着，我们要追求钱要吃饭。 我们想要繁衍，我们想要交配。 繁衍子孙后代。 生殖欲望本能的趋使。 而我们择偶。 动物会选择的雄性是。 身体强壮。 因为身体强壮意味着食物和安全。以及有能力保护好后代与雌性。 那么我们带入到。 人类世界中。 女性择偶会偏向有钱的或者长得好的。 有钱很好理解。 有钱在某种程度上就等同于动物世界当中的身体强壮，他们都意味着能够提供良好的住所食物安全保障及保护后代和雌性。 那么好看这个。 我们可以将其理解为。 情绪价值。 就像人类会养宠物一样。 我们会发现人类雌性在足够强大的情况下，甚至会选择只是长得好看的雄性。 就像人类养宠物的行为一样。 哎呀，大家都是人类，这个我也就不多讲。 总的来说就是长得好看的伴侣赏心悦目看着下饭，而自己又足够强大，不用担心吃饭问题，安全问题等等以及女的自己都有能力保护好后代。 唉，重点来了。 一夫一妻制。 啊，大家都知道。 人类才开始也是动物。 优胜劣汰，适者生存。 古代没有钱，也没有权的雄性，顶多娶一个妻子。 有钱有权的，妻妾成群。 现在的一夫一妻制打破了这种自然竞争，优胜劣汰。 一夫一妻也就意味着哪怕你没钱没权也没长相。 你仍然有很大概率和机会能娶到一个老婆。 而同样的，我们的法律和一夫一妻也在保护女性的权益。 这就意味着就算人类女性打不过男性，你也不会被强制逼迫交配为他繁衍。 不会像春天街上的流浪猫流浪狗中的雌性一样。 一夫一妻制保障了。女性的权益和地位。 比如说古代的妻妾制度。 只有妻子才是女性。 一个男人只能有一个妻子。 剩下的都是妾室。 而妾是商品。 没错，妾不是女性，不是女人，是商品。 是她服侍了你5年，但只要你有客人看上他了，你就可以随手送出去，并且没有任何道德上的谴责。 我记着历史上哪个人来着？ 说是有个客人赞扬了一下他的妾室弹的琴非常好听，他扭头就把这个的妾的手砍下来烹饪好后送给客人吃。 妾，不是女人，不是女性，是商品。 所以一夫一妻制，切实的保护女性的权益，提高女性地位。 哎，聊跑偏了。 哦，也没完全跑。 由此我们可以得出人如果没有精神生活和追求探索的意愿的话，那么我们跟动物没什么区别。 同时聊到婚姻制度也可以。借着这个话题重复一下，前面那些问题。 婚姻制度一夫一妻是一两百年才有的。 我们都知道之前古代延续几千年的是一夫多妻妾。 而在这之前还有走婚。 现在某些民族和部落仍然实行走婚的制度。 走婚是母系社会。 上面已经着重讲过古代的一夫多妻。 那么我们现在来讲讲走婚。 走婚是母系社会。 没有婚姻，没有离婚。 只要两情相悦就可交配，繁衍。 孩子由女方的大家庭共同抚养。 我们都知道母系社会是很远很远，很久远之前的事情。 我们的伦理道德法律。 也是无法理解这种形式的。 可是它仍然存在，并且存在至今。 那么我们能用我们现在所形成的认知和三观，人生观，世界观，价值观去评判他们吗？ 显然是不能也无法评判的。 那看看现在的社会乱象，我们该说这种制度是落后还是进步呢？ 显然我们也无法评判。 但当你了解到世界上仍然存在有这种婚姻形式的话，你会说我三观都碎了。然后仍然维持着自己现有的三观的。去批判指点吗？ 是的，我想大部分人仍然会这样。 我们的认知，我们的三观是永远在被不断的打破和重新塑造的。 你无法理解，只是因为你知道的不够多。 苏格拉底还是谁来着说的，我唯一知道的就是我的无知。 而一个人知道的越少，他就会越固执，自己的三观以及偏见。 且认为自己没有人云亦云，有着自己的想法和灵魂。 好了，我们说到了繁衍，那么再从繁衍往生存和精神方面看。 穷人的繁衍往往是为了更好的生存。 这个我们可以举例古代的包办婚姻制度。 穷人的包办婚姻往往是为了分担生活的压力。男主外女主内的分工形式。 而穷人的精神追求主要也向着程欢膝下子孙绕膝环绕。 而富人的繁衍往往向着精神追求走去。 妻子。 我们可以理解为管理家庭的工具人。 而妾有时是为了满足追求精神上的爱情，又或者满足欲望的商品。 钱，繁衍，精神。 依次排列。 我们都知道。在古代的时候，只有有钱有权的人才有资格去学习。 甚至于在很长的一段时间里，文化，书籍都被特权阶级所垄断。 后面出现了科举制度，穷人才有机会接触书籍。考取功名。追求精神生活。 因此在古代精神追求和富足是只有特权阶级富人阶级才有的。 穷人平民只能被迫选择在繁衍上追求精神满足。 新中国开放以来。 我们都有机会接受教育了。 我们这一辈人均高中学历。 而上一辈甚至还有一些没读过书。 就像我妈妈是不认识一个字儿的。 她一天学也没有上过。 中国发展的太快了。 上一辈和这一辈的精神矛盾太大了。 他们的思想仍然停留在繁衍才是人生终极目标上。 我们没有权利去怪罪他们。 因为时代的封闭和进步都在推着所有人向前走。 还是上面的那个图。 生存，繁衍，精神。 我们在满足了生存之后，又拥有了追求精神的条件。繁衍在这个时候变成了个选择。而不是必须经过的东西。 生殖欲望，生殖本能。是能够被理智所克服的。 而我们学的知识礼仪道德伦理以及我们想要的精神追求。 让我们总是在克制生殖欲望和本能，想要去得到爱。 是的，我们想要先有精神上的爱，然后再去合理的进行繁衍。 繁衍变成了我们的选项选择。 而不是必需品。 婚姻。 这一个时代的大课题。 他在考量所有人。 父母的认知。你的认知。 爷爷奶奶辈的认知。 我你他和上帝视角。 我们总是在我你他三种视角中重复往返来回。 我想人如果有下辈子上辈子的话，那么我们也一定也一直在这三个视角中重复来回往返。 上帝视角。 我也不知道它是什么。 但我知道，他能够让我更加珍惜和身边人的感情。透过现象看本质，直接看到我们之间的爱而不是争吵。 让我理解我爱的人，让我了解他。让我看到他。 让我能学会看到他的视角，理解他的痛苦，理解他的快乐，理解他的所思所想。 这个视角能为我解决很多痛苦我的，我爱的人的，甚至于很多需要我帮助的人的痛苦。 我先休息一下，好累。 下午再接着写。 11点多了都。 万物与我(四) 好，前面两个说完了该说精神了。 生存繁衍到精神。 咱们国家改革开放以来。 经济的显着提升。 解决了大多数人的生存问题，最起码不用担心饿死的那种。 国家也在大力推行义务教育。 基本上孩子们都能受到教育。 这就意味着。 我们有机会向精神世界探索。 文化书籍不再被特权阶级所垄断。 婚姻繁衍这个课题。 成了一个选择项目而不是必选。 而在观念冲突上上一辈仍然处于。繁衍才是人生唯一的目标的认知当中。 而接受教育的这一批。 在文化的熏陶之中，不论自己是否意识到。都会不自觉的向精神世界探索。 90后00后与上一辈的思想冲突。 不是文化知识的冲突。 是三观与认知的冲突。 90后00后想要的不仅仅是一个能够为自己分担生活压力的人成为伴侣。 他们想要的是一个能跟自己精神上思想上达到共鸣或者向下兼容自己的人。 生活压力倒是其次。 老一辈。 他们更注重的是你选择的伴侣能否为你承担接下来人生几十年的生活风险。生存压力等等。 择偶观念。 三观。 认知的巨大差异造成了很多老一辈和现代人的矛盾。 同时中国的家庭教育有一个很大的问题。 打压式教育。 棍棒底下出孝子。 那是在驯服野兽。 而你想要驯服人类只能用爱。 棍棒底下出孝子，有压迫的地方就有反抗。 老一辈的认知观念仍然停留在上一辈对他们的教育模式之中。 对呀，大家都不想成为像父母那样的人。 在小时候挨揍的时候，心里暗暗发下毒誓。将来绝对不那样对我的孩子。 可是在自己长大之后，又不知道该怎样教育孩子时，就会不自觉的引用父母的行为。 精神生活。 它围绕着家庭，事业，社会，国家，道德，伦理，法律，人际关系。 还有最逃脱不开的两个字。 爱情。 以我个人的观点来说，爱和情是两个东西。 我个人认为。 爱是一种能力和能量。 能力就是你表达爱的能力。 能量是你拥有爱的感觉，内在的东西。 打个比喻。 爱就像写作。 你在写作时脑海中存在的波澜壮阔宇宙飞船，惊心动魄的场景和情节。是那么的宏伟，那么的动人，那么的真实，那么的感人，那么的奇幻奇妙。 这就是爱的能量。 是内在的，没有表现出来的东西。 而爱是一种能力的意思是。 它像是你写作出来笔下所表达出来的东西。 大家都知道，每个人的想象力都是无限的，可每个人的文笔都是有限的。 有些人的构思很好很好，他的故事情节也都非常好，但是他的文笔跟不上他的想象和脑洞。 表达出来的太差了。 甚至于根本表达不出来自己想要说的。脑海中描绘的东西。 这是表达爱的能力。 并且我们大家都知道语言和文字是具有很大很大的局限性。 它只能表达出来你思想的百分之二三十。 而如果对方接收有偏差，或者你表达的不够充分，产生了误解。 那么就会引起很多很多矛盾。 因此有很多修道人士或修佛人士，甚至于宗教或者某些部落的人士，他们是反对语言的存在的。 他们提倡避世清修或者与世隔绝。 就是不想用语言去跟人们产生偏差，误解而造成很多矛盾。 去影响到自己的心情。 一些哲学家也说过要用心去体会。 真的，我还是比较喜欢心理学家的。 他们愿意了解别人唉。 他们愿意通过观察他人。去看到这个人精神世界中波澜壮阔的世界。而不是看他在说什么。 越过他的表现和语言。 去试图了解他真正需要什么。系统的学习透过现象看本质。 有些人是天生的高敏感。他们天生就会用心灵体察万物。我也是这种类型的人之一吧。 而有些人愿意去努力的学习探索他人的内心世界。我觉得这很值得敬佩哎。 但是我也不提倡极端到要取消语言的地步。 因为语言可以诉说情话呀。 多么美妙动听的声音和音乐一样。 我们能通过除了肢体接触以外的动作感受到他人的爱。 语言也很美好，不是吗？ 好，如果说爱是天生的。 能量和能力。 那么被爱基本上就是后天所学习和影响的了。 学会被爱也是一种能力。 由于后天的一些东西，比如说控制型的父母原生家庭的缺陷以及长时间长期没有得到过稳定的爱之类的原因。 导致一些人不相信也不敢相信爱和表达爱。 他们也坚信自己不会被爱。 最典型的就是回避型依恋人格。 其次就是焦虑型依恋。 这两者共通点是都觉得自己不会被爱。 焦虑型的表现方式是反复的向你确认，让你表达对他的爱才能安心下来。 而回避型依恋更难搞。 他坚信自己不会被爱的同时会一下一下的推开你，看看你会不会回到他的身边。 同时又要求你在合适的时候给他清静的空间。 你又要长期的自信强大又情绪稳定。 总的来说这类人需要的是。 一个会读心术的超人爱人。 可是。 这个世界上太多人都有自己的问题需要解决。 没有人生来就是完美到能够帮助他学会爱的人。 众人皆苦，唯有自度。 所以说回避依恋。 更需要。 想要自我改变的前提下，学习到足够多的心理专业知识。 然后遇到一个安全型依恋的人，陪着他慢慢度过。 我有一个回避依恋的朋友。 之前我也很不明白他的行为。 看着他谈了一个很好很好的男朋友，然后又分手，莫名其妙的。 我本身也是焦虑依恋。 因为在小时候长期跟家人分离。 我总是能吸引到回避依恋。 我也总是在回避依恋身上跌跟头。 有一段时间往死里研究回避依恋是怎么回事。 后来就慢慢仔细观察他的行为，才明白了他们的思维模式，和行为模式。 昨天我因为一些人和事很生气。 他只会看着我。 陪了一会儿后，他就说自己要睡觉，然后就下线了。 我当时憋着一肚子火。 他下线之后我还有点难过。 后来那个火气过了，仔细想了想。 回避依恋不擅长处理情绪。 他连自己的情绪都不会处理，还能管得上我？ 这么一想。 火气就散了。 晚上我睡觉的时候总是在游戏上挂机。 她就给我弹琴。 我挂20分钟，她弹20分钟。 第二天早上醒来，我才意识到她是在哄我睡觉。 因为他之前有的时候心情很不好，或者遇到了什么事情很难过睡不着。 我就游戏上在她身边陪她，然后弹琴陪着她睡。 她在学习我爱她的方式来爱我。 所以我觉得爱是一种能力。 能力就需要学习。 她也不会表达。 这不是不擅长表达，而是根本就不会。 我属于是焦虑依恋转安全了都。 回避太磨人了。 人总不能在同一个跟头上栽三次吧？ 愣是给我磨成了安全型依恋。 成长巨大吧？一颗颗眼泪砸出来的成长。 好的，那么爱说完了我们来说情。 来，情组成的词语有哪些呢？ 感情，亲情，友情，爱情，情绪，情欲。 看懂了吧？ 情，情感。 羁绊。 缘。 结合前面那个我你他一二三人称。 只要我们之间有互动，我们就会产生情。 恨也是一种情。 比起爱来说，我更觉得情是一种。 欲望的投射。 是的，我觉得情更像是一种投射。 代入到我们恋人之间的爱情的话，那么这个投射就是。爱人所吸引到我们的那个地方。 比如说他很自信。 我们想要成为这样自信的人，我们就会不自觉的靠近这种人。 再比如说他长得很好看。我就喜欢长得好看，我也想成为好看的。 那么放到友情里面的投射。 大家都知道能建立友情的人都是互相欣赏的人。 那么你欣赏他什么，就是你在他身上投射到了什么东西。 投射出来你内心所渴望的东西。 其他以此类推。 欲望这个东西，我们经常会说情欲，很少有人会说到爱欲。 因为我们总是下意识的把爱捧得很高很圣洁。 认为欲望是一些比较肮脏的东西的集合体。 爱和情是两个东西。 而两个结合在一起。 才是爱情。 你可能听不明白，我再跟你深入解释一下吧。 爱。 可以给所有人。 情。 有道德上的约束。理智的束缚。 所以爱情只能给一个人。 爱它是一种能力和能量，是你主观能够使用的东西，是你能够改变的东西。 情它更像是一种缘分羁绊你也可以理解为业力关系？ 而爱情只有当你。 自己有充足的能量并且会表达的时候。你先完善好了自身。 那么当情到的时候。 也就是这个缘分羁绊到的时候。 你才会拥有爱情。 否则你只会拥有爱或者情。 就像小王子和他的玫瑰。 小王子很爱他的玫瑰对不对？ 他们之间也有情，对不对？他们也有缘分。 可他们最后错过了，是不是。 哪怕小王子最后那么努力的挽回。 你的爱可以给所有人。 你的情如果你不顾法律还有理智道德的话，也可以。但我不建议哈。 而你的爱情只能给一个人。 我再说一遍，爱，情，和爱情是三样东西。 小王子和他的玫瑰之间产生了意义。 所以才让他们的爱情这么生动动人。 当我们没有足够充足的爱的能力和能量的时候。 又或者我们自己的选择让我们的情太过繁杂时。都会错过我们的爱情造成遗憾。 哦不对，也不仅仅是爱情会造成遗憾，亲情友情都会。 所以说爱是一种能力和能量。 当我们能量不足的时候，我们就会想要去有爱的人身上汲取。 当我们表达能力不够的时候，我们会产生很多误会，甚至于错失丢失掉一些很重要的人。 亲情友情爱情。 万物与我(五) 这章是意义与死亡。 先讲意义。 意义是在你生命中开出的花。 花的特点是。 鲜艳美丽，惊艳短暂，并且只对看到的人起效。 因为你跟一个不在乎意义，不在乎花的人或者盲人。去形容意义去形容花有多么的好看，多么的惊艳，多么的灿烂，是没有任何用的。 不在乎意义与花的人。 或者无法看到意义与花的人。 你怎么说都是没用的。 举个例子来体验一下意义。 在你上学的路上看到了一朵花，你注意到了，那朵花从此以后你每天上学都会注意那朵花。 这朵花它和马路边那千千万万朵花没有什么区别。但是你自从注意到它之后，你每天就观察它的长势以及是否掉落。 它的变化会影响你的心情。 它凋落了，你开心或者难过。 意义这个东西只有你能赋予。 同时也只有你能斩断。 他具有一定的主观。 你意识到并且决定它存在，那么意义就存在。 你意识到并且决定他不存在，那么他就不存在。 你没有意识到，那么他就不存在。 在你的主观世界中不存在，对于你来说没有任何意义，那么意义他就不存在。 客观世界中意义也不存在。 意义只在主观世界中存在。 意义宏观也不存在，微观也不存在。 意义只在你的主观世界中存在。 那么它存在在你的主观世界中，影响你的心情，你就会想要发挥主观能动性去改变，或者以你的意图让他变得更好，以你的认知让他变得更好。 还是这朵花。 你长久发现他没有授粉。 你选择发挥主观能动性去为它授粉，他最后开出了果子。 就是你在以你的价值判断来改变他。 那万一他就是想凋落，他就是不想结果呢？ 那他认为我就是想要成为花朵，我不想成为果子呢？ 我们常常会犯一个叫做主观臆断的错误。 体现在父母对孩子身上。 认为这样做对他好他也愿意。 体现在伴侣身上。 认为就应该这样对待伴侣伴侣才会高兴。 体现在各种各样的人事物上。 这个主观臆断可以结合我前面那个说的第一第二第三人称。 产生交互。 就会产生关系和羁绊，就会产生业力。 同时，第二个例子。 小情侣。从两情相悦到交往到吵架到分手。 意义这个东西它只存在于当时。 意义存在。 但它只存在于当下和当时。 在分手之后，你能得到的只有经验教训方法成长。分手之后你无法得到意义。 就像人死了之后。 他的人生再怎么辉煌也没有任何意义了。 因为意义只存在于当时。 而对于其他人有意义，那个意义也是其他人的当下正在进行时。 本人没有任何意义了。 小情侣吵架之后他们分开了没有产生交互了，那么再怎么怀念都是没有意义的事情。 意义只存在于当下进行时以及当时。 你在分手之后所得出来的不可能有意义，你得到的只会是经验教训方法成长总结而已。 过去和未来都不会产生意义。 就像小情侣谈恋爱中间说的情话，那个情话是有意义的，但是意义仅限于当时。 永远这个词是有意义的，但是这个意义仅限于谈恋爱时说情话的当时。 不存在于之前和未来。 我会永远陪着你。 那万一明天就死了呢？ 好，刚好聊到死亡了，说完了意义，我们来说死亡。 死亡举个例子。 养的花。 养的宠物。 亲人去世。 宠物总是比我们先死。 意义终将消散。 生命也会逝去。 我们本人也会死。 那意义有用吗？ 这个就要涉及到老子思想体系中的有和无的概念。 感兴趣的小伙伴可以找道德经看一看。 有和无这个概念，老子举的例子非常生动形象。 车轮中间的间隙，吹风箱里面的空气。 意义无用，但无穷。 意义本身就是在阴阳属性里面属于阴。 他是无，空，虚，浮。 这些字都是中性词。 不是贬义词哈。 意义无用，但无穷又快乐。 我们总是从关系中得到意义。 和小狗和小猫和植物和动物和人类。 这种快乐是精神快乐。 最典型的精神快乐有实现自我价值后的那种无比幸福，满足充实愉悦，非常享受的状态。 而人在什么情况下会去追求精神快乐。 会在吃喝不愁的情况下。 当人饿疯的时候就只想活着。 现在这个社会情况，大多数人不会饿到这种地步。并且我们的义务教育推行使得我们的精神生活更加丰富，也有了探求精神生活的能力以及改革开放的经济奠定了人民精神生活提高和增长的基础。 嗯，所以说人在吃喝不愁的情况下，有钱就会寻找快乐了。 这个快乐分为两种。 一种是满足物质中的精神快乐去消耗物质。 另一种是为了满足精神上的快乐去消耗自己所拥有的物质。 听起来有点绕，是不是？ 这么跟你打比喻。 第一种类似于为了玩弄感情或满足身体欲望消遣排遣无聊当海王，而去牺牲金钱。 第二种为了精神上的巨大愉悦和满足而选择倾家荡产的捐款。 这两种都是精神上的快乐。 但又有所不同。 在我的认知中，这俩没啥区别。虽然获得的社会赞誉，名声什么的好像不太一样。 但是在我的眼中看来这两种行为都是。 空心人。 而第一种。发展到某个极端就会嗯怎么说呢，用现代语言形容就是玩的挺变态。这个我就不多描述了。 而第二种。 发展到某个极端，散尽家财甚至抛妻弃儿的去以自己的主观臆断的方式去帮助世人。甚至于最后选择，脱离所有人群，甚至于绝食，甚至于发展出更多的极端行为。 我记得之前不是有个新闻，什么23岁女修士宣称自己要羽化登仙吃了一个什么药丸，最后差点被毒死。送到医院抢救过来了。 也就是说这两种追寻精神快乐的方式，都会使人走向堕落甚至于入魔。这个是我借鉴不知道哪里的说法，入魔。 这两种极端的方式都是正常人所无法理解的。 至于我嘛。 ……我理解，但我仍大为震惊。 人会死，意义也会灭亡。 从宏观视角来看，这个世界上没有什么东西和人是有用的，都会死，都得死。 人类折腾出来的再伟大再流传甚广的意义也只不过是。宇宙这几亿年以来见过的一朵烟花。 所以无论是第1种还是第2种快乐，都不值得一提。 我个人觉得人只要吃饱合理的享受并且发泄欲望。也有机会去实现自己的人生价值，那么他这一辈子就没有什么值得遗憾的东西了。 知足常乐。 欲望这个东西是填不满的。 合理的快乐才不会让人走向极端。 我觉得人最理想的活着的状态。 就是在满足生理需求的情况下。 永远不断地热爱着自己的灵魂并且永远剖析自己的灵魂。 疯狂的热爱着自己的灵魂到一步一步的剖析自己所热爱的灵魂。 每天过一遍第一二三人称视角。 再从上帝视角来剖析自己的所作所为，所思所想。 及时的反思加以改正。 我觉得这才是人活着的最理想的状态。 万物与我(六) 现实与精神 有多种叫法。 现实，物质，阳 虚拟，精神，阴 这个不好解释，所以说引用中国传统文化中的阴阳概念。 这个大多数年轻人都没有太接触过这些。我大概陈述一下。 阳 实，运动，上升，可感知。 阴 虚，静，下沉，不可感知。 反正大概就是这么个概念，还有其他的，感兴趣的话，你们可以去了解一下中国的传统阴阳文化。 听不懂的话可以用职业给你们举一下例子。 阳 建筑工人，清洁工，农民。 阴 老师，艺术家，作家。 这下应该能听明白了吧。 在这里重点强调一下实和虚，他们并没有褒义和贬义的意思，他们都是中性词在这里。 大概就是阳，是物质。就是可以联想到我前面说的那个给现实世界工作的意思。 而阴的话，我们身为人的主要职责是把虚拟的变成现实的，可以实用的东西。 因为我们活在现实世界中，而且我们是以人的身份活在现实世界中，那么我们就要履行人的义务和职责。 化虚为实。 为现实世界创造东西。 或者化实为实。 这个概念听不懂的话，咱们可以引用道教还是什么教的说法还有体系？ 纯阳为仙，纯阴为鬼，半阴半阳为人。 按照咱们中国传统的理念，就是神仙有神仙要干的活，鬼有鬼要干的活，那么同样的，我们人也有人要干的活。 想追求成仙或者成鬼的另说。 我们可以从中借鉴怎样能够更好的成为一个人就好了。 我们不能太过于注重现实，也不能太过于注重精神。 任何东西太过于偏颇，都会造成不良后果。 就拿现实生活举例，你如果太过于沉迷网络和游戏网上生活的话，那么你就容易忽视现实生活甚至导致饿死猝死，熬夜猝死什么的。 而如果你太注重现实生活，不注重精神生活的话，那么你会在这个世界上活得无比痛苦。 半阴半阳才是人。 所以说不管是什么东西，都有值得我们借鉴的地方。 不管是我们为现实世界工作，还是为老天爷工作。 为现实工作还是为精神工作。 我们身为人的目标就是要把实的变成实际的，把虚的变成现实的。 这就涉及到了辩证唯物主义哲学。 我觉得这个挺好的呀。 以现实为基础，阴为辅助。 挺符合人类该干的东西。 因为现实世界人类本身就是主阳。 创造。 虚拟世界的，如果说是有什么神仙鬼怪的话，那有他们操心呀。 那他们该干好他们的事情就好了。 有个词叫什么来着，不在其位不谋其政。还有个成语叫越俎代庖。 人干好人的事儿，神仙干好神仙的事儿，鬼干好鬼的事儿。 嗯，有个小故事什么什么来着，我之前举过。 一个年轻人问一个老头。你们这儿人怎么样？我要搬过来住了，你们这人好不好？ 老头说你之前住的地方好不好，那小伙子说不太好，那老头说这儿的人也不太好。 又有个人问，唉，你们这儿人好不好？老头说你之前的人好不好，那个人说之前人挺好的，老头说啊，我们这的人那也挺好的。 嗯，其实代入到现实也是一样。 你把人当好了，你能看透这个事情，你把人当好了，你当神仙那就挺轻松的，你人当不好，你追求仙，那你肯定也碌碌无为。 我说这个人当不好，不是说你赚不着钱，而是说你每天都在很焦虑，很内耗，很自卑，很忧愁很攀比，很虚荣。 那你当神仙也一样。 那就跟现在那些国产剧一样。 他们认为神仙天天在天上打打架，谈谈恋爱。 那照这么想的话，那愣是回到原始社会了。 打架择偶权真有你们的。 所以说人这个角色你当好了，并不比神仙鬼怪差。 你人这个角色你当不好，那你啥你都当不好的。 不在其位不谋其政，咱是人咱就好好的按照人该活的方式活着。 那咱神仙的生活咱也不知道啥样，那鬼怪的生活咱也不知道啥样，咱是人咱就好好按照人该活着的方式活着。 反正我现在是个人，最起码目前是个人，我活在现实世界中，那我就要好好的当个人。 咱该吃肉就吃，该冲就冲，该享受就享受，该学就学，该修心就修心。 该工作就工作，该给现实创造东西就创造东西。 都一样的。 咱们都好好当个人。 我记得有个什么来着。 谁说的话来着，人一生最大的功课就是接纳自己。 对啊，我也挺觉得的。 你人你就要接受你自己有生理需求，生存需求，繁衍欲望，口腹之欲。就算别人告诉你什么不能吃肉啊，不能这样不能那样。 你管他干嘛？ 咱该吃吃，该喝喝，适度就好。 那你死了之后又没人说，你多吃了一口肉，你就不能上天堂，你就不能成神仙。 那不能吃肉，人家佛教是说不能沾因果。三净肉照样吃。 人家民族是因为信仰某些动物，那些动物类似于他们的神明，尊重他们的神明，所以他们选择不吃。 那有些是因为肉比较容易引起冲动。导致自己做出错误的决定。所以选择不吃。 那你为啥不吃？你就听人家说多吃一口肉就造恶业吗？ 那你不喜欢吃。你也不能强迫别人不吃。 还到处拉理由。 哎，我就吃我就吃。 咱又没啥信仰。 反正我就是想当个人，我就是想让我健健康康的。履行我身为人该尽的义务和职责。至于死了之后，老天爷让我当仙当鬼，那是他的事。反正我当人的时候尽了当人的职责 我可没见过哪个领导，因为你多吃了一口肉，而不愿意给你升职的。 人就要好好当人。不要逆天而行。 我说的是身体方面不要逆天而行。 你该吃饭就吃饭，该吃肉就吃肉，该睡觉就睡觉。 身体方面逆天而行，那肯定没有好结果。 至于精神方面的话。 咱就说有那么多的哲学呀，或者说是中国的道啊，什么的阴阳啊之类的，探索世界的方法还有科学。 这教科书都放你面前了。 你在那里大吼着，我要逆天而行。 你在干什么呀？ 我问你，你在干肾么呀？ 那我们把这个精神上的修行看成。 现实世界的考试。 你就是那种。 身边的同学都考上了大学。 你放着眼前的教科书不看。 喊着王侯将相宁有种乎？ 安知鸿鹄之志？ 到处跟身边的人这样说，他凭什么考上了？ 我就不相信，我不看书。我就考不上？ 我非要把这个制度冲烂。 你在干什么呀？ 一直口中喊着我要逆天而行，我命由我不由天。 我真是服了。 你知道你的命吗你就我命由我不由天。 人家修仙者喊的，我命由我不由天的前提是，人家会紫薇斗数会八字命理会六爻会手相面相，或者是会西边的塔罗星盘运势。 人家通过学习知道自己的这个天生的基础，长处所在，短处所在。 人家口中的我命由我不由天的意思是，我的长处我要把它发挥出来我的短处，我通过学习后了我要尽力弥补它。 不因为先天的缺陷所造成的局限性而犯错误，去碰壁。 老天天生给我设置的这个不足，我自己来弥补。给我设置的障碍，我去突破。 我就不会陷在你我他第一二三视角之中，蹉跎一辈子。 他们说的我命由我不由天，是在自己意识到自己一直挣扎在第一二三视角之中，学会了用上帝视角看世界。 而你喊的我命由我不由天。 是在第一二三视角当中更加的横冲直撞头破血流。 你就跟那。 极端暴力分子一样。 只不过是精神世界中的。 所以说，说了这么一大堆。 我的意思是。 做个人吧。 咱是人咱就做个人吧。 咱只要做好人类该做的事情，也去接纳人类本来的缺陷。 咱好好做个人就行了。 你说做人有限制，那做鬼怪神仙肯定也有限制呀。 以我的理解来说，人的主要能力是在现实生活中发挥创造。 那么我们按照现在已有的知识和思想体系来说，鬼怪他们的限制就是他们无法进行现实中的创造。 他们有远见，看得远，有大局观。 但是他们动手不了，现实中的创造。 那么我们人类的限制就是我们有创造能力，我们有主观能动性。 但是我们的眼界和大局观看不到。 那么结合前面的第一三三以及上帝视角的话。 如果大多数人类都能做到上帝视角的大局观，去发挥自己的主观能动性，为现实世界工作创造的话。 那你简直就是神仙的加强版。 简直是在人间叠buff。 困在第一二三视角当中的人。 他们肯定对现实世界中做出了一定的贡献。 就算贡献很小，但是人数叠加起来也是非常大的贡献。 而如果有上帝视角能力的人。 你能够有上帝视角，并且在人间发挥主观能动性。 那你就是集阴阳两者之间的长处为人间造福，简直就是带领人间起来了。 但是还同时我们也能够看到我们自始以来。那些修仙者确实是意识到了123视角之中的困顿。 但是大多都选择了避世修行。 因为他们觉得在人间的话会耽误他们的修行。 这种为自己好的行为也可以理解。 毕竟不是所有人都有兴趣还有能力当英雄。 他们只是大多数意识到了世人困在一二三视角当中，而他们还没有能够完善的拥有上帝视角的能力。 在我的眼中看来，他们是在进一步的学习加强自己上帝视角看透事物的这个能力。 属于是泥菩萨过河，自身难保。 可以理解。 而最让我佩服的就是觉醒年代的那群革命者。 他们看到了世人的苦。 他们的文化知识阅历使他们掌握了一定的上帝视角。 他们选择挺身而出。 为世人指点迷津，引领方向开辟道路。 这种就是那种典型的人间叠buff选手。 这种人我可太欣赏了。 他们的一举一动都好像在给世人说情话。 我知道你的愚昧无知，自私，虚荣，攀比，头脑空空，见识短浅。但我爱你。 我看到了你们的迷茫和痛苦。 我来告诉你怎么做，你不愿意跟着的话，只需要享受我们带来的成果就好。 我知道，我愿意，我爱你。 这种浪漫。 我觉得是真正的神爱世人的体现。 我个人也知道我是不太爱世人的。 我这个人比较随性子。 爱听听不爱听，走。 乐意跟我聊，那我就跟你聊，乐意听我讲话，那我就讲。你不愿意听或者说对我的思想持反对意见，你骂就骂，我无所谓。 电影超脱中有一句台词。 不在乎真的太容易了，在乎才需要勇气。 是的。 不在乎真的太容易了，在乎才需要勇气。 我出来写文也不是为了什么拯救世人。 我就是想混口饭吃，虽然说现在没混上。 我写书的目的就是为了不进电子厂打工。 太苦了。 我的特长也不在那里。 之前我也提到过，我是有干过一段时间短视频的。 从那一小段工作经历中，我也看出了世人的迷茫痛苦执着执念。 娱乐视频拯救不了中国人。 弃视从文了属于是。 如果这本书不太行的话，那我试试把书中的内容干到短视频上。 干视频来钱快。 书还得讲究个机缘。 不聊了，玩去了。 万物与我(七) 今天讲信与不信这个话题。 先提出我的观点。 没有任何东西能让你相信。 求人不如求己。 任何东西你只能认可与不认可，你不能信与不信。 相信一个东西，坚信一个东西的开始，就是迷信的开始。 你的三观，科学，宗教，玄学，认知。 他们都可能因为你的相信和坚信而变成困住你的东西。 任何东西只有认可与不认可，而没有信与不信。 每当一个新事物出现在你眼前的时候，不要去选择相信与不相信，而是要去选择，你是否愿意去了解。 甚至于包括我现在提出和所说的这些文章，这本书的言论和思想。 你别信我说的，你要去选择是否愿意了解我说的。 我很讨厌别人跟我说我觉得你说的很好，有点道理，我相信你。 我只喜欢听别人说两种对于我观点的意见。 第一种是，我认可你说的话。虽然我可能不这么觉得，但是我认可。 第二种是，我对你的话持怀疑的态度。但你给我提出了一个新的理念。我以后会加以验证。 我真的很讨厌别人说我相信你说的话。 我的出现不是为了让你去相信我，我的出现是为了。 让你相信自己。而不去迷信任何东西。科学，玄学，宗教，甚至于邪教。 我只想让你成为你，而不是任何事物的附属品。 我想让你成为有自我意识的强者。 而不是盲目的将自己的灵魂附着于任何物体之上变成迷茫或盲从的灵魂。 信，是认可。 而不是你限制自己的手段。 或者维护自己脑海中某样东西而固步自封的意念。 比如说有些人说大智若愚，有些人说老实才是最好的最重要的处事之道。 那么你认可吗？你相信吗？如果你是似懂非懂的认可。那么你就是在迷信。 迷信传统文化。 你的迷信可以附着于任何事物上。 恋爱，婚姻，亲情，朋友，家人，宗教，玄学，科学，手机 你是一个没有自我灵魂的空心人。 寄希望于外物所有外物而不于自己的人。 不要相信任何的人事物东西，也包括自己的经验和认知。 我们说眼见为实，耳听为虚。 这句话的意思是说，让你发挥自己的主观能动性去了解事物。 眼见就一定是真实的吗？ 那p图呢？ p视频呢？ 现在还有ai换脸呢。 他的意思是说让你去了解事物。 就像科学。 一拧水就来了。 一挥手油烟就飞走了。 想念某个人的时候，动动手发发消息，他就能回应你。 想要在三分钟之内告诉某个消息给美国的朋友。 从上海一天之内到达宁波。 想要看到对方一个视频电话就行。 那么。 这些是神迹吗？ 在我们的眼中，手机是一个很平常的事物。 可是你仔细想想它的功能。 很神奇不是吗？ 你的习以为常和漫不经心。 是因为你对科学足够了解或者有一定的了解，不是吗？ 离真理更远的不是无知而是偏见。 就像画画的时候，老师最怕带有自学或他人教学的基础的新学生。 我们的认知还有固定思维三观所形成的偏见与局限。 很难改变和打破。 所以我们不要选择信和不信，我们要去了解，要去观察，要去好奇，要去实验，要去认可，要去认同，要去验证要去质疑。 科学的精神就是质疑的精神。 去好奇。 去对身边所有的事情好奇吧。 只有好奇才能冲破一二三视角。 只有探索才能让你成为上帝。 抛开我们的认知和三观带来的局限限制，来接纳认可任何事物。 鲁迅先生的拿来主义。 现在太多太多人文章里的这些毛病了。 全盘否定。 弃之不用。 囫囵吞枣。 该拿的就拿。该学的就学，该看的就看，该用的就用。 就算对于玄学中的一些理论体系的说法，我们不太理解不太明白，但是我们只要取我们能看懂的就行。 就像先生文章里说的大麻。 大可以送去药房。 鲍鱼也不嫌弃就当正常的饭吃，只要能够给我们自身提供营养。 就像我前面说的文章中的那个什么。纯阳为仙，纯阴为鬼，半阴半阳为人。 好像是道教里面的说法。 你说对现实有什么借鉴意义吗？ 那肯定是有一点的。 剩下的听不懂的话，那就由专业人士接着解析。 把他们为我或者为世界所用就行。 科学和玄学都是探索世界的方法之一，他们从来都不是对立关系。 科学和玄学的敌人是迷信。 玄学的迷信危害程度大家都知道。 科学的迷信你可能乍一下想不到，但是我说一下就懂了。 营销号。 这群人把科学搞的迷信给年轻人带来多大的烦恼和对老年人误导，大家都是有目共睹的。 这几年好多了。 前几年引起的大量的社会恐慌。 都是有目共睹的。 所以说迷信这个，在于人而不在于学问。 可乐喝多了辣条吃多了会怎样怎样。 抛开剂量谈毒性都是耍流氓。 所以说，不要迷信。 科学我们了解他很多，所以说我们知道怎样正确的了解运用科学。而面对玄学我们也不能全盘否定，因为它里面真的有很多值得我们了解学习的东西。 阴阳啊，周易啊，道德经啊，庄子呀，孔子呀。都值得我们学习和了解。 我们天天嘴上在说着什么复兴传统文化，可是没有人愿意去看这些书呀。 压迫别人总是比压迫自己来的容易。 不要选择信不信要去选择了解接触。 之前刷视频的时候，看到有一位农村妇女诗人说过。 我宁可痛苦，也不要麻木。 我在结合前面说的东西。 123人称，上帝视角，现象本质，现实精神，意义死亡，社会与我。 下面就聊聊人道和天道。 算了，我开下一章吧。 万物与我(八) 人道和天道 这个道德经啊，大家都知道。 它里面的这个倒不是指我们所理解的这个道德社会规范的道德。 是道家里面的那个天的那个道。 他们之间的区别人道挺好说的，天道不太好说。 先来说说人道。 举个例子，一个人死在你面前，向你求助的时候，你救不救？ 你如果选择救的话，那么你会得到赞扬。 你如果选择不救的话，可能会有人说你道德不好。 这就是人的社会，道德的那个道德。 而如果从天道看的话。 这个人死在你面前，向你求助的时候，你救不救，你都对，也都错。 天是没有善恶之分的。 就像作者看自己笔下的人物的那种思维模式。 甚至于可以说是冷酷冷静无情的那种。 大家都知道写网文小说。 必定就是主角遇见反派，然后打脸反派，然后特别爽的剧情。 那如果你代入作者，你描写笔下主角的时候。 开局亲人全死，从小又穷又苦。 让他打脸反派也只是为了让剧情有爽点。 安排个女主角也只是因为读者喜欢。 正面人物形象，负面人物形象都要存在，因为他们都有用。 哎！记住。 重点来了啊！ 正面人物和负面人物都有用。 是的。 在天道看来。 就是这么个类似于作者的思维思考模式。 他没有偏好谁喜欢谁讨厌谁。 你们都有用。 都对这个世界有用。 他不会酬劳心底善良的人。 他也不会报复干尽坏事的人。 我们的喜怒哀乐惧害怕，恐惧愤怒，都只是我们能在123视角中演绎出来的东西。 上帝视角。 就类似于作者视角。 或者说天道视角。 去看待万事万物。 好像老子在道德经里面说过类似的这个东西。 他好像还说了一句什么 上天的运势经常跟随在什么人身边? 记不太清了。 就记得当时的感悟。 我当时是在想。 从我的视角来看上天的运势是经常跟在对他来说更有用的人的身边。 就像作者笔下的主角和反派。 作者的视角，手下的笔，文字，围着主角走，也不是因为作者有多喜欢主角。 而是对于作者来说主角更有用，更好用，来帮助他构建描绘笔下的世界。 该让主角受的伤，受的痛。 一个都少不了。 甚至有助于推进剧情。 而现在的人，我也不提宗教，因为我不是宗教人士，我也不太了解我只是了解他们一丁点的文化。 但是我觉得他们应该也是在追求上帝视角，作者视角类似的这种。 我也学过一点点的玄学。 在我看来跟用科学探索世界没啥区别。 只不过是科学更加的系统完善。 他们路子太多了。 百花齐放的属于是。 而且没有具体的教材，大纲，领着往前走。 代入到现实打比喻的话就像。 你自学开飞机。 而宗教人士就像有教科书。有个那种有大纲的教科书，但是没有老师。 嗯，准确来说是没有能够跟他们进行交流的老师。 挺好学的一群学生。 他们都在尝试追求天道的思维方式以及行为方式。 但是从前面那个作者视角的举例中，我们也能够看出来哲学家呀，或者修道啊这些，有一点违背人道。 如果只是思维方式的话那没啥，但是。 唉，反正。 难怪有人说哲学家是一群比较冷漠，还没有什么求生意志的思考家。 我虽然也明白那个上帝视角啊所造成的冷漠，但是我不推荐哈。 因为在我的观念中，我们是人，我们就要尽到人应该有的义务。 我们是人就是人，可以借鉴天啊道的那种思维模式方式，作者的那种啊思想思考模式，但是我们应该发挥出我们人在如果说有三道六界的话的作用，创造的主观能动性的作用。 达到那种。 见山还是山见水还是水的地步。 我觉得这才是我们去追求道啊什么的的那个最合理的行事方式。 如果说一二三视角中的人是见山是山见水是水的地步的话，那也挺好啊。 就像老子说的那个什么先天之境。 那见山不是山，见水不是水。 就类似于。 正处在迷茫当中的人。 或者说是觉醒了，但是醒了一点的那种人，更迷茫了。 要么当第1种人，要么当第3种人。 可是可悲的是我们大多数人都是第2种。 因为我们的思想教育那个啥义务教育普及了，大家最低都是初中学历了。 而上一辈又没有足够的精神上的知识经验提供给我们。 我们的迷茫在所难免，这也是时代需要解决的问题。 所以我们总是会很焦虑，迷茫又很痛苦，这种痛苦他又不是现实上的痛苦。 我们总感觉精神上我们追求不到精神，而工作上又感觉做不好。 就类似于阴和阳两个方面，我们都到了一个界点，但是我们两个都没有做好。 所以我们要努力变成第三种人。 因为时代的浪潮已经把我们推向了中间，而我们已经回不去第1种人了。 那我们就只能做到见山还是山见水还是水，如果做不到的话，那我们就只能在第2层中继续痛苦。 时代的浪潮在滚着，每一个人前进没有人能够避免。 但是如果我们意识到了上帝视角，并且用它来造福人世间的人就是最好啦。 我们也不是选择避世修行的修行者。 我们是。 看到了上帝视角，也仍然选择去爱着所有人的普通人。 就像我们的革命先烈一样。 而我觉得如果一直在红尘中达到精神上的修炼，也尽到了身为人应该完成的任务。 那么我们的一生就可以没有遗憾了呀。 既不遗憾自己为了追求精神，而没有参与现实世界里的工作要完成的义务。 也不遗憾自己因为忙于现实而忽略了自己的精神需要。 在这里我想要强调一点哦。 如果你是在第一23视角中一直反复挣扎了一辈子的话，也没有关系。 因为你把你身为人应该完成的义务和责任，在这一生中慢慢的干完了，那么你也是很棒很棒的人了。 就像老子说的，先天之境的人那么幸福。 你很棒，你完成的也很好。 你对这个世界有贡献。 你比那些见山不是山见水不是水的人要好很多了。 就像职场里面有技术的工人。 而那些见山不是山见水不是水的人，就像职场里面技术不好，但是会拍马屁的人。领导给个什么工作都做不好。 平时的话大家都睁一只眼闭一只眼，让混口饭吃，但裁员的时候第1个就是他。 而见山还是山，见水还是水。 看到了意识到了上帝视角，但是仍然选择为人民工作的人就像。 就像那些有技术又有能力，业绩又好，又会人情世故的人。 你根本不用等待机会。 机会追着你跑。 那我们这些迷茫中的见山不是山见水不是水的人怎么办呢？ 多看书。 多看看和你不一样的观点。 放下偏见。 放下盲从。 放下迷信。 学会好奇。 你只是没有痛苦到一个想要改变的地步而已。 方法我该讲的都讲了。 你只是没有痛苦到一个非要改变的地步而已。 时代的浪潮在推着我们前进。 你什么时候愿意改变，那就改变。 跟我无关。 还有我就是要说一点报酬的这个问题。 人道和天道。 人努力就会有夸奖和回报，这个是人道的。 而天道你努力会有个寂寞。 这个怎么跟你们形容呢? 就像买彩票。 你努力的买彩票，买很多很多，会有人围观喝彩，鼓掌吹牛。 有没有中大奖别人都会夸你。 而你的努力在天看来，你再怎么努力买彩票都没用。 中不中随你。 你不中他也不说啥，你中了他也没什么反应。 得到不一定是好的，失去也不一定是坏的。 辩证思维很有利于我们去理解上帝视角。 但是辩证思维是有逻辑的。 而上帝视角是最没有逻辑的。 对了，还有透过现象看本质。 有些人从出生开始就能有的能力，有些人都快死了都不会用。 好像哪里的说法说天道是琢磨不了的。 对呀，作者笔下的人物怎么能够想到作者的意图呢？ 万一作者明天就让你死了呢。 那我们能做的是什么呢？ 把自己变得足够优秀。 以至于优秀到 让作者为你另开一本书，让你成为主角。 这个优秀可不是现实上定义的优秀哟。 又或者脑洞大开一点。 让自己成为人生的主宰。或者用上帝视角让自己成为人生的主宰。 没准。 到了一定地步。 还能跟作者面个基？ 哇！ 哈哈哈哈哈哈哈哈 那这也太好玩了。 向日葵 傍晚的时候。 天仍然很亮。 天空一片灿烂的黄色。 好美。 日暮西沉。 周围仍然很亮。 可我看不到太阳了。 同伴问我， 你说， 太阳去哪儿了？ 我说， 去照亮地球的另一面了。 他说， 那我们怎么办？ 我没有说话。 就这么一直等啊等。 从黑夜到白天。 还是没有看到太阳。 他说。 天亮了，太阳呢？ 我说， 太阳在等着我们扭头。 回过头去。 天亮了，但是仍然没有看到太阳。 只看到一群忽明忽灭的光在缓缓的向我们走来。 他说， 那是什么？ 我仔细看了一会儿后说： 那是人。 那是除了太阳以外。 唯一一种能创造出与太阳的光亮比肩的生物。 他疑惑的问道， 天都蒙蒙亮了，他们为什么要举着火把？他们看不见路吗？ 我说。 因为还有人怕黑。 人类是一种很护短的生物。 他们很有破坏性，也很浪费，也很有创造力。 因为有人怕黑。 所以他们会在天蒙蒙亮的时候也仍然亮着火把。 他又问， 那人类不觉得浪费吗？ 我说， 他们不觉得。他们觉得自己是万物的主宰。世界上所有生灵都是为他们而生的。 他们用了万物就是万物生灵的福气。 他哈哈大笑起来说， 他们为什么会这么想啊？！这也太可笑了。那他们需要什么呢？ 我们需要水，土壤，阳光，一呼一吸间的空气。 那他们呢？ 他们需要什么？ 我想了想后回答他道， 他们需要的和我们一样。 他对人类产生了很大的好奇。 一直在看着他们。 半天之后太阳仍然没有出来。 他也看了半天的人类。 随后来问我， 为什么他们没有一个人开心？ 也是因为见不到太阳吗？ 我说， 不是， 他们有火把， 所以认为太阳不太重要，他们也不太重视太阳。 他惊讶的问道， 不重视太阳？！ 怎么可能？ 他们不重视太阳能重视什么？ 我说。 我太不了解。 当我还是个种子的时候。 在农场园里听到过农场主聊过很多他们人类的事情。 他们在意的事情太多了。 但没怎么听他们提到过太阳。 他说， 那他们也需要太阳不是吗？ 我说， 是的。 他又诧异又激动的问道， 那他们为什么会不重视太阳呢？ 我仔细想了想。 是因为他们拥有的太多？他们担心的事情太多？他们能创造火把代替太阳？ 我也不知道。 我也百思不得其解。 所以， 为什么人类会不重视太阳呢？ 向日葵(二) 已经正午了，还是没见到太阳。 看来，现在是阴天。 他说， 阴天? 我怎么没看见乌云？ 我说： 能看见乌云的天气叫多云。 阴天的意思是指。 云层太厚， 导致太阳光照不太进来。 能看见路，但是看不清路的才叫阴天。 多云跟阴天不一样的。 他说。 那会有很多阴天吗？ 我说。 会的。 他说， 那太阳要是长时间不出来的话。我们会枯萎的，我们会结不出本应该结出的种子的。这怎么办？ 我想了想说， 等死或者遇见人类。 他说。 遇见了人类能有什么用？他们手里的火可以烧遍我们所有。我今天上午才问的妈妈人类是什么，他们手中的东西又是什么。 你讲的人类和我妈妈讲的完全不一样。 你看河那边。 那一片光秃秃的。只有野草。其实之前那里有好多咱们。同类和亲戚。 之前有一段时间，人类手中的火把落在了那一片地上。 咱们同类全死了。 我妈妈跟我说那叫声特别惨。 要不是因为这条河。 咱俩根本就活不到还能出生在这个世界上。 我说， 是的，人类常常做出自己控制不了的事情。 他说， 那你说的。 就算太阳没有了，我们遇到人类就也可能活着是什么意思？他们能造出太阳吗？ 我说， 好像是。 我听我妈妈讲过。她说她们上一代就是在人类制造出来的小太阳底下成长起来的。 他说， 你好了解人类。 你好聪明。 我什么都要问你，感觉你比妈妈知道的还多。 我说， 我并不了解人类。 我只是比你们了解人类一点。 我也不聪明。 只是我经历到的地方更多。 看到的比你们多。 他说， 那我能听听你的经历吗？ 我说， 可以。 我的上上一辈。是在人类的实验室里长大的。 我的妈妈。 被送到了农场主的手里播种。 我成年之后被收集到了袋子里。 运送我们的车辆路上颠簸了一下。 口袋本身就有一个小洞。 我顺着里面掉出来了。 还有一堆兄弟姐妹。 人类把她们捡回去后遗漏了我。 人类走的时候车轮压到我身侧一下，我被弹了下来。 到了你的附近。 话说，如果有一场大风的话，那我可能就到了河里了。 可刚好不久后下起了雨。 我就在你旁边生根发芽了。 很抱歉，占用了你的生存资源。 他说， 不不不，我很开心。 这点生存资源。没有你来的有趣。 你带给我的可比这点儿生存资源多得多。 我说。 我能带给你的比你想象的还要多。 他高兴的问道。 真的吗？你还要跟我讲很多很多吗？ 我说， 我讲不了了，我要死了。 我本身就是人类精心照顾所培育出来的。本身就应该为人类作出贡献，或者。在人类的精心照顾下成长结出他们希望的果实。 我受不了自然环境的。 其实。 你也知道的，对不对？ 总是努力的偷偷吸取河边方向的水送到我的身边。 土壤里的营养物质也总是瞒着妈妈偷偷留一口给我。 我都知道。 谢谢你。 在我死后。 雨水会把我打湿。 太阳会将我暴晒。 我会逐渐分解，进入土壤，我的尸体会成为你的养分。会帮助你更好的活在世界上。让你努力开出你想要结出的果实。 如果有可能的话。 我的尸体仍然可以为你的后代提供帮助。 很谢谢你的帮助，我也希望你幸福。 希望我的尸体能帮助你度过没有太阳的日子。 平时去关注太阳吧。 太阳消失的时候再来想起我就好。 他说， 我想跟你聊天，我舍不得你。 我再努力点，把水送到你的身边。 我更努力一点，把营养送到你的身边。 我去拜托蚯蚓把土送到你的身边。 你能不能不要离开我们，我和妈妈都很喜欢你。 我说， 死亡和离别是无法避免的。 就像我们逃不开死亡，人类逃不开离别。 人类好像有句什么话。 天生天养。 可惜我是人类培育的。 却因为阴差阳错之下。 活不了了。 他说， 因为你， 我突然感到有点恨人类。 我说， 我也有点。 他说， 可是他们把你变的很特别。我又有点想亲近他们。看看他们是不是和你一样。 我说， 有人和我一样。 也有很多不一样的。 他说， 你是不是要死了。 我说不出来话了。 我已经意识模糊了。 隐隐约约间听到他说， 要是下辈子我们两个能一起成为人类就好了。 一起去看看人类的世界。 我那个时候能动了的话。 不管是大自然不养你，还是人类不养你。 我都要养你，让你好好的陪陪我。 意识消散前。 我只能感叹一句。 这可爱的小向日葵。 空调 吃饱了早饭。 哦不对。 应该说， 撑。 36度的夜晚。 楼顶都是热的。 28度的房间。 一夜好梦。 窗外蓝天白云， 偶尔两三只鸟，从眼前滑过， 又或者落脚到窗户的晾衣杆上休息。 在28度的房间里。 有点透不过气。 那天。 气温突破了40度。 刚好夜里大停电。 楼顶温度36度， 铺着凉席躺上去也像躺在加热了的铁板上。 最后和爸爸妈妈找的纸壳。 躺了上去。 有风。 可汗止不住的往下流。 衣服湿透了。 就开始浸湿纸壳。 一起到楼顶凉快的叔叔阿姨们唱啊跳啊，说啊，笑啊，闹啊。 我躺在纸壳上看着天空。 有星星。 有月亮。 有闪着光的飞机。 也有一闪一闪移速特别快的星星。 我也不知道那是不是星星。 甚至我也不知道那是不是飞机。 楼顶刮着风。 风带起的灰尘争先恐后的冲进我的鼻腔。 沙石打在我的脸上。 灰尘迷了我的眼。 又一阵风吹来。 我屏住呼吸。 风吹过后。 我睁开了眼。 身上的汗意也没有那么明显了。 不知道是灰尘混干了我的汗水， 还是大风吹走了我的热意。 10点了。 站起来环顾四周。 不远处的高楼小区，家家灯火通明。 问了问住在同一个楼道里的邻居。 他说。 他们用的电和咱们的不一样。 他们没停电。 又换了个方向看向， 马路对面。 灯火通明。 这时我心里泛起一种奇怪的情绪。 我说不清。 但是记在了心里。 妈妈说， 你要是觉得困的话就睡吧。 来电了我叫你，咱们回去。 我说， 好。 一阵一阵的风在吹着， 灰尘和沙砾，照样打在脸上。 呼吸间都是灰土的味道。 听着他们的聊天声音渐渐沉睡。 我想起了老家有空调。 这里只有风扇。 …… 28度的空调和36度的楼顶。 我都有。 现在。 他们又去到了36度的楼顶。 把我留在了28度的空调下。 我不想这样。 可我确实在享受。 我不想去到36度的楼顶。 也不想让他们去到36度的楼顶。 我想我们一起待在26度的空调下。 我从不抱怨我的贫穷。 因为我觉得我的精神很富有。 可我此时又想抱怨我的贫穷。 因为我的贫穷让他们贫穷。 我和哥哥差了8岁。 妈妈30来岁才有的我。 我成长的太慢了。 他们老去的速度太快了。 我追的有点吃力。 一边享受着家人的庇护，一边又自责不已。 一边觉得自己精神满足，一边又陷入内耗。 问题存在就需要解决。 最有能力的人是解决问题的人。 我去想想要怎么做 …… 万物与我(九) 今天聊一下有和无。 再谈一下有用和无用。 这两个概念，有和无老子的道德经，里面是有过具体的讲解和类似的描述和举例子。 而有用和无用这个概念，在那个庄子里面，庄子是有聊到过有用和无用的。 我们也都知道庄子是老子的，有那么个思想的继承关系。 很多东西前人其实都已经说的透透的了。 我在这里也只不过是拾人牙慧而已。 对老子的有和无理念感兴趣的可以去看看道德经，对庄子的有用无用感兴趣的，可以去看看庄子。 我在这里浅浅的谈一下我的看法。 有和无。 按照我目前20岁的这个眼界。所能理解到的。 阳和阴。 镜子里的世界和镜子外的世界。 主观能动性和客观局限性。 暂时就这么几个。 有。 不是得到的意思。 是存在的意思。 就像说一个人有钱没钱。 指的不是他所拥有的钱多钱少。 而是指他有没有能让他活在这个世界上的钱。换成人话讲就是能够维持基本的生存所需。 就像你问一个人有没有钱他不会说自己特别特别多的钱他也不会说自己穷到吃不起饭，他只会说有。 人情世故为了推脱那个再另算。 有的意思是存在具体实质。 而无的意思。 也是一种状态。 而不是指物质有无。 或许你可以把它理解为睡觉？ 无的作用是很大的。 就像老子说的鼓风机里面的空气。 而我们睡觉。 也是给我们白天提供了很大的一个能量储存和能量支撑以及恢复治愈提高精神力的功能。 而在这个类似于无的状态下，我们什么都做不了。 可我们也知道睡眠对于人类来说有多重要。 这就是类似于无的重要性。 这个有无我们也可以延伸到物质和精神。 物质的作用显而易见，也就是有用，它的有用是显而易见的。 而精神类似于无的状态。 它的作用是看不到的，但是它的力量是无穷尽的。 如果你处在好像听懂了，又好像没听懂的状态下的话，那也没关系，因为我自己都没明白我在讲啥。 有和无。 类似于。 物质世界和精神世界。 阳和阴。 实欲虚。 主观和客观。 以此类推很多很多很多。 然后有和无的状态，我又列了个镜子里和镜子外的世界。 这个我觉得也有必要讲一下。 无就像镜子里的世界。 有就像镜子外的世界。 你想要改变镜子里的世界。 那么首先你就要移动镜子外的世界。 能听懂吗？ 你想让镜子中的自己变好看。 那么你就要改变现实中的自己去化妆。 而镜子里的你。 是无法改变现实中的你。 他只能等待你过来照镜子。 你去改变了之后他才能改变。 还有一个亘古难题。 唯心和唯物之间的。 到底是意识决定了物质还是物质决定了意识。 我反正觉得根据我这个镜子理论的话。 是物质决定意识。 意识只能反映物质。 而不能改变物质。 先改变物质才能改变意识。 这个能理解不？ 举个实打实的例子。 就拿中国几千年的国民文化素质水平来说。 你想要人们提高自己的思想文化素养。 那么你是看着他们饿的都要死了直接传授给他们思想文化。 还是让他们最起码有个衣服穿，不用饿的两眼发昏的时候听你去讲课？ 从之前的那个生存繁殖到精神那个理论，我们能够看出来。 生存和繁殖是出于生物本能的驱使。 人的理性还有伦理道德，可以压制繁殖的欲望。 而生存欲望是压制不了的。 除非你的精神达到了能够压制住生存欲望。 人在饿的时候根本学不下去任何东西，人只会想着吃。 所以我们改革开放以来，人民吃饱穿暖，然后才去进行的思想教育上的着重培养。 包括现在某些山区里面仍然有一些女孩子教育不被重视。 当你有了闲钱之后，你才会有精力让自己或者让自己的后代去进行思想上的学习。 好，那么最关键的问题来了。 有人不为五斗米折腰。 有人在强权的压迫之下，宁肯饿死也不愿意屈服。 那么这是意识决定物质了吗？ 不是。 这是精神意志战胜了生存欲望本能。 这是意识战胜生物本能。 而不是意识战胜物质。 这是意识战胜欲望。 甚至于战胜本能。 从某种方面来说，所以这个还是意识战胜了意识。 然而这是很特殊的情况。 大多数人。 在有条件的情况下，饿个一顿两顿都急得冒烟。 而物质决定意识。 主要是在生存方面。 那么意识指导物质。 可以理解为镜子中的照射。 当你看到之后。 你化妆的时候需要照镜子，当你看到脸上的瑕疵之后，你才会想办法怎样去遮掩或者弥补或者填补，或者怎样。 然后你就会去买各种的化妆品。护肤品等等。 同样的也可以举例在减肥上。 平时我们胖就胖，而一旦我们意识到了自己胖照到镜子，看到我们胖，我们不满意，我们才会去制定现实中的饮食计划以及健身。 意识指导物质。 同样的也可以应用在职场以及工作的选择之类的那些方面。 你的意识觉得这份工作有你喜欢的点，所以你才会选择这份工作。 而生存决定意识体现在工作的方面上是。你没有选择。 你想要活着想要吃饭，就必须选择这份工作。 我们让自己成为今天的主人的条件之一就是。 我们的物质能够。 支撑起我们的意识自由。 让我们的意识不再为了生存而屈服。 让意识能够自由。 是物质决定意识。 这个你实在不理解的话，你可以想一想现在写书的人的处境。 我不管你能不能理解这个例子，反正我是很能理解。 这么多什么意识物质，你如果听不明白的话，我直接给你举我本身的亲身例子。 我如果写书再挣不到钱的话，我就得去电子厂打工了。 这下能明白了吧？ 意识自由的前提是物质自由。 意思也就是说精神自由的前提是生存自由。 只有当你拥有足够的闲钱以及时间的时候，你才会在照镜子中发现自己脸上的坑坑洼洼。毛孔瑕疵。 当你被现实的压力压喘不过气的时候。 你只会洗一把脸，擦干了就走。 有和无。 也类似于我刚刚举的那个照镜子例子中的看到和没看到。 没看到里面包含无限种可能。 有就类似于你看到了。 你就意识到了问题的存在。 有就是你意识到了存在。 无就是你没有意识到存在。 老子举的例子是车轮间的间隙是无。 我举的例子是身材。 你平时胖就胖，你照镜子的时候觉得自己胖。 哎，你看到了还觉得啊这就是有。 你没觉得也没看到，这就是无。 那不管你看到没看到人家本身就客观存在。 那就像那个车轮子。 也像你减肥。 车轮子间隙本身就存在。 无本身就发挥着作用。 你看见不看见自己胖，你那个身材本来就在。 当你意识到的时候，你才想改变。 然后就产生了有。 吃饱 吃饱。 吃饱了，幸福。 每一次吃饱都值得记录。 吃饱就是这个世界上最最幸福的事。 不是吃撑。 是吃饱。 吃饱是这个世界上最最幸福的事情了。 什么获得爱不获得爱所得到的幸福感，都得向后排。 吃饱才是这个世界上最最感到幸福的事情。 不是吃撑。 是吃饱。 是吃到饱了就停止。 是不对剩下的食物有负罪感。 不是吃撑。 不是因为舍不得食物的浪费而使自己身体痛苦。 不是给自己套上莫须有的浪费食物的道德枷锁。 心理和生理的双重痛苦的吃撑。 是吃饱。 是自己获取到了身体所需要的量而停下嘴巴。 是没有家人的苛责，让你全部撑着吃完。 是没有道德上的指指点点说你浪费。 是你获取自己想要获取的食物数量。 是你能够从身到心的掌握自己的人生的吃饱。 是自由的吃饱。 不是他人压迫或自我压迫的吃撑。 是经济自由，道德自由，感情自由，情绪自由，思想自由。 吃饱是一种自由。 吃撑是一种压迫。 或者他人对你的压迫，或者自己对对自己的压迫。 吃饱是一种自由。 从身到心的自由。 吃撑是一种压迫。 从身到心的压迫。 万物与我(九，二) 嗯，两三天前写的一，有点忘了。 反正我就记得这一章的主题好像是要讨论有用无用。 老子也说过有用无用这个话题，特别是庄子写的，庄子里面有很多讨论有用无用这个话题的一些文章。 总的来说就是他们认为有用是不太好的。 因为你有用就会被用，就会对你造成损伤。 这和世人的观念理念大相径庭。 因为如果你被一个人骂是无用之人，那么你会很生气，委屈，自责等等。 但是你如果说老子庄子是无用之人，那他们估计会挺高兴的，还会谢谢你，真是谢谢你。 笑死我了。 庄子写了好多文章表明无用才是最好的。 里面太多例子了，我也记不太清，总而言之就是。 树木因为空虚腐朽不能用，而避免了遭受砍伐之灾祸。 所以才能生长很多很多年。 有用的木材全都被砍伐或者培养起来，到了合适的就会被砍伐。 一个人身体残疾到都长得跟不像人似的，就因为这样，他没有被拉去当大兵。 战争结束后，国家还给他发残疾人补贴。 所以说我们可以由此看到老子庄子的某些思想是有避世的倾向的。 嗯，那你说有用它好不好？ 这个，我觉得，看个人取舍。 你想成为有用之人也挺好，你想成为无用之人也挺好。每个人都有每个人的活法嘛。 就像叔本华说的。活着，也让他人活着。 允许他人用自己的方式为世界创造出价值。 这是在哲学理念上来说，你的选择是没有错的。然而对于现实中的我们来说，我们更应该发挥自己的主观能动性去为世界和社会创造价值，为我们的国家建设增添自己的一份力。 就像你去选择当文科生或者当理科生似的。 都行。 你说我文科生理科生都不想当，我就是不想上学了。 也行。 你影响的是自己家人的一些财富感情之类的。 别给社会搞事儿就行。 在红尘之中摸爬滚打也行。 体验体验感情，体验体验痛苦，体验体验喜怒哀乐。 想要看透这些喜怒哀乐现象背后的本质，突然间就想学习了。 其实不管玄学科学还是哲学还是什么学，你只要学到一定地步你都能看得开。 科学学到最后。 明白了时间空间维度。哲学学到了最后，不管过程怎样，最后也会看得开一点，现实中的一些悲欢离合，阴差阳错。 想当有用的人都行，想当无用的人也行。 你的快乐比较重要。 从哲学理念来看个体的喜怒哀乐，生死忧惧无所谓。 一个种族的繁衍，才是世界所关心的。 我说的这个快乐不是说去发泄身体上的压力，疲惫欲望等等。 我说的这个快乐是看得开点。 让我想想，我想说啥来着。 哦哦，有用无用这个话题。 在我看来，人该有用的时候就有用，不该有用的时候别有用就行。 这个咱们就遵循马哲。 新生事物是不可战胜的。 那个理论。 新生事物是不可战胜的。 当你做某些事情的时候，你是新生事物，是符合历史发展趋势的时候，该怎么做就怎么做，不用听外界的各种批评打压嘲讽等。 因为这个时候全世界都在帮你。 而当你已经成长到了一定的高度。 该退居幕后，让其他人自然而然的发展的时候，就该退了。 人是具有主观能动性的。 这个怎么说呢？咱们举个例子哈。 演员。 有些演员从十几年前开始带领整个行业。 后辈们也很尊重。 他当时也非常敬业。 而后来戏演不动了，也没有精力了，但是仍然处在这个地位上，频繁的出现在大众面前，跟新生演员抢地位，甚至于一些观念与当前社会潮流和趋势不同，造成了现代年轻人的反感。 以至于晚年声名不保。 新生力量是不可战胜的。 不要让自己成为阻碍新生力量发展的事物。 你可以选择让自己成为有用或者成为无用，但你一定要时时刻刻的警惕，不要让自己成为新生事物的阻碍。 有用和无用是差不多的。 有用不是好，无用也不是坏。 就像你选择喜欢吃甜的或者喜欢吃咸的，甚至于喜欢吃辣的。 他们都不是好和坏。 怎么说呢，就举个例子就像是。 年轻的时候不好好锻炼身体，趁着劲儿正好的时候，新生力量。 等老年的时候，非要去尝试跑酷。 都躺在轮椅上了，你非要挣扎着成去跑酷，让周围的人围着你转，年轻人也搞不好工作，同龄人也嫌烦。 成为阻碍力量的时候还要大动干戈，显示自己的威严或者能力。 那么这个时候灾祸就来到身边了。 而在新生力量的时候，不去实行自己想要完成的事物。 比如说在年轻的时候锻炼身体，十几岁二三十岁的时候想拥有一副好的身材。 因为种种原因懒或者是拖延或者是什么的原因。 而导致你的新生能力在这个时候被消磨掉。 这未免有点可惜。 新生力量的时候该用就用，你正处在新生力量的时候，什么都阻挡不了你的。 而如果你都已经成为阻碍的力量的时候，非要去大动干戈，显示自己的威严和能力。那么难免就会成为新生事物的敌人。 从对于世界来说这个有用无用的角度来看。 就是你有能力的时候你就有用，你是新生事物的时候你去有用就行了。 当自己已经变成某些事物或者某个领域的阻碍力量。不管自己之前为行业做出的贡献有多么厉害，已经成为阻碍力量的时候已经影响新生事物的发展了时，自己就应该退了，就应该主动的选择无用了。 好像有个词叫物极必反。 该走下坡路的时候就慢慢走。 这是对于世界来说。 而对于个人来说，你选择有用或无用都可以。 你如果选择无用的话，只要好好玩自己的，别给社会国家捣乱就行。 你如果选择有用的话。你就要谨慎一点，注意别让自己成为新生事物力量的阻碍就行了。 但是我觉得这个好像比上面那个更难。 唉？突然发现道学很符合这个我这个处事观念。 那个无用好像是中国传统文化中的那个谁家的思想来着，无为而无不为。 ！ 中国传统文化博大精深，处事智慧也非常先进。对于现代社会的我们也有很大的借鉴作用。 对于传统文化的感悟非常之深。 而一些理念在当时的时代是有用的，对于我们现在来说也是具有一定的借鉴作用。 所以。 鲁迅先生的拿来主义。 很具有前瞻性。 我们要取其精华，弃其糟粕。 该拾取的文化思想就拾起不符合现代历史发展趋势的就加以改进后为我们所用。 老子的思想固然具有避世之类的消极观念。 但仍然有很多的智慧和哲学，值得我们借鉴和思考。 身为21世纪的中国青年。 我们更应该。 深入学习了解研究中国的传统文化，研究并发扬。 取其精华，弃其糟粕。 发挥主观能动性。 为社会和国家创造以及贡献自己的价值。 知世故而不世故。 所以说。该借鉴的咱们就借鉴一下。 该改良的咱们就改良。 就像鲁迅先生的拿来主义。 面对鲍鱼。 只要它能够为身体提供营养，那么我们就不嫌弃它是炫富的一种象征，我们该吃照样吃。 面对鸦片，我们把它送进药房。 去医治疾病的痛苦。 面对大房子我们就施施然的，该住就住。 或者给有需要的人住。 切不可一把火烧掉大房子，或者把鲍鱼倒掉，又或者把鸦片销毁。 愿中国青年。 都能寻找到自己的人生方向，摆脱痛苦和迷茫。 为家人社会和国家。的建设和发展提供自己的一份力。 找到自己的人生价值和方向。 体验最高层次的快乐。 等日出 青蛙叫声和蝉鸣声响了一整夜。 4:55，鸡呜声响起。 5:00，天微微透着亮。 5:02，黄鹂清脆又悠扬婉转的叫声。 5:07，母鸡急切的叫声。 5:10，第一声汽车鸣笛。 5:30，仓库卷闸门开门的声音。 5:55，鸟儿们结伴在天空翱翔。 戴上耳机听歌看云。 星际大战，种族斗争，人鱼游泳，龙凤追逐。 云朵，真的很能激发想象力。 山上的云山。 云山的云雾。 一朵奇怪的，在我脑袋上方，仿佛在为我醍醐灌顶的云。 奇奇怪怪又格外惊艳的云朵们。 乘兴而起，兴尽而归。 怎么会不浪漫呢? 减肥 现在已经老胖了。 本来就不运动，死宅，跟着家人重油重盐，碳水炸弹的吃。 肉和体重噌噌的往上涨。 正在减肥。 学习了好多关于减肥的知识。 碳水，蛋白质，膳食纤维，基础代谢，热量赤字，有氧无氧，葡萄糖和脂肪等等理论知识。 目前为止已经减掉8斤了。 也没有什么痛苦的。 有氧的训练跟着动一动，20分钟30分钟左右累了就停。 无氧的话，我用的是八段锦，太极学不会，八段锦的动作简单一点，太极转的我人都懵了。 碳水搭配好，蛋白质提上来。每顿都吃得很饱。 上几篇文章的那个吃饱，就是当时的才吃完饭后写出来的。 那不是灵感突发爆棚。 是日常生活的总结和感悟。 一个人如果能够成功的减肥下来，那么他在减肥之中学到的并不仅仅是管理好身体。 我觉得有更多。 从我的视角来看的话，我所得到的感悟有： 第一，我们最最容易忽视的就是我们最常见的。 举例子的话就像我们的身体。 它吃的什么你压根就不在意。 只知道好吃就往嘴里塞。 是否过量？是否太少，是否太多。 你都不重视。 因为他实在是太普通太常见了。因为你无时无刻都在使用你的身体。所以你认为你的身体应该为你的欲望服务。 就像主人在驱使奴隶一样。 可我们都知道有压迫的地方就会有反抗。 身体也是一样呀。 只不过你无意识的在压迫他。 到了一定程度上他开始爆发的时候就肥胖影响到健康了。 到时就会为你的不在乎忽略以及不重视无意识的压迫所后悔。 还可以举很多很多例子呀。 比如道路两旁的常青树。 路边的路灯。 街道两旁的屋檐。 历史书上的文学名着，历史人物。 爸爸妈妈每天做的家务劳动和饭菜。 我们都太容易忽视很多很多东西了。 道路两旁的常青树。 在冬天的时候才会愈发显眼。 天黑的时你才会注意到路灯。 下雨的时候你才会意识到屋檐。 人生迷茫，自我开导不开的时候，才会想起求助历史名着。 独居的时才知道爸爸妈妈为家庭的家务工作了多少。 所以我们往往最容易忽略的就是我们最经常看到的。 我们习以为常，所以我们不好奇。 不愿探索，不愿付出精力时间去研究它。 可是往往这些才是陪伴我们人生最长时间一段路的东西和事物。 第二，要想征服或者打败或者改变一样事物那么你首先要做到的是了解他。 了解他，你才能改变他。 就拿减肥举例子。 我之前去年的时候也是有尝试过减肥的，但是。 没有去仔细了解学习过。 妈妈说减肥就是要多运动，所以吃的多，动的更多，还越来越胖。 结果妈妈也只是道听途说。 老痛苦了那段时间。 而现在。 我经过大量的学习研究分析，才明白是八分吃两分练。 学习各种理论知识后，再结合一下自身情况。 稍微规划了下饮食。 照样吃得饱饱的，运动也没有那么痛苦还减的老快了。 也慢慢体会到了运动的快乐。 现在每天吃啥都嘎嘎乐。 运动过后睡得嘎嘎香。 想要征服他改变他，你首先要做到的是了解他，尊重他。 我有没有出现其他人说的什么节食或者暴饮暴食的现象。 减肥的时候对待身体就像对待自己养的孩子就好了呀。 平时告诉他说吃这些很健康，你也能吃得饱，对你有好处，很有营养的。所以你要好好吃。 不喜欢吃也要尽量吃哟。 想要小零食的话我也给你买。 控制好量就好了。 你想吃炸鸡的话可以。 但你要好好表现哟。 如果你平时乖乖的，饭好好吃，零食也控制的好，那我过段时间就奖励给你想吃的。 如果你现在就想要吃的话，让我想想你这两天表现的好不好，好的话我现在立马就奖励给你，不好的话那我就明天再给你。 如果身体无理取闹的非要吃的话。 就是一个撒泼打滚的孩子。 你平静一点，和它讲讲道理。 你认真的给你的身体分析一遍，你这些天有没有给他该补充的东西少了。所以才他感觉不满足他才问你要。 如果你仔细想了之后，确定你没有不满足他。 他还是无理取闹的话，就拿出你身为家长的手腕和勇气拒绝他。 义正言辞，正义凛然的告诉他。 你已经得到了你应该得到的。 要那么多就是贪婪的小朋友了。 贪婪的小朋友是不对的。 然后。 去弄杯什么饮料之类的安抚一下身体小朋友。 这是面对自己食欲的一方面。 另一方面就是面对外界的。 比如说今天重一点，明天轻一点，就很容易崩心态。 这个的话。 还是我上面那句话。 你想要去征服或者打败或者改变一样事物，那么首先你就要去了解它。 我们只要把上面那些理论知识学好了。 然后，我们就能够明白。 我们今天现在这个体重是为什么比昨天重了。 因为昨天盐吃多了。 或者昨天饭吃多了，但是还没有消化完全排泄出去，导致的多长了两斤。 这两斤长的不是自己的肉，而是食物本身的重量。 这跟自己没关系。 盐吃多了盐储存水分，所以这是水的重量，不是我们肉的重量。 有句话是什么说的来。 你的一切恐惧害怕，忧虑，都只是因为你知道的不够多而已。 套用到恋爱中也差不多。 因为你本身就知道你们的价值不匹配。所以你一直在恐惧忧虑，没有安全感向他疯狂不合理的索取。 这是你从他身上感觉到的不安全感。 而如果你知道自己身上的不安全感是来自于自己，那么在你有一定的心理学知识之后，你会明白原生家庭对自己的影响，以及社会某些事件对自己的影响。 充分了解不安全感的来源之后，你才会去正确的改变它。 那么这个再回到减肥上一样的。 甚至于把它再推及到更多更多更多的事情上都是一样的。 你尊重他并且了解他，你才能够改变他和引导他。 再举一个例子的话就是我之前写网文。 我老书虫。 小学四年级网络小说看到现在。 这这两年因为某些原因没有看了。 然后我突然因为某些事情开始来写作网文的时候。 碰了好多跟头。 后来去研究了网文发行条例。 违禁还有注意的事项。 最后又研究了小说的大纲啊，黄金三章啊，还有赏点剧情啊，人物设定啊之类的东西。 还有各个平台网站适合的投稿类型。 才最后慢慢的稳定下来。 之前的不过审啦，违规呀，内容重复过多呀之类的。 改了都过不去。 现在一旦哪篇文章发现有违规，基本上扫两眼就明白自己哪里不对。 从而加以改进。 唉，大家见过那个挖土机挖沙子山坡没有？ 挖土机首先要开到沙子山的半山腰。 然后挥舞起长长的手臂，开始从山顶挖。 也跟这个理论差不多。 你站在山坡底下就开始对半山腰挖。 沙子会把挖掘机埋住的。 而你在半山腰的时候，凭借你本身的能力。 以及你对行业的熟悉。 才能够更好的工作以及改变。 上沙山这个过程就相当于了解熟悉，适应，顺应，行业规范规则规定。 而你到了一定高度，并且你确实有这个能力和才干去正确的改变以及引导行业前往正确方向的时候。 那么你的前路将是无敌。 举了这么多例子。 减肥，挖掘机，写网文。 好像有关系，又好像完全没有关系。 这个就叫真理。 实践是检验真理的唯一标准。 我这个能力，这个联想能力，咱就叫做透过现象看本质。 咱就是说咱一整个就是非常完美的一个大动作。 我感觉自己已经爱上自己了。 这么酷帅的人。 好了，不臭屁了，我玩去了。 小忧愁 今天朋友跟我说他失业了正在找工作今天压力特别大特别焦虑。 我开导半天。 今天下午得知我爸妈也失业了他们也在找工作时。 我想不开。 我也开始愁了。 那我呢? 我这20岁有手有脚，我该何去何从呢？ 抑郁症很严重的影响到了我大脑的反应速度。 很多工作我都适应不了。 是继续坚持文学梦还是接着回到视频创作领域赚流量。 又或者做一些重复性的工作换取劳动报酬。 我有些迷茫。 从来都没有觉得钱这种东西不重要。 只觉得钱这东西对我来说不重要。 对于我爱的人很重要。 现在正在下雨，有点小忧愁。 建立普通关系 昨天晚上跟朋友聊天，他说自己总是在委屈自己迎合别人他很苦恼。 我巴拉巴拉写了好多，今天大概整理一下写出来。 希望能对大家有所帮助。 首先没有必要委屈自己迎合别人。 委屈自己迎合别人的行为就是不要自己自尊的行为。对，就是字面意思。 你觉得自己不需要自己的自尊。 你不需要别人尊敬你，你只需要别人不抛弃你。 人只有做自己才会得到尊重和爱。 宠物和主人的相处模式见过吗? 和谐吧。 也足够残酷吧。 一旦有一点不听话，就会被毫不犹豫的抛弃。 委屈自己迎合别人的行为不管是出于什么心理状态，原因还有社会动机，都是像宠物跟着主人，不需要自尊只需要不被抛弃就行。 所以迎合别人必然换不来尊重。 因为你自己都觉得你不需要尊重。 那么我们该如何建立正确且健康的普通人际关系呢? 我总结了几句： 确定自我，表达自我。 释放善意，懂得礼貌。 有一句话叫做人的重心要放在自我的身上而不是他人身上。这句话的意思不是说让你自私自利不关心他人。 他的意思是让你确定自我。 以自我为中心，树立自信以达到不卑不亢的，健康的心理状态和思想状态。 他的意思是说让你爱自己，在任何其他关系中无论是亲密关系还是普通关系或者是跟陌生人之间的关系。 都永远以自己的心情为最优先考虑。 人只有做自己才会被爱。 举例子： 你室友要出去买东西问你要不要他给你带瓶可乐。 你不想喝可乐。 但是为了所谓的不伤室友情面为了更好的在寝室中生活，你说，好的。 然后人出去给你买回来了，你又冷又淡还透着一股淡淡的厌烦。 人的情绪是藏不住的。 直觉这东西比什么东西都灵敏。 你室友察觉了，然后觉得你不识好人心。 你损失了三块还得到一个并不需要的东西，且委屈了自己。 而你室友吃力不讨好还被甩臭脸色白费工夫白跑腿。 第2个例子， 你上大学了，室友问你去不去他一个朋友的派对。很热闹的。 你原本就是喜欢安静的人，怕维护不了你们的舍友关系友谊，硬着头皮去了，结果你一直兴致缺缺或者看起来很尴尬，搞的他也尴尬。最后早早的带着你离开派对。 最后就是你委屈了自己，他也不开心。 甚至觉得有点扫兴。 那么正确的应对方法是什么? 室友问你要不要给你带瓶可乐，你可以表达第一步确立自我。你说我不喜欢喝可乐，我喜欢喝柠檬维c，帮我带瓶柠檬维c吧谢谢。 他会记住你不喜欢喝可乐。这是获取尊重最重要的一步。 长期以往大量类似的事情叠加你才会得到尊重获得尊重感受到被尊重。 你才能得到他人的尊重。 第2步表达自我。说你想喝柠檬维c，是正确的沟通方式。并且你也需要这就是表达与沟通。 第3步，释放善意。 你说你想喝柠檬维c就是在释放善意，它的潜台词就是我接受你的好意。这就是释放善意。 第4个，懂得礼貌。 说声谢谢，不仅仅是家教教养什么的问题，更是你对他人对你付出劳动的认可。 还有第2个去派对 依照上面喝可乐的事情类推. 你可以说，我比较喜欢安静，不太适应派对的环境，不太想去，谢谢邀请。你们去吧，玩的开心点哦。 确定自我，表达自我 懂得礼貌，释放善意。 你看这不就全了吗。 以此类推大量的事情叠加。 就会获得大量对你有好感的普通友谊。 长此以往你就会很具有个人魅力会被欣赏。 因为其实这个世界上90%的人都可能没有自我。所以大多数人都喜欢往比较有个性比较独立的人身边凑。 你让他们说为什么他们这么喜欢你他们自己都说不清楚。 就只会说出什么安全感呀觉得你很可靠很独立啊很欣赏啊之类的。 他们欣赏你不是因为你好到离谱而是因为他们自我缺失，他们在你的身上投射他们所缺失的东西。 欣赏喜欢，真的很容易得到。 有自我不会失去友谊，而没自我只会成为友谊的奴隶。 甚至于在任何关系中都是。 没有自我的人永远都会在人际关系上痛苦不堪备受折磨。同时也在折磨他人。 就像上面那俩室友，吃力不讨好好心办坏事，搞得你不开心他也不开心。 就像甄嬛传中的安小鸟。 甄嬛和眉姐姐够好了吧? 安小鸟也是真心喜欢他俩的吧? 都是这么好这么可爱的人最后因为不会建立良好的关系健康的关系而变成那样的结局。 来，兄弟们再跟我看一遍。 确定自我，表达自我 释放善意，懂得礼貌 适用于任何普通关系，既不委屈自己也不委屈别人。 不吃力还讨好。 他人更欣赏，自己更开心。 我也懂，大部分人虽然看过这文章他也是改变不了的。因为，因为改变需要被爱，人只有被爱了才有面对一切的勇气。 而且还是有持续长久稳定起大量的爱才会有势如破竹的力量。 而可惜的是大多数人在原生家庭中感受到的爱很有限甚至是痛苦大于爱，后来在伴侣身上寻找爱也没有获得很好的反馈。 要么你就多看书多搞一下思想，腹有诗书气自华大概就这么意思吧，总是你能在书中找到自我，长期以往你就会自然而然的有那个表达自我，确定自我的那个思想模式，认知改变了思维模式也改变了，自然而然就会影响到现实生活了。 腹有诗书气自华这个应该是这么用的。 而你如果能够直接在现实中做到我首先说的这些那么你会在现实中收获到大量的善意欣赏与尊重他们会进一步的培养你的自信。 自然而然这些也会影响到你思想世界。 长此以往你越来越有魅力也越来越多人欣赏你也越来越自信也越来越好的人际关系。这些能够在一定程度上弥补原生家庭所造成的缺陷遗憾和自卑之类的负面影响。 这就是大量的爱。 而人也需要长久持续稳定的爱这个就需要你自己信你自己伴侣了。那或者是一个非常信任你非常爱你的闺蜜呀兄弟呀之类的。 这种长期持久稳定的爱。 我记得谁说的爱总是留给了不缺爱的人。 那肯定的，缺爱的人就像黑洞，只会不断吞噬你所有的付出和爱。 没有任何回应。 而不缺爱的人总是会把爱有来有往的。 你是愿意对着一个黑洞付出还是对着一个有回应的人付出。 来来来再跟我来一遍。 确定自我，表达自我 释放善意，懂得礼貌。 拜拜，玩去了，睡觉了。 大扫除 昨天大扫除了。 先收拾了所有桌面上的东西。 桌子和地面都很脏所以直接把桌子上的脏东西都扫落到了地面上。 任何需要清洗的锅碗瓢盆全部送到水池。 脏的衣服甩给洗衣机。 开启洗衣机后。 去洗刷锅碗瓢盆。 擦桌子。 扫地。 拖地。 这让我想起了小时候写的数学题。 小明做家务。 它不仅仅是简单的时间计算，更是空间维度的理解和应用。 在清理桌面的时候。 不小心碰倒了香水。 掉在地上碎开了一点，一直在滴水。 干脆直接把它撒在了肮脏的地面上。 之前香水就坏了。 不是变质了，而是用不了。 它的喷嘴坏了，按不动，出不了水。 但是也不舍得扔，于是就一直放在那里。 正好碰碎了。 在全屋肮脏的地面上撒了一圈后还剩下一点最后把瓶子放在了厕所让它发挥最后一点价值。 老子说：无用就不有用。就不会被用。 而一旦发生了质变，那么你就会变得有用。 不论这个质变对于你来说是好是坏。 咱们抛开一些比较负面的消极避世不作为的不为世界作出贡献的负面想法影响等，咱们只来说说这个。老子这句话里的哲学思想。 好像突然就明白了天地不仁以万物为刍狗的意思。 当香水好好的，能使用的时候。我把它喷在身上，出门的时候珍惜着。把它喷在衣柜的衣服上，第二天香香的。把它喷在卧室香气充满我的房间。 厕所自有空气清新剂发挥它应有的作用。 而当香水的喷嘴坏了的时候，它的本质没有变，我也只是放在那里将其置之不理。 而当它整体变质的时候，他成为了快速的一次消耗品，那么就物尽其用。甚至最后放到厕所和空气清新剂一起发挥作用。 结合我之前说的123还有上帝视角。 123视角中的香水肯定无疑是痛苦的。 而在上帝视角看来它只是发挥了它应该的作用。 又或者是作者视角，反派只是发挥了它应该有的作用，甚至于，主角也只是发挥了他应该有的作用。 天地不仁以万物为刍狗。 天地没有偏心偏好而是把万物都当做刍狗一样对待，在他应该得到的时候的时候赋予他应该赋予的东西，无论好坏。 嘶。 细思极恐。 我记得有一句话是什么来着。 天地没有偏心偏好的只是把气运都集中在德善人身边。 嘶，有一点像作者把大量的文笔集中在主角身边一样。 也有给配角的，也有给反派的。 作者没有任何意图，都只是为了推动剧情和世界发展走向。 作者一旦偏向主角，舍不得让作者吃一些必要升级成长的路路上的苦，那么主角很难得到成长剧情结构就不合理。 而作者，反派形象如果构建的不够完善，那么就会显得整个世界极为片面。作品内容会崩。 细思极恐。 脑洞不错，够开个新文了。 比如说什么反派突然意识到这个世界上有一个无形的力量在推着他走向反派之路。后来经过学习修炼以及顿悟，开始把主角的气运以及作者的笔墨吸引到自己身边。 最后作者现实世界的读者开始反映，但是由于反派塑造的过于完善了。甚至于超过了主角，最后作者写不下去了。 而反派开始夺取世界气运成为主角。自己偷偷写文改变世界走向和自己的命运。 而作者现实世界这篇文被其他写手接手了。 大家都以为这本书最后的结局是这个写手编的，但其实是反派自己通过改变气运而促成的。 最后在反派世界的一个不为人知的小角落里凭空闪过一丝银光。 留下一句。 捕捉到异常，已汇报总部。 跑题了，大扫除时我在想为什么，总是先清理上面的东西。 先清理台面上的先清理锅碗瓢盆，甚至洗澡的时候也是先洗头。 后来想了想。 应该是不自觉总结的生活经验总结。 先扫地先拖地的话地面收拾干净了桌子上脏脏的哪怕再怎么小心翼翼也会有垃圾掉下去。 又得重新扫一遍地。还得再拖一遍。 而洗澡的话身上洗干净了，头还没洗，还得再冲一遍，然后再擦干一遍。 上升属于阳，下沉属于阴。 精神属于阴，物质属于阳。 我总是在思考我们这些传统文化知识到底跟我们的生活有什么联系。 实践是检验真理的唯一标准。 那么我们日常生活中应该也有很多很多很多我们并没有注意到的真理。 那么大扫除就是想让家里改变。 就是想要动起来。 而动起来首先需要做的却并不是打扫。而是让他们静下来。 是的，先让锅碗瓢盆脏东西他们落到他们应该有的位置，这个就是静。 各归其位之后就开始动了。 该清除的清除该留下的留下。 嘶…… 这，这这这。 然后，然后动完之后又回归到了静。但是屋子已经彻彻底底的整洁焕然一新了。 ……啊，所以说这个真理就蕴藏在咱们生活之中啊所以说我咱们应观察生活就会发现很多真理啊。 我就不说了啊，我去玩儿了啊，这个，啊哈哈哈哈。 无忧虑 在一个人独自生活一个月后，我由衷的觉得，无忧虑就是人最幸福的一种状态了。 开心，快乐，刺激，多巴胺，荷尔蒙等确实很爽。 但沉迷后终究会成为它们的奴隶。 之后就是无尽的痛苦。 而无忧虑才是最幸福的状态，它代表的不是空虚无聊寂寞无所事事。 而是不执着，不迷茫，不焦虑，不内耗。 没有忧愁和焦虑。 甚至于你不用为今天的生计所发愁。 就是哪位哲学家说的“我可以成为今天的主人” 而不忧虑的状态可以让你成为每天的主人。 这种状态我们很容易联想到一个词，自由。 是的，不忧愁意味着我们在自由。我们的生存状况自由，我们的身体自由，我们的思想状态自由，我们的精神自由，甚至于我们的灵魂在自由着。 不忧愁。 我指的意思不是不许忧愁，而是只指不忧愁的这种状态。 这种状态很类似于婴幼儿或者懵懂未开的时期。 哭了就哭，想笑就笑，不会因为碍不开面子而抑制情绪，没有太多的生存上的烦恼，也不太容易陷入内耗的情绪之中需要就要得到，得不到会寻求帮助。 不太有欲望，只有需要和得到。如果实在得不到的话兴趣就会立马转移，并不会因为得不到而痛苦。 自在洒脱。 有点像先天之境？ 而不忧愁这个状态我们在解决基本的生存需求后是很难达到的。 按照我个人情况来计算。 我20多天一个人独自吃饭。花掉300多。 而水费电费燃气费等等甚至于包括网费电话费加起来也不超过500。在一个小县城里。 房子是父母的。 这也就是说其实一个月我花掉500就已经够维持基本生活所需了。 我到20岁才具体明白金钱到底是什么概念，我才明白，人其实不需要那么多东西，人很好养活的。 而当我代入了一下我是男生的话我这种一人吃饱全家不饿的思想会被很多人指责。 还有车房子将来要娶老婆等等。换算成动物的概念就是，捕猎能力，筑巢以及为后代提供生育保障，并且尽可能提高伴侣的生活质量以及孩子在他那一辈幼崽之中的存活率。 它们甚至以直愣愣的数字的方式展现在男性面前，彩礼20万，房子100万。面对每个月4000 5000的工资。累死累活的身体。 那我也很难不忧愁。 而我是女生的话我如果不想结婚或者不想生育孩子的话那么我首先就要经济独立有自己的一套房子。 因为爸爸妈妈的房子是留给哥哥的，跟我没有什么关系。而爸爸妈妈老家的房子是他们养老用的跟我也没有什么关系。 我接受了9年义务教育甚至于更高的高中教育，我明白，如果我选择嫁人之后，没有经济独立又或者说自己的财力比肩不了男方又或者完全依附于男方会沦落到怎样的地步。 同时大量的身材焦虑容貌焦虑自古以来对女性的歧视和压迫甚至于在目前社会中非常常见却不被在意的性别歧视等等。都让我明白身为一个女性所需要面对的压力和焦虑。 这不是男性或者女性的课题也不是老人和小孩的课题这是每个人一生的课题。 无忧虑。 快节奏的社会带来的痛苦，是精神和身体双重上的。 眼睁睁看着自己的人生却无能为力的感觉。 就像瘫痪在床看着自己身上生蛆。 那么我们是不是可以尝试经常回想小孩子的状态而去尽可能的摆脱这种痛苦，以达到无忧虑的状态呢? 我想是可以的。 我们很难做到圣人的见山还是山见水还是水。我们也很难理解他们的思想。 但是模仿小孩子确实是比较简单的事情了。 无忧虑。 就是知足，中国的知足常乐。 就是小朋友的知足。 那么小朋友需要什么呢? 物质上他需要吃饱饭，他需要喝水他需要穿暖。 这个国家已经给我们带领的很好了，也尽可能的为我们脱贫致富。大多数的中国人也已经吃饱穿暖非常棒了。 现在可以说只要乐意动就不会被饿死了。 而物质上也包含生病，然而生老病死是我们再怎么挣扎也没有什么用的，只能期待医疗科技手段的进步还有我们的钱能够充足足够解决。 而小朋友的概念里是没有这些的，饭是妈妈给的，衣服是奶奶给穿好的，冷了的话回房间，热了的话有空调。 所以小朋友的物质担忧很少而且如果成年人解决不了物质上的烦恼的话那么他最大的烦恼就是物质上的了。 因为欲望或者焦虑内耗之类的把它变成金钱上的焦虑这个不算。这不是物质上的烦恼这是欲望上的烦恼。 小朋友需要娱乐，几块小石头就可以玩抓石子，一根跳皮筋能玩几年。 小朋友想要玩具。 他也会遇到烦恼吗?他也会遇到的。 身边的小朋友都有那个玩具我没有，我想让爸爸妈妈给我买。 他们不给，说家里没钱。可我明明知道有钱的。 在软磨硬泡之下妈妈说考试好了就给我。 然后我就得到了！ 又或者我的玩具实在太多了，妈妈跟我说，你都有了那么多了，这个可以不要，妈妈亲手给你做一个其他的玩具好不好？妈妈亲手做的送给你的可比你想要的这个有价值多了是不是？ 小朋友仔细一想，妈妈亲手给我做的玩具可是世界上独一无二的比这些好多了，到时候拿给他们看他们肯定都羡慕我。 于是和妈妈一起做手工。 而有一次实在没有得到玩具，妈妈因为工作太忙也没有时间搭理他，小朋友就会难过一小会儿，随后和小伙伴们玩其他玩具。而过了半天或者一两天后这个玩具闹得不愉快就会烟消云散。 就会有新的流行的玩具出现了。 得不到就及时放下，接纳自己所有的负面情绪和正面情绪，掌控不了的事情或努力了也达不到的事情就随它而去。 不会因为面子攀比虚荣等等原因而不和小伙伴玩耍，也不担心自己比不上小伙伴的家庭环境因此而配不上小伙伴，就不配和他们一起玩耍。 把这些放在成年人的世界里来说这得是多么优秀的一个人啊。 不卑不亢，宠辱不惊，不焦虑，不内耗，及时放下欲望和痛苦，知足常乐，无偏见的看待和对待所有人，遇到错误及时改正，学习能力极强，对万物抱有好奇心，极强的团队合作能力，懂得在一定程度上的放下物质看重爱的人。 快乐的时候快乐，难过的时候难过，情绪来得快去得也快，核心情绪稳定，会和爱的人相处，会对不喜欢的人说不，随性，洒脱，自由自在，拿得起放得下，长期处于幸福的状态，长久稳定的接纳自己的所有。 如果抛去前面文章所说的我拿这些来形容一个孩子，肯定有人觉得我有大病。 然而这些就是孩童所拥有的状态。 难怪老子的思想提倡回到先天之境。我好像明白了点。 返璞归真了属于是。 老子好多的真理呀之类的我是非常非常认同和赞同的只有他的为人处事观我是不太认同的。 就像彼之蜜糖吾之砒霜一样。 他认为一个人无为，认为清修就是最幸福的了。 我不这么觉得，对于我来说实现不了人生抱负自我价值这才是最痛苦的事情。我想实现自我价值还有对世界作出贡献。 可能是由于时代的大环境不一样吧? 他那个年代好像战乱特别多，有用就会被用，确实容易招致祸患。轻则缺胳膊断腿，重则丧命连累九族? 而咱们这个年代就适合有用论了，该作为的年代了。 繁荣繁华平定，然而人们的精神还有身体上都太过劳累痛苦焦虑精神上的过度压力导致身体上的疼痛难受。 树大招风这个道理我也懂，但是我更懂得庙小妖风大这句话。 树大招风我不怕，可是有人说过我庙小妖风大，确实是令我难过了很长很长一段时间。 哎，慢慢来吧。 磨刀 小柴房里有几把镰刀， 爸爸总将它们挂在墙头。 它们的对面有个磨刀石， 妈妈总是在农闲的时候磨刀。 搬个小凳子坐在磨刀石前。 撒上水， 刀在石上前后滑动。 刺啦——刺啦—— 每次这动静都会引我过去看看。 站在旁边开始了十万个为什么。 为什么要洒水? 因为石头太干了。 磨不就是要石头干吗? 石头太干会磨损的。 那为什么要磨? 因为会刀生锈，用的太多了也会变钝。 打磨让它变得更薄更好用。 哦。 闭上嘴巴乖乖的蹲在旁边看妈妈磨刀。 跟着爸爸妈妈到城市已经十几年了吧。 去年过年回去的时候发现镰刀还在那里挂着，上面已经长满了斑斑铁锈。 我问妈妈。 那镰刀还能用吗？都长成这样了。 妈妈说可以。 再磨一下就行了。 而磨刀石早就不知道在什么时候丢失了。 我问妈妈。 磨刀石不见了怎么办，这怎么用。 妈妈说反正现在也不用镰刀，用锄头代替一下也行。 镰刀就放那儿吧，真需要用的时候再想办法。 磨刀石，镰刀，水。 缺少一个，都会无法实现价值。 刀需要打磨否则就会生锈。 水来调和，不至于石面光滑难以打磨也不至于过于粗糙磨损刀刃。 而磨刀石更是万里挑一的石头，光滑不够或形状不正确都会阻碍刀。 而如果实在用不上或者没必要去打磨镰刀的话，自会有锄头来代替。 那如果说我们的天赋就是镰刀呢？如果障碍就是磨刀石呢？如果水就是金钱呢？ 那如果镰刀是小时候的镰刀， 天赋是现在的天赋呢? 现在有水有镰刀，自己还是否有必要再去打磨镰刀呢？ 或者选择用锄头来代替镰刀? 用生活来代替天赋和梦想？ 就像用锄头来代替镰刀一样。 有的人很幸运，从小就有磨刀石有水。 有些人很不幸只有水找不到磨刀石。 有些人空有磨刀石，没有水，甚至于磨损了天赋。 长大后有的天赋锋利无比，有的刀被磨的迟钝但是仍然没有生锈。 有些刀已经锈迹斑斑。 有的人已经选择了用锄头来代替镰刀。 都可以。 锄头和镰刀都没有错。要打磨镰刀也没有错，用锄头代替镰刀也没有错。 只是选择而已。 那么你呢？ 你想打磨你的镰刀，又或者用锄头来代替它? 不论怎样选择，这都是很棒的行为，祝您满足。 年轻人要明白的 网上冲浪看到的： 年长的人送给年轻人的一些经验，这个话题。 我20，但是我觉得也有必要整理出来一些自己的感悟。 第一，注重你的健康。 注意你的饮食，作息，身体的不适反应，体脂率，血糖，血压等。 注意排查自己的以及你所重视的人的家族遗传病情况，包括精神心理身体。 及时打疫苗。 经常关注当下流行传染类疾病，多了解疾病传播渠道，学习基础医疗知识。 生死面前无大事。 第二，将大量时间用在观察自己上。 如没有养成固定的时刻反思自己的思维模式。就尝试，花大量的时间去思考分析自己的所思所感所想所欲所求所得。 可找出原因，发挥长处，适当接纳自己，扬长避短，减少内耗。 花大量时间观察自己， 思考所欲， 衡量眼前这份欲望价值。 心甘情愿，不论是出于天赋还是本能，那就去做。 有所衡量。得出结论既取消内耗。 觉得不值，放弃眼前这份欲望，精力投向其他。 帮助你更快找到自我。 减少在青春里浑浑噩噩的时间。 第三，用学习了解来增加自信。 这个世界上所有的困难困惑都只是因为不了解或者了解的不够多。 超出认知的事，只能困住待在认知里的人。 事本身就困不住任何人。 感情有疑问，学依恋类型。 人生有疑问，学哲学。 人性有疑问，学心理学。 健康有疑问，学中西医。 生存有疑问，学技术。 痛苦的人大多是不怎么喜欢学的人。 又或者想学却没有机会，学不到的人。 这两种一个可悲，一个可叹。 但还有一种，痛苦想寻求解脱方法方向，但只学皮毛。人云亦云，道听途说的人。 这种，才是世界上最多的。 碌碌无为，人云亦云，终其一生罢了。 不用相信或者纠结任何东西，只用选择想不想了解。 科学玄学神学哲学心理学物理学生物化学。 只要你有好奇心，这个世界的知识在21世纪互联网以及科技背景下的支持下，每时每刻都在向你敞开怀抱。 明了，解释，运用，解决问题。 人能做的就只有这些。 了解，才能增加你的自信。 包括了解自己和了解世界他人社会知识技能等。 第四，要明白，在哲学方面来讲，小事，谋事在人，成事在天。大事，谋事在天，成事在人。 知识改变命运，改变不了天命。 智慧了解命运，用以觉察和小幅度选择天命。 不。 我刚仔细想了半天。 知识改变不了命运。学习和了解才能。 学习和了解是量变引起质变才改变命运的过程。 不是知识改变的。 学习和了解才是改变命运的。 这个世界上，只有很少的事情我们能决定它的走向。 但如果认知达到了某种高度。 我们也能决定它的走向。 像打台球或者玩弹珠。 足够了解，掌握规则。 球就能在你需要的地方停。 而打台球和玩弹珠。如果换一下，那么就是不熟悉的领域，就需要重新了解学习。 相当于从头开始所有。 你在台球桌上冠军的荣耀，是带不到打弹珠上的。 你仍然可能会输给五六年级的小朋友。 成年人比起小朋友，唯一的优势就是更熟悉规则，更熟悉更多的规则。 打台球和打弹珠，成年人比起小朋友会更熟悉物体运动规则，因为他学过物理，哪怕才来打弹珠，也会比小朋友更快上手，而且出奇制胜，小朋友打弹珠胜过他，大多是因为手感或者换种说法是经验。 经验这东西，大人在台球桌上掌握的不少，他所需要快速掌握的是这篇地形的规则。 我至今仍记得哥哥在上过初中后给我表演的乒乓球扒出去后又倒着回来。 了解规则是基石，经验是辅助。 成功与不成功。 强与弱。 老年人对比年轻人。 老员工对新员工。 行业对行业。 战场。 而经验在某种程度上也是掌握了规则。 仔细研究某一领域就会发现，这个领域中的突出者或成功者，要么是掌握并且熟悉的玩弄规则的人，要么就是天生适应顺从规则但不自知的人。 这一条我想告诉的是。 努力并不一定会有回报，不努力也可能会躺赢。 区别仅在于你是否顺应规则。 逆流而上。可不一定是好的。 比如，疫情非要创业开实体店。 顺流而下也不一定是坏的。 比如，某些事情及时止损。 疫情的时候，戴好口罩，减少外出，多思考思考自己等。 这一条最后：该努力的东西就努力，不该强求的事情莫强求。拿得起放得下的心态时刻准备好。 第五，以自己不变，应外物万变。 难以讲解，举例子： 疫情政策要求居家，囤好物资就待在家里了。 目的是，为了不使自己的身体健康状况发生改变。 这就是以自己不变，应外物万变。 本质核心不可变，其他与时俱进。 你的三观思维认知并不是你的核心。 它们全都是你的局限。 以自己不变，应外物万变。 你可以随着外物心情起落跌宕变化，但不可被它们牵着鼻子走。 又或者被牵着鼻子走后及时停下。 调整过后回到自己。 并接纳有些改变后的自己，接受现在的自己也是自己后，以不变应万变。 好像有点类似于放下屠刀，立地成佛? 长此以往，周围的人会被你影响。 你会领着周围的人向前走。 第六，把每一天都当做生命的最后一天。 不轻易许下承诺的把每一天都当做最后一天去活着，万一明天就死了呢。 我的意思不是说让你每天拼尽全力的去奋斗工作生活。 我的意思是，每一天都问问自己，如果现在一闭眼明天就死了，那么自己有没有遗憾？ 是否在亲情上有遗憾，有的话那就即刻去弥补，去改善，去缓解，去学习，去了解，去改变，去促成。 是否在其他事情上有任何不甘心？ 是否自己目前的痛苦没有解决？ 自己想要实现和创造的东西有没有实现和创造出来？ 我欲既我得，是随心所欲不越矩的欲。 如果自己明天就死了。 那么自己是否甘心？ 如果你能做到前面的五条，最后第六条的答案也是， 如果我一闭眼明天就死了也没有遗憾与不甘，并且感到非常充实和完善的话。 那么你就是一个当之无愧幸福的人了。 你已经在这个世界上重生了。 你赋予了自己第二条生命。 你： 第一，注重现实生活中的健康。 第二，关注并爱惜爱护着自己的灵魂。 第三，通过学习了解为自己解决在世界上的绝大多数困扰，使自己的心理和精神健康。 第四，用智慧学习了解觉察规则和天命，使精神世界和现实生活搭配完美和谐。从心所欲不越矩的同时使现实生活也更好。 第五，你开始适应周围世界（时代），顺应周围世界（时代），甚至于引领周围世界（时代）。 第六，你会感受到这个世界和所有人带给你的意义。 好了，就这么多吧。 给老年人的我也写不出来，我才20。 但我觉得不管哪个年龄段，闲着的时候看一看《马哲》《活着的意义》《道德经》《周易》都是有益无害的。 能不能看懂另说。 他说，他叫春风 “春风。” 他说，他叫春风。 可我却觉得，他是我的明月。 我们在一款游戏上相识。 风景好看，人物漂亮，打架也帅气。 我总是喜欢在呆某个地方挂机，欣赏美景，充充钱买漂亮衣服，拍拍照片。 有天正在挂机时，突然有人开红，我被击杀后重回重生点。而重生点也有两三个人等着被击杀的人来后接着虐杀。 反复被杀等待复活的间隙看了一眼世界频道。 那里早就炸开了锅。 有提醒其他玩家不要来这个地图的。 有临时组队过来看热闹的。 也有三三两两去商量着专门接这几个虐杀人的悬赏榜单的。 有起哄问具体在哪个重生点也要加入虐杀队伍的。 我没什么脾气，就这么躺着等待一分钟的重生时间。一次又一次的被周围虐杀的人和其他重生的人混杀。 我想， 反正都是看热闹。 是旁观者是施虐者还是参与者都无所谓。 突然，界面刷了个世界喇叭。 “乐清帮派所有成员迅速进入帮派队伍，前往xxxx重生点。” 几分钟后，我通过死亡模式的暗红滤镜看到这里又多了几十人。 世界喇叭又出现了： “xxxx重生点路人远离，加入开红队伍者一律击杀，被虐杀路人点击延长重生时间选项。” 随后，又是一片大乱斗。 十几分钟后，开红的几名武力榜前百实在撑不住了。 就地当场下线。 剩下的凑热闹开红的也都取消了模式。被周围人打败后关进了游戏里的牢房。 现实世界12个小时后才能出来。 重生后，我的界面弹出了个好友申请。 我点了同意。 夜阑暗夜：“美女没事儿吧?” 我说：“没事，你是?” 夜阑暗夜说：“没事就行，我是那个乐清帮派的成员，帮主让我们随便加一直被虐杀的，问一问你们情况怎么样。” 我说：“你们帮派挺有意思，还缺人不?我这种武力值不高的能不能进去混混？” 夜阑暗夜说：“行啊美女，我们帮派没啥要求，别干乱七八糟的坏事儿就行，但你手速得快点儿，现在申请加帮派的人特多，刚刚打了一架，好多人正好奇呢，名额快满了都。” 我顺手点开他的主页面，点了申请帮派。好像开的自动通过，直接就进入了帮派频道： “帮主牛批！” “！” “哈哈哈哈哈哈哈，这一架打的太爽了” “欢迎新人们加入！” “帮主我爱你！！！” “帮主帅我一脸好吗?！！” “咳咳咳咳，低调，大家都低调。” “帮主你还敢说话，你就不怕美女们加爆你吗?” “新人快加快加，这就是那个世界喇叭英雄救美（帅?）的人！” 帮派频道现在刷的比世界频道都快。 觉得这个帮主很有趣，点开页面发送好友申请。 不出意料的通过了。 后来，相识，相知，我们一起互相陪伴了很长时间。 也在游戏里组过cp。 一起看游戏里新年的烟花，一起拍照，一起看月亮，一起聊天熬夜到现实第二天天亮。 两年的时间里，我们每天晚上9点后都会上游戏待在一起。 不约而同。 两年的时间。 在虚拟世界中转瞬即逝。 可却足以使现实发生天翻地覆的变化…… 我们也在一款游戏上相失。 被性侵过，我每天待在家里，不愿出门，沉迷于虚拟世界中。 家庭富裕，父母心疼。 也不强求我工作。 我说：“清风，你是我的救赎。” 他说：“任何人都成为不了任何人的救赎。每个人都在自身难保。” 我说：“能见一面吗?” 他说：“女孩子更要注意安全，别太轻信网络上的人。” 他突然说：“别执着于我，我快死了。” 我双手颤抖着，打字也总是打错：“你怎么了” 他过了会儿后才回复：“家族遗传病，我快死了，两年前我就知道了，最近这半年上号少，不是对游戏没兴趣了，是实在熬不住了，一直在住院治疗，这两天我会把号卖了，把我所有的剩下的钱捐出去，不治疗了。” 几天后，新号主上线了。 与所有好友打了声招呼并通知过后就拉黑了所有人。 我不知道他是否在说谎，也不知道号上的是他还是新的人。 哪怕是说谎，我也仍然很感谢他。 因为他确确实实陪我走过了很灰暗的一段人生。我记得他说过的很多话。 “穿，为什么不穿？女孩子精心将自己打扮成堪比艺术品的美好事物的行为，真的超酷的。” “哈哈哈哈，纯放屁行为，别管男的女的，只要有人跟你说永远，那就是纯放屁行为。” “我如果被强了会怎么办?嗯，既然你问了的话，那我仔细想想。我会把他送进局子里，在他进局子的这段时间努力提升自己，从武力到心智全方面的提升。” “能理解这些女孩子们，没关系啊，逃避或者变强大都可以，天塌下来你们想蹲下，那就由我们来撑起。” “危险，当然危险，可危险与美丽共存。塞翁失马，焉知祸福。” “你真的超棒的好吗？哈哈哈哈” 两年的时间里，在他的陪伴支持鼓励之下，我慢慢的开始尝试回到社会生活中。 告别的那天，我们聊了很多很多。 我问他的最后一个问题是：“你欣赏我吗？” 他这次回答的很快：“当然” 看着他的输入框一直正在输入又取消，最后归于沉寂。 我其实也想问他到底爱不爱我。 或者有没有爱上我。 但。 有些问题是没有确切答案的。 我明白。 真的也好假的也罢。 他的离开我留不住。 生命的逝去或者谎言的诞生。 都是我所留不住的。 陪伴，回忆，欣赏。 也许。 就是这段感情能达到的最好的结局。 年轻人要爱惜身体 朋友。 姨妈痛的死去活来。 空调西瓜雪糕可乐止疼药。 跟我喊了一天的痛。 我都跟她说了，你作息调下好好吃饭，少吃冰的，多运动。补充补充阳气。 上午，啊好好好。 下午疼的爬去看中医。 中医把我的话基本重复一遍，给了她俩暖宝宝。 晚上又开始空调，西瓜，雪糕。 又开始疼。 年轻人一定要爱惜自己的身体。 从玄学来讲，这种作息饮食生活方式完全是逆天而行。 从科学来讲，这种作息与饮食生活方式对身体的损耗极大。 无论从哪个角度来看都是在伤害自己。吃力不讨好的行为。愚蠢至极的行为。 你的身体本身就是跟你在这世界上并肩战斗的战友。 现实世界欺负他也就算了。 你也压迫剥削你的身体。 典型猪队友。 有压迫的地方就会有反抗。 你的身体本身就是你活在世界上的基础。 他目前陪伴你活了十几二三十年。 生病了，他努力痊愈。 天天忙着给你防各种疾病。 你可倒好。 从来不关心他，不闻不问。 还总是在他虚弱的时候给予重创。 平时给予压迫。 深夜给予剥削。 我真想把某些年轻人的脑袋撬开，看看在想什么。 凌晨一两点不睡。 一两个月一两次我还能理解，毕竟现代生活夜生活这么丰富。 可天天不睡。 就是抱着手机看到凌晨两三点。 而且是每天如此。 日出而作，日落而息。 白天是属于人类的创造时间，夜晚是属于。呃，其他万物生灵的时间。 逆天而行的行为。 终将自取灭亡。 饮食也是。 大多数年轻人从来都不关心自己需要什么。 或者换句话说，大多数的年轻人从来都不关心自己的身体需要什么。 他从来都对自己的身体不闻不问，就好像对自己的灵魂一样。 花花世界迷人眼? 总是太过于执着于外界的东西。而从来不看自己的需要需求。 心神全部被外界所有东西牵鼻子着走。 愚蠢。 要爱惜身体。多多关心他，注意他，听听他给你发出的警告和申请。 在他虚弱的时候帮帮他，别还在那给他给予重创了。 平时关心关心你的体脂率。 去研究研究基础代谢，蛋白质，碳水，脂肪，膳食纤维。 体脂率过高就哄哄他让他减下来。 过低就哄哄他，让他多吃点儿。 不高不低就时刻注意几种营养有没有给他补充到位。 他深夜10:00 11:00过后不想睡觉，你哄哄他。 哄哄他，这个时候该睡了。 我真服了猪队友。 虚弱的时候给予重创。 平时给予压迫。 深夜给予剥削。 你的灵魂和身体本身就是一条绳上的蚂蚱。 不关心灵魂我也能勉强理解吧。 可你连身体都不关心，你在关心什么呀？ 啊? 有压迫的地方就有反抗。 你在等待身体的反抗吗？ 你在等待身体队友的叛变吗？ 你在等待身体的背刺吗？ 你在让你的身体带着你的灵魂在这个世界上前进吗？ 身体是你的主人，还是你是你身体的主人？ 还是欲望是你们俩共同的主人？ 如果你自诩你是你身体的主人的话。 那你就好好的把它当成一个宠物啊。 合理的要求满足，不合理的要求制止。 哄着宠着。 时刻关心爱护着。 控制好他的饮食休息。 把他照顾的好好的。 身体是你的主人的话。 那你依赖于生存本能活着。 灵魂跟着肉体走，我也没什么意见。 你顶多也就是吃胖点，或者吃很胖，或者沉沦于生殖本能等等。 又不违背法律道德。 我也没啥意见。 可如果欲望是你俩共同的主人。 啧。 弱者。 我没什么好说的。 呵。 弱者。 弱者不分男女 昨天跟朋友聊起了一部剧。 网友拍的那种小短剧。 女主都快把我气死了，哀其不幸，怒其不争。 最后跟朋友巴巴拉拉争论了半天。 一致得出结论。 这女主很蠢。 我们主要争论的点就是。 第一，剧情里的人物没有上帝视角，所以说他们每个人面对这件事情的不同反应，最后导致了结局悲惨。 这是他的观点。 先说他的。 第二，女主的行为很愚蠢，是因为女主当时并不知道这样会带来怎样严重的后果，而且反派也很恶毒。才导致的事情悲剧的发生。 第三，女主很善良。虽然女主自卑懦弱敏感愚蠢又不会反抗挣扎，做事也没有果敢。 但是她善良。 ? 我的观点跟他产生了大量的分歧，但也只是争论。 第一，我想给那三个主角一人一拳。 都蠢。 蠢得不相上下。 但是明显女主更蠢，因为女主是蠢加上自卑懦弱敏感讨好不敢反抗，又不果断决绝。 这谁看不来气。 第二，女主是在面对一个一看就百害而无一利的陷阱面前跳了下去。 不对，这都不是陷阱，这就是给你面前挖了个深渊巨坑，问你跳不跳，你不跳我就离开你。 然后女主跳了。 ??? 随后反派利用这些东西进行长达两三个月的威胁。 明明都只是网络上认识的人，一个拉黑就能解决的事情。却偏偏非要留到去影响到以后的生活，把后面的人仍然卷进来为她摆平。 ？？？ 这谁看谁不来气，谁不想给女主一拳? 哀其不幸，怒其不争。 但凡主角反派女主这三个人中，有一个能有个健全思维能担事儿的把控住局面的人。 都不至于造成最后的悲惨结局。 我真想给他们仨一人一拳。 左拳男主，右拳女主，双拳给反派。 没一个能顶事的。 气死我了。 第三。我认为善良是善良，弱是弱。 成年人要为自己犯下的错误和愚蠢负责。 可怜之人必有可恨之处。 哀其不幸，怒其不争，给她一拳。 焯！ 弱就是弱。男的女的都弱。 女的遇到事情后不思考成长在心性上成长变强，改变局面。 而是选择忍气吞声，苟延残喘，屈服于威胁，胁迫之下。 不懂得审时度势，直接拉黑，做出正确决定，不让他影响自己以后的生活。 拖拖拉拉，优柔寡断。自怨自艾，甚至于继续讨好，甚至于扩大讨好人群。 气死了都。 男的弱也是弱，女的弱也是弱。 弱者不分男女。 就像强者不分男女一样。 弱就是弱。 女孩更应该成为强者。 怜香惜玉本身就是一个极具鄙视意味的词。 香和玉全是玩物。 弱就是弱，男的弱也是弱，女的弱也是弱。 弱者值得同情吗？ 在我看来是不值得。 值得同情的弱者，是有进取心却因为种种原因而暂时无法改变现状的弱者。 而没有进取心，永远每天沉浸在可怜自己不幸遭遇，甚至于把负能量长达十几年二三十年传播给所有他能接触到的人及将各种他所遇到的所有事情推给其他人为其解决的弱者。 恶心。 令人作呕。 你的遭遇我同情。 你的弱者处境我理解。 你的进取心却无法改变现状，我惜才。 而你的不思进取，固步自封，自怨自艾，推卸责任，等待被救，毫无进步，屈服压迫，卑微讨好，令我感到鄙夷。 恶心。 男的女的都一样。 善良值得歌颂，赞扬。 而弱者心态，也令人作呕。 该怎么形容美呢 该怎么形容美呢？ 夕阳下 万物的模样。 有人说像 涂上了层金色的颜料。 有人说像 神对世间的眷顾与留恋。 有人说像 奶奶的双手。 我说像 万物骄傲的炫耀自己。 该怎么形容美呢？ 小朋友要注意的事 小学以下的都叫小朋友哟。 我思考和整理的想要告诉小朋友们需要注意的事情。 第一，身体是我们在这个世界上最好的小伙伴。所以我们要好好的照顾身体，保护身体，对待身体。 要经常关心它。 感到身体不舒服了就要和爸爸妈妈讲。 感到疼，不舒服，就要说出来。 但如果是突然来的难受的话，就要快速找到任何你能找到的大人，跟大人说自己身体哪里不太舒服。 要及时寻求大人的帮助。 第二，你这个年龄段最重要的事情不是学习也不是玩耍。 你这个年龄段最重要的事情是寻找你感兴趣的事物。 你感兴趣的事物多也好少也好。 都可以。 第三，不是所有人类都能跟你进行交流。 不仅仅是有很多动物听不懂你的话。 很多很多人也会听不懂你的话。 小朋友还好。 越是比你大的人越难沟通。 大人们很厉害，能为你解决很多问题。但是他们真的很难沟通。 他们大多数时候都像追着自己尾巴一直转圈的小狗。 你跟他说话的时候，他不太会理你，只会追着自己的尾巴一直绕圈。 第四，我们活在世界上就会产生纠葛纠缠纠纷，那么我们就不可避免的会产生一些口角矛盾等等。 我们可能会跟其他小朋友打架。 打架是不好的哟。 打架是为了争夺生存资源的话， 这个是可以的。 但是如果打架的目的是为了欺负别人，那么这就是很坏很坏的了。 我觉得很有必要在这个年纪让你知道， 你可以打架，但是只能为了自己和他人的生存受到威胁的时候去打架。除此之外，任何的打架都是非常非常不好的行为。 这个我们称之为恶。 只有在你和他人的生命受到威胁的时候，你才能够打架。 第五，无论是男孩子还是女孩子，都有资格成为强者。 同样， 无论男孩子还是女孩子，都有可能会成为弱者。 我们要尽可能的保护弱者，弱者是不分男孩子女孩子的哟。 小男孩受到欺负了，我们要保护，小女孩受到欺负了我们也要保护。 我们都有资格成为强者。 这个社会上有太多太多的人教你怎样成为一个男孩子，或者教你怎样成为一个女孩子，甚至包括父母。 如果你喜欢的话，那么你就听他们的。 如果他们的观点或者说的话语要求你的让你感到不舒服，那你就坚持心目中你想成为的样子。 因为我们都将会成为强者。 无论是男孩子还是女孩子，我们都会强大起来， 去保护我们想要保护的人和事物。 其他方面的话会有老师父母还有其他很多很多人告诉你的。 你会接触这个世界很多很多年。 你会慢慢的爱上这个世界。 你会体验到很多的情绪感情。 你会成为你自己。 也可能会迷失你自己。 你会长成我意想不到的，你想成为的样子。 祝你健康成长。 祝你热爱自己。 初中 初中要注意什么呢？让我想一想。 小学到初中这段时间。 其实我觉得最好的生活方式是半玩半学。 学和玩应该是5:5重要的。 就像生活和前途一样。 不能为了前途而不吃眼前的饭。 也不能为了眼前的快乐而放弃未来。 小朋友没有娱乐，就像把淡水鱼放进海水中让他活着。 而小朋友没有学习，就像深山中的保护动物闯进人类繁华城市中迷了路。 都活不下去。 我知道，其实很多小学的小朋友上到初中都是一脸懵的。 他们的世界开始慢慢变大了。 从初中到高中是一个很重要的择校过程。 而初中的学习成绩很大程度上决定了你学习路上或者说是人生路上的第1个分水岭。 可是小朋友没有这种概念的。 或者说他们不能理解。 那么这个时候真的很需要老师家长或者说社会为小学到初中这个年龄段的孩子们。去普及一下当地县城的或者说城市的教育资源的知识。 让这群孩子们知道他们面临的竞争是什么。 有太多太多的未曾接触过的东西压在了初三那一年。 而初一初二早已过去，追悔莫及。 我觉得，初一初二初三这三年中。 每一年老师可以抽出两节课来告诉孩子们 当地的竞争环境教育资源分布，他们面临的竞争人数，高中学费划分，环境划分，毕业率，就业率的划分等等这些大人看起来习以为常，却觉得孩子们知不知道无所谓的知识。 激励孩子是没有用的，打压孩子也是没有用的。 你需要的是，告诉孩子们他们面临的是什么，然后让他们自己作出选择抉择。 我之前在其他文章中也有提到过。 小王子说：每个大人都曾经是小孩，可惜只有少数人记得。 我说：每个小孩都要即将成为大人，可惜只有少数人懂得。 我们最大的错误就是拿小孩当小孩，拿大人当大人。 用小孩的标准来要求小孩，用大人的标准来要求大人。 成长和对世界的了解，与对规律的掌握把控不是在你十八岁那年突然升级变身，你就成为了大人。 你搁这儿玩游戏，给角色技能升级呢？ 既然你要让小孩像大人一样懂事，那么你就把他当成大人一样尊重和对待。 去告诉他他应该知道的事情。 同时初中我们也在面临青春懵懂青涩的感情。 女孩子在初中的时候，尤其要注意保护好自己的身体。 我不是为了给你道德上进行绑架。 我是为了让你成为强者。 能够有机会引导自己人生走向的强者。 士之耽兮犹可脱也，女之耽兮不可脱也。 女子沉迷情欲。 如果丢了身子，小则几个月，大则一年半去恢复身体。 这个时间段。 学习基本都会落下。 就像800米赛跑。 大家都跑到一圈半，有的正在匀速跑，有的正在加速冲刺，还有一些累得气喘吁吁，但仍然在努力跟上。 你扭头去上了个厕所。 别人跑完了去考下一项。 你的800米计时仍然在进行。 因为这又不是800米。 人生这条路。 有计时。 有对手。 没有规则。 但我们就是在无声的比赛。 我没有资格去说对或者不对，我只能叹一声可惜。 可惜了一位可能的强者。 而男孩子在这方面需要注意的是， 青春懵懂期有萌芽这很正常，但是要知节守礼。 这个年纪也比较冲动，从各种方面来讲都比较冲动。 但是要节制。 身体和精神状态是相互影响的。 身体不太不太稳定的话，会影响到学习。 嗯，这个思想受的这个比较刺激啊，什么的比较多的话会影响到身体。 咱们多去找一找科学的资料，多去了解一下。正确合理的支配自己。管住自己的注意力，调节自己的日常生活状态。 了解的足够多了，咱们就能够很轻松的成为这个身体的主人。 从而能够使我们的身心生活学习调整的比较好。 再回到学习方面。 如果老师没有跟你讲过，我前面所说的那些你们当地的情况，那么你就尽可能去多问问你亲近喜欢的老师，你们当地的这些基础知识，有可能的话，可以让老师也给你全班同学讲一讲。 而如果实在没有你所熟悉信赖的人给你讲这些的话，那么你可以问问同学或者上网查一查你们当地的每一所你所知道的高中，多去了解了解现实生活中的这些东西。 这三年是你从小朋友的状态向成年人的状态过渡的三年。 而到了高中。 啊，我再开下一篇。 高中 相信你哪怕在初中的时候，对于高中啊大学这些事情完全没有概念。 但是在当你等录取通知书的时候，你也大概会对你们县城的这几所高中有所了解，你也同时知道你考上了一个怎样的高中了。 你也知道你没有考上高中或者怎样。 我们先来说说没有考上高中的。 分为两种，一种是去了技校，一种是去了直接打工。 先来说去了技校的这一部分。 你现在没有成年，离成年还有几年。咱们国家是不允许使用童工的。而家长社会也不希望你成为社会的闲散人员引起一定的潜在社会不安。 所以家人将你送进技校，让你学习技术，将来好混口饭吃。 而有一部分是跟家人有一定沟通的，所以来上了技校的。 到这里只分两种人。 一种是明确知道自己是来这里混三年，玩三年，然后拿个文凭去社会上摸爬滚打。 第二种是迷迷糊糊不清不楚就被家长送在这里消磨时间，也没有具体的目标志愿。 不知道自己到底是想混三年，还是想要接着考大学。 没有第三种情况，第三种知道自己想要什么的人已经上高中了，或者已经去社会上攒钱了。 到了这里，你已经是在学习这条路上被逼到了悬崖。 你是等这三年。混一混后向两边走去。 还是在这三年里蓄力准备跳到对岸。那看你的选择。 因为人被逼到悬崖边的时候，人会大量的收集他所能知道的所有。你在懵懵懂懂状态下所没有尽到的东西，当你了解和明确目标之后，你就会疯狂的回报回来。 一部分人选择了破罐子破摔，就这样。 一部分人努力选择把罐子扔到对岸。 这世界上活着本来就有很多种方法。 学习没有对错，只有选择。 学习也没有成功和失败。 他只有选择。 你在学习上唯一能做的就是选择学和选择不学。 成功和失败。 不存在。 因为人一辈子都得学很多东西。 小的时候学拿筷子。 小学的时候学习跟家人相处。 初中的时候学习竞争。 高中的时候学习社会。 大学的时候学习人际关系。 步入社会后学习世界。 中年的时候对这世界温故而知新。 老年的时候学不动了。 开始总结整理自己这一生所学习的知识，从薄变厚再从厚变薄的过程。 除了这些我们还要学习很多很多的技术呀，哲学呀，生活呀，很多很多很多很多东西。 人这一辈子都在学习，不管是主动的还是被迫的。主观的还是客观的学习，都得学。 只不过如果你主动学很多的话，你会少很多用头破血流才懂得的知识。 好，那么说说没考上高中的第二种。 有些上学晚已经成年了或者能打个暑假工的年纪了。 这部分没什么问题。 还有一部分是年纪小，但是也没考上高中，也没有去技校。 父母养着等着过两年去打工。 这个我给不了啥指引，这个个体有个体的差异，这还差异挺大的。 家庭环境啊，父母观念呀，家庭经济状况啊，亲戚环境，朋友人脉啊什么的，这我管不了，这我也给不出什么建议。 就尽可能混口饭吃，或者找自己喜欢做的职业。 有可能的话再挖掘挖掘自己的兴趣爱好。天赋特长什么的。 高中最起码高一高二就要去尝试搜集各种大学的资料，你想要去的大学，那个大学所在的城市，以及你想从事的专业。你的兴趣爱好和你从事的专业。 你专业的就业环境，你的兴趣爱好等等这些。 去尽量的提早做规划和目标制定计划。 父母开明不开明，支持不支持这个另说。 父母迷茫偏见也就算了，如果自己也没有的话，那么就只能顺从父母的迷茫偏见了。 我只能说父母是给予你生命的人。 而能赋予你生命意义的人只有你自己。 如果没有考上自己喜欢的大学，或者因为什么其他事情，而没有如愿的去进行自己所想要去进行的东西，那么人是不会甘心的，他只会暂时被压抑。 等到自己能够掌控自己的时候。 他就又会拾起自己的梦想。 人能够成为今天的主人是很轻松的一件事情，但是人想要成为自己人生的主人，那么这就需要很多方面的变强。 物质心智。 缺一不可。 你只需要做好你能做好的物质心智方面的东西，剩下的是否成功，这个交给老天爷就好了。 小成功可以靠自己大成功这个不一定。 比如说一些非常有才华的画家艺术家之类的，他们在当时的时代是不受重视，甚至于穷困潦倒，甚至于在世人眼中上是很失败的一个人，但是在之后的世界中，肯定了他们的存在的意义和价值。 人这一生谁都不可以对不起。人这一生要无愧于任何人，包括自己。 没有最重要和更重要的无愧，都重要。 人不仅要无愧于别人，也要无愧于自己。 无愧于自己的身体灵魂。 大学 没上过大学，给不出来建议。 该吃吃，该喝喝，有事别往心里搁。 能多学就多学，不只是学习课本上的。哲学，传统文化，传统哲学，心理学，人际关系，知识技能，知识智慧两手抓。 知识这个方面其实跟你考上同一个大学，你们差不了多远。 但是如果你能在这个时候把智慧这个东西。多了解了解，那么你在碰壁的时候会比同龄人同一个起跑线的人快出很远。 智慧这个东西他只能你自己自我提升，但是你也可以通过前人的智慧来快速增加自己想明白的速度和掌握要领。 人只有在自己有用的道路上的时候努力才会取得回报。 学习只要努力就行，那是因为他是学习。 渐渐的你会明白。 学习减肥吃。 是这个世界上少数的，只要你实际努力就会有回报的东西。 感情努力你得不到回报的。 工作努力，你也得会人情世故或者其他的处事智慧，你才适合提升管理他人。 否则你只是好用。 我的意思不是说提倡不努力，我的意思是说。 多去学习和了解，而不是努力。 就像一个社会上大家都在挖井。 你拿着一把锄头到处挖，是很努力呀。 但是有些人先去了解井是怎么容易出现在哪里，它的结构是怎样的。它的运行原理是怎样的规律是怎样的。 然后寻找到容易出现水的地方去挖井。 他挖了两三个就出来水了，你挖了二三十个都没有。 他根据他的方法挖了100个井，80个井里面都有水。 你挖了300个。 二三十个井里面有水。 花 花儿盛开，它是花 花儿凋谢，也是花 花儿含羞待放，也是花 花儿展露嫩芽，也是花。 花儿结出果实后也是花， 可是，很少有人记得了。 就像妈妈。 妈妈生育孩子后也是花， 所以妈妈无论在哪个年纪和时代都需要美丽。 所以，处在花一般年纪的美丽女孩子们要记得， 要记得妈妈也需要美丽。 成为灵魂的打工人 书接我的不知道哪一篇文章的观点。 之前我个人将人的事业划分为：给精神世界打工和给物质世界打工。 这个有一点歧义。 其实更准确的来说是给阳打工和给阴打工。 这个阴阳是中国传统文化里面的阴阳学说的那个阴阳。 具体的可以去了解一下中国传统文化里的阴阳学说。 在这里举两个职业可以更好的理解我所说的。 给阴打工的类似于老师，艺术家，哲学家等 给阳打工的类似于商人，工人等。 大家都知道阳和阴是不可分割，矛盾且统一的。 因此在我的思想中。 人的精神世界和物质世界是要共同进步的。 但是今天我突然好像抓住了某个点。 为精神世界打工也好，为现实世界打工也好都可以，但是最主要的要为我们的灵魂打工。 灵魂才是一个人最根本的东西。 而有很多人错误的把三观误解成自己的灵魂。 三观这个东西在你人生的成长和塑造当中会有很多的变数。 大家也都知道，每个人的三观都是有所不同的。 当我们评价一个人的时候，总是会说他三观正或者三观不正。 人生观，世界观，价值观。 有一个很可怕的事实。 这些是你的观点，它不是你的灵魂。 就像我们可以说一个人三观不正。 但我们无法说一个人灵魂不正。 你的三观决定了你的价值取向。 三观和灵魂是两样东西。 而现在我觉得最可怕的事情就是网暴。 大量的人用三观来否定一个人的灵魂。 这太可怕了。 不寒而栗。 人可以犯错， 惩罚的目的是为了知错就改。 惩罚的目的不是为了毁了一个人的一辈子。 就像犯人。 犯了小错，进监狱是为了改造思想，弥补过错。 而大罪会得到直接的法律审判。 监狱里的思想教育也好，劳动改造也好。 目的一部分是为了惩罚限制犯人自由以防止危害社会。 而另外很大一部分是为了，改造犯人们的思想，甚至于是想方设法为他们培养知识技能，让他们以后出去能够有一个一技之长，得以生存，尽量减少犯错，犯罪等。 而网暴是怎样的恶呢？ 让自己披上正义的披风冲锋陷阵。去理直气壮的宣泄心中的愤怒不满与恶毒。 这更令人感到害怕。 扭曲的恶意更加让人害怕。 直接的暴力就像冲着你狂叫的疯狗。 扭曲的恶意就像盘伏在井边伪装成井绳的蛇。 狂叫的狗向你冲来你时可以正当防卫，它的狂叫也可以引起你的警惕。 而在井边盘旋着伪装成井绳的蛇，平时看着无害而和谐。 一旦你靠近。 它就会趁你不备，咬你一口。 他还会说你侵犯了他的领地，所以才咬的你。你活该。 而你只不过是想要喝水，去到了前辈为你打开的井边取水罢了。 就像现在各种很乱的圈子。 我们因为兴趣爱好而聚集到某个圈子中。 而圈子里面总会出现一些很奇怪的披着正义的皮去败坏圈子名声的人。 甚至于攻击圈子里面喜欢这样东西的人。 被咬的人，委屈无处可说，只能到处跟其他人宣扬，这个井边有蛇咬人，不要来这个圈子。 而村里面的其他人也很奇怪。 这个圈子明明很和谐呀。 怎么突然之间就多了这么多事情？ 扭曲的恶意令人不寒而栗。 甚至于现在出现很多 因为在不知情某个品牌版权事件下，穿上身某个品牌的衣服后被攻击谩骂甚至于毁掉公司事业的人。 之前还有一起因为染了粉红色头发而遭遇网暴的女子。 扭曲的恶意令人感到害怕。 而最可怕的是， 如果我们身边的很多人都变成了这样。 野外的毒蛇疯狗，我们还可以应对。 而可怕的是，如果我们身边的亲戚朋友也逐渐变成了在井边的蛇呢…… 所以我们要严以待己，宽以待人。 不要用自己的三观去否定他人的灵魂了。 粉色头发的女子被网暴的事件我只想说： 要知道，一个美丽的外表也不影响她有一个美丽的灵魂。 手机屏幕下被遮挡的容貌也挡不住那一颗颗丑陋且恶毒的心。 人都会犯错，网暴的人也会。 甚至于可能我也在年少不知事的时候，成为了网络暴力中的一员又或者推波助澜的助手。 知错能改，善莫大焉。 你的三观还有你犯下的事情，对的或者错的，都不影响你的灵魂。 也不要因为你的三观而去否定一个人的灵魂。 也不要因为你的三观犯下的错误来否定自己的灵魂。 不卑不亢。 热爱自己的灵魂。 让你的灵魂支配你的三观。 让你的灵魂支配你的三观。 听我说， 来让你的灵魂支配你的三观。 成为灵魂的打工人(二) 在上一篇说了精神世界和现实世界打工的两方面后，我又提出了给灵魂打工这个概念。 现实世界打工，我们很容易理解，而精神世界打工，能理解的我也基本上都说了。 实在是理解不了的话，可以去多了解一下中国的阴阳传统文化。 那么这一篇就着重讲一下给灵魂打工这个概念。 上一篇也说了灵魂不等同于三观。 玄学意义上灵魂这个我们不讲。 就假如说灵魂是我们本身拥有的这个灵魂，而三观是后来的出生之后，慢慢成长，现实世界带给我们的。 那么我想说，你要用灵魂来支配你的三观。 三观正或者三观不正。 相信近几年来大家都很多听到这个评价。 而我们也见过太多的用三观正的皮子来进行网络暴力的人。 物极必反，阴阳转换。 以前我们总是说一个人道德不好。 而现在我们口中。出现词汇最多的频率是道德绑架。 道德这个东西是不好的吗？ 他肯定是好的呀。 那么什么变得不好了呢？ 是人心。 任何东西都可以变得不好。 也都可以变得好。 怎么跟你们解释呢？双刃剑听过吗？ 经济是把双刃剑，哲学是把双刃剑，甚至于某些药物也是把双刃剑。 而现在道德也变成双刃剑了。 用的好，人们用来提升自身道德素质水平。人们向善，社会和谐稳定，道德水平高。 而现在很明显的我们已经看到它的变质。 他还是他。 变的是我们。 道德从一个标杆一样的东西变成了一把双刃剑。 我们甚至用它来刺伤同伴。 他本身没有变。 变得是我们。 所以我们现在最抓紧的就是我们要用我们的灵魂来支配我们的三观。 当遇到道德绑架的时候，拿起你的灵魂来斩断绑架。 当道德不及格的时候，催促你的灵魂达到及格。 当你意识到你的三观刺伤到同伴的时候，用你的灵魂让你的三观收手。 当你的三观受到挑战仍迷茫的时候，用你的灵魂来支配你的三观。 相信自己内心的声音。 拿起你心中的勇气和那份你未曾注意到的希望与力量。 不被外界的声音去扰乱你的灵魂。 要用你的灵魂来支配你的三观。 好，那么接下来就涉及到了一个最最重要的问题。 灵魂是什么？ 这个我也无法确切回答。 因为我也只是人，我无法知道过去或者说是超脱人类界之外的事情。 所以我只能回答，我身为人类，我能回答出来的，我觉得的灵魂是什么。 人生观世界观价值观这些统称为三观。 我们都知道它是在我们从小到大所成长的路上所逐渐形成的三观也就是现实世界的各种人，事，物带给我们让我们逐渐形成了完整的一套人生处事等等的观点。 而灵魂这个概念。 很显然说的不是三观。 哲学也好，宗教也好，玄学也好。 好像大部分都在追寻一个空无的状态。 也总是在不断的提出灵魂要清静，脱离世俗的状态。 由我个人的体会来说灵魂这个。 它不是精神需求也不是物质需求。 因为精神可能会被操纵，情感成瘾或者煤气灯效应等等，相信大家也已经听说了不少了。 物质需求，相信大家也很能明白。 精神欲望和物质欲望，他们都是欲望。 那么什么是爱呢？ 我们很轻松的就能知道，喜欢，也是欲望的一种，它是精神欲望的一种。 但是我们能够很明显的知道，爱，它不是一种欲望。 我个人是有一点自恋人格倾向的。 所以我个人在情感欲望上体会是比较深的。 我个人觉得为灵魂打工的这个题目起的很好。 因为我觉得灵魂也是有欲望的，而他的欲望就是爱。 付出爱和收获爱都是灵魂的欲望。 可是我们很少去满足灵魂上的渴望。 因为我们总是在忙着给现实世界还有精神世界打工。 给现实世界忙着打工很好理解，那么我着重讲一下给精神世界打工，从而进一步能够让我们明白给灵魂打工的概念。 刷娱乐短视频这个行为，你说是满足身体那短暂的各种什么激素感受到愉悦之类的也行，你说是为了满足精神，空虚无聊时填充空余时光，这个也行。 那么刷娱乐短视频，这个行为我们就可以暂时的把它定义为是为了满足物理和精神上的需求。 那么给灵魂打工。 我再举一个例子的话就是。 我们总是在不自觉的追求爱，追寻爱。 你说这难道不应该归为精神需求吗？ 不不不，我个人觉得这是属于灵魂需求。 精神需求，我们跟着视频的跌宕起伏，小说里面情节的恩恩怨怨，猫咪的可爱，狗狗的顽皮，很容易就满足。 可你的灵魂永远都在催促你去寻找爱。 这是你的灵魂需求。 我们获得爱，从原生家庭上获取，从朋友获取从恋人获取这三大途径之中。 但我们偶尔也会从陌生人身上获取。 甚至于从爱国上获取。 原生家庭不幸的人。他穷尽一生都在追寻恋人给他的爱。 原生家庭幸福的人，充满爱的人。他很容易就会吸引到他人的爱。 而当原生家庭幸福的人遇见原生家庭不幸的人。总是会治愈他们，或者被他们吓走。 这个是心理学里面的安全依恋类型。 分为安全型，焦虑型和回避型。 有兴趣可以去找找资料了解一下。 而从朋友身上能汲取到的爱是比较有限的。 因为他们的爱也大多数分配在家人恋人身上。 所以我们感受不到满足，我们也会去寻找恋人。 恋人是除了原生家庭以外，又能给你持续稳定的付出和回报爱的一个人。 甚至于恋人这个角色能够在某种程度上弥补原生家庭的爱不足带来的缺失感。 那么接下来就是陌生人的爱。 以朋友那个爱类推，陌生人那个爱更稀少。 但是我们仍然会为了陌生人的奋不顾身的这种爱而感动。 还有一种就是爱国的爱。 这种爱是一种不仅仅爱国的爱，它可以延伸到很多物品上的一种爱。 因为他的爱的对象是既实又虚的。 就像纸片人，就像小狗，小猫，你绘画的人物。 你当然也爱他们呀，你也爱国呀，但是这种爱是既实又虚的爱。 就是你不能够稳定地看见他们的回复，回报的，回馈的一种爱。 但这种爱也是爱。 我承认这种爱他真的是一种爱。 要成为你灵魂的打工人。 而不是只成为精神欲望的打工人，又或者只是现实世界的打工人。 精神欲望甚至也包括恋爱。 恋爱成瘾，恋爱里的戒断反应，煤气灯效应。 这些都是的，太过于沉迷都会让人疯魔。 现实里的欲望让人疯魔是很容易看见的，而精神很难看见。 精神欲望，不止有网络，小说，恋爱，影视剧动漫，它包括任何牵引你心神注意力的东西。任何东西都是双刃剑。有的能使你变得更好，有的割伤你，而你不自知。 物质欲望已经有很多人交给你们了，怎么去分辨。 所以要更警惕你的精神欲望。 注意你的灵魂需求。 时刻修己身心灵。 我仍然没有解释清楚灵魂这个概念。 我目前为止只有20岁。 我也只是个人类。 我对他的理解目前也就只到了，他不是现实的东西，也不是精神上的东西。 我对他只知道这么点。 我清楚的知道，我对现实世界的了解和理解是基于人生前20年的成长。 对精神世界的了解是由于很多很多我个人经历的一些事情所得来的反思总结。 而灵魂这个我真的不太懂，因为我对于其他也没有什么太多了解。而我个人也是个人类。 可能以后我随着年龄的增长，可能会认识更多一点吧。 我明白，有些事情和问题你在十四五岁的时候得不到答案二十四五岁自然而然就得到了。 可能我有一些自己在20岁出头的年纪没想明白的问题可能三四十岁就想明白了吧。 友谊和爱情 不知道哪位什么家说过：“友谊是尊重，因为尊重而长久，爱情是苛求，因为苛求而变得短暂。” 确实。 我个人是有过长达半年时间的恋爱脑经历的。 来谈一谈这半年后我所得到的感悟。 第一，我在恋爱中总是太过于焦虑。把任何问题出现的矛盾原因都归到自己身上，自己要去处理，要去解决，要去调解调和。 我忘了恋爱是两个人的事儿。 太把自己放在强者位置上了。认为我有义务为伴侣解决所有问题。解决他所有所有所有的任何问题。 从而忘了我们都是两个独立的人。 后来去研究了心理学的依恋类型。 发现我确实是焦虑依恋，而我的那位伴侣是恐惧型依恋。 互相折磨了半年后分手，我也又调整学习了这么长时间。 慢慢的把自己转换为了安全型依恋。 人经历的任何事情都是为了成为你自己。恋爱也是。 我明明在恋爱关系中知道这段关系是不对劲的，这不是爱，爱不可能这么痛苦。爱应该是给予双方能量，使对方变成更好的自己。而不是互相折磨纠缠消耗。 第二，我在恋爱中没有将对方当成一个完全人格的人，独立人格的人。 我们都知道，在恋爱中我们都会期盼对方成为像父母一样无条件包容自己，爱自己的人。 但没有人生来就是为了补充你的所有缺陷而存在的。 众生皆苦，唯有自度。 而我却不自觉的非要把自己在恋爱中放在强者的位置上，去消耗自己的所有精力时间试图让伴侣感到安全，被肯定。这个行为本身没有什么错。 可错就错在。 我想要改变他的不安全感，却没有从根本上改变。 而是像用血喂养食人花一样。 无休无止，无穷无尽。 最后就是我的伴侣自责，内耗，惭愧，不安全感更重，也觉得对不起我，她也很内疚。 而我又在反反复复的折磨之中，爱意消耗殆尽，身心俱疲，精神崩溃。每天以泪洗面，浑浑噩噩。 爱情也需要尊重。 我们都是有独立人格的人。 后来发现我的一位关系非常亲密的好友是回避型依恋。 就留心观察他的恋爱经历。 以及又学习了很多很多东西后。 我才发现。 爱情和友情一样，需要尊重才能变得长久。 回避型依恋，是自我个性很强的一种类型。 他们也有自己需要独处的一个空间。遇到事情他们习惯性的回避。看起来就像冷暴力。但又不是不爱。 只是他们真的需要一个空间来自己呆着，静一静恢复自己的能量。他们也不太会处理和亲密关系中的冲突。 所以他们选择自己呆着暂时断掉和亲密人的联络。 这只是他们的一种自我保护，自我调节的方式而已。 而我去消掉我不安全感的方式，是不断的向他人寻求答案和肯定。 这是焦虑型依恋典型的方式。 没有学习之前我也总是跟我那位亲密好友吵架。总是我俩在说，如果你是我对象咱俩早就掰了。你早就在我黑名单了。气死我了。 后来虽然我没有恋爱了但是和这位焦虑型好友每次吵架的时候，他需要静一静不回我消息的时候，我都会冷静下来。因为我明白，这是她自己调节自己的一种方式，她不是不爱我了。她只是需要一个自己调节的时间。 在他不理我的这段时间，我也会转移注意力去画画呀，去刷视频呀，去玩游戏啊之类的。第二天一早或者什么时候，说声早或者看个好玩的视频图片什么的分享过去，得到回应也就安心了。 友谊是尊重，因为尊重而长久。 爱是苛求，因为苛求而变得短暂。 我们总是希望伴侣无条件的爱自己。 这很容易理解。因为我们总是希望伴侣能够给予我们原生家庭或者在成长中所亏欠的东西。 可伴侣也不是神他也是个人。 众生皆苦，唯有自度。 安全型之所以是安全型是因为他能够在回避型回避的时候，给予他充足的恢复时间，而不去过分苛求他的回应。静静的等待着他的恢复。 安全型之所以是安全型，是因为他能够在焦虑型感到焦虑的时候，一遍遍的肯定，一遍遍的赞同，一遍遍的给予承诺。 这就是我们没有意识到的，在恋爱中的尊重。 希望我们都能变成安全型或者已经是安全型与安全型的人恋爱。 我觉得这才是爱情最美好的样子。 而不是谁来拯救谁。 愿意来拯救你的那是神。 神也要拯救很多人。 愿意和你并肩一起成长为安全型的经历风风雨雨白头到老的，才是你的爱人。 爱人的姿势应该是互相拥抱而不是从上到下的拯救。 希望我们都能够慢慢成长为安全型。 让我们的爱情变成爱情，而不是腐烂了的玫瑰。 我不想要看到兰因絮果，我想要看到比翼鸟的并肩齐飞。 爱意会被消磨(一) 那是在我十七八岁的时候。 情窦初开， 又遇到这么惊艳的人。 当然会沦陷。 学校，图书馆，体育馆，操场，咖啡厅，自助火锅店，大桥边。 每一个地方都能让我回想起他的背影。 那是手牵手的脸红心跳。 略带汗水的动人味道。 微风里的洗衣粉清香。 手心里的汗。 嘴角上的痣。 总是不自觉略带忧愁的神情。 望向我时的柔和目光。 我真的忘不掉。 时至今日我也忘不掉。 可那时我还太年轻了，我不懂得如何爱他，我也不懂得如何爱我。 他是一个作息很规律的人。 10点多睡。 5点多自然醒。 在学校和在放假时的作息差别并不大。 放假会做八段锦与跑步，更加注重锻炼身体。 闲下来时就画画。 偶尔进行写作。 他的文章很美， 很像他的人。 他很有上进心，也总是在不断的突破与进步。 他太完美了， 或者说完善。 我知道他爱我，但是我总感觉自己的存在对于他来说可有可无。 我当时真的太年轻了。 我的不安全感，永远在折磨他，而我看到他的付出与牺牲后。 自己更加内疚，也更加的不安全感。于是又开始要求他给予我安全感。 现在回想起来也仍然觉得，那段日子我真的太可怕了。 像无休无止的吸血鬼。 我知道他是一个10点睡的人。但是我会发脾气，要求他陪我哄我到凌晨3点。 我知道他5点醒，但是我3点才安稳下来。 我知道他需要自己的时间去进行创作。 可我总是在盯着他给我的消息。 他不爱我。 他那么忙又那么充实。 像我这样的人，他又有什么爱我的呢？我有什么吸引他的呢？ 我这么肤浅无聊，他又那么的完善。总有一天他会发现我的无聊转而去更有趣的人。 我每天无时无刻的精神注意力都在他的身上。 患得患失。焦虑不安。反复的折磨他过后，自己的内耗愧疚又加重自己的不安。完全没有想到要提升自我。哪怕想到提升自我，也是为了吸引他的注意力。 这太可怕了。 我变成了吸血鬼。还一直说自己在爱他。 我是很爱。但是我变成了他的吸血鬼。 这样的我真的太可怕了。 就这样反反复复的折磨着他，半年后的一天他说：我累了。很抱歉没给我们这段感情一个完美的结局。分手吧。希望你以后能幸福。下一段感情能让你感受到更快乐。 当时我觉得天塌了。 但又好像在意料之中。 后来这十几年，交往的两三任男朋友，我都仍然在重蹈覆辙。 改变真的很难。 他也真的很让人难忘。 我也真的很痛苦。 我恨我自己。 甚至于我也不确定我对他的这份想念是爱意还是执念。 爱意会被消磨， 这是他在分手时说的话。 爱意会被消磨…… 是啊，他的爱意被我消磨殆尽，所以他转身就走走得洒脱又痛快。 可我的爱意时至今日仍然在被他浇灌。 疯狂生长。 人在年少时真的不能遇见太完美的人，一生都忘不掉的。 他的所有在你回忆起来的时候，都会给每一个阶段的你带来新的成长进步与收获。 这太可怕了。 他不仅仅是爱人。更是良师益友。行为标杆。人生准则，目标，梦想。 这太可怕了。 你永远都在被他影响着。 你的爱意永远都在在被他浇灌着。 爱意会被消磨，可，爱意也会被疯狂浇灌姿意生长。 爱意的同时夹杂着痛苦，无奈，怨恨，复杂的情绪，自责，懊悔，无可奈何。 想念却又不能相见。 这太可怕了。 我感觉自己都已经快要为了他而疯魔。 可他仍然影响到我至今。 他说。 你爱我，我很幸运，也很高兴。 可你的问题在于，你要爱上你自己，我才能有资格来爱你。 他真的太可怕了。 真的。 爱意会被消磨(二) 这么多年， 我真的放不下又忘不掉。 我希望他爱我。 甚至于， 和我一样痛苦。 告诉我，告诉我要怎样你才能和我一样痛苦? 求而不得，对吗？ 遗憾，可惜，内疚对吗？ 失之交臂对吗？ 你到底会为了什么而痛苦呢？我亲爱的执念…… 你喜欢绘画写作对吗我亲爱的执念。 你在参加比赛对吗？ 你与它们失之交臂会难过吗，那这个时候我的拥抱会让你快乐吗？ 你会在这个时候需要我吗？ 你会离不开我的对吗？ 我好脏，我真的很自卑。 我没有勇气，也没有能力让自己和你一样完善又完美。 那你和我一样有缺陷， 好不好？ 不要再高坐云端了，下来陪陪我，拥抱我。 我们一起满身污泥。 好不好？ 你会需要我的， 对吗？ 看， 我就说你会需要我的拥抱。 来吧， 拥抱我。 我爱你。 爱意会被消磨(三) 我放不下他。 我爱他。 我也清楚的知道。 我放不下他，不是因为爱他，而是因为他的完美，是我毕生的追求。 我努力学了很多很多东西。 只为了与你并肩。 看到你眼中所看到的世界。 你眼中看到的我。 十几年还来得及吗？ 我还能重新进入你的视线和生活吗？ 太棒了！ 还来得及。 我就知道你这么完美的人很难找到爱人。 那来爱我吧。 牵起我的手。 我的一生都会为你而奔跑。 我会拼尽全力撵上你。 我爱你。 拉起我。 我会用尽这一生来追逐你，守护你，爱着你。 这天下没有人比我更适合你与爱你了。 看到我，牵起我，爱着我。 带着我成长，我会跑得很快很快。 我的执念， 和我相爱吧…… 大小孩 10岁时： “啊，宝宝张开嘴巴好好吃饭好不好？呼呼，不烫啦，真的不烫，你看妈妈给你吹的好好的呢。” 20岁时： “啊！可爱的小同学上课好好听讲好不好？哈哈，有趣的，真的有趣的，你看老师把枯燥无味的知识给你编得这么可爱，小同学上课好好听讲好不好？” 30岁时： “啊，顾客您慢点跑，清洁工刚拖完地呢您别摔着了，小心点。啊？您让我们把商场铺满红地毯您就不会摔着了啊?好勒，我们这就把整个商场所有楼层都铺满红地毯，供您挑选。” 40岁时： “啊，怪我怪我，是我没把您孩子培养成人才，那您看这样好不好，我们把知识点加深，让老师想破头，把枯燥无味的知识变成有趣的趣味互动让您十五六岁的孩子重新热爱学习。您看这样怎样？” 50岁时： “啊！这确实是我的错，我们专业的知识太过于枯燥无味，导致贵公子难以记忆。这样，我们专门开发一批教师队伍，为贵公子改编知识重点各要朗朗上口，便于他记忆。” 60岁时： “啊，是我的错，我儿媳妇这个身份没给您做到位。这样吧，工作我来，让我老公歇着，男人嘛，带什么孩子，带孩子天生就应该女人来。他打打游戏就好了，我当然会成为您心目中理想儿媳的，又能工作又能带孩子家务也全包。您放心好了。” 如果您在步入社会工作几个月后，仍然觉得世界应该这样为您运转。 要么您就是出生在金窟窿里含着金钥匙出生在罗马。 要么您就是80岁都没长大的大小孩。 天道酬勤 天道酬勤。你只需要勤勤恳恳的努力就好，上天自会给你回报。在我人生的前几十年里我一直以为这个词这是这个意思。 而随着慢慢长大，却越来越不解。因为我真的看到很多辛辛苦苦的人他们并没有得到我所理解的那种回报回馈。 在研究了很长一段时间后，我得出的理论。 第一，努力工作这个概念分为给两种情况。一种是为精神打工，一种是为现实打工。 为精神打工，你需要做到的是从庞大的信息现象中找到共同的真理。从世界信息表象中从繁杂的信息中提取出来真理。 真理，抽象，本质，化繁为简。需要看到及提炼出这些，从大到小，从粗到细，从宏观到微观，从实到虚。 叔本华说过天才和人才之间的区别。 天才是能够从众多事物之中洞悉出本质，而人才则是从众多事物中找出规律。因此我们往往可以看到艺术类的工作更需要的是天才而不是人才。 二，为现实打工。 为现实工作，这类人往往需要抓住的是规律，规则，对全局的把控，对走向的预判。 这类人需要的是把目光扩大，把眼光放大，操纵全局。从观察到的虚把它变成实。从观察到的微把它放大扩大。如商业商机往往是从一小个点扩大成整个商机，甚至市场。而不是像天才那样注意力将事物变微变虚。这类人是人才，他们需要进行的是如同人类观察俯视玻璃弹珠的走向。把控全局加以预判，加以干预。让玻璃弹珠走向预定的路线。 而我们普通人所运行的不需要操心的工作，是为了维持运转，是维持世界的一种基本运行。 天道酬勤这个词。 我觉得它说的意思并不是普通人为了维持世界的运转而拼尽自我，燃烧自我，拼尽全力的燃烧自己的生命与身体。 我觉得它的意思更偏向于，天才精神世界的丰富，从万事万物中找出真理后的那种快乐与满足就是天给的报酬。 而为现实工作的人才，他们摸到了看到了，用对了世界运行的一些普遍规律，现实中自然而然得到的丰厚的金钱奖励。也是天道酬勤的一种。 而普通人的身体上的勤劳，既不是天才，也不是人才。我觉得这属于给现实世界打工，你维持的是现实世界的一些基本运行。不太应该向天索要回报，而是直接问现实所要回报。就像你给老板a打工，却非要问老板b要工资一样。明明是两家独立运转的公司，只不过是商业合作关系。老板a拖欠你工资，你问隔壁公司老板b要钱。你应该问的是现实世界索要回报，而不是抱怨天道不公，老天不给自己酬劳。 天才人才，还有普通人。在我看来并没有高低之分，只是分属于不同公司部门而已。 天才目光向小向微向细研究，提取出真理。 人才目光向大向广向宽研究，抓出规律。 普通人维持世界的基本运转。 这三个缺哪一个都无法正常进行下去。 就像一家制药公司部门。 有研发，有生产，有考察。 你需要了解到有哪些病症需要被解决，你才会想要去研发。如同人才抓规律。 而你研发需要向细向微观察，如同天才抓本质，抓真理。 而这两种都有了时，就必然需要生产才能解决这个病的问题。一旦生产无法顺利进行，那么前两个也没有什么用。 只有三种同时合作运行，才能解决好这个问题，生产出真正的药物来，解决这个病痛。 因此不论是天才人才还是普通人。从天的角度来看都是有用的，都是很棒的。 有句话叫做什么来着，天地不仁，以万物为刍狗。对待万物没有偏心偏爱没有厌恶歧视而是赋予他应有的对待。 否则的话，天道酬勤跟天地不仁以万物为刍狗。这两个词不就很矛盾了吗？ 没有偏心偏爱的天为什么闲的没事干会发给勤劳的人报酬呢？ 那肯定是勤劳的人在他劳动的时候已经得到了他想要的。 因此天道酬勤从某种程度上来说是成功者的领奖宣言，而不是未成功者的心灵鸡汤。 得亏天是天，不是人，否则依照我以前的理解，那还不得被我道德绑架了。掐起他的脖子问，我都这么努力了，你为什么不给我支付报酬？不是都说好了天道酬勤的吗？ 如同一个为老板a打工的员工结果掐着合作的公司领头老板b的脖子问他为什么不给我发工资。那肯定是不合理的。 人嘛，日子一天一天过。所有的困惑也都会在某一瞬间解开的。 对利益最大化与可持续发展的思考 上一篇写的天道酬勤讲的好像是人与天的关系? 这一篇讲的应该是人与地的关系？ 让万物顺利进行自然赋予他们的作用为前提下，尽可能的发挥出它们更多的用处。这句话是我对于人与万物关系的理解。 现代有个词叫做利益最大化。我们也有一个词叫可持续发展。 利益最大化，尽可能的发挥出它更多的用处。可持续发展，让万物顺利进行自然赋予它们的作用为前提下。 利益最大化当然可以，但是要让万物顺利进行自然赋予他们的作用为前提。 如同你卖柚子当然可以，但你不能为了垄断市场而砍掉世界上所有其他的柚子树。你砍掉世界上所有其他的柚子树，那么你的这一棵柚子树物以稀为贵，这当然是利益最大化，可这事伤天害理。 因此，人类的创造，改变，需要要在一定的范围之内。 如同你当然可以烧木头，但是要注意尽可能烧的是枯木。而不是去砍伐掉一颗还未完成播散种子任务的树木。 当然，如果有性命之忧的危险的话，你也当然可以砍这颗还未完成播散种子任务的树木。在你存活下来之后，你也应该去找几颗跟这棵树木相同种族的种子埋下。因为你为了自己的生存而剥夺了其他生物传播延续种族的机会。 哦，当然，如果你不愿意去进行这个行为的话，当然也是可以的。但我更认为自己的事情要自己承担。这是一种负责任的行为。你去种下了这颗种子，也是一种身为人类对万物生灵负责的态度。当然，如果你不愿意承担这份责任也没有关系。只是我更欣赏愿意承担这份责任的人。 而至于你种下的这个种子，它到底是不是你所砍掉的这棵树的种子，其实无所谓。因为自然在意的只是种族的繁衍，个体的生死无关紧要。这句话不是我说的话，是先哲们说的哈。 而至于一些被人类所圈养的家畜。供人类食用的动植物。我对此的看法是，正常。人类只是物尽其用，并没有去阻挡自然赋予这类生物的作用及任务。 举个例子，猪，它们在自然链中消耗植物消耗一部分动物，它们的粪便又滋养一部分植物。它们在其中繁衍，延续自己的种族。 而人类在这个链中，仍然使猪的种族繁衍，也仍然让猪消耗部分植物和动物。猪的粪便也加以利用。 我觉得这是合理的。甚至于包括一些植物。植物的生长呼吸，至于反季节植物，这个属于被人类玩出花了。但是仍没有违背我的理解。让万物顺利进行自然赋予它的作用及任务为前提下，尽可能的发挥出它更多的用处。 而反季节植物水果，它们也确实完成了种族繁衍以及为世界消耗部分二氧化碳提供氧气的任务。 你当然可以不为你损坏的万物去承担起一些责任。但我认为，人既然一直认为自己是动物，但比动物更高级。那么人就绝对有某些部分是超脱兽性的，甚至于超脱人性，抵达神性。我还是更希望能看到更多的人愿意去承担起自己对于损害万物的这部分的责任。 毕竟，人也是万物之一，还自诩万物灵长。 刚好，咱就引出下一篇。 人类自诩万物灵长，那到底比万物高在哪里？ 思考人自诩万物灵长人到底比万物高在哪里? 人。人类最为引以为傲的能力是转化事物，发挥以及改变事物的能力。 在我们的课本上说，人和动物的区别就是是否会使用工具。 那么由此我们可以接着往下延伸着想。 判断一个人类的标准是否能依次递进？ 是否会使用工具？ 使用工具后对自己的影响？ 使用工具对周围社会的影响? 使用工具对自然环境的影响？ 使用工具能否处理解决问题？ 使用工具时能否意识到自然界对工具所赋予的任务? 使用工具能否遵循自然对工具所赋予的任务？ 使用工具时能否平衡好自然赋予工具的任务及自己赋予工具的任务? 使用工具能否不损伤自然赋予的任务，且完成自己赋予工具的任务？ 使用工具能否在工具损伤后，仍然使工具完成自然所赋予的任务？ 使用工具能否在工具完全损伤后，补偿或代替工具，完成自然赋予他的任务? 人类创造世界，改变世界。 人类充分发挥自己的主观能动性。但是，不要忘了客观世界的存在及客体世界的运行。 我们总是在课本上学到很多很多的知识。人是自然生物链中的一环，人是万物灵长。 人是万物灵长的意思是让你承担起自然界中的某种秩序，去维护这种秩序。而不是让你沾沾自喜认为自己是万物的主宰，主人，可以随意支配他们。 人类最引以为傲的就是转化事物发挥或改变事物的能力。 人类对地球的影响是巨大的。人类能种出反季节水果。人类也能使冰川融化。人类能造出核武器，人类也敢把废水排进海里。 人类能从心所欲不越矩，人类也能伤天害理，随心所欲。 接上一篇文章中说的。 让万物顺利进行自然赋予它作用及任务为前提下，尽可能地发挥出万物更多的用处。 目前人类在尽可能发挥出万物更多的用处，这方面可谓是登峰造极。 而在让万物顺利进行自然赋予它作用及任务为前提下，这句话我想， 该羞愧了。 我们国家的可持续发展战略，是非常非常棒非常非常值得表扬的。这太有先见之明了。 节能减排，低碳出行，减少污染，可持续发展。 将坏的影响尽可能的降低，可持续发展也是让万物顺利进行自然赋予它的作用及任务为前提。这太棒了。 人类真的是时候该好好反思了。天天说自己是万物灵长，万物需要的是一个领导者，维护者。而不是一个压迫者，支配者。 思考人自诩万物灵长(二)思想篇 有人认为人与动物的区别之一，就在于思想上的区别。人有思维有逻辑有理性。而动物更多的是依靠本能行事。 人类有语言可以系统地接受经验，一代一代叠加的知识因为语言的存在得以传承。而动物更多的是依靠本能行事。动物虽然有自己的交流方式，但是这些只是短暂的交流，无法进行一代一代的知识叠加的系统传授。 而人类主要依靠的是经验知识及理性思维。 因此人类更注意和关心客体世界。 而动物更关心在意个体世界。 因此对比而言，人类比动物更有对客体世界的改变和支配能力。 人自诩万物灵长，在我的理解看来，是因为人类觉得自己对比动物而言，更有对世界的改变创造与支配能力。 人类觉得自己高出动物甚至于领导动物成为万物的首领。是因为人类能够更关心客体世界的存在及运行甚至于有能力进行领导支配及维护。而不是局限于个体生存。 这是我所理解的，在精神上为何人类会认为自己是万物灵长。 而在物质上，物质方面的内容在上一篇。感兴趣的朋友可以去看一看。 思考人类自己灵魂与身体间的关系 人类认为自己是动物但高于动物。 即，身体是动物，但灵魂高于动物。 我个人认为身体与灵魂是战友关系。或者合作同盟关系？人类的身体是属于世界的，而不是属于身体内灵魂的。 这个灵感来源自于叔本华的，自然在乎的只是种族的繁衍，个体的生死无关紧要。 人类和自己身体的关系应该是战友关系或者合作同盟关系，而非主仆。 从宏观来看，你的身体是世界的，不是你的。因为你的身体属于自然界，属于人类这个种族。 而从微观来看，你是身体的，而不是身体是你的。因为随着肉体的消亡，灵魂也就不复存在于这个世上。 身体和意识应该是战友同盟关系，而不是主仆。 代入到其他动物。身体只为种族的繁衍与延续。甚至于它们是维持世界运行的npc？ 而意识身体与世界间的关系，我觉得是，互相制衡，相互合作的关系。 世界供养身体，身体供养意识，意识支配改造世界。 三者互相制衡，互相成就。 不太好理解的话可以代入玩游戏。游戏世界，你在创建账号的时候会得到一个建模，之后你会操控着这个建模在游戏世界中进行一些活动。而这些活动又或多或少的在改变这个游戏世界。 建模就是身体，你就是这个意识。游戏世界就是世界。这样的话是不是就很好理解了。 但是要分清楚游戏是游戏，现实是现实。 游戏世界里你没有痛感，没有触感，你对于你的身份不认同，也没有感情投入。 而现实世界，你有感情投入，你会有痛感有触感。你对于现实的破坏就是真正的破坏。现实不会进行凌晨自动的数据刷新。现实只会用时间来修复你的破坏，而现实世界能比你活得更长。如果数据玩崩了，只能自食其果。 所以在现实世界中也不能乱欺负人npc。 一些动物呀，植物呀。那可是维持世界最基本运转的一些生物。这世界上少了人类，就像游戏世界中少了一个玩家。影响不大。可如果很多玩家同时对游戏世界造成大量的不稳定，那可就完蛋了，该停服维护了。 火山喷发地震海啸，你想要的方法全都有。 所以人类更要爱惜世界。能力越大，责任也就越大。能力越大能带来的好也越大，能带来的坏也能更大。 思考人与道德 众所周知，道德这个词是从老子的道德经来的。 也众所周知，老子口中的道德跟我们现代理解的道德不太是同一种了。老子口中的道德，道是道，德是德，道德是道德。 以我的理解来说，在万物顺利进行本来自然赋予的作用为前提下，尽可能的发挥出万物更多的用处。这句话中的前半句就是我理解的道其中的一部分。而后面的，尽可能的发挥出万物更多的用处，是我所理解的德中的一部分。 大家也都知道现代社会是一个文化大杂揉的时代。外国的一些历史发展跟中国的是不太一样的，但是由于翻译的问题，大家总会用相似的东西来进行代替。 我研究了一段时间后，看了看外国的社会契约论，那是社会共同的利益秩序及现在的法律。而我国的道德，出自于老子的着作道德经，则更偏向探讨个人得失利害与自然的和谐共处。 总的来说是 道德更偏向于个人的得失利害及与自然的和谐共处。 社会的共同利益秩序及法律，更偏向于社德。 而至于伦理道德这方面是属于人文社会的。 在这三个之下又分出了公德与私德。 来一一分析一下。 我个人所理解的老子说的道德。 先说道，讲的大概是依照参考自然的某些规律来修身。而德的话，更偏向于人的所作所为对世界的影响及所作所为对自己的影响。 咱也不是宗教人士，但一些凝聚了先哲们的经典着作，对于我们的人生还是有很大的帮助及启发的。 然后就是外国的一些哲学着作。例如社会契约论。 道德与社会，在现代的中国，这是一场奇妙的碰撞。 我国古代先哲们也研究过道德与社会。但是例如老子，他的思想中是带有一定的消极避世的态度。而这个世其中大部分就包括社会。 好，接下来说的是伦理道德。 伦理，能影响它的有宗教，国家教育，社会文化以及民族民风的影响。 举个例子。 当今21世纪，部分地区实行的是走婚制，我国实行的是一夫一妻制，有些国家实行的是一夫多妻制。而有些地方实行一妻多夫制。 在我国古代和某些外国古代，由于人们的认知以及科学知识的不发达所进行的一些近亲结婚。 因此伦理道德，是受很多因素影响的。 而在当今21世纪，是古今文化碰撞东西方思想碰撞交流的时代。 道德，社德与伦理道德，三方杂揉。在之下还细分出公德与私德。 在这种情况下，一些争吵意见不同争执的发生与产生是很正常与常见的事情。 包括我个人也无法去统一意见。因此我只能将这几种类型分出来以供参考。 前面三个大的分类讲完了再说说这两个小的分类。 公德与私德 公德在我的理解中是对世界运行的影响。 私德在我的理解中是对个人及社会的影响。 公德够高是拉高人类改造世界的高度。 而私德的多样性是拓宽人类的宽度。 目光放在历史长河的角度上，我无法评价说好与不好，我只能说说结果和后果。 公德厉害落史书，私德离谱落口舌。 公德厉害名垂千史，私德也符合当时社会。名留史册，万人称颂。 公德厉害，但私德不符合当时社会。名流史册，万人八卦。 而如果公德不厉害，私德较为符合当时社会。会被当时社会的人们所推崇所崇拜。 而公德不厉害，私德也极为不符合当时的社会。茶余饭后闲谈的笑料罢了。 因此，在看到当下社会看到一些能力极为出众，甚至于拉高人类上线的大佬们的私人问题。 争论不休。 在我看来是公德与私德的区别。 而在当今社会，21世纪网络普及的现在。我们身为普通人更应该修身修德。无论是道德社德还是伦理道德，我们都应该更加注重。 因为在网络普及的现在，舆论的影响是巨大的。无论从哪个角度出发，修私德都是很有必要的。如果自己没有信心能力能够大到抬高人类的高度。那么就尽可能的不要让私德毁掉自己的前途。无论是发自内心的想要修私德，还是被社会舆论所影响的修私德都要好好的珍惜自己的身体及品性灵魂。 而有信心能力提高人类高度的大佬们，也要尽可能地修私德。 毕竟。人类的八卦之魂是世世代代传承的在燃烧。名垂青史，永世八卦。恐怖如斯。 理性和感性 理性和感性。是我们常用来形容一个人思维模式，行事作风的词语。 理性注重现实事实。 感性注重感受感觉。 理性和感性没有谁好谁坏之说。 只是优势在不同的地方，缺点也非常突出。如同两把双刃剑。 就幸福感而言。 理性思维对待人事物对世界的利益处较大。对自己的利益处极小。 感性思维对于世界来说利益处较小，但对于自己的利益处极大。 正如不知道谁说的：“一个人可以很天真简单地活下去，必是身边无数人用更大的代价守护而来的。” 可能有人会认为感性用事肯定比理性用事更吃亏。因为我们往往可以看到在感情在职场或者在物质上往往总是理性的人更容易获得好处，保持胜利或者在关系中立于高位之地。 理性带来的好处显而易见，感性带来的好处却难以察觉。 我是一个女性，但同时较为习惯用理性思维看待问题。 就个人感受而言，遇到事情不用想着处理解决，不用忙着分析全局，判断事物走向。事情发展怎样只需要让自己开心就好这是真的很幸福。 而由于一些成长经历，我又被迫习惯的用理性思维看待问题，处理解决问题。这个时候需要屏蔽掉所有的感觉感受。快速的分析判断出最有利的那条路。期间耗费的心神，头脑风暴是很累的，而最后无论这个事情走向结局如何，自己的感受如何。事物发展永远比自己的感受重要，这很痛苦的。 还是一种无法言说的痛苦。因为无论从哪个角度看，你都取得了最后的胜利，你是那个胜利者。胜利者向周围的人诉说自己的痛苦，这是不被理解的。难以言述，难以表达，难以被感受，被理解。 如同一个懂事的孩子。觉得自己的感受并不重要，顾全大局才是最重要的。 懂事的孩子当然委屈。 感性的话相对轻松，可感性也有自己的痛苦苦恼。 在我能够使用感性思维的情况下，往往是我被照顾，局面不用我来操心的情况。举个例子，如同全家出门旅游。我是全家中的孩子。我只需要在乎自己在旅途中有没有吃饱有没有玩好。觉得不舒服了可以跟妈妈讲，饿了可以让爸爸帮我买吃的。 理性思维的话，往往是爸爸妈妈在旅途中的视角。出行规划，金钱预算。孩子不舒服了，妈妈解决。孩子饿了，爸爸进行金钱预算的规划。 感性的苦恼是。它大多数时候只能解决情绪，或者共情，它解决不了问题。它只能为理性思维的人也就是负责解决问题的人去缓解一部分的焦虑情绪。 如同，孩子与父母。 孩子是感性思维，父母是理性思维。 孩子饿了这是个问题。 这个食物无疑对孩子来说是有利的。孩子用感性思维感觉感受推断出自己更需要这份食物。感性对世界（父母）利益更小，但对自我利益更大。 以此类推理性，孩子，用理性思维推断出家里预算不够，委屈自己去买了一份较为差的食物。理性思维对自己益处更少，对世界（父母）益处更大。 而在此之下所引导理性感性的人作出选择的却并不是感性理性思维， 而是良知。 如在此次家庭旅行中。 感性思维的孩子觉得自己饿了。 提出了要求食物的问题。 他在感受到父母的为难后，所做出的选择。要更贵的利于自己，还是要了差一点的去缓解父母的焦虑情绪。 理性思维孩子觉得自己饿了。他在分析出局势之后，明知道父母预算不太够的情况下，仍然选择要贵的食物，因为他觉得更有利于自己。还是用理性思维分析出局势后，选择不让父母为难。 理性也好，感性也罢。只是一种思维模式。在此之下能引导他们做出事情的是良知。有人把理性用来更利于自己，有人把理性用来更利于他人。有人将感性更利于自己，有人将感性更利于他人。 懂事的孩子让人心疼，这句话我觉得可以用来形容理性一些无法言说的痛苦。 而会哭的孩子有糖吃，我觉得也可以体现出一些感性在世界上不易被察觉的好处。 众所周知，男性惯用理性思维，女性惯用感性思维。希望这篇文章可以为大家的工作生活或者感情上给大家带来一些有利启示。 精神和现实。 精神和现实，意识和物质。 从古至今，从东到西已经有很多很多的先哲们辩论过这个问题。我也跟很多人探讨过这个问题。 当你只有在认识到现实时，你才能改变精神，且只有在你想改变的时候才会改变。这种行为如同照镜子。 当你照镜子的时候发现脸上有污渍，你才会想要擦除脸上的污渍。这就是意识到了你自身现实中的处境。 而你从来不照镜子，你意识不到脸上的污渍，也就从来没有产生过想要祛除脸上污渍的想法。也就没有想要改变的想法。 而现实中往往大多数人认识到现实以及想要寻求改变，是人生处于低谷时。被形势所迫之下开始照镜子，试图找出问题所在。 好，说完了意识那么我们来说说现实。 精神和现实的关系如同照镜子。 你通过镜子看到脸上的污渍，你想要擦除掉这一块污渍。那么你应该把手伸到你的脸上，而不是拼尽全力的擦镜子上的脸。 你想要移动镜子世界中那个凳子的位置。你应该做的是转过身去把凳子移开，而不是拼尽全力绞尽脑汁的想要进入镜子中的世界，在镜子世界中移动那个凳子，又或者认为自己不需要那把凳子，那么那把凳子就不存在于现实世界以及镜子世界当中。 这就涉及到了唯物主义唯心主义和形而上学。 因此辩证唯物主义也就如此完美， 既不否认镜子带给我们的意义，也肯定现实对于我们的作用和影响，又不陷入到形而上学里。 而这些哲学带给我们生活的一些意义和启发。 就是平衡好精神世界和现实世界。 经常照照镜子，用理性思考，反思反思自己脸上有没有脏污，自己的身心行为情绪有没有处于一种平衡的状态。 而现实也是在直愣愣的显示我们精神世界的样貌。 经常照照镜子关心自己身心健康。也在照镜子，看到缺陷后，去努力的改善现实生活。 哲学不是空无，更不是虚话。它是一种帮助人们更好生活的事物。 如同书籍和食物。 镜子与锤子。 一个帮助精神世界，一个帮助物理世界。 既不迷失在现实，也不迷失在精神。 任何事物都应该帮助我们变得更好，而不是变得更混乱，更糟糕。 好好学习健康生活。 善恶对错 好心办坏事。大家对于这种情况总是定义不了当事人的对错。 以我个人的观点来对这个问题展开一下讨论。 善，恶，对，错，是四种事情。 我的总结是。 强大者的善与弱小者的善都是善，只是影响范围程度大小之区。 强大者的恶与弱小者的恶都是恶，只是影响范围程度大小之区。 强大者的恶与弱小者的错都是恶。 强大者的错，是影响力更大的恶。 从主观上来讲，好心办坏事儿。可以体谅。但不能说好心办坏事儿就无错。 错因结恶果。恶果就是果报就会回到当事人身上。无论发心好坏，错了就是错了，就应该负责。 一个集团公司的掌舵者，他的发心当然全都是为了集团利益，为了集团更好更挣钱。而他的错误判断抉择导致集团损失，那就是实打实的损失。 没人会想着他的这些抉择是为了公司利益，做错了也不追究他的责任。银行该追债还是会追。 世界运行并不会为好心办坏事买单。如同世界不会为了一个好人而停下运转，也不会为了一个恶人而疯狂加速。 因为人的一举一动影响的不只是自己，而是世界。 能力越大责任越大，能力越大，影响也就越大。谨言慎行，不仅仅指的是品德。 善良和责任是两个概念。 善良的人做错事仍然要接受惩罚，仍然要为自己做出的错误判断及行为承担相应的责任及后果。 末世小说文中开篇先踢掉团队中优柔寡断圣母心之人，就是因为有些人认为善良就可以不承担责任。这会引起团队内讧矛盾等，在生命危急关头这是很致命的团队矛盾。 拎不清，不是感性和理性的问题。是大局观的问题。 就如同决定感性和理性做出最终选择的不是感性和理性思维，而是良知。 拎不清，无关善良与否，无关发心善恶。世界不会为好人的好心办坏事买单，也不会为坏人的坏心办好事儿买单。 好像是老子说的一句话叫什么来着？“天地不仁，以万物为刍狗”天地没有偏心偏好没有偏见，视万物的价值赋予它应有的对待。 好心办坏事可以体谅，但责任该负还是要负起来的。 以上为我个人观点，如有不同看法可交流探讨。 网络世界冲浪，保持心情愉悦平静。怒伤肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾，平平淡淡才是真。 祝各位心情愉悦，平安喜乐，幸福安康。 人与身体 人跟身体之间的关系，我觉得应该是战友关系共同协作，而不是主仆关系。具体的话可以参考我之前的文章。 这章的话我想说的是提醒年轻人关心自己的身体健康。 关心你的身体需求，照顾好它。他是你的战友，不是你的奴仆。 有压迫的地方就有反抗，别让你的身体背刺你的灵魂。 主导他，爱惜他，照顾他。 而非压迫他，奴役他，让身体主导你的灵魂了。 人的灵魂应该高于身体，而不是让你的意志服务于你的身体。 人与外物 人与外物。 万物为我所用，这并不是一句空话大话。 你应该让万物为你的意识所用。包括知识。 如减肥。 减肥，是一个你在尝试了解你身体的过程。你在尝试了解你的身体，它需要什么样的营养，它需要多少。让食物服务于你的身体。让身体服从于你的意识，给身体它所需要的食物。 如身材焦虑，容貌焦虑等问题同样的道理。让万物服从你的意识，万物为我所用。 衣服为你服务，而不是你改变自己去为衣服服务。说的明白点就是，衣服是用来适应你的，而非你拼死拼活改变身体形态去适应衣服。 胖也好瘦也罢，衣服应该服务于你。胖胖也自信的女孩子有很多，消瘦但不自信的女孩子仍然也有很多。 万事万物，都应为我服务。身体是，衣服是，食物也是。我有权利支配我的生活，我有能力支配我的生活。 身体为你服务，而非你为身体服务。你觉得你的身材让你不开心，那就去支配你的身体，让它变成你想要的样子。 万物为我所用，而非万物都在牵着我的心神走。 在意识，身体，世界，这三个方向中，我才是主角。 世界供养我的身体，身体供养我的意识，我的意识牵引它们走。 生理欲望，精神欲望，合理的，我的意识为之满足，认为不合理的加以管制。 欲望也应服从于我。 三个人的团队之中我才是总指挥，而非欲望。 欲望无法夺取我对身体的控制权，欲望无法控制我的意识，欲望无权支配我的任何。 我的意识才是主角。 外物无法拉扯，欲望无权剥夺。 人的一生总是在被很多的东西牵引心神影响心情的起落跌宕。很多人并没有意识到自己的灵魂是多么的可贵。我们也总是很难分清我们想要的想，到底是灵魂的想还是欲望的想。是身体的想还是意识的想。 现代的身材焦虑，容貌焦虑，精神内耗，及各类心理疾病等，大量类似词汇在年轻人群体中出现，也在一定程度上反映了某些问题。 别怕。 在世界身体意识欲望四者之中。 你才是主角。 人为制造的各种欲望幻想，又或者精神欲望，身体欲望，正将你反复拉扯。这都没关系，别怕。 你才是主角。 你能学习，你能看见，你能看清它们，你能从它们手上夺回你对身体的控制权。 你能从它们身上夺回你的指挥权。 你能从浑浑噩噩被万物拉扯的状态变为总指挥。 你会成为你自己。 看到，学习，了解，支配，改变。 别怕，小怪一个一个打，困难一个一个克服。将自己从浑浑噩噩中夺回对身体的控制权，夺回对意识的支配。 往小了说是你成为了你自己。 往大了说，你摆脱了浑浑噩噩随波逐流的npc状态，成为了真正的玩家。 而至于成为世界的大主角还是小主角。这取决于你。 而无论一个人强到哪种地步，我们都要格物致知。 是王阳明的格物致知。 致良知，格物。知行合一。 无愧于天地，无愧于良心，无愧于国家民族与人民。 希望年轻人能早日摆脱浑浑噩噩内耗痛苦的状态，来共同迎接与创造更美好的未来。年轻人永远都是民族的希望。 对网络暴力的探讨 让万物顺利进行自然赋予它的作用及任务为前提下，尽可能的发挥出它更多的用处。 这是我所认为的人对万物的作用。 这是客观，那在此之下，人的主观对万物的作用我觉得也有必要讨论一下。 “天下皆知，美之为美……行不言之教。”老子道德经中的这段话。向我们说明了人们的主观及客观对事物评判的不同。 因此我们在面对万事万物的时候，可以有自己的主观看法，但一定要考虑到客观因素的影响。 好的坏的善的恶的，这些都是主观而非客观。 以此类推，社会道德，古代道德以及伦理道德受很多因素影响，它们对人们起到约束以及正念的作用，用以维持当前社会稳定社会秩序及社会发展。 因此，我觉得道德应该是客观大于主观。 我们可以对一些人的行为处事抱有自己的态度观点与看法，但同时更要考虑客观角度下他人的权利。 讲成大白话就是，我们有，保持自己观点看法及发表自己言论的权利。但我们无权去攻击他人，无论是言语攻击还是物理攻击。 参考法律的制定及律师这个职业。 法律的制定既维护被害者的利益及权利，也坚决维护罪犯的一些基本利益和权利。 律师也是，律师的委托人有受害者也有罪犯。 律师为受害者进行辩护，能够被理解这很正常。 那律师为罪犯进行辩护呢？ 我们的主观是很容易也很轻易的能够理解律师为受害者进行辩护，维护受害者的利益及权力。 而想要去理解律师为何要为罪犯进行辩护维护罪犯的基本利益及权利保障这种行为。则需要我们有一定客观视野理性思考的能力。 如同我们在面对网络上一些不道德行为的时候。是否能在全网大量主观评论言论的时候，保留自己的一些理性思考，客观视野。 犯罪的罪犯，有具体的法律审判惩罚及保障基本权益。 那道德的罪犯，该怎样呢？现在的网络暴力，是一个棘手的，急需解决的问题。 一些被网暴的人，他们的基本权益应该怎样被保障呢？这个问题很值得深思。 罪犯犯罪会被审判监禁惩罚以及最基本的权益保障。那道德犯罪是否也可以有类似的审判流程和保障呢？ ！好家伙，好像突然明白了政教合一。一个法律一个道德是吧? 我一直感觉被网暴的人在这个期间有一些东西怪怪的，但又理不清。现在好像突然明白了。 我觉得奇怪的地方应该是。 被网暴的人受到了社会舆论的，他应有的一些惩罚，但这种惩罚却已经侵犯到了他身为人的一些基本权益。 这种就如同法律上的犯罪，监狱只是为了改造及顺带的惩罚。主要目的还是为了改造且尽可能的帮助罪犯以后能够更好的融入社会。而网暴在道德上的犯罪却演变成了只是为了惩罚而惩罚，甚至于扼杀道德犯罪者被改造的可能。 社会舆论确实不失为一种惩罚道德犯罪者的手段。但，社会舆论一旦被有心之人利用就会变成一种更为致命的犯罪。 我们身为围观者也好，参与者也好。希望我们能在发表对于一些事物的看法及观点的时候，能够停一停，想一想客观条件下犯罪者的身为人的基本权益。 我们不应该成为犯罪，语言暴力的推动者，我们也不应该成为更大的恶的施加者。 怒伤肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾。 祝各位平安喜乐，幸福安康。 网络世界冲浪愉快。 生存与生活 工作与生活应该怎样平衡？ 这是困扰很多人的问题。有人说努力工作就是为了更好的生活，就是为了过上我想要的生活。 可人们往往思维习惯性的钻牛角尖，这也是我最近才意识到的。 我从中学时代的梦想就是想要把窗台上养满花。从中学到现在，期间一直觉得我没有足够多的钱，我没有足够好的能力去照顾这些花，我的工作太忙了，我们可能照顾不好他们。因此我也就一直不买。 而直到最近才发现，一盆花其实只要7块。一群多肉也只要十几块。一个人生活一个月其实也只要四五百。 我好像一直把顺序搞反了。我以为我努力的工作是为了给自己更好的生活。但其实更好的生活才是让我更好的工作的来源。 生活就是生活，生活无关其他。工作是为了更好的生存，而不是为了更好的生活。 生存和生活是不一样的。 一个月四五百的日常生活开支。我一直深刻而清晰的明白，我想要的是生活而不是生存。但我却一直在试图去追寻生存而非生活。本末倒置忘记初心，属于是。 我想要的只是二三十块钱的一些花草，而非在一栋三四百万的房子里的窗台上的一些花草。 我总是感觉自己不配拥有。 我想要给这些花草更好的环境。人类总是对未来有一种莫名的恐惧感。这种恐惧有利有弊。 我想要的只是这几盆花草，但是我不自觉的给自己设定的养他们的条件是，在一栋属于我自己的房子里，把他们摆在属于我自己的阳台上。将条件的限制从二三十块变成了二三十万。因为我觉得我没有那么多钱的话，我就不配拥有这些幸福。 因为这些我错失了很多快乐。 生活就是生活，无关其他。 人类需要的是生活而非生存。就如同人类为了精神上的一些东西，能够忍受身体上的痛苦折磨。 真的是太可惜了。 想要生活而去生存，结果因为忘了自己想要生活而一直奔波在生存之中，这太可悲可叹了。 如同小王子中的那句话。每个大人都曾是小孩，可惜只有少数人记得。 每个人的初心都是生活。可惜只有少数人记得。 无人可以剥夺一个人类生活的权利。 因为剥夺一个人类生活的权利，就如同剥夺动植物在世界上生存的权利。 人类不仅仅只需要生存，人类更希望追求生活。 迎接新生命到来之物质准备 人的社会关系。 总体来说是合作共赢的关系。 包括亲密关系与社会关系。 亲密关系包括原生家庭，后来的爱人所组建的家庭，以及关系极为亲密的朋友。 而这些亲密关系又极大的影响着当事人，心理学中原生家庭对一个人的影响研究较多，可以具体了解一下。而我们在世界的这些亲密关系中，学会的选择，决断，坚持，变化，成长，进步，转变。 因此这章我主要是想讲一下人类的一些亲密关系原生家庭等。 众所周知，人是动物，但又高于动物。 来先讲讲，人是动物。 动物的繁衍。 雄性准备好住所，跟其他雄性打架争夺配偶及繁衍的权利，雄性确保自己的身体强壮健康吸引雌性。 雌性考察雄性准备的巢穴，观察雄性的实力，一些一夫一妻制的动物会进一步的考察雄性是否有能力在繁衍子嗣后确保母子安全获取足够多食物。 带入人类世界。 巢穴替换成婚房，至于打架这个，人是社会群居性动物，因此雌性考察雄性变成了钱来判标准。钱变成了从某种程度上保障食物来源及雌性繁衍后的安全。成为衡量雄性的标准之一。 有人说，没钱生什么孩子。那不让孩子来世界上遭罪吗？ 这句话我们从宏观先来分析一下。 自然在乎的只是种族的繁衍，个体的生死无关紧要。为了社会的稳定及发展，宏观来说自然肯定是让生的。 从微观上来讲。个人有选择的权利，但是没有权利让别人不生。繁衍是每个生物的本能。自然界中老弱病残的动物当然也想获得配偶。人类社会中没钱的人想要繁育后代也并没有什么错。 当然因为人类社会的一些原因，阶级不太容易被打破的。资源也在向少部分人持续靠拢。 资源有限的原生家庭，总是因为钱而痛苦，但又想要繁衍，却又因为生存的问题而忽略下一代的心理健康。而原生家庭会导致一个人的很多问题的出现。而在心理学上也有一系列研究原生家庭对于孩子的思维模式的影响的一些研究，具体的话可以去了解一下。民间也有俗语流传龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。 眼界，学识，目光，见识，阅历，这些仍然被集中在小部分人手上或者因为原生家庭的一些局限原因阶级也就更难被打破。 在21世纪网络普及的现代，人们看到了更多的观点和更多的与自己不同的生活状态。思想文化的冲击和交汇。见识阅历，生活状态的不同。 人不患寡而患不均。因此人们对于繁衍以及迎接新生命等持有了很多的不同观点。站在时代的宏观角度来说，咱们也无法去批评或者赞扬某些观点的对错。 我只能在这里陈述出一些我的观点看法给大家，以供参考。 我认为迎接新生命分为两个必要条件。 一个是物质条件，一个是心理条件。 物质条件。有些人认为，穷的人就不应该生孩子，我就穷，我认为我生孩子不是为了带着孩子来世界上受苦受难的，我想给孩子幸福。或者说我生孩子不是为了给那些少部分富人打工的。 这个的话可以具体参考我的上一篇文章。 我们来到世界上是为了生活而非生存。有的时候，其实你给孩子的爱足够的话，物质上苦一点也没有什么关系。 孩子更想要的是你的爱而非富裕的物质生活。不要犯我上一篇文章中的错误。为了生活而去生存，最后在生存中迷失自我。 也如同我说的，每个生物想繁衍就是本能。你可以自信且大方的拥有这份本能。 好，那么接下来说一下心理条件。 你真的迎接好一个新生命来到你生活中的准备了吗？你想要了解这个新生命吗？你想要持续的一辈子的了解这个新生命吗？ 前面已经说了，人的社会关系总体来说是合作共赢的关系。 你把孩子带到这个世界上，让他体验世界。他把你从这个世界送走。合作共赢关系。但在其中又不仅仅是利益关系，在此中参加了大量的爱。 迎接新生命到来之精神条件 物质条件没有那么好的情况下。如同战乱饥荒年代。人们仍然想要繁育后代，孩子跟着大人一起苦，但没有人说过不想活。 那现在吃饱喝足冻不着，饿不着的的孩子们为何如此痛苦？因为父母的思维还停留在生存而非生活。 人在满足了生存需求之后才想要满足精神需求。 父母却显然并没有做好迎接新生命的心理准备。 这一代的孩子们所面临的并不仅仅是父母那辈思想观念的局限。更是网络时代思想文化冲击的大浪潮。精神痛苦可想而知。可动物解决一些痛苦的方法，却往往是从前辈身上汲取模仿学习经验。而父母那一辈，他们的主要矛盾是在物质生存，而非精神痛苦。 因此我们要解决的并不仅仅是跟父母的观念矛盾，也不仅仅是追上时代的步伐。 我们这一代身上的，无论是从历史角度看还是当代时代角度看都有很多问题需要等着我们这一代为来一一为其解决。 好的，说回正题。 迎接一个新生命。物质条件在上一篇说过了，这一篇是精神条件。 养一个新的生命，如同养花。 在养花之前你会找花的一些资料。知道它需要酸性土壤还是碱性土壤，知道它喜欢阳光还是喜欢阴湿，并会为他持续浇水，经常关心它的干湿状况。观察它的根茎叶片。 你看，养一朵花都得要了解花想要什么，需要什么，什么对他好，什么对他坏。 阳光并不一定所有的植物都喜欢。如果把喜阴湿的植物放在夏日30多度太阳下面暴晒，植物会死亡的。 你不想要了解你的孩子吗？ 要知道。太阳的暴晒比不及时的浇水施肥更为致命。就如同，孩子的心理问题比孩子偶尔吃不了饱饭更为致命。 因此养一个人类，温饱问题是其次，更为重要的是爱，是了解，是观察，是体贴，是细心。 迎接其他新生命也是一样的。不仅仅是人类。 猫猫狗狗，动物植物。都是你生活中的新生命。来爱动物花草吧！就如同爱人类。来爱人类吧！就如同爱动物花草。 雨阳 去看雨， 我喜欢看雨，可又讨厌看雨。 你的突然到来使我惊喜， 于是我改变了前进的方向，带着你，又或者与你一起去看夕阳。 因此，现在我在看夕阳。 圆圈与车轮(一) 每个人都是一块奇形怪状的拼图，另一半就是能够补全我们奇形怪状的另一半拼图。有人用这句话来形容爱情，但我总觉得有一些怪怪的，可他也给了我一些启发和灵感。 思考许久之后我得出，我们每个人并不是一块奇形怪状的拼图，而是一个圆形。爱情也并不是奇形怪状的拼图拼上另一个拼图，爱情更像是两个车轮。因为爱情，最后的结果是要走向婚姻。爱情可以是一个平面的拼图，但想要把爱情变为婚姻，则需要从2d变为3d。将圆形变成车轮。 且听我细细道来。 我们每个人都是一个圆。 为了方便后续理解，在此先解释我提出的这个圆是什么。 对世界的认知，知识智慧的了解掌握和运用，人格的形成与健全及亲密关系的处理和经历，心理状况，解决问题的能力等。 每个人生下来就是一个圆，而之后的各种经历造成的一些创伤，或者成长中环境所带来的认知等局限，造成了圆的不完美甚至残缺。 将学生时代称之为2d平面图形上的圆，设计图。 成年步入社会且参与工作与世界正式接轨，将其称之为3d车轮的正式运用使用及运转。学生时代到步入社会参与工作期间的转变，我称之为从2d设计图到3d车轮的转变。 先说学生时代。 学生时代是象牙塔时代。也可以称之为纸上谈兵时代。因为学生时代的一些圆形的残缺对现实的影响极小，后果容易拉回。如同圆形在平面设计图上画歪或者有残缺时的更正。比之投入使用运行的车轮来说影响极小。只是损失一点橡皮擦。 且在这个阶段中，我们可以很轻易的通过大量的知识智慧等的学习来补全自己在圆形上的缺陷。如学习心理学，部分哲学，道德法治，模仿长辈大人或文化知识等。我们的认知在充满学习的情况下很少会被完全局限在周围的人事物上。或者换句话说，在大量知识文化智慧聚集的课本之下，书籍之上，我们有很多的机会与机遇能够突破现实及周围人带来的认知的局限及影响。 哪怕没有透过现象看本质的能力，哪怕没有理性分析全局的能力，哪怕没有从普遍事物中抓规律的能力，哪怕没有从繁琐现实之中抽取抽象概念的能力，也能自愿或被迫的在课本之中各类天才圣贤各类人类天花板的指引下做出正确选择。 如同年幼孩子被父母控制不允许去触摸火焰与电器。小学幼儿园的时候不懂，而随着知识智慧经验的积累，自然懂得了火焰与电器为何不让触碰。通过知识比通过经验一次次的疼痛经历碰得头破血流时，来得轻松得多。 因此在学生时代，圆形补充的越完整，之后车轮的3d投入使用也就运行得更顺利，更轻松，磨损更小，痛苦更少。 再来复习一遍圆是什么，知道您忘了。对世界的认知，知识智慧的了解掌握和运用，人格的形成与健全及亲密关系的处理和经历，心理状况，解决问题的能力等。 好，该第二个，社会车轮阶段。 学生从2d平面图形步入社会，就开始转变为3d真正的车轮工具运用了。 如果这个2d平面设计的图形，等比例放大变成车轮后，缺陷越少承受能力也就越强。越接近于圆形，磨损的痛苦也就越小，也就滚动得越快。 同理，在2d平面设计时，不够圆，不够完全，缺陷越大，在之后正式进入运行阶段，磨损消耗也就越大，痛苦也就越多。 而在2d学生时代，我们通常选择的补全自己的方式是学习模仿前人前辈长辈。 可在3d车轮运行时期的世界中，我们渐渐的被周围的人事物所局限，能够直观的看到自己设计图中缺陷的机会和机遇，也就越来越少，意识到想要观察自己，一些意识中问题的机会与机遇也越来越少，学习的机会也越来越少，视野逐渐被3d世界中的各种路线所取代。 好像这就涉及到了意识和物质之间的辩论。 你要先意识到你的设计图上的缺陷，你才能够针对性的补充车轮的缺陷。这好像又涉及到了心理学中关于童年的一些各种理论。 在车轮滚动的过程中，如果路非常坎坷，你会认为是路的问题。而如果发现路非常平坦，但你仍然感到疼痛时，才会反思是否是车轮出了问题。这又涉及到了。精神和物质方面。物质相当于路，满足一些基本的物质需求之后，人们才会开始追求精神上的需求，尝试发现并补充自己。 而大多数人，都在努力克服路上的波折。现在我们基本上是能吃饱穿暖了，那为何我们也仍然一直在认为是路不平才导致的感受到疼痛。大家车轮都走的柏油马路，可由于网络时代的发展，使你能眼睁睁看着旁边的车轮走的是红地毯。人不患寡而患不均，天下皆知，美之为美……斯恶矣，这方面的话可以去了解一下老子的愚民思想。于是，你认为你的疼痛是由于走的不是红地毯所造成的。 这方面的因素有，但不多。因为一个车轮如果缺陷过大的话，他无论走的是柏油马路还是地毯，都大差不差走不动。只不过一个是车轮自身磨损和疼的更明显，一个更容易影响红地毯和闹出乱子。柏油马路类似于社会为大多数人提供的物质保障，而红地毯更类似于家族企业之类。一个走不太动的车轮对于柏油路的影响是有的，但是比较小。而如果走红地毯的车轮出现了大问题，是会影响整个红毯和红毯后面的车轮的。如果不想受到这个车轮的影响，就只能走旁边的柏油马路。 虽然不想承认，但我们在学生时代受到各种因素的影响。我们的设计图纸，平民阶层的大多数孩子都是自己单独独立画出来的。而在精英阶层或官僚阶层，是有远见的大人在旁边辅助画成的。这里面包含了见识，视野，远见，预判，规划，指导等。这些是一个孩子以一己之力很难达到与见到的。 举个例子，如同高考。平民阶层的孩子在高考结束之时家长按照他们自己所积累的的经验认知大多会在这个时间段建议孩子学习驾照。而精英阶层的家长，会询问孩子是想在此期间游玩还是考各种东西。因为他们的规划和视野能为孩子规划到大学4年期间完成什么样的学习，什么样的任务，普通话，计算机，驾照，教资，四六级，研究生等。其他的我也举不出来，因为我的视野看不到。我想象不出来精英阶层能为孩子谋划什么样的。就如同农民在幻想，皇帝用的是金斧头还是银锄头一样。 平民阶层的孩子，父母大多经验只能提供到大学以前。而精英阶层的父母经验能够提供到研究生，硕士博士博士后甚至更远。人脉资源金钱之类的另谈。 之前看到一段话，“我怎么可能能用十几年的苦读，拼过别人三代人的努力。” 有一些东西是能够通过知识努力等来达到和改变的。而还有一部分东西，虽然不想承认，但我们还是不得不承认自己会被局限住。 圆圈与车轮(二) 好，那么在说完车轮的3d之后。这是个人层面的3d。那么接着讲一讲车轮具体进入到社会的一些选择和影响。 在步入社会后，大家都从平面的2d圆形变成了实实在在的车轮。而在学生时代，我们所没有补充完全的那些问题，也就变成了实打实的缺陷，每一次遇到都是会一次疼痛。 对世界的认知不够，也就是对世界的运行规则不够了解清晰。在工作上事业上势必会遇到问题，人情世故，也包括在对世界的认知运行规则中。知识不够也就是学业上没有精进，那么就必然会解决不了遇到专业技能上的问题。人格有一定的问题或者不够完全，会有潜在危险。而亲密关系在原生家庭中没有得到一个良好的学习习得，那么亲密关系就会变成一个一生都需要自己去历练去学习去攻破的一个课题。而解决问题的能力，如果长期被周围压抑解决问题的能力，只能低着头学习，那么就只可能会变成一个服从者。或者指哪儿打哪儿的听从者，并不会解决问题。而解决问题却是一个领导者最基本的能力之一。 可以以此类推到一些很奇怪的现象，在孩子的成长过程中，部分家长不允许孩子做任何其他事情，只命令孩子学习。结果却希望孩子在走入社会后成为一个领导者。 用压迫奴隶般的手段，却希望培养出一个帝王。很怪异的思维。 如驯养奴隶般的调教奴隶十几年，只允许服从，却又忽然要求他一夜之间从奴隶变成帝王。 如没钱没势的话，这会给奴隶的心灵带来创伤。而如果主人确实有一个需要被管理的团队社会或者国家。那这将会是一个很可怕的行为。 好的，接着说回车轮。大家从平面图形变成3d车轮之后。无论是自觉的自己发现身上的缺口伤口。还是被现实世界一次一次的磨练才发现自己身上的伤口。大家都会竭尽全力的去试图弥补身上的伤口，哪怕在不自知的状态下。 而大家会把经历痛苦的原因归结到各种问题上。有些认识到了是自己身上的一些缺口导致经历的事情，反反复复的在折磨自己，磨损自己。有些人将这份痛苦归结于道路的不平整。也有些人将这份痛苦归结于身上的担子太重。也有些人将这份痛苦归结于没有其他车轮来为自己共同分担等等原因。 好，那么此时就引出来婚姻这个话题。 一个单身的人就像一个独轮车。那么结婚的人就像一个双轮车。大家身上都或多或少的有一些残缺。 试问。一个车轮，在前行的过程中发现自己的身上有残缺的部分，或者感受到疼时，才发现自己身上有残缺的部分，那么他会怎么办呢？那当然是选择用东西来填补自己呀。那么什么东西能填补呢？石头可以，金子可以，玉石可以。我们可以把这些类比成各种欲望。石头就像事业带给你带来的满足，金子就像金钱为你带来的满足，玉石就像食物啊，衣服呀，他人的追捧啊之类的各种东西带给你的各种精神上身体上的满足。这些东西当然在补充了你一部分缺陷后会让你疼痛减小减轻。可它们在一遍遍的行走中同样也会更加的磨损你本身。 那么什么样的东西才是最好的补充呢?答案当然很明显呀，其他车轮呗。 好，那么我们就由此能够延伸出古代封建社会制度对女性的压迫了。 我们每个人都是一个车轮，古代封建社会生产力低下。每个人都多多少少是一个有缺陷的车轮的话，那么怎么样才能让一个独轮车更好的更快的去完成任务?那当然是将这个独轮车尽可能的补好完全呀。那用什么补呢？最方便最简单的方法当然是劈开另一个车轮啦。 于是封建社会的各种压迫，很类似于将女性这个车轮劈开2\/3或者1\/3用以补全男性。使大部分男性成为一个较为完全的独轮车，去为世界进行完成任务。 好，那么将视角转回现代。改革开放以来一夫一妻制，男女平等，女性地位提升，自由恋爱等。 一些哲学问题急需解决。 女性被保护起来了，女性不再被压迫不再被劈开。但大家都成了有残缺的车轮。有些人选择用知识，智慧，欲望等等东西来补全自己的残缺或者减轻自己的残缺所带来的痛苦。 而有些人选择用各种关系来剥夺对方身上的木材。 因为大家本来就在各自渴求爱的填满补充。而谁又愿意闲的没事干，用自身的木材去补全他人呢？ 于是各种博弈求不得，恨别离。贪嗔痴恨随之而生。 各种两性奇葩丑闻层出不穷。也可以代一下的话就是一个车轮对另一个车轮的打压压迫剥削抢夺木材。现在的各种什么术语pua啊什么之类的。 在学生2d平面设计圆形的时代，我们大多数用知识来认清自己，看见自己，甚至尝试用知识智慧来补全自己，而且有大量的时间去进行这样的行动。也有大量的机会和机遇来实行，或意识到。 而在彻彻底底的步入3d的车轮运行后，如果并没有提前觉察或意识到自身的缺陷，可能会为自己带来的痛苦疼痛磨损损耗。那么就只可能在一次一次的痛苦经历或者运行时缺口的一次次碰撞磨损损耗疼痛痛苦之中才有可能意识到有问题的存在。大部分人在感受到这种疼痛之后，仍然选择将这份疼痛怪罪于万物之上。认为是路面不平整所导致的痛苦。 有句话叫什么来着？人不行别怪路不平。哈哈哈哈哈哈哈 对了，那上一篇的那个。一些由于阶层的问题，无法跨越的认知。见识视野，规划谋划等的问题也可以对应那句民间俗语来着， 龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。 嘿嘿。我接着聊，人们在步入社会后的各种选择。来试图补全自我。有的通过学习，有的去责怪外物，试图改变外物来减轻磨损和疼痛。试图通过学习来减轻疼痛的已经发展出很多很多的学科了。比如智慧的一些书籍，心理学，行为意识，精神分析，哲学，宗教，等等，试图从精神上下手。另外一部分是图从外物下手的，组建家庭，寻求金钱物质，短暂的欲望刺激等等方式。 还有各种的唯物主义呀，唯心主义呀，玄学呀，科学呀之类的各种观点。 而问题在于。部分知道自己2d平面图形出现问题的人，一直执着于找出问题补全问题，但却不去真的寻找木材，来真的补全自己的缺口。另一部分。不知道自己为什么感受到疼痛的人一直执着于外物饥不择食，拿着各种东西来试图补全缓解疼痛，导致永远不知足。疼痛暂时缓解了，就想让疼痛一直缓解。而疼痛意志缓解之后，就试图让疼痛暂时消失，而疼痛真的暂时消失之后，又试图让疼痛彻底永远消失。 如同车轮感受到疼痛之后，尝试拿着玉石拿着金子等等各种东西来缓解疼痛。 而各种唯物或唯心的特别偏激的理论问题就在于。部分唯物主义者。永远在试图拿各种各样的奇怪东西来填补车轮的缺陷。 部分唯心主义者的错误之处在于纸上谈兵，2d图纸上的圆画的再完美，你不补它，那这个车轮也会永远有这个缺陷啊。 那么已知最合适补车轮的东西是木头。而获取木头最方便的方式就是直接砍向其他车轮。因为最省时省力，不用费心学习。可大家都忙着补全自己，以至于不择手段的用各种方式来补全。人人如同泥菩萨过河自身难保，自身的缺陷使自己疼痛。 人人都想要爱，但是人人都不愿意爱他人。如同我们都想要他人来补全自己的缺失的木材，却不愿意用自己的木材去补全他人。当下两性问题如此突出，急需解决。古代的封建社会是选择压迫剥削砍伐女性车轮去用以补全男性，同时在补全男性之后更加的压迫男性独轮车进行运转使用，用以推动世界的运行和发展。 那么当下的我们该怎样选择呢？ 有新的路吗？谁来指导呢？ 这是一个问题。 等待解决也急需被解决。 聪明且善良，选择了学习来自己补全自己。 聪明但不善良，选择了打压压迫剥削亲密关系中的人来补全自己，或者打压压迫他人，不仅仅是亲密关系中的人，如同向其他车轮索要拿取砍伐对方身上的木材。 不聪明但善良，选择了压抑自我，找不到学习的方向，但是也不向外寻求欲望，就这么硬忍着每一次转动的痛苦与磨损。这就是我们碌碌无为的大多数普通人。 而不聪明也不善良的人，一心外求。用知识，智慧，欲望，生理心理等等一切可能性去试图补充，不择手段。 那么这个话题仍然绕不开婚姻。 都说爱情就是一半补充另一半。两个奇形怪状的拼图完美的融合在了一起。这描述的其实更像小说，而不是现实中真正的3d世界。因为两个车轮想要完美的互相配合，那么他首先就得在平面图上设计的完全互补。并且在之后的人生经历当中，没有出现过多的磨损偏失。 我听过西方圈子的一些双生火焰的理论。跟这个有点像。 每个人都是一个独轮车，那么独轮车所承载的东西很累，很难平衡，很孤独。而两个有缺陷的独轮车组合在一起就是婚姻。两个独轮车互相分担一部分磨损带来的疼痛，两个都极为完整的车轮一起的话就是强强联合。 推独轮车的时候又累效率又低。双轮车的话能够轻松点，虽然说效率不一定。但肯定更稳定，更安全，更能担起更多。 圆圈与车轮(三) 而爱情，车轮和拼图这个比喻使我不禁联想到了eva中渚薰这个角色。 他的设定在我看来更像一块木板，是的，不是拼图也不是车轮，是一块木板。 不是在人类社会中诞生，因此并没有人类社会的羁绊关系承担起人类在自然界中的某种义务和责任等，并不是车轮。又实实在在的拥有人类的身体，他也就不是一个2d设计图形，而是一块木材。 而拼图这个爱情设定，我觉得也是冥冥之中木材的用处。 正因为有了人类社会，木材才得以变成车轮。而正因为车轮，木材才得以发挥出更大的用处。如同之前我在某篇文章之中提出的观点“让万物顺利进行自然赋予它的作用及任务为前提下尽可能的发挥出更多的用处。” 是世界需要人类还是人类需要世界？这个问题有很多辩论，消极的，积极的。悲观的，乐观的。片面的，辩证的。 我想，人类和自然应该并不是对立的关系。无论是在讲究人与自然和谐相处的古代，还是在工业化后的现代。人和自然都不是一种极其对立的关系。 相辅相成，互相成就。世界供养辅佐人类，人类改变改造，维护世界。如同这篇文章中的独轮车和双轮车之间确实会存在一定的争端纠纷，但也确确实实的有共同分担。 我们需要彼此。 是的，哪怕在纷纷扰扰的各种观点辩论问题之下，我们的主观很不愿意承认我们需要彼此，但我们仍然无法忽视客观世界之中我们需要彼此。 我们的主观不愿意承认的事情有很多。如上一篇文章中的阶级见识经验等部分局限，这篇文章中主观不愿承认的，男女彼此需要，人类和世界的彼此需要等。客观规律就是客观规律，并不以主观意志所改变。 人所能发挥的就只有主观能动性。客观世界困不住你，只有你的主观意志才能。大多人固有认知思维认知被局限，大多是被主观意志所局限住。 因为去承认自己主观意志认知并不符合客观规律，是一件很痛苦很困难的事情。羞耻心，面子，虚荣，挫败感，被否认，犯错误，面临后果，责任，义务，被打击感等。很多人仍然选择逃避客观世界，藏在主观意志世界之中不愿面对。而这些感受并不会随着你藏起来而消失，它永远存在。这仍然又属于客观世界中的一部分。 有一位名人曾说过：“我喜欢跟聪明人打交道，因为不用考虑他们的尊严。” 带入到文章之中的话就是。跟聪明的人讲话，不用考虑他们的羞耻心。因为他们深知客观世界的规律远高于自身的主观认知。 人的主观能动性，客观规律及主观认知间的关系。还有很大的思考辩论辨证空间。 不愿承认客观规律，躲在主观认知中的话，只能被客观规律一遍一遍经历。 而只承认客观规律，没有主观认知。就会变得随波逐流，很难发挥人的主观能动性来创造和改变世界。 整篇文章都写得很抽象，但作者本人也尽可能的想要为大家阐述一些东西。希望能为大家的生活带来一些启发或帮助吧。 爱与死亡 这两天是下元节，也是给一位长辈谢孝的时候。 爸爸妈妈因为疫情的原因被隔离在工作的城市。刚好我在老家，于是跟着几个姑姑一起回去祭祖。这也是我真正的第一次用成年人的眼光和视角看待每年一次的祭祖。 先买的纸，还有放炮的习俗，但这两年为了减少环境污染，禁止放炮。 到了之后给几位祖先拜了拜，姑姑拿出几年前葬礼上戴在头上的白色头巾每个抖了抖，谢孝。而后摆出贡品，让小朋友们磕几个头，烧一些纸。期间来了一只大黄蜂，一直围着几个小朋友转，有时候飞到我身上，有时候飞到姑姑身上。 这让我想起了民间的一种传说。死去的亲人有时会化作不知名的小动物来看望亲人们。集体这边忙完了去那边烧纸的时候，大黄蜂才离开。民俗，民间传说和迷信，有时候容易被混淆，可如此含蓄委婉的信念情感寄托，也许也不失为一种中国人特有的浪漫吧。 大人们边烧纸边聊天“多好呀，生前关系就那么好，现在死了坟墓也挨得近。”“哎呀，活着的时候老吵吵闹闹的，现在死了不也还是住在同一个坟墓里。” 死亡，在这一刻突然让我感觉到了浪漫。 在我自己死后能有个人会和我埋在一起，我觉得这是一种很奇妙的事情，真的很浪漫，很幸福，很温暖。 那种不论生前有多少的摩擦恩怨矛盾，在死后一同被埋入地下，一笑泯恩仇。哪怕是无可奈何无奈的笑。 另一个姑姑发现了一丛开的特别好的小野菊花。让我们都去摘一些，放到祖先们的墓碑前。特别叮嘱我也摘多一点，待会儿放到爷爷的墓碑前。 爷爷的坟墓位置比较难去，我跟姑父一起去的。烧纸的时候看到墓碑左手边又开了一小朵红色的花。我每年来烧纸的时候都能看到这个地方开有一些花。有时候是小蓝花，有时候是蒲公英的小黄花，今天的是小红花。这些花好像每年爷爷送给我的小礼物。 我没有见过爷爷，在我出生前他就去世了。而死亡在中国是一种比较禁忌的话题。因此，哪怕长到20岁，我也没有听过多少关于爷爷的事情。我不曾了解过他。 把手里的小菊花放到墓碑旁，烧完纸，磕了三个头就走了。周围的荒草好高好高，不知道是什么种类的草，它的杆长得比我个子都高。来的时候硬生生踩出的一条路。等过年的时候爸爸妈妈回来了，再给那里的草除一除吧。 没见过这位亲人，但磕的头是真真实实的心甘情愿。很感谢他带我来到这个世界，哪怕在世界上活得不开心也很感谢。 是一种对生命的感谢。 见过花，见过草。见过树木，见过云朵。 见过天空，见过大地。 见过湖泊，见过海洋。 见过山，见过水，见过朝阳，也见过夕阳。 见过太阳，也见过月亮， 见过诗词，也见过美食美味美酒。 这个世界的这些美好，对于目前的我来说值得这些年来所承受的痛苦。 感情是主观世界里的东西。而客观世界中的感情似乎是附加的强加的东西。 我们知道生命总归会走向死亡。诞生总会走向消失。感情也会变质和消散。那为何我们仍然会乐此不疲？ 感情是主观世界里的东西，对纸片人的爱，现实中的感情恋爱，网恋等，都是存在于主观世界之中。而我们又非常想要客体世界的承认。 于是我们疯狂的购买周边，试图向周围世界证明它的存在，我们之间的爱是存在的。 是存在于客体世界之中的，而非局限于主观世界。 跟现实中的人恋爱结婚，拥有结婚证也是在向客体世界宣告我们的结合。不仅仅是宣告我们是利益同盟了。也更是在宣告，我们的恋爱不仅仅是存在主观世界之中它也存在于客体世界之中。 而网恋总想要奔现见面，也是同理。我们并不是对方想象中的人，而是实实在在的人，是存在于客体世界之中的人，我们甚至想要结婚是因为想要向客体世界证明，我们的爱不仅仅处在于主观世界之中，不仅仅存在于网络之中。我们也想要客体世界承认我们的爱。 那扫墓呢？好像是反着来的。从客体世界之中到主观世界之中的感情。哦，对，很像先生的理论，否定之否定。否定，肯定，否定之否定。我们穷尽一生都在试图向客体世界证明人类或者我们主观世界中的爱。我们已经成功了，直至我们死亡。而后这段感情也确确实实的延续了下去。我想，或许，这就是扫墓，否定之否定。我们主观世界相爱，努力的寻求客观世界的肯定，直至死亡，我们也确实相爱。 亲情，友情，爱情，都可以扫墓，因为这仍然是在向着客体世界宣布你对他的爱意。如两人肉体都消亡，主观世界也仍然相爱。那之后的事情我也不知道，毕竟我又没死。但这肯定是到达了否定之否定之阶段即双重肯定。 或许这就是我们说的，死亡无法将我们的爱分离开来。 因为我们双方主观相爱，客体世界承认，直至死亡。 爱是幻觉也没事，是错觉误会也没事。 因为这份爱带给我们的精神力量。足以让我们对这个世界报之幸福一笑。 父母对待孩子影响孩子对待万物 我的一位朋友是回避型依恋。家庭关系就是典型的强势的妈和沉默的爸。 最近这两天我养一盆花，刚好跟他谈论到了这盆花，我要用来干什么。 菊花，开不了果实的那种。花期在9~11月。我想着既然这种开不了果实的花，那就把他的花剪下来留存住美丽，也算是这颗植物给这个世界的果实了。做成干花，做成艺术品。 而我的那位朋友，决定养一两盆花，一盆送人当成生日礼物。另一盘完成他特定的任务。 我很奇怪，他为什么给花安排这么多的任务。他说我既然养了他那么他就要完成我给他的任务和责任。 我一开始有些诧异，为什么会这么对待自己所养所爱的小生命。后来仔细一想，他的原生家庭就是这么对待他的。 而另一位朋友我向他咨询了他如果养一朵花，会怎样处理这朵花。他说就那么养着呗，平时拍拍照就好。从而仔细深入询问后，发现他的原生家庭也是这么对待他的。 我想了想自己的原生家庭。爸妈从不给我安排具体的任务，他们只关心我吃饱穿暖与否生病与否。我多少是一个有点理想主义的人。因为爸爸妈妈的爱把我养得很好。 原生家庭对待你的态度，会影响到你对万物的态度。 这篇文章我写出来的想法和想要为他定位的意义是。帮助大家思考原生家庭是否过度影响到了自己？有些行为和思考是自己思考出来的，还是在不自知的情况下受到了原生家庭或者其他的影响? 希望能对各位的思考有一个抛砖引玉的作用。 孩子与大人的痛哭 我生活在一个小县城，总是能听到哭声。 这几个月里我总是留心倾听窗户外的吵闹声。 有听到过深夜中年男性在路边的大声痛哭争吵。小青年与父亲的大声争吵痛哭。楼附近两家小孩子的大声哭喊声。 好奇怪，为什么没有听到女性的哭声呢？仔细想想，可能是因为女性哭的小小声吧。 孩子与大人，男人与女人。他们的哭声有什么区别呢？ 孩子总是在哭，因为他总是在面临问题并解决不了问题。大声哭喊是在呼唤是在寻求帮助。他只要哭喊大概率就会有人来帮助。 大人总是崩溃的哭。男性很少哭，他们哭的时候，总是让你明白，不要再强迫他了。 成年男性的哭往往是走投无路且无法解决也无人来帮助。 成年女性的哭，往往是如同孩童一般向着社会寻求帮助。实在走投无路时，擦干眼泪直面困难。 那么我想。 大人和孩童哭的区别就是， 孩童哭时，有人来帮助解决问题。 大人哭时，无人帮助，只能直面问题。 孩童往往是大声哭喊。 大人往往是沉默哭泣。 我们无法说大人的痛苦比孩童更痛苦。 我们只能说大人的痛苦无人处理。 在心理学中有很多关于人的幼童时期的经历遭遇对人成长的影响的相关研究和理论。 在小王子中有一句很着名的名言“每个大人都曾是孩子，可惜只有少数人记得。” 而以此类推以这个为灵感，在当下时代和社会我们所面临的问题上，我想说：每个孩子都在成长为大人，可惜只有少数人注意。 孩童的哭喊引起注意为其处理。 大人的痛苦却理所应当自己承受。 我们需要爱。 陪太阳走路 清晨五点起床， 出门散步， 陪太阳一同走路。