《河朔儿女》 第一章 恒岳送青 巍巍恒岳，绵延八百里，云蒸霞蔚，其状犹如万马奔驰，大气磅礴；又仿佛滚滚洪涛，在夕阳的照耀下，波澜壮阔，震撼心扉。在恒岳山麓下，有一古城名曰真定府，府治有一巨邑，名曰蒿城。站在蒿城滹阳书院阁楼上，遥望恒岳，青翠屏障，浑然天成。明朝大学士石玠目睹此景赋诗一首，名曰《恒岳送青》：恒岳葳蕤秀插天，晓分新绿到平川。村翁睇视夸灵异，野鸟飞归带雨烟。渺处能侵书剑外，静时常近水云边。古称吾藁多英俊，钟孕应知受泽偏。 钟灵神秀处，一条日夜奔腾不息的滹沱河，汤汤洋洋。它就是河朔地区的母亲河，孕育着芸芸众生，灌溉着万亩沃野。此地名曰蒿城，实则农耕物产丰盛，人们慷慨仗义：万里赴戎机，则是赳赳武夫；从政官员，无一不是殚精竭虑，鞠躬尽瘁。 蒿城南有一村落，名曰新村，该村姓王占绝大多数。村中有一书香门第，曾是家财万贯，到了王普这一代，因战争频发，致使家道中落。即便如此，作为秀才出身的王普，依然感觉怀才不遇，理想中不乏雄心壮志。遂对即将临盆的夫人给予厚望，生个儿子该有多好！ 俗话说：想什么，来什么。一个晨曦的用餐时段，一阵“呱呱呱”婴儿啼哭声划破晴空。不信邪的王普，并没有为孩子百日进行抓阄，他晓得：老子英雄儿好汉，什么谷子捻什么米。 孩子长得皮肤煞煞白，眉清目秀，头上长得头发黑得出奇。 这一天，亲戚六口都来庆贺，一家人洋溢在快乐祥和的氛围里。 “今天是个吉日，该给孩子取个名字了。”王普的父亲鼓动着腮帮子，扎鼓跃跃的胡子上下挑动着。 “可说来，该取名了。”家人中，不知谁说了一句。 王普也是笑逐颜开，喜不自禁，听到这里，他沉吟道：“孩子出生在朦胧的早晨，莫若叫若虚可好？” 秀才王普学富五车，颇有滋味。他的话一出口，几个识字的家人觉得不错，有意境。 野庄有家私塾，是村里姓倪的一户大姓。王若虚老娘家便是野庄姓周的。 王若虚老娘家也是书香门第，好几辈子都是教书匠。最为大的是他的一个舅舅叫周昂，可以说学富五车满腹经纶，尤其对诗歌颇有见解，是一位遐迩闻名的大诗人。 王若虚娘家人昆仲八人，独独他娘一个人，是家中宝贝。即便这样，他外公还是把这个宝贝女儿嫁给了邻村王普，王普好几代是地主，到了王普这一代，因战争频发，民不聊生怨声载道。各种苛捐杂税多如牛毛。即便成了破落地主家庭，可王普依然含辛茹苦躬耕垄亩，即便这样，他教育孩子们要多读书多识字，逃离种地这种苦差事。 王若虚铭记于心，幼小的他，跟着父母下地，看见父母蒿草便上前拔草，干一些力所能及的事。 父亲看到儿子白白嫩嫩的小手，沾满泥土，撅着小屁股咬着牙与草拉力，好不容易拔下来，王若虚弄了个屁股墩。 “嫑干了去耍会吧！”一旁的母亲看到懂事的儿子小手都摸出了一个泡，心疼道。 几天后，王若虚跟着娘来到姥姥家，这一天，王若虚进入野庄若水私塾求学。 外甥住老娘家，那是常有的事。再说就这么一个外甥，怎么也得让孩子过来住，联络联络感情。 若水书堂坐落于倪家大院内，是唐朝尚书右丞倪若水后裔所建，几百年来，倪家世袭公爵几十代，文臣武将也是脚丫子手指头数完也不够。王若虚老娘家姓周，是野庄村为数不多的几户人家。他老娘就是倪家人，还是若水书堂的主人。 周昂文学底子厚实，擅长写诗，是一个遐迩闻名的大诗人。他在真定府恒阳书院教学，每当回老家时，还会在若水书堂执鞭授课。作为蒿城南面第一古镇，随着教学质量不断攀升，声名远播。从这家私塾出来的学生，大部分进入了恒阳书院，并以此作为跳板，走上了不同的工作岗位。 王若虚天资聪颖，知一答十，过目成诵。他在严师指教下，子曰诗云、三字经、千字文等儒家课程达到了倒背如流的地步，不仅如此，王若虚利用课外时间，背诵了大量诗歌，达上万首。 第二章 进学 在诗人周昂严格教育下，王若虚终于完成了学业。父亲王普对王若虚两个妹妹说：“不管家境怎么样？女孩也要识书达理。”昆仲三人相继进入若水私塾学习。 “姐夫，从之学业已满。”周昂对王若虚父亲说道。从之是王若虚的字。 王普因自己为了减轻父亲家里负担，读了几年私塾，考上了秀才才算作罢。王普心气高，自己没有上进心，那就鼓励儿子替自己实现愿望吧！坚决考中进士，获个状元。王普看到儿子王若虚进学如此长脸，便对着周昂沉吟道：“你给想个法子，让孩子再找一个高师吧！” 周昂知道姐夫的良心苦口，他端起茶杯喝了一口绿茶，在屋里踱来踱去，突然转过头对着姐夫说道：“我有一个好朋友，名叫刘忠，是一个蜚声文坛的古文家，不过他教学格外严谨，背课文有一个字念不对，就要重背，孩子跟他学，可得要长点心。” 三日刚过，周昂便领着王若虚来到真定府学堂。一个骨骼清奇两眼透着亮光，手捻着下嘴唇稀疏的花白胡须的老先生，摇头晃脑正在课堂给学生们上课，此人正是古文家刘忠。刘忠收徒特别严格，对于不入法眼的求学者，就是送大礼，也是墙上挂帘子---没有门。 刘忠端详着眼前这个眉清目秀的王若虚，便轻轻颔首。随后对周昂说道：“既然是你领来的学生，我看也不错了，这样吧，我先考考他，如果不合格，可别怪我无同学之情。” 周昂连连点头，说道：“师兄所言极是！”然后对王若虚说道：“先生要考考你，你可要经点心呀！” 王若虚听到周昂嘱咐，回答道：“舅舅，我不会让你失望的。” ”从之，你给背一遍三字经。”老先生说道。 “人之初，性本善，习相近，性相远…”此时王若虚的嘴一张一合就像打竹板一样脆响。 老先生跟着王若虚节奏进行着，心里还算有了着落。 周昂见机插言道：“刘先生，从之若懈怠的地方，可打可骂严肃处理。” 老先生不置可否道：“老师再考一个。” 周昂对老先生施礼道：“对，王老先生，你就时常监督犬子，做大人的也就放心了。 周昂说是这么一说，此时他心里有点不稳，估摸着这次孩子要彻底露丑，他佯装保持镇定自若。 这次，刘老先生让王若虚背诵唐朝诗人颜真卿《劝学》。 “三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。”狗子慷慨激昂一口气背诵了下来。 “通过从之这番用功背书，现在让为师目睹，着实孺子可教也。”刘忠老先生两眼闪着亮光，由衷地赞叹道。 “刘老先生，孺子还能背诵先秦荀子的劝学篇呢？”王若虚恭恭敬敬给老先生施礼道。 “真的吗？”王老先生瞪大眼睛吃惊道，“我还没有给你们授这堂课，你怎么会背诵呢？” 周昂一听刘老先生如此一说，心里不免抓挠了起来，心里里的话：“从之，老先生准许你上学了，就别逞能了，弄不好非得把锅给砸了，还是见好就收吧！” 王若虚不管不顾舅舅的担心表情，一钉一敲地进行开来—— “君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而胜于蓝，冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规…” 刘老先生及至王若虚话音落毕，遂惊其智问道：“从之，你何时背诵的这篇文章？” 王若虚再次恭敬施礼道：“一次，我经过若水私塾时，听见周先生在吟哦这篇文章，遂过耳不忘铭记于心。” 出人意料，这小外甥还挺有心眼。周昂心的话。? 第三章 仕任 在真定府恒阳书院，王若虚在古文家刘忠言教导下，潜心学习，废寝忘食，沉浸在儒家文化海洋里而不能自拔。 恒阳书院是真定一带着名书院，发源于东汉时期，校训是：敦修学校，教授不辍。到了隋朝，着名教育学家房晖远，在此地提倡教育，劝生励徒，学习规模之大，影响之深远，驰名遐迩。比如文学家蔡松年、蔡珪等人；书画家李着，诗人周昂等杰出人才，成了名副其实的“礼乐政教之乡”。 到了金代，恒阳书院以真定府为中心，辐射到长城内外，文化教育得到了长足发展，达到了欣欣向荣的境地。 期间，王若虚学习《大学》《中庸》《春秋》《道德经》等国学典籍，还对《孟子》产生了浓厚兴趣，还写出了自己的独到见解。先生刘忠阅罢，心中赞誉有加，觉得孺子可成大器。 唐朝文学家韩愈在《师说》中写道：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。刘忠看到大名鼎鼎的王若虚，不禁赞叹道：青出于蓝而胜于蓝。 一天，刘忠给学生授课《孟子》中《滕文公下》，文中写道： 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 刘忠阐述观点，说孟子用幽默含蓄的语言，回答了士大夫景春关于大丈夫论据，多少年来，这句话迸发出耀眼的思想与人格魅力。有多少仁人志士，在孟子光辉思想的照耀下，坚持真理，不畏强权，勇于斗争的大无畏革命精神。 这种精神力量，也深深地鼓舞着王若虚。在他看来，穷则独善其身，达则兼济天下。他感觉到有股无穷的力量，上可九天揽月，下可五洋捉鳖，浩然凌云志，自此在他的心里扎下了根。 金章宗承安两年（公元1197），王若虚参加进士考试。当时，金国承袭宋、辽考试制度，分为明经科与经义科两种，二者考的都是儒家经典知识。二者不同之处，经义科以经书中的文句为题，进行阐释义理；而明经科只会念注疏，不会经文。 那个科举时代，殿试以文考取的人为明经，以才考取的人为进士。 在这次国考中，王若虚脱颖而出，以优异的成绩压倒群雄，擢经义进士。 所谓“三十老明经，五十少进士”，是说三十岁考中明经，年龄实在是太大了，而进士科题目较难，故而能够五十岁考中，这还算年轻的了。简而言之，便是明经易考，进士难得。 王若虚考中时，芳龄二十三岁。 王若虚初涉政坛，任麓州主管文书簿籍的录事。以后，相继任管城县、门山县两地县令。他鞠躬尽瘁碧血丹心的仁政，以“惠政”深得当地老百姓的拥戴。他做官襟怀坦白光明正大，他不止一次地说：“夫任人之事，则忧人之忧，抱关击柝之职，必思自校而求其称职。”这种替人担忧为民着想，一日三省吾身的父母官，又怎能不让人传颂呢？ 他经常勘察民情，常常忙得不可开交，几乎一天都不得休息。任职期满左迁之时，村民们攀辕争相去送。王若虚看着男女老幼，一个个含泪倾诉离别之情，不禁动容道：“我的父老乡亲，有机会还会与大家相见！”他为了安慰黎民百姓，过了好几天才能成行。 这正是： 怜恤苍生安天下，碧血丹心着芳华； 不期左迁离别日，众生芸芸颂风雅。 第四章 抉择 王若虚辞别吏治崎岖的父老乡亲，与仆人王安一路风尘仆仆来到燕京城。在家休息三日之后，便赴国史部担任国史编修官。 燕京，地势形胜，是辽国五京中的南京，它始建于辽国皇帝耶律德光的会同元年。以前叫幽州，是燕云十六州的中心部位，距辽宋分界线白沟一百二十公里，其战略地位特别重要。其间，辽国在唐朝旧城的基础上进行扩建，历经三年时间，周长三十六里，高三丈宽一丈五尺的城墙围起一座新城。它东有安东门、迎春门，南面有开阳门、丹凤门，西面有安西门、清晋门，北面有通天门、拱辰门。筑城之时，又从玉泉山引水出来，沟通城外泡子河、大榆河、潮河、白河等大大小小十几条水脉，形成丰沛的水资源。在城外，这水流是护城河，经西边暗渠注入城内，又自西向东成为天津河，连接起太液池、瑶池、西华潭、玉渊潭等湖泊，真个是碧水萦带，水汽纵横。修葺一新的燕京城越发显得雄峻高大，各个城门飞檐斗拱，在日光照耀下熠熠生辉。 燕京城外，楼宇鳞次栉比，经济实体也如雨后春笋，蓬勃出生命的力量。天下客商，熙来攘往，商品也是琳琅满目，五花八门。 随着地区纷争不断，不是东风压倒西风，便是西风压倒东风。 女真部落首领完颜阿骨打因不满辽廷对女真人的歧视与残酷压榨，遂与各地区生女真熟女真达成统一战线，便揭竿而起，意图推翻辽国政权。公元1115年，阿骨打率众建立大金王朝。金国的建立，源于金太祖完颜阿骨打一说：辽国以镔铁为国号，取其坚，可是镔铁也有生锈变质的时候，而金则不然，烈火见真金，可见只有真金不变不坏。再说，金子色白正是完颜不属白号之姓，通过“白”这个共性，便在族姓与国号之间建起了文化属性上的密切联系。 还有一种对国号“金”的含义进行解释：“上京路，即海古之地，金之旧土也，国言金曰按出虎，以按出虎水源出于此，故名金源，新中国成立之号，盖取诸此。”有学者进行了考辨，按出虎产金，故而为金发源地，是以金之国号取义按出虎水。 当时，金太祖阿骨打带领将士们披坚执锐，一鼓作气拿下燕京城。曾经的辽朝国都，富丽堂皇的宫殿，缤纷如云的官员侍女，随着秦晋王耶律淳与萧太后人去楼空，不得不作鸟兽散。 时过境迁，王若虚赴京从政，编修国史。俗话说：新官上任三把火。甫一上任，王若虚便召开国史部会议，由大学士元好问主持。王若虚站在台上，面对公差人员，扳着手指头，一一分析如何提纲挈领，如何相与论文，如何推广身体力行，躬耕田间地头，搜集颇有价值的珍贵资料。 他环顾一下会场，严肃地说道：“编修国史，是一项继往开来的大事件，容不得丝毫侥幸与麻痹，有一说一，是编修国史的基本要义，希望各位细心甄别一丝不苟。” 大学士元好问插话道：“这项工作，任重而道远，需要有鞠躬尽瘁死而后已的革命意志。” 任务布置下去以后，许多工作人员案牍劳形，蛛丝马迹也不放过，一个个小心翼翼如履薄冰。就这样，以前的疑问卷悬案等案牍，堆似山状，不到一个月时间，便告完工。 在王若虚大力整顿下，金国国史部官员们严肃认真的工作态度和斐然成绩，深得金章宗的嘉奖。 当初，金国文化以女真为主，随着其疆土的不断扩大。尤其在完颜阿骨打打败辽国，占领燕云十六州等汉民土地后，为了加强统治与统一，便采用肱骨之臣的建议，推广普及汉字与契丹文。即便如此，金国政权统治阶级对汉文化仍然保持一种矛盾心态，深怕自身民族特质消失。推行学习汉族人儒学、科举取士等政策，就好像一只斑斓猛虎被一种无形的力量所束缚，而失去野性似的。 因此，金代统治者责令政府内必须倡导学习女真族的民族语言，禁止取用汉名政策等，主旨意在维护与传承自己的民族文化。 一旦政策有了松动，有了吸收外族文化的空间，便如空气般迅速地融合进来，其实如汤汤河水不可阻挡。到了海陵王时代，他的不足之处便是弑杀篡位，杀人如麻，为了巩固政权，他率众到燕京建都，与汉族人有了肌肤之亲。他是政治家又是文学家。他身先士卒运用汉语写出了不少脍炙人口的诗歌，并迅速得到传播。他在《书壁述怀》一诗中写道： 蛟龙潜匿隐沧波，且与蛤蟆作混合。 等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河。 诗句通俗易懂，诗意与他的人格魅力一样，充满壮志凌云，开天辟地之伟大情怀。 海陵王另一代表作《鹊桥仙·待月》，文中写道： 停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。不知何处片云来，做许大、通天障碍。虬髯捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。 一挥截断紫云腰，仔细看、嫦娥体态。 他的隐忍与振翅凛凛欲飞的神态，描写得淋漓尽致。 海陵王作为完颜阿骨打孙子，作为金国第四代朝廷，他不遗余力，积极推广学习汉民族文化。在他的感召下，金国文坛相继出现了文学巨匠党怀英、赵秉文等国家栋梁之材。 单说党怀英与辛弃疾，两位大才子在选择道路方面，却没有达成一致。 党怀英劝辛弃疾：“宋室大厦已倾，帝王昏庸无能，不妨留下来迎接新政府的成立。”党怀英推心置腹，比如宋徽宗，在治理国家方面是个门外汉，德不配位。可这个人在才学方面成绩卓着，他既是书法高手，又是丹青大咖。 辛弃疾面对好友一番开导，不为所动，他坚持自己立场，从一而终。 “人各有志，不能强挽。”辛弃疾直言不讳，“党兄，一朝君子一朝臣，这朝不用那朝人，我希望你我一道服务于宋国社稷。” 双方各持成见，谁也说服不了谁。 党怀英闪着智慧的光芒，对辛弃疾说：“新生事物一定胜于腐朽旧世界，这就像大河之水一样，总是后浪推着前浪，前浪被拍在沙滩上。” 辛弃疾听到党怀英褒彼贬此，不由地心中火苗腾升起来，且渐渐炽热着。 “党兄不该厚此薄彼，你走你的阳关道，我走我的独木桥，后会有期！”辛弃疾愤愤不平道。 面对抉择，党辛二人背道而驰，即便在政治观点上相左，达到了水火不相容的地步。可在文学创作上，二人依然珠联璧合不分伯仲。 随后，党怀英问辛弃疾：“贤弟到了宋国你想做什么？”辛弃疾掷地有声说：“我要参军作战，收复祖国失地，还我大好河山。”接着辛弃疾反问党怀英：“党兄到了金国想做什么？”党怀英一本正经道：“持文服务社稷，为黎民百姓营造一个祥和文明的新国家。” 二人分别的那一天，二人各骑一匹马，一匹是红鬃烈马，一匹是过隙白马。二人扼腕壮别，为了不同的目标，他俩各奔南北。一个南下直奔宋国京城临安，一个北上径驰金国燕京。 党怀英 ，字世杰，号竹溪。故宋太尉党进十一代孙，冯翊人。父纯睦，泰安军录事参军，卒官，妻子不能归，因家焉。少颖悟，日诵千余言。与辛尚书弃疾少同舍属。师于亳州刘瞻，能诗文，时号\"辛党\"。大定十年，中进士第，调莒州军事判官，累除汝阴县令、国史院编修官、应奉翰林文字、翰林待制、兼同修国史。 党怀英能属文，工篆籀，当时称为第一，学者宗之。大定二十九年，与凤翔府治中郝俣充《辽史》刊修官。凡民间辽时碑铭墓志及诸家文集，或记忆辽旧事，悉上送官。怀英诗文兼擅，尤长诗。性乐山水，诗文碑记不尚虚饰，因事遣词，通达流畅，平易自然，格调冲淡。着有《竹溪集》三十卷，惜久佚。怀英工书法，世称\"独步金代\"，尤爱玉箸篆书。泰和四年，书\"泰和重宝\"，铸于钱币之上，是为\"金泰和\"。 是时，章宗初即位，好尚文辞，旁求文学之士以备侍从，谓宰臣曰:\"翰林阙人如之何?\"张汝霖奏曰:\"郝俣能属文，宦业亦佳。\"上曰:\"近日制诏惟党怀英最善。\" 明昌元年，怀英再迁国子祭酒。二年，迁侍讲学士。三年，议开边防濠堑，怀英等十六人请罢其役，诏从之。迁翰林学士，摄中书侍郎。时增修曲阜宣圣庙，敕令:\"党怀英撰碑文，朕将亲行释奠之礼。\"承安二年乞致仕，改泰宁军节度使，为政宽简不严，而人自服化。三年，召为翰林学士承旨。久之，致仕。金国着名文学家赵秉文云:\"公之文似欧阳公，不为尖新奇险之语;诗似陶谢，奄有魏晋;篆籀入神，李阳冰之后，一人而已。古人各一艺，公独兼之，可谓全矣。\" 辛弃疾，字幼安，号稼轩。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会能够拿起武器和金人决一死战，因为辛弃疾的先辈和金人有不共戴天之仇，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”。同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。因而他有一种燕赵奇士的侠义之气。 绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。二十一岁的辛弃疾也聚集了两千人，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。 当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年（1162年）奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击几万人的敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。后来，叛徒张安国当街游行示众被砍头。 在起义军中的表现，以及辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时 。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十五岁。 辛弃疾初来到南方时，对南宋朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为，不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，所以在他南宋任职的前一时期中，曾写了不少有关抗金北伐的建议。尽管这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反应冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。这显然与辛弃疾的理想大相径庭，虽然他干得很出色，但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，内心也越来越感到压抑和痛苦。 现实对辛弃疾是残酷的。他虽有出色的才干，但他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在官场上立足。另外，“归正人”的尴尬身份也阻拦了他仕途的发展。 就这样，在历史变迁更迭岁月里，在山东出现的两个不同凡响的历史人物，一个是金国文坛领袖，集文学家政治家于一身的党怀英，一个是宋国长短句大咖及智勇双全的辛稼轩。 在儒学文化领域，颇有建树之意的着名学者莫若是赵秉文。赵秉文，字周臣，号闲闲居士，晚号闲闲老人，磁州滏阳（今河北磁县）人。赵秉文博闻强识，才智卓尔不凡。金世宗大定二十五年进士，调安塞主簿。历平定州刺史，为政宽简，自奉如寒士，未尝一日废书。他在关于儒家思想的一篇论文中阐释：“大中”是超越一切物质的形而上的精神，人应该通过修养使人的性情与“大中”相吻合。他是诗人，又是书法家，还是一位思想家。他比王若虚大了快二十岁，是金国文坛上的领军人物，与杨云翼共执文坛牛耳，时称“杨赵”。他一生着述颇丰，后起之秀元好问称他\"七言长诗笔势纵放，不拘一律。律诗壮丽，小诗精绝，多以近体为之。至五言，则沉郁顿挫，似阮嗣宗;真淳古淡，似陶渊明\"。他为官清廉，累拜礼部尚书。 第五章 锐意改革 海陵王为了拓疆，为了实现各民族之间的融合，首推怀柔政策，大刀阔斧普及汉人文化。宫廷内，反对派与拥护派各执一词，反对派又叫顽固派，以生女真与熟女真为主；拥护派又叫改革派，以金国文坛领袖党怀英，大咖赵秉文为主。双方直陈利弊，可谓针尖对麦芒---尖对尖。两股势力此长彼消，在海陵王反对金熙宗独树女真文化的意识领域下，觉得在革命斗争中，与时俱进，是机缘巧合的填充剂凝固剂。 虽说海陵王还有与金熙宗有很大分歧的地方，独独文艺这一块闭关锁国，就说不通，也不适合革命斗争的方向。通观全局，海陵王认为革命的绊脚石必须踢开，有鉴于此，海陵王终于寻得机遇，一举推翻金熙宗统治地位，坐上了大金王朝的皇帝宝座。他深知，为了将革命进行到底，就必须迁都实行进一步施政。他几经与智囊团斟酌磋商，便将首都迁到了经济繁荣，游牧民族与农耕民族融合的中心地带---燕京。燕京的昌盛与繁荣，与地利人和天时无不息息相关。 海陵王，本名完颜亮，是金国第四任皇帝，史称金废帝。在其统治时期，加大开放改革力度，极力推广汉族文化。到了金世宗完颜雍时代，一方面将海陵王推广的汉文化导向改变，继而将女真族文化重新拾起并加以发扬光大。在多种文化齐头并进的日子里，金国文化出现了百花齐放的春天，焕发出了勃勃生机。由金世宗始，全国经济、文化、政治等领域呈现盛世景象。 金世宗驾崩后，其孙子完颜璟继位，是为金章宗。完颜璟自小就接受汉文化与女真文化的启蒙，功夫不负有心人，他在书法、音律、书法以及诗文写作方面均有很高的造诣，成为了金国一位名副其实的文人雅士风格的皇帝。 随着大量汉人鸿儒加盟金国集团，到了金章宗时期，汉文化俨然成了金国的主流文化。即便如此，完颜璟还依然保持着“拜天射柳”等一系列民俗。 在金国注重汉文化教育上，金国儒家思想得到迅速普及。国内设有汉族学校与女真学校，并在京都设置汉族最高学府：国子学与太学。在各地设立了府学、州学，为国家培养出一大批精通儒学典籍的学士。国家对学校教育实施标准化管理，教材所用的经书均由国子监印制派发。学生们每三天要写一篇策论，后续三天要写一篇赋和一首诗，三个月一小考，考试内容便是策论与赋，名列前茅者上报礼部。 官学之余，国内私塾也是遍地开花，成为庶人迈入科举的成功阶梯。 王若虚在国家教育部门担任领导职务，因其工作突出，成绩卓着，被金章宗擢升翰林学士院直学士，领导着金国文化这一意识形态。 翰林院，起源于李唐王朝，唐代翰林院是中国唐代开始设立的各种艺能之士供职的机构。唐玄宗初选擅长文词的朝臣入居翰林起草诏制，后逐渐演变为草拟机密诏制的重要机构，任职者称为待诏。起草诏制本是中书舍人的专职，但唐玄宗感到中书舍人草拟诏制的制度难以保守机密和应付急需，乃一度挑选擅长文学的亲信官员充翰林院待诏，以备起草急诏(兼撰拟诗文)。 开元二十六年(738)，又另建翰林学士院，专供草拟诏制者居住，供职者称翰林学士(简称学士)，本身无秩品。初置时并无员额，后来依照中书舍人之例，置学士六人，择其中资历深者一人为承旨。安史之乱以后，军事频繁，翰林学士地位愈来愈重要，不但在草拟诏制方面分割了中书舍人之权，也在参谋密计方面分割了宰相之权。 唐宪宗以后，翰林学士承旨往往晋升为宰相。学士院设置之后，与中书舍人院有了明确分工。学士所起草的是任免将相大臣、宣布大赦、号令征伐等有关军国大事的诏制，称为内制;中书舍人所起草的则是一般臣僚的任免以及例行的文告，称为外制。学士院有两名由宦官充任的学士院使(或称翰林院使)，在皇帝与翰林学士间起传达联系的作用，在政治上有很大影响。后晋天福五年(940)曾宣布废除翰林学士，将草拟诏制之权归还中书舍人，但不久又恢复。 皇帝下令在原来翰林院的南面修建翰林学士院，与北面的翰林院区别开来。学士院负责政治事务，翰林院只负责文化娱乐 宋沿唐制设学士院，也称翰林学士院，有时亦称翰林院。翰林学士实际上充当皇帝顾问，很多宰相都从翰林学士中选拔。北宋前期的翰林学士，亦无秩品。元丰改制后，翰林学士承旨和翰林学士成为正式官员，正三品，并且不任其他官职，专司草拟内制之职，例带知制诰衔。 因唐代学士院自翰林院分出，故宋代有时亦称学士院为翰林院。宋代另有专掌艺学供奉之事的翰林院，但与学士院的翰林院无关。 而金代设翰林兼国史院及翰林院，分掌制诰文字、纂修国史及译写文字。 王若虚在自己的工作岗位上，劝生励徒，推广儒家教育以及道家文化。在他的教授下，金国文学才子济济，出类拔萃。由于金国实行的改革开放，在文坛上，相继出现了宇文虚中、蔡松年、高士谈、吴激、张斛、蔡珪、刘迎、党怀英、王寂、王庭筠、周昂、王若虚元好问、赵秉文、杨云翼、李纯甫，元好问、李俊民、段克己、段成己等，以及颇受传承影响的元朝大学者郝经。他们如璀璨的星空，在华夏大地上，熠熠生辉，光芒万丈。 金世宗大定年间，是金国繁荣昌盛欣欣向荣的大好时期，辽国已被逐出极限，除了南宋岁贡外，与各民族关系缓和，国内生产总值也是突飞猛进日新月异。由此，金国进入了稳定和谐的发展时期，这为一些文人学士进行文学创作活动，提供了一个广阔的舞台。 到了金章宗时期，国内繁荣鼎盛，出现了夜夜笙歌的绮丽景象。 第六章 繁花背后 大金国子监里，颇负盛名的文坛大咖赵秉文主动提出让贤，他看到后起之秀王若虚布置工作，推广儒家思想，尊崇孔孟之道，在教育界引人注目。在女真族看来，学习汉文化已植入人心，枝繁叶茂。 这时，金章宗酷爱汉文化达到了执着的地步，经过金国几代领导人的努力，到他执政时期才逐步建立起一套完备的礼仪制度。曾经的丛林法则，物竞天择的金国，脱胎换骨，摇身一变过渡成了一个封建王朝。 繁华的背后，也积聚着一些污水浊流，残枝败叶。随着金国的繁荣，金章宗意识领域出现了宫人受宠、外戚掌权的干扰的现象。不仅如此，金章宗即位后，自然灾害也是一波连着一波袭来，时刻考验着他的果敢与睿智。 那一年，黄河决堤造成了沦陷区居民流离失所背井离乡，踏上了逃荒躲难的征程。同年冬季，河水枯竭。金章宗下令征调民夫在此修河筑坝，当时的人食不果腹，还要在监督人的皮鞭下劳动。一个叫黑壮的小伙子，听名字就知道长得又黑又壮，五大三粗。他拉起满满一车挂着高尖的污泥，拱着身子，一撅屁股，猛一用力，一座小山状的坡就跑了上去。再看别人，头上像个蒸笼，散发的白汽腾腾，虾米一样努着身子干活。黑壮好发兴，就叫装车人打点铁锨头子往车上垛。 别人说：“你光从大尾巴葱，别人也得跟你学，你吃消人家可吃不消。” 他嘿嘿一笑，露出黄查查的牙齿，笑着说道：“干活多，吃得饭多。” 装车人也不驳回他的面子，就用一把铁锨头长，槽深，外呈抖搂齿状，一铁锨铲下去，便是一长条青黑污泥，一块一块的。“吧唧”声发出的同时，污泥应声掉进车上。不一会儿，一座坚挺的小山状形成了。黑壮往手心里唾了一下唾沫，为使手能紧紧地攥住车把而不至于失手。倘若一失手，跟在后面的人便会受到伤害，轻者，后退的小车撞得你龇牙咧嘴；要是撞可得了，那会动骨伤筋，那怎么得了？ 黑壮一炮子活下来，穿着的衣服也被淋漓大汗洇透。 那一天，不知道供饭的哪一个环节出了问题，晌午错了也不见上饭。有一当夫的，是个煮不熟砸不烂的主，干活偷奸耍滑，想着法子占便宜，忙活清闲他耍赖皮，干吗活，是个活眼皮。 他看到黑壮拿着大钵碗等着领饭，便走上前，哂笑道：“小伙子挺能吃呀！” 黑壮光顾里听着肚子里发出“诡呱乱叫”的声音，一颗忐忑的心都涌到嗓子眼。待他听到有人臭白自己，看到一个长着刀螂一样脑袋，翻着三角小眼睛，白了一眼，黑壮知道这小子不是个好鸟便不再理会。 可这个无赖依然伺机挑逗，黑壮忍无可忍回话道：“别搭理我，有多远滚多远！” 这个小人终于逮到了话柄，上前就与黑壮捞摸了起来。这时黑壮身大力不足，小人细部葛宁能缠，就这样，几个来回，摔了个平手。管事的，老乡们，赶紧出来解劝。 小人说：“我吃了饭，准能摔你个马趴趴。” 黑壮瞪了小人一眼，扬声道：“要是吃饱了，你仨都不是个。”言外之意，你远远不是对手。 小人攥住黑壮手腕子，想推对方，被黑壮一个反制，疼得那小人哇哇瞎喊叫，告饶道：“我草鸡了，再也不敢冒犯你了。” 黑壮死死地攥住对方手腕子，警告道：“以后，你再找事，我把你脚脖子拧掉！” 那一次，小人被制服了。 这次根治黄河，征来的民夫咬紧牙关，胜利地完成任务。即便他们生活捉襟见肘，嘴上也没有说出抱怨之类的话。他们懂得，国家有难，人人有责。 孰料，过了三年，一个盛夏的雨季，黄河水再次决堤，洪水冲垮河堤多处。猛兽似的万头攒动，直奔居民区。庄稼歉收，大批农民破产流亡。这次自然灾害，带来了极为严重的社会动荡，经济问题凸显。这次水灾，金政府积极应对，及时进行了赈灾与河防。 这当中，蒿城士大夫王若虚受金章宗差遣，担任此次任务的总指挥。他体恤民生疾苦，坚决与老百姓风雨同舟战斗在生产第一线，受到了民众的青睐。 第七章 迁都 到了金章宗晚年，连年的自然灾害，给金国政权蒙受了巨大的财政负担。不仅如此，在金国北方，曾经臣服的众多游牧部落，看到金国财政赤子大增，黎民百姓遭受了前所未有的的大劫难，便蠢蠢欲动纷纷挑旗自立为王。 比较大的部落是蒙古族的铁木真集团，铁木真为了施展宏观调控，实现远大抱负。他蓄心养智韬光养晦，广积人脉，与金国有二心的部落一一拉拢征服。 时至今日，铁木真领导的蒙古联盟以及其他集团，势力日益壮大。在铁木真统一了蒙古大草原之后，便率兵南侵金国，不时制造麻烦，掠夺了大量的生产资料和物资资源。蒙古队伍越来越强悍，宛如大草原上空的雄鹰，遨游着苍茫世界。 蒙古联盟的壮大，铁木真雄心勃勃，多次侵扰金国政权，铁蹄洪流席卷欧亚。 金国这艘历史巨轮，在蒙古这股洪流猛烈撞击下，出现了摇曳。为了巩固金国政权，金章宗加紧了边防防御，挖壕沟，构筑堡垒。国家巨大的财政赤字，迫使政权通过不同渠道，盘剥民众，加剧了社会矛盾。 曾经连年岁贡的南宋，看到金国政权出现国运衰落，便想联蒙灭金。金章宗终于明白了，南宋随着时机转变，以前摧眉折腰与自己联合灭掉辽国，如今却出尔反尔，联蒙灭掉大金，这种曾经的盟友不要也罢！ 南宋这种不失时机地结盟外援，达到自己收回失地的愿望又是多么地迫切，多次带着巨资面见蒙古首领，表达出联合灭金的重要性。为了彼此的利益，双方一拍即合。 金章宗在内忧外患中积郁成疾，并于1208年12月29日驾崩。金章宗酷爱汉文化，他对俘获北宋库藏的典籍与藏品很感兴趣，对书法有着深厚的研究。 金章宗没有后，其侄子（金世宗的一个儿子）完颜永济即位，是为卫绍王。仓促拥立的国主，优柔寡断，资质平庸，面对如狼似虎的蒙古大军，也是一筹莫展。抵抗，抵抗，是不二选择。蒙古的成吉思汗铁木真看到金国政权摇摇欲坠，便带头不再向金国称臣。 俗话说：兵熊熊一个，将熊熊一窝。卫绍王的软弱无能，助长了成吉思汗肆意践踏，进攻凌厉的蒙古军队很快占领金国的大片土地。打怕不如吓怕。本来就胆小，卫绍王在成吉思汗的威逼下，在位不到五年驾崩。 1213年9月，金宣宗在非常时期即位。同年冬天，蒙古大军将燕京重重包围，这一次，成吉思汗采用围而不打，打而不围的战略战术，以此来拖垮金国。金宣宗见状，派遣使节多次向成吉思汗求和。经过艰苦卓绝的谈判，议和达成的条件：金国将卫绍王的女儿送给成吉思汗。嫁妆颇丰：马匹三千、绫罗绸缎三千件，还有珍珠玛瑙、金银财宝不计其数。 这次燕京围困，充分暴露了金国军队的萎靡与不振，昔日彪悍与神勇已荡然无存。就好像一只斑斓猛虎步入暮年一样，体质下降，神志浑浊。作为历史河流中的大金，就像前浪一样被蒙古这股后浪用力推着…… 这时，河北、山东很多地方遭受到蒙古人、地痞流氓以及土匪的欺凌与剥削，当地民不聊生怨声载道。既然金国政府自顾不暇，怎么有能力保护黎民百姓呢？为了保家护园，他们自发组成了自卫团，强身健体练兵自保。就这样，群雄并起，各自为政。谁来侵犯我们，我们就给予还击。不管你是蒙古人还是官兵，谁找麻烦就打谁，不管他娘嫁给了谁。要是打不过人家，就归附过去，看见谁势力大就投降谁，与苟且偷安或墙头上的毛毛草---哪里有风就往哪里倒相似。 蒙古人撤退了，地方武装尚属乌合之众，个顶个觉得自己是根葱，单打独斗成了一度的搅屎棍，弄得金国政府一头雾水莫衷一是。 到了1214年5月，金宣宗面对国家困苦，看到盟友翻脸，尤其体会到切肤之痛的蒙古侵扰，深感惶恐与不安。为了加强国家政权的统治，与智囊团多次磋商，并期望达成一致意见：把金国政治中心从燕京迁到南京汴京。 金宣宗潜意识里，认为燕京离蒙古距离有点近，虽说燕京城墙高大坚固，可面对日益强大的蒙古大军，攻破城池那是迟早的事情。一想到敌人铁蹄一而再再而三入侵金国，并掳掠了大量的战利品，屠杀了不少无辜黎民百姓。这次，成吉思汗纳卫绍王女儿为妃，明面上是退兵了，可狼走千里要吃肉，这一丛林法则是难以扭转。另一个需要面对的现实，就是国库入不敷出、匮乏的物资得不到保证，连吃饭都成了问题。为此，金宣宗以此为理由与众大臣商议迁都汴京事宜。汴京北临黄河，以此天堑可作为阻止蒙古人入侵的步伐。金宣宗一番肺腑之言，遭到了大多数群臣的反对。 金国右丞相完颜承晖提出异议：“目前，蒙古主动与我朝缔结和约，概因燕京城防守坚固，敌人不好下手，迫不得已撤军。此次陛下遽议迁都，会为人家再次兴师动众造成口实，还会加速削弱我军的防御能力。” 金宣宗闻言，沉吟不语。 完颜承晖继言道：“陛下，倘若迁都既成事实，那么军民在很大程度上会受到惊扰，如此一来，燕京形势危如累卵，臣恳请陛下立即迁都商议。” 左丞相单徒镒身体羸弱抱病在床，他听说朝廷打算迁都，便步履蹒跚来到金殿，泣血陈词道：“陛下，迁都与逃跑有什么区别呢？倘若如此，那将是陛下的威信丧尽，京城有陛下坐镇，军民能安下心来生活，一旦有战乱，他们定会誓死保家护国。臣以为，蒙古撤退后，我朝失陷城池多有收复，陛下应该把握机遇重振国威，励精图治才是！” 金宣宗平时与大臣集思广益，乐于纳谏。可这次金宣宗一根筋较上劲来，对于众臣进谏，他一个也不接受。不仅如此，金宣宗振振有词：“朕虽然迁都，仍命太子守忠坐镇燕京，这与朕在不在不是一样吗？再者说来，君子不与小人斗，到了汴京，一者暂时避其锐气，二者凭借黄河天堑，养精蓄锐卷土重来，岂不是一举两得的事情？再者说来，汴京作为南京都城，只要国都不失，我大金王朝根基不倒。” 金宣宗刚说完，就看见还有大臣进谏，便急不可耐道：“朕意已决，众卿勿多言！朕命完颜承晖为都元帅，穆延津忠为副帅，共同辅佐太子戍守燕京，剩下的诸位随朕择日前往南京。”言罢，一甩龙袖，一脸不悦地扬长离去。 金宣宗带领庞大迁徙队伍，动用了三千多头骆驼三万多辆大车，满载着国库中的金银财宝以及历史典籍一路南下。 南迁之时，金国气势相当沮丧，风萧萧，雨淋淋，官兵弓箭各在腰。辞别故国踏征程，行人夜不能寐心魂惊，行途仆仆风尘，饱经沧桑容颜，一路之上苦不堪言不可名状。行人心中时时回望燕京那个方向，一步一回头，泪水潸潸而下。他们不会忘记，上峰的指示精神：撤离中都，迂回作战，留下了太子完颜守忠镇守中都，将来还会凯旋。权臣术虎高琪跟着南迁，留下的守备工作由丞相完颜承晖负责。 金国官军走了好多天，才抵达汴京。将军术虎高琪建议金宣宗把黄河以北的部队全部撤到黄河以南，派重兵固守南京汴京。金宣宗唯唯诺诺，他知道一旦失去地方防守，那么蒙古人就会轻而易举打到汴京城下。术虎高琪拍得胸脯子啪啪直响，向皇帝说：“陛下请放心，有臣在，蒙古人进来无异于难于上青天。” 金宣宗哂笑道：“朕还不知道你那两下子，当年要是能打败蒙古人，你至于杀掉胡沙虎吗？” 面对术虎高琪的飞扬跋扈，大家也是敢怒不敢言。就这样，金国布置在黄河以北地区的武装力量不得不靠拢汴京地区。金宣宗南迁都城，真可谓金国大势已去。在老家，辽东契丹人耶律刘戈起兵，拥趸十万，自称辽王，意欲恢复大辽帝国。黑水白山，天下辽东乃是女真族发源地。背井离乡，对于征战的女真将士而言，可谓惊心动魄缺憾连连。北望故土，怆然而涕下。 “皇上呀！皇上，我们只好风雨同舟，誓死尽忠！”金国将士们的呼声响彻云霄。 第二年，蒙古人果然食言。成吉思汗率领强大的蒙古军队再次穿越长城，直捣金国都城。蒙古主帅石抹明安率部攻打到中都城下，金国都元帅完颜承晖亲自领兵督战。面对牢不可破的中都城，蒙古人几次发起强攻，也奈何不得。 金帅完颜承晖不仅是一名赫赫有名的军事家，还是一个满腹经纶之鸿儒。作为儒将，完颜承晖平时家里挂着北宋名臣司马光与苏东坡的画像，他把司马光视为老师，把苏东坡视作朋友，时时与君子为伍，不坠青云之志。面对敌人猛攻，完颜承晖固守待援以逸待劳。 蒙古大汗铁木真命大帅木华黎带兵攻打辽西、辽东，从四面包抄中都城，截断金国运粮道路，围城打援，将燕京城孤立成了一个岛。妄图饿死困死金国抗蒙部队。 偏偏紧急关头，金宣宗一道圣旨宣太子完颜守忠南迁，朝中文武大臣苦苦相劝，非常时期存亡之秋，不可夺其志减其锐。金宣宗依然故我并派出特使前往燕京城宣太子回南京议事。 太子完颜守忠接到圣旨，喜出望外。看来，父亲爱护儿子，十指连心呀！其实，面对蒙古人大军压境铁壁合围，金太子早已吓破了胆，整日“炕战”，不敢登城楼巡视。为了不引起不必要麻烦，金太子完颜守忠将宫中一应细软珍玩搜罗一空，趁着夜色打开城门溜之乎也。至于跟丞相兼都元帅完颜承晖与将军穆延尽忠打招呼，连谈都不要谈。 金主的这种做法，令两位戍守官心灰意冷有苦向谁言。 蒙古人攻城日益猛烈，金国将士拼命抵抗，坚决打击侵略者！日子一天天过去了，城中军民粮食匮乏，不少战士也光荣牺牲了。 丞相完颜承晖派出去求援的使臣一个多月了依然杳无音信。战火蔓延，碧血丹心。守将穆延尽忠发起了牢骚：“战争打到这种份上，没想到皇上釜底抽薪，让我们失去了主心骨，将太子完颜守忠接走，至于我们生死，却不闻不问或置之不理，作为臣民多寒心！要是再这么打下去，这不是明明让我们送死吗？右丞相，你说下一步怎么办？是退还是投降，给句痛快话。” 完颜承晖目光炯炯，大义凛然道：“生是金国人，死做金国鬼，我们的女真民族的精神就是钢铁长城，战场在哪里，我们就出现在哪里，决不能给民族精神抹黑，我们是永远打不垮的革命队伍！” 穆延尽忠闻言，不禁汗淋淋冷涔涔。 完颜承晖朝盼暮想的增援部队迟迟不见踪影，其实，援军已被蒙古人截杀，粮食也被敌人截获。 原来，完颜承晖发出的求援密报送达南京后，金宣宗阅罢立即派遣御史中丞李英领兵十万火速增援燕京。孰料，李英行军途中依然不遵戒规，嗜酒如命，贻误战机。金军一触即溃，被蒙古人打得落花流水，领军人物李英被蒙古大汗铁木真手下捉杀并枭首示众。 铁木真派人带着劝降书与李英首级来到燕京城下，要守将转呈都元帅完颜承晖。劝降书中写着：“燕京乃人间天堂，倘若毁于战火，实为天大憾事。希冀完颜丞相顺应民意，审时度势，献城投降，仍不失王侯之位，且揽燕京军民生命攸关于既倒。如今援军主帅李英已死，燕京城外无救兵内无粮草，已被蒙军重重包围，可谓插翅难逃。望丞相识时务者为俊杰，否则，城毁人亡堕入深渊。” 完颜承晖手里掂着劝降书，威严地对众将军说：“你们看看下一步怎么办？”诸将你看看我，我看看你，黯然神伤，不知所云。完颜承晖看到诸将目瞪口呆，便断喝道：“本帅誓与城池共存亡，以报皇恩浩荡，托国之责。穆延将军，你认为怎么样呢？” 将军穆延尽忠严肃地回答道：“头可断，血可流，屈膝媚眼蒙古鞑子，那是痴心妄想！” 完颜承晖试探问：“既然如此，将军有什么打算呢？” 穆延尽忠轻声道：“目前看来，我军只有杀出重围，觅得生机。丢下城池不可惜，保全性命至上为是。” 完颜承晖步步紧逼道：“你打算当逃兵？！” 穆延尽忠反唇道：“难不成大帅可保燕京城不破？” 完颜承晖听罢，高声说道：“城在人在，城亡人亡，生为大金人臣，岂能贪生怕死！” 穆延尽忠翻着白眼珠子，心里的话：你死也是白死。 完颜承晖对着众将士，声若惊雷道：“诸将士有愿意与本帅共赴国难者，请随本帅到城头督战！” 金军与蒙古人鏖战之夜，完颜承晖在昏黄灯光下，给金宣宗写下了奏折。其中，完颜承晖一一列举了术虎高琪弄权误国之罪行，恳请陛下以此为戒，举贤人，远小人，养精蓄锐，卧薪尝胆，重振国威。末了，他向陛下谢罪，说自己没有守住燕京，有负陛下重托，失职之罪，万死莫赎。 写毕，完颜承晖派心腹并嘱托想方设法将奏折转呈陛下。心腹含泪施礼辞别。 这时，蒙古人攻破燕京城，金军将士浴血奋战勇往直前，双方死尸交叠成墙。完颜承晖大吼一声，持剑杀入敌群，敌人碰上非死即伤，一片又一片，终因体力竭尽，遂自杀身亡壮烈殉国。 至此，燕京城彻底陷落。此时，西望恒山寂寥，残阳如血。 第八章 金材蒙用 中都紧张之时城中断粮，百官惶惶不可终日，他们无心工作，只想寻找突破口逃出性命。正应了那句俗语：本是同林鸟，大难来临各自飞。可就有一个人金国公务员，面对生命考验，表现出异常的镇定与果敢行动。他便是右丞相完颜承晖手下的一个文秘，叫耶律楚材，契丹人，辽太祖耶律阿保机第九代世孙。因父亲耶律履老年得子，所以对这个孩子格外疼爱，老父亲希望他怀揣雄才伟士，为国效命。故而借用《左传》中“楚材晋用”之寓意，为这个孩子取名楚材，他年纪不算大，却蓄着长至胸前的胡须。自从金宣宗南迁，耶律楚材的两个兄长善才、辨才均伴驾随行，只有他被右丞相完颜承晖留下来辅以国政。无奈金国大厦将倾，独木难支，中都局势逐渐被蒙古人逼入绝境，只可惜日益衰败的金主无法给他提供充分施展才华的机会，只好落花有意流水无情而已。破灭的念想笼罩了朝野上下。耶律楚材从容自若继续靠读书消磨时光，书中的经典让他吟咏不止，兴致阑珊，宛若与世隔绝一般。 蒙古军攻破中都后，无路可走的耶律楚材跑到报恩寺里，拜在万松老人的门下，悉心学佛，自称“湛然居士”。斯时，成吉思汗爱才有加，便下令寻觅金国贤才明臣。后来，他听说耶律楚材才华横溢，满腹经纶，精通天文、术数、律历、地理，多才多艺风华正茂，只因怀才不遇堕入沙门。不久，成吉思汗在行宫接见了他。 成吉思汗意味深长地对他说：“以前你的祖国契丹被金国灭掉，如今我正在帮助你们恢复独立，你是人中豪杰，就应该投身于轰轰烈烈伟大民族复兴之中去。” 耶律楚材聆听后，说道：“大汗的一席话，在下不敢苟同。我耶律三代为金国尽忠，我理应忠诚侍奉它，怎么敢把君父当作仇人？倘若这样，我岂不成了欺君罔上、不忠不义的佞臣小人吗？” 成吉思汗听罢，顿觉尴尬，可他爱惜耶律楚材的耿直与才华，便任命楚材为谋士，并对他十分尊重，从不叫他的名字，而是称他为“长胡子”。 金国中都被蒙古人攻占当天，托雷的夫人苏茹在军中生下老二忽必烈。成吉思汗闻讯后，非常兴奋。孙子满月时，成吉思汗在桓州为这个孩子举行了一个隆重的入篮仪式。襁褓中的忽必烈长得与成吉思汗就像是一个模子出来的，天庭饱满，地颏方圆，看到有人逗他，便使劲弹挣，裂开小嘴笑个不停。 在桓州暂住期间，贤惠的夫人苏茹劝丈夫想方设法延聘汉儒进府，以师礼对待。她看问题比较宽泛，是一个有智慧的女人。她清楚自己的儿子要想成为中原的朝廷，就必须接受当地的文化教育。 托雷把夫人之见上奏父汗，成吉思汗听候一边点头一边连连称赞不已，直言这个儿媳智慧胜过儿子。 为此，成吉思汗还特意请了几个如雷贯耳的相面大师为孙子算卦。结果出来了，竞出奇的一致：这个孩子相貌主大富大贵，日后金国与南朝将会在此儿手中平定。成吉思汗一听更是欣喜若狂，遂命人要好好地看顾孙儿。 恰巧，张柔来到充盈欢乐的大汗行营，觐见这位让契丹人石抹明安崇拜的蒙古大汗。这时成吉思汗打猎刚刚返回大营，在金帐前迎住张柔。张柔正想撩衣掀秀行大礼参拜，却被成吉思汗伸手挡住：“张元帅不必多礼。在草原，没有中原诸多礼仪，朕也不想熟悉你们汉人的三跪九叩。你是朕的客人，那就客随主便好了。” 成吉思汗平易近人的作风，让张柔惊诧不已。他万万没想到，这个所向披靡、用兵如神的大汗竟跟普通人没有什么两样。 此时成吉思汗对年轻有为的张柔极为赏识，委任他为河北军都元帅，汉军万户长，并授以虎符，许诺非常时期可以调动蒙古军队。张柔对大汗推心置腹的信任感激涕零，欣然拜受。 张柔在桓州小住几日后拜辞。临别时，张柔对大汗铁木真起誓：“微臣深蒙大汗知遇之恩，当肝脑涂地以报。自此以后，臣愿余生追随大汗，冲锋陷阵，万死不辞。” 大汗铁木真双手搀起张柔，欣慰地说道：“有将军做朕的左膀右臂，真是让朕感到很荣幸。” 在以后戎马倥偬的日子里，张柔鞍前马后不辞辛劳，率领军队为蒙古大汗作出了卓越贡献。 随着金国与蒙古展开角力，河朔地区田地荒芜，饿殍遍野，群盗蜂起，肆意搜刮民脂民膏，生存者不得不四处流浪，寻找生存空间。在真定府九门境内，战争硝烟频发，当地居民白日去地里作业，夜晚便将寨门紧闭。 有一少年，名曰董俊，字用章。几年前父亲因病去世，家道中落，幼小的他，便早早当起了家。母亲有个什么大病小情，他总会爱怜有加，对母亲事必躬亲，分担忧愁。 “咱村里谁也没有人家老董家小俊子懂事。”村民们常常背后议论道。 “可不呗，别看年纪小，还净干大人活，耕种耙耧样样好。” …… 村民对董俊这孩子交口称赞，不得不竖起大拇指。 过年庙祭，要是没有染病，董俊总会行大礼跪拜，一丝不苟。后来，他的孩子尚在哺乳期，也教着孩子跟大人序拜。他说道:\"祀以孝为先，礼应该也是这样。\" 他待族亲故人，咸有恩意;里夫家僮，也是接之有道。 离董俊家不远处，有一个叫罗阔的中年人，擅长耍拳练舞，经常引来一大帮子人围观。罗阔又名“啸海”，未成家前曾远赴武林圣地拜师学艺。他家是附近有名的大地主，良田上万亩。 千顷地，一棵苗。别看罗家家产巨丰，罗阔父亲有三妻四妾，孩子一大群，却独独守着一个宝贝儿子。 “有儿子，还不如不要儿子。”罗阔父亲看着儿子罗啸海瞎折腾，不事稼穑，一生气便是这句口头禅。 啸海父亲去世后，便不惜卖掉大量田地，一心专攻武术。 “傻孩子，你真是个败家子。”他娘口苦婆心地对啸海说，“你把你爹气死了，我也得给你气死。” 啸海安慰娘道：“这世道，越来越乱，学点拳脚不吃亏。” “先治田，后盖房，再娶媳妇儿生儿郎。”啸海娘梳捻儿子道。 “娘，你就放心吧，我会让你过上安生日子哩。” 就这样，啸海酷爱武术达到了忘我的境地，他手下的徒弟，教了一波又一波，可以说遍布河朔。据说，啸海在京城参加武术大擂台，多次蝉联桂冠。朝廷重用他，他借口推脱掉，行孝，在他心里超过了忠。 啸海隐居乡里，继续弘扬武术精神，手下不少徒弟奔赴疆场为国尽忠。他看到这些，总是一种自豪的神态。 小小年纪，董俊忙完活，便赶到啸海练武场跟着比划拳脚。一段时间下来，董俊武艺进步不少。 进武馆前，练武人都要展示一下手脚：将自己穿的长衫马褂脱下来，扔过映背，衣服落地前必须抢到手中，谁要是完不成，谁就别进武馆学艺。一次，学武人一个挨一个进行着学艺见“见面礼”。虽说过关了，要么是扔得高，拖延时间长，容易搞到手；也有的扔轻衣，衣服降落缓慢。教师爷罗啸海一边看一边轻轻摇头，表示不满意。 这天，董俊拿了一件重衣服，只见他猛地抛出，耳听“嗡”的一声，衣服高速飞出，就在师哥们揪心之际，只见董俊一股清风般牢牢地把大衣拿在手上。 “好！”“真好！”“太棒了！” 人群中发出了不同的赞誉声。 董俊在师父罗啸海那里，苦练功夫，冬练三九，夏练三伏，勤奋不怠。及至成年，他十八班武艺，样样精通，尤其擅于骑射。一只飞鸿凌云遨游，看似一个点，他目光如炬，拽圆铁弓，“嗖---”，暴风乍起疾驶如电，飞鸿中箭直堕。 董俊成年后，勤劳致富，家里有了积蓄。娘让他多学习，做一个对社会有用的人才。董俊明事理高情商，他一边照料家务，一边沉浸在书史的海洋里畅游。 金贞佑年间，边事告急，蒿城令立靶子招募兵员，并贴出告示：射上中者拔为将。参赛者如云，比来比去谁也拉不开这张弓。正当县令失望时，准备择日复赛。 “且慢，我来参赛。”声若惊雷。众人让开一条道，只见一个小伙子气宇轩昂阔步迈进赛场。 来人正是董俊，他把弓拿在手里，好像拎着一个玩物，在掌中轻如鸿毛。他远处百步之遥，“吱吱吱”声响起，弓弦似月，一边睇视一边援手，箭飞直线，一发破的。 就这样，担任领兵的重担便落在董俊肩上。 董俊领命后，便带领所招募的战士驰奔疆场而去。 第九章 角逐 金贞佑年间（公元1213年---1217年），蒙古铁蹄入主河朔地区之燕云十六州，一路上，势如破竹。征战途中，北方寺庙毁于兵燹，比如山东的孔庙、河南的扁鹊庙、山西晋城的玉皇庙以及圣经山东华观等名胜古迹亦未能幸免。 蒿城将军董俊率领家乡子弟兵，衔命驰援金主完颜珣。一路上，马不停蹄，截杀蒙军。 那一年，是公元1215年，木华黎帅兵攻占金国中都燕京后，继续南下追杀金国政府。正当木华黎洋洋自得一马平川的时候，斜刺里杀出一标人马，堵住蒙军前进的方向。 董俊挥舞着手中长戈，大吼一声：“跟我上！” 如狼似虎的将士一头冲进敌群，宛如猛虎恶斗群狼。董俊在蒙军重重包围下，毫不畏惧，奋勇厮杀，动作干净利索。眼看着一个个敌人死尸如同谷个子一样在他的锋利枪尖上毙命。 蒙军战士蜂聚如堵，董俊终因力竭而难于应付。此时木华黎派出两个大将，根据命令活擒董俊。此时董俊浴血奋战，子弟兵大都牺牲。他与元大将厮杀仅仅几个回合被擒。他挣扎着，肥硕的身躯让元军战士费了好大劲，才将董俊五花大绑。 他被元军用捆绑着来到中京执事厅，他几经努力上身动弹不得，气得他二目圆睁大骂不止。他用力跺着脚，地上铺着的青色大厚砖，被董俊剁成了齑粉。 董俊对着木华黎大声吼道：“快放开我，要杀要剐随便，你们这样做太卑鄙了。” 蒙军主帅木华黎用力拍着桌案，上面的茶杯都给震得蹦跳了几下。他大声喝道：“猛虎不得不缚紧呀！”?。 接下来，木华黎对董俊说：“我敬你是条汉子，尽管你杀我勇士不少，我并不追究，我劝你弃暗投明，另择明君。” 董俊闻听此言，不由地回思着：自己带来的家乡子弟兵，没有经过系统训练，便匆匆应战，作为乌合之众焉有不败之理？ 算了吧！苟全性命也是死，鸡蛋碰石头，不自量力。他几番考虑，遂决定投降蒙古！ 木华黎地位显赫，他的父亲、为救成吉思汗而死的孔温窟洼，也被赠推忠效节保大佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、追封鲁国王，谥忠宣。 木华黎从14岁开始追随成吉思汗东征西讨四十余年，功勋卓着，位列四杰之首，在成吉思汗建号时被授左万户；成吉思汗西征时，他被封太师、国王、都行省、承制行事，建牙于燕，经略中原，堪称蒙古帝国第一号头等功臣。因此，蒙古大汗铁木真为人仗义，直接敕封木华黎为国王，真可谓推崇备至位极人臣。 在《元史·木华黎传》中，清清楚楚地记载：丁丑（1217）八月，诏封太师、国王、都行省、承制行事，赐誓券、黄金印曰：“子孙传国，世世不绝。”《丞相东平忠宪王碑》中也清晰地记载：诏授太师、国王、都行省、承制行事，赐券传国永世。 花开两朵，各表一枝。 金宣宗迁都金国南京开封后，便收敛金兵聚于河南，凭此砝码足以保护朝不保夕的金国政权。 蒙古军队一路拿下北京、河北、山东、山西等地，大肆劫掠民脂民膏，过后便是残垣断壁满目疮痍。 金国大臣们目睹此情此景，义愤填膺，纷纷上书进谏，要求皇帝派兵防御蒙古，收复失地的策略，均被金宣宗一一驳斥。 金国掌兵主帅术虎高琪领兵与蒙古作战时，胜少败多。无意恢复广大失地，只求自保，巩固河南防线。他的这些经历让他对蒙古铁骑产生了极大的恐惧感。不仅如此，他向金宣宗进谏：既然北方蒙古大军咱惹不起，那就专捡软柿子捏，南征宋朝，企图以此向南方扩张领地，获取资源。 俗话说：虎落平阳被犬欺，落魄凤凰不如鸡。金国多次讨伐宋朝，均尝败绩。 事到如今，金宣宗想起一连串的战事反响，不禁打了一个冷战。他突然觉察到一丝不祥闪念：如果蒙古与宋朝达成联盟，那我大金王朝灭亡则指日可待。 公元1217年是蒙金两国相持阶段，金宣宗召集朝廷百官商议陕西、河朔的防务工事。金国主帅术虎高琪目无朝廷结党营私飞扬跋扈，早就令众大臣对他恨之入骨。金主对他擅自专权忍无可忍，尤其他悍然挑起的南伐宋朝，致使金国军队元气一再受挫。想到这里，金宣宗与谋臣讨论以术虎高琪奸恶擅权为由将其诛杀。 花开两朵各表一枝。当时，蒙古人兵分两路，继续向南推进。就在木华黎率领一支蒙古兵强攻真定之际，另一路蒙古大军由主帅石抹明安带领，对驻守紫荆关的金国将军张柔形成包围之势。智勇双全的张柔将军一马当先率领金军进行抵抗，一番激烈交战，苦战数日，终因兵少力单，人困马乏，张柔所部没能抵挡住蒙古人的凌厉攻势而率领残兵败将仓皇出逃。 蒙古主帅石抹明安乘胜追击一举攻下紫荆关，随后派遣小将孛鲁领兵继续追歼金国残部。 此时，张柔一口气溃逃到狼牙岭下，他回首顾盼随行将士所剩无几。他对着狼狈不堪的将士们说：“留得青山在不愁没柴烧，跟我打游击去。” 他话音刚落，便听到一阵马蹄声传来，随后掩杀过来一支蒙古部队。张柔见状，便拍马迎战。眼前的这个蒙古小伙子还没有成年，却长得英武霸气，这就是小将孛鲁，是木华黎的长子。大帅木华黎自从夫人去世后，没有张罗娶第二个妻子。他把毕生精力全部投入到轰轰烈烈的征伐大业上。俗话说：老子英雄儿好汉。孛鲁从小受到严父的影响，勤练武术，一张沉重的铁弓他拉圆满，一只碧霄飞鸿被他一箭射中，要死要活，他都拿捏得死死的。不仅如此，孛鲁会说多种语言，除了蒙语之外，阿拉伯语、印度语、汉语、俄语等。孛鲁天资聪颖，在跟父亲驰骋疆场时，他接触到多个国家，由此学会了多国的语言。与他父亲相比，真可谓青出于蓝而胜于蓝。 张柔一看是个孩子，浑然不放在眼里。二人没有打上几个回合，张柔发现这孩子不好对付，便拨马开溜。孛鲁激情昂扬，他咬紧牙关涨红脸上不时露出酒窝，在后面打马如飞紧紧追赶。 张柔眼看孛鲁逼近，蓦然拧身使出看家本事，一招能制对方于死地的绝招“回马枪”。哪知见马不见人，张柔不由地愣了一下。眨眼间，孛鲁已从马肚一边一个凌空弹跳跃上了张柔的马背上，将发呆的张柔狠狠地扔于马下。 这时，跟随的军士将还没有缓过神的张柔捆了个结结实实。张柔抬眼观瞧，只见孛鲁端坐在他的坐骑上，扮着鬼脸正洋洋得意地冲他微笑。 擒人擒王。主帅被捉，出于活命，剩下的金兵纷纷缴械投降。 张柔被押送到石抹明安主营。一路之上，张柔耳闻目睹，蒙古营地旌旗猎猎，刀枪林立，军容十分整肃。他思忖道；叛金降将石抹明安能够统帅蒙古大军，足见其倍受重用。 孛鲁先进入帅府复命，石抹明安大喜道：“少将军不愧是将门虎子！本帅为你记头功一件。”等宝鲁离去，便命人把张柔带进来。 张柔昂首挺胸阔步走到帅案前，不卑不亢。 石抹明安微笑道：“张元帅，你既然落入我的手掌，怎么不给我磕头求饶呢？” 张柔瞪大两眼，怒斥道：“你是帅，我也是帅，为什么给你下跪？你以为我怕死吗？” 石抹明安见张柔不屈不挠，有着一股钢铁般的革命意志，心生敬服，便连忙走出帅案，上前亲自给张柔松绑，并涎着脸道：“刚才是想探探元帅性情，语言有所冒犯，还望元帅海涵！” 张柔对石抹明安轻蔑一笑。 石抹明安不以为然道：“果然不虚，张元帅真男人也真丈夫也。” 张柔见对方如此宽宏大量，反而不知所云。 石抹明安越发谦恭并躬身做出请的手势，说道：“张元帅，上座有请。” 此时张柔猜忌对方肚子里到底按的什么心，为了一探究竟，便迟疑地坐下。石抹明安落回原座。 石抹明安忐忑不安地问道：“张元帅，末将有几句上心的话，不知道该说不该说？” 张柔审视着对方，看看在耍什么花招，便沉吟道：“元帅直说无妨，张某洗耳恭听。” “想当年，你我同僚，对金国忠心耿耿，尽职尽责。如今我归降蒙古，并不是我苟且偷生，贪恋富贵。实乃金主昏庸无道，权臣把持朝纲，对外不想复国大计，对内良吏受到迫害。右丞相完颜承晖为国尽忠捐躯，而临阵脱逃的穆延忠却原职不动。这样的军令不明，赏罚不分，却拿什么来抵抗强虏，内安民心？至于政府内部倾轧现象，却频频发生。真让人寒心呀！张元帅好好想想，是不是这种现象？” 张柔听罢石抹明安的一席话，句句在理，事事确凿。他轻轻颔首，不免心动。 事后，由石抹明安引见大帅木华黎，张柔表示愿意投降。木华黎大喜，当即派人禀明成吉思汗。恰好孛鲁来参见父帅。张柔对木华黎极力盛赞公子本事了得。木华黎大笑道：“犬子不知轻重，让你露丑了。”随即，对孛鲁教训道：“以后你得拜张柔为师，学习战略战术以及为帅之道，在老师面前给我放尊重点。”孛鲁听罢父帅一顿批评，不由地吐了一下舌头翻了一下白眼一句话也没说。 张柔，字德刚，金明昌元年(1190年)，张柔出生于河朔地区易州定兴。张柔家族屡世务农。张柔少年时期是个慷慨之人，善于骑射，一向崇尚气节，以豪侠仗义着称当地。 金朝贞佑年间，河朔地区盗贼蜂起，张柔把当地世家大族组织武装起来，共同保卫西山东流寨，并在当地选拔壮士，组织起队伍来自卫，使得盗贼不敢进犯。当地人张信借张柔的名义，纳当地流民的女儿为妻，张柔知道后鞭打张信一百然后归还了人家的女儿。张信因此惧怕张柔，想要谋害张柔。过了不久，张信因罪应该被诛，因张柔救他而得以幸免。张柔的这种仗义行为在当地一时传为佳话，于是当地的骁勇之士，都来投奔他。 元太祖八年(1213年)，蒙古军南下中原，接着金都南迁，从中都迁到汴梁，以避蒙古之军锋。张柔以地方豪强的身份，聚集乡邻亲族数千余家结寨自保，成为了河朔民军的首领。 金朝为了抵御蒙古，极力笼络河朔地方武装。金国中都经略使苗道润十分器重张柔为人，赏识他的才干。起初，让他在家乡做兴县令，不久升他为清州防御使，并遥领永定军节度使，兼雄州管内观察使，权元帅左都监，行元帅府事。后来，因其功绩卓着，金廷又擢升他为昭义大将军。后来又升迁至中都留守兼知大兴事。 1214年，蒙古铁骑在紫荆关与金人激战于五回岭。紫荆关古人称其崖壁峭矗，状如列屏，蒙古人还能攻破，五回岭自然不在话下。五回岭发源于徐水，岭高四十余里，其中委蛇五匝方能到达其岭顶，所以有五回岭之名，其南层崖夹天，积石之处壁立千仞，下望，层山如蚁垤。因金廷内部矛盾不断，致使战机贻误导致大败。 在一个风雨交夹之夜，马失前蹄被俘，面对蒙古上峰的威逼利诱，张柔起初威武不屈，始终立而不跪，后来终觉回天无力，仰天长叹，只好投降蒙古人，是年29岁。蒙古人立即委以重任，命其为将。 第十章 金戈铁马入梦来 金宣宗铲除奸臣术虎高琪之后，便着手进行重新组阁。那一年，王若虚奉诏出使西夏，示意两国罢兵修好。仙风道骨，礼仪周全，深得西夏国王的赏识，遂欣然与大金王朝建立同盟关系。王若虚出色地完成了金宣宗布置的任务。他回到京城，因其政绩卓着，颇为朝廷赞许并给予丰厚赏赉。为了推广仁政，金宣宗授予王若虚同知泗州（治所在江苏省盱眙县）军州事。同知在吏治期间，写出了大量文学作品，其中，因《宣宗实录》功绩卓着，被朝廷召回京师为着作佐郎，继续编修国史。 不仅如此，金宣宗通过一系列惠民政策，实行减租减息，增加农民种地的积极性。农民们感受到了国家的怀柔政策，深入人心。在河朔地区，不少人家欢送孩子应征入伍，报效国家。 宋朝，历史上分为北宋与南宋，作为赵家天下，北方的人们习惯称作南朝，也有人叫做南蛮子。北方人彪悍，憨厚，敢打敢拼，士为知己者死。他们每逢作战总是碧血丹心，怀着满腔热血为统治阶级，为给黎民百姓撑腰的帝王将相贡献着宝贵的生命。 金国面对蒙古大军侵略，不时还受到小老弟南朝“翻白眼”，金宣宗深知：我大金王朝已步入暮年。就好像一个英雄好汉垂垂老矣。即便如此，面对积习难改的弊端，这个老人心有余而力不足。他突然想起魏武帝曹操所作诗歌《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”? 金宣宗依然雄心满满，壮志凌云。他面临巨大外患，直面国内不安分因素，他坚毅的目光里，喃喃自语道：斗争，斗争，继续斗争，不达目的誓不罢休！ 沧海之水风云聚，波浪不会随便泛。蒙古的崛起，就仿佛一个出生的孩子，茁壮地成长着，如今已是丰硕健躯之人。 蒙古披坚执锐，马踏高处，剥削黎民百姓、掠夺财产、肆意践踏农田，给河朔地区的老百姓造成了“白骨露于野，千里无鸡鸣”的荒凉景象。破产、无家可归的农民只能四处流浪，常常以野菜充饥。 哪里有压迫，哪里就有反抗。饥民们纷纷揭竿而起，高举义旗，铲除剥削阶级与反动统治。规模较大的是山东起义军首领杨安国，他本是一个亦农亦商的乡下人，他是一个皮匠，经常贩卖与制作鞍材过日子，故而获一外号“杨鞍儿”，他自己则换成杨安儿。他曾犯人命案而浪迹天涯，在恒岳一带落草为寇，聚众千人以上。他打着起义军的旗号，招兵买马，除暴安良。后归降金国，任职防御使、州刺史。 那年，蒙古人大举进攻，山东是金国统治比较薄弱的地方。当时，杨安国担任铁瓦敢战军副都统前去复命戍边的路上，获悉敌人寇边，他二话不说率领起义军折回山东，打击侵略者。 战乱频发，河朔、山东等地农民起义风起云涌。这些起义军遥相呼应打土豪分田地，当地居民扶老携幼贴、携浆荷箪、夹道欢迎。膨胀过度，一度让起义军总首领杨安国趾高气扬不可一世，老天大之外，便是他做老二。悍然公开地叛乱，叫板金主，并相继攻陷了一些州县，气焰相当嚣张跋扈。 金宣宗看到眼皮子底下的逆臣，是可忍，孰不可忍！当即派仆散安贞带领一支队伍前去镇压。官军治理有方训练有素，很快将庞大的乌合之众打得落花流水四散逃命。巨贼杨安国被金军所追杀，溺水而亡。 第十一章 交战真定 1219年，董俊投降蒙古后，因战功卓着，被成吉思汗升任中山府事，佩金虎符。中山府，治所在今天的河北定州。位于中山府西南一百多里的真定府，守城将军名叫武仙，是金国一大战将。武仙，是井陉人，鲜卑族。武仙本是河朔地区一大军阀，他是金朝晚期地主武装头子之一。 武仙是封建九公之一，“封建九公”又叫“九公封建”，是金宣宗册封的地主封建武装势力的首领以及地方官员，主要分布地区在河北﹑山东﹑河东。这些“公”的册封，是金宣宗为了对付蒙古帝国的入侵，而采纳的“当募土人威望服众者﹐假以方面重权。能克复一道﹐即以本道总管授之。能扞州郡﹐即以长佐授之。”建议。 封建九公除了管辖中山﹑真定府的恒山公武仙外，还有管辖清﹑沧﹑观州的沧海公王福；统领献﹑蠡﹑安﹑深州的河间公移剌众家奴；统领雄﹑莫﹑霸州的高阳公张甫；统辖涿﹑易﹑安肃﹑保州﹑君氏川﹑季鹿﹑三保河﹑北江﹑矾山寨﹑青白口﹑朝天寨﹑水谷﹑东安寨等地的易水公靖安民；统辖河东北路的晋阳公郭文振；统领平阳﹑晋安府的平阳公胡天作；统辖泽﹑潞﹑沁的上党公张开以及辖有益都府路的东莒公燕宁。 一山不容二虎。董俊为了平定对手，便决定发兵讨伐金国守将武仙。 双方展开对峙，真定金国守将武仙联合各个地区的军事势力，应对蒙古战将董俊的挑战。几番交战，武仙占据天时地利人和，居高临下，一次又一次挫败了蒙古兵凌厉攻势。 两军对阵，互相谩骂，以此来挑起战端。 董俊打马挥戈，给武仙做起了心理战。他高声喊道：“武将军，现在金国政府腐败，官僚作风严重，国力颓废，不日将会覆亡，希望你识相点，早早投降，免受皮肉之苦。” 金将武仙手按佩剑，大声呵斥：“董将军，你身为金国军人，却甘心做鞑子的走狗，天理岂容？希望你苦海无边回头是岸。” 董俊回应道：“替一个腐败的政府卖力，太不值得了，武将军还是弃暗投明吧！” 武仙抽出宝剑，指着董俊喝道：“国家兴亡匹夫有责，真没想到，董将军竟然是个投机分子，真是令人唾弃！” 双方口战此起彼伏，谁也不服谁。 最后，蒙古将军董俊朗声道：“武仙将军既然不服，谁是骡子是马咱拉出来遛遛。” 作为军事指战员，金将武仙深谙战略战术，敌军远道而来，气势汹汹，此时应该以逸待劳歼灭之。 此时，金将武仙错误估计了蒙军的攻战计划，认为高墙坚固壕沟深阔，一时半会蒙军不会沾到一丝便宜。于是，他骄傲自满高枕无忧，梦想以时间换空间，达到不战而屈人之兵。 同样，蒙古将军董俊智勇双全，倘若拖延下去，对战局极为不利，他想到这里，与手下参谋商议，讨论结果：要想击溃强大的对手，要么智取要么夜袭，变不利为有利。 是夜，黑得彼此不相见。董俊见时机成熟，遂派出敢死队搭云梯强攻真定。董俊率众勇士紧随其后。等到蒙军登上真定府城楼时，金国守军方从睡梦中惊醒。 以有备之兵来战无备之军，胜负凸显。一场厮杀，血流漂橹。双方战死者不计其数，交叠的尸体堆如小山。武仙见势不妙，便带领残兵败将远遁。 此战役，蒙将董俊大获全胜。当地州县官员见状，纷纷叩头要求归降。 董俊重新布置地方管辖权，就这样，河朔中部地区落入蒙古手里。 黎明时，东方朝霞叆叇，天空就像沧海水一样，风起云涌。 不久，成吉思汗获悉中山府事董俊将军传来捷报，龙颜大喜，便下诏重赏董俊众将士。 公元1220年，蒙古主帅阿术派遣张柔率兵南下，金人望风 披靡，连连后退，张柔率兵接连攻下\"易安新\"等县。此时金将贾踽正驻扎在孔山台上，孤军迎敌，虽然早有投降蒙古军之心，但是先有张柔已降，自觉无路可走。此时贾踽惴惴不安坐卧不宁。想当年，金兵中都经略使苗道润与副将贾踽有矛盾。一次苗道润出营巡视，贾踽在其必经之路，设伏射杀之。苗道润应弦而倒，贴身侍卫四下散逃。惟有小将何伯祥激于义愤，挺枪大呼，杀死不少人，其余四下溃败。苗道润当即死亡。使得金军群龙无首。年仅十六岁的小将何伯祥摘下苗道润的将军虎符，从小道冲出重围，取代苗道润的经略使一职，不久又将虎符交与苗道润的爱将张柔。 张柔为报达苗道润知遇之恩，决心消灭贾踽，于是率军将孔山台团团包围，一时间，旌旗招展，鼓乐动天，虽强攻数日，也没攻下。张柔率亲兵围山一周，发现这孔山台真是一处险处。孔山是一列山头，最西端是一道摩天石屏，石屏之上大`中小三个窟窿。贾踽盘居其上，一小校跪于马前：“老贼贾踽孔山之顶，易守难攻，一是山路陡峭，荆棘满山；二是敌人居高处，我方动静一目了然，强攻不如围而不打，断其汲水之道，敌人必当穷困，不攻自破。”张柔思忖再三，欣然采纳部下意见。张柔挥动令旗，蒙古兵似铁桶似地将山围了个严严实实，金兵插翅难逃。不到七天，山上的金兵断粮缺水，有人就要投降，被贾踽挥刀斩于崖下，其余人敢怒不敢言。第九天，五十几人饥饿难挨纷纷跳下悬崖。贾踽见大势已去，只好下山跪降，乞求留下一条性命。张柔皱了一 下眉头，挥手令部下捆了，绑在一棵大桑树上。自己在一块平坦大石头上摆好酒席，一边架起一口大锅，取来清水注满，三杯酒下肚，张柔‘嗖’地从腿上拔出一把匕首，只见匕首雪亮雪亮，透出一股寒气。张柔在石头上磨了几下，说：“不是我狠毒，是你不义，身为副将不一心辅佐统帅，反而加害经略使，早有谋反之心，今日不杀更待何时。”老贼贾踽吓得浑身发抖，连叫饶命。张柔挺刀刺去，直奔老贼心窝，刀子在胸腔中绞了一下，鲜血喷了一地。张柔将匕首剖丢入山涧.，又令手下将老贼心肝取出扔入锅中煮了分食，部下兵士面面相觑，有的双腿战战兢兢。张柔又砍下头颅面西祭天：恩师在天之灵安息吧，弟子张柔率部族人等，为你报仇雪恨了，小将何伯祥和我永远记住你的恩德。这天傍晚，天空浓云密布，霹雳闪电交夹，那棵老桑树被劈成两半，接着燃起冲天黑烟。 第十二章 忠于职守 蒙古大军乘胜追击，其势如暴风骤雨席卷南下。 面对强虏入侵，金国将军武仙组织地方武装势力，以及团结民族情感共鸣的汉族军阀，他们遥相呼应休戚与共。金宣宗下诏奉武仙为威州刺史。1217年，武仙派出侦察兵纠察替敌国卖力的奸臣。在风雨飘摇的岁月里，金国将军石海投降蒙古，并甘心做起了走狗。武仙审时度势，他终于瞅准一个机会，亲率金军以迅雷不及掩耳之势攻入叛军石海大营，亲手斩杀了这个叛臣。 从而权知真定府事，三年后为知真定府事兼经略使，遥领中京留守，权元帅右都监。 金宣宗册封河北、山东、山西等地势力较大的地方官吏和武装首领之时，武仙昭然列为恒山公。他管辖中山府和真定府、沃州、冀州、威州、平定州等多处战略要地，故而他在九公之中势力最强盛。 不久，金国增兵助援名将武仙，治中将军李全与武仙达成战略同盟。 当时，蒙古将军董俊自从上次在曲阳大败武仙并屯兵此地。他见武仙率领精兵强将前来挑战，遂采取伤十指莫若断其一指的军事思想，集中优势兵力，各个击破。 斯时，杀声阵阵，刀光剑影，双方混战一起。平时，董俊对战士们训练有素，时时叮嘱勇士们爱护老百姓，不糟蹋不毁坏农田作物，不添麻烦。董俊部所到之处，老百姓夹道欢迎，肩挑手提慰问品：红枣、雪梨、鸭梨、热水、米粥以及干粮等。 这次金蒙两军展开角逐，从早晨厮杀到夕阳掉进山里，各有胜负，互不退却。随着蒙军的增援，金军锐气呈现劣势。血肉横飞，身首异处者屡见不鲜，死尸堆积如山。 金将武仙看到惊心动魄的幕幕场景：抛下头颅比比皆是，流出热血宛如西下的残阳，哀怨的鸟鸣声，不时在暮色的天空里回响。 公元1220年8月，武仙看金国大势已去，深感穷途末路，遂决定投降蒙古。此举被成吉思汗赐为河北西路兵马副将。 将军董俊率领的蒙古军几经蜿蜒跌宕终于大获全胜。蒙古大元帅木华黎承制授董俊龙虎卫上将军、行元帅府事，驻藁城。 期间，董俊曾经拜见木华黎并陈述自己对武仙的观点，他说:\"武仙狡黠，居心叵测，始终不会为我朝服务，请求大元帅对他要提高警惕严加防范。\"。 木华黎手捻胡须，沉吟道：“董将军明察秋毫，不仅作战百战百胜，识人术也卓力超群呀！” 木华黎对着董俊坚定地点了点头，说道：“董将军说得对！” 随后，大元帅木华黎升藁城县为永安州，董俊所部号曰“匡国军”。不仅如此，木华黎还把地方所有事务委托董俊来办理。 果不其然，董俊预言武仙谋反蒙古得到应验。1225年2月，武仙觅得机会，果断杀死真定蒙将史天倪而起兵反叛，再次投靠金国。一时间，藁城近旁州县大多改变旗帜，紧紧相跟随。 董俊惊险地逃过这场劫难，他忠于蒙古大汗铁木真，孤军坚守。后来，董俊更加拥护史天倪弟弟史天泽为主帅，取长补短，一举歼灭金军，攻克真定，帮助蒙古主帅史天泽稳定了河北局势。 1223年，在北国大地驰骋疆场的蒙古大元帅木华黎围攻京兆府(今西安)，因金兵二十万婴城固守，不克，遂留兵六千与金军对峙，还遣三千人扼守潼关;自率主力西取凤翔，围攻月余不下。次年春，木华黎渡黄河至闻喜县，因积劳成疾病卒于军中，时年五十四岁。临终前，木华黎对其弟弟带孙说:\"我为国家助成大业，擐甲执锐垂四十年，东征西讨，无复遗恨，第恨汴京未下耳!汝其勉之。\"。 木华黎出身札益忒札剌儿氏，祖父为估列枯秃伯颜，其父孔温窟洼，曾追随铁木真征战。木华黎\"虎首虬须，黑面\"，\"沉毅多智略，猿臂善射，挽弓二石强\"。约在1197年，孔温窟哇将木华黎和不合两个儿子送给铁木真做\"梯己奴隶\"。 铁木真有一次与塔塔儿部对阵失利，适逢大雪，丢失牙帐，卧草泽中，木华黎与博尔术站在雪中整夜张毡遮蔽。又有一次，铁木真等三十余骑行经溪谷，遇寇突袭，箭下如雨，木华黎引弓，三发射中三人，并解马鞍屏卫，终于将寇击退。为声援克烈部王罕。铁木真派木华黎等与乃蛮部战，获胜。1203年，铁木真与王罕分裂，双方大战，铁木真先败后胜。反击时，木华黎奉命选精骑夜袭王罕营盘，王罕败逃。 木华黎性格沉毅，足智多谋。手臂抵膝，擅长射箭，可挽两石强弓。他功勋卓着，英名远播。与博尔术最受器重，被铁木真誉为\"犹车之有辕，身之有臂。\"四十年间追随铁木真，无役不从，辅佐其统一蒙古诸部，战功卓着，与博尔术、博尔忽、赤老温并称为\"四杰\"之一。后受任征金大元帅、太师、国王，代成吉思汗施行恩威。经过六年征战，先后征服了金朝大部分国土。 1211年，木华黎随从征金，大败金兵于浍河堡、野狐岭等地，尽歼金军精锐，进逼中都(今北京)，后攻占益都、滨、棣诸城，至霸州，招降董俊、史秉直、史天倪、史天泽父子、以及肖勃迭等汉将。1214年，他追随铁木真围攻中都，迫金帝献女请和。后受命统军攻辽东、辽西。次年，平东京(今辽阳)，陷北京(今内蒙古宁城县西)，继取锦州等城。1217年8月，他被铁木真封为太师、国王、都行省承制行事，全权指挥攻金。改变以前肆意杀掠和夺地不守的惯例，利用矛盾，收降大批地方武装首领为其守城夺地，并发挥蒙古军善于突袭和野战之长，进取辽西、河北、山西、山东各地数十城。1221年，他率轻骑入济南，收降南宋济南治中严实及其所辖八州三十万户。在黄陵冈(今河南兰考东)激战中，灵活用兵，下马督战，令将士引弓齐发，打败号称二十万的金军。1222年冬，他亲率将士一马当先冲锋陷阵接连攻克葭州、绥德，旋于延安城东设伏夜战，击败金兵三万，斩敌七千余人。木华黎一生战功显赫，他用毕生精力为蒙古统一大业立下了汗马功劳，真可谓流芳百世彪炳千秋。 然而，自从木华黎病逝后，曾经归降的汉人当中，就有人蠢蠢欲动，各自想着自己的退路。木华黎公子孛鲁袭爵，领军继续征金。因其羽翼未丰，致使有的降将不把他放在眼里，恣意妄为。 降将武仙，本是金国将军，其归降也是碍于战局而被迫投降。如今，武仙早就心存二心准备反叛，唯怕真定守将史天倪碍事，就设计把他骗到府内，软硬兼施，企图达到与自己走在同一条道路上。不料，史天倪面对武仙的威逼利诱不为所动。武仙怕计划泄露遂萌生杀机，把史天倪秘密斩杀。 史天倪的弟弟史天泽获悉哥哥被害后，犹如利剑穿心，他悲痛地对天发誓：“哥哥，我如果不给你报仇，誓不为人！” 一日，史天泽料到武仙领军要攻打真定，他思虑再三，觉得条件还不成熟，便决定暂时退守永安城，见机行事。永安城守将董俊点集本部人马，接史天泽入城，并相约准备一齐严防死守。董俊是真定蒿城人，史天泽是真定人，二人老家相距不远，也算是老乡，因此，二人风雨同舟志同道合。 武仙兵强马壮人多势众，因此，毫不费劲地收复了真定，所属大小州镇尽皆归降，一时声威大震。南朝叛将李全、杨妙贞夫妇率领的地方武装集结在中山大寨，并与武仙遥相呼应。 斯时，蒙古都元帅张柔正镇守中山，他获悉李全占据中山大寨，马上领兵讨伐。李全不敌，急忙派遣部将向武仙求救。武仙一边派遣左大将葛铁枪前往救援，一边领兵攻打董俊与史天泽据守的永安城。 双方展开激战，董俊与史天泽拼命抵抗，一连好几天，永安城依然固若金汤。武仙所部久攻不下，加上心里惦记着李全的生命安危，不由地焦躁不安。史天泽发现武仙的攻势开始松懈，便跟董俊商议，由董俊带领一支人马突然杀出城门。武仙猝不及防，阵脚大乱。史天泽随后杀出，武仙不敌，败回真定。 董俊与史天泽乘胜追击，攻破真定南门，武仙不得不退守西山鼓城。李全从中山大寨仓皇溃逃之际，幸亏葛铁枪及时赶到，挡住张柔追兵，李全这才捡回了一条性命，逃入新乐山里。 张柔情知李全除了向武仙求救外别无他策，便将队伍分成两股：一股佯攻新乐山：一股埋伏于援军必经之处。武仙获悉李全告急，连忙派遣高阳守将吕正会合葛铁枪率领一万人马驰援新乐山，结果行军路上中了张柔的埋伏。 张柔一马当先领兵出击，吕正与葛铁枪不是对手，遂夺路而逃。张柔快马加鞭一个人追赶吕正，吕正看见张柔迫近，便来了个猛不防向张柔面门射出一箭。张柔机智灵敏早有发觉，把头一歪，用牙叼住箭镞，吐出一口血水，连眼皮都没有眨一下，反把箭搭在铁弓上，向吕正回射过去。吕正只顾慌忙逃命，不料，左肩中了一箭，跌落马下，被张柔走马生擒。 这时，葛铁枪已被张柔家将张伯祥擒杀。张伯祥前来接应张柔，见主人受伤，急忙请来大夫为他疗伤。张柔却谈笑风生，一点也不在意。 部队稍作休整，张柔心生一计，命令士兵换上服装，打着武仙旗号，浩浩荡荡奔赴新乐山。这时李全被困，急得里勾外联团团转，猛然发现武仙援兵赶到，也不加分辨，便急忙将“援兵”放进关里。于是，“援兵”与张柔前后夹击，一举攻下新乐山。 李全情知不妙，遂换上士兵号衣，投奔驻扎在西山鼓城的武仙去了。 第十三章 刀尖上跳舞 金国将军武仙看到盟友李全因溃逃至此，不禁心生怜悯。当他获悉被蒙古折杀自己两员大将后，又想起新乐山又被张柔攻陷，气得他咬的牙齿“咯嘣嘣”直响，两眼冒火花。便立即率领鼓城主力部队，一路向满城掩杀过去。张柔得胜后率部向满城驻营赶回，忽然看见武仙一路追击而来，当即领兵在城外迎战敌军。张柔部下，个顶个英勇善战。一方武仙、李全部队衔恨报仇，气势汹汹；一方兵强马壮盛气凌人。双方交战只不过几个回合，武仙所部力战不支败下阵来。武仙不敢进入鼓城，担忧重蹈真定覆辙，只从城下穿过。张柔姑且不去追击武仙，而是命令众将士把鼓城重重包围，然后告知守将出来对话。 鼓城守将获悉主帅武仙溃逃，迫于战局，不得不登上城楼与张柔相见。张柔用好话进行劝说：“你们主帅武仙，降而复叛，是位倒戈将军，谁有奶吃就跟谁的主，希望你弃暗投明。”守将面对劝降，迟疑不决。张柔见状，明确地指出：“武仙势力与蒙古兵相比，无异于以卵击石。蒙古兵善于骑射驰骋辽阔大地，目前已征服好些国家，他们攻无不克战无不胜。识时务者为俊杰，望你早日献城乞降，我做主你将位不失。否则，城破之日，便是你末路之时，休怪我没有提前对你说。”守将一听，这不是话里有话，明显是逼着你投降吗？他思来想去，斗来杀去，伤害的都是无辜老百姓。他想到这里，同意献城投降。 张柔占据鼓城，便对将士发出了宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王的号令，乘胜追击武仙所部。恰好将军史天泽收复真定所属各州郡，跟武仙溃军碰了个正着，前后夹攻，武仙损失大部，仅仅带领少数残兵败将逃入双门寨。 木华黎公子孛鲁率部赶到时，董俊、史天泽、张柔已合力收复了真定、新乐山、中山以及西山鼓城等重要城关，基本上把河北与山东的叛乱武装予以平定。孛鲁对史天倪之死深表哀悼，只因其尸骨难以觅得，只好拨出银两抚恤史天倪一家老小，同时上奏大汗铁木真为众将士请功。 孛鲁曾经遵从父亲之命拜张柔为师，学习战略战术。自从袭爵继承王位以来，继续对张柔执弟子礼。张柔见他聪颖谦恭，智勇双全。不仅如此，孛鲁位尊而不骄，颇为张柔敬重。张柔特别赏识孛鲁的葳蕤，便悉心培育，希望他能够子承父业，取得他父亲一样的威望与战功。 不是北风压倒了南风，就是南风吹倒了北风。金蒙两国决斗也是此一时彼一时，此消彼长。金宣宗不遗余力扶植地方势力消灭异己，以巩固大金政权。金国大将仆散安贞镇压了杨安国叛乱之后，马不停蹄，相继镇压了山东其他异己地方势力。直到这时，仆散安贞方感到终于拔掉了这些钉子，便长长地出了一口气。 野火烧不尽，风波过后，杨安国之溃逃下来的勇士，不甘心自己的失败，他们继续高挑起义军大旗，拥立杨安国妹妹杨妙贞为首领，杨妙贞俗称四娘子。四娘子虽处闺阁，惊悉兄长杨安国与金国交战中不幸溺水而亡，悲痛之余，她为了给兄长报仇，便召集失散旧部勇士，重振江湖。四娘子，娇容美颜，武功亦超群，感召力强，响应者如云。四娘子与李全领导的起义军组成联合军，继续在江湖上活动。他们统一着装，身穿红袄，并以此标记，唤作红袄军。 金国的残酷镇压，并没有吓倒造反派，他们纷纷起义与金国进行着不屈不挠地斗争，要重塑汉人尊严，不容许他族蹂躏。在这种环境下，山东各地造反派林立，斗争形势如火如荼。反金情绪高涨，不时地制造麻烦。这当中，尤以红袄军为最。 李全与四娘子领导的红袄军，一边抗击金军一边扩大兵员，壮大自己的队伍。公元1217年冬季，红袄军攻占了莒县与青县。作为弱小势力，在风雨飘摇政局动荡的非常时期，红袄军只能寻找靠山，寻找庇护。 大树底下好乘凉。红袄军把目标锁定在江南最大的势力集团---赵家王朝。赵家建立起来的宋朝，是个仁义的主，就像秀才一样，民风淳朴知书达理。然而，面对如狼似虎的北狄民族，真可谓：秀才遇见兵，有理说不清。北狄南下，辟疆扩土，为了生存，在丛林法则里，不得不发动战争，获取资源。赵家王朝经济繁荣，地区富庶。宋朝皇帝也摸清了对手的嗜好，便以土地换和平，用金钱财产做岁贡，换得安宁生活。红袄军归附南朝，南朝皇帝一开始也怕引火烧身引狼入室，生怕自己惹上祸端，后在众大臣极力说服下，方接受归降。 红袄军与南朝修好，同床异梦。红袄军首领李全的归附是为了寻得庇护所，一旦时机成熟，站稳脚跟，遂自立为王，也要当一把皇帝瘾，做一做那美轮美奂的梦。 作为南朝皇帝也有自己的打算：一是壮大了自己的势力范围，二是红袄军作为南朝抵抗北狄的前头军，成了名副其实的挡箭牌，何乐而不为？想到这里，南朝皇帝授予李全官位，给予他物资上援助。如此一来，南朝瓦解了北狄在山东的统治。现实状况就是这样，当时红袄军盘踞在山东地盘上，致使大金王朝在山东的控制权出现了空白。南朝便将“盟友小弟”红袄军重新组合进行包装，并加以整顿。将收编的红袄军，改称“忠义军”。南朝这样做，不是没有道理，企图借刀杀人，让排头兵李全所部成了抗击金军入侵的急先锋和挡箭牌。另外，南朝政权又深恐红袄军势力壮大后，难去控制。 在刀尖上跳舞，拿捏到位是高手，一旦操作不当，便血染征衣。 第十四章 波云诡谲 盘踞山东多年的军阀李坛被蒙古兵打败后，走投无路，便寻思大树底下好乘凉，找一个靠山才是。碰巧南朝左将军彭义彬以讨北军都元帅身份奉诏攻入山东，一连攻克好几个州郡。李全见机会来了，便主动投怀送抱投入到彭义彬麾下。彭义彬见自己势单力孤，正想寻找合作伙伴。李全的到来让他心满意足，不仅接纳李全，还承诺为他上奏宋理宗，既往不咎，官复原职。随着队伍不断地壮大，讨北军都元帅彭义彬更加胆肥，为了继续扩大地盘，这次他领兵顺势包围了东平府。 东平府守将严实看见敌人兵临城下，惴惴不安，看到自己队伍将寡兵少，急忙修书一封，派遣心腹偷偷出走后城门，连夜快马加鞭求见国王孛鲁。斯时，孛鲁正率领蒙古大军南下，准备收复山东失陷各州郡，看到严实求救信，只见上面写道：南朝将军彭义彬人多势众，卑职难以固守永平。如果国王从速发兵驰援，卑职自有守城候援的办法；如果援军不能及时赶来，请允许卑职佯装投降彭义彬，待其取得信任，会让卑职协助他攻取真定，到时国王只需设伏于西山，然后，卑职与国王里应外合，可望一战大捷。上述两种计策，国王任选其一，卑职静候国王裁断。孛鲁与智囊商议之后，便采用了后面计策。并立刻作出战略部署：孛鲁率领一支主力挥师攻打李全，命大将军史天泽率一支人马为其殿后，并派遣铁木真的庶长子珠日查率一支大军驻守西山山谷。 斯时，彭义彬包围东平府，发起猛攻，严实拼死抵抗。一看孛鲁救兵没到，便知晓国王已采用后面计策，忙修书一封，射出城外。彭义彬看到信，笑逐颜开，原来是守将严实乞降，并附加条件，说只要保全严实以及手下人马的生命安全，甘愿投降。彭义彬马上回信，劝严实放下思想负担，一旦北伐成功，南朝皇上会给严实加官进爵。 严实如释重负，便打开城门迎进彭义彬，两个人携手同行，严实笑着说道：“彭元帅如此相逼，末将真是深受其苦。” 彭义彬喜上眉梢，高兴地说道：“严将军弃暗投明，可喜可嘉！从今往后，愿严将军与我勠力同心，攻城略地，消灭敌人。大功告成之时，皇上会重用严将军。” 严实把彭义彬迎进帅府，屏退左右，诚恳地对彭义彬说：“实话告诉彭元帅，末将投降蒙古实乃情势所迫，不得已而为之。如今观察蒙古时局，自从木华黎死后，其兵力大不如从前。末将早有心归依南朝，可一想，末将过去供职金廷，而返脚投降蒙古，就怕宋理宗不买末将的帐。如果没有彭元帅力保，末将哪敢有这种非分之想呢？” 彭义彬听罢，微微一笑道：“严将军多虑了。严将军威名，皇上早有耳闻。目前正是多事之秋，皇上急需人才，求贤若渴，不会埋没将军才能。彭某今后还须将军一臂之力。” 严实吩咐设宴，并请彭义彬为上座，就这样，宾主推杯换盏，不亦乐乎！ 彭义彬在东平休整几日，打算让严实一道讨伐真定，正中严实下怀便满口应承下来，说：“末将已成你的部下，随时听从彭元帅调遣。” 彭义彬严整军纪，随即领兵赶赴真定与敌人决战。珠日查以逸待劳，并部署包围圈。彭义彬趾高气昂满怀信心打一个大胜仗，没承想落入了敌人的天罗地网。厮杀中，降将严实反戈一击，让彭义彬大吃一惊，处境明显处于劣势。 彭义彬方知上当后，率领余部将士夺路溃逃，被恭候多时的蒙古大将军珠日查走马生擒。严实出面劝彭义彬投降。彭义彬大骂严实是个奸诈小人，变着法子陷害他。严实奸笑道：“兵不厌诈，你我各为其主，只得如此，希望彭元帅不要生气。” 大将军史天泽见状，便与严实共同做起了彭义彬的思想工作，希望他认清形势，顺应历史洪流。彭义彬不想多言，表示会下来考虑考虑才是。严实命人摆上酒席，他和史天泽把彭义彬奉为上宾。彭义彬为了蒙混过关逃脱出来，便佯装归降了蒙古。 几天后，彭义彬瞅准一个空档悄悄地偷跑出来，半路上，被珠日查擒获，推到史天泽、严实面前。彭义彬立而不跪，严实也不强求，悦色和颜地问道：“彭元帅，你既然已经归降，为什么还要逃跑呢？” 彭义彬鄙夷地看着严实，说道：“彭某生为大宋之臣，死为大宋之鬼雄，怎么会贰心事主？” 在严实看来，彭义彬出尔反尔，与自己有异曲同工之处，便不再多言。遂命人把彭义彬推出斩首。彭义彬大义凛然，视死如归。严实特别爱惜贤才，对于彭义彬的做法，令他惋惜的同时，不免又疑窦丛生。他向珠日查问道：“少将军怎么看出彭义彬佯降呢？” 珠日查郑重地回答道：“说到底，还是大将军史天泽神机妙算，他让我暗中监视彭义彬的举止。”说到这里，珠日查顿了一下，继言道：“史将军坦言，彭义彬恃才傲物，违心归降，哪有这样简单的事情？其中恐怕有诈。如果看到他要潜逃，你就立马擒来见我。” 严实目视史天泽，心中忐忑不安，仿佛自己诈降彭义彬的事情，会算到自己头上。史天泽拍着严实的肩膀，微笑地说：“在下深知严将军怜惜彭义彬姜才，可惜彭义彬是个忠臣，他投降不是他的初衷，由此，也不会为我所用。强扭的瓜不甜！”史天泽一边踱步一边说：“少将军武艺超群，彭义彬不是他的对手，故而我让他来做这件事情。” 严实听罢，连连施礼道：“史将军果然智勇双全，深谋远虑，严某自愧不如，望尘莫及呀！” 史天泽拱手道：“严将军过奖了，在下实不敢当。” 严实再次深施一礼，对大将军史天泽钦敬之情油然而生。 珠日查告退，严实望着这位少将军渐行渐远的背影，不由地赞叹道：“少将军果然好气度！一表人才。可不知道他出自谁家名门之后？” 史天泽笑着说道：“严将军一定想不到，他就是大汗铁木真庶生长子---珠日查！” 严实听罢，目瞪口呆。 “你别看少将军是大汗公子。”史天泽补充道，“可人家从来都是谨言慎行之人，他十几岁便投笔从戎，从一名普通士兵做起，一招打仗就跟猛虎出洞似的，奋勇当先，战功卓着，目前在国王孛鲁账下升任将军，这正是少将军令人肃然起敬的过人之处。” 严实钦佩不已，对史天泽说：“大汗教子有方，难怪帝业坚如磐石。听说大汗西征已回，我仰望大汗已久，多么想见上一面！” 史天泽推心置腹道：“等一切安排好后，我愿意陪着严将军同往觐见。” 彭义彬战死的噩耗传到临安，南朝宋理宗赵昀惊悉之余不免忧惧交加。起初打算想乘蒙古后庭失火之际竭力收复河朔诸地，如今看来企图落空，便下令紧急压缩军力，加强边界防御能力，静观其变。以前，彭义彬收复的失地，重新落入蒙古手中。 不久以后，大汗铁木真在蒙古汉营接见了史天泽、严实，鉴于两位将军平叛有功，当面授予二位“国公”称号，两位将军跳级成功自此位高权盛。 随着蒙军大举进攻，金国政权同样受到了严重挑战。海陵王时期，金国北京会宁府便出现一些政治不稳定因素，亲人之间，争权夺势尔虞我诈。本来，海陵王当上大金皇帝本不是光明正大的事情。他弑杀金熙宗，还滥杀大臣。 俗话说：一朝君子一朝臣，这朝不用那朝人。海陵王估计日后会有人跟自己过不去，陷害自己。为了安全起见，便从北京迁都中京燕京。到了金宣宗时代，蒙古一再对金国挑衅，制造战端。金宣宗与海陵王想法如出一辙，他认为：蒙古想要的地方尽量给予满足，不过得有个前提条件，我南迁都城，不得继续寻衅滋事，咱们两好各一好，互不干涉内政。即便金国把公主许配蒙古大汗，金宣宗还是忐忑不安，生怕蒙古出尔反尔。越怕越找死。因为金国皇帝的畏缩与忍让，让蒙古大汗娇气日盛。 蒙古南下攻打金国的同时，为了巩固革命根据地，继续消灭异己势力，毫不手软绝不留情！ 公元1227年，南朝皇帝借红袄军被蒙军重重包围之际，为了自保，为了不让蒙军给自己不自在，也是给蒙古献媚的绝佳机会，便背信弃义下狠心杀死了李全的哥哥。 “他妈的，南朝真不是个玩意。”李全获悉哥哥噩耗后，悲痛之余，大骂南朝皇帝不讲信义，“他会有报应的，只要有我一天，就不会让他安生。” 借刀杀人，是李全惯用伎俩。为了达到灭宋的目的，他公开反叛南朝，投降蒙古。李全一方面采用蒙古计策攻打金国，另一方面，他心有不甘，多次对南朝发动进攻。李全的过度贪婪，致使兵力涣散纪律松弛，开小差事情也时有发生。 此时金国就像步入老年的一只老虎，辉煌不再。即便如此，金国还是瞅准了一个机会，将李全杀死，李全残部或镇压或投降或解甲归田。就这样，曾经闹得轰轰烈烈的红袄军终以失败宣告结束。金国政府出现了病态，此时已开始走下坡路。 然而，金国的残酷统治，并没有吓倒有志之士。他们纷纷揭竿而起，与金军展开了你死我活的斗争。至此，金国对领土的统治渐渐减少，退潮。不仅如此，尤其让金宣宗感到头疼的是自己的老家被蒙古占领，关内统治出现了严重危机。鉴于局势的严峻性，金宣宗采纳了大臣徒单镒建议：撤出东北这个大本营，迁都南京开封府，开辟革命根据地。 人倒霉了喝口凉水都呲牙。当时有一个小贩去外地赶集，他老觉得今天出去能挣到钱，他说夜里做了一个梦，梦见自己抱着一大包财宝，笑得自己在钱堆里睡着了。故而，即便今天是阴天也要赶这个集。可是天还不到晌午，这个小贩就早早打道回府了。 旁人见状，问其故。没想到，这个小贩是个说快书的主，看到有人来问，便一五一十念起了顺口溜： 汴京城，是老城。 男女老少忙匆匆。 （我）推小车，快如风， 车上放着炒花生。 花生脆，花生香， 想起赚钱喜洋洋。 摆上摊，拿出秤， 头一份弄了个开门红。 头一份，铜子三， 两份不到六个（铜子）钱。 来了个小伙个不大， 抓住撑杆就问话。 先问你名来后问姓， 家住哪里要说清。 旁人问道：“那后来呢？” 小贩用手拇捋了几下嘴唇，接着念道： 一个铜子拍卖光， 你看心慌不心慌。 又一个旁人问道：“那后来怎么样呢？” 小贩喉结上下动了两下，继续念道： 后来， 我推着小车往回走， 路上折了俩跟头。 旁人插话道：“你看倒霉不倒霉？！” 小贩不予置否，接着叨念： 回来（对老婆）一说更不强， 气着你嫂脸发黄， 啪啪， 又给我俩耳光， 你看遭殃不遭殃。 这个小贩把实事，以顺口溜的形势给念了出来，朗朗上口的同时，又好像折射出社会某些灰暗面。没想到，这段顺口溜竟不翼而飞，传到了金宣宗耳朵里，他心有戚戚然，便下令把这个事情给查了个水落石出，那个歹人受到了惩罚，可这个小贩因敢于说出真话实情，获得了金宣宗的奖赏。 金宣宗企图力挽狂澜于即倒，终因心有余而力不足，政体出现颓败，施政方针不得不搁浅。 第十五章 奔丧 暮秋的一个下午，蔚蓝的天空上，一群大雁排成人字形阵势比翼南飞，不时发出阵阵鸟鸣声，或哀怨或惆怅。几丝白云在漫卷身姿，仿佛天女舞动的广袖，在阳光的照射下，描眉画目似的晕染出金色迹痕。此时的河朔平原，或离离衰草，或昨夜西风凋碧树，一衣带水的滹沱河，发出呜呜咽咽的声音。举目望去，辽阔大地上越发显得苍劲与悲凉。树枝上一群麻雀却叽叽喳喳地叫个不停。有诗为证： 一片，一片，又一片 那片片堆积的落叶 已枯萎，焜黄 麻雀在秃枝上啼叫 秋风 却一阵，跟着一阵 带来刺骨的冷寒 有谁为你唱一支赞歌 让颓废，让孤单 带来 曾经葳蕤时的眼神和眷恋 有谁为你弹奏一曲心弦 绽绿，青翠。 最后凋敝，一如红颜 有吗？有吗？ 我不想摄下你的老颜 不忍看到 刀刻似的山川 又惆怅 鸣镝呼啸 鸿雁南迁 可是 我不能掐头截尾 去欣赏争艳的春天 嗡嗡郁郁 倾国容颜 叶落时 我在凝视 我在守望 曾经的峥嵘 仿佛刹那间 已经释然 落叶了 我来收拾 不敢懈怠 没有怨言 在这叶落的风景里 你就是我 魂牵梦绕的书笺 此时，新兴村村外有几个人引颈西望，似乎在等待什么人似的。夕阳刚刚吻上恒山额头，瞬间，日头容颜红彤彤的，也许是害羞吧，便一头占尽了大山的怀抱里…… “嘚嘚”的马蹄声越来越清脆，只见两个人骑着马飞奔而至。 “爹，你终于回来了。”一个人两眼红肿着，一边迎上前，一边惊叹道。 来人不是别人，正是金国知名良吏、一代文学家王若虚，他接到慈母去世的噩耗，便日夜兼程往家里赶来奔丧。 接应的是他的儿子王恕。 “舅舅！”“叔叔”“老弟”，几个亲人发出不同的称呼。王若虚让随从从包里拿出卷烟，一一奉上。路上，无声，只是烟卷上的红火明暗交替着，团团灰色烟雾腾起，波浪般，一波波地弥漫在空中。 此时，王若虚步履匆匆神情凝重，他与众人来到王家祖坟，“扑通”一声跪在新坟茔前，泪水汩汩地流了出来，雨点般打在坟上。众人齐刷刷跪下，跟着抹眼泪。王若虚两手用力挖着土，手捧着，轻轻地圆着坟。 “我的亲娘呀！儿子没有给你生前尽孝，真是罪过呀！”王若虚鼻涕一把泪一把。 夜幕四合，忽听得有人走动的声音。 “赶紧散开！”一个长辈说道。 王恕让父亲躲起来，自己则摸着腰瞪大眼睛，悄悄地上前观察。 “大家出来吧。”那个长辈的声音说，“家里人来了。” 王若虚见到来人，“扑通”在一长者面前跪了下来，低泣道：“爹呀！你儿子回来了。”言毕，泪如泉涌。 王若虚父亲说：“孩子，回来就好！” 王若虚眼睛又转向父亲身旁的叔父，双手紧紧地攥着，哽咽不止。 “哪有什么办法？忠孝不能两全。”叔父梳捻道。王若虚叔父是村里一个管大事的人，婚丧嫁娶，吵包子打架等。只要他一出面，立马摆平。 “这世道，兵荒马乱的，老百姓谁有什么法子呢？只能逆来顺受。”王若虚叔父补充道。 黑夜下，王若虚惟觉得脸上有泪滴从上面落下。叔父拉着王若虚平身，心里却波涛汹涌起来。 第十六章 风云变幻 那日，泗州（今江苏盱眙县）军州事王若虚正在编纂整理《宣宗实录》，案前参考资料与他等同。多少年来，王若虚施行仁政，为民创造安详和谐公平正义的良好形象。 正当王若虚伏案提笔时，官差报告有一封王公加急信笺。王若虚看到写的家乡地址时，他按捺不住喜悦，可等到他看到信的内容时，笑逐颜开的表情顿时凝滞，紧接着双眉紧蹙，二目呆滞。原来慈母病重，让他接到信后赶紧回家。 一切布置工作完毕，他与随从打马如飞驰奔故乡。 一家人集聚在烛光下，与阔别家乡的王若虚畅叙。 “喤喤”一声声锣音传来，接着村里报信人李拐子敲着豆大的铜锣喊道：“乡亲们呐！吃了黑介饭到村广场集合，上面有指示了。” “妈的，不会又是征兵吧？”一个后生扬声道。 “我看局势紧张，从之，你赶紧走吧！恐遭不测。”王若虚叔父叮嘱道。从之，是王若虚别称。 这时街上村民三三俩俩，噼里啪啦脚步声，陆续走向村广场。 广场上，火把通明，里正站在前台，招呼着让村民走近点。 一锅烟工夫，里正看人员差不多了，便大声说：“蒿城县衙指示咱们村壮丁当兵，家里有三个儿子的，留下一个。一个儿子，父母健壮的也可以去当兵。” 底下人嚷嚷开了，这年月兵荒马乱的，今个金国征兵，明个蒙古征兵，冷不丁半路窜出一股土匪，说跟他们干吃香的喝辣的，还能保家护院。 里正开诚布公道：“乡亲们，这次是元朝董俊大将军征兵。” “不去，蒙古人太蒙古，不懂礼节，与咱不是一个道上的。”人丛中不知谁说出了这样的一句话。 “就是呀！宁跟清楚人打顿架，也不与糊涂人说句话。”有人附和着。 “我看谁再说点子不吃紧的话，就绑起谁来。”会场旁边一个五大三粗的男人说道，这个人是县衙专门派过来领兵的。 果然，有两个小伙子与官差作对，被绑了起来，啪啪啪一顿皮鞭狂揍，疼得这两个人“啊啊啊”瞎叫唤。 “谁要是与蒙元朝廷作对，这两个人就是下场。”那个领兵的人怒喝道。 王若虚把耳闻目睹的事情，铭记于心，他要整理乡下老百姓生活状况以及反对蒙古统治的事情写出来，披出情报要及时呈给金国皇帝。 第二天，是新兴村过集的日子。王若虚家挨着集市大街，他拿着一个凳子坐在街门口，看着熙来攘往的赶集人。乡亲们看见王若虚就上前打招呼，问这问那，尤其在问到做什么官差时，王若虚微微一笑，道：“在私塾里混饭吃呗。”他不敢说实话，尤其在金国存亡之秋的峥嵘岁月里。 “哎呀！从之老弟，幸会！幸会！”一个长着三角眼，猴腮尖嘴的白面人走了过来。王若虚起身迎上去，施礼道：“李老哥，这么多年没见，还是这样年轻。” “看着老弟说哩。”这个人指手画脚说道，“明天晚上我请老弟喝喝酒，如何？” 这时王若虚叔父走过来，说：“贤侄盛情难却，只是从之刚回来，身子还不舒服。” “可别，好不容易见一面，咱在一块坐坐。” 王若虚仔细观察着来人，觉得酒无好酒，宴无好宴。为了遮掩尴尬，便欢颜道：“老兄的盛情，小弟领了，如果身体允许，我必定登门拜访！” “一言为定！” “一言为定！” 随后，这个人与两个就伴的离开了王府。 “你不知道，这小子头顶上长疮，脚底下流?，真是坏透了。如今在替蒙古人卖命，那天晚上就是他动手打的不一心的人。”他叔父提醒道。 “看来，不走不行了，情况有变，对自己不利。”王若虚思忖道。 当天晚上，月黑风高，王若虚与随从悄悄地离开了家乡。 不久，金宣宗含恨去世，继承皇位的是他的第三个儿子完颜守续，是为金哀宗。 第十七章 侦办 金宣宗驾崩后，给金国留下了一个千疮百孔的政权。蒙古主帅木华黎率领大军继续攻打金国，相继攻占了山西太原以及部分恒山地区。金国政权所掌控的领土，只剩下河南、山东、陕西以及山西一部分地区。 金哀宗正大元年（公元1224年），功夫不负有心人，泗州军州事王若虚耗费精力数载，终于完成了《宣宗实录》。他在撰写期间，常常是“吟安一个字，捻断数茎须”。详尽地记载金宣宗年间所发生的历史大事，诠释执政者的良苦用心，以及宏图大展进行中的艰难历程。 大功告成后，金哀宗对于王若虚的卓然成绩以及惠政给予了肯定与褒奖，并迁升王公为平凉府（治所甘肃省平凉市）判官。王若虚不辱使命，再次以较好的口碑，赢得了人们的交口称赞。王若虚施政期间，躬身听取老百姓的建议。王公身体力行战斗在生产第一线，亲赴劳动现场，体验农民生活的艰难与困苦。他办案一丝不苟经常从蛛丝马迹中侦破案件。 那日，有一老妪告到县衙，说自己的儿子好几天都没有见到了，她疑窦丛生。有人说，你儿子是不是出去揽活了？他儿子绰号吐着，会做木匠活，出去不是没有可能；有人说，莫不是有人暗害吧？！还有人说，你儿子是不是找个相好的逃跑了呢？也是，以前儿子经常给村里一个寡妇干活，可人家是当家子，碍于儿子的木讷，是不会干出伤风败俗的事情来。作为老母，他知道儿子的真性情，是一个善良本分的人。 老妪与家里人也是胡乱猜测，莫衷一是。最让人上心的还是慈母，她这段日子观察儿媳妇表情，丝毫表现不出悲悯的神态，你问她几句，她答几句，总是一句相同话：那谁知道你儿子干嘛去了。 后来，老妪一再追问儿媳，儿媳见婆婆逼急了，就大呼二喊嚎叫着：你家儿子有野心了，他不要俺们了。 家人们见状，只能四处寻找，亲戚朋友一一跑遍，也弄不出个子丑寅卯。其中一个叫撇叉的光棍汉，经常出入吐嗻家，撇叉模样不起个样角子，俗语其貌不扬之意，可人家能说会道，不仅如此，盖房把事、木匠活、使牲口（干活）等他样样会，干起活来，那个麻溜劲让人啧啧叫好。吐嗻家人问他时，他说这几天他也在帮着找吐嗻呢！老妪问孙子孙女，孩子们也是不愣着脑袋瓜子，哭着说不知道。 一天，老妪有心事睡不着，特意起了一个大早，发现从儿媳妇屋里走出了一个人，因天色不甚明朗，再加上老人珠黄眼花，没有看清是谁。可老妪猜测：看齐爪儿（俗语块头），觉摸（俚语推测）是撇叉。 老妪把一肚子心里话向王判官倒了出来。王若虚看着老妪凌乱花白头发，一脸的褶皱纹，两眼红肿着。便上前请起老妪，并安慰道：你老请放心，有本官在，一定把这个案件弄个水落石出。 老妪头脚走，王若虚便派官差去吐嗻家侦探。 同天晚上，两位官差就已埋伏好，眼睛直盯着吐嗻家。正当两个官差眼发酸，正要打盹时，只见一个黑孤影，一个鹞子翻身越过低矮的墙垣。 “现在这么紧，你还来，要是露馅了怎么办？”屋内吐嗻媳妇压低嗓门道。 “没事，我早巴获好了，没有人。”这个黑股影说道。巴获是当地俚语，就是观察之意。 一番唇舌，吐嗻媳妇开了屋子门，黑孤影一跻身，幽灵般飘进了屋里。 “吱吱呀呀”一番骚动，让两个官差听了个饱。 “妈的！老子这么大了还没有尝过女人味。”这个官差说着，喉结不停地上下动着。 “这是正是，嫑说点子不要脸的话。”另一个官差说道。 两位官差根据大人王若虚叮嘱：一旦发现异常，一定要把可疑人员缉拿归案。 第十八章 堂审 正当吐嗻媳妇与那个黑股影卿卿我我之际，两位官差施展轻功，一个个从房上跳到地上。他俩手拿着钢刀，对着屋里人喊道：“快开门！官差到此。” 吐嗻媳妇回应道：“这世道骗子多了去，你说是官差，我不相信。” 一个官差扬声道：“你要是不配合，可别怪县衙不给你面子。” 那妇人心里好不害怕，那颗狂跳的心都快从口里蹦出来。她哆哆嗦嗦打开门，前面那个官差甲刚进屋，门后黑股影急忙开门夺路外逃。官差甲上前去抓，没承想，这个黑股影泥鳅般溜掉了。后面的官差乙一个扫堂腿，将这个黑股影切切实实弄了个狗吃屎。官差乙扑上去就要制服，被撇叉就地十八滚挣脱了出去。 此时两位官差不是吃素的，也会点武功。他俩见此人有两下子，便一齐上阵缉拿黑股影。噼里啪啦，叮叮当当，黑股影急忙中抄起墙跟处戳着一把铁锨，与眼前两人招架了起来。 打斗处，出来了一个小伙子，来人是吐嗻的弟弟，与母亲在另一处居住，彼此做邻居，因打斗声惊醒。他手里掂着一个擀面杖，等他明白官差与撇叉发生争斗，就知道令人狠惊的撇叉又来哥哥家下寨子来了。下寨子，是当地人的叫法，一般指翻墙进院图谋不轨之徒。 毕竟势单力孤，撇叉虚晃一招便欲脱身，他刚到大街门口，就被吐嗻弟弟一擀面杖狠狠地砸了下去。一句“哎呀呵！我那个娘！”便重重地跌在地上动弹不得。 灯光下，所谓的黑股影是一个大汉们，此人正是村子里的无奈何撇叉。这个撇叉横行乡里，净耍肉头，是个破皮无赖，村民们暗地里叫他无奈何。闲暇时，无奈何撇叉只要在街上一走，就凭着嗅觉走进喝酒处。摆场（俚语喝酒）的人看见了，心里膈应，可嘴上说不出来，只好添副筷子方才作罢。谁要是甩脸子，撇叉就想法设法给小鞋穿。致使村里人对他敢怒不敢言，撇叉会耍拳脚，有把子力气。撇叉个子不大，可一个压麦子的大碌碡，他能举过头顶。 大堂上，撇叉不愣着头，不承认下寨子，更不承认有奸情。吐嗻媳妇跪在大堂另一边，矢口否认违法犯罪。 大人王若虚与副手耳语一番，便让衙役把这对狗男女押进同一大牢。 这时撇叉见外面挺安生，就小声对相好的说：“这件事只有天知地知你知我知，我俩约定什么事情也没有，任他官老爷钢嘴铁牙也奈何不了。”吐嗻老婆扬着柳叶眉，咬着嘴唇，犹如鼻子眼发出的声音：“嗯嗯！把心一横，就是不承认，他们谁也拿咱俩没办法。” 俗话说：捉贼捉脏，捉奸捉双。这对狗男女狱中对话，早就被暗中监视的官差甲听了个清清楚楚。 二次开堂会审，这对狗男女矢口否认奸杀。不得已，王大人对二人施行酷刑，奸夫荡妇咬着牙淌着血就是不承认。 王大人感到事情很棘手，就好像拿捏刺猬一样，不知道从哪里下手才好。 “老爷，我有一个法子，不知道可行不可行。”师爷说道。 王大人手捻花白胡须，说道：“但说无妨。” 师爷说：“既然他俩不坦白，据说吐这两个孩子在现场，不如……” 师爷翻着眼看着王大人。 “好！从孩子下手！”王大人掷地有声道。 吐嗻有两个孩子，一男一女，一对孪生。 一间审讯室里，王大人审问两个孩子，嘱咐孩子不要怕。王大人怎么问，两个孩子异口同声道：“不知道！” 这时，县尉拿着一根警棍，所谓警棍，它浑身都是铁蒺藜，打到身上瞬间变成血葫芦。“你俩说不说，要不这铁蒺藜打你，恐怕小命就没有了。” 两个孩子见状，同时哇哇地哭将起来。 两个小孩被县尉一顿呵斥之后，吓得嚎啕大哭。一旁的差人说：“把知道的说出了来，就没有事了。”男孩哽咽道：“娘告诉俺俩，这事谁也不要说出去，要不，娘就不要俺们了。”说完，兀自呜咽起来。 县尉镇着脸，厉声道：“谁不说，谁就甭想回家。” 两个孩子吓得止住了哭声，妹妹一直嘤嘤着看着哥哥。哥哥说：“那我把看到的给你们说出来，说完了，你们得让俺们回家。”一旁的差人看了县尉一眼，说道：“但说无妨。” 那天晚上，撇叉趁吐嗻外出揽活之际，便与吐嗻老婆偷起情来。那妇人说：“等两个孩子上炕睡觉了，再行鱼水之欢。”憋不住斜劲撇叉嘿嘿道：“那可难受死我了。”那妇人对着撇叉白了一眼道：“好饭不怕晚，你又不是没有吃过。”撇叉闻言，只好俯首帖耳。 吐嗻的孩子都十来岁了，这个叔叔经常给他俩好吃头，由此这俩孩子挺喜欢这个叔叔。 晚饭吃过，哥哥说：“我要睡觉。”妹妹说也想睡。那妇人给孩子铺好炕，对俩孩子说道：“你俩好好睡，乖孩子。”俩孩子懂事似的照办了。吐嗻家的这个土坯炕，能盛下五六个人睡觉。 撇叉见两个孩子蒙着头一动不动，便小声说：“现在可以吗？”那妇人媚笑着，随后用食指在撇叉额头上摁了一下，说：“馋猫过来吧。” 二人云雨正酣，忽闻有人敲着街门。这个妇人听到后，不由地打了一个冷战，心里的话：莫非吐嗻回来了？ 果不其然，敲门人正是吐嗻，吐嗻五短身材，一脸麻子，面色黑如锅底，不善言语，一旦说起话来，就像马蜂发出的声音，嗡嗡半天，也说不清个子丑寅卯。那妇人小名叫莲莲，本是逃荒要饭走到这里的，只因一个果子给她娘俩解了饥。莲莲娘见吐嗻着开着小吃，便对吐嗻娘说：“把俺闺女屯乡给你家吧。” 屯乡，是地方的俚语，就是童养媳。莲莲长到十几岁，才知道说的男人比自己大一轮，大倒是一个方面，关键是男人长得其丑无比，是个麻子蛋。 俗话说：好男没好妻，多半娶个炸窝鸡；好女没好男，多半嫁给麻子蛋。用到莲莲身上可谓恰如其分。及到莲莲成婚时，出落得亭亭玉立娇容不凡。嫁给吐嗻，真可是赔大了。 莲莲的怨气，直到遇见撇叉时，感觉遇到了心上人。论辈分，撇叉叫吐嗻舅舅，是他大老娘那一股。撇叉看见妗子貌美如花，直搅得他心旌摇曳，不能自已。自此，一来二去，两个人便勾搭到了一起。 各位看官，小的说的说的就分了岔，好了，闲话休提，书归正传。 原来吐嗻赶活晚了，主人家看他挺辛苦，就请他喝了一顿。撇叉一看舅舅回来了，自己出又出不去，遂心神不宁藏到门旮旯处。谁料，舅舅一进屋，就一头倒在炕上，打着呼噜进入了梦乡。 本来，撇叉见机可乘一走了之，岂不更好！此时撇叉歹念陡生，他要独占莲莲。他与那妇人一商量，何不推到葫芦洒了油，来个顺水推舟。想罢，二人泻好毒药，撇叉压住吐嗻不得动弹，那毒蝎子心肠，吐嗻的老婆把毒药强行灌进了吐嗻的肚子里，吐嗻好一番折腾，一脸狰狞的模样。二人怕露馅，便偷偷地把吐嗻弄到遛地里一眼水井里，撇叉心有不甘又从别处找了几块石头扔进了井里，以防吐嗻尸体漂到水面。 “我是偷偷地掀开被窝一条缝看见父亲被杀，当时我都不敢弄出声。”哥哥说道。 “是那么回事吗？”县尉质问妹妹。妹妹点点头不言语，只是泪流不止。 后来在证据确凿的情况下，这对狗男女终于低头伏法。 第十九章 完颜陈和尚 1229年（金国正大六年），成吉思汗第三个儿子窝阔台即汗位，他继承了父皇将革命进行到底的宏伟目标。他整肃朝纲，踌躇满志，统一中原。这次，他率领蒙古兵从陕西断绝庆阳粮道，进入大昌原。大昌原金国兵马统帅完颜合达激励广大指战员，要同仇敌忾共御外辱。完颜合达望着战士们坚毅的表情，从中挑选一位先锋官，看看谁能胜任。 “大帅，这项艰巨的任务我来担任！” 完颜合达闻声观看，只见一个气宇轩昂孔武有力的一名官员站了出来，此人人称陈和尚。 完颜陈和尚，名彝，丰州人。父亲乞哥曾经担任阶州军事。金章宗泰和攻宋时期乞哥战死。因此，陈和尚是一位地地道道的革命烈士家庭的孩子，根红苗正，颇受金廷器重。金宣宗时期，蒙古侵略金国，陈和尚不幸被蒙古兵俘虏。并被安排在蒙古丞相安童手下听差，他母亲仍然住在老家，由他的哥哥斜烈赡养。期间，他总是想法设法逃脱樊笼，为达到这个目的，他时时对长官献殷勤卖乖，获得了安童的信任。一日，他跟安童请假要求回家看看母亲，以慰藉心中的块垒。安童对他的这个请求，爽快地答应了。 “他要是走了不回来了，那怎么行？他可是的一位重要智囊呢？”安童想到这里，便吩咐手下一个军卒名曰陪伴实乃监护。 两个人一上路，陈和尚瞅准一个机会把这个蒙古军卒杀掉了。不仅如此，他还弄了十几匹马，跑到了老家并叫上哥哥斜烈，一同携带着母亲南下，从金国沦陷区投奔到革命老区，径直朝金国都城汴京而去。 陈和尚南下，被蒙古人发现，遂派出一支骑兵前去缉拿。陈和尚看见蒙古人骑着战马迅速追来，便顺着羊场小道，或漫趟漫地地踯躅前行，一路之上，道路崎岖，跋山涉水。此时，母亲年老体迈，行动不便，弟兄两个一度轮流背着老母潜逃，可行动迟缓。如此一来，蒙古人会很快撵上，到时谁也逃脱不掉。陈和尚弄了一辆小推车，推着母亲翻山越岭躲避后面追兵。就这样，靠着两条腿甩开了四条腿行路，渡过了黄河，终于如愿以偿回到了祖国的怀抱。 斯时，金宣宗看到两个孝子带着老母，千里迢迢回到祖国，欣喜不已。哥哥斜烈授予都统，陈和尚补护卫。经过皇上的一番考察，发现陈和尚是个大才子，于是就让他做了禁卫军的军官。 不久，金宣宗设立寿泗（在江苏省）元帅府，就让斜烈做元帅府的府事，让陈和尚充任宣差提控。期间，陈和尚勤练武术，还在当地礼贤下士跟儒生关系相处融洽。鸿儒王若虚与陈和尚颇有交集，相处之时，王若虚叫陈和尚练习书法学习五经四书，因此，陈和尚成了一名智勇双全的儒将。平日，陈和尚闲暇时便练习书法，在外人看来，他的穿衣打扮就跟穷秀才一样。后来，哥哥斜烈病重，金宣宗便让陈和尚代理哥哥的职务。 正大三年（1226年），陈和尚手下有个军官飞扬跋扈气焰嚣张，与别的官员关系很僵，为此，还尔虞我诈，大打出手。陈和尚调查清楚后，秉公决断，处罚了这名军官。这名军官不服，被陈和尚教育了一顿。这名军官气不过自寻短见。他离世前，给自己夫人留下遗言，说自己是被陈和尚给气死的，希望夫人给他报仇雪恨。这个女人到汴京告御状，说陈和尚把他男人给杀害了。 因时局不稳，监察官也不下去搜索证据，便认为陈和尚身为元帅，就肆意妄为滥杀无辜。就这样，陈和尚因处理军中官吏相殴一事，被诉讼入狱。在监狱里，陈和尚问心无愧，生活规律照常进行。一年半过去了，金宣宗驾崩，其儿子金哀宗即位。 金哀宗是个深明大义睿智的一个君主，接下来，便着手处理国内的冤假错案，经查，金哀宗认为陈和尚犯罪证据不足，予以无罪释放。斯时，为了抵抗蒙古兵的入侵，金哀宗便专门组织了一支军队名曰“忠孝军”，它是由羌族、乃蛮族、维吾尔族等少数民族以及中原被俘逃来的汉人组成，这些组成人员个个骁勇善战，精于骑射。金哀宗让陈和尚担任忠孝军首领。陈和尚感恩戴德，并制定了：治军严明、严格训练，英勇杀敌，军队过处秋毫无犯，街市间不再喧杂。为此形成了一支能打胜仗的革命队伍。 这次，八千蒙古人在大将赤老温率领下打到了甘肃庆阳附近的大昌原，形势危急。当金国主帅完颜合达征询手下将领谁可以出战时，为了民族大义，陈和尚挺身而出，不顾个人安危，主动请缨出战。陈和尚回到军营，沐浴更衣，写好遗书，然后告诉忠孝军将士，祖国需要我们的时候到了，正是真正考验我们的时刻，今天出征有死无生，有进无退，咱们为国尽忠攻破敌兵。将士们看到统帅已把遗书写好，已作战死疆场的决心。将士们举起了森林般手臂，高声宣誓：“将有必死之心，士无贪生之念！” 陈和尚率领四百骑兵迎难而上，面对来势汹汹的蒙古兵，他们心中充满刻骨仇恨，一想到自己的房子就是蒙古兵点着火烧成废墟，自己的同胞被他们蹂躏杀死，这些金国将士毫无惧色，挥舞着手中兵器一齐冲向敌阵。蒙古兵一看这阵势，一时乱了阵脚，当蒙古将领清醒时，八千蒙古兵被陈和尚打得七零八落夺路溃逃。金军的这次重大胜利，给金国注入了蓬勃的力量。金哀宗手写诏书，褒奖作战的英勇将士。并授予陈和尚定远大将军、平凉府判官。 大昌原决战之后，蒙古人万万没有想到金国还有这样的一不怕死二不怕苦的革命队伍，居然以四百败八千将士，着实令赤老温目瞪口呆不得不惧怕金国的势力。为此，蒙古派使者前来议和，在这个缓冲期，一探金国虚实。 没承想，此战过后，金国参知政事移剌蒲阿得意忘形地对蒙古使者说：“我大金粮足兵精，你们蒙古根本就不是对手，你们不意好，就随时拍马过来，我们随时奉陪。” 1229年10月，窝阔台统率蒙古大军再次对金国发起了总攻击。此时，蒙古兵进驻庆阳界。眼看蒙古兵将要南下，金哀宗诏令陕西行省派遣使者给窝阔台送去了羊、币、帛、美酒，希望求和，以时间换空间，实施缓兵之计。与此同时，蒙古也派遣使者到陕西行省招降。金哀宗暗派使者赶赴邠州，诏令移剌蒲阿领兵赶往庆阳。同年腊月，金哀宗又诏令权签枢密院完颜讹可、总帅纥石烈牙吾塔等领兵速来救援。次年一月，两国再次决战于大昌原，蒙古兵再次溃败而慌不择路出逃，于是庆阳解围。移剌蒲阿遣还蒙古使臣，不无豪迈地说：“我已秣马厉兵，你们要是再不服，可以随时来战！” 蒙古在庆阳吃了败仗以后，使臣回到蒙古大帐面见窝阔台，述说被金人戏谑一事。可把窝阔台气了个够呛，不由地大声骂道：“奶奶的，你们金国不就是打了胜仗吗？有什么大惊小怪的，胜败乃兵家常事。”窝阔台意犹未尽，喷着唾沫星子说道：“别得意太早了，是骡子是马咱拉出来遛遛，看看谁是真正的王者。”窝阔台实在咽不下这口气，心里的话：我刚登汗位，就被金人羞辱，真损我大汗的威名。于是，窝阔台决定亲率蒙军攻打金国。 金正大七年（1230年），窝阔台与四弟拖雷、侄子蒙哥统率大军，进攻金国领地山西。蒙古兵一鼓作气攻下天城堡，经西京到达应州，与金兵于雁门关等地展开激战，并先后攻占代州与石州。 此时，金国大将军武仙亲率部队围攻潞州的蒙古兵。窝阔台立即下令将军塔思领兵速来救援。武仙见蒙古兵越来越多，便率军退保潞州。金国另一位将军移剌蒲阿率兵夜袭蒙古军队，塔思战败，蒙古人口以及辎重悉数被金兵俘获。武仙还军后攻破潞州。不久，窝阔台率兵卷土重来，武仙不敌而退守卫州。蒙古万户史天泽率领汉军与蒙军围攻卫州，金国主帅完颜合达等先遣陈和尚带领的忠孝军与亲卫军共计三千作先锋出战。蒙军落败而溃逃，致使卫州解围成功。 此战大捷之后，金哀宗亲自劳军。任移剌蒲阿为参知政事，与完颜合达行省于阌乡（在河南省），率军防守潼关。调遣大将军武仙率军去鹘岭关，扼守金州路。 1230年11月，蒙古兵对金国领地蓝关、潼关等地再次发起进攻，此番激战蒙古兵没有沾到便宜而撤军。不久，蒙古大将军速不台率兵攻陷小关，一路之上，攻城略地。金国驻潼关守将纳合买住督城作战的同时，还派遣手下向中央行省寻求增援。行省派出陈和尚率领一千名忠孝军，都尉夹谷浑领兵一万人前去增援。双方激战几昼夜，金兵终于大败蒙古兵，且一口气追击到倒回谷口而凯旋。 金国主帅完颜合达、移剌蒲阿驻扎在潼关东部。此时，蒙古将军按擦儿部围攻凤翔。完颜合达与移剌蒲阿见蒙古兵来势汹汹兵马强壮，不敢轻举妄动作壁上观。金哀宗见状，遂督促金军主帅完颜合达与移剌蒲阿率军出关跟渭北蒙古兵交战，以此引诱蒙古兵救援，以解除凤翔之围。金国两位主帅领旨率兵出关作战。在渭北，金蒙两国军队交战厮杀在一起。眼看金兵胜势显现时，大汗窝阔台、拖雷率领的主力部队赶来增援，金兵不敌遂连夜鸣锣收兵入关。不久，蒙古兵攻陷凤翔。 自从两国交战以来，各有胜负，蒙古也没有多大进展，呈现胶和状态。 1231年5月，蒙古大汗窝阔台召集诸王商讨亡金的战略战术。此时，降蒙金人李昌国向拖雷献策：“金国朝廷迁都汴京，所依仗潼关与黄河作天堑。倘若我军出宝鸡，进入汉中，会很快抵达唐、邓两州。”拖雷听罢，沉吟片刻，不住地轻轻颔首。 果然，大汗窝阔台采纳了李昌国的提议，兵分三路向金国发起总攻，东路军进攻济南，从山东攻入河南；西路军从凤翔过宝鸡，进入小潼关，经过宋国领地沿着汉水而下，从唐、邓二州进攻汴京，以假宋伐金策略，围攻汴京；中路军进攻河中府，然后转向洛阳，从山西进入河南。以“包饺子”的形势合围金国都城。 1231年9月，面对蒙古兵步步紧逼，金国政府里一些智囊急忙召开军事会议，积极商讨抗蒙救国大计。大会进行得如火如荼，速召回京的主帅移剌蒲阿分析道：“要是我军北渡黄河，蒙古人必将进驻平阳，放我军渡河，然后切断后路与我军展开决战，到那时对我军极为不利。”金哀宗听罢，沉思片刻，对众臣说道：“还请诸位爱卿共商国事。”枢密判官白华建议道：“请皇上调遣陕西军北上河中与中路蒙古兵决战。如果作战顺利，蒙古去襄、汉的部队会迟疑不进。以此使敌人互相掣肘，贻误战机。”会上，大家对局势做了更进一步的商议与战略部署。会后，金哀宗命主帅完颜合达、移剌蒲阿仍还驻陕西，只以一支军马出冷水谷，为河中府声援。河中府，又名蒲州，是金国在山西南部的重镇。 一个月之后，大汗窝阔台率领蒙古中路大军进攻河中，金国主帅完颜合达率领上万兵马与蒙古兵展开了一场你死我活的保卫战。金兵居高临下，箭射完了，用滚木垒石砸向蒙军，士兵们斗志昂扬，夜以继日，轮流战斗。后因蒙古兵援军骤增，致使河中府城西北楼撸被攻陷，金国将士临危不惧，浴血奋战。金兵坚守一个来月，终因敌我相差悬殊，致使河中府陷落。守将完颜讹力战不支被蒙古兵俘获杀害。 蒙古西路军在拖雷率领四万人马，相继攻占宝鸡、大散关。接着，蒙古兵入侵并屠杀宋国之洋州城，继而攻下兴元。宋国守军见强敌当前，以三十六计走为上计，遂放弃饶峰关。蒙古兵轻而易举拿下饶峰关，从金州一路东下，剑指汴京。 邓州危急！汴京危急！此时，金哀宗如坐针毡，他急急忙忙诏令完颜合达、移剌蒲阿率领金兵主力赶赴邓州增援，陈和尚率领的忠孝军随后跟进。与此同时，金国给宋国襄阳制置司写信，约宋兵共御外辱。没承想，遭到宋庭的断然拒绝。不久以后，大将军武仙率军一万人与将军杨沃衍所部八千人在邓州会师后屯驻于顺阳。 蒙古西路军开始强渡汉江。此时，金国有人向主帅移剌蒲阿献策，乘蒙古兵渡河一半行程时，主动出击消灭敌人的进攻。可移剌蒲阿看到蒙古大兵压境，两腿战战兢兢，说话哆哩哆嗦，迟疑不敢出击。眼睁睁地看着四万蒙古兵顺利渡河到禹山。 此时金兵主帅完颜合达在邓州关隘埋下重兵，里应外合，一举消灭敌人。拖雷从侦探那里得到金兵作战部署后，遂改变作战计划，只派遣一小部分骑兵前进。蒙古大将军速不台建议，金兵不适合野战，况且缺少吃苦耐劳，不如对他们实施骚扰，乘其筋疲力竭之际，再发动进攻，必将击败他们。这股先遣蒙古骑兵赶到阵地时，金兵已经严阵以待，随时准备出击。蒙古兵发起挑战，被完颜合达率领部队迅速击溃，并斩杀蒙古兵一个千夫长。此番战斗，金兵与蒙军展开殊死战，最终以顽强的毅力击败了蒙古兵的挑衅。 拖雷决定派出一支蒙古兵牵制住金兵的这股强大势力，然后又分兵行进，躲避金兵主力，分道直扑金国首都汴京。直到金兵主帅完颜合达发现蒙古兵阴谋后，为时已晚。金国急忙从邓州调遣援军追击已经跨过防线的蒙古兵。面对完颜合达指挥作战的错误判断，给金国造成了极为不利的影响，将军杨沃衍对合达义愤填膺道：“你做为金国主帅，蒙国厚恩，掌握重兵不能战御，竟然让敌人长驱直入汴京，如今你还有什么话说！”完颜合达闻听，脸上红一阵子白一阵子紫一阵子，瞬间起着反映，竟惭愧的一言不发。 金兵北上阻击，蒙古兵不时打埋伏给金兵制造麻烦，达到牵制的目的。如此一来，金兵不能安心休息，也不能安营扎寨，军需品出现了紧缺现象。适逢遭遇暴风雪的侵扰，金兵忍饥挨饿精神萎靡，及至崩溃边沿。尽管金兵处境很是尴尬，面对蒙古兵的大肆入侵，将军杨沃衍率领士兵突击，终于打开了一条通道。随行的忠孝军将领陈和尚率部很快占据山上殿后，金兵急行军行至三峰山。此时，蒙古兵占据三峰山西南与东北区域，金国大将军武仙率部奋勇作战攻打西南，将军杨沃衍率部破袭东北。蒙古兵被打退到三峰山东部。金兵将军张惠亲率一万多人马，从山上冲下，蒙古兵不断受挫而不得不后撤。金兵连续作战，军需得不到保障，将士们已经三天没有进食，身体极度虚空与疲劳。斯时，雪花飞舞，周天寒彻。金兵在三峰山上，股跃着胡子，大口大口吃着白雪，手冻得就跟红萝卜似的，泛着光。战士们聚在一起靠体温取暖，靠呼出的热气缓冻，两眼突兀。尽管这样，他们依然严阵以待，武器上冻着冰凌老厚。而不远处树林子里的蒙古兵聚在一起，轮流值班，他们能够在马上睡，马能立着睡；他们有说有笑，大口满牙吃着煮熟肉，还不时向山上的金兵谝着，嘲弄着。金兵是看着干着急，心有余而力不足。就在金兵困顿之际，蒙古兵却发起了总攻，喊杀声惊天动地。在漫天大雪中站立的十五万金国将士，有的人列阵出战的时候就被冻死了，就给饿死了。大部分士兵举不动武器，拉不开弓箭。 将军张惠大吼一声：“跟我上！”他冲在前沿并挥舞长枪奋力拼杀；大将军武仙手提大刀在蒙古兵堆里噼里啪啦砍将起来，血染战袍，也浑然不顾；陈和尚率领的忠孝军作战勇猛奋不顾身，一度杀死了不少士兵，给敌人以震撼。然而，蒙古兵人众势威，三峰山决战，金兵损失大半。最后，武仙只率领三十骑兵逃进竹林。元帅移剌蒲阿率领残军北逃路上，让蒙古兵活擒。将军张惠力战不支而壮烈殉国。 陈和尚率领残余部队边战便撤退掩护主帅完颜合达至均州城，十几万金兵几乎殆尽。蒙古兵继续围攻，完颜合达率军突围没得成功，城陷，完颜合达藏到一家民宅，被蒙古兵搜出一刀将其杀害。陈和尚是金国能征惯战的常胜将军，是民族英雄。因此，军民很多认得他，居民们挺身而出搭救陈和尚，被陈和尚制止，他从藏匿处出来。此时，蒙古兵已攻破均州并屠城数日，抢光、杀光、烧光一样都不缺。 陈和尚在街上叫住一个蒙古兵，说：“告诉你们大帅，我就是你们高价悬赏的金国大将陈和尚。”于是，这个蒙古兵带着陈和尚去见主帅拖雷。陈和尚见到拖雷之后，高声道：“我就是忠孝军总领完颜陈和尚，大昌原战胜你们的是我，卫州战胜你们的是我，倒回谷战胜你们的也是我。你们的元帅赤老温、速不台，全都是我打败的。我要是死在乱军之中，怕别人说我有负于祖国，到了弄得不腥不素。因此，我今天到你们这里要死个明白，希望天下人知道我的忠义。”拖雷喜上眉梢，说道：“你才是一个真汉子，我很是佩服！不过，你们金国大势已去，政府腐败无能，我劝你还是投降方为良策，你何必替这样的政权卖命呢？”陈和尚横眉冷对，破口大骂道：“忠臣不保二主，况且你们是一群畜生！” 后来蒙古大汗窝阔台劝其投降并委以重任，均被陈和尚严厉拒绝。蒙古兵恼羞成怒，用刀割断他的足胫，陈和尚仍然大骂不止，又割他的嘴，一直割到耳边，血流如注。陈和尚至死没有屈服，表现出了一个民族英雄视死如归的宝贵品格。 第二十章 汴京之围 当国家处在存亡之秋，金国将士表现出了宁为玉碎不为瓦全的高尚情操。继金国名将完颜陈和尚慷慨赴难，壮烈殉国之后，金帅移剌蒲阿也被蒙古兵生俘，面对蒙帅拖雷的劝降，表现出了头可断血可流，爱国的气节不能丢的英雄气概，临死不屈，杀身成仁。不仅如此，拖雷派遣杨沃衍的一个手下将官呆刘胜去向杨沃衍劝降，许诺只要投降便可授予高官厚禄。杨沃衍愤怒地对着呆刘胜说：“我出身卑微，蒙受国家恩泽深厚，你这样对待我，岂不是在玷污的名声吗？”杨沃衍说罢，从腰间抽出宝剑将呆刘胜斩杀。随后，杨沃衍朝向祖国京都汴京的方向，行稽首礼，哭泣道：“微臣无颜面见皇上，只有一死了。”随即自缢殉难。 至此，金兵在均州三峰山与蒙古兵决战大败之后，金兵主力被蒙古兵消灭殆尽。三峰山之战，是两国交战的分水岭，蒙古兵却气势如虹，而金国的失利加快了其灭亡的步伐。 在平凉府发生的案牍堆成小山状，这是一些前任判官遗留下来的案件。这怎么能行，有怨不得白，有案办不成。王若虚赴任期间，便勇于推进，不惧权贵敢于为民声援，他往往从蛛丝马迹中发现案件与问题的突破口，通过一系列措施破获案件。赢得了当地人们的感恩戴德，获取了大金王朝功绩卓着的良吏。 不久，王若虚因地方政绩斐然，受到了广大人民群众的较好口碑，而被金哀宗再次迁升京城，任职翰林院，入为直学士。这一职务，王若虚走到了皇帝金哀宗身边，成了皇帝侍从，以备应对。 这时金国，辉煌不再，满目疮痍。王若虚冰心耀天满腔热忱，正确处理着国家前途命运中的坎坷与挫折，不惜殚精竭虑。然而，金国已进入垂垂暮年，精力与活力呈现锐减趋势。蒙古入侵越来越猛烈，拓疆扩土日益广阔。作为赵家天下，南朝一改昔日的媚眼与奴骨，对于向金国进贡的岁币，出现了推诿与婉拒。想当年，成千上百万金银财宝滚滚流入大金王朝，这笔巨额财产也是国库一大笔经济支柱。随着蒙古大军的打压，金国的势力范围不断沦陷，西北大部分领土被敌人占领。 金国想继续向南朝进攻，以求自保。可南朝与金国这个“大哥”翻起了白眼，敢于分庭抗礼，继而出兵与蒙古联手结成联盟，一洗“靖康之耻”与一些不平等条约。就这样，金国在南北两国夹击下，国家政权岌岌可危大厦将倾。 天兴年间，正值孟冬，天寒地冻，一派肃杀之气笼罩金国都城开封。金国在元朝与南宋联合夹击之下，金哀宗完颜守续深感帝业危如累卵，国家社稷岌岌可危，惶惶不可终日。 在开封（史称南京、汴京）大庆殿内，金哀宗穿着一身盘龙云水绛纱袍，头戴一顶通天冠，两眼呆滞，满脸皱纹，经过多日来敌人围困，颓废，憔悴，尽显毕露。他低着头，在红色台阶上踱来踱去。 俗话说：无粮不稳。现如今，住在汴京的群众吃喝受阻，行动受限。作为金国皇帝，不得不另谋出路，觅得生机。 一日，金哀宗脱去赭黄龙袍，身披金盔金甲，一身戎装，这时着装显得格外英武。随后，金哀宗召见朝内文武百官，他坐在御座上，目光炯炯，寻摸（俚语环视着）两旁成列的官员。他压抑着不快心情，说道：“日下京城被敌人围困，致使我们陷入了泥淖之中，为了摆脱敌人，以图东山再起，战胜敌人，我们不得不放弃汴京，进行游击战。” 金哀宗说到这里，情绪激动，满面泛起了红光。名不正则言不顺。他也知道，这次是出逃。可他为了安抚民心，便直陈出征裨益。 金哀宗御驾亲征，这给京城老百姓带来了福音和期盼。 就在这一天的深夜，打开城门，金哀宗戎装外面罩着一层油衣，骑着战马出城而去。皇太后、皇后等三宫六院，王若虚、元好问等文武百官。他们只知道皇帝出征是为了战略上的大转移，还会胜利归来。由此，人们冒着霏霏细雨前去相送。 此时金国护卫队每人一支长枪，一把腰刀，一根狼牙棒。两军相遇，先是长枪刺杀，再凑近点，就挥刀搏杀，等到贴身，就该使用狼牙棒了。这狼牙棒两尺见长，呈棒槌形，用坚硬的栗木做成，上面还植满了铁钉，它上面的芒刺，锐利无比。一棒打在头上，立刻脑浆迸裂。用它来打击进攻的马队更奏奇效。一棒打在马腿上，顿时折断… 双方士卒已经交战，只听得刀枪碰击声、喊爹骂娘声、战马嘶鸣声、负痛喊叫声等等，嘈嘈杂杂此起彼伏。 金哀宗在护卫队的奋勇掩杀下，冲破敌营，匆匆离开了都城开封。他们头盔上的红缨随风飘动，像飞腾的火焰。 第二年正月，金国京城西面元帅崔立，在半路截杀了当朝参知政事完颜奴甲和完颜斜捻部，随后带领士兵到蒙古行营投降。 东面元帅李辛因为想法设法去蒙古投降，没想到半路上被杀了。西面元帅崔立却狡猾能干得多，他按计划杀了阿不、奴申等人，立梁王监国，对蒙古投降，自称太师、都元帅、尚书令、郑王。计划定了以后，群小附和，请为西面元帅崔石建功德碑。 一帮子小人趁机争相献谄，请求为崔立建立功德碑。大臣翟奕以尚书省名义遂命召资深大家王从之题写碑文。王从之看到叛臣杀人越货血流飘橹。不仅如此，这些叛臣还仗势作威作福，颐指气使。如果稍加忤逆，便会横遭谗言，立刻遭到杀戮。 王若虚自知忤逆必死，便私下对挚友元昊说：“现在上面让我题写碑文，我若不作必死无疑，作了则名节扫地，贻笑将来，不如死去会更好。既然这样，我姑且先晓之以理，动之以情。”元好问连连点头，说只能这样。 接着，王若虚对翟奕说道：“丞相功德碑当指什么事而言？” 翟奕闻听之后，恼羞成怒道:“崔丞相献京城投降，让城中上百万人免遭涂炭，难道这不是功德无量吗？” 王若虚说道：“我代表大王立言，自古以来，哪里有写功德碑可以替代（大王）的呢？况且，崔丞相既然献城投降，朝官都是出自丞相门下，哪里有门下人给主帅歌功颂德，而让后人所相信呢？” 就这样，二人一字一敲一问一答。翟奕被王若虚问得理屈词穷，深感王若虚不为所动，只好作罢。 但是功德碑还是要立的。崔立只是汴京一个泼皮，可是对于立碑的事却非常热切，他认为拥立梁王监国，向蒙古人投降，免去一城的屠杀，是一件非常的功德，因此要立碑，为自己树立一个千古的美名留作纪念。可是问题在于由什么人撰作呢？当然应该由王若虚撰述，他是翰林院直学士，是当时最有名的文人，也是金国文坛大咖。可是王若虚爱惜自己的名声，不肯为汉奸树碑立传，那么由谁来撰述呢？ 当时的才子之中，与王若虚文采相媲美的还有元好问。元好问也是良臣，他对奸臣崔立飞扬跋扈欺世盗名，也是深恶痛绝，他直斥崔立恬不知耻。由此，元好问也是执念不懈。可是，作为编史官元好问要是不写，那是说不过去，干的是这样的差事，不写于理不通。根据以往惯例，佞臣、叛逆、良吏、将军等也能编纂史册。这是对历史的真实写照的不二选择。 既然这样，不是不能为乱国贰臣树碑立传的，但是他还是下不了决心，这就想起当时的最高学府太学的高材生刘祁。刘祁推卸不得，可是他也以为汉奸撰碑为耻。 刘祁深感棘手，有一天，一个同事采访了他。同事拿出齐尚书礼房小帖子并对刘祁说：“首领官召你赶赴礼房。” 刘祁一听，不禁惊愕不已。刘祁认为：自己一介布衣，理应不参与这件事情，就是到了那里，也不知道说啥。 刘祁想到这里，摇了摇头，便赶往尚书省。在尚书省门外，刘祁正好碰见了同事麻信之。刘祁四下观瞧，放心后对麻信之说道：“昨天我见到了左司郎张信之，说郑王立碑之事想让我们来做，真是岂有此理！” 二人一同进入尚书省礼房。尚书省曹益甫引见首领官张信之、元裕之二人，并说：“如今郑王以一身挽救了数百万生灵，他的功德诚然可嘉。今在京的官吏、父老乡亲都想要求为郑王立碑记载这件事情，大家纷纷议论让你俩来做这件事情，并且我已经对郑王说清楚了。希望两位君子就不要谦让了。” 刘祁当即坚辞道：“我只是一个布衣，并没有官职，这真不是我所要做的。况且，翰林诸公中，有王若虚以及元好问两位大家在，我真是不敢越俎代庖。” 元好问说：“这件事出于大家的意见，你还有什么理由推辞呢？请君不要谦让！” 刘祁听罢，生了一肚子火。他从尚书省出来直奔学士院，见到了受人尊崇的王若虚。当时，在场的还有修撰张子忠、应奉张元美二人。刘祁便对他们说起为郑王写碑这件事，最后说道：“这件事实在是诸公所为，我是没有资格来做这件事情。” 翰林院直学士、资深大家王若虚对刘祁说：“这件事情议论颇久，大概是学士院中的人推荐的你，如果尚书非让学士院来做，那不是出于在京官员以及父老们的心愿，如果让布衣来做，乃是众人的想法。况且，你还没有出仕，还属于布衣阶层，大家让你做又无伤大雅。” 刘祁思前想后，迫不得已同意了。 连着拖延了几天，刘祁认为没事了，可谁知上面又开始督促办好这件事情。你们尚书省学士院是动笔杆子的地方，是歌功颂德的权力机关，你们不写谁写？翟奕一脸不悦地说道。 第二十一章 汉奸崔立 西面元帅崔立看到金国政府岌岌可危，便暗中投降蒙古，并结党营私擅立梁王监国，企图推翻金哀宗的统治地位。崔立一向是个投机分子，哪里有风就往哪里倒。 崔立，将陵人。他幼儿时，家境穷困潦倒，常常是捉襟见肘，也没有正经行当。后来，他给寺里的僧人负钹荷鼓，干一些杂货谋生。长大后，正好赶上蒙古人攻城略地，金国皇帝金宣宗为了稳固地方抗蒙武装力量，便封建九公。崔立见状便投奔“九公”之一的上当公，张开时任知州。后来，张开被敌人打得溃不成军而落荒而逃。崔立进入金国并给当朝朝廷上表，希望得到金宣宗的重用。 猛不丁冒出一个上当公干事，金宣宗便着手派人调查此人的履历，方发现：崔立要才干没有才干，要战功没有战功，属于滥竽充数之辈。金宣宗便将崔立求仕请求驳回，崔立也为自己没有官及三品而感到羞耻。这个泼皮无赖只好坐等时机，一旦天下大乱，好有机会能够抛头露面。 如今，金哀宗撤出汴京，为的是联络地方金国军队，重整旗鼓收回山河。金哀宗临走，便把戍守京城的重担放在了崔立肩上，被授予西面元帅。崔立性情淫姣，常常想着天下大乱以满足其快乐的欲望，就这样，他的蓄谋已久的计划便悄悄进行着。 药安国，官洲人，及至成年，方孔武有力。曾经担任岚州招抚使，期间，他因犯罪入狱开封。等到他服刑期满，贫困的连饭都吃不上。崔立为了政变的需要大肆培植党羽，药安国的出现，让他多了一个心腹之人，便秘密地笼络到自己账下。药安国特别能吃，尤其嗜好吃鱼，天天吃得滚瓜溜圆都觉得不腻歪。此后，崔立有什么事情常与他谋划。 那一年正月，崔立率领二百精兵包围了宰相执事厅，擅自闯了进去。崔立拔出宝剑并质问宰相：“京城危困，陛下把戍守的重任已交给咱们了，你们说下一步该如何进行？”两个宰相一看崔立手持利刃，方明白来者不善话里有话。便急忙陪着笑脸道：“别着急，慢慢来，这件事情好商量。”崔立看到他俩一再拖延，便撂下狠话恫吓说：“你俩商量好了才说，不要揣着明白装糊涂。”言毕，崔立用剑一挑门帘便气呼呼地走出来。 两位宰相见势不妙，便紧紧地跟了出来。他俩刚出执事厅大门，崔立部下持刀拥上去一顿乱砍，顷刻间，两位宰相便呜呼哀哉。不仅如此，崔立率领士兵冲进宰相家里，二话不说便翻箱倒柜起来，将搜查到的巨资一一运回自己家里。崔立骑马驰奔东华门，途遇点检温屯阿里，见其不顺从，便挥剑直刺直至没有了生命体征。 为了安抚民心，崔立召开群众大会，他慷慨激昂说：“两位宰相闭门无谋以致误国，我把他们给杀掉了，为你们谋得一条生路，你们愿意吗？” 老百姓只管吃饱肚子，过上安稳日子才是，哪里有那么高的政治觉悟？再说，你们当官的杀当官的，关老百姓什么事呢？于是，大家异口同声道：“愿意！我们愿意！” 崔立清了清嗓子，高声说道：“既然大家都愿意，那你们就听我的，现在金哀宗已经逃跑，不管我们了，无奈，我们只好另立皇帝，我们可以立卫绍王的太子为帝。” 崔立继言道：“想当年，卫绍王被权臣胡沙虎杀害，太子也被废了，现在决定封梁王为帝，你们同意吗？” 大家闻言，又是口径一致道：“同意！同意！” 崔立觉得明面上过去了，不禁笑逐颜开道：“好！群众的眼睛是雪亮的。” 同日，御史大夫裴满阿忽带、谏议大夫左右司郎中乌古孙奴申、左副点检完颜阿散、奉御忙哥、讲议蒲察琦、户部尚书完颜珠颗等悉数被杀。 其实，崔立有他不可告人之目的：当年，金蒙和议中有一条，就是让卫绍王公主嫁给成吉思汗，如此看来，崔立立梁王，在蒙古窝阔台看来，梁王就是自己的亲舅舅。以后，蒙古就不会进攻了。 崔立跟朝中官员说：“卫绍王太子从恪，可立。” 大家只好顺水推舟，再说，崔立胆大包天，连宰相都敢杀，谁要是敢作对，谁就做刀下鬼。 言毕，崔立遂派遣心腹韩铎以太后的命令前往召回从恪。须臾，太子从恪入宫。崔立以太后诰命梁王从恪监国。有奶便是娘的这帮群臣手舞足蹈山呼万岁。 太子接受诰命。 崔立自称太师、军马都元帅、尚书令、郑王，他每次出入所乘的马车都是高档次的舆，称他的妻子为王妃，弟弟崔倚为平章政事，崔侃为殿前都点检。不仅如此，其党羽皆身居要职。当初，崔立借助药安国勇力成了自己的左膀右臂，后来他又忌恨安国。原来，崔立获悉药安国纳了一个资质俏丽的都尉夫人，因安国数次违反约定而被崔立斩杀。 那一年，正是猴年。蒙古大元帅速不台率兵攻打到青城，崔立身服御衣器宇轩昂前往会见。速不台看到崔立求见，非常喜欢，便设宴招待。崔立受宠若惊便将速不台当作父亲来侍奉。 崔立回到汴京，放火烧尽京城所有楼橹，熊熊大火照得天空通红。速不台大喜，开始相信崔立真心实意投降来了。不久，崔立假借以军前索随驾官吏家属为由，将一众集聚到省中进行为非作歹的活动。每日祸乱数人还感到不满足。崔立下令禁止城中嫁娶，有几个人为争抢一位女子而惨遭杀戮。 不久，崔立迁梁王极其宗室近族悉数安置宫中，并派心腹把守，限制这些人的出入。崔立把荆王府做为私第，收取府内金银珍玩实充囊中。不仅如此，崔立胡作非为气焰嚣张，致使宫内惨案连连，摄于淫威，大家敢怒不敢言。 同年四月，崔立以两宫、梁王、荆王以及诸宗室一齐赶赴青城。北行之时，崔立妻子王氏准备仪仗队送两宫到开阳门。这一天，宫车三十七辆，太后在前，中宫、妃嫔次第跟随，宗族男女五百多人，后面跟随的有：三教、医流以及工匠等人。当月，蒙古人进入青城。这时崔立还在城外，蒙古兵首先进入他家，把他的三妻四妾以及家中宝玉悉数掠走。崔立回到家中见到这悲惨景象恸哭不止。 崔立欺软怕硬欺男霸女，这一系列举止早已引起公愤，有人挑头要杀掉崔立。 然而，崔立及其党羽依然故我，进行着作奸犯科的勾当。崔立恬不知耻，把投降一事堂而皇之说是在庇护老百姓，要求国史馆为其树碑立传歌功颂德。编修史干事刘祁摄于崔立淫威，为了顾全大局，为了同事不受奸贼戕害，知道不能推辞了，就写了草稿，一并交付元好问审阅。过了一两天，尚书省一个同事来找刘祁，说：“上面领导要召见你！”刘祁迫不得已，前去尚书省。 到了尚书省，一开始谁也没有提到写碑文这件事，只说尚书省招待王若虚以及诸公同聚会饮，刘祁内心惴惴不安。刘祁进入贵宾室，就被引见到左参政幕府，刘祁看到参政刘谦甫，二人寒暄了几句，刘谦甫遂举起酒杯对刘祁以及同去参会的麻信之说道：“郑王刻碑之事，就有劳各位了，你两个做这件事情很好，领导很看得起你！”刘祁与麻信之不约而同谦让道：“不敢不敢。” 相叙不多时，刘谦甫推说有事便先行告辞。 刘祁发现资深学者王若虚也在，便向前举杯共饮。酒过数巡，日头将要落山之际，刘祁与麻信之起身就要告辞。 元好问对他俩说道：“省门已锁，今天又喝酒了，你俩就在省中留宿吧！”二人不知怎么办好，便同意住在了省中。等到长上明烛时，元好问提倡道：“你俩给郑王撰写碑文，今天晚上就能写好了。”刘祁说：“有诸公在，诸公应该来做这件事情。” 文学泰斗王若虚对刘祁说道：“这件事情郑王已经告知众人，要请太学中的名士来作，刘公如果坚决拒绝，假使让郑王知道了学士们不肯作，就是说郑王献城是错误的，那么，郑王要是衔恨于心，则缙绅们都会受到牵连。这就是你一个人累啃了大家伙。况且你有老祖母、老母亲在堂，如今一触碰郑王锋芒，那么会殃及亲族，你还是深思熟虑权衡利弊为好。” 刘祁一个劲地说，自己一介布衣没有资格来写。 僵持良久，刘祁说：“我既定草稿，不当之处，还请诸公改命他人。” 诸公没有一个答应，便催促刘祁赶紧完成任务。 刘祁见状，深知自己脱不了干系，便说道：“我素来不知道用什么体裁来写，今天晚上大家在一起共同商议这件事情吧！” 于是，元好问引纸落笔写草稿，就这样，碑文顺序都是元好问一个人来完成。。碑文写好之后，元好问展示给王若虚以及刘祁等人，请他们看看文中有什么不足之处。王若虚接过草稿，仔仔细细浏览了一遍，觉得溢美之词太多，不符合历史的客观标准，便把草稿传给各位文学大咖，让他们各抒己见。通过大家的共同磋商与研究，一致认为王若虚的提议比较中肯。最后，统一拍板，全文只直叙其事，客观记述而不加褒贬。 通过这件事情，元好问、赵秉义等人为王若虚刚正不阿重视名节，不畏权贵的品性所称道。 王若虚一生走来，都是襟怀坦白，仗义执言，刚正不阿。王若虚资质禀赋醇正，且有师承之素。因此，王公侍奉亲戚、对待弟兄以及与朋友相交，无一不是尽心尽力。在学术上，王若虚深加研究，苦心孤诣。他对宋儒经学进行评论，并指出其中瑕疵所在。他在评论中写到:宋儒经学善长以旁牵远引为夸，而史学以探顾幽隐作为功。他接着说，天下自有公论，一语道破就够了，何必絮絮叨叨没完没了呢？ 王若虚论道之行与否，说道:“战国诸子百家之杂说寓言，汉代鸿儒之繁文缛节，以及近世大夫参之以禅机玄学，欲彰显圣贤之哲理，真是难呀！” 王若虚对先贤进行了客观的分析，并写出了独到的见解与妙论。他在文中写到:作文应以欧阳修、苏轼为正脉，赋诗要学白居易。王公作品虽然不多，可其文风很是相似。 王若虚担任修史工作十五年，新进入馆，日有记录之课，书吏上交的时候，当朝宰相必定要问:“这些呈文，王学士曾删改过吗？”可见，王若虚之威名久矣。 王若虚善于持论。当时，右司李之纯以辩论而闻名天下，即使在酒桌上，李之纯也能旁征博引夸夸其谈。可是，他要是碰上王公便草鸡了。王公只用三言两语就能将李之纯的话噎回去，让人不得不叹服。 金国时期，高琪当国，王若虚推崇以刑赏来治理民事。那些从政官员曲意奉承，秉承和揣测上面的意旨来办事。 门人张仲杰做县令时看到这种不正之风，便上书高琪道:“人民劳心憔悴已经很久了，既然挽救不了，那也无奈，可你又怎么施加暴力呢？史传循吏而不能传能吏，宁可得罪人，也不要得罪天呀！”朝臣在一起集中讨论，所见不一。王若虚觉得应该采纳正确建议，得到了众人稳妥服人。吏部杨之美，大参杨叔玉等官员也一直推服。 素来精通人伦之学，黑白善恶皆了然于胸中，真正类似王若虚这样学识的人却寥寥无几。他赤胆忠心刚正不阿，平素安静而不张扬。他羡慕白居易文采之高，而不避世于佛学之中。拥有东方朔之雄，而不夸夸其谈。 一代鸿儒、文学大咖王若虚讲经布道娓娓道来，他学富五车，穷尽天下之至理，宁可贵其多；小心谨慎，规避瑕疵。王从之高风亮节，似春风化雨，恩泽芸芸众生。 第二十二章 放生 花开两朵各表一枝。正如行走一样，迈了左脚，右脚也得跟上去，交叉进行循环往复，方能渐行渐远。斯时，正值金蒙交战之际，在河朔地区蒿城东南十公里处野庄镇，该镇有一村庄名曰白娄村。时年，盛夏之际，又逢旬日连阴雨，滹沱河水暴涨，致使洪水泛滥成灾。 地里庄稼大受损失，村民们屋舍浸泡在洪水里，摇摇欲坠。有的土垣浸泡透彻，遂“呼塌”声中委然堕地，随波逐流。在水中泛出混黄浊流且弥漫开来，缕缕烟丝般游刃有余起来。宛如吃人的蟒蛇状吞噬着生灵的肌体，侵扰着安静的田园生活。 村民们从水里打捞着自己的家什，还有没有主的死鸡烂豕，对于忍饥挨饿的人来说，这些或许就是求生的资本。人们把这些尸体挂在树可把上，燃着火烤烧着，不时发出“吱吱”声，一缕缕白烟袅袅娜娜升腾着。闻着丝丝沁人心脾的味道，围观的家人或旁人，不时地用舌头舔挡着涎水外溢。一双双眼珠子里喷射出团团烈火，仿佛大战前的一次演练，亦或是欲进不能欲退不可的“鸡肋”游戏。 每每这时，都是神情往之，不敢懈怠一毫一厘的分享。 房屋已坍塌，周围被洪水肆虐，人将何往？便成了灾区群众们吃住的头等大事。灾区群众们看到眼前景象，一片狼藉，一片汪洋，一片迷茫。他们以家为单位，以臭味相投为组合，开始寻找他们的伊甸园。 俗话说：人往高处走，水往低处流。这句亘古相传的老人言，道出了大自然的一些奇迹。 在举家搬迁的灾区群众里，有一大家子，此家姓皇，实属皇氏娘家人。这帮皇氏便四处寻觅，终选定一高土冈上，遂安家落户。虽说落脚地与原住地相距两箭之地，可人们的惆怅与不舍还是在心海里缭绕，久久难以澄澈。 自此以后，原住村里两大姓氏，皇氏与焦氏分道扬镳。焦家弟兄在原址附近掘土筑堤建立家园。一分为二的村落，原址东部焦家人所成立的村子叫东白娄，原址西不远处，以皇氏，张氏等成立的村庄，被官府造册起名西白娄。 俗话说：胆大的去经商，胆小的来开荒。这句话也不无道理。 可事情也有出入，这对于皇氏家人来说，就有点不相同了。 原来，皇氏家族有不少习武之人，据说，这种风气已历世数代，且武艺精湛，一个个功夫非凡。这家成立的武馆也是遐迩闻名，慕名学武者趋之若鹜。 斯时，这家武馆常被当朝皇帝所青睐与厚重。下面要给客官讲的故事，便是来源于此。 皇太基，名全，后因其为元朝灭南宋南征北战屡立战功，被皇帝封为宣武将军，藁城野庄镇西白娄村人（与清朝皇帝皇太极不是一个人，只不过发音是对点字而已）。为村内一大姓氏，累世家境富裕，可到了皇太基爷爷那里，家道中途没落，沦为贫民，这与皇太极爷爷不务正业有很大关系。 当地有一句流行语：千顷地，一棵苗。皇太基爷爷是独生子，虽说家有良田万亩，可皇太基爷爷皇霸酷爱武术。皇霸承袭家传武艺之后，并不满足，遂变卖大量土地，遍寻名山大川，古柏名刹。皇霸拜访邀请这些有名望功夫卓群的名家，光临自己所建立的精武馆。 皇霸仗义疏财，很少向徒弟们要学费。在全国知名武术大家指导下，皇霸子弟们武艺大增，一个个生龙活虎，且出手神出鬼没。常常让对方不知拳脚踪迹。一时间，皇霸精武馆声名鹊起。不少学子慕名而来，拜师学艺。 就这样，一路折腾下来，皇霸武馆弟子急剧上升，可是，皇霸家业日渐凋敝。 及至到了其孙子皇全皇庆这一代，皇家家底告罄。 俗话说得好：穷人家的孩子早当家。皇太基从小就聪明伶俐，无论做什么事，都是使好心。 一次，皇太基与村里几个小伙伴去地里薅草，在绿茵茵的草丛里，他发现了一条小长虫，绿色，这条小长虫受到惊扰而想离开，由于蛇的活动，皇太极才发现了它。“快来看，小长虫。”受到惊吓的皇太基脱口喊道。小伙伴听到皇太基发现了小长虫，一个个手里紧攥着小弯刀，跑到皇太基跟前。“在哪？在哪？”一个为首的小孩子问道。“在这”皇太基用手指给他们看。只见同样受到惊吓的小长虫慌慌张张地逃跑着，为首的那个孩子，胆子真不小，一手提溜着长虫尾巴，在空中抡了几圈，另一只手舞动起小弯刀，准备杀死这条小长虫。“嫑害巴人介，”皇太基急忙喊道，看来他是有点急了，“给俺，那是俺发现的。”就这样皇太基把这条小长虫提溜回了家。一开始，皇太基把小长虫放在了瓦罐里，天天喂吃头，自己把舍不得吃的饭食也喂给了它。 这条长虫长得很快，几个月过去了，这条小长虫在瓦罐里已经盛不下了，无奈，皇太基把这条胳膊粗的大长虫弄到了村外，并对着长虫梳（注）捻道：“你也长大了，也该获得自由了，你愿意去那里就去那里吧。” 只见这条长虫冲着皇太极点点头，从它的眼神里流露出眷恋，一种情感，长虫也是有灵性的，它的眼睛里淌出了泪水。“你要好好活着，不要祸害人介，”皇太基末了又补充道，“不然，我不会轻饶你的。”这条长虫给皇太基不停地施礼并频频点头示意，然后它依依不舍地离开了皇太极，逶迤进了大草荒。 注：梳捻，就跟用梳子摆弄头发一样，弄直弄理顺。这是民间俗语大意为教育提醒的意思。 第二十三章 神乎其神 皇霸家拥有财产万贯，还种着好几顷肥田，还雇了十来个长工。皇霸是个闲不住的主，其实是个小心眼吝啬鬼。他老是估摸着付出的工薪让他心疼，每当雇工去地里干活去了，他就当监工。 这日，皇霸就穿一身蓝绸长衫，头戴一顶黑色瓜皮帽，足蹬一双宝蓝色千层底，迈着八字步，一调游一调游尾随而去。 雇工们干活拾荒（俚语疲倦或累）了，就打一下得缓冲一下体力。好几次，都让皇霸发现，皇霸也被有说些什么，只是背绑着胳膊，嘴角上不时抖动着那稀不愣登的山羊胡，翻着黄眼珠子，一连地发出“吭吭吭”的声音。 雇工们听起来心里就不舒服如芒在背，一个个不情愿地拖动着疲沓的身体慢条斯理地干起活来。老地主一看自己的暗动作起了效应，便屁颠屁颠地挪向了其它地块。 皇霸拄着怪兽状拐棍，枣皮色泛着亮光。他哼着小曲颤巍巍地走到一棉花地块，乍开的棉花朵，纯白如雪，犹如星星的眼睛格外夺人眼球。他上地里采摘了几朵，厚厚的毛绒绒的，攥在手里暖呼呼。他望着丰收的景象，不由地裂开了抖搂齿，“哼哼哼”“咯咯咯”地笑了起来。 他刚要返身准备回家，脚底下一滑，摔了个不浪子（俚语跟头）。他费劲地弹挣着自己肥胖的身子，好不容易站立起来。 他想：自己得小心翼翼走路了，想想自己这老朽躯壳搁不住折腾了。他二返身把腿开路，谁知，他身子一侧晃，又“咵嚓”一声跌倒在地，灰头缸脸，不仅如此，额头颧骨嘴角上浸出了血印，红中透紫，紫中泛黑。 此时只有他一个人，这个地块也够偏僻，远离大道，看不见一个路人。 他战战兢兢地再次起身，也不顾拍打身上的土了，呲着牙列着嘴，拄着拐棍的手哆哆嗦嗦，生想把持不住。他咬着牙跌跌撞撞走了没有几步，再次重重地摔在地头一块石头上。 “哎呀！我的娘哎！”皇霸禁不住嘟囔起来。 也挺乖，这麽大的人了，碰到倒霉事也喊娘，可见娘常挂在嘴边是条件反射了。 “这么大人了，还整天不打得。”老婆在榻前梳捻着，“腿摔断了，这回安生了吧？！” 老地主皇霸哪有心思跟老婆对答，只是咧着嘴：“哎吆歪！疼死我了，快给我找郎中看看！” 几天来，神医一手准也是悉心给皇霸治疗。伤筋动骨一百天。这时皇霸不喊疼了，一天到晚闹起了醉喝子（俚语洋乎或神志不清）。搅得老婆子一个黑介一个黑介地睡不安生。 “这可如何是好？”家人泛起了愁。 家人找神医一手准，神医说：“这病我治不了，不是实病，应该去找木乎看看虚。” 要说木乎这个人，被当地人穿得神乎其神，捉鬼拿怪，上天入地，就没有他办不了的。外人一开始也不相信。及至到了木乎这个村，平坦的大道，高大上档次的村牌坊，村民们一到年终岁尾，有解不开锅的，有捉襟见肘的，有入不敷出的，等等。只要一朝木乎伸手或吱一声，木乎没有多，有少。反正让穷人们吃上饭，穿上衣，即便是粗布料，那也是人家木乎的援助之手。 村民们按照木乎的使唤，把赵有才抬到村里通衢处。并置上一张长条供桌，上面摆上几样贡品。 夤夜时分，木乎让旁人远离或躲避，自己在供桌前比划着手势，嘴里振振有词。至于木乎嘟囔个什么意思，谁也弄不懂。 大约一个时辰，木乎方收住法术。 第二天一大早，皇霸呜哩哇啦一阵呕吐，一堆秽物黑乎乎黄呼呼，发出刺鼻难闻的气味。家人们捏着鼻子，关注着皇霸神色变化。 “现在感觉疏通多了。”皇霸有板有眼地说出了声音，“你们附耳过来。” 孝子们就像沾上了鳔胶一样，贴近了赵有才。 原来，皇霸夜里做了一个梦，梦见有一股旋风老是围着他打旋，冥冥之中，说有一个老母告诉他：让他给老母盖个小屋，现在老母居无定所，需要在这个村里住下来。 如果办好了，皇霸身体依然保持健康，心情也会豁达开来。 妈的！这岂不是一桩买卖吗？孝子当中不知谁说出了这样一句话。 皇霸老婆见状，心疼老头子道：“你们说嘛了，只有你爹身体养得壮壮的，让咱干什么都沾。” 老婆一边梳捻这孩子们一边安慰老头子：“他爹，该扔钱财时就别心疼。” 皇霸一听老婆说破财，咬着牙哼哼道：“好！好！好！你们看着办吧，能省钱那就省点钱。” “到这份上了，还说这样的话。”老婆子又梳捻起来，“钱那是生不带来死不带去。” 当年暮秋的一个良辰吉日，野庄村中间一老槐树下，三间小屋拔地而起。一番折腾下来，所请的建筑材料一律由五台山规划。俗话说：麻雀虽小五脏俱全。这个小屋构造与大寺材质一样，青砖碧瓦，雕梁画栋，尤其院内的老槐树，其龄不知几何，树皮龟裂，枝丫交错，枯枝与新枝相掩映，故意盎然，新生葳蕤，不时引得鸟儿在树冠里栖息放歌。 村民们也是素雪纷纷，你捐我献，条条小溪汇成巨流。 小屋门前有两头圆睁大眼的石头狮子，龇牙咧嘴，长长的獠牙，蹲伏在朱门两边。琉璃瓦的门楼，四角飞檐，勾心斗角。 庙虽然不大，倒也不失威严壮观。 老地主皇霸又在一个心悸的梦里，把遇到的那个披头散发衣衫褴褛但模样却是神采奕奕，行三跪九叩之大礼请进了老母庙。老母换上崭新衣服端坐在大雄宝殿里。 有客官要问了，老母到底是何方神圣，竟引得人们顶礼膜拜降香者如云。 当地人传说有两个版本，其一，老母是造人女神女娲。其二，说老母是救灾救难与人谋福祉的大慈大悲观世音菩萨。如此看来，老母不管是何方神圣，都是人类的福星人类的救星。 方七日，一个晚上，只见一个老妪跟头踉跄行至大雄宝殿，扑通一声贵在了老母面前，嘴里嘟嘟囔囔。烧燃上三支香，诉说自己在外遇到的一件烦心事揪心事。 “你这是要干什么？”炕上的一个人突然喊到。这声音在寂静的深夜里显得刺耳心颤- “哎吆呵！你打我做嘛？！”另一个人在前面那个人话音刚落，猛然扬声道。 小屋里的马提灯点着后，二人中间的那个后生仍然闭着眼，一副什么力量也震撼不醒他。 前面那个小伙子推了推中间酣睡的吴二愣，吴二愣是老妪的一个儿子。 吴二愣没有被晃醒，他就跟死猪一般，魂都不知跑到哪里去了。 “刚才他打了我一耳光，”前面那个人说道，“这会儿他到跟没事人一样。” “谁道他是不是装睡？”后面那个男人盯着中间睡觉的胖壮小伙子说道，“我也挨了他一脖子掴。” 二人正在猜疑间，心的话：也许是吴二愣撒呓挣闹醉合子哩。如果是这样那就算了吧。 二人熄灯之后，就要倒下入睡。 吴二愣再次抡起巴掌，噼里啪啦呼喇了起来，雨点般落在了他身旁的狗剩与毛蛋身上。 狗剩毛蛋怒不可遏，无名火顿起，摁着歪鸟就要还手。 “好家伙，你过来，老子不怕你！”吴二愣开口说道。 狗剩毛蛋闻听此言，不由地迷惑了起来。 吴二愣继续道：“不沾，我没有惹你，你倒找起我事了，还差点把我掐死。” 醒着的二人异口同声道：“吴二愣，你醒醒，怎么回事？” 吴二愣出了一身冷汗心惊肉跳地睁开了两眼。 狗剩毛蛋问其故。 吴二愣用右手呼喇呼喇自己心口子，想让那颗悸畏的心平息下来。他喘着粗气道：“我梦见自己正在走路，斜刺里窜出一个蒙面大汉，手执利刃，使劲地掐着我的脖子，让我乖乖地跟他走。” “那个家伙手劲真大，掐的我还不上气来，我用脚弹挣着，两手胡乱捞摸着。”吴二愣接着说道。 “我感觉自己要死了一样难受恐惧。”吴二愣牙齿不停地上下碰撞着。 狗剩看到吴二愣这副模样，说道：“你刚才打得我好疼，我推你都不醒。” “可不是，我还以为我得罪过你呢。”毛蛋道。 吴二愣赶紧给两个赔不是，道：“我与你俩有嘛仇气，再说我们经常在一起。” 一阵交谈过后，吴二愣毫无睡意，独独一个人瞪眼吧唧熬到了黎明。 原来，这三个雇工给老地主皇霸看护着菜园子，本来是搞一个人的看管。不知谁说了一句，黑介在小屋里睡觉净闹鬼，一个人不敢睡觉。 一开始，雇工们不相信，换一个人第二天连连对东家说道：“我在那里面可睡不着觉，一黑介地动山摇，绞磨着你十分难受。” 有一个胆子大的，长得五大三粗，他对众人面说道：“哪有什么？都是自己吓唬自己，一群胆小鬼。” 第二天，雇工们早已上工，可这个莽汉还是没有开门。 老东家“啪啪啪”地敲打着门，窗户纸都震得“簌簌”直响，可门始终没有打开。 老东家不由地心生疑惑泛起了嘀咕，便赶紧叫来几个小伙子把门撬开。 此时，映入几个雇工眼帘的是一个嘴歪眼斜不能言语的那个莽汉。 第二十四章 躁动的小屋 上次那个莽汉捏着大胆估摸着能安全度过一个晚上，以显示自己有多大的能耐。没承想，他自己沉迷在魔幻道场而不能自拔，终因一场肉跳心惊挨到了天明。皇霸家的雇工们看到莽汉得了风瘫，吓得一个个头发根子都直煞着。 于是，晚上在小屋睡觉的风波，只因这阵阵涟漪般的事件，而传得吓人怪盗的。 不知为什么，白天，雇工们在小屋里倒是不显山露水，感到些许的安慰。 这个小屋是东家近几年买了这一片的地才盖起来的。这家地主把这块地辟成了菜园子，种植的作物净是些瓜果蔬菜。以前有人趁事主无心之际，或进去饱餐一顿或偷偷地采摘。直到老东家来地里转悠，才发现偷盗现场一片狼藉。果子熟了或蔬菜长大了吃点也无所谓，尤为令人痛心的是：果子刚刚成型，味道还呈涩，便也受到了涂炭与破坏。为这事，老东家遂派人日夜监护起来。 一连串匪夷所思的故事，让波浪式的人们在心悸疑惑中逗留着，云朵似的盘旋在人们的心海。 一个彩云飘飘瓦蓝天空尽呈眼底的一个后晌，一个长期给这家揽活的雇工，名叫小牛，被老东家指派为管事者。这日，管事者小牛给雇工们分派完活，便回到了小屋里。 小屋里留着三个女人正在捡菜分菜，部分雇工在菜畦子里摘豆角西红柿。管事者小牛给过秤统计。 古语说得好：三个女人一台戏。此言一点也不虚。这三个女人一个比一个虎，净说点子闲话。 一个叫谷玉的娘们开口道：“你们知道啵，谁谁家不吵包子不干活。” 另一个叫秋芬的回应道：“说那倒不稀罕，你们听说过那谁家啵，那两口子上炕睡觉还要对对联，谁对不上就不让谁上炕。” “对什么对联焉？”管事者小牛好奇地插话问道。 “娘们的事，汉们嫑打听，不对说。”另外那个叫春花的娇嗔道。 “看看这，”管事者小牛听后，不禁面有赧色且自讨没趣道，“不对说没事，至于那样遮遮掩掩嘛。” 秋芬白了春花一眼，说道：“哪有什么，说出来有嘛事呢？！” 秋芬继言道：“那天晚上，邻居两口子为对对联还闹出了声，让一墙之隔的俺听了个正着。 “那男的说，进洞房好骚好骚。没承想这个媳妇也是有字味，看到老公不嫌脸红，竟出如此下联。” 这时谷玉递给秋分一个又红又大的西红柿，上面还有几滴细碎的露珠，说：“一本吃一本讲，省得一会口干舌燥。” 秋分笑着回应道：“还是人家谷玉会结记（俚语关心）人。” “讲完了才吃。”秋分撂下这个西红柿后，说，“占着嘴讲不好！” 接着，秋分话匣子便打开了：“其实，你们别看那家媳妇出来进去满是严肃，长得也挺绉相（俚语不苟言笑），可人家心里可不一样哩。” 秋分说到这里，看着大家刺眯（俚语笑了一下）道：“那邻居男的以为这次难住了老婆，便横娘子啪嚓（俚语，是说张展胳膊伸开腿，当不当正不正之状态）躺在床上，举止 明显笑话老婆不行呗。没承想，邻居媳妇沉吟道：“小奴家早已来到。” 秋分看着听众入了迷，问道：“结果你猜怎么着，小两口入洞房了呗。” 小牛听了，“噗嗤”笑出了声，接着说道：“你们没别的事了，说话归说话，手里的活可别停，赶黑介得把活干好。” “知道了。”三个娘们不约而同道。 此时，外面又送来一大堆的菜。管事者小牛吩咐送菜人：“让他们摘菜细详点，嫑弄哩毛锵嘟噜（俚语五花八门或乱七八糟，类似一地鸡毛状）。” “好唻，我对他们说。”送菜人领命去往菜畦子。 晚上住到小屋里的人，接二连三出现不正常反应，着实令人不可思议。可雇工们当中，还有人不信这个邪，偏偏要以身验证。 尽管有人一而再再而三地提醒，可就有人只身前往。 此次呼声最高者当数雇工吴二楞，一个十七八岁的大小伙子。他的父亲在他孩提时代因病去世，只有娘俩相依为命。 吴二楞眉毛粗黑坚硬，眉梢处一簇眉毛倒挂金钩，犹似西游记当中的牛魔王，一双坚毅的目光，皮肤黧黑，左脸旁边长着一颗青痣，痣上面长着几根灰毛。吴二楞说起话来瓮声瓮气，五大三粗的个子走起路来疼吃疼吃的。 一听说儿子要黑介看场，在小屋里睡。吴二楞娘对儿子说：“你怎么那么傻，明明知道小屋里闹鬼，你还冒那个傻气。” 吴二楞安慰母亲道：“娘，你放心就是了，儿子自有办法。” “你有什么法子？人家住过的人哪一个不比你心眼子多胆子大？”娘梳念着。 吴二楞安慰娘道：“没事，神鬼怕胆子大的人。” 吴二楞苦口婆心道：“你看这些雇工里面，那个大胆，呆了一个晚上谁就得一场怪病，已经有两个人了。” 吴二楞娘所说的那个捏大胆，指的就是那个莽汉。 吴二楞道：“人家不是四处就医，不也渐渐恢复了吗？” “那就跟捅马蜂窝一样，让马蜂蜇几下子，还会治愈的。”吴二楞对着娘缓声道。 吴二楞早就跟对着小牛说了，说自己看场，就在小屋里睡觉。老东家放话了：谁要是晚上看护，就给谁多加一倍工钱。 吴二楞比谁都清楚，自己家里吃了上顿没有下顿，花钱都向人家借。他看不惯借钱时，人家对他甩脸子丢白眼。他要靠自己劳动多挣钱，不能让外人看不起。 到了这个金刚沿上，吴二楞娘即使说了皮那也说不了瓤。 “管他个小糕子堪里，让他去吧！”吴二楞娘一看奈何不了儿子，只好任他去吧。 娘也知道儿子长大懂事多了，对于夜里看护一事，要不是为了钱，她才不让儿子冒这样的险。 第二十五章 水落石出 同日晚上，秋雨霏霏，夜色黑得伸手不见五指。吴二愣早早吃罢晚饭来到小屋，以往他饭后总会在外面溜达溜达，这次行动不便不得不作罢。 他躺在小屋炕上，怎么也睡不着，翻来覆去。他知道，打一天不出去溜达心里就不舒服。 俗话说：瓜田听雨，树下听风。淅淅沥沥的小雨落在瓜叶上，“沙沙”声响成了一片，清冷的空气让他不时地打着冷个瘆。 吴二愣倾心听着那妙不可言雨打瓜叶的声音，就像是在听一场动人心弦的音乐会。 就这样，乌尔楞听着小雨伴奏的乐章便进入了梦乡。 “哎，你醒醒。”一个声音拨动了吴二愣的心弦。 吴二愣猛地一惊，身子不禁打了一个哆嗦，脱口说道：“你是谁？怎么我看不见你呢？” “你不用看见我，你也看不见我。”那个幽灵的声音回应道。 此时吴二愣为了给自己壮着胆子，便扬声道：“既然我看不见你，那说明你就是鬼无疑了。”说完，吴二愣伸手就捞摸（俚语在呼啦中摸索），结果他什么也没有抓住。 吴二愣被惊醒了，他侧耳聆听周围的动静，随手从屋里桌子上拿起一把菜刀，小心翼翼地起来。 “呱呱-呱呱-”是青蛙的叫声。 吴二愣明白，下雨天青蛙叫是其天性。可他仔细听下去，觉得这叫声瘆咯啦的，让他疑惑不解，不由地心里泛起了毛。 他点着小马灯，借着亮光向外面巡查，看看到底怎么回事。 他一出屋子门，“吱扭”一声，在白天本是声微，可到了夜深人静的时候，这种轻声却听得心跳惊耳。青蛙的叫声随之便偃旗息鼓起来，夜又恢复了死一般的寂静。 俗话说：明是水，暗是泥，不明不暗是硬地。他小心翼翼地踩着硬地，两眼瞪得鼓了起来，他仔细观察了一阵子，也没有查出个子丑寅卯，便想回屋睡觉。 他蓦然回首侧目之际，却发现瓜堆旁边，有一只巨型瓜在悄悄地滚动。 这些瓜是雇工们今天下午摘下来的，本来要放到库里的，一看天空下起了雨，再说还有别的事情需要处理，于是，负责人小牛便决定明天住雨了再来拾掇也不迟。 这个瓜下面是一个土坡，本该是瓜往下走才是正理。可吴二愣看到的是，瓜往下滚动的同时，就仿佛后面有引力似的让瓜倒着往坡上滚动起来。就这样，这个大瓜滚滚停停倒倒，这种异常现象倒让吴二楞看得目瞪口呆。 从小到大，吴二愣还是头一次看见自己往高处走，这要说出去，恐怕就变成了天大罕闻。吴二愣自言自语道。 吴二愣越看越眯瞪，越看越心颤。 “你奶奶的，”吴二愣两手抄起这个大瓜高高举起，道：“去你娘的吧！” “呱呱呱呱”是青蛙在鸣叫。 吴二愣提灯一照，这才看清此时开膛处跳出来了两只硕大的青蛙。仔细一看，只见该瓜一头已经烂掉了，原来青蛙是从破口处进去的。至于瓜走走，倒倒，停停，吴二楞这时才发觉：瓜本身重量是向下，可青蛙不干呀！于是就拼命阻止瓜往下走。一方自恃庞然大物，一方俨然成精。就这样，双方产生角力所致。 此时两只大青蛙一看事情败露，顿时惊魂不已，突然间，犹如神助般一蹦老高一跳老远，企图夺路而逃。 吴二愣忐忑不安且脱口道：“好家伙！你俩害我，我岂能放过你俩逃生？” 吴二愣顿生一股子冲劲，便伸手相继擒住这两只大青蛙，就要往下掼。 “行行好，行行好，你就放了俺们吧！”两只青蛙瞪着凸眼齐声说出了人话，眼珠子像要蹦出来似的。 此时吴二愣胆子倒壮了，厉声地说道：“放了你俩可以，可你们要给我一个交代必须说出实情。” 两只大青蛙匍匐在地，稽首低泣道：“感谢恩人的不杀之恩！” 言毕，这两只青蛙对着吴二愣做人状行起了大礼。 吴二愣回到小屋里面便审问起这两只会说人话的青蛙来。 那只墨绿色的青蛙呱呱地说道：“恩人，是这么回事，俺俩是私奔出来的。” 吴二愣质问道：“愿闻其详！”也不知他是从哪里听来的这句话，在这里给用上了。 那只墨绿色的青蛙回答说：“俺两个是姑舅亲，我是表兄，她是表妹。想当初青梅竹马两小无猜。” 接着打了一个咯，继续说开来：“那时我家可谓富甲一方，我舅舅看到我家殷实富裕，就将表妹许配给我，两家也请了三媒六正。 “后来，我父亲得了不治之症，父亲去世前几乎用光了家中所有钱财，舅舅一看俺家家道中落，便顿生悔意。其实之前舅舅已看上了另一家有钱有势人家。 “我表妹获悉事情原委后，对家里大人表示一百个不愿意，并说嫁鸡随鸡嫁狗随狗。 “舅舅与妗子一看那还得了，婚姻大事得是父母之命，一个姑娘家还没出阁就与老得（俚语指家里大人）对抗，那还了得！随后表妹被严加看管，表妹常常以泪洗面，饭也不吃，水也不喝。关闭以后，表妹形容憔悴。 “就在表妹被家人逼迫出嫁前夕，我与表妹在老管家牵线下相会，并趁人不注意当儿，便私奔了出来。” “没有想到，半路上遇到了几个劫道的，劫匪搜遍了我俩浑身，也没能满足，便把表兄推进了路边那片深深的水濠里。里面一个小头头看我长得标致，就想娶我为妻。”那只淡绿色的青蛙补充道。 “我宁为玉碎不为瓦全。”淡绿色青蛙说着，“最终，我也被歹徒戕害！并扔进了水里。” 当时，这对相恋人的野魂在水濠里恰好发现了两只青蛙，便相约将魂附进了这两只载体当中。 “后来，被我家人从水里捞出后，便把我俩尸体埋进了河边那片果树林里。她的娘家嫌她有损名誉，便不去领她的尸首。”那只墨绿色青蛙详细地叙述着。 吴二愣听完他俩的陈述，不禁同情起来。他问道：“既然这样，我怎能帮助你俩呢？” 这两只青蛙不约而同道：“我俩的尸体还在那片小树林子里，你能让俺俩借尸还魂么？” “这怎么可能？”吴二愣疑窦丛生道。 “怎么不可能？”这时仙子的声音从冥冥之中传来，“你把这两只青蛙掼昏，他俩的魂魄就逃出了羁绊。” 吴二愣将信将疑，他顺手抄起青蛙狠狠地向脚下掼去。 “哇哇”两声惨叫，吴二愣眼前的两只青蛙登时不再弹挣。 恍惚间，两道闪光在吴二愣眼前倏然而逝。 “谢谢！俺娘俩感恩不尽！”那个老妪事后来到仙子庙里，燃着三根香，备上一些供品，忙不迭行三跪九叩之礼还愿道，“谢谢观音老母及时护我儿子周全。” 作为老母听差的仙子心的话：“普度众生，我佛慈悲！阿弥陀佛！” 方三日，一度躁动的小屋拆掉了，这时才发现地下面有好几个棺材，还有一条青花长虫穿梭于其中。 第二十六章 不务正业 话说老地主皇霸儿子叫皇太极，皇太极自小喜欢舞拳抡棒，加上天赋颇厚，为了进一步精炼武术，他跟随河朔地区知名武侠罗阔潜心学习武艺多年。为此，老爷子多次对这个儿子耳提面命，让他继承家业并继续发扬广大。皇太极面对老爷子喷壶似的说教，也不去擦掉脸上的唾沫星子，就当是浴面而已。他看着老爷子一个劲地搪塞道：“行行行，沾沾沾，我听你的还不行吗？不过这次学费，您老还是慷慨点吧！” 皇霸看到儿子这样“不务正业”，对着老婆鼻子不是鼻子，脸不是脸，切齿说道：“你看你养的这个儿子，一点也不正干，整日与一帮孩子在老母庙闲院里折腾。” 开始老婆挨皇霸训也是俯首帖耳不敢造次，随着皇霸多次对这个知书达理的老婆进行语言轰炸，渐渐地对皇霸起了反感，直到多年来积郁的怨气瞬间释放，好像一肚子火药一下子宣泄了出来。也不顾淑女形象，一本反驳老头子一本婆娑着莹莹的泪花，不争气的倔强刚露出苗头，便被扑簌簌的泪水浇灭了大半。她嘶哑着音调说：“太极这孩子不听话，你为什么老埋怨我？难道你就没有一点责任吗？” 皇霸见状，不再掘吃人，不过，还是余音未消：“我说有两个儿子就得了，你偏不，非说孩子是娘身上掉下的肉，谁也不送人。看来，是我命中的追债人。” “就是，就是，你不心疼我心疼，俺儿子练舞怎么了，那也是拿得出手一门艺术。”夫人语调渐升且不依不饶道。 皇霸一看这局势，思忖道：好家伙！竟然没有一个人替我说话，我这岂不成了孤家寡人了吗？ 老地主想到这里，上前揪着夫人，怒喝道：“你信不信，你再让我不高兴，我可要打人了。”说罢，老地主高举攥紧的拳头示威道。 “你打！给你打！”夫人一头拱着皇霸肚子，披头散发地哭泣道。 皇霸急火攻心，他平生第一皮锤（俚语拳头）开始落在了夫人身上。当他第三皮锤要攻击时，发觉怎么用力，也只能僵僵地停止下来。 “你再打我母亲，我可就不客气了。”这时儿子皇太极止住了父亲的暴行。随后一撒手，疼的皇霸龇牙咧嘴。 “好你个小羔子，竟也敢教训起老子来了。”皇霸说出了这句犟话，总算给自己找了一个下台阶。 一日，有村民来报，说有一股土匪奔向野庄镇西白娄村。 时间不长，只见一伙长毛贼手里拿着家伙气势汹汹闯进村里。村里里正闻讯赶至匪酋面前，强作欢颜道：“各位老爷，你们来村里所为何事？” 这个匪酋头戴布塌帽，身披一蓬绛黄色披风，抖搂齿，长着一双蛤蟆眼。骑着一匹青色马，手里捻着一把鬼头刀，在日头的映射下发出一股阴森森的青光。这时匪酋也不搭话，塌眯着眼，只是“嗯”了一声。 只见一个歪戴瓜皮帽，梳着一条毛渣渣的辫子，一副尖嘴猴三样，咕噜着两只席篾拉开的眼睛，摇头晃脑道：“我对你们说，你们可要站稳了，这是威震滹沱河两岸的丐帮首领盖地龙是也。” 此时，众人站在里正身后，眼光像齐发的箭镞一样射向这帮匪徒。 “盖大爷来到贵处，一来借宝地一休，二来让大家献出一些粮食肉类。”这个小眼差使补充道。 村里正以前听说有个叫痞子，绰号盖地龙，在蒿城滹沱河一带肆意侵扰老百姓，明抢暗盗，为非作歹，无恶不作。盖地龙常常打着保护百姓安全为名，索取钱财。还多次强抢强奸民女。 蒿城老百姓一听盖地龙来了，常常紧闭吊桥，村子周围是几米宽一房多深的水沟。 面对盖地龙的无理要求，里正也是唯唯诺诺，答应三天凑齐摊派。 盖地龙来到村里办公的大屋里，住下暂且不提。 单说里正赶紧找来村里几个管事人，其中就有老地主皇霸。他们聚在一起商量如何将摊派交上来。 几个人你一言我一语，面对痞子们骚扰，村里一般凑齐了摊派，痞子们就走了。没成想，这伙痞子吃着不算还拿着，拿着不算还占着。就跟狗皮膏药一样，贴上了就难接下来。 倘若继续下去，如何是好？处境如此尴尬，这着实让人不得开心颜。 里正与几个骨干成员一磋商，便决定进行平摊。第二天一大早，村里的拐幺手提一面大铜锣一边走着一边“喤喤”地筛了起来，还不时吆喝着：“各位父老乡亲们，吃了饭赶紧到村公所大院里集合，商量摊派的指标。” 筛锣拐幺扯着叫魂的嗓子，人们听到后，不免唠叨两句：这个穷拐幺，光知道胡咧咧，三两天都不打下清净。 原来这个家伙是潜逃户，他在老家是个嗜赌成性的主，把自己的两亩薄田以及分家时的一点财产也都赌进去了，成了一个光棍。他爹看这个儿子不正干，便将其赶出了家门。 拐幺不思悔改，路上，瞅准机会偷个茄子摸个北瓜。然后张开裂纹满唇的嘴，大嘴码牙地果腹一番。被事主逮住了，重的免不了一顿皮肉之苦，轻的也是粘上了骂声厉语。 他来到西白娄村的时候，正赶上野庄村里过集。他来到菜市场，看见一摊上西红柿长得又红又大，拐幺流出了涎水。他凑近跟前问道：“买你西红柿，让尝尝啵？”得到摊主首肯后，他瞅准一个大一点的，边吃便吸溜，嘴角流出细碎的汁液。 摊主看拐幺吃了不说买，还想伸手捞摸下一个。便问道：“你尝了，到底是买还是不买？” 俗话说：一分钱也能憋死人。这时拐幺囊中干净的比脸还干净，便唯唯诺诺支支吾吾，也道不出的褒贬来。 有句话说得好：褒贬是买主。摊主见拐幺不长不短，还想捞外快，便沉着脸道：“不买，你就离远点。” 拐幺见这是一个下台阶，便借坡下驴，脚底下抹油-溜了。 当拐幺来到摊闲食跟前时，便被香味锁住了魂般举步维艰起来。他忘情地看见一个小孩正在吃闲食，便想着法子把小孩的闲食蹭掉了。小孩“哇哇”的哭声招致大人赶来，拐幺赶紧从地上给小孩拾起来，一边用手呼啦着染土一边将唾沫星子溅到了上面。 这个小孩一看给弄脏了，就是不要，非要让拐幺给赔。观众也对拐幺说：“都脏成这样了，你给人家买一个吧。” 拐幺两眼湿润一脸沮丧微声说：“我没有钱。” 他这话一出，人家事主不依不饶就得让他赔。那时候，能够吃上闲食也是一种奢望。 双方处在僵局之时，老地主皇霸来到跟前，替拐幺打了这个圆场。这下，可把拐幺感激坏了，他冲着赵有才一个劲地磕头道谢，猴皮捣蒜般俯仰着身子。 事后，皇霸给拐幺找了村里一件筛锣的差事。拐幺临离开小摊时，还不忘拿着自己弄污的多半个闲食，自顾自地吃了起来。 村民们来到了村公所大院里，听到里正给人们摊派的任务，不少人在底下嘟囔开了。 吴二愣说：“自己还不够吃，怎么能交出来？” 莽汉也说：“地里收成减产，俺交不出。” 春花说：“这两年净闹奸年了，自己的肚子还填不饱呢？！” 村民们你一言我一语，议论纷纷。这下保长可遭了难，怎么办？ 第三天，盖地龙来到村公所，稳派大坐着。 里正与村里几个负责人毕恭毕敬来到盖地龙面前，一个个汗颜不止。 “你们村谁也甭给我装洋乎。”盖地龙吼道，“完不成摊派，谁也脱不了干坯。” 从上午到下午，盖地龙看到征购的粮食还差着很多，一脸地不悦道：“不管怎么着？谁有钱就出钱，有粮食出粮食，老是这样磨磨蹭蹭，我可吃不消！” 里正插话说：“老爷，你就行行好，干几时收成多了，俺们村给你补交上去。” “哎吆喝！”盖地龙两只眼珠子都快要蹦出来了，他从椅子上站起来，来到赵有才跟前，说：“我看准了，这不是老地主皇霸吗？有财有势的主，怎么也哭起穷来啦？” 皇霸抖动着山羊胡，解释道：“哎呀！我的老爷，你实有不知，我家里的千亩地都让我小儿子给糟蹋差不多，我看离喝西北风也不远了。” 盖地龙晃着手里的马鞭，“啪啪”几声，鞭子落在了皇霸身上，疼得老地主直咧嘴。 “今天就杀鸡给猴看，先拿你试问！”盖地龙意犹未尽，又高扬起鞭子，鞭梢带着脆响，这一鞭子正好抽在了赵有才脸上，只见一道抵扭拐弯红布唇（俚语血印子）涨了起来，瞬间伤处由黄色变成深红色，继而定格在了青紫色。 这一下，皇霸用手捂着脸疼得“哇哇哇”地嚎叫起来。众人簇拥上前去，围住匪酋。质问为什么打人？ 盖地龙一看，引起了众怒，不由地倒退几步，打着手势。只见这股土匪手里拿着各种各样的家伙，逼近了村民。 “弟兄们，给我上，给这些不听话的刁民们上一课。”盖地龙兀自咆哮了起来。 手无寸铁的村民们，被土匪打得一个个东倒西歪。也有几个不要命的村民，与土匪厮打了起来。村民吴二愣一急之下打趴下了三四个土匪，终因体力不支，被土匪擒拿。 盖地龙看见吴二愣敢于找碴，这个杀人不眨眼的恶魔抡起刀来劈向吴二愣，吴二愣头一侧歪，一股鲜血从肩膀上咕嘟嘟地冒了出来。 “我日你奶奶！”吴二愣口喷鲜血，大骂不止。 “我叫你骂！你不意好，我就给你个不意好！”盖地龙跳将起来，“来人，给我把这厮推出村外水濠里把他宰了。” “我看谁这么大的胆子！”忽闻得一声断喝，犹如晴天霹雳，“这帮龟孙，胆敢掐拔人掐拔到家里来了，我看谁敢！” 众人寻声望去，哦！原来是他！ 第二十七章 邪不压正 正当匪酋盖地龙要对手无寸铁的老百姓下毒手，着手实施伤天害理之计，只见一个壮士骑着一匹青骢马出现在眼前。 这个壮士一声断喝，让盖地龙惊愕地放眼观瞧，但见壮士两眼如铜铃，两眉倒竖，面部黧黑，一身赭黄色衣服收拾的紧陈利落，背负一柄长剑。威风凛凛，似猛虎眈眈地直视盖地龙。壮士后面跟着几个手持利刃的武生打扮。 盖地龙上下打量着这位壮士，觉得来人不过诈唬而已。便狼嚎一般：“这是谁家还没有出飞的小家雀，胆敢与老爷叫板。” 皇霸寻声发现，这个壮士正是自己的儿子皇太极。皇霸刚想张嘴搭话，不料，皇太极抢先说道：“爹，你这脸是怎么回事？” 皇霸忍着伤疼说：“叫这帮子土匪给打得。” 皇太极看到父亲脸上的创口已浸出脓水，吴二愣俨然成了一个血染的红人，再看看老乡亲也是龇牙咧嘴。直觉告诉壮士，这一切的发生，罪魁祸首就是这帮土匪。 壮士皇太极看罢，一股怒火在胸腔熊熊地燃地燃 皇太极跳下马，腾腾地直奔盖地龙。这边的盖地龙手拿大刀不停地比划喊着：“你想干什么？老子在江湖上谁人不知谁人不晓。你要识相，就乖乖地闪在一旁，要是不意好的话，我手里的鬼头刀可不认人。” “江湖上也是讲道理的，不象你们强夺！”皇太极逼视着盖地龙，高声说道。 这时盖地龙满目狰狞，用刀尖指着皇太极说罢：“你想造反呀！老子谅你也没有那么大的胆子！” “好家伙！你们不但不讲道理。”皇太极迎着刀锋上去，两眼如射出箭一样的厉害，直斥道：“你们为非作歹倒还有理了。” 盖地龙咆哮着：“你要是再进一步，老子让你身首异处，你信不信？” 皇太极厉声道：“邪不压正，我就不信这个斜！” 众乡亲看着皇太极步步前进，离刀尖将触未触之际，纷纷劝皇太极知难而退，不要招惹这些地痞无赖。 “太极！你给我退下来，谁让咱是草民呢？”皇霸上前要去拉儿子。 “爹！今天的事情我管定了。”皇太极回应着父亲，“这帮土匪也忒嚣张了，掐拔人到家了。”掐拔，地方俚语，对待庄稼又掐又拔，想法摆治让其不得安生，一般意指欺侮凌辱。 “弟兄们，都准备好家伙，给这帮不听话的毛头小伙子上一课。”盖地龙一招手，“我说上，格杀勿论！” 这帮土匪见主子发话了，一个个刺棱棱亮出兵器，准备下毒手。 皇太极一看这阵势，剑拔弩张。便警告盖地龙：“你是想单挑，还是一齐上，我来接招，我的弟兄我不用他们上。” “吆吆吆！你真不知道自己吃了几碗干饭，竟敢大言不惭教训起老子来了。”盖地龙猴跳圈似的叫嚣着，“我告诉你，教训老子的人还没有出生呢！” 皇太极回应道：“别光打口仗，是骡子是马，拉出来遛遛。” 皇太极接着说：“我让你自己选择，你们想怎么打，我都奉陪到底！” “你把话说到这个份上了，那老子就对你说，单挑如何？”盖地龙喝退左右。 盖地龙说完，大刀在手里一转，刀尖朝下，对着皇太极打了一个扎子（俚语类似于 拱手施礼）。 皇太极一看，这个匪酋不简单，先礼后兵。 皇太极还礼道：“请吧！” 盖地龙抡起鬼头刀照着皇太极搂头砍来，皇太极一个“仰手接飞猱”的姿势，躲过了锋刃。待壮士还没有起身，盖地龙斜刺里插来一刀，皇太极一个“鹞子翻身”二次躲过了匪酋的砍杀。盖地龙一看，这小子有把刷子，两招都躲过去了。猛使出看家本事，来了一个“黑虎掏心”直刺壮士心脏而来。 “傻孩子，你快还手吧！”皇霸跺着脚冲着儿子皇太极喊道。 皇太极依然不还手，再次避闪过匪酋强劲出击。 皇太极抽出一个空档，对着土匪们说道：“你们看到了吧，盖帮主毫不讲道理，出了任何事这都是你们逼的。” “少废话！”盖地龙恶狠狠地回应着，“快把命送来。” 皇太极一个漂亮的“旱地拔葱”，趁机撤出身后的七星宝剑，与盖地龙厮杀在一起。 刀刀相逼，簇簇如千树梨花灿然；剑剑并进，点点似银蛇起舞。各自挥舞着兵器，旁观者也都一时傻了眼，但见两人舞成两个球状，相切，相交，相离。 旁观的土匪见状，为助一臂之力，几欲上手，被皇太极众弟子逼退。 叮叮当，当叮叮，唰唰唰，嗖嗖嗖，几种声音杂沓一起，或刺耳，或惊心。 皇太极与匪酋斗杀犹酣之际，村里正派人去把村里的小伙子都叫过来，让他们带上打狼的家当。皇霸让一个家丁回去把揽活工也叫过来，以助儿子臂膀之力。 功夫不大，只听见“踢腾踢腾”之声乍起，接着涌进一群村民们，他们把家里各种家什都带上了：起粪叉、铁锨、犁锛、烧火棍、擀面杖、门插管等一应俱全。一个个慷慨激昂跃跃欲试，大有不把土匪教训一番决不罢休！ 在场的土匪一看这阵场，足足与壮士搏斗了上百个回合也不见上下。那个丝瓜瓤子身条的军师也是一筹莫展莫衷一是。不过，他越看脸色耷拉的越长，暗忖：主子毕竟上了一番年纪，要打败一个后生，在势均力敌的情况下，绝非易事。 就在狗头军师张望之际，忽听得“去你的吧。” 观战的旁人便看见一个人影“嗡”的一声，箭射般飞了出去。 眼冒梨花的皇霸一阵惊叫：“我的儿哎！” 这时搪土（俚语荡起的尘土）渐渐落尘后，众匪徒一齐奔向盖地龙，只见盖地龙颜如灰色，道：“吾命休矣！” 一边站定的皇太极，此时汗水已洇透了衣服，头上冒着腾腾热气，脸上的汗水曲流拐弯地小溪似的淌了下来。 众乡亲见土匪气势溃败便拿着家伙什，朝着这帮土匪劈头盖脑地乱打一起。疼得匪徒们呀呀乱叫却不敢动手。 俗话说：射人先射马，擒贼先擒王。还有一句话也非常不无道理：吃鱼先拿头。 众匪徒一看大溃败，便哭爹喊娘，有抱着血葫芦状的脑袋鼠窜；有折骨了的歹徒，不得不拖着拐腿不拉脚像逃跑的袋鼠状一股攒一股攒地疲于奔命；还有的歹徒哭喊着，鼻涕一把泪一把，行动不得。 那个狗军师吩咐手下人赶快拖着主子快跑，要不，这命，非得要放在这里了。 皇太极手持七星剑面斥众匪徒：“谁要是让我再见到你们来这里祸乱，我是见一个杀一个，绝不手软。” 狗军师与几个歹徒鸡啄米似的冲着壮士叩头不已，拉着细篾嗓子哀求道：“壮士大人，你就放我们一马，我们保证再不得罪老百姓了。” 壮士皇太极让他们平身，这几个歹徒依然打着哆嗦不寒而栗，一个个曲肩佝背低着头，佯装抹泪状。 有的客官要问了，说书人怎么也得让俺们明白迷津之处才是，岂能让一头雾水罩着？ 俗话说：顾了这头顾不了那头。总归花开两枝，各表一朵。让小的喘息一下，小酌一下倒也无妨。 其实壮士皇太极与盖地龙武艺不分伯仲，不过，狭路相逢勇者胜。年轻力壮的皇太极善于在厮杀中，匀出些才智去寻找分析对手致命弱点。在二人斗杀之时，壮士渐渐地发现匪酋一个弱点，匪酋手舞鬼头刀形成了一道坚不可摧的保护层，剑撞击到了可使人两臂发麻。壮士避实就虚，决斗之际方发现对手软肋。这处软肋仅仅半指罅隙，皇太极几次试探均落空，便手舞宝剑虚晃一招，趁匪酋应招之眨眼间，被壮士以迅雷不及掩耳之势，一剑直中盖地龙软肋。匪酋遭此致命一击非残即死。 第二十八章 苦心孤诣 皇太极作为地主的儿子，不去经营农桑却酷爱上了武术。一没有开支了，就向家里要钱。他爹都快被这个儿子给逼疯了。有的时候，还不知道怎么回事，村里另一家地主便找上门来，说村北五十亩地，你家皇太极给卖掉了。人家边说边拿出地契，地契上还有村里等要人的签名。 近几年来，皇太极很少在家。他父亲背地里经常说：“他有胆就别回家，在外面住一辈子。”还赌咒说：“他死在外面可好哩，省得让我费心劳力。”看来，皇太极气得老爷子经常说狠话绝腔。 皇太极根本就不理父亲这个碴，依然故我，对武术痴迷到了无以复加的地步。他常常率领几个同党寻名师觅武林至尊，大有不把武术学精学透决不罢休之气概。 不仅如此，皇太极与同党担责起地方及山东、山西、燕京等地区的治安工作。有的时候，那个地方急需工作人员，皇太极获悉后，二话不说，拍马疾驰。 前些日子，皇太极收到河南总镖师“踏浪行”一封有关土匪祸害老百姓的邀请函，便不舍昼夜，逆风而不顾前去增援。 老地主皇霸经过土匪洗礼，方才明白：面对豺狼的袭击，只能以牙还牙进行斗争。他想到这里，嘬着一口烟，一串串烟圈从他那o型嘴里缓缓吹出，继而青烟缭绕着，升腾着，直至弥漫殆尽。他望着云状的烟丝，出神地遐想着。俄而，他释怀地笑道：“我一直反对小儿子练武，认为是不务正业，看来我的思想迟滞，跟不上年轻人的想法。” 他喃喃自语道：“练吧，当家长的鼎力支持你！” 那日，皇太极正在外地巡防，忽然看见家里的那只苍鹰从天而降，盘旋着落在云飞一胳膊上，他喜出望外，用手抚摸着，爱不释手。 这只苍鹰抖动了一下翅膀，赵云飞发现脚上系着一根芦苇管子里。皇太极不敢怠慢，打开管子发现里面有一封书信。 只见书信上写道：家乡恐遭土匪涂炭，见信如面，望尔速归。 皇太极看罢，不禁心急火燎归心似箭。他匆匆处理完一切事宜，便带领几个同党星夜驰奔。 原来皇太极在家里时，经常带领同好在老母庙习武。习武前，尤其是每逢农历初一、十五或重要节日，皇太极总会第一个为老母上香，每次都会往油灯里注满芝麻油（俚语香油）。然后，整理衣装毕，遂行三跪九叩之大礼。其虔心奉持日月可鉴。 这几日，皇太极从陕西请来一位武术大师，绰号“踏雪无痕”，虽为隐士，其武功盖世无双。纵有拜谒者不绝于途，均被大师婉言拒绝。 皇太极仰慕高师日久，频频示意，不得奏效。遂矢志深造，不得要领决不罢休！由此。皇太极夜宿附近一小寺中，其形容破损，残垣断壁。真可谓：寺里无灯凭月照，庙中没门戴云封。 皇太极把身上的值钱东西一一当尽，风餐露宿，衣衫凌乱单调，毫无憔悴之神态。 踏雪无痕发现苦其心志饿其体肤的皇太极时，已是几个月以后的事情了。一日，一轮皓月刚从叆叇的云层里钻出，高师便让弟子们操练武艺。 只见弟子们一个个闪展腾挪，升似蛟龙，跃如猛虎。惊心处，不见练武人体形，满眼是滚动的幽灵；动魄时，千树万树梨花开。 好不摄魂！皇太极暗暗地惊叹道。 不仅如此，皇太极随之在暗中偷艺，乐此不疲。 一番打斗作罢，踏雪无痕让弟子们站好队，为他们点出瑕疵。他在队伍前面当中，站如一棵松。 “练武人要领处，是真本事，而不是花架子。”踏雪无痕授课着，“打败对手，在于迅速、准、狠。” 接下来，高师出手示范。暗处，墙头外，皇太极一丝也不放过技术要领，并娴熟于心。 俗话说：眼观六路耳听八方。在武术界尤为突出。就在皇太极痴心地投入时，高师脱口道：“有人。” 此语一出，众弟子分头寻觅，一个个身轻如燕。 “不好，让高师发觉了。”皇太极施展浑身本领一路而逃。 有两个弟子追赶了一段时间，终因前面皇太极动若脱兔飞如灵猿，亦有技能不济，只好望影兴叹。 踏雪无痕却不追赶，等到众弟子空手而归时，禁不住喟叹道：“关门弟子竟不如门外习武人！” 方三日，一个月色朦胧的晚上。皇太极再次绝声敛迹畅游于提升武艺的氛围里，不提防，背后站着一位老者，正是高师。这时皇太极被众弟子围住，遂腾空丈余企图夺路而逃。高师一个凌空霹雳，闪电状身影一把将皇太极揽在怀里。皇太极挣扎不得，只好乖乖被擒。 “后生，你可知道偷学的责任吗？”高师厉声喝道。 皇太极对着高师叩头不已，道：“希望高师给予宽恕，自己酷爱习武，只因不得要领，不得高师真传，遂慕名拜师，不料高师不再收徒，只好跟踪偷学，如是而已。” 高师闻言，感叹道：此后生如此钟情，且衣衫褴褛不坠青云之志；倾豪资不忘炉火纯青，此孺子可教也！ 皇太极拜师学艺期间，不断地与高师踏雪无痕切磋。每一次双方交手，皇太极总是揣摩师父武艺的精华所在以及制胜法宝。 面对敢于挑战自己的踏雪无痕，也暗暗欣赏关门弟子皇太极的苦苦探索。由此，踏雪无痕也是悉心教授，耳提面命。 超越永无止境。匆匆光阴，如涛涛流水，三年时间一晃就过去了。在峥嵘岁月里，皇太极不断地挑战自己，不断地超越自己。他浑身肌肉若让人捏上去却硬似钢铁，他鼓起的疙瘩稍一发力能把人顶出一丈有余。 一日，众弟子习武完毕，在繁茂阔叶林下休息。赵云飞兴致阑珊，他看见师父独自坐在太师椅上打盹。他便暗暗运气，手掌隐隐约约发出“咯喳”的声音，遂敛气蹑足朝着师父背后猛然发力。说时迟，那时快。踏雪无痕在打盹之际，隐然发觉背后有一股阴森森冷飕飕气流袭来，遂一个顺手牵羊，闪在一旁。只见皇太极像离弦的箭一般“嗖”的一声，其身形飞了出去。附近的小草随之泛起了波浪。 这一招让皇太极猝不及防，“嗵”的一声巨响，身下面的地面上轰然弄开了一个坑，足足有一拃深浅。瞬间皇太极浑身洇出了血印。 众弟子见状，莫不惊诧！继而埋怨师弟不该背后算计师父。就在众人齐乎（俚语一起围过来之意）之际，皇太极一个鲤鱼打挺跃至师父面前，二话不说，噼啪噗出地捞摸了起来。 这时皇太极一味进攻，师父总是见招拆招。师徒二人搏斗至武器架子跟前时，猛不防，皇太极随手抽出一把大刀，劈头盖脸砍向师父。踏雪无痕闪展腾挪呱唧眼（俚语眨眼）功夫，一根白栏杆拿在了手中。 一个如蛟龙出海，一个似猛虎入山。空中一个接一个小圆片迸射着。但闻处，“唰唰”声恰似骤雨，绵延不绝的“嗖嗖”声犹如暴风。 众弟子眼见师父手中的白栏杆被师弟一截一截地砍去，一个个不寒而栗目瞪口呆。师哥们劝师弟手下留情，可师弟置若罔闻，一刀跟着一刀，一刀比一刀狠。 踏雪无痕不停地防守，其身形浑如大水漫灌，死死与对手缠在一起。 “风雨欲来风满楼”，二人大战上百个回合，不见胜负。 太阳吻着砟山高峰之际，踏雪无痕被弟子逼近了一死旮旯处，且回旋余地越来越狭小。弟子们本想上前帮师父助战，好好给这个桀骜不驯的弟子一个教训，均被师父拒绝。 正在这千钧一发时刻，踏雪无痕一个旱地拔葱，跳出了皇太极的包围圈。皇太极不依不饶紧紧地缠住师父。 就在众弟子心脏堵在嗓子眼的时候，只听得“我的娘哎!” 只见皇太极刀抛高空，身子一个大趔趄，委实跌了个头上二度开花。踏雪无痕铁塔般矗立在弟子面前。 自此以后，皇太极跟着师父继续切磋技艺，终至师父笑逐颜开颔首频频，方泣别师父，踏上了归途。? 第二十九章 白马非马 撇开师父踏雪无痕不提，单说皇太极回到家乡，着手开办了“太极”精武馆。不少武术爱好者慕名前来。 皇太极还在老母庙与南面十公里马棚疙瘩之间，开辟了一个跑马场。天天在竞技场上，骑马射箭，百步穿杨，整训队伍。放眼望去，尘土蔽日，马蹄声声，喊杀声不绝于耳。 有的客官要问了，马棚疙瘩究竟何其来头？不妨给看官细细品茗一番，岂不增添氛围和乐趣？ 小的想想也是，俗话说：水有源树有根。 原来，这个马棚疙瘩以前是个饲养战马的地方。传说，西汉末年，刘氏天下被王莽篡位，刘氏贵胄忿忿不平，遂纷纷揭竿而起。 其中强大军事势力莫如刘玄，作为刘氏家族一员的刘秀，势力弱小。刘秀为了扩充实力，便在河朔地区石家庄一带招兵买马，以图刘氏江山东山再起。 一日，刘秀与大将军马武在石家庄举兵反叛事件，被邯郸王王朗获悉。王朗便亲率队伍剿杀刘秀。斯时，刘秀羽毛未丰，被王朗赶得屁股眼子直冒烟，呼歇子喘气不打得地疲于奔命。 他坐下的一匹战马也被毒箭射中，刘秀弃下坐骑，慌不择路，在茫茫草丛里，森林里东躲西藏，以躲避王朗的追杀。 王朗手舞钢鞭策马追赶刘秀，不时喊杀阵阵，跟踪追击。刘秀避开行人道，为了给对手 制造麻烦。刘秀徒步在荒草荆棘中开拔，他蹦跳着挣脱脚下羁绊，在漫趟漫地中试图摆脱敌人的追杀。 一路上，刘秀跌跌撞撞趔趔趄趄，衣衫被灌木丛割划成一个一个窟窿，手上也被圪针划破了好几道口子，殷红的鲜血侵染着。其喤喤之状，喑哑之声，把一个衣着华丽精神饱满的贵胄后裔，折磨成了一个衣衫褴褛的乞丐。 这日，太阳曚昽，偶尔听到远处有狼嚎的声音传来。刘秀实在是跑得太累了，他不知道跑了多少路程，也不知道睡过囫囵觉没有，现在他感觉两只腿像灌了水银一样，沉重的抬不起来。他向后面遥望，看不到敌人的影踪。 他停下来，采摘了一些野果子，狼吞虎咽地果起腹来。他的脸上手上结成了黑乎乎的血痂，掀了一通鼻涕，然后用手背蹭了蹭。 他睡意顿兴，随即在一土冈上进入了梦乡。 王朗四处寻觅不懈跟踪，结果还是让刘秀跑迷眼了。这时王朗心的话：刘秀这厮太狡猾了，他不走大路小径，净他娘的在荒野里逃跑，着实让坐骑难以发挥，不得不打圈子绕弯子追赶。 王朗耳聪目明，两只大耳朵像兔子一样，不打得地转动着耳廓，试图捕捉刘秀一丝气息。 落日余晖，像一层灰黑缎子镶嵌在天空里，有几只野鸟不时在天空或高飞或低徘徊。 “哎呀!”刘秀从睡梦中惊醒过来，“好疼啊！” 刘秀疼得一屁股坐了起来，看看道本是什么东东咬的。他起身寻找着，发现屁股底下有一只蝲蛄，正挥舞着长刃般的前爪，张开刀子嘴，企图再补上一嘴。 “原来是你个脏东西。”刘秀一气之下，捏住蝲蛄，然后一用力，将蝲蛄生生地拽成两截。他抡起胳膊指恍（俚语想）抛向远处。 “快给我抓住刘秀！”王朗在空中挥舞着钢鞭，鞭梢处发出清脆的爆响。 刘秀循声望去，只见王朗与几个随从急急追来。他把举在空中的手缓缓地放下来，看着两截的蝲蛄，两截蝲蛄还在各自弹挣着。 “实在对不起你了，要不是你咬我，我岂不落入虎口？”刘秀怀着歉意的心情，喃喃着，“这可如何是好？” 追杀声越来越哏，匆忙中，刘秀从荆棘上掰下一个圪针，将蝲蛄身体两截子连缀成一块，然后对着受伤的蝲蛄道歉说：“实在没有别的法子，你就将就着活下去吧！” 眼看王朗从西面掩杀过来，便惊了魂般向东荒野里七扭八歪地狂奔了起来。 王朗拖着长鞭，鞭梢犹如犁铧在地上划出了一道深深的小沟。 “扑通”一声，刘秀被灌木丛绊倒了，他挣扎着爬起来，这才发觉两脚已肿起了老高，肉皮变成了青黑色。 “奶奶的，看来吾命休矣！”刘秀绝望地发出了一声长叹。 “这回我看你还跑的动么？”追赶的王朗狂笑起来。 这时夜色渐浓，刘秀无计可施，心里思忖道：“这是天要亡我不成？” 不管怎么样，即使还有一口气也得要斗争。 刘秀忍着疼痛一瘸一拐地向前挪步。 “咴咴，咴咴”一声马嘶划破夜幕。 刘秀惊呆了，遂细辨声音来源附近一小屋内。他恍然自语：“有救了。” 王朗在后面灌木丛急急赶来，刘秀出于逃生欲望，连滚带爬靠近了小屋。 小屋内灯光青青，火苗摇曳。一匹白马见到来人，晃了晃头，摇了摇尾巴，两眼直勾勾盯着来人。 刘秀借着灯光，发现小屋门楣上写着：白马庙。刘秀抚摸着白马，膘厚结实，高大威猛。 刘秀赶紧给神案磕头，祈求庇护！继而，对着神案说：“我希望你能帮我，让我骑着白马逃生。” 刘秀意犹未尽，补充道：“我只是借用一下，回来我就归还你。” 一番祈祷，一番肺腑之言。 这时王朗已追至跟前，迫在眉睫。刘秀解开缰绳，翻身跃马，一掌拍击着马屁股。只听得，这匹白马一声长鸣，遂翻蹄撩掌腾空飞奔起来。 等王朗追至小屋跟前时，为时已迟，眼巴巴让刘秀从自己眼皮子底下溜之乎也。 话说刘秀从白马庙骑得骏马一匹，拼了命地打马如飞，奔向凤凰城-自己的帐营所在地。 一路上，耳畔传来“嗖嗖”的风声，道边上的树儿迅速地向后面倾覆着，弥望绿色屏障在疾风呼啸中，绿浪滚滚，一波推着一波，滔滔不绝。 日挂树梢之际，刘秀来到柳树林中，连日来的奔波，口干舌燥。他走到跟前，寻找解渴水源。凭以往判断，凡是绿意盎然的地方，附近都应该有水。或潺潺小溪或湍急河流或井水。 这一次，刘秀又揣测对了。在一参天碧柳下，果然看到了一眼井。他惊喜之余，不免自己心潮渐渐地趋于平缓了下来。井口倒不小，只是井口上面没有辘轳，这可如何是好？这岂不等同于画饼充饥镜中观月？他急得四处寻摸着，试图有所斩获。这转转那看看，希冀多么渺茫！他伏在井口，向下观看，看看有没有可以登攀下去的阶梯。光溜的井壁让他望而生畏，清冽的井水映着他的影像，犹如水中的影子就是自己，要是那样该有多么幸运！他回过神来，方知枉费心肠。 这时，刘秀饥肠辘辘，前心贴着后心。憔悴的容颜上出现了道道山川。 他百思不得其解，自言自语道：“看来老天收我走不成？” 他心语刚罢，突然感觉冥冥之中在自己脑际闪念道：“你何不用你的长枪把井扳倒？！” 这怎么可能？不会是在做梦梦呓而已。刘秀迟疑一下，恍然觉得那是一个老母在提醒自己，对，没错，自己在庙宇里曾经见过这个圣人的尊荣，是观音老母。仅凭老母手中擎着玉质嫣然的莲花，确信无疑。 刘秀想到这里，对着上空施礼道：“多谢观音老母赐教！但愿美梦成真。” 祈祷完毕，刘秀拿着长枪在井口比划着，看看寻找哪处的支点比较好。 他寻摸一会，便在井壁一凹处作为支点，他想用尽浑身力气扳倒井。他刚把枪尾攥在手里，便觉得浑身充满力量。 井口慢慢地倾了起来。刘秀满脸通红两眼射着火光，两臂交着劲。 “出来了，井水出来了。”刘秀喜出望外惊叫道。 刘秀撅着屁股，“滚滚”地大口饮着井中泉水。一道温温的甜丝丝的泉水流到了自己肚子里。随之刘秀的肚子就像气吹的一样鼓了起来。 “真解局了。”刘秀擦了擦嘴巴开心地笑了。 这时一树树馒头柳拖曳着长长的衣袂，翩然起舞。怡人的风儿宛如佳人用玉手给自己按摩。突然，他想起了自己结缡不久的妻子阴丽华，貌美，神态举止大方得体，尤其妻子明眸皓齿软语热情，让他情火难抑，致使春梦绵延，想入非非起来。 “咴咴，咴咴-”一旁的白马一阵阵嘶鸣把他从梦乡里拉了出来。 刘秀把嘴角流出的河拉拉（俚语涎水）用袄袖擦掉，不由地埋怨了起来：“都是你，都是你把我的好梦给搅黄了。”刘秀用手指指向白马。 这时，这匹白马不错眼珠地看着刘秀，宝珠似的眼珠子溢出了细碎晶莹的东西来。 刘秀看罢，一拍自己脑门，醒悟道：“看这，光顾自己贪欲之欢，也不管与自己患难与共的战友来了。” 刘秀把白马牵到井水旁，白马“咕叽，咕叽”地一通狂饮，连马首都不愿意抬起来打下得。 刘秀发现白马身上沾满土沫子，用手呼啦了呼啦（俚语清扫），也不见效果。“这样吧，我用井水给马洗个澡吧。” 刘秀想把白马拴在井边那棵古树上，可白马调悠着就是不驯服，翻着眼瞪着刘秀，心里的话：我高兴做就做，哪有强按俯首的道理？ 白马终究没有执拗过。 这时，刘秀弓着背用簸箕般大手掬着井水向白马身上浇去，直到仔细地洗了一遍，方才住手。 一切收拾停当，刘秀纵身上马，向自己帐营方向驰奔。 一路之上，白马奔跑的速度越来越慢，这让刘秀疑惑不解，心里的话：让你喝饱了，也吃饱了，你现在却想怠工，这怎么可能？ 刘秀抡圆巴掌劈头盖脑打将下来，没成想，白马前进了没多远，便訇然倒地。刘秀没有防备，从马背上重重地摔了下来，疼得刘秀龇牙咧嘴。他怒火中烧想近前报复，却看见白马身子渐渐地委顿下来。不大一会，白皮下面的土胚漏了出来。 原来是一匹用土质雕塑成的白马。 第三十章 刘秀传说 话说刘秀奔往大军帐营途中，发现坐骑是一匹用泥土雕塑成的白马，闻听后面依稀尚能辨出追喊捉拿刘秀的声音。眼下，白马泥身开始出现坍塌迹象，这着实让刘秀从热气腾腾瞬间跌至冰点。 “我的命好苦呀！”刘秀对天凄惨道，连连重复着。 田野作业的农夫，看到一个大小伙子一个劲地哭喊着什么，便凑上前去探个究竟。 一个上年纪老头手里拿着一柄长薅锄，看到这个大小伙子满脸泪痕，一直嘟囔着什么。便近前问道：“小伙子，你到底怎么了，看你好像遇到了难处。” 刘秀环视一下旁人，眼前人一个个慈眉善目，憨厚实在。于是，他就一五一十说了个明明白白。 众乡亲一听，惊诧道：“原来是刘秀大将军，我们早有耳闻。” 一番计议，安抚刘秀骑上村里一匹快马，速速追赶大部队才是。 刘秀面对憨厚耿直的村民们，频频施礼。 后来，众乡亲帮刘秀把那匹白马给土埋了。 大将军刘秀感激不已，说：“你们帮助我了，我很感激，可我如何报答你们呢？” 那位上年纪老头说：“不用谢！我家里好几个牲口呢？就当我送给你好了。” 刘秀忙不迭说：“那怎么行呢？只是你们村叫什么名字？以后，我好归还给你！” “俺们村叫屯里。”一个女人回应道。 刘秀在乡亲们相助下，骑上快马向凤凰城驰奔而去。 趁此机会，小的插上一个话：若干年后，刘秀在石家庄高邑登基做了东汉皇帝，史称光武帝。斯时，官府统计自然村落，当统计员来到该村时，发现村名“屯里”，似觉不妥，认为人们整天困在村里多不雅，便征求村保长意见。 村里便把当今皇帝家人刘秀到此一事，一一相告。 统计员思忖道：“这倒是一个典故，况且又是当今皇上的故事，不妨把村名改为‘死马’，不是显得更有纪念意义吗？” 有人提出：“死马，这个名字也不雅。” 忽然，人丛中一个中年人建议说：“以前，帮助刘秀的那位老头的儿子现在已被擢升为大司马了。” 此言一出，统计员开心道：“既然如此，那你们村不妨改称‘司马’，岂不更好？” 众人颔首允承。 写到这里，有客官要问了：你怎么说着说着又拐了弯呢？ 小的也是想一马平川，直视无碍。不过跌宕曲折的人生经历，真就似沧海横流，浩浩汤汤。看似支离破碎的小河小溪，他们在蜿蜒通道里汩汩涌进，终于在低者为王的巨流怀抱里一同向前一同澎湃。 按下葫芦暂且不提，提着舀瓢表一表。 话说刘秀星夜赶到凤凰城，把敌酋王朗行动轨迹以及政治动向与大臣们进行磋商。 最后，大家一致意见：进军石家庄一带，擒贼先擒王。 刘秀来到蒿城，忽然想到自己还得要去白马庙还愿。他挑选了一匹赛如雪的高大彪悍白马，在离白马庙不到十里地，这匹白马得了重病一命呜呼。 这可把刘秀伤心坏了，曾经的诺言，此时变成了空话。就在刘秀祈祷之际，脑海里出现了观音老母，只见老母踏着祥云来到刘秀跟前，说道：“你的好意我已领教，至于还愿未成，那也无碍，尊圣只不过襄助主公一臂之力而已。”言毕，观音老母面带慈祥笑容翩然而逝。 原来是观音老母施法让自己逃出劫难。刘秀遥对观音老母远去的方向，顶礼膜拜。 接下来，刘秀在藁城对地里位置进行了选址，终在一个群众基础较好，政治观念强。并在野庄镇南面一宽阔地带，构建成战马饲养处。在这里，由将军马武担任总教官，负责整训与作战任务。马棚占地面积之广，绵延十几里。 时隔不久，刘秀发现相距百里处便是真定府，真定官员经常派出队伍巡查安防。 这日，从真定府走出一个身着金盔银甲英俊军官，名叫郭况。郭况奉令带领一支队伍边防时，发现藁南出现了另一支队伍。 郭况回去后，便把刘秀在藁南驻扎部队的情况进行汇报。 这时刘秀深感自己队伍羽翼未丰，倘若能够与真定军队形成统一战线，那么击败王朗的进程可大大加快。 一日，丽阳高照，风清气爽。刘秀与几个手下人飞马赶至真定府洽谈有关事宜。 真定恭王刘普亲自召见刘秀，二人相叙良久。谈到刘氏江山被小人篡夺，无不义愤填膺。恭王刘普见族弟气宇轩昂胸怀大略，便相约联合起来共击王朗。 没承想，一旁的恭王女婿、功曹郭昌看到刘秀仪表堂堂一表人才，表现出了独特的青睐：原来，他想把爱女郭圣通嫁给刘秀。 刘秀听到后，一阵躁动不安。他想道：也不知道老婆阴丽华同不同意，看到郭圣通才貌双全，能够娶到可谓一箭双雕。 其一，政治上的联姻，可让自己宏图大展；其二，生活理念上，也可比翼齐飞。 就这样，刘秀在河朔地区真定府一带打下了深厚的群众基础，从戎者十分踊跃。俗话说：自古燕赵多慷慨悲壮之士。 刘秀见此情景，莫不欣喜若狂！若干年后，刘秀率领真定子弟一路过关斩将，频频凯旋，并于真定府南之高邑登上了东汉帝王宝座。 第三十一章 羊抬轿 一番枝叶交错，道不尽滚滚尘缘。 一日，老地主皇霸家里的一位老头正在地头吃草，绿汪汪的青草，亮晶晶的晨露，散发出沁人心脾的芳香。这头老花牛头也不抬，“咯吱咯吱”一门心思沉浸在饕餮之中。长工小牛还在地里监管着放羊，远远看去，犹似一块巨大白色云朵在游弋。祥和氛围中，婉转的鸟啼，仿佛为这块天地唱着赞歌。 小牛看到牛羊专心地吃着草儿，不由地扯开浑厚的嗓音唱起了当地民歌《好美的人》： 第一步迈出去象莲花， 步态轻盈飘若仙； 第二步迈出去象桃花， 紫色内衣往外翻； 第三步迈出去象海棠， 云鬓凤钗， 花枝招展； 剃头的看见了， 会把顾客耳朵削半边； 卖饭的见了， 也忘了向顾客要饭钱； 男人见了， 嘴角流涎； 女人见到了， 一个个红头缸脸， 看见地缝生想往下钻； 若是那光棍看见了， 立马僵成木头杆； 若是那卖花的见到了， 我的天呀！ 嗳呵吆！那个哎嗨吆， 准能卖个好价钱。 小牛引吭高歌，意兴阑珊。突然一股旋风大作，旋风发出“哗哗”巨响，接着有几头羊被裹进漩涡里，随着涡流渐升高空。忽听得一声巨啸，小牛引项遥望，只见一条墨绿色巨蟒张开血盆大口，一一将羊生吞活剥。然后一个空中翻，搅起冲天风浪，黄澄澄，緑乎乎，混成一团。呛得小牛直打喷嚏，他紧紧地抱住一棵大树，惊恐地眯缝着眼看着。 事情发生后，皇霸派家人赶紧去找小儿子。这时皇太极带领弟子们正在跑马场如火如荼进行演艺，忽闻得家人来报。赵云飞不听则罢，一听火冒三丈，他手擎长枪，打马如飞径奔事故发生地。 地里庄稼一片狼藉，道旁大树东倒西歪，满目疮痍。 皇太极见状，呀呀大叫，咯吱咯吱地搓着口中巨齿，并发誓：不灭此孽种，决不罢休！ 经过多次走访调查，发现邻近村里也是经常丢失什么：猪呀，狗呀，牛呀，驴呀等等。也是刮风的时候。 村民们一个个加固保护措施，把门锁住了还不放心，还在里面用小梁子顶住。可是，没过多久，旋风过后，依然无济于事。摧梁拔柱，推屋掀顶，如此一件件一桩桩，频频发生，惨不忍睹。 蒿城县官过来也是一筹莫展，此庞然大物来也匆匆去也匆匆。人们还在惊悸之际，那怪物却以满足神态，一个扫尾便腾起数十米浊浪，飞扬的尘土打的人睁不开眼。当人们定睛观瞧时，那孽种早已是杳无影踪。 县官从真定府找来了好几个高级侦探，拳脚高手，大力士。几个月下来，案件频频发生，这些大拿始终锁不定目标。 上峰督促限期办案，并贴出告示，若有发现孽种踪迹者，或对抓捕积极配合者，一律重赏；尤其强调对于擒拿者除了重赏外，还加官晋级。 优厚的奖赏，驱使趋利者趋之若鹜。多少日子里，传来不是孽种被擒拿或斩杀的消息，反倒是那些铤而走险之徒，一个个神秘消失，家人把找到亲人尸体当成了一种奢望。 哭吧，哭吧，那不是罪。 一个羊抬村人名叫赶年，这日去梅花村赶集，一路上，赶集人仨一群，俩一伙，成群结伴。赶年与初一既是邻居又是亲密无间的伙伴，他俩有说有笑打打闹闹，后面的人还超过了他俩。 看官，小的在此要解开一个疙瘩，以防遗漏纤毛细骨之嫌。 有看官可能要问了，村名叫什么不好，为何偏偏叫羊抬村呢？在人类历史长河中，可能地域文化随着时间推移会渐渐泯灭，可是村名这个东东会口口相传，流传百世。 相传羊抬村东有一狐子疙瘩，有个狐仙经过了上千年修行，道行极大，能吞云吐雾，呼风唤雨，还能变化成女人身材，颀长的身材，峨眉细挑，长着一双会说话的眼。这个女狐仙披着人皮一出门，能让观者魂不守舍，痴心妄想。女狐仙说话呢喃软语，似春燕婉转，令人神迷。 一次，女狐仙与贴身丫鬟去外地踏青，观者无不驻足羡艳，有的垂涎三尺，有的窥之忘返，有的忘掉手里的活，神魂颠倒。面如桃靥，明眸善睐，轻启樱桃小嘴，皓齿整齐划一，宛如人间尤物，怎不令人想入非非? 俗话说得好：男大当婚女大当嫁，狐仙界也是如此。 这个女狐仙到了谈婚论嫁的年纪，婆家是牧廉城。牧廉城曾是赵国时期疆北的一个城池，大将军李牧廉颇曾在这里戍边而得名。牧廉城毗邻处是中山国沃野芳菲的巨邑藁城县。 牧廉城村北一狐子疙瘩，按乡俗民约，当天娶媳妇，媳妇进门越早越好，于是这个女狐仙就定好五更时分出嫁。 配送队伍里，田鼠吹着喇叭，野兔敲着鼓，野猪敲着钹，一群狐子载歌载舞，热闹非凡。 当婚轿途中经过一个村落时，女狐仙怕惊扰人类睡觉休息，就让懂人性的羊抬轿，慢大忽悠，安步当车，女狐仙坐在轿子里心花怒放，喜逐颜开，好不神气！ 快到羊抬时，天刚擦亮，被起早的人看见了，便大声喊道：“大家快来看呀，羊抬 着轿子娶媳妇。”这一喊不要紧，只一会工夫，就集聚来了一群人，个子矮的村民打着能能（注）引项观瞧。等后面几个人刚看到了后影，准备追赶看稀罕。 但见前面娶亲一行羊及狐仙就像人间蒸发了一样，瞬间影踪皆无。那些目瞪口呆的村民痴痴地在原地站立着，个个仿佛戳在那里的木桩子一样，失去了知觉。 注：能能，地方俚语，意指踮起脚尖站立。 第三十二章 斩蟒将军 烟花三月，田间湿地里氤氲着火苗般的蒸汽，像幽灵，像海涛，只有有心人仔细观看方能了然。低空中的鸟儿或俯冲或仰飞，悦耳的鸣啼相映成趣。 在乡间小路上，一些不知名的树儿吐着嫩芽。前面赶集人，有赶着大车的，车厢里载着三男两女；有推着小推车的，上面装着一些蔬菜，人家这是要去集上兜售；步履匆匆者，两腿间摩擦着，发出“噌噌噌”的声音。 赶年与初一一边说笑一边海晃着，其中免不了向日长谈一些红男绿女的荤段子。 突然，听到前面有哗然的声音，遂循声望去，路人纷纷狂逃。只见前面不远处，腾起一股旋风，有两个行人被卷了起来，越升越高。 原来，路旁有一棵硕大槐树，一条墨绿色巨蟒从树冠处探出头来，张开大嘴将这两个人一一吸进了肚子里。 人们见状，莫不心惊肉跳抱头奔逃。 心有余悸的赶年也顾不得疲惫，一口气跑到藁城县城，并把见到的骇人消息告诉了县官。县官听罢，立即着手让县尉带领公职人员一道前往缉拿凶手。 据群众反映：有赶集的人不时被一条蟒蛇侵害，已经有好几个赶集人，在经过羊抬村到梅花半道上那棵歪脖子槐树时，由于没有精心注意没有防备，便让一条巨蟒给吞进了肚子，成了巨蟒的囊中之物。 这次官府派官兵前去擒拿，可这条巨蟒一旦发出淫威，三卯九点就把三四个官兵吞进了肚子里，成了腹中餐，十好几个官兵都到不了巨蟒跟前，巨蟒的一个骚动，顿觉山摇地动般声响震耳欲聋，扬起的沙尘暴遮天蔽日。凡被巨蟒侵蚀到的人群，眨眼间，受害众人就粉身碎骨血流成河。 好家伙！听到这个骇人听闻的消息，皇太极鼓足勇气毫不犹豫地一把扯下官府告示。既然有人敢揭告示，那这个人就必须去践行。官兵把皇太极带到官府，签好军令状。官员就让赵云飞赶紧去擒拿这条巨蟒，否则，皇太极就有欺君之罪，要获死刑。 第二天，也是农历初一。皇太极收拾得紧衬利落，一大早来到老母庙上香，这是他的必备课。三株高香升起袅袅青烟，红亮烛火摇曳着火苗。皇太极对着老母打着佛手，行三跪九叩之礼，心语着：今日出征要歼灭为害一方的孽畜，希冀老母给予力量给予襄助。 他在默念之际，冥冥之中听到老母示意：请壮士但行无妨，为民除害，功莫大焉。 皇太极睁开双眼，方觉浑身充满力量且神清气爽。 及至后晌，这是巨蟒兴风作浪的活动时间。皇太极出现在羊抬村到梅花村半道上那棵歪脖子槐树跟前，但见这棵歪脖子槐树树高百尺，好几搂粗。皇太极还没有定神，只见一股阴风从树洞里冒出，慢慢地形成一股硕大的蘑菇状黑雾，弥漫树冠，冷飕飕，阴森森。皇太极不由地打了个冷战，接着撼天动地般一条巨蟒从树洞里腾空而起。 围观的人群赶紧躲到远远的地方观望。但见皇太极一个人，手里攥着一把锋芒毕露的七星宝剑，闪烁着逼仄寒光。 巨蟒看到有人近前挑战，便张开血盆大口，扑向皇太极。皇太极以静制动，让巨蟒进不得跟前。眼红了的巨蟒，咆哮着，再次向赵云飞扑去，皇太极闪展腾挪躲过了巨蟒的袭击。猛然间，巨蟒一个扫尾，皇太极头一低又躲过了。 忽听得“咔嚓嚓”一声震天响，巨蟒就势发威，把那棵歪脖子参天大槐树给拦腰截断。“你好大的胆子，简直是无法无天！”皇太极大声喊道，“孽障，你的死期到了！” 再看那条巨蟒，在空中跳跃着，像座群山在移动。 俗话说：蛇打七寸。七寸之处是蛇的心脏，是致命要处。蟒蛇也有作战指挥部，只要打住蟒蛇要害部位，那就是索命钥匙。 这时巨蟒再次向皇太极发起冲击，一口利齿仿佛短攮长剑，只要叼住任你是钢身铜体也会让你粉身碎骨。巨蟒吐着血红舌头，张开窑洞似的大嘴，扑向面前这位来客。心的话：你别逞强，敢与我叫板的对手还没有出生呢。 皇太极借力打力，随着巨蟒腾起的气浪，乘着浮力一个鹞子翻身跳至巨蟒脊背上，伺机寻找致敌要害部位。 巨蟒一看现状，不由地思忖道：这还了得。于是巨蟒一声长吟，顿时汤沫（俚语扬起的粉尘）得一塌糊涂。这次发威直搅得周天寒彻。倘是旁物，轻者跌成六耳猕猴（俚语晕头转向）一身残疾，重者定会跌落殒命。 皇太极展露轻功，在巨蟒身上弹跳着，二者相继展开了你死我活的大博弈。 下面观看的人群，一个个惊愕着。尤其皇太极弟子们眼看着师父被巨蟒裹挟高空也看不到师父影踪，无不为师父性命捏着一把汗。有人向高空喊道：“师父，打不过孽畜，我们弟子一齐上！”有人喊着喊着渐成哭腔。 皇太极与巨蟒在空中沉浮着，皇太极突然想起师父踏雪无痕一句话：要学会缠绕，在斗争中寻找突破点。他的身子像鳔胶一样黏在巨蟒身上，巨蟒施尽了各种手段也没有把他摆脱掉。 就在巨蟒势渐衰落情绪颓废之际，皇太极恰逢对手要害部位，他触摸到了对手那“咚咚”跳动的地方，他断定那就是巨蟒的作战指挥部。 机不可失时不再来。皇太极手持七星宝剑对准那个部位狠狠地戳了进去，一股鲜血如同倾盆大雨从天而降，把地下人群浇了一身。 一声巨响，孽畜瞬间从高空重重地摔在尘埃上，冲击波掀翻了树木，一些红花绿叶已成齑粉而浊浪排空，地上的人，犹如离弦之箭镞飞了起来。 皇太极斩杀巨蟒的消息，就像长了翅膀一样，传到了元朝京都元太宗窝阔台耳朵里，大汗窝阔台龙心大悦兴奋不已。便诏封这个为民除害的大英雄赵云飞是：宣武将军。可是在民间，老百姓尊称斩蟒将军。 第三十三章 募兵 那时，窝阔台大汗带领着蒙古鞑子军正要南下讨伐南宋。 一路上，遭到了金国军队、南宋军队以及地方军阀的顽强抵抗。眼下，就地补充兵源招募将军便是当务之急。 一日，蒿城县令董明骑着一匹白色战马来到藁城南二十里野庄镇，他后面跟着几个随从，扬起的尘土如腾起的黄烟，像条巨型尾巴紧紧地跟随着。他这次奉窝阔台诏书去邀请斩蟒英雄皇太极出山。 董明，蒿城人，与时任元朝大将军董俊是堂叔伯兄弟，其家位于滹沱河北岸。董明出生于一个农民家庭，自小便跟着家里大人耕地种田。及至长大成人，董明父亲为了改变孩子命运，就省吃俭用，想方设法打工让孩子读书识字。 在西白娄村村南，皇太极建立一个练武场，骑马、射箭、对打、立擂台，每年都有擂台赛，并以此为契机，结识了各地不少的绿林好汉。 蒿城县令董明来到皇太极练武场，便开门见山对皇太极说明来意。董明分析道：目前，战争频仍，人们生活处于水深火热之中，为了不让老百姓遭受战争苦难，作为有志之士，应当以天下为己任，为苍生求安宁。理应共赴国难，义不容辞。 皇太极听到县令一番慷慨陈词之后，不禁心潮澎湃，热血沸腾。原来，皇太极是一个耿直义士，他深知：《礼记·大学》：古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 家庭是国家的缩影，把自己的家庭经营好了的人，也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人，那么他也一定能让世界充满和谐，天下太平。 随后，皇太极陪同蒿城县令来到练武场，观看弟子们练舞情况。练武之人在做着各自的擅长项目：一个小矬子练着三根棍，飞舞的棍子在头上、身下、左肋、右胳肢窝下神出鬼没，似千树万树梨花盛开，身子翻飞如灵猿；皇太极堂弟皇庆手舞双面鬼头大刀，闪亮的刀片在屁股地下旋转成莲花状，唰唰声响成一片，他身轻如燕，一会儿凌空飞舞，一会儿猛虎下山，脚下尘土飞扬，身旁的树叶在瑟瑟发抖；董明正入神之际，皇太极把他引领一幼童处，此幼童勾腿、劈叉、站桩，一招一式方显基本功扎实，一会儿来了个童子拜观音，一会儿弄个雏凤鸣谷，灵巧的身姿裹挟疾风。 县令手捻胡须，笑颜说：“此孺子可教也。” 皇太极解释道：“小儿是我侄儿，皇庆之子也。” 县令赞不绝口：“真是龙生龙凤生凤，老子英雄儿好汉。” 一番观战下来，县令边看边点头，一个劲地竖起大拇指，赞叹道：“精彩纷呈，不服不行！” 时人常说的一句话：河朔罗啸海，河南踏雪无痕。这两大武林高手，各有特长，一个北腿一个南拳。在当时，并称比翼双雄。两位武术大师培育的弟子们遍布神州各地，高尚的武德倍受世人推崇。 这次藁城县令董明征兵的队伍中，在家照顾奶奶的董俊大儿子董文炳也应征参战。董文炳是大将军董俊的大儿子，在家替父亲行孝，期间，他跟随罗啸海学习武艺，年方十五岁，便能将重三百斤一坨青石碌碡举过头顶。不仅如此，十八般武艺，无一不精。 斩蟒将军皇太极在藁城县令董明说服下，毅然决然加入了元朝南下征讨军，这支队伍主要由藁城籍人员组成，虽说战将人数不多，总共二十几个人，可个顶个会武功，是精兵强将。 第三十四章 忠臣不保二主 蒿城义勇军在董文炳带领下，跟随蒙古大军南下。一路上，孤鸿哀鸣，秋风瑟瑟，余晖尽染层林。放眼望去，河朔大地上一马平川，衰草萋萋。斩蟒将军皇太极按辔与董文炳并行，他穿着一身铠甲，箭囊里是满满的箭镞，手持七星宝剑在阳光下折射出逼仄的光芒。弟弟皇庆也身着银色铠甲紧紧跟随。 “我们这次去汴京打仗，就能见到董大将军了。”皇太极侧目董文炳说道。 皇太极这句话，让董文炳勾起了对父亲董俊的回忆：是呀！他听奶奶说，父亲少时壮志凌云，为了黎民百姓的生命安全，为了国家的安宁，他率领的义勇军投到了成吉思汗的帐下。 一想到这次去汴京灭金，自己马上要见到父亲，董文炳虎目圆睁心潮澎湃，不由地打马如飞。这支人马腾起的尘土就像一条长长的尾巴，迅即弥漫开来。 征尘弥漫硝烟四起，董俊率领蒙古大军冲锋陷阵赴汤蹈火，而今他的军队已将金国的南京重重包围。河朔领导人史天泽、董俊等将军为了瓦解金军苦心经营的堡垒，从攻城上升到攻心。他们对金国典籍实行妥善封存，对王若虚、元好问等文学家进行游说，希望他们改弦易辙服务蒙古。 王若虚面对史天泽派出的特使说：“你们的心意我已领下，不过，你回去要告诉史天泽元帅董俊大将军，忠臣不保二主。” 特使奉劝道：“那要是蒙古大汗不同意，对你们下手，作为老乡，我们只能仁义至尽。” 王若虚严肃地对特使说：“要杀要剐随便，匹夫不可夺志也。” 王若虚接着说：“唐朝诗人杜子美有诗句云：国破山河在，城春草木深。不管结局如何，我生在金国，长在金国，将来归宿也必然在金国。” 特使见状，小心翼翼说：“说真的，史元帅董大将军多次叮嘱我，要竭尽所能保护好王若虚老先生。” 王若虚目光炯炯，盯着特使说：“请勿多言！送客。”言罢，一甩广袖，扬长而去。 元好问知道后，恳切地对王若虚说：“面对敌人利诱，王老先生终于说出了我们的心声呀！” 金国国都汴京被围之后，蒙古人不时地高声喊话，希望金军举枪投降，免生灵遭涂炭。喊话过后，便遭金军一阵箭射，并招来骂詈声。蒙古人攻城好几次，均无功而返。这时蒙古大汗窝阔台派特使告知西面元帅崔立，让他打开城门，迎接蒙古人进城。 崔立收到情报后，便蠢蠢欲动，意欲联合东面元帅、南面元帅、北面元帅谋反，并诱劝说：“蒙古大军如潮涌般向金军袭来，攻破汴京指日可待，放下武器投降便是一条生路，投降后，原有官职继续有效。” 东面元帅完颜承麟听后，义愤填膺，当即驳回崔立的汉奸行为，回话道：“誓与城池共存亡。” 其他元帅与完颜承麟抱成一团团结一心，金国将士们口号声气壮山河，即使剩下最后一个人，也要继续战斗下去，女真民族精神是不可战胜的，大金王朝与我们同在。 奸臣崔立看到这些，不禁不寒而栗，他自言自语道：“他娘的，看来这事情不好办呀！既然如此，可别怪我崔立没有提前打招呼。” 崔立想到这里，咬牙切齿说：“推不倒葫芦洒不了油，不是你死就是我活，无毒不丈夫。”一条毒计在他心里悄然生成。 作为金国守城的其他三位元帅，认为不除当道奸臣，国无宁日。 双方的心理战术由此拉开了序幕。 第三十五章 诛杀崔立 崔立逼着皇亲国戚、秀女、道士以及工匠等数百人北行，并用三十多辆大车载着送往蒙古属地。后来，这些人遭到了蒙古人凌辱屠杀。崔立这一恶劣行径早已引起金哀宗以及国人的切齿与痛骂，有骂卖国贼，有骂他是内奸，朝中众臣对崔立恨得牙痒痒，此国奸不惩处不足以平民愤。而崔立觉得自己把金国这些皇亲国戚送到蒙古，是对蒙古主子表忠心献殷勤，日后必然节节攀升，荣华富贵。卖国求荣，对于崔立来说甘心实意竭力媚骨的具体表现。 正在做美日梦的崔立，想不到蒙古人对他“恩将仇报”，将家中巨额财产妻儿老小一并押走，这着实让他连想都不敢想的事情。他痛苦之极，大骂蒙古人不地道忘恩负义。即便如此，崔立依然我行我素为非作歹。 崔立手下有一都尉名叫李琦，山西人，在陈州与粘哥奴申同行省事。陈州事变，李琦入汴京，追随崔立妹夫折希颜，后娶一位二十多岁颇有姿色的女子为妻。崔立获悉后，便想将李琦老婆占为己有。于是，崔立经常让李琦出差，企图私欲得逞。 一日，崔立派李琦离开汴京到外地出差，他暗中狂喜道：“此次必抱美人归。”没承想，人家李琦早已发现崔立的花花肠子，故而这次出差便让妻子跟随，如此反复。就这样，崔立垂涎三尺的“美梦”不能得逞，便下狠心找借口想杀死李琦。 “每次出差你都携带妻子，难道你对老婆不放心？”崔立妹夫质问李琦。 李琦不好解释，毕竟人家是亲戚，近得多。 崔立妹夫见问不出个子丑寅卯，便多次羞辱他。这一来，着实让李琦怒火中烧，心里的话：你一家子都掐拔我，我岂能咽下这口窝囊气？！李琦越想越恨：干掉崔立，以解我心头之恨！ 有一官员名叫李伯渊，宝坻人，是安平都尉司千户，美若潘茂，智勇双全。不管谁让他听见崔立这个名字，就义愤填膺大骂崔立不地道，就想行侠仗义除掉崔立。 李贱奴祖籍燕国人，他曾以军功遥领京兆府判。那一年冬天，他车驾东狩，并以都尉权势行东面元帅之职。谋反初期，崔立观察到李贱奴对他毕恭毕敬，遂放下了戒备心。几个月后，李贱奴看到崔立嚣张跋扈欺男霸女，便满腹怨言，直到遇见李琦等人。 公元1234年六月，传言京城附近有宋军在活动，李伯渊等人明面上对崔立说应该出兵防御，确保地区的安全与稳定。第二天晚上，李伯渊等人放火烧外封丘门，以此来惊动崔立。 这一天晚上，崔立一点都不安心，一个晚上一会儿起来一会儿卧下，不下百次。及至天明，李伯渊等人前来崔立住处，请他出去观看大火燃烧现场。崔立伙同几个心腹骑马一道前往，并晓谕京城居民十五岁以上，七十岁以下男子都到太庙街集合。事情完毕后，崔立等人返回行至梳行街，李伯渊打算送崔立回二王府，崔立多次说不必了，各回各家。李伯渊坚称要亲自护送崔立打道回府，方可安心。崔立见李伯渊如此诚恳遂放下怀疑，仓促中，只见李伯渊紧紧地抱住崔立跨上骏马。 崔立被李伯渊紧紧抱着，脸色涨红，呼吸困难。他回过头对李伯渊说：“你这是要干嘛，难道你想谋杀我不成？” 李伯渊二目圆睁，怒喝道：“杀你怎么了？你死有余辜。”随即抽出匕首横向攮去，连连命中崔立要害处。这时崔立似软泥一样坠马而亡。伏兵四起，金国元帅黄掴三合杀死崔立近臣苑秀。 这时，崔立妹夫折希颜来了，不过还是来得晚了。他不知道发生了什么情况，只看见崔立从马上摔下，便气咻咻地对周围将士说道：“你们这帮人怎么守护的宰相？没有尽到职责的人，杀了也应该。”他边说边上前想把崔立解救出来，孰料，还没等他靠前就被李伯渊手下斩杀。 李伯渊见大功告成，便召集群众发言道：“崔立杀人、害人、抢劫、掠夺、奸淫越货、暴力执法，其大逆不道，古今无有，闻所未闻，其罪行可谓罄竹难书，大家说崔立当杀不当杀？” 众人异口同声道：“碎尸万段也不满足！” 李伯渊枭首示众，他遥望承天门寄语金哀宗道：“祸国殃民奸贼已除，请陛下安心。”言毕，李伯渊以及军民齐声恸哭不止。还有人看着不解气，上前挖出崔立心脏生吞下去，边吃边说：“吃其肉食其筋，快哉！快哉！” 崔立残尸被挂在阙前一棵槐树上，谁知刚吊上去，大树连根拔起，轰隆倒下。有人说：“这就是报应，你看大树显灵了，都怕崔立给污染了。” 此后，有人状告崔立匿藏宫中珍玩，朝廷遂没收其家产，并把崔立妻子王花儿赐给了丞相镇海的一个手下人。 第三十六章 各为其主 当蒿城募兵来到汴京外围时，蒙古兵已经包围了好多日了。董文炳看到父亲董俊隔三差五绕着汴京观看金军现状，尽管时隔多日，金军将士形容日渐消瘦，可人家的精气神依然不见褪色。戍守的战士，一个个紧握武器，审视着汴京城外的蒙古兵。 “父亲，还等着什么？发起进攻让我们参战吧！”董文炳英俊的脸上露出那种初生牛犊不怕虎的神态。 “孩子家，你懂什么？你认为打打杀杀就是打仗？”父亲严厉地反驳道。 “可不呗，打仗不打打杀杀就不能叫打仗，是吧？”董文炳辩论道。 “在军营，你还得多长记性，仔细观察作战的战略战术才是？”董俊回头看着文炳且一脸严肃道。 “儿谨记才是。”董文炳对父亲稽首道。 “俊儿，你们刚来，你这会观察观察阵地，看后给我说说你的想法。”父亲董俊言罢带领侍卫回军营去了。 董文炳骑着战马带领着蒿城义勇军巡回汴京城。 汴京是个形胜古都，古韵文化醇厚，源远流长。其城郭分两部分，大圈套小圈，小圈是旧城墙，是帝王重臣居住的地方； 大圈是后来盖的城墙，其周长四十多里。有一条护城河，俗称“护龙河”。河宽十几丈，两岸种植着杨树与柳树，城墙是白色，门户呈绛色。各个城门的外侧都筑有三层瓮城。不少瓮城的城门没有与正门相对，只有新宋门、新郑门、封丘门以及南熏门是正对着城门，这四个城门的瓮城是两层。究其原因，它们不仅仅是正门，还都留有专供皇帝御驾出入的御道。外墙之南城墙上共有三座城门：其正南的城门叫“南熏门”，南城墙东南方城门叫“陈州门”，紧挨陈州门的那个门叫“蔡河水门”，蔡河水穿过这个门流向了蔡州。外墙东面城墙上一共有四座城门：在这道城墙的东南方是“东水门”，是汴河流向其下游的水门。东水门是横跨汴河上的，他的城门是用铁皮包裹着的。夜幕降临时，这个城门就好像一个闸门似的沉入河水里。汴河岸边的门供行人通过。 整个汴京外城的外侧墙面上每隔百步就有一个马面与一个战棚。所有外墙上部都稠密地建起了女墙。外墙上的防御工事整日有士兵巡查，及时修缮。外城由青砖筑成，雄伟高大，在外城里的各条官道两边种植着杨树和榆树。此外，每隔二百步设有一个防城库，库里备有守城驱敌的各种军事装备与器材。整个外城工事的保养维护由戍卒担任，不敢懈怠。 董文炳仔细观察后，不禁吐着舌头暗暗吃惊道：好坚固的一座城堡。 王若虚担任修史工作十五年，新进入馆，日有记录之刻，书吏上交的时候，当朝宰相必定要问：“这些呈文，王学士曾删改过吗？”可见，王若虚之威名久矣。 王若虚善于持论。当时，右司李之纯以辩论而闻名天下，即使在酒桌上，李之纯也能旁征博引夸夸其谈。可是，他要是碰上王若虚便是草鸡了。王若虚只用三言两语就能将李之纯的话噎回去，让人不得不叹服。 那个时期，高琪当国，他推崇以刑赏来治理民事。那些从政官员曲意奉承，秉承和揣测上面的意旨来办事。 门人张仲杰做县令时，看到这种不正之风，便上书高琪道：“人民劳心憔悴已经很久了，既然挽救不了，那也无奈，可你又怎么施加暴力呢？史传循吏而不能传能吏，宁可得罪人，也不要得罪天呀！” 朝臣在一起集中讨论，所见不一。王若虚觉得应该采纳正确建议，得到了众人稳妥服人。 吏部杨之美，大参杨叔玉等官员也一直推服。 素来精通人伦之学，黑白善恶皆了然于胸中，真正类似王若虚这样学识的人却寥寥无几。 王若虚赤胆忠心刚正不阿，平素安静而不张扬。王若虚羡慕白居易文采之高，而不避世于佛学之中。拥有东方朔之雄，而不夸夸其谈。 一代鸿儒、文学泰斗王若虚讲经布道娓娓道来，他学富五车，穷尽天下之至理，宁可贵其多；小心谨慎，规避瑕疵。王若虚高风亮节，似春风化雨，恩泽芸芸众生。面对更朝换代，王若虚心有戚戚；面对元朝丞相刘秉忠苦口婆心劝其东山再起，王若虚决意不从。 面对金国王若虚、元好问、赵秉文等这些忠臣的道德操守：忠臣不保二主。着实让刘秉忠、史天泽、董俊等河朔老乡所折服，他们一致向蒙古大汗窝阔台进谏，要求赐予金国这些文学大咖免死牌。 大汗窝阔台听罢，遂当即发放免死金牌，并由衷地赞叹道：铁骨铮铮，碧血丹心，鞠躬尽瘁死而后已。 第三十七章 夜色阑珊 金哀宗继位以来，见证了金国政权的悲凉世界。金国在三面受敌、国内财政赤字的不利情况下，继续维持国运，这与女真民族敢于搏杀、英勇顽强和钢铁般革命精神息息相关。女真民族是一个游牧民族，那里的人们在寒冷的环境里，野蛮其体魄的体魄，文明其精神。练舞、骑马、射箭等武术项目，幼小时便耳濡目染，在传统优秀的基因里代代相传。 后来，朝中有位官员酒后乱语道：“想当年，我是武状元，没想到进入中原，受陛下推崇汉文化的影响，对儒学思想涉猎比较深，谁知，昔日的虎狼之躯，竟被儒教洗练的头脑失去了蓬勃的竞技，如同紧箍咒一样被深深套牢，一旦事发，便把忍字悬在心上。” 那位武状元心里话一出口，便遭到了一众士大夫的排挞与讥讽。一个学士反驳道：“半部论语修天下，已有汉朝、唐朝等朝代已经践行，承平日久，岂能为尔等白丁所戏言。”那位武状元看见在场女真学士支持自己，就是保持沉默，从他们的眼睛里看到了青睐的目光。他借着酒劲说道：“你们绝大多数出言反对我，我一个区区凡人只是说出了自己的感受，别无他意，尤其孔子学术特别能消磨一个人说真话，从他的学说毕业的弟子，无一例外。作为一个武夫，不能养精蓄锐，反倒是意志与道德消沉，我感到孔老二是千古罪人，害人不浅。” 另一个大学生士反驳道：''“你这是开历史倒车，只能说是误国殃民。” 那位武状元看见这些文学大咖极力反对，便把脑袋扭在一边，不再搭理他们了，只是紫红色脸上有细碎泛着明光的泪水淌下来。自此以后，这位官员郁郁寡欢，甚至学会了唯唯诺诺阿谀奉承，阴一套阳一套，成了两面派。 蒙古的兴起，也是靠强大的民族精神，只识弯弓射大雕。蒙古大汗铁木真为了拓疆开土，版图越摊越大，达到了自顾不暇的地步。四个儿子也是驰骋疆场，肆意践行圈马运动，别看战马画圈，不少人还是唯首是瞻，遵从丛林法则，疆土扩至中亚西亚乃至欧洲大陆，为此，野蛮的习性仍不收手且乐此不疲。由此，大汗铁木真一会东征西战，一会南征北战，酷爱这项运动达到了炉火纯青的地步。 金国也是在蒙古无暇顾及的情况下顽强地生存着。蒙古的征金大元帅木华黎在1223年进攻陕西时期病逝。斯时，大汗铁木真正率领蒙古大军西征，攻打西亚。木华黎逝世后，蒙古人虽然对金国政权的战争还在继续进行，贪多嚼不烂，致使蒙古锐气骤降。期间，金哀宗不失时机地稳定国内局势。金国与赵家王朝议和，不久两国达成和约，南朝皇帝为了免生气，心里的话：你不就是为糊口饭，要点钱吗？给你，老子不缺的就是钱。私底下还不时发扬自己安慰的做法：君子不与小人斗，秀才不与兵一般见识，万般皆下品唯有读书高。因此，赵家王朝以土地换和平，以岁币换来了国内的安宁。 随后，西夏也效仿了赵家王朝的做法，只要不打仗，你想咋的就咋的，小孩不与大人斗。就这样，金国与西夏签订了和议，彼此称兄道弟起来，好不热乎。两国开放了榷场贸易，以获取必备的战略物资。孰料，好梦不长，蒙古就把西夏灭掉了。没有了西夏这个屏障，失去了缓冲地带，失去左膀右臂的金国只能赤裸裸地暴露着，成了孤家寡人。正当大汗铁木真志满意得攻打金国时，因积劳成疾于1127年逝世，这让金哀宗完颜守绪长长地喘了一口气。 完颜守续接受金国这个烂摊子时，就着手实施惠民政策，并逐步加强军事实力。不仅如此，还收编了一些地方武装，并组织成立了“合里合军”、“忠孝军”，充实了金国军队的力量。其中忠孝军是金国一支能打硬仗、敢于吃苦、勇往直前的精兵强将所组成，是金太祖完颜阿骨打所成立，为开辟金国帝业立下了赫赫战功。这支军队的番号保留至今，虽说时值今日有点虎落平阳被犬欺，但其崇尚的革命意志一直传承者。俗话说：瘦死的骆驼比马大。用在现状一点也不夸张。 这一夜，皓月当空，金哀宗躺在龙榻上，辗转反侧久久不能入寐，月光射进他的视野里，犹如银色绣花针不时地撩拨着心旌，以致摇曳不止。金哀宗在行宫踱来踱去，昔日的影子又一一跳入脑海，随即情感决堤，狂泻不止，滔滔不尽--- 1230年秋天，大汗铁木真的三儿子窝阔台继位，扬长鞭而振余烈。他继承了父亲的革命遗志，开始实施灭金的战略方针。他率领蒙古军队出征，次年初便攻占了陕西凤翔地区。金国政权的关陇大门被撞开，地处黄河沿岸的汴京就笼罩在危机之下。蒙古占领了凤翔，大汗窝阔台制定了一系列的灭金计划。他兵分三路，自己带领中路军进攻山西；大将澣陈那颜亲率东路军进攻山东济南；太子托雷率领的西路军进攻陕西宝鸡，取道汉水，进攻汴京。1232年，窝阔台率领的中路军占领了河中府。期间，金国政府做了一些抵抗，也没能挡住蒙古铁蹄逐鹿中原的步伐。由此金国都城汴京处于风雨飘摇之中。金哀宗为了打击侵略者，便命令完颜合达、移刺蒲阿领兵返回国都作战。金军在行军途中与蒙古军在三峰山展开了一场激烈的决战。 第三十八章 相持阶段 是年，金哀宗出城征集精兵数万返京都不久，便被蒙古大将速不台率军将开封重重包围。蒙古兵使用武力驱赶汉人俘虏，还有当地一些童叟，他们不管是男是女，只要能喘上气来的人也不放过，一律用草填上金兵修建的战壕。这样一来，蒙古兵攻城速度很快。汴京城又一次面临着黑云压城城欲摧的处境。保卫汴京的金兵将领因议和在先，故而不敢轻举妄动，只能眼巴巴地看着蒙古人所筑造的工事步步靠近。城内的老百姓见状，一个个义愤填膺，喧嚣不止。金哀宗不得已躬身到现场安抚群众的情绪。金哀宗为了践行缓兵之计，只得与蒙古议和，千方百计与敌人进行谈判。为此，金哀宗把曹王作为人质送到蒙古。尽管这样，蒙古人围城动作仍未停止。看来，蒙古不给金国任何喘气的机会，汴京保卫战箭在弦上不得不发，一场惨烈大战就此拉开了帷幕。 双方都使用了火炮，炮石之战相继进行了半个多月。金兵在汴京城的每一个城角设置了上百支火炮与蒙古人交战，日夜不辍。汴京城墙高大坚固，受到炮火攻击处仅仅凹陷，不妨大碍。金兵继续保持连续作战，这与坚固的防御城墙有一定的关系。金兵拿出了最具威力的杀手锏“震天雷”与“飞火枪”。飞火枪的枪筒长，把火药填进枪筒，用绳子系在枪头上。士兵作战时各自拿着一个铁罐装火炭，临阵时点燃，火枪能喷出三米远的烈焰。震天雷是把火药装进铁罐里，点燃后能够飞入高空，发出震耳欲聋的声音，命中目标后会产生巨大的杀伤力。蒙古人看见金国有如此强大的作战武器，不得不退避三舍，战前的威风凛凛，此时变得偃旗息鼓作壁上观。 金国修筑防御工事的时候，丞相白撒就在城门外修筑了狭窄的短墙，目的是阻止敌人的进攻。有大臣进谏金哀宗，说丞相白撒此举对于金兵防御有利可对反击就不那么容易了。金哀宗力排众议，偏偏袒护白撒。写道这里，小的要打上一个楔子，补充一下白撒履历--- 白撒出身皇族，名承裔，系京城东面元帅完颜承麟的哥哥，系出世祖诸孙。白撒自幼为奉御，累官知临洮府事兼本路兵马都总管等职，多次参与对宋和西夏的战争，担负金国西部防御几十年，依靠许多得力的下属，同时也使宋和西夏处于比金更腐朽的时期，因此能够多次击败宋和西夏军，这些功劳也成了他日后晋升，直至宰相要职的资本。 白撒是本性怯懦，是个少能没血的主。可是人家长着一身好皮囊，仪表出众谈吐举止大方。他性格刚愎自用、贪婪成性，尤其擅长专行独断。曾厌恶官厨做的菜不对味，并以此为借口，经常带上自己的大厨。虽然他胸无点墨，但奸猾狡黠有余，来往官府文书簿册和行政措施、法令等，他一看就会。他一打开话匣子就口无遮拦，擅于以空谈、议论、耍小聪明为能事，尤其对搜刮钱财乐此不疲变本加厉。 不尽如此，白撒还善于揣摩上峰想法，尽其所能讨好对方，由此他渐受重用。他位居要职后，便在汴京的西城盖了一座豪宅，其规模堪与皇宫相媲美。里面的奴婢有数百人，全部穿着金丝绣的衣服，府中的差人，每月拿的例钱也比国家高级将领多，可他仍然觉得不满足。皇上曾经派使者去责问他：“你热心囤积个人家产，难道没有收复黄河以北被蒙古攻占的失地的打算吗？”白撒表面唯唯诺诺却毫不悔悟。 金军北渡攻击蒙古军时，沿河的居民全部吓得躲到洞穴里去，后来看到蒲察官奴的军队号令严明，对居民也抚慰有加，秋毫无犯，于是居民们都回归家园。然而，随后经过的白撒军则到处剽掠，强取豪夺，无所不用其极，所过之处哀鸿遍野，他的部下甚至把活人抓来吃掉，有的一餐花费数十金还不够。 正大五年（1228），哀宗紧急召完颜白撒还朝，官拜尚书右丞，后又任平章政事，指望他临危受命，能够有所作为。开兴元年（1232）正月，蒙古兵长途奔袭汴京。令史杨居仁请求乘蒙古军远道而来，出兵攻其不备。白撒不听，派遣完颜麻斤出等率部众万人开短堤，决河水，以守汴京。可惜工程还没完成，蒙古骑兵就已攻到。麻斤出等被杀得措手不及，当场战死，修河壮丁逃回的不足三百人。 这次汴京被围，城中空虚。驻军还不满四万人。由于汴京是大城，城周一百二十里，这些兵根本不足以遍守各城口。于是白撒召集了在京军官和防城有功者，共计一百多人，都任命为将领，领兵守城。又集结京东西沿河旧屯和卫州迁来的义军约四万人，募集壮丁六万人，分守四面城墙。二月，又征募京师民军二十万，分别归各将领统帅。七拼八凑后，基本构建起汴京的防御体系。 好了到此为止，书归正传。 可是金兵一旦出击，因汴京外墙狭隘的缝隙只能两三个人通过，部队行动迟缓，等到人员在城外集合完毕，敌人早已发现，被动挨打是不可避免的。不仅如此，金兵又派遣敢死队挖地道经由护城河出城，奇袭蒙古炮台。实施此项计划要在城上悬挂灯笼作为过河的信号，灯笼引起了蒙古人的警觉，金兵的奇袭计划宣告破灭。 双方相持不下，便又把议和提上日程。此次蒙古军接受金国的议和，但仍留一支军队积极作进攻的准备，沿着汴京的护城河设置木栅等工事，并用柴草填塞护城河。 第三十九章 祸国白撒 由于两国正在议和期间，汴京城上的金国将士看见有一股蒙古兵沿着城壕设列木质栅栏，用柴草填坑，继续为攻城做准备。一个个气得咬牙切齿摩拳擦掌，岂能让不遵守和约的敌人阴谋得逞？可是，金国丞相白撒等主帅因正在与蒙古议和，说道：“咱不跟蒙古人一般见识，议和期间谁也不得交战。”遂下令金兵不准出兵。 汴京军民见状，十分愤怒，他们在城中喧呼，纷纷要求出兵。金哀宗没有办法，为了安抚民愤便亲自出端门慰劳将士。有几十个金兵对皇帝说：“陛下，再不出兵，我们就被动了，蒙古人不停地运土填坑，已经过半，可丞相就是不准我们放一箭，说是怕和议因此而流产。” 金哀宗劝说道：“朕已派曹王前往议和，蒙古人如果不撤兵，那说明敌人是豺狼，到那时，你们再死战也不迟。” 军民听罢，向皇上哭泣道：“眼看事情危急迫在眉睫，陛下就不要盼望讲和！” 千户刘寿死死拽住皇上的马，进谏道：“陛下不要听信贼臣，杀掉挡道贼臣，才能把敌人打退。”卫士们见刘寿不让皇帝走，便要上前殴打他。刘寿见状，声音更大了，喊道：“陛下不听微臣纳谏，那就让卫士打死我好了，为国尽忠，我死而无憾！”金哀宗连忙对卫士们说道：“刘千户这是喝醉了酒，你们不要理他！”言罢，便带领卫士们扬长而去。 祸不单行。同年夏天爆发了一场严重的瘟疫，从汴京出城的死者将近百万之众，白骨露于野，千里无犬吠。如此一来，汴京城历经战乱与瘟疫，昔日的繁华景象一去不复返了，剩下的只是残破与衰败。 在和谈中，蒙古要求金政权投降。金哀宗看到敌人变本加厉，这不是要骑在脖子上拉屎吗？这怎么能行？真的是无法接受。 到了七月，蒙古派遣使者向金哀宗传达了蒙古附加的条件，要求完颜承绪不再称帝，向蒙古称臣。金哀宗以染病为由，在御榻上接见了蒙古使者。蒙古使臣唐庆对金哀宗出言不逊，此举招惹了祸端。金国飞虎军潜入蒙古使者的寓所，一个不留地杀掉了。就这样，两国和谈彻底翻篇。 此时，金国面临瘟疫洗礼与围城困扰，汴京城内的存粮日益紧张起来。 蒙古大汗窝阔台看到使者为金国杀害，恼怒不已，便下令加紧对金国汴京城发动进攻。金哀宗命大臣分守四城，丞相白撒守西南角。并招募一千名壮士，打算从地道出城，渡过护城河，烧毁蒙古军的炮座。约定在城上悬红灯为记号，被蒙古军发觉而失败。又放纸鸢，企图送文书招降蒙古军中的金人。士兵纷纷议论说：“前天点纸灯，今天放纸鸢，宰相靠这个，退敌兵恐怕难了。” 白撒守城的西南，受到蒙古兵的猛烈攻击，望楼上的竹帘被打坏了。白撒命令下属去弄些竹子来修补。可下属到处找不到竹子，白撒大怒，要斩他。员外郎张衮附耳对下属说：“钱多好办事，何不去白撒平章政事的府里去问问。”下属赶紧带着三百两金子到白撒府中，贿赂他的家僮，果然弄到了竹子。在这非常时期，白撒继续贪污受贿中饱私囊。 既然金国将帅怯懦无能，可是蒙古兵的暴虐有目共睹，守城的军民群情激昂，奋勇抵抗。蒙古主帅速不台见汴京城难以攻克，就自己给自己找了一个下台阶，说：“两国已在讲和，还相攻么？”于是领兵撤退。 蒙古兵退后，大臣们纷纷议论，要求罢免白撒。白撒自己也感到不安，于是上书请求辞职，哀宗被迫罢去白撒平章政事。军士恨他不战误国，扬言要杀他。白撒吓得一天好几次搬家躲祸。 后来，汴京粮尽兵疲，金哀宗仓皇出逃，命白撒进攻卫州，夺取其中的粮食。结果白撒磨磨蹭蹭，自蒲城出发，花了十来天时间，才到卫州城下。围攻卫州时，又准备不足，缺少攻具，把枪杆接起来当云梯用。守军看到这种情形，知道金兵没什么作为，守得更加严密。连攻三日，徒劳无功。蒙古派大兵增援，白撒弃军逃跑。这时，金哀宗在蒲城东三十里。白撒赶到，慌慌张张地对金哀宗说：“陛下，现在我军已溃败，蒙古兵近在堤外，请赶快前往归德。” 金哀宗听罢，便在深夜四更匆忙乘船出逃，侍卫都还不知道。第二天，金兵得知哀宗连夜逃走，更加没有斗志，相继溃散。白撒收聚溃兵两万到归德。金哀宗把攻卫之溃败，归罪于白撒，下狱七日，饿死。? 第四十章 耿耿义士 天兴元年（1232年）腊月二十五日，金哀宗在一些近臣的簇拥中从汴京出发，一路向西逃亡。 不久，十几万蒙古人开进汴京城。那日，阴雨霏霏，冷风飕飕。蒙古兵进到城里，将城内居民悉数押出城外。起初，居民以为蒙古人进城不会欺压老百姓，跟谁过不是过呀！哪承想，蒙古人一进城就大肆屠戮那些作对的人群，为了发泄几年来的憋屈，便实行了惨无人道的屠城报复。 在蒙古人的驱赶下，汴京城居民携幼扶老，不得不离开老屋，踏上了出城的路。汴河流水的呜咽声，与人群中发出的嚎啕大哭交叠在一起。在逃难的人群当中，一个身穿青色长袍、头戴瓦楞帽、形容枯槁、两眼却炯炯有神的老人在人流中加快步伐出逃。他身边一众也是慌慌张张不敢停歇。 “那个不是王若虚大学士吗？”一个裨将指着那个老人说道。 “有劳老乡王大学士留步。”那个老人条件反射似的循声望去，只见一个身穿铠甲的将军横刀立马站在城门口，正注视着自己。 这两位不是旁人，一个是金国翰林直学士王若虚，一个是蒙古灭金大将董俊，二人同是蒿城人，两村相距并不远，彼此有所耳闻。前些日子，董俊还派特使约见王若虚，让他弃暗投明，投奔蒙古帐下，被王若虚断然拒绝。 没承想，两位老乡异地相遇，俗话说：老乡见老乡，两眼泪汪汪。 王若虚止住脚步，两眼盯着眼前的这位老乡。董俊跳下战马，上前对王若虚施礼道：“王老兄，如今金兵一触即溃，金国灭亡也是指日可待，我希望你再斟酌一番，莫若与我一道服务大汗。”王若虚比董俊大一轮。 王若虚睇视着董俊，蹭着马头而过，冷若冰霜道：“董老弟，我俩不是一路人，还望你好自为之。” 人各有志，不能强免。董俊心里的话：就道不如大道。于是，他对着王若虚说道：“王老兄现往何处？” 王若虚掷地有声道：“追随仁君，上刀山下火海，那又何妨？” 董俊劝说道：“金国灭亡是迟早的事情，既然你不愿归降蒙古，莫若回归故里安度晚年。” 王若虚白了一眼董俊，叹了一口气说：“回去又有何益？” 这时董俊便吩咐裨将到军需处给王若虚拿一些银两，然后对王若虚劝解道：“王老兄哪里也不要去了，我资助你些生活费，派人护送回家。” “我已给老兄向大汗窝阔台求得免死牌。”董俊言辞恳切继言道。 王若虚见到眼前的老乡如此热络，便起了归隐之心。他对董俊说：“愚兄有一个要求，不知当讲不当讲？” “但说无妨！” “这不，跟我一起逃难的都是金国大文人，他们造诣难以企及，莫若让他们与我一样一同返回老家，不知可好？”王若虚问道。 董俊听罢，开心不已，心里的话：爱惜人才，我董俊岂敢不做？！于是，董俊一脸悦色道：“栋梁之材，何乐而不为呢？” 二人谈妥之后，王若虚便把好友元好问、杨云翼、刘昂、周昂、李纯甫、刘琦等文学大咖召集齐，便把金国将亡实事着重告诉大家，看看谁愿意回归故里。一番商议之后，不无担忧地问：“我们回去可以，但有一条，我们是金国人，即使国亡也不做蒙古臣民。” 董俊听罢，不予置否。 这时，裨将与军需官给这些金国遗民送来了盘缠。裨将对董俊高兴地说：“史天泽元帅听说后，非常开心，他说一路之上要好好照顾，不得生出意外。” 董俊听罢，兴致勃勃道：“快去把我的犬子叫来。” 不一会儿，董文炳飞马赶到，他刚一下坐骑，父亲便严肃地告诉他：“此次护送，尔等须加小心，一定要安全送回。” “请父亲放心，孩儿不辱使命，一定能够胜利完成任务。”董文炳声若惊雷。 接下来，元帅史天泽为河朔这些老乡一一颁发了免死牌。 被蒙古人驱赶出来的老百姓集聚在空地上，哭声，嚎声，骂声，响成一片，乌压压一大片，竟有几十万人。蒙古人团团围住，他们箭在弦上，刀斧手挥舞着锃明瓦亮的大刀片子，一声声马嘶震撼人心。此时，天阴沉沉黑如锅底，仿佛黑云压城城欲摧似的，凄冷的空气凝固的让人不寒而栗。 蒙古大将速不台骑在战马上，头戴银盔，身披战袍，两眼乌黑却闪着亮光。从成吉思汗到窝阔台，几十年来，他征战无数次，屠城，屠村，哪一样也不能少。尤其在最惨烈的西夏皇城，成吉思汗因没有攻克西夏而驾崩。临薨前，窝阔台、拖雷、察合台都在大汗身边，就连速不台与蒙古大将军博尔术、忽必来、者勒蔑等也被传唤到军中帐内。斯时成吉思汗脸色涮白，他用焦黄的手掰着指头对儿子们说：“赤老温、速不台、木华黎、哲别、博尔忽、博尔术、忽必来、者勒蔑这八个人追随我征战，功劳尤最。凡教去处，在晚上做猛虎，日间做黑老鸭。木华黎、哲别、博尔忽都先我而去，如今我也要走了，我死后你们谁也不要发丧，如果让西夏人知道我死了，就会拒绝投降。等他们投降以后，要斩尽杀绝！”不发丧被坚决执行，果真西夏国王李晛自缚出降，遵照遗诏西夏国王李晛以及中兴府城内老百姓无一幸免于难。 可金国汴京比西夏中兴府人口更多，实行屠城可以清除潜在的反抗。速不台望着插在汴京城上面的蒙古大旗，感到心底涌上热流，笑意洋溢在脸上。他是个粗人，目不识丁，只知道打仗杀人。这次，他也不放过，要过一把杀戮“瘾”。他看见士兵们手执杀人武器，列队在等待行刑令。突然，他从腰间抽出宝剑直刺天空。他刚欲喊“行刑”，只见前方一支人马飞速赶到。 速不台惊呆了，等为首那人来到跟前时，他才看清是蒙古的中书令耶律楚材，只见中书令脸上满是汗水与雨水，身上的衣袍也被洇湿透。 速不台惊愕地问：“耶律大人出了什么事了？” 耶律楚材呼歇子喘气，颤音道：“大汗有命，停止屠城---”他见速不台楞了一下，便环顾四周，只见士兵们手里举着利器，他马上洞晓倘若迟来一步的结果，因此迅速从怀中取出金缎诏书，冲着速不台喊道：“大将军听宣！” 速不台失去了刚才的野心，便慌忙跳下马跪在泥地上，此时整个广场上鸦雀无声。人们的目光齐刷刷射向这个留着长髯的钦差身上，倾听着他宣读大汗的旨意： 长生天气力里，大汗圣旨： 知悉汴京归降，朕心甚慰。按《大扎撒》，以城抵抗者屠城，然朕考虑再三，汴京乃古都，金国人才尽荟萃于此城，一旦屠戮，玉石俱焚。故应?????耶律先生之请，许其城降后，不再屠戮。着中书令耶律楚材速到前敌传旨，速不台接旨后，不得擅开杀戒…… 钦此??大汗窝阔台 中书令耶律楚材读罢诏书，望着广场上人民大众，高声喊道：“世界大汗---窝阔台，恕汴京人不死，你们为大汗的恩德，欢呼吧！” 此时天上电闪雷鸣，滂沱大雨从天而降。不知谁惊叫起来：“哎呀呵！连老天爷都被感动了。”随后，人们方才从死亡的阴影里挣脱了出来，他们簇拥着，雀跃着，哭声与雨声在广场上空回荡。 不久，作为前敌总指挥的董俊率领蒙古兵与金兵展开了一场鏖战，双方死尸堆积如山。在这场战役中，大将军董俊染病作战，不幸壮烈牺牲。 第四十一章 谁敢横刀立马 是年三月，汴京城被蒙古人重重包围，金国濒临危机。金哀宗下诏书让恒山公武仙速来救驾。斯时，金国抗蒙名将武仙率领金兵与蒙古兵作战。武仙孔武有力勇谋双全，战董俊，诛史天倪，阻强虏，戎马一生，战功卓着。 武仙接到皇上诏书后，二话不说，派部将继续防御敌人的进攻。自己则率领数万大军马不停蹄速来汴京救驾。金哀宗见武仙忠勇可嘉，遂封武仙为参知政事、枢密副使、河南行省，并颁发诏书让他与邓州行省思烈合兵进京救驾。 同年八月，武仙部抵达密县东部一带，恰恰遇到蒙古大将军速不台领兵路过。武仙率部进驻眉山店，并派特使报告思烈说：“就地按兵不动，等武将军部队会合，方可齐头并进共击之，否则，就会溃败。”思烈心急火燎一心想快速赶赴汴京，于是，把武仙忠告当成了耳旁风。思烈部赶到京水时，被蒙古大军乘胜追击，金兵不战而溃逃。武仙见状，遂下令溃逃下来的战士们分散走开，期待于留山会聚。 武仙赶到留山时，金国溃军相继赶到且兵员众多。金哀宗见思烈打仗不行便降为中京留守，并给大将军武仙下诏书说：“思烈不懂兵法，不习打仗，假设他采纳你从卿阻涧的策略，哪里还有败绩呢？现在，全国军务一律让卿担任，卿要日夕以待，勠力同心共图大业东山再起。”武仙感激不尽叩首拜谢。 同年十一月，金哀宗派遣刑部主事乌古论忽鲁召集武仙见驾。武仙深思熟虑后觉得此时前行有所不妥，乃给金哀宗上疏直陈利弊，说时机还没成熟，请皇上批准缓三个月。到时，不管遇到什么艰难险阻，还是万丈深渊，自己都要冒着生命危险前往救驾。 次月初，思烈到了邓州，按制授予宣差总领三合一带行元帅府事、兼行六部尚书。等到武仙班师回到留山，看到三合权力极大，恐怕对自己不利，便请求皇上给他降职。金哀宗便将三合降为征行元帅，让他屯驻比阳。三合当然咽不下这口气了，便抱怨这是武仙夺走了他的兵权，一气之下便偷偷地归顺了蒙古。蒙古大将军速不台部署三合坚守裕州。兵不厌诈，三合乃修书一封诡称自己要与武仙相约一起攻打裕州，并说敌人力量薄弱，这次奇袭准能获胜。平常，武仙与三合也没有太大的隔阂，为了国家得以延续，为了打击侵略者，武仙便信以为真率部前往。 金国叛将三合见金兵上钩，便欣喜若狂急忙上报蒙古大将军速不台，要求派遣兵力前后夹击，消灭武仙部。果不其然，武仙中了奸贼三合的阴谋诡计，此战下来，金兵损失大部。武仙拼命厮杀，终于杀开一条血路，而后率领残兵进行了大撤退，几经辗转抵达圣朵寨修生养息，期待卷土重来。 不久，沈丘尉曹政承制在河朔西山一带征兵。裕州防御使李天祥没有听令，曹政便以徇私枉法罪将李天祥斩杀。武仙赶到圣朵寨，气冲冲地对曹政说：“你凭什么擅自杀害我的将军？”曹政说：“李天祥推托延误，抗旨不遵，我无奈只好就地将其绳之以法，以儆效尤。”武仙听罢，火冒三丈，大怒道：“今天说宣差在征兵，明天说宣差来征兵，闹来闹去，作战士兵牺牲者不计其数，所剩无几。说了不算，算了不说，如今你让谁征兵谁也不听，应该让儿郎辈在山中休息才是。”言罢，武仙意犹未尽道：“天祥倘若真的有罪，你也得等我来了才处置也不迟，你算个老几，竟敢杀害他。”曹灰头缸脸道：“国家时局严峻，生存还是灭亡尚不明朗，天祥居然抗旨不遵，为什么不杀他？！”武仙出离愤怒，喝令左右将曹政身上佩戴的银牌夺取，并下令总领杨全拿刑具将曹政击杀。没承想，正赶上金哀宗颁布大赦于天下的政令，曹政虽侥幸得生，但仍然没有脱掉干坯，铃铛入狱。 后来，曹政乘武仙失利的机会而获得释放，并与杨全一道投降蒙古。 第四十二章 南征北战 金哀宗离开汴京城时，因战乱，行动不便就跟太后、皇后、贵妃、公主等宫女诀别，嘱咐大家待在京城里最安全，日后，我们还会回来的。这些皇亲国戚也不傻，他们看到了金国濒临灭亡的边沿，也看到了金哀宗的穷途末路。一个个依依难舍，泪花婆娑，只好目送皇上撤退，期待金国回光返照。金哀宗知道此去不复返，他一步一回头，回望着京都，居然潸然泪下，不能自语。 金哀宗为了生计，一路辗转，此时他才明白：落魄的凤凰不如鸡。为了讨口饭吃，还得看着郡守眼色行事，人家说穷得掉渣，他二话不说便拍屁股走人，寻觅栖身之地。 天兴两年（1233年）二月，金哀宗留驻归德，金兵渐渐云集，兵马臃肿，开销大的超出了极限。非常时期，金哀宗遂派遣翰林修撰魏璠抄田间小路去召见武仙救驾。魏璠字邦颜，浑源人，贞佑二年考中进士。当魏璠走到裕州时，正碰上武仙在柳河打了败仗，他矫诏把溃军召集到一块，等待武仙的到来。武仙见状遂猜忌魏璠这是在图谋自己，遂不敢过去。 上个月，武仙阅兵，挑选精锐十万士兵。魏璠对武仙说：“皇上天天西望恒山盼大将军归来，你不该久留此地才是。”武仙闻言大怒，几次都想杀掉魏璠。 无奈之下，魏璠与忽鲁剌返回归德。武仙余怒未消便上奏皇上请把魏璠除掉，金哀宗不但不听，还把魏璠升为归德元帅府经历官。 武仙部将董佑屡立战功，皇上颁布诏书赐予虎符。此时武仙惧怕董佑逼自己让权，故而，两人很长时间没有合作过。董佑却深感遗憾，于是勾结普查官奴想把武仙杀了。为了这件事，董佑犹豫不决始终不敢下手。近侍局使完颜四合有谋有略且处事果断，当他在邓州徵兵时，圉牧使移剌呆合怀有二心，四合便用计谋将其诛杀。董佑对四合说：“武仙太顽固了，不肯驰援，吾等位卑，没有能力诛杀，唯有卿能以国家的事情把他摆平。”四合说：“呆合已经杀了，又要杀武仙，有朝一日有使者来，人们谁还相信我呢？”言毕，不从。 武仙知道董佑对己有杀心，便派董佑出使河北，尔后，竟派人杀掉了他。 同年三月，武仙因圣朵军粮难以支撑，遂迁徙军队于邓州，对邓州总帅移剌瑗得高看一眼。邓州粮仓匮乏，武仙乃把士兵化整为零分到老百姓家里去吃饭。并派遣讲议官朱乐、刘琢前往襄阳，向南朝制置使史嵩之借粮。 朱乐、刘琢首鼠两端，拖延期间，二人对史嵩之告以实情：“武仙兵势再也不能振兴了。他名义上是借粮，实际上是要钱，现在他光等着将军答应哩。”史嵩之认为二人说的有道理，遂派田俊持书回报武仙。 四月份，武仙派遣大理少卿张伯直到襄阳取粮，并屯兵小江口等待着。史嵩之听说张伯直到了，非常开心。他说武仙送粮款来了，遂修书一封表示感谢。事后，他才发现不是那么回事，恼怒不已，扣留张伯直。 武仙自顺阳进入邓州，移剌瑗害怕威逼自己，便把女儿给了他。武仙示意笑纳。尔后，武仙返回顺阳。邓州粮尽，移剌瑗始终对武仙抱有怀疑。五月份，移剌瑗献城投降南朝。 史嵩之更加自信对武仙军势了如指掌，便派南朝将军孟珙率领五千士兵到顺阳袭击武仙部队。斯时，武仙正命令士兵割麦以供养军需。孟珙所部还不到二里地的距离，就被武仙发觉了。武仙见状便翻身跃马手持长戈率领百余骑直奔敌营，孟珙看见金国士兵浑似小老虎，便吓得哆哆嗦嗦不敢前进。不一会儿，金军集聚到了五六百人，宛若虎入羊群，大败南朝孟珙所部。孟珙与剩下的几百名士卒争相奔逃抱头鼠窜。此战结束，武仙生擒南朝统制、统领几十人，缴获马匹上千。到了这时，朱乐、刘琢二人对史嵩之的胡言乱语终于泄露。武仙知情后，对这两个奸细处以极刑。后来，总帅移剌瑗为这事惭愧不已，终积郁成疾而死。 此时，归德守将便建议金哀宗把城中的部队打散，分片分块承包下去，要不，归德城真的养活不了这么多的人马三界。金哀宗一开始不情愿，如果打起仗来，哪有这么快集聚众多将士交战呢？ 你不办那怎么成？归德守将满腹牢骚，心里的话：你搞来这么多人，我可养不活，你留点卫队就行，倘若都在我这里，那我们都得饿死。 金哀宗无奈，只好把士兵分开，哪里粮食多就多去点人，哪里粮食少就少去点人。士兵们一看这阵势，心里的话；我们打仗就是为了吃饱饭，在你这里连饭都成问题了，那我们跟你还有什么用？哪里能生活下去，我们就去哪里。就这样，不少士兵只好投降到蒙古。 这时金哀宗身边只留下武仙等将帅，士兵一千多人。守将一见，心里的话：既然皇上投靠我，那就应该听我的，我的地盘我做主。 人在屋檐下不得不低头。金哀宗疾首痛心，不得不忍气吞声，假以时日。有的官员对金哀宗说：“此处不留爷自有留爷处，河南还有那么多的州县，咱去哪儿不能去呀，何必单恋一枝花？”金哀宗闻言，觉得有道理。 可归德守将生气了，说什么也不让金哀宗离开归德。金哀宗大臣普查官奴一见，大声喝道：“小小守将，竟敢为难皇上，你这不是找死吗？”守将仗势天时地利人和，就跟普查官奴争辩了起来。 金哀宗一见，忙解劝道：“说你俩都是为朕好，给两位爱卿添麻烦了。”说完，便设宴款待了两位。 俗话说：醉翁之意不在酒。宴席之上，普查官奴便把这个守将杀害了。不仅如此，普查官奴余怒未消就把这个守将手下的数千名不听话的士兵给干掉了。 这个时候，有官员给金哀宗出主意：让皇上到四川去，那里物阜人丰，是扎根的好地方。可四川目前是赵家王朝的地盘，现在金兵打不过，想也是白想。想当年，金宣宗南伐的时候，人家南朝就不惧怕。何况眼下呢？ 正在这时，金哀宗知道洛阳被蒙古人攻陷，倘若照此下去，归德不保是在所难免的事情。一系列坎坷长征路，让金哀宗惶惶不可终日。如今，只能投奔蔡州。蔡州和南朝接壤，那个地方目前还没有敌人。就这样，金哀宗带领一众人等前往蔡州。一路之上，满目疮痍，衰草凄凄。他们风餐露宿，夜不成寐，一些跟随的士兵饥肠辘辘饱经沧桑便趁机溜之乎也。不仅如此，还不时遭到敌人的袭击，当金哀宗到达目的地时，扈从人员大大减少。 金哀宗一众进入蔡州城，老百姓慌忙给皇上下跪，以致道路阻塞，等到人们抬头观看皇上仪仗队时，早已不见踪影。 第四十三章 玉汝于成 金国外围阻击战，由大将军武仙与敌人展开大博弈。顺阳之战，武仙率领金兵将南朝大将军、岳家军弟子孟珙打得落花流水，溃逃之路一直摸不着北。此战过后，武仙判断南朝军会来复仇。同年七月，武仙领兵迁徙到淅川之石穴。 金哀宗进入蔡州屁股还没有热乎，蒙古与南朝达成战略伙伴，并且两国盟军攻城日紧，将蔡州城形成包围之势。蔡州大内的幽兰轩装饰的就像皇宫，金哀宗坐在正北的皇位上，座后有几扇屏风，上面用上等丝线绣成的九龙腾云图，惟妙惟肖。皇座前列的宝鼎香炉，青烟袅袅，散漫在皇宫上空。 此时金哀宗眉头紧皱，忐忑不安。阶墀下数个大臣跪在红毡上，科考状元王鹗经丞相完颜仲德推荐，以学士身份承旨在侧。 金哀宗与众臣商议，面对敌人追击，是退是守。丞相完颜仲德提议放弃蔡州，去关隘重重地势险要的秦巩一带。有的大臣建议不要轻易迁徙，前有车后有辙，起初离开汴京，汴京沦陷；离开归德（治所商丘），归德失守；如今又要撤离蔡州，倘若蔡州沦陷，那叫世人怎么称呼，是流亡政府？还是流寇？似乎是，又似乎不是，这让人情何以堪！故而，金哀宗仿佛热锅上的蚂蚁，急得左也不是右也不是，心情乱得一团糟。 大臣娄室看见皇上一个劲地盯着自己，如芒在身，便急忙说道：“陛下，目前我军内无军需外无援兵，倘若留在蔡州只能坐以待毙，依微臣所见，莫若撤离蔡州跳出敌人包围圈。” 金哀宗望着众臣，叹息道：“没有粮食，朕还有几百匹御马，本打算为骑兵所用，如今也可用之打饥荒，未曾不可。” 大元帅完颜承麟上奏道：“陛下，臣以为娄室大人所言极是，留得青山在不愁没柴烧。撤退是为了以后的进攻，一城一地的得失，也许会换来东山再起，卷土重来未可知。”完颜承麟一番安慰话，也是为了励精图治。 众臣一致点头表示同意，完颜仲德跪下道：“陛下，臣建议让娄室、完颜承麟等护驾出城，臣愿领兵坚守蔡州，让蒙古与南朝无法首尾相顾，缓急时尚可互援。” 斯时，金哀宗栖息蔡州城，皇上遂派一近侍赶到武仙处，责令武仙部前去蔡州救驾。诏书上写道：“朕平日未尝负卿，如今国家危难到了存亡之秋，你能忍心拥兵自重，坐视大金政权灭亡吗？” 将士们听罢，一个个不约而同地哽咽起来，那哭声惊天动地响遏行云。尔后，将士们揩干泪水异口同声道：“誓死保卫金哀宗！愿与国家共存亡！”一声声高呼，气壮山河。 大将军武仙深怕战士们中途变卦，乃杀牛马与三千壮士歃血盟誓，不负国家，不负朝廷。完毕，众将士笑逐颜开。 没过多久，武仙又对众将士分析说：“蔡州道路坎坷，我军粮食不多了，恐怕到不了，况且蔡州不能坚守，即使我部到了那里，也没有多大益处。近日派人侦探南朝金州城，发现那里的民众依靠山峦作为天然屏障，地势极为险固，广袤上百里，库存粮食约有三百万石。今日与大家共同讨伐之，如此一来，不劳而获，留下老弱病残的士兵屯驻那里，以此可作为我们的根据地，然后选拔精明强干勇于奉献的革命战士赶赴蔡州，迎接圣上也不迟。” 众将士听罢，谁也不答应，坚决反对这项政治主张。 武仙见没有人响应，不奏效，便下令众将士放下包袱轻装前进。他们从淅川逆流而上，山路险阻，阴雨霏霏，半个多月来，水流湍急。老弱病残溺死者不可胜数，粮食断供，军士逃亡者十之八九。 武仙面对极为恶劣的处境，也是一脸无奈，他摇摇头，仰天长叹道：“时不利兮骓不逝，苍天，苍天，可奈何？” 众将士面容憔悴，在泥泞的道路上蹒跚着，渴了，就顺手掬雨水喝，饿了，就采田野里的野草充饥。形容枯槁，可将士们都有一颗洪亮的心：保卫金哀宗！扞卫金国尊严。一丝一毫也容不得敌人蹂躏与玷污。 同年八月，武仙领兵由荆子口东部迂回，自内乡进入圣朵寨，抵达峡石左右八叠秋林。此时武仙获悉总领杨全已经投降南朝。武仙所部在秋林屯驻十天后，遂转移到大和。 九月，武仙所部到了黑谷泊，因进退之间，没有挨靠，遂计划向北行走。 斯时，行部尚书庐芝、侍郎石玠提出反对意见，表示不服从。庐芝，字庭瑞，河东人，任子补官，以西安军节度使行尚书。石玠，字子坚，河中人，卫绍王崇庆（1212年）二年进士，以汝州防御使行侍郎。二人串通一气，私下密谋说：“我们就知道武仙不体恤国家社稷很久了，给他提意见不采纳，我们走也不行，这样做有违良心，遭道德谴责。事到如今，正欠为国一死。假若我们赶不到蔡州，死在途中也比死在武仙手中强。” 言毕，二人便偷偷地离开了武仙所部。武仙发觉后，便紧紧追赶逃兵而去。逃兵石玠被斩杀，庐芝惶惶如丧家之犬出逃到南阳，为当地土匪所害。 接下来，武仙给将士们宣布部队纪律：团结起来，共同打击强虏；不给老百姓添麻烦，自力更生；塑造一支敢打能打胜仗恶仗的革命队伍，救国于水火之中。 部队整编后，武仙领兵继续奔向蔡州，尽管道路蜿蜒，生活艰苦，可众将士依然抖擞精神昂首向前！向前！向前！！ 第四十四章 革命自有后来人 蔡州地处淮水支脉汝水上，与南朝毗邻，没有险关可据，况且还面临着南朝的威胁。金哀宗驻在归德时，曾经派遣白华等人前往邓州召集援兵，孰料，白华见风使舵便叛降南朝。邓州节度使移剌瑗也一同背叛金国投降了南朝。金哀宗见墙倒众人推，众叛亲离，万不得已，遂离开归德前去蔡州。此时临淄郡王王义深又在灵璧叛变，并且经涟水进入南朝。 金哀宗退到蔡州城，便下令将帅做好固守的准备，还派遣特使去外围寻求增援。不仅如此，还派精兵轮流值班戍守工事。天兴二年（1233年）九月，鲁山元帅元志率领一千金兵驰援蔡州，息州忠孝军元帅蔡八尔、王山儿等也领兵赶赴蔡州。蔡州领省院事完颜仲德下令工匠修缮器甲，限期一个月完成任务；他主持军政后，赏罚分明，军纪严整，很快金国军威得以振作。 斯时，蒙古人一路追随到了蔡州，大汗窝阔台一面派兵向金军讨地要阵，一面派人去见南朝的襄阳知府，邀请他出兵形成夹击之势攻打金国。南朝宋理宗赵昀觉得机不可失失不再来，报仇机会来了，一洗先帝‘“靖康之耻”。于是，宋理宗出兵配合蒙古人攻打金国的另一个州城。 这个州见敌人入侵，便赶紧向金哀宗求救。此时，金哀宗也是苦无计策，只好派人领兵数百前去救援。事后，金哀宗还在犯嘀咕：“南朝曾与我朝建立战略伙伴关系，想当初，南朝联合我朝一举灭掉了辽国，如今却出尔反尔，与我朝作对，意欲勾结蒙古攻打我朝，真是见异思迁，有奶就是娘。” 当月，金哀宗派人去南朝借粮，金哀宗对使者晓以利害，说：“宋人辜负朕恩很深了。朕自继位以来，戒饬边将不要侵犯南边界限。有的戍边大臣主动请缨征讨宋朝，朕未尝不是严厉斥责进行庇护。假设攻占宋朝一个州，那都是探囊取物。近年来，淮阴地区有人来归顺，他们拿着金币来赎身，朕若是接受了这些钱财，那怎么行？清口临阵生擒数千俘虏，朕悉数放回并资助生活费。今日，宋朝趁我朝疲敝，占据我寿州，诱我邓州，又攻打我唐州，他们谋略太肤浅了。迄今为止，大元灭掉了四十个国家，以及西夏，西夏灭亡后又殃及我朝，我朝覆灭后，下一个目标必定是宋朝。唇亡齿寒，自然之理。如果宋朝与我朝联合起来，所以说为我朝的同时也在为宋朝。卿过去之后，诚恳地对宋朝晓之以情动之以理。” 可是，金国使者到了宋朝，宋朝皇帝不仅不借粮还不感恩。 金哀宗获悉后对南朝不齿道：“真乃卑鄙无耻，即使我朝灭亡了，你也好不到哪里去。” 塔察尔率领的蒙古兵与孟珙率领的南朝部队，分道向蔡州进攻。天兴二年九月，蒙古兵到达蔡州城下。 重阳节那一天，金哀宗率众臣祭拜上天，祈求上天保佑大金王朝国祚绵长。他对众臣说：“金国开创以来，国祚一百多年，你们或因先祖立功，或因功劳被起用，已经很多年了。如今国家到了最危险的时候，你们愿意与朕共患难，真可谓精忠报国。蒙古人将要攻打金国，正是你们报国立功的时候，即便为国牺牲，也不失为忠孝之鬼。”言毕，金哀宗给众臣一一赐酒。 斯时金哀宗面对内忧外患，仍然带领将士们坚守城池，誓与阵地共存亡。 当金国大将军武仙赶到蔡州时，却被蒙古骁将董文炳截住。 此时，武仙质问眼前这位蒙古骁将：“来者何人，胆敢截杀我武仙部队。” 董文炳一身铠甲，在阳光下熠熠生辉。只见他抖擞精神，一舞手中长枪，高声道：“武仙老贼，你给我听好了，我乃蒙古大将军董俊长子董文炳是也。我已等你好久了。” 武仙被董文炳断喝打了一个冷个瘆，他极力稳定着此时澎湃的情绪，一声长笑道：“我与你父亲打了多半辈子的交道，细细算来各有千秋，不过，你父亲太气盛了，要是他能刚柔并济就不会易摧。” 董文炳两眼爆圆，扬声道：“为国尽忠，死而后已，岂能像你这个老匹夫一样，朝三暮四，苟全性命于乱世，如此败类，尚敢给别人上课，滚一边子去！” 武仙听罢，气得胡子直抖动，他降声道：“竖子不可教！好歹我与你父亲各为其主，对朝廷那是忠心不二。” 董文炳听闻，大笑道：“老匹夫，焉敢称自己忠心不二，真是笑煞人也。既然如此，你就过来接招吧。” 武仙早被董文炳气得直翻白眼，心里的话：“我不给你个下马威，你不知道马王爷长着三只眼。” 双方言语不和，战在了一起。武仙挥动手中大刀，直奔董文炳面门砍来。董文炳一个闪身，刀走了。武仙刀走偏锋，直击董文炳坐骑，又被对方破解。如实者三。 董文炳抽身对武仙说道：“念你老匹夫，我不与计较，要打你却是虎落平阳，如若活命，还是速速降来。” 武仙不听则已，一听火气更大，他厉声对董文炳说道：“既然孺子把话说到这个份上，可别怪我没有给你机会。” 董文炳哪里还跟他屁话溜丢，捻起长枪与武仙站在一起。双方将士交缠在一起，直杀得尘土蔽日血肉横飞，彼此尸首相枕藉。武仙人多势众，董文炳艺高一筹。 日头落山的时候，双方罢战，各自鸣锣收兵。 原来，蒙古大将军董俊在汴京鏖战中壮烈牺牲为国捐躯。噩耗传来，大汗窝阔台下令国祭三日。后封董俊为赵国公。革命自有后来人，大汗窝阔台封董文炳为将军，时年二十岁。董文炳接过父鞭，在蒙古改朝换代中率领董家军驰骋疆场冲锋陷阵，在一次次硝烟弥漫中，立下了赫赫战功。 第四十五章 存亡之秋 等金国大将军武仙领兵赶到蔡州时，已有前御史中丞蒲察世远、西面元帅把萨合领兵从汴京赶来蔡州，还有其他支队相继靠拢。山雨欲来风满楼，一场大决战就这样拉开了序幕。 在蔡州城，金哀宗召集群臣以及众将士作动员令：“我们是大女真民族，是金太祖完颜阿骨打的子孙，当年太祖带领子弟兵驰骋疆场运筹帷幄，常常是攻无不克战无不胜，打得敌人四处逃窜无处藏身。大金开创帝业以来，养你们一百多年。你们或因先世立功，或因功劳起用，都已经很多年了。现如今，我们国家危急，与我同患难，可以说是忠臣了。蒙古兵将要入侵，正是你们立功报国的时候，纵死王事，不失为忠孝之鬼。往日，你们立功，总是怕不让朝廷知道，今日面临敌人，我亲眼见到了，你们应该竭力报国呀！虽说我们竟然沦落到了这样的地步，作为女真男儿，你们忍心看到国家覆亡吗？” 金哀宗铿锵的嗓音里，透露出一种不服输的革命精神。将士们听罢，群情激昂，他们举起森林般的手臂，异口同声道：“发扬革命传统，消灭侵略者，誓与阵地共存亡。” 正在这时，有探子来报，蒙古人攻城了，将士们早已憋着一肚子气，他们纷纷踊跃出战。尽管蒙古人气焰嚣张不可一世，这次在团结如钢众志成城的金军面前吃了败仗。 蒙古将领窝阔台一看，到了这个份上，金军竟然打退了我们的进攻，困兽犹斗，看来逼急了兔子也会咬人。既然这样，那就围城打援，困死这座孤城，我倒要看看谁是胜利者。于是，蒙古人修长壕垒胸墙，把蔡州城团团圈住。 时间一天天过去了，蔡州城粮食短缺，出现了易子吃肉的悲惨境地。牺牲的战士、伤病员以及打仗逃兵，无一例外都被吃掉。既然这样，那蒙古人怎么生活呢？南朝皇上赵昀派大将孟珙给蒙古人提供了三十万石米粮等大量军需。不仅如此，南朝出动兵力两万与蒙古人联合消灭金军。 蒙、南朝联手猛攻蔡州城。金军看到敌人来势汹汹，更增加了对敌人的刻骨仇恨。他们严阵以待，箭在弦上，只要敌人靠近，就积极给予痛击。外围之战役进行得异常激烈。息州行省抹捻兀典领兵在中渡店与南朝军队展开激战，女真人身高马大，擅于竞技的体能在这里发挥的淋漓尽致，打得敌人一败涂地，斩获南朝军士不计其数；武仙军队与蒙古人厮杀得难分难解，死尸交叠如丘，血流成河。蔡州城激战正酣，金国军士将死尸熬成油，滚烫的油水泼向了爬城墙的蒙古士兵身上，挨烫的蒙古人惊叫着从云梯上重重地摔在地上，竟也一命呜呼。 蔡州城被蒙古、南朝军队围困三个月之久，城中粮尽。金哀宗下令杀掉上厩马五十匹、官马一百五十匹赏给将士食用。城中老百姓饥不择食，他们用人畜骨头与芹泥充饥。天兴三年（1234年）正月元旦，蒙古与南朝军队在城外会饮鼓吹。金哀宗命令近侍分守四城，所有官吏一律出供军役。初九那一天，蒙古人在西城凿通五门，整军进入城内。首长完颜仲德督军巷战。战斗持续到傍晚时分，蒙古兵暂时撤退。 金哀宗见状，遂在执事厅跟大臣们感叹道：“朕为金紫光禄大夫十年，太子十年，人主十年。现在想起来没有什么过失，也并无恨意，只是让人痛恨的是，祖宗传递国祚百年，到这儿而绝，实在让人咽不下这口气。与自古暴乱荒淫之君等为亡国，大不一样，朕想不通也不服气。” 接着，金哀宗又给大臣们说道：“历史上，就没有不亡的国家，也没有不亡国的国君，亡国之君往往或为阶下囚，或为献俘，或受辱于街亭，或饿死，朕要规避不会那样做的，你们到时看看朕如何视死如归的。” 斯时，蒙古、南朝联军四面攻城，城破在即。 在蔡州子城高墙内，原本是知州府地，改建过的承安大殿内，金哀宗完颜守绪把重臣完颜斜烈、娄室、完颜仲德叫到身边，龙目噙着泪花，说道：“朕已经没有能力承担国家复兴重任，朕要走了，最后，朕想做的一件重要的事情，为你们选一位新皇帝。” 几个大臣挽留道：“陛下，你怎么能舍弃你的臣民呢？我们死生也要在一起！” 完颜承绪说道：“你们谁也不要劝了，朕意已决！” 一旁大臣泪水婆娑着，只见完颜承绪说道：“不要说了，叫新皇帝进来吧！” 大臣们面面相觑，不知所云。 金哀宗叫来大元帅完颜承麟，完颜承麟眼含热泪走了进来，并下跪参拜。他年轻力壮一身好武艺，身上总是充满着使不尽的力气。他早已得到消息，并为此流出了眼泪。 完颜承绪让他平身，并亲切地看着他，拉着他的手，对他嘱托道：“朕志在殉国，要把皇位传给自己的亲人。”完颜承麟听罢，长跪不起且大声痛哭道：“我们誓死保卫皇上，冲出城去！皇上可不要走上绝路呀！这千斤重担，臣实在担当不起呀！”说罢，坚决回绝金哀宗的嘱托。 “把御玺拿来！”完颜守绪命掌玺官取来御玺，用颤抖的双手将御玺郑重地放到完颜承麟手上。 金哀宗完颜守绪意味深长道：“朕之所以托付于卿，实在是迫不得已呀！朕肌体肥重，不方便鞍马驰突。卿平日身体矫健敏捷且有谋略，万一卿没死，那么国祚得以顺延，这就是朕的志向呀！” “陛下，臣愿意跟陛下一齐去死！”完颜承麟推免道。 金哀宗郑重其事地说道：“不行！为了完颜家族的血脉绵延不绝，朕不许你死，要死也要死在敌人手中，这是朕最后的旨意。” 完颜承麟听罢便答应了下来。 随后，完颜承麟即皇帝位，朝中百官齐声称贺。礼毕，金国将士赶紧列阵迎战强敌。然而，蔡州城南面被南朝军队攻破且已插上旗帜。不一会儿，城四面呼声惊天阵地，敌军似潮水般涌入。敌我双方在城中展开了巷战，城中金军顽强抵抗，终因势力不济而被敌人攻陷。金哀宗见状，默念道：“先帝，孩儿无力回天来追随你们来了。”言毕，金哀宗自缢于幽兰轩。 这时金末帝完颜承麟领兵且战且退，退守到子城。他听说皇帝驾崩，忙率领群臣进入幽兰轩，看见金哀宗自缢，遂与群臣跪地长啼呜咽不止。金哀宗完颜承绪临薨也没有庙号，这可如何是好？遂让几位汉臣斟酌一番，谥号“哀宗”。 然而，君臣哭奠还没有完毕，蔡州城便被敌军攻陷。君臣议定哀宗庙号之后，赶紧放火把哀宗皇帝尸体焚烧掉，以防敌方侮辱。之后，金国奉御绛山收集哀宗骨头埋葬在汝水之上。是日，太阳又红又大，可就是没有光芒，京、索之间血雨十几里，令目观者惊诧不已，心有余悸。 金哀宗殉国后，尚书右丞相完颜呼歇虎率领剩下的一千多名金军与破城而入的蒙古、南朝联军展开了激烈的巷战，短兵相接，金军表现出了舍我其谁的英雄气概，他们利用熟悉的地形，一次次打退敌军的进攻。 正在这时，一个金军侦察兵对完颜呼歇虎高声道：“丞相，皇帝殉国了。”这一喊不啻于一声惊雷，完颜呼歇虎心里“咯喳”一下子，坚固的心里防线此时出现了坍塌。这个侦察兵继续说道：“目前皇上的墓地也不知道在哪里？” 斯时，联军蜂拥而入，斗志出现颓废的金国将士已悲愤交加仰天大哭道：“我大金国如今亡国了，这让国人情何以堪？！” 尚书右丞相完颜呼歇虎见大势已去，遂命令将士停止抵抗。他悲愤地对属下说：“皇上已经壮烈殉国，再打下去还有什么意义呢？我要投河自尽追随祖上，你们就看着办吧。”言罢，完颜呼歇虎投河自尽，为国捐躯。 完颜呼歇虎壮烈牺牲后，与他并肩作战的金国将士们血染征衣涕泗交加。他们哽咽道：“丞相尚能为国尽忠追随皇上，咱们也不能自杀殉国么？” “我们临死也不做敌人的俘虏。”这些义士慷慨激昂道。 就这样，剩下的数百名金军将士纷纷自杀殉国。 金国大将军武仙与蒙古人骁将董文炳厮杀得难分难解，战斗进行得异常激烈，随着联军人数不断地递增，再加上董文炳率领的虎狼战将，不到半天时间，武仙所部便被联军打得四散溃逃。斯时，蔡州城已被联军攻陷，粮食殆尽，将士们牢骚满腹，纷纷散去。武仙逃跑的路上，方知自己就像无家可归的人，乃率领仅剩下的十八勇士北渡黄河，期间又有五位壮士牺牲。同年（1234年）五月，武仙带领剩下的十三个勇士转移到泽州，没有想到，为泽州戍兵一一杀害。一代抗蒙名将武仙的生命至此画上了休止符。 完颜承麟即皇帝位不到一天便被乱兵杀害，至此，大金王朝历经一百二十年寿终。 金国历史犹如人类历史长河中滚滚波涛，又恰似一棵参天古树，因缘而起，又因缘而灭，这样的轮回，岂止万千！ 正如《金史》中赞言：金国初兴，虎踞龙盘，天下没有其强盛。太祖、太宗凭借雄伟霸气统治中国；到了熙宗、海陵时代，虐政蔓延，致使国政渐衰；金世宗继位，以仁易暴，老百姓方得安居乐业夜不闭户，致使大金国祚延续一百多年，施政于民心，众志成城。金章宗立志继承仁政，不期弊政日多，民力浸竭。既而大金王朝盛极而衰。到了卫绍王时期，纪纲大坏，国亡征兆已经显现。金宣宗南渡汴京，舍本逐末，离心离德，致使内政困顿倦怠，迅速土崩瓦解。先帝创业，功德日盛，天下归心，日出爝息，理势必然。金哀宗当政时，想扭转时局，然而帝国大厦已倾，无力回天。国君死社稷，历史上能有几人呢？可金哀宗做到了，真是一件死而无憾的事情了。 第四十六章 力拒出山 金国文学家王若虚回到蒿城故乡后，办了一所私塾。几年下来，日子倒也过起了诗意的田园生活，除了教学，便是着书立说写诗弄墨。 一日，蒿城县令董明穿着便服带着秘书前来新兴村，正不知所以之际，二人看见有一个后生迎面走来，便主动走上前说：“听说你村有个经天纬地翰林直学士叫王从之，你知道吗？” 这个后生惊愕道：“有一个教私塾的老先生，就叫王从之，不知道你找那个人是不是他？” 董明拍着后生肩膀，笑着说道：“不是他还会有谁？你快给我引荐引荐去认识认识这个老先生。” “没有听说这个老夫子还有这样深厚的背景。”后生眨巴着眼睛疑惑道。 董明一言一语对后生说：“人不可貌相，海水不可斗量。” 后生回应说：“这个老夫子一直很低调。” 二人来到一四合院门前，见街门关着。这个后生轻轻扣着门扉，问道：“王老先生在家吗？” “有，有。”王若虚儿子王恕听到有人喊，遂开门道。这个后生跟王恕说了两句应付话便离开了。 这时老夫子王若虚正在给学生们上课。 秘书给王恕介绍道：“这位是咱们县县官董俊大人。” 王恕忙不迭施礼道：“请二位稍息片刻，我去给家父通报一声。” “不急，不急。”董明打着手势示意道。 王恕赶紧为二位沏茶。并让二位相继落座。 看父亲，只见父亲循循善诱学生如何握笔如何运用气力挥毫泼墨。 “哒-哒-哒”王恕轻扣着教室的门。 王若虚从私塾一摇三晃地出来，问道：“有事吗？” 王恕告诉父亲：“藁城县令董明大人已来多时，找你有要事相商。” “告诉他们，我现在正忙。”话里透着一种拒绝的味道。 王恕听着父亲的话语，思忖道：父亲这到底是怎么回事？ 王恕不明就里，只是忽闪着两只大眼语焉不详。 左等也不来，右等也不到。藁城县令董明坐在简陋的圈椅里，一会儿动动，一会儿尾尾屁股，看来等着早已不耐烦了。不过，他奉诏请王若虚老夫子出山，以匡扶蒙元社稷。无奈，只好干耗着。 秘书心知肚明，便对董明说：“董县令不妨择日再会老先生也不迟。” 董明轻轻摇首说：“那怎么行？你我还需尽快进入元军帐营赴职。” 二人正在议论间，王恕携着老父亲来到跟前。但见这位老人面庞清瘦，身着青罗大袖盘领长袍，头顶幞头，一双眼睛却格外有神。 双方寒暄坐落之后，藁城县官拿出大汗窝阔台诏书，王老夫子直言：“恕老身不能屈就，还望海涵。” 董明不予置否，王恕在一旁搀扶着父亲，静听县官董俊宣旨： 长生天气力里，大汗圣旨： 知悉翰林直学士王老先生已归故里，今蒙元疆土辽阔，急欲擢卿等匡扶国家社稷，以达乾坤朗朗，风清气正，国泰民安。今差藁城县令、蒙元将军董文炳堂叔前去邀请，希冀王卿不辱使命，再次出山！ 钦此大汗窝阔台 巾短意长，君心昭昭。王若虚听罢，连忙对董明施礼道：“深感皇恩浩荡，只可惜若虚力不从心，已成老朽矣。” 王若虚说着说着一阵气喘吁吁。 董明对鸿儒王老先生敬佩有加，便情恳意切道：“既然如此，王老先生直可出一个名分即可，不必劳心费神。” 秘书在一旁敲着边鼓：“老先生只多说说话便可。” 王若虚知道二人是无论如何也要上自己赴任。便开门见山道：“恕我直言，即使有能力，我也不会为蒙元服务。” 董明听到这话，一目了然。看来老夫子王若虚铁心已定，决计不再出山。 俗话说：忠臣不保二主。这正是刚正不阿一身正气王若虚之真实写照。 董明与秘书见老夫子表明心迹不愿改车移辙，出于对老乡耿耿赤心，尤感于老夫子精忠报国丹心碧血，遂感叹不已。 二人离开王若虚家，边走边议论道：“既然如此，只能对大汗直言，王老先生垂垂老矣。” 有看官要问了，此等美差那是梦寐以求，只可惜让老夫子给放弃了。 第四十七章 滹南遗老 俗话说得好：人各有志不能强求。 这一夜，皓月当空，暗香扑鼻。庭院桂花正烂漫。 这时王若虚思绪徜徉在青葱年代，少时，他勤奋好学博览群书，颇得各位先生的青睐。他的舅舅周昂便是一个古文字教授，他师从期间，经常与舅舅相与细论文字，就像只小蜜蜂一样吮吸着生命乐章。舅舅周昂看他对学习孜孜不倦，对学问不耻下问。及至后来，舅舅都难以答复他一些文创方面的问题，便推荐给颇负盛名的文学大家刘中为师，让他在浩瀚的海洋里遨游，让他在广宇间自由飞翔。 王若虚越想越兴奋，他想起了自己在金章宗承安二年(1197)擢经义进士，官任鄜州录事，接下来，历任管城、门山县令。他在执政期间，深入基层，与当地老百姓同呼吸共命运，亲临第一线抗洪救灾，深得群众钦佩。他的善政有目共睹，为人所交口称赞。王从之想到这里，感到心里很宽慰。 后来，王若虚进入金国国史院为编修官；不久，他迁应奉翰林文字；他任职期间，又奉诏出使西夏；他出使回来之后，被授同知泗州军州事，留为着作佐郎。 王若虚思绪在翻腾着，按捺不住的心在倾诉着：金哀宗正大年间，他在金国国史院主持史事，修《宣宗实录》；书成，迁平凉府判官；不久召为左司谏，后转延州刺史，入为直学士。 一连串的回忆，王若虚辗转反侧夜不成寐。 次日清晨，王若虚竟朦胧睡意袭来，等到儿子王恕来叫父亲用早餐的时候，若虚却已酣睡。 王若虚回到故乡，唯一让他魂牵梦绕的是想办一家书院，实现自己授业解惑的理想。他精于经学、文学、历史学，最拿手的便是文学评论，他总会切中要害指出利弊。同时，金代文学家元好问盛赞他“公于鉴裁，为海内称首”，后人也认为“金、元间学有根柢者，实无人出若虚右。” 时隔不久，时任蒿城县令的董明劝他出山推广教育教学，并在蒿城县政府东北一华里滹沱河南岸建立书院，让王若虚题写匾额“滹阳书院”，蓝色地质金色大字，在阳光照射下熠熠生辉，字体行楷，浑厚遒劲有力。王若虚担任该书院院长同时并兼任重要课程教授，另外还设有武术这一档子课程。致使学生们在德智体方面相辅相成综合培养。 一日，王若虚刚授完课，副院长倪伟边打招呼边迎上前去，满面春风道：“王老先生，有人在找你？还是远方的一个朋友。”王若虚听了不由地愣了一下，思忖道：会是谁呢？他怀揣疑惑来到院长办公室。 王若虚刚一进屋，就听到有人喊道：“从之，你还认识我吗？”那人说着话便离开座位迎上前去。 王若虚定睛一看，不禁大惊道：“遗山呀！遗山，你怎么也不给老朽提前打声招呼，好让我派人为你接风洗尘呀！”说完，两人紧紧地拥抱在一起，喜极而泣。 “终于见到王翰林了。”遗山泪水婆娑道。来客叫元好问，号遗山，字裕之，与王若虚是金国同僚，也是一个文学大家。 “祖国覆亡后，还能够见到挚友，真是天助我也！”王若虚激动地说道。 王若虚接着说：“遗山，与君一别，生死两茫茫，好几次都梦见你。” 元好问流着泪水，忙点头道：“国将不国，着实令人柔肠寸断痛不欲生。” 王若虚也是老泪纵横，一想到国破，此时更是泣不成声。 元好问出身贵族家庭，幼小时便过继给叔叔元从格，元从格一直担任地方官员。他天资聪颖，七岁就能写诗，被人誉为\"神童\"。十一岁时，元格在冀州任职，元好问得到了翰林侍读学士兼知登闻鼓院路择的赏识，路择\"爱其俊爽，教之为文\"。十四岁时，元好问又师从陵川人郝天庭（注，另一位文学大家郝经的祖父），博通经史、淹贯百家。 十六岁时，元好问在赴京赶考途中，遇到了一个捕雁的猎户坐在道旁唉声叹气，不时地抱怨自己。元好问见状，便问其故。那个捕雁者听罢，凝滞的眼神里闪现一丝涟漪。“今个日头刚出来之际，我看见天上有两只大雁，我引弓发射，竟一箭射中，剩下的一支大雁老是跟着我，发出叫人不爽的哀鸣声，我心里的话：你不走，我有空了，连你也一起拾掇。就这样，我不管不顾把捕捉的那只大雁给杀掉了。” 猎户用舌头舔了舔发干的嘴唇，继言道：“我刚弄好，你猜发生了什么？” 元好问好奇地问道：“我怎么能知道，你只管说就是了。” 捕雁者咂了咂嘴唇，用手摸拉了一下红肿的两眼，说道：“我看见那只活雁惨叫着竟投在地上折颈而死。”他诉说的同时眼中婆娑着细碎的泪水。 元好问无意中听到了一对大雁至情至烈的爱情故事，很是震撼且感慨不已。他对捕雁者说：“既然这样，我给你个高价买你的这两只雁，你看怎么样？” 捕雁者说：“我头一次看见这样的事情，心里挺纳闷也不好受，想吃也吃不下，既然你说了，那我卖给你好了。” 元好问将埋下的两只大雁埋葬在汾水之上，并在上面垒上石头作为标识，并题名叫“雁丘”。 后来，元好问睹物伤怀，遂填词以歌之： 《摸鱼儿·雁丘词》 问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 元好问十七岁时，元格被罢去陵川县令之职，但为了儿子的学习，他仍继续住在陵川，直到元好问完成学业，才带全家离开陵川。 兴定五年(1221年)，三十二岁的元好问进士及第，因科场纠纷，被诬为\"元氏党人\"，便愤然不就选任。正大元年(1224年)，到他三十五岁时，元好问又得到赵秉文等人的贡举，以考试优异得中科举。这次宏词科登第后，元好问才正式就选，被任为国史院编修，留官汴京，可生活很是清贫。 金哀宗正大二年(1225年)，三十六岁的元好问因不满为官生活请长假回到了登封，期间撰写了一部重要着作《杜诗学》，内容包括杜甫的传志、年谱和唐朝以来评论杜诗的言论。 正大三年(1226年)，元好问任河南镇平县令。次年，改官河南内乡县令。其后因母亲张氏身故，元好问丁忧闲居内乡白鹿原。又应邓州节度使移刺瑗之邀，赴任幕僚。不久，蒙古军攻陷凤翔，移刺瑗投降，元好问借机辞去幕府。 正大八年(1231年)，元好问调任南阳县令，他在任上大刀阔斧进行改革，成绩斐然。所以河南志书称他\"知南阳县，善政尤着\"。《南阳县志》记载:\"南阳大县，兵民十余万，(元好问)帅府令镇抚，甚存威惠\"。 此后不久，元好问奔赴汴京调金国中央政府任尚书省令史，移家汴京。此后又升任左司都事，又转任尚书省左司员外郎。官至翰林知制诰。 天兴二年(1233年)，蒙古军围汴京，元好问被围城中。金哀宗逃出京城，兵败卫州后逃往归德府。朝中无主，崔立率兵向蒙古请降献城。崔立投降蒙古后，胁迫朝臣为自己立碑歌功颂德，元好问、王若虚、刘祁等都被迫参加撰写碑文，磨掉宋徽宗所立《甘露碑》字迹，刻上碑文。 天兴二年(1233年)四月，蒙古兵攻破汴京，元好问即向当时任蒙古国中书令的耶律楚材推荐了五十四个中原秀士王若虚等，请耶律楚材予以保护和任用。 此后，他痛心金国的沦亡，并为了以诗存史，勤奋编辑金国已故君臣诗词总集《中州集》。以\"中州\"名集，则寓有缅怀故国和以金为正统的深意。他为了考证历史还原本样，不惜路途迢迢，严寒酷暑，他身体力行风尘仆仆穿梭于故事发源地，倾听民声。在野外，他喜欢收集碑文并进行一一核实，一丝不苟。 这次，元好问路过蒿城，首先想到同僚挚友王若虚，无论如何也要登门拜访，毕竟王翰林大他十好几岁，他经常视其为老大哥。过一年少一年，不知老大哥王翰林身体状况如何，促使他放下手中作业，前往王若虚老家探访。 一日，滹阳书院热闹非凡，该书院主持人倪伟对学生们说：“经滹阳书院邀请，今天让一代文学大家元好问来给学生们上课来了，希望你们要热情欢迎！”学生们听罢，欢喜不已，一个个脸上洋溢着由衷地笑意。 “我先给学生们预热一下。”倪伟笑着说道，“元先生在诗歌方面提倡\"自然\"，主张情性之\"真\";倡导雄劲豪放的诗风提倡性灵、神韵、格调的兼容;主张李、杜并列;提倡多元继承的诗风;还提出许多写作时的技巧原则，反对生硬晦涩，乱排典故，做学问要\"真积力久\"等等，都是他几十年亲身实践得来的结晶，有着切实可行的指导意义。希望你们到时多提问题，提高文学素养。” 学生们不约而同地点点头，异口同声道：“倪先生所言极是。” 不大工夫，元好问在院长王若虚引领下走进书院大讲堂，王若虚满面红光，对着学生们说：“这位就是我的同僚，也是莫逆之交的元好问，他比我小许多，可在文学上让我难以企及，希望学生们在这段温暖如春的时光里好好学习吧，请你们珍惜这次难得的文学盛宴。” 元好问一身青色长衫，两鬓斑白，一双明亮的眼睛里透露着智慧的光芒。他等院长王若虚说完，连连对学生们抱拳施礼，学生们也虔诚地施礼致敬。此时元好问满面春风，对着学生们说：“说实话，你们院长王老先生既是我的良师也是益友，我们在一块工作好长时间了，王老先生是我的引路人，我来到你们蒿城，来到滹阳书院，我感慨颇多，一句话，你们蒿城人杰地灵，培养出了不少国家肱骨之臣，比如唐朝尚书右丞倪若水以及其家族，也就是倪伟先生的老前辈们，还有东汉时期贤明皇后郭圣通、北魏着名良吏杜纂、平北将军张普惠、我的老前辈古文家周昂等等，在此举不胜举，让我倍感荣光，借蒿城这块宝地能够给你们讲课，幸甚至哉！” 元好问几句开场白，让彼此的心融在了一起。 接下来的日子里，元好问知无不言言无不尽，肺腑之心恩泽着满园桃李。他分层次分阶段有条不紊地讲解文学上的知识底蕴以及自己在文创道路上的种种感悟与启发。 元好问授课的消息，就像长上了翅膀一样，无极、新乐、晋州、真定、获鹿、定县、元氏等州县学生慕名前来学习，学生们学习氛围活跃，提问学生众多，有问长短句方面的，有问散文方面的，有问小说方面的，有问历史学方面的，等等，不一而足。元好问都认真进行了解答。其中，蒿城有一个学生叫安滔，他提出的问题多，也比较尖锐。 那次，安滔给元好问施礼问：“元先生，我最后问你一个有关诗歌创作方面的问题，那就是写诗歌基本的条件有哪些？学古诗有哪些要领？”元好问也顾不上疲惫，他咽了一下唾沫，手捋了一下花白胡须，抑扬顿挫地说道：“学古诗一言半辞传在人口，遂以为专门之业，今四十年矣。见之之多，积之之久，挥毫落笔，自铸伟词，以惊动海内则未能；至于量体裁，审音节，权利病，证真赝，考古今诗人之变，有戆直而无姑息，虽古人复生，未敢多让。”由此可见，元好问在把自己的诗歌创作和诗歌评论相比较时，对于后者的自信和重视程度。 元好问一天课下来，依然笑容可掬乐此不疲。 课余时间，王若虚携元好问畅游滹沱河，睇视恒山送青，观渔舟唱晚，青纱帐一望无垠，看蒿城姿态各异的宫灯：二鬼摔跤型、贵妃醉酒型、玉莲灯笼、二龙戏珠型，品蒿城宫酒回味悠长，吃蒿城宫面等地方特产。尤其让他咋舌的是：绵长味美的宫面中间竟是空心。此番下来，让他百思不得其解，莫名其妙。此情此景，让元好问沉浸其中而不能自拔。 公元1243年春（元太宗十五年），王若虚一个山西的朋友到山东出差。当他途经真定府蒿城时，便着意造访王若虚。在王若虚住处，他对王若虚的儿子王恕说道：“请王公跟我一起到山东去看看吧。” 俗话说：酒逢知己千杯少。王若虚一看阔别多日的好友来到家里，便设宴招待，二人推杯换盏，肺腑之言滔滔不绝。王若虚面对好友盛情便欣然同意，并乘车一道前往。 山东东平县官严侯获悉大学者一代清官王公到来，遂深感荣幸。严侯带领手下官员置酒高会。王若虚看到当地人着装打扮，礼乐之风，依然传承着儒家风俗，很是喜欢于心。 王若虚在严侯盛情款待下住了十几天后，方启程到达泰山驻地泰安县。 严侯命令刘从事及几个侍从人员跟着王若虚一同旅游，并保证王公的行程安全。 王若虚年纪虽高，可腿脚依然灵便，不肯落后。王若虚走到回马岭，看到这瑰丽神奇的大自然，遂撩起衣服，就道拜揖眼前的峻岭峰峦。王若虚被美丽风景所陶醉，而乐不知倦秀色可餐。 王若虚一行蜿蜒逶迤至黄岘峰，便在萃美亭休息。王若虚环顾着幽美风景，回头对同游说道：“汩没尘土中一生，没有意料到老了老了还能造访仙府，诚得终老此山，我的志愿就算完成了。” 王若虚说罢，便约刘从事先归。而后，王若虚打发儿子王恕上前面勘探夷险路况。 王若虚吩咐完毕，便耷拉着双腿坐在一块大石头上，闭目养神起来。可是，过了好长一段时间，若虚仍然瞑着目就跟打着瞌睡一样。 跟从者看着王若虚长时间不醒也不动，不由地在心里起了怪。他们上前瞪大眼睛观察，若虚肢体柔软，颜色没什么改变，再仔细一看，我的呀！竟发现王若虚驾鹤西游，逝世已多时。 从事刘子忠等人见状，又惊又怕，心里的话：上面让咱来护驾来了，突然主人死了，你说这差怎么交？他思来想去，不禁悲从心中起，泪自眼中流。 总以为和尚道士一生一世修静业，他们圆寂坐化未必能够这样去世。看来，王若虚没有成仙谁信呢？！ 王若虚逝世后，葬于藁城野庄镇新兴村，与祖坟合葬一起。时年，金亡第十个年头。 金末元初文学家李冶，元朝士大夫，栾城人，闻悉后赶来凭吊并为王若虚撰文，盛赞王若虚的卓越功勋。他在《〈滹南遗老集〉序》中指出：今百余年，鸿生硕儒，前后踵相接。考其撰着，訇磕彪炳，今文古文，无代无之，唯于议论之学，殆为阙如，惟滹南先生学博而要，才大而雅，识明而远。所谓虽无文王犹兴者也。其《文辨》《诗话》专门论文论诗，虽未形成完备的体系，却从始到终，观点鲜明，有不少独到见解。 挚友元好问惊悉后，即刻动身前来吊唁并为之写下了墓志铭。元好问总览王从之着作文集之后，不胜唏嘘道：“从之之没，经学、史学、文章、人物、公论遂绝。不知承平百年之后，当复有斯人否也？” 王若虚一生宦途比较顺利，他的文风与赵秉文如出一格，爱好议论，文字有体致，不喜出奇。王若虚比较赞同舅舅周昂的文创主张:\"文章以意为之主，字语为之役\"。他的评论也以其为宗，崇尚平淡，讲究造句遣词，开一代词学之宗。 王若虚尤其好赏阅品评古人，他认为：李纯甫虽才高，好作险句怪语，无意味。司马迁的史记，动失堕节多。韩退之原道，如此好文字，末曰人其人火其书，太下字。柳子厚肥皮厚肉，柔筋脆骨之类，此何等语？他最推崇苏东坡，称其为“千古第一”。 王若虚好从古代名篇中直言利弊，他说：陶渊明《归去来辞》，前想象后直叙，不相侔。伯伦《酒德颂》有大人先生，是寓言，后闻吾风声，“吾”当作“真”。退之《盘谷序》，前云友人，后云昌黎韩愈，似不相识。永叔《苏子美墓志》，争为人所传，既用“争”字，当日人争传之，不然曰为人所传，不须争字。子瞻《超然台记》，无有以蔽之矣，矣字不妥。王若虚此类批评文字甚多，不可胜记。 王若虚，讲究用词，文章贵平淡明白。他与雷希颜崇尚简古，互不相让。王若虚认为：“实录止文其当时事，贵不失真。若是作史，则又异也。”经常改动雷希颜所作，雷希颜气愤不平，对人说：“将吾二人所作令天下文士定其是非。”王若虚亦不屑一理，曾说：“希颜作文好用恶硬字，何以为奇？”在他的《滹南集》诗话卷三中抨击雷希颜宗师黄鲁直，认为其穿凿，好异。王若虚与雷希颜成为文坛中两个流派的代表人物。 汴梁王成之，每闻其议论，便对人们说道：“假使王先生生于东周末年，得及孔夫子之门，也会与七十子一样呀！” 王若虚是金国着名的文学批评家。他主张言诗应该本于自然，以求真求是为第一要务，他说：“夫文章唯求真实而已，须存古意何为哉？”因此，他提倡写诗“哀乐之真，发乎情性，此诗正理也。”他反对李纯甫等人的刻意求奇倾向，他推崇苏轼那种信笔抒写、纵横奔放而能体现其真性情的作风。 他写的诗歌明白流畅，富有思想性。他在《贫士叹》一诗中写道： 甑生尘，瓶乏粟，北风萧萧吹破屋。入门两眼何悲凉，稚子低目老妻哭。世无鲁子敬、蔡明远之真丈夫，故应饿死填沟谷。苍天生我亦何意，盖世功名实不足，试将短剌谒朱门，甲第纷纷厌梁肉。 此诗极具现实主义色彩，与唐代诗人杜甫文风颇为相似。 王若虚看到祖国（金国）山河破灭之后，不求闻达，遂隐居故乡，自己给自己封号慵夫，曾吟诗自嘲道： 身世飘然一瞬间，更将辛苦送朱颜。 时人莫笑慵夫拙，差比时人得少闲。 他曾诗咏故园，藉以言志。 其一 艰危尝尽鬓成丝，转觉繁华不可期。几度哀歌仰天问，何如还我未生时。 其二 日日天涯恨不归，归来老泪更沾衣。伤心何啻辽东鹤，不独人非物亦非。 王从之赤心报国矢志不渝，他为了怀念故国，铭记于心，遂以“滹南遗老”自称。尔后，不少文人骚客以及爱国人士前来野庄镇凭吊金代文学家王若虚。 着有《慵夫集》《滹南集》等。在《溥南集》中还有《史记辨惑》十一卷、《诸史辨惑》二卷、《新唐书辨》三卷等，是对百史研究的着述。其学术论着部分，辩难驳疑，不落窠臼，对汉朝、宋朝儒者解经之附会迂谬以及史书、古文句法修辞之疏误纰漏，多有批评订正。他一生勤奋好学诲人不倦，为官以人民至上，竭尽全能服务大众，他用碧血丹心把大爱深深地根植于沃土，为国尽忠，甘于奉献。他着述颇丰，就像一颗璀璨的星星，在邃密的夜空中熠熠生辉。 第四十八章 父行子效 大将军董俊因病逝世，其长子董文炳继承父志，赓续余脉。在元朝荡北扫南扩西拓东的峥嵘岁月里，藁城子弟兵不辱使命，共赴前线，拓疆开土。自从宪宗蒙哥继位蒙古大汗之后，忽必烈受到了哥哥宪宗的重用，便以元太弟的角色总理漠南事务。他常常身先士卒冲锋陷阵，拓疆开土。 那一年，大汗蒙哥率领一支部队攻打四川，忽必烈率领另一支部队攻打大理。花开两朵，各表一枝。单说忽必烈的先锋部队由董文炳指挥，一路之上，道路崎岖坎坷，马蹄嘚嘚。再加上水土不服、瘟疫肆虐、山岚瘴气的侵袭。这对于走惯平原的北方将士，不可谓不是一种严峻挑战！就这样，军士们饱经沧桑，晒黑的肤色如同锅底黑，脚上打着泡，挑破了继续急行军，夜以继日，奋勇向前。 大理国是西南少数民族建立的国家，其疆域包括现在的云南、贵州与广西西部、四川南部以及泰国、老挝、缅甸的一些地方。在这个多民族大家庭中，尤以东部的乌蛮与西部的白蛮人数最多，然而统治阶级多有乌蛮族形成。 斯时，大蒙古帝国南下消灭西夏与金国之后，将进攻的矛头直指偏安一隅的南朝政权。蒙哥在位期间，赓续先人伟业，扬长鞭而振余烈。为了积极稳妥地消灭南朝，便以“包饺子”策略，计划攻占华夏边陲大理地区。1252年，蒙哥派遣忽必烈领兵席卷西南，并以元帅速不台之子兀良合台总管军事。征服大理后，可利用西南少数民族军队加强攻打南朝的兵力，然后从背后包抄夹攻南朝的疆域。这次，参加远征的有精锐的蒙古兵，有归降蒙古的汉军以及由色目人所组成的军队。为此，忽必烈挑选刘秉忠、董文炳、张文谦、姚枢等人组成智囊团，并作为他的羽翼起兵南下。 一路之上，忽必烈步步为营攻城略地势如破竹。1253年孟冬，蒙古人兵临大理城下。大理依傍洱海，背靠苍山，城池坚固。大理国王段兴智大权旁落，为权臣高祥、高和兄弟俩把持，各个部族领主纷纷拥兵自重，相互征战。此时的大理处于四分五裂濒临分崩离析的地步。 孙子云：知彼知己百战不殆。忽必烈获悉详细情报后，便紧急召集智囊团召开军事会议。大将军董文炳建议忽必烈要采用怀柔政策，以攻心为上攻城为下。这一建议得到了忽必烈首肯并采用。会后，忽必烈集思广益，并形成了一条放之四海而皆准的战略战术。 为达此目的，忽必烈派出三名使者去劝降，孰料，夜郎自大的高氏兄弟根本不理这个碴儿，总以为天下老子第一，并不顾国王与众臣的反对愣是把这三名使者杀害，不仅如此，还把尸体悬挂在树上供人观看。 这边，忽必烈一等也不来二等也不来，心里的话：使者恐遭不测。大怒之下，便对大理城发起了总攻击。大理国军队刚一迎战，就被气势如虹的蒙古军队打了个措手不及而溃逃。大理高挂免战牌，妄想坚壁死守。忽必烈早已恼羞成怒，不给大理国一个颜色誓不罢休。就这样，一方强攻一方死守，连续作战十几天，蒙古军队终于攻破敌城堡垒。国王段兴智吓得魂不附体逃到昆明，权臣高祥被擒杀。忽必烈看见三名使者尸体后，大怒，下令屠城。在智囊团董文炳、刘秉忠、姚枢等人的极力劝阻下，忽必烈不仅改变了屠城的作战计划，还特意命令姚枢随军携带的衣帛全部撕成小片做成小旗帜，上书“止杀”的命令，查遍了大街小巷。就这样，蒙古军士没有人敢杀人放火、强抢掠夺的现象发生，大理城内人民的生命财产得到了保护。 在攻占云南大理之后，忽必烈深感剩下的疆域就是腹部地区，即山东江南等地。一阵秣兵历马之后，忽必烈便欲席卷南下。 一日，忽必烈在军中大帐刚刚布置完作战计划，就有探子来报，说山东李坛正在谋反。 忽必烈不听则已，一听惊愕道：“愿闻其详。” 探子汇报道：“这个李坛总是飘摇不定，谁势力大就投靠谁，是一个名副其实的倒戈将军。” 探子继言道：“这次，李坛与南宋勾手意欲跟大王作对。” 忽必烈闻后，不由地心生怒火：“想当年，他对我百依百顺，尽表忠心，我封他为藩王，没有想到，李坛竟然在背后给我使绊子，看我如何收拾你！” 忽必烈随即召集文臣武将开会，商讨如何对付李坛的良策。 将军董文炳出列对忽必烈揖首道：“大王，以微臣来看，莫如发兵征讨才是。” 忽必烈手捋胡须微微颔首，然后，他目光炯炯看着手下人还有什么良策。 谋士刘秉忠揖首道：“大王，兵法上云：知彼知己，百战不殆。微臣看来，不如攻心为上。” 刘秉忠接着补充道：“如果此计不能成功，然后出兵征讨也不迟。” 忽必烈欣颜道：“目前，大将军史天泽伯颜回北方巡边去了，一时半会也回不来，那就依刘爱卿计策先行。” 忽必烈回头看着董文炳说道：“迫不得已的情况下，董将军可挂帅出征，剿灭李坛。” 将军董文炳再三施礼道：“请大王放心，微臣不辱使命。” “刘爱卿，你把你的计策，不妨说出来。”忽必烈斥退左右，对着谋士刘秉忠说道。 刘秉忠对着忽必烈分析道：“首先，大王先派一个心腹直奔山东李坛老巢，然后见机行事；其二，大王应挑选出知识渊博深谙外交的人前去南宋，目的只有一个，先稳住对方，提出议和。一旦时机成熟，方能南下攻必克战必胜。” 忽必烈闻听后，豁然开朗，并连连称妙。 看官也许要问了，这个李坛究竟何许人也，竟背信弃义，朝秦暮楚。 李坛是山东潍州人，他的父亲叫李全，李全曾在金国末期举兵造反，是山东某支起义军头领。金宣宗兴定两年（即公元1218年），李全所部归顺了南宋政权，被封为京东路兵马副都总管。 没想到，若干年后，李全一看局势风云，便又归顺了势力强大的蒙古政权，被封为山东淮南行省长官，成为了一名封疆大吏。 不久，李全的二儿子李通、哥哥李福被人设计陷害。李福是南朝忠义军首领，也是一名地方长官。噩耗传来，李全悲痛之余便暗下决心一定要为亲人报仇雪恨。当他把自己的想法跟蒙古元帅富珠哩察汗说明时，没有得到获批。富珠哩察汗有他自己的动机：他怕李全借机投降南宋。李全洞悉上峰的动机后，为了表示对蒙古的忠心不二，拿刀砍掉了自己一根手指头，并发誓道：“我李全要是归顺南朝，就如这根手指头。”富珠哩察汗见李全指天发誓，甘愿为蒙古效忠，遂同意了他的请求，允诺他领兵南下。 1227年九月，李全穿着蒙古兵的服装，领人来到楚州，以山东淮南领行省事的身份，给两淮发去檄文，要他们都要听自己的调动。楚州制置使、统制杨绍云看到这份檄文后，便带领着一家老小逃到扬州去了。 李全下令严查杀害亲人的刽子手，有的帮凶想嫁祸于人便把主犯邢德首级献给了李全，并为自己洗白道：“你儿子、你哥哥还有你嫂子都是这小子一人所为，现在我把罪犯人头给你带来了，我这样做属于立功表现吧。”李全表示不再追究。 后来，南朝将楚州改为淮安军，不再设置制置使，如同成了一块飞地，鞭长莫及。李全来到这里，没有想走的想法，经常出点子幺蛾子事情，搅得人心惶惶。南朝丞相史弥远见状，便派人前去劝说李全，叫他息兵，如果事成，南朝皇上封他做节度使。 李全满口答应，但有一条必须附加上：南朝政府必须为他提供军饷。史弥远觉得九十九个揖都做了，剩下这一哆嗦，不算大事。于是财、粮与兵器一应俱全。 就这样，土匪出身的李全周旋于蒙古、金国和南朝之间，他是高手，拿捏的挺到位，哪有风就往哪处倒，搞得乐此不疲。即便如此，李全仍然与三国政府讨价还价，为了一己之利，肆意掠夺强抢。 纸里包不住火。倒戈将军李全随着时间的推移，他的不安分、胡作非为很快露出了狐狸尾巴。 元太宗三年（即公元1231年）正月，李全留下一部分兵力镇守泰州，自己率主力部队攻打扬州。迎战的南朝将领是赵范、赵葵弟兄俩，哥俩深谙兵法，哥哥赵范镇守扬州，赵葵带领精兵去劫李全的军需。 此战一交手，李全就被对手打得大溃逃。李全率领着残兵败将几十人在逃跑的路上误入泥潭，被对手杀害。 李全去世后，他的老婆接管了他的残部，曾经的智勇双全女将军也没能阻挡住对手的凌厉攻势。后来，李全老婆离开队伍，带着儿子李坛逃回了山东老家。 若干年后，李全的儿子李坛承袭了父亲的官职。就这样，李坛与他的父亲一样经常见风使舵，以巩固在当地的权利，成了独霸一方的“土皇帝”。李坛苦心经营若干年来，家藏巨资，精兵强将达数万人。 李坛继承了父亲李全的爵位后，也模仿起父亲的为官之道。不管风向如何，只要旗杆不倒，旗子随风飘飘。也就是说，只要地区稳定，自己权势得以巩固，他才能恣意妄为唯利是图。 就这样，李坛便在蒙古南宋之间摇曳不定，获取双方利益，邀功请赏，为所欲为鱼肉百姓。 事到如今，忽必烈方才洞晓出李坛的阴谋诡计，如此看来，不给李坛一个深刻教训，让他长长记性。 李坛有一大嗜好，爱好收藏珍品。 一日，山东地方长官李坛一家人刚要坐下吃早饭，便听到了门外有人叩门的声音。 家童打开门后，忽必烈特使扎查恭恭敬敬地走了进来。 特使扎查来到李坛跟前，便躬身施礼道：“大王忽必烈派遣特使扎查来问候李大人。” 李坛看到特使如此卑躬屈膝，且说话如此翼翼便慌忙还礼一个劲地问道：“大王一向可好？” 特使扎查施礼道：“大王一向很好，这不，大王手头有一幅名字画，知道李大人学识渊博，深谙此道，便连忙派我给李大人送来了。” 特使扎查边说边将字画递给了李坛。 李坛见此情景，心脏不由地“突突”起来，一边陪着笑一边连连发声道：“没有想到呀！我李坛乃一介平民，究竟俺有何德何能，竟受到大王如此地青睐和关爱。” “今后，我一定听从大王差遣，忠于大汗。”李坛耿耿道。 李坛送走特使扎查之后，便迫不及待打开画轴，想看看名画出自何人之手。 恰在这时，夫人气冲冲走到李坛面前，李坛还没有看清个所以然，便劈手夺过李坛手中画轴，“噌噌噌”三下两下便把这帧画轴撕了个粉碎。 素有“妻管严”名号的李坛，看到一地碎纸片，好端端一幅名画被夫人给糟蹋了，遂心疼不已，不禁连连叹息道：“你看这，多可惜了的，你不待见蒙古人，可字画与你又没有冤也没有仇。” 李夫人明眸里闪现着细碎的泪光，对李坛叕泣道：“我们是汉人，岂能丧失国格，做野蛮的蒙古人的臣子呢？！” 李坛闻听之后，内心泛起了涟漪，随即对夫人说道：“这是迫不得已，缓兵之计呀！为了巩固权势，对于蒙古南宋，我们谁也惹不起呀！” 李夫人问道：“既然这样，我们何不联合南宋共御外辱。” 此时，李坛挤出了两滴眼泪，无奈道：“那怎么行，你看南宋政权摇摇欲坠，小人佞臣当道，暗无天日，他们也是泥菩萨过河---自身难保呀！” 李夫人听后，原来夫君言之也有道理，不甘心道：“那依附蒙古人可靠吗？” 李坛说道：“从表面看，蒙古人精兵强将，攻必克战必胜，可要拖垮蒙古，只能他们内部争斗，方能奏效。” 俗话说得好：来而无往非礼也。李坛接着说道：“忽必烈多次给我送厚礼，我该给人家送重礼才是。要不，咱们多么没有面子呀！” 李夫人听罢，忙问道：“那该如何是好？” 李坛打着手势让夫人来到跟前，李夫人噘着嘴说道：“有话快说，有屁快放，我发现你干什么都不是光明正大，竟弄些偷鸡摸狗的勾当。” 夫人不情愿地来到李坛跟前，李坛把嘴巴凑到夫人耳朵根子耳语起来。 不一会儿，李夫人脸色由阴转晴，继而用一只手指头点了李坛额头一下，莞尔一笑地说道：“还真有你的！” 第四十九章 鸿儒郝经 元中统元年(1260)，忽必烈在开平即汗位。元世祖忽必烈采纳谋士刘秉忠建议后，便挑选几个智囊团出使南宋。经过再三斟酌筛选，一代大儒、着名思想家政治家郝经成为了首选。并授郝经为翰林院侍读学士，令其出使南宋议和。此次随行人员都是满腹经纶治国有方的良臣。郝经一行，以何源、刘仁节为副使，高翿为参议，苟宗道为书佐，随团成员还有马德磷、孔晋等几十人。 看官也许要问了，这郝经究竟何许人也？且容小的一一表白。 郝经(1222-1275)，字伯常，始祖郝仪由太原迁至潞州(今长治市)，八世祖郝祚又迁至泽州(今晋城市)陵川。郝经的祖先自八世祖以下皆同居，业儒、匮徒不仕，教授乡里，为一郡望族。郝经的祖父郝天挺以教学有方闻名，郝天庭是金国文学家元好问的老师。 郝经出生于金末乱世。金正大八年(1231)，随父母避难于河南鲁山。次年，蒙古兵锋南下，郝经又随父母北渡黄河，来到保州（河北保定）。在保州，郝经的弟弟郝彝、郝庸与一个妹妹相继出生。他的父亲郝思温仍然以教书育人为业，微薄的收入，勉勉强强维持家庭生活。迫于贫困的压力，父亲想让长大了的郝经辍学理家，却遭到夫人许氏的强烈反对。夫人动情地对郝思温说：“自从我进了你郝家门，方知道郝氏祖先是做学问的，书香门第，个顶个饱读诗书，受人尊敬，如果让孩子失学，你怎么对得起列祖列宗，穷苦的生活我跟了你这么多年都熬过来了，为了这个家，我就是砸锅卖铁，使死、累死、饿死也心甘情愿，孩子不能不上学。”郝思温听罢感动不已，遂咬紧牙关让郝经上学。是年，郝经十二岁。 郝经十六岁时，父亲给他找到保塞铁佛寺僧张仲安，并在铁佛寺租了几间屋给他居住。郝经收了十几个童子，一边教书一边苦读，收入微薄也能给家里缓解了贫困之苦，郝经也分担了父亲的部分责任。孔子云：学而优则仕。同年，蒙古大汗下诏书“试天下士”，选拔读书人充实各级衙门，郝经获悉后跃跃欲试想参加考试，可他的父亲不愣着脑袋就是不同意。父亲语重心长地对郝经说：“国家在打仗，没有实行科举制，你年纪轻轻，不必为这种考试费心劳神，社会上流行的诗作、歌赋、记事类的文章都不是打根基的学问，你现在要钻研与探究学问的根本，而不是其他。”接着，父亲把郝氏先祖总结归纳的学习次序告诉了儿子：“其一是天人之际、道德之理、性命之原、经术之本，其二是诸子百家、史学、典故，最后是诸先正文集。”父亲还不时提醒儿子郝经做学问要“专”，而不是其他。父亲郝思温谆谆教诲道：“你六世祖曾经师从南朝儒学代表人物程颢，受益颇深，你要多学习研究理学鸿儒的经典。你先祖告诫子孙忍穷为务学之本，只有耐得住贫穷，耐得住寂寞，才能学有所成，成为栋梁之材。”郝经铭记父亲的教诲，在铁佛寺发奋攻读。 功夫不负有心人，郝经在铁佛寺苦心孤诣钻研经典，收获颇丰。凡五年。他以兴复斯文，道济天下为己任。读书则专治六经，潜心伊洛之学，涉猎诸史子集。 由于郝经以其学问品行逐渐出众，以致后二年(1243)以后，他先后被蒙古元帅贾辅和张柔聘请，在他们家中设馆教书。张柔家中富有藏书，郝经尽得观览，眼界更加开阔。 张柔，河朔地区易州定兴人，本来是金国驻中都经略使苗道瑞的部将，因与蒙古交战失败而投降。后来，在蒙古政权扶持下，张柔以满城为大本营，向外发展革命根据地。随着张柔势力不断强大，原本狭小的满城满足不了革命条件，遂迁移保州，后升为顺天府。起初为蒙古行军千户、保州等处都元帅。1232年，张柔率军反戈金国，兵临汴京城下，因军功卓着升为汉军万户。喜欢儒学的张柔对中原文化与社会贤达人士给予了充分的保护与照顾，于是，他笼络天下名士于麾下。其中不乏大师鸿儒，其中就有金国初期监察御史乐夔、理学大师赵复、金末状元王鹗等。张柔此举在当时产生了深远的影响与良好效果，时人称赞“政化修明、人有生赖、既富而教、太平盛况。” 张柔评价郝经为人中和，对深厚的中华文化融会贯通，颇具大家风范。他想先进行考核然后再提拔也不迟。一天吃过晚饭，张柔走到郝经书房，看见郝经秉烛夜读奋笔疾书。因郝经全神贯注发奋学习，浑然不觉张柔来到了自己跟前。郝经看见张柔便连忙搬过椅子让坐下，忙不迭问道：“大帅什么时候回来的呀？”张柔经常领兵打仗，因此难得回家一趟。张柔让郝经坐下，促膝而谈道：“今天后晌回来，这不，特地过来看看你，与你谈谈。”随后，郝经沏茶递给张柔，说道：“大帅，我有一事相求，不知该说不该说。”看到张柔首肯后，他说：“想请大帅给通融通融，我想加入大王忽必烈的金莲川幕府。”金莲川幕府是忽必烈智囊团成员组织，那里大师云集人才济济。张柔身为元帅经常与这些幕僚打交道，从中觅得妙计。此时他一听很高兴，小酌茶水后，说道：“这事真好，不过本帅问问，你除了会教书，还懂得哪些治国经略？”郝经把自己刚刚誊写好的文章递上去，忐忑不安道：“大帅请过目，还望大帅多多赐教！” 张柔接过文章在灯下阅读起来，嘴里还小声嘟囔着，脸上满是悦色。看罢，张柔心的话：年轻就是有资本，满腹经纶，标新立异，高瞻远瞩。他凝视着郝经说道：“果然后生可畏，笔力不凡，且胸怀大略，本帅很是赏识。”郝经一个劲地谦逊着。“好了，赶明个我给河南经略使赵壁写封信，请他向大王推荐推荐你。”郝经听罢激动不已，忙不迭道着谢。 通过张柔推荐，赵壁对要求加入金莲川幕府人员进行严格考核，一旦成绩合格，不论富家子弟还是陋室学子，他都一一录用。赵壁，字宝仁，生于1219年。赵壁对蒙古语颇为精通，他常常给忽必烈翻译一些儒家治国理政的经典文献，不时讲给他听，忽必烈对赵壁的授课，表现出极大的赏识与器重。因此，忽必烈把主管招选人才的重担放在了赵壁肩上。后来，赵壁为忽必烈笼络了一些汉人儒士。忽必烈大受感激并多次接见他，除了赏给三名家童与大量钱财外，还让夫人察必亲自为他量体裁衣，并把所做的衣服增给他。赵壁受到恩宠，自当感恩不尽。 赵壁嘱咐张柔道：“既然是张元帅推荐，自然不可小觑，请你让郝经到经略司面谈。” 后来，赵壁阅读了郝经的一些文章，不禁赞叹不已。 郝经在新作《思治论》中主张，蒙古统治阶级施行仁政，这是郝经“忧国忧民的宣言书。”文笔犀利，对社会弊端进行了解剖与诊治。忽必烈阅罢，大为欣赏。 不久，郝经经人推荐，被忽必烈召见，进入了金莲川幕府，自此以后，郝经满怀壮志怀抱天下为己任的革命胸怀大踏步走上了政坛。 学识上也有了极大长进。在贾、张二世侯家做教师期间，郝经结识了金朝遗老元好问和理学大师赵复。元好问遂相与论作诗作文法。郝经赞赏元好问的学问和为人，称其为一代宗匠，并执弟子礼。元好问经常对他说：“你长得太像你爷爷了，才能度量不同寻常，好好干吧！” 金国灭亡后，郝经劝师父元好问放弃归隐生活，去蒙元政府担任尚书省要职。元好问听后，与郝经碰了一杯酒之后，坦然说：“人生事一主足矣，斯世当以同怀任之。” 郝经多次劝解师父再次东山再起，师父不为所动，这无异于嘴上抹大灰-白说。元好问始终遵从忠臣不保二主。对于弟子郝经仕元，他倒没有反对与阻拦，只是说：“有志青年应该有远大抱负，胸怀天下。”即使师徒政见不同，二人关系依然融洽且和谐相处。 元好问归隐山林之后，曾填词作曲一首，名曰《骤雨打新荷》： 绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，珍珠乱糁，打遍新荷。人生有几？念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。 一番风雨过后，金国尚书省掾、左右司员外郎元好问过起了桃花源般的恬适生活，无忧无虑，且一任放浪形骸纵酒踏歌。 才放眉梢，又上心头。郝经还多次拜见赵复，与他交游论道。赵复十分赏识郝经，称江左为学读书如伯常者甚多，然似吾伯常挺然一气立于天地之间者，盖亦鲜矣。? 1252年，郝经被忽必烈召入王府，多次追随蒙古人南下。他作为幕僚所进奏议，颇得忽必烈赏识，曾被任命为江淮荆湖南北等路宣抚副使，带领归德（今河南商丘）地区的军队战斗。1260年3月，阿里不哥通过“忽里勒台”大会即大汗位。同时，忽必烈自称大汗。4月，忽必烈设立中书省，总管国家政务。5月，忽必烈颁布《即位诏》，并建元中统。为了争夺实际控制权，忽必烈与弟弟阿里不哥进行了为期四年的解放战争。 那时大汗蒙哥与南朝作战中，因病死在了钓鱼城。这种“出师未捷身先死”的蒙古大汗，对于南朝来说无异于是一个天大喜讯。但对于蒙古来说，不一定是好事，毕竟蒙古王室内部没有固定的汗位继承制度。蒙哥也不会料到自己身体倍棒会在五十岁离世，并且还是在作战期间而薨。因此对于安排接班人也不会考虑在内。 当大汗蒙哥的死讯传到和林大后方的阿里不哥那里时，也同时传递到了正率领蒙古兵在长江前线与南朝作战的忽必烈跟前。 这时朝野分成了两派，一派以固守蒙古习俗的阿里不哥一派，另一派便是革故鼎新标新立异与汉儒融合在一起的忽必烈一派。双方各执一词，一派说忽必烈宠汉媚儒是卖国贼，是不能继承蒙古帝业，这一政治主张得到了蒙古朝野绝大多数人的支持；另一派说阿里不哥故步自封，不知道改革开放，不能与时俱进是要扫进历史垃圾堆。因此，双方都磨刀霍霍，积极行动起来，准备一决高下夺取汗位。 托雷是成吉思汗的幼子，主管蒙古国军事，成吉思汗薨后，监国两年，是一个实力派。忽必烈是其第四个儿子。阿里不哥是托雷的幼子，按照蒙古“幼子守产”的习俗，他继承了托雷与唆鲁禾帖尼大部分的部众与财产，实力雄厚。 大汗蒙哥南征时，阿里不哥奉命留守和林，主持蒙古大局，管理留守军队，在政治上处于很优越的地位。从托雷守产来看，阿里不哥的确有不可忽视的夺位潜力。 不仅如此，阿里不哥还得到蒙哥一家子的鼎力支持，都公开拥护阿里不哥，这更增加了阿里不哥在政治上的声势与夺位的筹码。 听人劝吃饱饭。阿里不哥年轻气盛，受不了大家伙的蛊惑，他本人也认为继承汗位是众望所归。 做为哥哥，忽必烈绝不认输，他有一股大无畏的革命气概，面对不利局势，他与开府金莲川那些智囊们多次商议，集思广益，寻找击败竞争对手的先机与良策。 1259年年底，忽必烈在大都（又称燕京今北京）率领精兵强将包围并解散了阿里不哥的嫡系部队。然后派遣特使进行游说东道诸王知道成功。不仅如此，他立即着手派遣心腹通知诸王，忽里勒台大会地点由和林改为自己的行营开平，为先声夺人的气势彻底压过了阿里不哥。 1260年春，开平城内张灯结彩，披红挂绿，蒙古忽里勒台大会在忽必烈王府的大厅里举行。 忽必烈带领大家跪拜长生天（长生天是蒙古人心中敬仰的神），祈求长生天赐福给蒙古部落，保佑蒙古部落繁荣昌盛。 这次隆重大会，选出了忽必烈继任新一届蒙古大汗。 在这次汗位之争的峥嵘岁月里，以阿里不哥失败而告终，忽必烈定为一尊。? 不久以后，大蒙古国中的察合台汗国、窝阔台汗国、钦察汗国以及伊利汗国纷纷独立。自成吉思汗到忽必烈，曾经震惊世界几十年的“大蒙古国”出现了四分五裂的政治局面，其字号业已分崩离析不复存在。忽必烈经营的一块中原地皮，尤以汉人为众，幅员辽阔。 第五十章 出使南宋 元宪宗二年(1252)，忽必烈开府于金莲川。郝经受举荐，忽必烈遣使两次召见，后随使臣奉诏北上。六年(1256)正月，见忽必烈于沙陀，忽必烈向郝经问以经国安民之道和帝王当行之事，郝经援引二帝三王治道以对，且告以亲亲而仁民，仁民而爱物之义，忽必烈喜之不倦。 自后连日引对论事，甚器重之，且命条奏引欲言者。郝经上《立国规模》三十余条。忽必烈又问当今急务，郝经举天下蠹民害政之尤者十一条上之，切中时弊，忽必烈皆以为善。郝经的建议，有些虽不能立即实行，但后来元朝建立后，凡更张制度，采纳郝经建议约十六条。 自从灭金以后，蒙古军就开始南下，力图尽快并吞南宋。郝经对此持否定态度。他向忽必烈讲述古之一天下者，以德不以力的历史经验，同时通过对蒙宋双方情况的分析，认为蒙古国是诸侯窥伺于内，小民凋敝于下，而南宋当时则是君臣辑睦，政事修明，无衅可乘。 因而主张不要立即伐宋，应把主要精力放在革除弊政，遵用汉法，选贤用能，创法立制，减轻赋税，屯田垦殖，巩固内部，使天下一新。 宪宗八年(1258)，当大汗蒙哥命忽必烈分兵征战湖北，大举南侵之时，郝经一再向忽必烈致论，亟言不当南下。忽必烈先是以已经和蒙哥大汗约定联合攻宋，不能中止为辞，否定了郝经的建议。 但当蒙哥汗死于合川钓鱼山，阿里不哥图谋篡位，威胁到忽必烈汗位继承权的时刻，忽必烈开始采纳郝经的建议。 蒙元每一次大汗驾崩，皇室子弟为了汗位总要拚个你死我活。这一次大汗蒙哥薨后，皇室内又是喧嚣尘上，其中尤以阿里不哥势力比较雄厚。 适值南宋奸雄贾似道派间使称臣纳币请和，忽必烈遂班师北上，归定大事。此间郝经被任命为翰林侍学士，佩戴金虎符，兼江淮荆湖南北等路宣抚副使。其目的就是暂时安抚南宋，实行和平统一。 此后不久，郝经充任国家的信使，出使南宋，想和南朝商谈贾似道在鄂州之盟所许下的诺言：划江而治、向蒙古奉岁币等事宜。要旨是在畅谈和平框架内，进行文化交流，推进大一统阔步前行。期间，有人以出使南朝太危险来规劝他，他回应道：“南北构难，兵连祸结久矣。圣主（忽必烈）一视同仁，通两国之好，虽以微躯蹈不测，苟能弭兵靖乱，活百万生灵于锋镝之下，吾学为有用矣。”意思是说，圣主明恩，和谐相处，为了国家停止战争平定乱世，为了成千上百万生灵免遭涂炭，倘若我做到了，证明我能够学以致用，也就心满意足了。郝经浑然不顾及自己的生命安危，下定决心，扑汤蹈火，明知征途有艰险，越是艰险越向前。他的大义凛然与忘我的革命精神，砥砺他奋勇前行，奔赴南朝。 君臣临别前，忽必烈一再叮嘱郝经要多加注意，想方设法争取与南宋政权议和成功，免遭生灵涂炭战争频发。 郝经对元世祖施礼道：“微臣此行不辱使命。” 第二天，郝经去顺平谒见大将军董文炳，述说此行目的。在将军府，董文炳关切地询问郝经途中若遇到困难，请及时上报。郝经很受感动，并说：“董将军一片冰心，微臣感激不尽！” 郝经此行引起了大蒙古国内部一些汉人世侯的妒忌，平章王文统私下指使将军李坛侵扰宋境，企图假南宋之手破坏和议。南宋奸相贾似道也对郝经一行的到来极度恐慌。害怕过去冒功鄂州(今湖北武汉)却敌的劣迹败露，极力反对郝经进入宋境。 在民族立场上，在不同观念上，彼此掣肘，企图达到求同存异的政治主张。然而，这些政见为大一统设置下重重障碍，埋下了隐患。其中搅局者便是平章王文统、他的女婿李坛以及南宋宰相贾似道等人。 郝经原计划经涟州入宋，但李坛劝他们返回，理由是他告行派往南宋通报的两人已为宋楚州安抚所杀。 郝经不为所动，转道宿州五河风餐露宿，迁延近五个月，方于当年秋末进入宋境。 可是一入宋境，贾似道极为恐慌，因为他包的饺子要露陷了。倘若让皇帝知道了，那还了得？欺君之罪，是要判极刑。然而，贾似道久混江湖，他对应该做的程序还得要按部就班地进行，他内心焦灼可表面上佯装镇定自若。 贾似道在垂拱殿觐见宋理宗，当时宋理宗正忙于批复奏折。贾似道怀揣惴惴不安的心，依然恭恭敬敬向宋理宗请安后落座，一个内侍给他端上茶水。待宋理宗有空了，便小心翼翼地凑上前对宋理宗说：“皇上，微臣有一事禀告，不知可不可以？”宋理宗关切地看着眼前这个小舅子，说道：“都是自己人，还客气什么？有嘛事尽管说！” 贾似道心虚得冷汗涔涔，他极力保持镇静地说道：“最近李庭芝转来北朝公文，忽必烈在开平称帝后派遣翰林学士郝经为国信使前来我朝通告修好，使团已经抵达我五河口边境等候多时，要求入境，不晓得皇上是否准许？” 宋理宗随口说道：“朕想听听卿的意见。” 贾似道见机可乘，忙不迭道：“微臣觉得可以入境，可是李庭芝反映忽必烈既然派遣国信使与我朝修好，就不该与我朝挑起事端。” 宋理宗错愕道：“嗯？还有这回事？” 贾似道鬼样地回应道：“今获悉山东军阀李坛不断地派兵扰我边境，杀我兵士，掳我牲畜，是不是他欺人太甚，太不把皇上您放在眼里了。” 宋理宗听罢，轻轻地颔首道：“诚如老爱卿所言，忽必烈派遣国信使来我朝什么意思呢？由此看来，李坛的所作所为是想激怒我们不让郝经使团入境。我们还是豁达一点，何必斤斤计较，传朕的旨意，准许郝经入境，这件事情应由李庭芝负责接待。” 贾似道复说道：“微臣遵旨，只是李庭芝有一个建议，尚不知还是能不能应允？” 宋理宗说道：“直说无妨。” 贾似道用手捻着花白胡须，沉吟片刻说道：“李庭芝认为郝经学富五车满腹经纶，是个难得的一表人才，深受忽必烈器重，他建议臣禀告皇上把郝经争取过来为我朝所用，岂不更好？” 宋理宗听罢，面露喜色道：“这是一件光荣而又艰巨的任务，只要是人才，朕多者不拒！” 贾似道从宫中出来，已是夜幕降临，他匆匆忙忙回到家中，找来听差廖莹忠。贾似道修书一道让廖莹忠快马加鞭连夜赶赴扬州将书信送到李庭芝手中。 李庭芝看完书信，当即派人办理了同意蒙古国信使郝经等人入境的公文，并通知五河口边防官可以放行，同时急令扬州制置司干事、陈州通判、怀远军招抚司参谋一道去五河口接伴国信使团到扬州。 郝经接到了南朝同意入境的通知，数月压抑的心情终于舒坦了，随行人员一个个也是喜笑颜开心花怒放，为此，他们特意举办了一场庆祝夜宴。 因南朝使还没有过来迎接，入境的日子没有敲定，于是郝经让大家做好准备，随时启程。 一直等到了好长时间，大家心里泛起了嘀咕：是不是南朝又反悔了？功夫不负有心人，终于等来南朝伴使的迎接。郝经热情地接待了他们，席间郝经问南朝伴使：“我两次致书南朝陛下，至今连一点音信都无，是不是挺忙呀？” 伴使朱宝臣回应道：“我朝忙于公务没有顾得上，还望郝大人多多包涵。” 郝经施礼道：“哦？！” 说好明天进入南朝，可天公偏偏不作美，这天云天雾地，能见度对面看不清，只好搁浅。到了下一天，依然浓雾笼罩，等了好长时间也没有看到雾消日出。郝经看见淮河岸边有一座河神庙，于是他率领使团来到河神庙祭拜。他在河神牌位前，行三跪九叩之礼虔诚膜拜，他嘴里念着祈祷词，诉说自己身兼国家使命，维护地区的和平与稳定，以国家大事为己任，不辱使命。 不日，雾消云散，一轮红日露出了娇艳。此时的淮河历历在目，潺潺流水扣动着郝经的心弦。 淮河发源于桐柏山主峰太白顶，向东一直流入沧海，因黄河泛滥成灾，致使大量泥沙俱下侵入淮河，淮河曾经是金国与南朝的分界线。那一年，黄河在阳武决口，滚滚黄河水如万马奔腾一泻千里，抢去了淮河入海水道，为此，淮河被迫改道流入长江。淮河水汪洋恣肆形成了高邮湖、宝应湖、洪泽湖与邵伯湖。洪泽湖一下为淮河下游，淮河主流通过三河闸，出三河经宝应湖、高邮湖、邵伯湖与里运河到达扬州，通过瓜州与真州两个出口流入长江。 南朝伴使在船上设宴招待了郝经等人。一路上，因水道不通畅，船走走停停耽误了行程。他们在高邮湖停留了十几天，直到九月下旬抵达扬州。计划实在扬州登陆，孰料，近日扬州城遭遇大火，房屋大部分被烧毁，国信使没有合适的栖身之地。李庭芝便下令把船驶往真州（今江苏仪征），让国信使一行住在真州忠勇军营，等待入朝通知。 真州是个古城，人杰地灵，享有“风物淮南第一州”的美誉。它地处陆水要冲，大运河由此进入长江，是盐运、漕运与货运的中转枢纽，后渐渐成为江淮一带富庶繁花之地。自从北国与南朝对抗，真州成了双方征战之地，致使这里的居民纷纷逃离，也造成了真州荒凉与落寞，后成为南朝屯兵之所。 郝经一行被安排住进了忠勇军营中的原总制厅事院子。该处四面筑有高大围墙，墙下铺满荆棘，墙上还树有芦栅，建有七八栋房屋，闲护栏挺大，不过仅有一个南大门可供出入。住处外围是一条注满水的壕沟，还有南朝护卫队把守，戒备森严。 随着蒙古国信使入境，贾似道眼看自己阴谋要揭穿，便干脆来了个一不做二不休，以“蒙古派使是个阴谋”为名将郝经一行软禁起来。不仅如此，他还密令淮东制置司以李坛兴兵犯境为借口，把郝经一行拘禁于真州(今江苏仪征)，没有想到，郝经从此身陷囹圄达到十六年之久。 在此期间，郝经曾多次上书南宋君臣，但在贾似道的阻止下，一切努力均付之东流。为了策反郝经，贾似道谎称元廷兵乱，几次派人诱降，均遭郝经痛斥。又派人假扮强盗夜闯囚所威逼、断绝生活供应等，也未能动摇郝经的意志。 第五十一章 抗击蒙元 花开两朵，今表一枝。山东军阀李坛面对忽必烈多次送礼，不收吧，恐怕引起人家的猜忌，收吧，又不是自己的本意。做为汉人，本该为民族而战，对于蒙古人的无形压力，他感受到了巨大挑战和威胁。再者说来：来而不往非礼也。自己这次收下的名画，虽说让夫人给撕了个粉碎，自己的脸面倒是还能将就，可忽必烈那一方，自己应该拿什么去弥补呀！ 夫人之所以这样做，她认为李坛太没有骨气了，她认为丈夫应该投靠宋国，然后勾手共同抗击蒙元。 对于这种想法，李坛也不是没有想法，可他通过多次观察和分析，发现：当今的宋国，早就不是他父亲李全归顺时的宋国。 他对妻子客观分析道：“眼下的宋国，朝廷一味寻欢作乐，已把杭州当成汴京，哪里还有心思践行扫北大业呢？宋国灭亡那是迟早的事情。我再傻，也不会找一个糊涂虫做靠家。” 即使这样，夫人对李坛耳提面命道：“不管怎么这，你投靠蒙元就是汉奸。” 李坛内心好不凄凄，他觉摸自己就像钻进风箱里的老鼠---两头受气。 夫人听完，沉默了一下说：“你说，咱们该怎么办？” 李坛在大厅里转悠了多半圈说道：“我看这样吧！由你父亲作为内应，或许忽必烈会把咱不放在眼里吧！” 李坛说到这里意犹未尽说：“我想了多日，不知这个办法行不行？” 夫人问道：“说出来看看。” 李坛看见有旁人在侍弄家室，便对夫人微声道：“美人计。” 夫人一听喜上眉梢，说：“自古英雄难过美人关，我看这招不错。” 李坛用手捻着漆黑胡须，自言自语道：“可选谁好呢？” 夫人给李坛使了一个眼色，说：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，咱府里美女有的是，随便挑一个不就得了？！” 李坛看到小女赛小乔在眼前走过，便对夫人一努嘴说：“这不，咱家女儿赛小乔就能胜任嘛。”赛小乔容貌被众人比喻成西施，王昭君，都超过了东吴时期周郎的娇妻。一颦一笑，都让人神魂颠倒。 夫人便连忙摆手晃脑说：“那怎么行？赛小乔可是我的心肝宝贝呀！” 李坛把脸一镇，严肃道：“舍不得孩子套不住狼，如今蒙元大军浩荡，统一天下是早晚的事情，只要我们派人打入内部，拖住忽必烈，或者让他们内部内讧，这对巩固我们地盘大有益处。” 夫人听后，不由地愣了一下，说：“这孩子能把这些事情做好吗？” 李坛说：“这孩子心眼挺多，是个有心计也能干的一个人，让赛小乔去我看很适合。” 夫人担忧道：“一个弱女子，去了能阻止更好，万一弄不成呢？” 李坛说：“去，总比不去好，那里面用处可多了去了。” 夫人不解地问：“你说说看。” 李坛为了打消妻子的疑惑，说：“这孩子有才又有色，让她侍奉忽必烈，俘获芳心那是迟早的事情。倘若如此，赛小乔一来可以给忽必烈吹吹耳边风，劝慰他攻心为上，不要滥杀无辜。二来还能让忽必烈说我对他忠心耿耿，这样一来，他不会不善待我们。” 夫人想到自己喜欢的人要送给别人，心有千千结，总是放不下。她满脸苍白，说：“非让她去，就不能换个别的美女。” 李坛回应道：“赛小乔恰似当年王昭君，为了完成帝业，以一人之身躯挽回千千万人民的生命，这是一项光荣而又神圣的职责和担当。” 夫人不再执拗，只是她从座位上刚站起，便感觉头晕目眩起来。 第五十二章 肱骨之臣 忽必烈派出两路特使执行和平外交政策之时，孰料，元宪宗在一次征战中驾崩。在继任蒙古大汗位置上，忽必烈与弟弟阿里不哥之间引起了争夺战。这对于意欲宏图大展，席卷南下的忽必烈来说，不可谓不是一种巨大的挑战。 阿里不哥竞争大汗在政治宣传上有较大优势，他一直标榜自己传承的蒙古的血性统治，是纯一色的蒙古理念，与忽必烈大相径庭。关于这一点，阿里不哥受到蒙古政府大多数大臣们的鼎力支持。 而忽必烈则不同，他起用了一批智勇双全德才兼备的汉族人。这些汉族人名臣当中，文官有刘秉忠、郝经、姚枢、张文谦、王鹗、许衡、商挺、许国祯、李冶以及赵璧等幕府侍臣；武官有史天泽、董文炳、皇太极、皇庆、董文用、董文选以及张弘范等着名战将。不仅如此，忽必烈还虚心向郝经、刘秉忠学习汉人治国方略，这为蒙汉人民和谐相处开创了先河。忽必烈这一伟大创举深得民心。 俗话云：自古燕赵多慷慨悲壮之士。忽必烈的到来，受到了广大人民的热烈欢迎。有志青年饱含激情义无反顾踊跃从戎。在河北中山地区，尤以真定史天泽、刘秉中以及蒿城皇太极、董文炳弟兄几个成绩卓然。 忽必烈获悉到后庭失火，便率领大将军史天泽丞相伯颜发兵剿灭，独令忠勇大将军董文炳带领蒿城籍将士原地待命，以备南征东战。 原来，蒙古第四任大汗蒙哥发动了第三次西征，蒙哥与忽必烈和大将兵分三路，自己亲率军队入川进攻南宋，一路之上声势浩大，攻城略地不可阻挡。一路攻克捷报频传，当元兵围攻南朝这座孤零零的钓鱼城时，钓鱼城宋兵将领没有选择投降，而是依靠有利的地势，守城精准的指挥，全城将士拚死守卫数月。到盛夏时节，水土不服的蒙古兵瘟疫流行。攻城战中，南朝守将命令士兵发射雷石，攻城的蒙古兵应声而落。在指挥现场的蒙哥也受到重伤，返回都城的路上因伤重去世。蒙古大汗蒙哥去世，蒙古兵军心大乱，蒙古内部统治者开始争夺权利。原本攻打西亚的蒙古兵突然返回，争夺大汗之位，钓鱼台这座小小的城池，不料却刹住了狂奔的蒙古战马。 当蒙哥战死的消息传来时，忽必烈正率军包围鄂州与南朝交战。忽必烈采取了幕僚的建议，其中也有其明智夫人察必的鼎力相助。他同意与南朝宰相贾似道称臣纳贡所订立的“鄂州之盟”的私密协定，然后放弃辎重，亲率轻骑兵飞奔燕都。同时，派出一支军队赶赴四川，与穆哥会合，恭迎大汗蒙哥的灵柩，拿到大汗玉玺。又派出外交官廉希宪等人赶赴东道诸部，并与该部落享有威望的首领合撒尔王爷取得联系，能够得到这位王爷的拥戴，那么其他各王爷定会追随顺服。对于西道诸王，忽必烈派出高级智囊郝经一行联络，主要是钦察汗国、伊利汗国、察合台汗国。至于年轻一派，主要做好堂弟好塔察儿的工作。一旦到京，应马上派遣使者赶到各个部落以及诸王驸马，号召大家会合和林。至于中原地区，忽必烈派出差官与各地首脑进行好言相劝，耐心抚慰。 忽必烈赶到和林时，命令儿子真金坐镇燕京，布置精兵强将严阵以待，密切关注和林动态。如此一来，大蒙古国将以忽必烈的最高指示行事。如果阿里不哥胆敢不从，那么就趁机将诸王爷召集到开平，举行忽里勒台大会。忽必烈夺得汗位实属情理之中。开平是忽必烈在经过漠南时新建的王府。建成后，忽必烈将金莲川幕府迁移到此，开平便成为了忽必烈的一个参谋总部所在地。 这样的开局，初见成效。支持忽必烈的穆哥亲王与智多星耶律楚材的儿子耶律铸相继逃离和林，投奔到忽必烈帐下。东道诸王与西部诸王相继率部来到开平。不少受过阿里不哥不公正待遇或惩治过的藩王，纷纷归顺忽必烈。俗话说：得道多助失道寡助。这时忽必烈竞选大汗位置已成众望所归。 阿里不哥系托雷第七子，蒙哥出征时奉命留守蒙古国都城和林。当蒙哥出征钓鱼城未捷时不幸抱病而亡。为了竞争汗位，阿里不哥占据着天时地利与当地人拥护的条件，公开召集和林忽里勒台大会，并被推举为蒙古大汗。他遵照蒙古“幼子守灶”的习俗，积极与亲信策划继承汗位，并在漠北、漠南布下重兵。有着非凡智慧的忽必烈夫人察必马上派遣特使把阿里不哥的举动密告忽必烈。当初，忽必烈意识里的劲敌是弟弟旭烈兀，没想到七弟阿里不哥半路杀出，便马不停蹄地北返。当忽必烈抵达燕京时，阿里不哥派来使者通知他速去漠北参加忽里勒台大会，会葬蒙哥，推举新一任蒙古大汗。机智多谋的忽必烈料想弟弟早已布置好了“鸿门宴”，故而未加理会，而是着手自立为蒙古大汗。按照国会条律，需要召开忽里勒台大会，即蒙古诸王大会，经过贵戚、诸王推举，继位者方可即汗位。 1260年，忽必烈捷足先登在开平召开了忽里勒台大会，参加会议的诸王一致推举忽必烈为“合汗”。忽必烈随即宣布即汗位，称皇帝，并下《建元中统诏书》，阐明了他的政治主张：建元表岁，示人君万事之传；纪时书王，见天下一家之义。并仿照中原王朝以年号之法，建元“中统”，其意是继承中原王朝的正统自命，这是蒙古国首创之举。 一山不容二虎。自此，蒙古出现了两个大汗。因此，弟兄俩兵戎相见，展开了一场国内革命战争。 斯时，蒙古国都和林地区发生了大规模的饥荒，做为草原地区，人们所需要粮食、盐、油等日用品须从农耕地区运过来，可粮道被忽必烈军队截断，致使士兵羸弱，萎靡不振。反观忽必烈马强兵壮，双方一交战，胜负立现。 中统五年（1264年），在蒙古首都和林地区，忽必烈带领精兵强将趁其不备将阿里不哥队伍打得落花流水，不到一个月的时间，便将对手征服。阿里不哥走投无路便带着诸王玉龙答失、谋臣不鲁花等人赶到上都和林，向忽必烈悔过自新投诚归顺。就这样，阿里不哥乖乖回到了忽必烈的账下。 忽必烈质问弟弟阿里不哥：“你说咱俩竞争汗位究竟谁合适谁不合适？” 想当初，自己与蒙古众臣在蒙古京都和林召开忽里勒台大会上选上的汗位，如今被四哥忽必烈打败，心犹不甘，却又不得不俯首。阿里不哥想到这里，低下头回答道：“以前是我合适，现在你合适。” 具有雄才大略的忽必烈，赦免了弟弟阿里不哥，对于不鲁花等人，以教唆阿里不哥行恶之罪判处死刑。 内乱平定后，忽必烈命刘秉忠为太保，主管中书省。刘秉忠，字仲晦，原名刘侃，释名子聪，号藏春散人。河朔地区邢州（治今邢台）人，他生于金宣宗贞佑四年(1216年)，世代为辽朝官宦大族。那时，战争频仍，黎民百姓大量逃亡，生产凋敝，社会制度极度混乱。他曾祖父曾任金朝的邢州节度使，父亲刘润在大蒙古国太师国王木华黎攻取邢州后投靠其麾下为官。他是着名学者，精于天文、地理、字画、法历、诗文，着名科学家郭守敬是他的学生。 刘秉忠自幼聪颖，八岁入学就能日诵文数百言。十三岁在帅府做人质，十七岁为邢台节度使府令史，以便于就近奉养其亲。刘秉忠为令史时常郁郁不乐，一日感叹道:\"我家世代为官，难道我宁愿沦为书记小吏吗?大丈夫生不逢时，只有隐退以待时而起。\"便弃官隐居于武安山中。若干年后，他被天宁寺的虚照禅师收为徒弟。后又云游云中，留居南堂寺。 1242年，北方禅宗临济宗领袖海云奉蒙古宗王忽必烈之诏前往和林。路过云中时，海云听闻刘秉忠博学多才，遂邀他同行。刘秉忠拜见忽必烈后，讲述佛法大意，忽必烈甚为称赞，多次垂询。刘秉忠于书无所不读，尤其深入研究《易经》及宋邵雍《经世书》，至于天文、地理、律历、占卜无不精通，天下事了如指掌。忽必烈对刘秉忠甚是宠爱，海云返回南方后，刘秉忠就留在忽必烈的府邸供职。 贵由汗元年(1249年)，刘秉忠因父亲去世奔丧回家，忽必烈赐金百两为治葬之用，且遣使送至邢州。服丧期满，便召还至和林。第二年，刘秉忠至和林后，上书多达数十万字。可大致分为十四条： 建议忽必烈效仿周公辅周武王事，辅佐蒙哥汗治理天下;选派开国功臣的子孙到京府州县去监督、考核旧官，根据考察结果进行奖惩;按现在的户口确定差税，招揽被压迫出逃的流民。规定百官爵禄，对其德行进行奖惩及约束;对天下之民多施教化，不许下级官员随意定罪，死罪须上报听候断决;清查官府所欠债务，若原系正当借贷一本一利由官府归还，若系非正当借贷，且无借据，以及息大于本者，一概豁免;平民百姓纳公粮以就近输仓原则为准，确定\"关市津梁正税\"，禁止各处行商坐贾巧取横夺，禁止奢华，规定上下服饰，减轻赋税，差遣劝农官督课农桑;兴办学校，实行科举制，引导开国功臣的子孙入学校，选用有才能者;慎择县官，招抚招抚关西、河南流民，抚恤孤寡残疾者，不许朝廷使臣在地方骚扰官民，应设馆安置;令各地立庙祭祀孔子，访察当地名儒，举行祀典;请蒙哥汗颁行新历，同时着手撰修《金史》;国家拨出一部分经费赡养生活困难的名士学者，免除其中自有产业者的赋税差役，使其为国家尽其才能;广开言路，鼓励直言。明君要君子和小人，使贤者在位，能者在职。将国内人民必须之盐场和矿冶交各路课税所管理，禁止好利之徒依恃官势害民，使商贾与平民互不欺夺;禁止私设牢狱，禁鞭背之刑。要正纪纲，行法度，使天下可不劳而治。注意拔擢廉洁能干的官员。 忽必烈对他的这番议论，甚为赞赏，均加采纳。刘秉忠又建议:\"邢州户口原有万余，自兴兵以来都不满数百，若派真定的张耕、洺水的刘肃这样的良吏去治理，必定能恢复旧日盛况。\"于是朝廷派张耕为邢州安抚使，刘肃为副使。不久流民复业，升邢州为顺德府。 元宪宗三年(1253年)、元宪宗四年(1254年)和元宪宗九年(1259年)，刘秉忠随忽必烈两次征伐大理国和伐南宋。忽必烈采纳了刘秉忠的\"赞(辅)以天地之好生，王者之神武不杀\"之言，命大将裂帛为旗，在旗帜上写\"止杀\"二字，分头号令各军在攻入大理城后，不得妄杀。所以在此役中，蒙古军每克一城，都没有妄戮一人。征南宋时，所到之处，人民全活者不可胜计。 中统元年(1260年)，忽必烈称帝，即元世祖。忽必烈采纳刘秉忠的建议，下诏建元纪年，设立中书省和宣抚司，朝廷旧臣、山林隐士都被录用。刘秉忠虽居于忽必烈左右，但仍着旧服，当时人称他为\"聪书记\"。 至元元年(1264年)，翰林学士承旨王鹗奏言:\"刘秉忠早在陛下即位前，就参与军国大事，有劳有功。今陛下即位，万象更新，而刘秉忠仍着旧装，我等于心不安。应正其衣冠，给以厚爵。\"忽必烈采纳，当天便下诏拜刘秉忠为光禄大夫、太保，参领中书省政事，又将翰林侍读学士窦默的女儿嫁给刘秉忠为妻，在奉先坊赐他宅第，\"以少府宫籍监户给之\"。 刘秉忠受命后以天下为己任，凡国家大小事务，都知无不言，言无不尽，深得忽必烈宠信。所推荐和提拔的人，后来大多成为名臣。 刘秉忠侍从忽必烈三十多年，不管是远征或两都巡幸，他都随行，受到特殊的信任。自从他进入大蒙古国忽必烈幕府后，常以布衣身份参与军政要务。忽必烈统治中原，需要大批汉族知识分子。为此，刘秉忠鼎力推荐了张文谦、张易、郭守敬、王恂、王文统、张耕、刘肃等\"耆儒硕德，奇才异能之士\"。忽必烈能\"得中土心\"，赢得汉族知识分子的拥护，与刘秉忠有极大关系。 刘秉忠学问功底深厚，自号藏春散人，是一位着名的学者、诗人和散曲家，每以吟咏自适。他的散曲多写景物，风格萧疏闲淡而隽永。他虽身居忽必烈身边，但始终保持了简朴淡然的生活习惯，终日素衣简居、粗茶淡饭。他以\"臣山野鄙人，今无所用\"的淡泊心境来对待忽必烈的赏赐，推辞不过，才将所赐的白金千两，都散发给了急需用钱的人。 通过刘秉忠提议，忽必烈下令迁都燕京。并改中统五年为至元元年。 就在忽必烈与弟弟阿里不哥内讧期间，居住在山东的总督李坛，获悉自己的计划在忽必烈身边起了一定作用，就好像掺进去的酵母在面团里面起了反应一样，不由地为成功攥紧了拳头。 机不可失时不再来。李坛一看机遇来到，便欲发动兵力谋反，企图来个内外夹击，一举打败忽必烈。 中统三年（1262年）二月，李坛将已经勾手的地方武装以及南朝达成了统一战线，汉人一直口号是：驱除鞑虏，恢复汉治。由此，李坛认为条件已经成熟遂带头公开反叛，他把自己范围内的蒙古戍军悉数赶尽杀绝。李坛为了与南朝达成联盟并宣布以东海、涟水（今江苏涟水县）、海州（今江苏连云港地区）等地区献给了南朝。一开始，南朝将军李庭芝并没有理会这档子事。月底时，李庭芝探明三城守军已经撤走，便派人马前去接管。着名春秋时代兵法家孙子云：不战而屈人之兵，善之善者也。南朝收回失地，国内上下一片欢腾。即便如此，李庭芝头脑是清醒的，他致书丞相贾似道，直言李坛是左右摇摆不定的小人，千万不要相信。故此，李坛对南朝示好，南朝大部分官员也不相信他，所以对他的支持力度并不大。宋理宗赵昀却倾向出兵，有朝臣从中附和。于是三月初便派遣将军夏贵领兵北上，在灵璧、符离、蕲县一线向蒙古兵发动攻击。 蒙古踏入中原，始自成吉思汗，后经窝阔台、贵由、蒙哥等大汗不断开疆扩土，相继灭掉了金国、大理以及多位山大王。战争期间，当地老百姓面临兵燹战害，致使血流漂橹白骨堆成山。对于异族入侵，汉人们纷纷揭竿而起，为了保家护园，他们义无反顾踏上了反侵略队伍中来。有力出力，有钱出钱。可是，蒙元铁蹄铮铮，对于反抗者一律格杀勿论。铁腕统治，让老百姓处于水深火热之中，一谈到蒙元入侵，不禁胆寒心惊面目失色。 到了忽必烈时代，蒙元对汉人青睐有加，体恤民情。不仅如此，忽必烈重用了不少肱骨之臣。类似地方武装比较浩荡的有史天泽、张柔、董文炳以及李坛等这些世侯。对于他们归附，忽必烈更是关爱有加，问暖嘘寒。忽必烈不愧是草原雄鹰，他目光敏锐，胸怀大略。光在河朔地区，刘秉中、郝经、姚枢等重要谋臣，悉数进入觳中。其中，忽必烈爱人察必也功不可没，察必是一个豁达的蒙古女人，不仅相貌出众，其才华更是卓尔不群。她多次警告自己：一定要协助忽必烈，全力推广儒学文化，要让忽必烈在成就伟业道路上，攻心为上，攻城为下，实行暖心工程，实现远大抱负！ 李坛认为忽必烈因为家庭成员争夺汗位以致陷入持久战的泥沼中，可他没有料到，蒙元的胜利者竟是忽必烈，继承大汗皇位，是为元世祖。更让李坛万万没有料到，他联络的所谓朋友不仅不帮他，还不时与他作对为难于他。更有甚者，还协助蒙古军队与他作战，这着实让他头疼不已。 李坛发动叛乱之时，忽必烈并没有当回事，觉得一个山东怎么也不会成为大气候。于是，忽必烈召集谋臣商议，要他们预测叛臣李坛行动的方向。 谋士姚枢分析道：李坛举事之后，有三种战略可供选择：首先，上策便是乘大军北征阿里不哥之际，“濒海捣燕，闭关居庸”；其次，中策便是与南宋联合，“负固持久，数扰边”，使皇帝疲于奔救；第三种便是下策，“出兵济南，待山东诸侯应援”。如果是那样，李坛就“成擒耳”。 忽必烈追问对待李坛应该采取哪一种策略？姚枢说道：“出下策为是。” 事态的发展，果真被姚枢应验了。 李坛以涟、海等地区呈献给南宋，其实并不是李坛的本心，他的真实目的，只是想“挟敌国以要挟朝廷”；李坛目的只有一个，那就是想在蒙元、南朝之间建成一个独立王国，他要做一个土皇帝。 就在忽必烈与弟弟阿里不哥争夺汗位期间，华北地区的汉人世侯乘机起来反对蒙古鞑子统治。因此，李坛事前曾与地方不少世侯包括严忠范、张荣以及严实子等暗中联系。 同年二月下旬，就在李坛志满意得，坐镇山东济南指挥作战，他想在这里等待与他联系过的世侯响应他的叛乱，共同抵御蒙古鞑子的进犯。 南朝军队北上抗蒙并非忽必烈最担忧的事情，他的布局是汉地局势。最近，他得到密报，说汉地有人在悄悄行动，已与李坛达成联盟共同对抗蒙古入侵。忽必烈刚刚打败阿里不哥，想要休整一番喘口气。没承想南朝与李坛等汉人地方武装给他来这么一套，却是咽不下这口气。他一边命令驻守大名是合必赤立即出兵山东，一边征调史天泽、董文炳、张柔父子等汉人军团取道南下。 将军张弘范领命防守济南西部，父亲张柔对他谆谆教诲道：“围攻对方的城池，千万不要回避险要的地势，只要你不产生懈怠之心，士兵们会拚命跟你作战，敌方主事者顾不到险地的重要性，一旦遭到进犯，必定会发兵救援，那时候，就可以建立功勋，希望你好好警醒自己，勉励自己。”张弘范愉快地接纳了父亲的建议。一日，李坛率兵出击却没有进攻张弘范的领地，张弘范对部下说：“我军的兵营位置险要，因而李坛对我故意示弱，他心中一定想着出奇兵袭击我们，”于是，张弘范命人修筑长垒，并在垒下埋伏全副武装的士兵，另外，还挖掘战壕并且打开东门准备迎战。晚上，张弘范更命士兵摸黑深挖战壕，使壕沟又宽又深。但是，李坛却不知道。第二天，李坛果然命令士兵搭建浮桥进攻。然而，浮桥尚未及岸，李坛士兵便陷入壕沟，少数侥幸上岸的士兵，也被严阵以待蒙古兵打了个措手不及。 蒙古年轻骁将阿剌罕遇到了数倍于己的李坛军，阿剌罕有股子初生牛犊不怕虎的革命精神，迅即发动进攻。李坛军力竭不敌退回济南城内。几天过后，蒙古大将军合必赤引大军抵达济南城下，李坛披坚执锐率兵迎战，双方在济水古道旁展开阵势。合必赤以阿剌罕为左翼，以阿术为右翼，分兵出击。李坛面对蒙古肆意挑衅，早已怒火中烧。他倾巢出动不惜一战，麾下有海州、涟水二军之精锐部队。双方一交战，厮杀从太阳升起到落下，场面极为惨烈，互有大量伤亡。最后阿术的右翼取得进展，李坛再次败下阵来，逃回济南城。 第五十三章 血性汉子 俗话说：开弓没有回头箭。李坛坚持固执己见，他一再告诫手下人：“我们是汉族，不能受制于蒙古鞑子的统治，决不能做他们的奴役。” 李坛一通打鸡血的理念，深深地为战士们备受鼓舞。战士们抵抗蒙元的嘹亮的口号声响彻天空，他们一个个挥舞着激动的森林般的手臂一再宣誓：不去除蒙古鞑子，决不收兵，坚决与敌人血战到底！ 李坛是山东红袄军酋长李全与杨妙贞之子，父母都是当时声名赫赫的武林高手，绿林好汉。李全武功不凡，四五十斤重的铁枪，他舞起来虎虎生风，一番下来，面不改色心不跳，人送绰号“李铁枪”。杨妙贞一介女流，却武术高超，一双龙凤剑被她耍的天花乱坠，腾跃如飞，倘若交起手来，一般人到不了跟前。他们率领的红袄军除暴安良好打抱不平，然则遇到大的集团组织，他们为了保存实力只好哪有风就往哪里倒。短短几年，红袄军一会儿投靠金国，一会儿归顺南朝，一看蒙元势力正劲，便依附于蒙古账下。反戈的事情，层出不穷。李坛父母离世后，李坛继承父母的革命传统，高举大旗，营造自己的江山。 自从李坛闹事以来，他的岳父王文统便受到了忽必烈的监视。忽必烈认为李坛叛乱，王文统作为岳父，不可能不知道女婿谋乱的消息。 其实，王文统隐约之间感觉女婿要闹事。女儿之前也与父亲描目（俚语，透露）过，让父亲与忽必烈保持距离，不要那么亲密。毕竟，忽必烈是鞑子，与汉人势不两立。即使这样，也都被王文统严厉拒绝。 看官要问了，这个王文统究竟何许人也，怎么这个人如此重要呢？ 那时，忽必烈领兵从鄂州撤退，回来的路上与智囊团商议，说平天下治理国家，应该用贤能之士。想当年，越王勾践之所以复国，依靠的是谋臣范蠡；刘邦之所以兴建汉朝，依靠的是谋臣张良。忽必烈让这些幕僚们畅所欲言，推荐人才。幕僚们陷入了苦思冥想之中，久久没有表态。忽必烈问身旁的谋臣刘秉忠：“禅师周游天下，接触的人广，有没有合适的人才？” 刘秉忠僧人出身，只因谋略出众，被忽必烈招致麾下。只见他眉头一皱，顿了顿想道：“嗨！现在倒想起一个人来，他叫王文统，专攻智术谋略，是一位不可多得的人才。” 忽必烈求贤若渴状，急忙问道：“禅师能否让他出山？” 刘秉忠脸上露出一丝难为情，道：“这个人有个性，不知道他愿不愿意出山，目前在他女婿李坛处居住，如果殿下需要，贫僧可去书信召来。” 原来，王文统是一个治国之能臣，就连当时着名达官贵人，比如：商挺、姚枢、张文谦以及许衡等贤相名臣都对王文统甘愿俯首。 忽必烈当即命刘秉忠草书一封，派遣特使急忙赶赴益都。王文统刚到达燕京，忽必烈于百忙之中接见了他，二人一番推心置腹谈话，互为欣赏。经过一番考察，甚合忽必烈之意。于1260年（即中统元年），忽必烈任命王文统为中枢平章政事，总理国务。 王文统上任伊始，便着手设立榷场，整顿户籍，兴办农桑，治理盐课，印制与推行中统钞，仅仅几个月，便让忽必烈治地面貌焕然一新。尤为重要的是，王文统为忽必烈征战阿里不哥送去了足够的兵员和钱粮，也为战胜阿里不哥立下了赫赫战功。 王文统捷足先登，超越了忽必烈金莲川幕府中人。其中就有“红眼病”的人挑拨王文统与李坛的关系，不达目的誓不罢休。忽必烈具有战略家眼光，他胸襟开阔高瞻远瞩。对于旁人多次吹来有关王文统不忠的耳旁风，他一概置之不理。他依然故我重用王文统。 忽必烈在开平继位之后，马上擢升王文统为第一中书平章政事。王文统对于忽必烈礼贤下士敬佩有加，尤其对自己加以重用，着实让王文统感激的五体投地，他立下誓言要躬身为大元社稷鞠躬尽瘁死而后已。 就这样，王文统为蒙元政权初建，以及各项制度的补充与完善做出了卓越贡献。他是一个务实的人。 可是，王文统的女婿李坛东窗事发，这着实让王文统下不了台面。 即使这样，忽必烈照样相信王文统不会背叛自己。他真希望王文统是清白的，他极不情愿杀掉王文统。 想当年，王文统在位时，红得发紫，朝中大臣谁也奈何不得。没承想，王文统一落难，这些“红眼病”便落井下石，墙倒众人推。 时间没过多久，忽必烈就掌握了王文统通敌谋反的大量证据。第一次就是让自己儿子王荛给女婿李坛通风报信。 忽必烈叫近侍把王文统押过来。 忽必烈保持克制依然对王文统客气道：“王卿，你给我说实话。” 王文统俯首道：“臣谢皇上……” 忽必烈道：“有人检举卿，说卿曾经与女婿李坛密谋反叛，没想到，卿来到朕的帐下，卿依然与叛贼关系密切，最近卿指使儿子王荛给李坛通风报信，试问卿可有这回事吗？” 王文统一听，吓得出了一身冷汗，便吞吞吐吐道：“回皇上，过去臣与李坛有过交往，可那都是碍于女儿的面上。” 忽必烈道：“卿把女儿嫁给李贼，那都是过去的事了，朕一概不究。朕说的是现在，是卿与李贼阴谋作乱的罪行。” “皇上……”王文统感觉到自己理屈词穷，在事实面前，他终于低下了头。 其实，在元世祖忽必烈审讯王文统之前，就已派人秘密地抄了王文统的家，这时，一个侍卫走来禀告忽必烈，说从王文统家里抄出不少谋反的罪证，由此可见，王文统一直都是李坛的同谋。 侍卫随后把一叠子信件放在忽必烈桌案上。忽必烈看了几处要紧的地方，不禁勃然大怒道：“王文统，卿给朕说实话，有没有这样的事情？！” “这，皇上……” “朕问卿，信上写的‘期甲子’是什么意思呢？” 此时，王文统满头大汗，不停地打着哆嗦，上下牙齿也不时打着架，道：“李坛蓄谋已久，约臣居中策应，臣想时机不成熟，所以才那样说。” 不听则已，忽必烈闻听此言，气得两手颤抖，他扬声道：“王文统，朕把你从一介平民，提拔到宰相，并委以重任，授以重柄，无论什么事，朕都听你的，没想到，你竟忘恩负义欺负孤家寡人。”陡然间，忽必烈对王文统把称呼由“卿”改成了“你”，且语气强烈成分提高了。 王文统痛哭流涕道：“皇上对臣的恩情比天高比地厚，臣对皇上也是赤胆忠心。臣确实没有帮助李坛，尚请皇上明察才是。” 王文统说的都是大实话，自从他跟定忽必烈之后，他的的确确没有参与谋反的事情，也没有做对不起朝廷的事情。可是现在，王文统一切辩白都无济于事，他只有死路一条。 忽必烈大声说道：“且容你两日，看你还有什么话说？” 在汗帐，忽必烈忽然想起了一个人，他的高级智囊刘秉忠。刘秉忠上识天文下知地理，学富五车满腹经纶，奇门遁甲、阴阳八卦也是精通得很。刘秉忠身无一官半职，即便如此，忽必烈却对他推心置腹。忽必烈与弟弟阿里不哥争夺汗位期间，所有军国大事刘秉忠都参与了决策和商议。王文统是他推荐的，如今处置王文统，他会有什么感想呢？ 当忽必烈把这个疑问与智多星伯颜说出时，大元帅伯颜沉吟道：“我不是桃花源中人，不知秦汉何论魏晋？如果对帝业做出了卓越贡献的官员，微臣建议还是慎杀。”也是，伯颜大部分时间在和林任职，对王文统知之甚少，不过，伯颜还是说出了自己的主张。 忽必烈问道：“这是汉人心怀不轨，岂能不杀？” 伯颜无言以答，便不吭声地走出了汗帐。这时忽必烈侍卫安童慌忙走上前，小声问道：“大汗想杀掉王平章，是不是？” 伯颜问道：“王文统这个人怎么样？” 安童回答道：“安民理财，朝里众臣谁也比不过王平章。我在大汗身边时，经常看见王平章汇报赋税钱粮，总是考虑周到，并顺利完成任务。”安童是蒙古初期平汗大元帅木华黎的重孙子，是一个仗义执言之人，善于抱打不平。他忐忑不安接着问伯颜：“大汗要杀王文统，你作为断事官能不能伸出援助之手，搭救搭救。” 伯颜知道忽必烈刚烈的脾气，凡是他作出的决定就像泼出去的水一样，很难更改。伯颜想到这里，卜愣着脑袋说道：“难办呀！” 安童再次问道：“那是为什么？” 伯颜愣怔地望着天空，一言不发。 那日，忽必烈对众臣谏议慎杀没有采纳，为了快刀斩乱麻，也为了给汉人杀鸡给猴看，以儆效尤。 忽必烈来到执事厅，怒喝道:“把他拖出去！……” 王文统声嘶力竭道:“皇上饶命呀！皇上……” 王文统被拉出去之后，便给刽子手把头颅砍了下来。 忽必烈处死王文统之后，还愤愤不平道：“朕对汉人如同鱼水关系，对于官员也是推心置腹，没想到，像王文统这样的宰相，竟暗渡陈仓与朕作对，这怎能了得？” 斯时，忽必烈食不甘昧寝不安席，他觉得日后对汉人要需加小心，但也不可不用。 第五十四章 大战李坛 一日，忽必烈把王文统与李坛的来往信件传给汉人幕僚。王鹗、姚枢、商挺、张文谦等人看罢，一个个不寒而栗面色难看也不敢抬头。 忽必烈看他们看得差不多了，便问道:“王文统一案，诸位爱卿看如何定罪？” 有人说当诛，有人说千刀万剐，也有人说…… 忽必烈看到眼前这些汉人幕僚，表现的很是老实，且还有点木讷。 “把你们说的话给朕重复三遍！” “该死！该死！该死！”汉人幕僚异口同声道，声调里掺杂着凄厉。 忽必烈看到汉人幕僚在自己面前唯唯诺诺卑躬屈膝的样子，竟龙心大悦。 “王文统之死，就是对朕不忠的下场，希望卿等以此为戒。”忽必烈扬声道。 此时，跪在元世祖面前的汉人幕僚满面羞惭、惊怕与尴尬。对于忽必烈警告，他们只是鸡啄米似的乱点头。 战役即将打响，元世祖忽必烈并没有来到山东，他的行营设在河北与山东交界的一个小镇上。谋士姚枢等人建议：大汗用不着亲临战场，这样一位勇智兼备的战略家政治家，只应该运筹帷幄之中，决胜于千里之外。再者，忽必烈以前征战云南，征讨阿里不哥等战役，无一不是冲锋陷阵一马当先，由于这次时间短促，忽必烈在精神上体质上颇受影响。 由鉴于此，众将军一致要求忽必烈好好休养，静听战场上捷报传来。 忽必烈望着眼前军容整齐的战士们，看到他们精神抖擞，一个个虎虎生威的神态，他的心里得到了极大欣慰。 这日东向大路上旗纛飘扬，千军万马好似潮水般涌来，在太阳朗照下，骑兵们高擎着闪着耀眼寒光森林一样的大刀长枪，马披铁甲、人着皮甲的重骑兵一路冲锋陷阵，直奔山东济南李坛的老巢而来。过了好一阵，才看见华盖张开九斿大纛，大汗忽必烈与王爷并辔而行。 大汗忽必烈骑着一匹青骢马，身穿金甲，头戴金盔，精神抖擞，器宇不凡。他忽然勒住马，用金鞭遥指李坛军营。王爷身穿银甲，头戴一顶系红珠的瓦楞帽，转头望着忽必烈大汗，启迷着着眼睛。 忽必烈对王爷说：“皇兄，这次剿灭匪贼李坛应将速战速决擒拿叛臣李坛。” 王爷仰着下巴颏回答道：“大汗英明！宜将剩勇追穷寇，不留祸根。” 忽必烈大汗挥着手中金鞭说道：“这次，皇兄要多加观察，严防王文统之类汉臣暗中勾结以图谋反。” 王爷施礼道：“大汗尽可放心，我已派探子暗中行侦。” “这样看来，朕放心多了。” 这次，忽必烈派出专征李坛的总督是汉人史天泽大将军，史天泽亲率十七路军，在这支队伍当中，绝大多数就是汉人世侯的军队。于1262年（即元世祖三年）五月中旬将济南府重重包围，李坛深陷孤城，不得复出。 在这次协同作战当中，以董文炳大将军率领的藁城籍将士攻打前阵。一路上，董文炳指挥若定，宣武将军皇太极骑着乌骓马挥动长戈冲锋在前，紧跟不舍的战士们铺天盖地，像洪水一样，呐喊声一浪高过一浪。放眼望去，征途上旗幡招展遮天蔽日，鼓声震耳，马蹄咵咵，万马奔腾，狼烟笼罩。 济南城上的李坛督促强弓劲弩做好准备，一旦对手靠近，就发动攻击。宣武将军皇太极指着李坛高声骂道：“李坛小儿，有种你就放马过来，老子与你单挑如何？” 李坛被骂得脸红耳赤，说实话，李坛打仗也懂兵法，他想拖延时间，争取南宋军队的增援。李坛的一员副将姓王名勇，要求出城应战。他说：“城下这厮太猖狂了，我要下去消灭他的嚣张气焰。” 此时李坛怒火中烧，他知晓王勇武功不凡，为了展示军威，李坛叮嘱王勇：“王将军要见机行事，争取拿下这厮首级。” 王勇扼腕说道：“请李帅放心，我完不成任务，绝不罢兵。” “吱呀呀”城门洞开，只见王勇率领一标人马冲出城门，直奔敌营。 兵对兵，将对将，双方混战在一起，叮叮当当声不绝于耳。双方各有伤亡，尸体横躺竖立和交叠在一起，形成了一个个小丘。双方牺牲的战士们流血混合成河，殷红的鲜血染红了齐鲁大地。 皇太极舞动手中长戈应战王勇，王勇抡起双锤，二人战斗在一起。皇太极挥着长戈，如银蛇飞舞，道道闪电般穿插在双锤形成的铜墙铁壁。王勇也是越战越勇，他抡起两把银锤恰似一树梨花压海棠。两位将军搅合在一起，彼此交手天衣无缝，形成了一个巨大球体。 呼呼声，咔咔声，马蹄的哒哒声交织在一起。 就这样，双方你来我往，大战几十回合不分上下。 日头渐渐落向山峦。李坛见状，王勇武艺超群不禁暗暗赞叹，可对方越战越勇。皇太极比王勇高一头扎一倍，虎背熊腰，膂力过人；王勇似灵猿跃树，以柔克刚。 前阵总指挥董文炳看到皇太极绝妙武技，也是赞不绝口。在他手下战将当中，皇太极是佼佼者。就连他的几个兄弟，虽说武功超群，但与皇太极比起来要逊色不少。 此时，大风狂做，皇太极占所属据顺风位置，王勇所属占据劣势。李坛见势不妙，便鸣锣收兵。 双方厮杀期间，蒙元战士人高马大，占尽优势，因此，此战一交手便露出端倪。 王勇虚晃一招，意欲拨马归队。皇太极岂肯罢休，便紧追不舍。王勇见状，从战靴筒里掏出暗器，连发三枚。两枚直击皇太极面门和身体要害部位，被皇太极用手接住，另一枚暗器却击中了皇太极战马前腿，致使战马不能疾驶。 “我日你祖宗，”皇太极大声骂道，“是骡子是马，咱遛遛，你用阴招真乃小人也！” 皇太极虎眼圆睁，怒目而向，随手将手中的两枚暗器给王勇送了回去。 “哎吆呵，我的娘哎！”溃退的王勇一声惨叫，便命归黄泉。 此时，皇太极展示轻功纵身凌飞王勇马上，带领手下人直扑向李坛的残兵败将。 皇太极与众将士一鼓作气，直捣叛将李坛老巢。 在城头指挥作战的李坛一看大事不妙，有的残兵还没入城池大门，便刷地一声巨响将城门死死关住。 史天泽见状，遂与前敌总指挥董文炳商议策略，董文炳说：“目前看来，巨贼李坛就像乌龟一样，把头缩进了硬壳里，闭门不战。如果我们继续强攻，他会困兽犹斗，到时我们定会损兵折将，莫若以时间换空间，先把他困起来，岂不更好？” 史天泽采纳了董文炳计策，便上呈主帅哈必赤：“李坛诡计多端，又有精兵，不应该与他硬拼。济南四面环山，就好像一个羊圈，我们在城外挖沟筑城，切断他与外界的一切联系，应当长期困围。如此一来，他们必定供给耗尽，到那时，便可不攻自破，捉拿李坛便会易如反掌。”哈必赤一听，觉得此为良策。于是，蒙古兵开始深挖壕沟，开河筑城，各条出路设置木制栅栏，把济南城团团围住。哈必赤还下令，各部不得攻击作战，防守要更加严密，防止敌人突围逃窜。 李坛一看城池被蒙古兵团团围住，为了挣脱羁绊只好屡次向围城敌人发起挑战，可是蒙古兵不跟他接战，光是用弓箭远远地射击，用密集的炮火把他们压了回去。李坛率部冲过箭网，却发现城墙早被圈起，牢不可破。无奈，李坛不得不退缩回城，等待宋国军队支援。 宋廷看到李坛献出涟、海二城投降，便拨给李坛部饷银五万两，并派遣提刑青阳梦炎领军驰援。不料，青阳梦炎率军刚赶到山东，便遭到蒙古兵与汉兵合力围追堵截，迫于无奈不得不节节后撤。就这样，李坛梦寐以求的愿望终于落空。 随着日子一天一天过去，李坛困守孤城几个月，城内口粮殆尽，为了稳定军心，李坛竟然强抢城中女子赏赐给将士，以此博得将士的欢心。看到城中居民不情愿把仅有的一点口粮拿出来，他便下令把将士分到各户，平均每户养两三名军人。时间不长，全城粮食告罄，凡是能吃的东西都吃光了，以致出现了易子吃人的悲惨境地。如此以来，李坛情绪沮丧，其手下人心涣散，不少兵士们用绳子垂到城墙下面，从上面一出溜下来就向董文炳部举手投降。李坛深感城陷在即，出降哗变者频频发生。 第五十五章 鱼死网破 李坛将军大本营设在了山东济南，被蒙元军队兵临城下，并形成夹击之势。这一危急消息很快传到了宋国都城临安。 大臣吕建上奏宋理宗赵昀。赵昀摇着不浪鼓似的头，说：“朕实在没有办法呀！真是鞭长莫及。” 吕建拱手施礼道：“皇上，我看不能这样置之不理。当年李坛归顺我朝时，陛下曾封他为齐郡王又给他保信、宁武节度使的头衔。现在他面临覆亡，我们却弃之不顾，这岂不让天下归顺者心寒，再说也让蒙古人笑话！” 赵昀听了，也觉摸得很有道理，唇亡齿寒，倘若如此，对自己极为不利。于是，便让吕建把丞相贾似道叫来，共商国是。 在去往进宫的路上，丞相贾似道恭敬地请教吕建，问他这事应该怎样回答皇上的垂询？ 吕建曾经是是天子的救命恩人，心腹近臣。贾似道与蒙古人的秘密交易，想必吕建早就了如指掌。吕建如果在皇上面前抖搂出来，张扬开去，我贾似道还有活路吗？当然他恨不得把吕建置于死地，那只有尚需时日，然后寻找机会再杀掉也不迟。现在他只有在吕建面前低三下四摧眉折腰了。 吕建把自己的意见说了一遍，贾似道点头附和听着。 “是是是，将军的话实在是高。”贾似道忙说，“在皇上面前，我理当这样说就是了。” 到了宋理宗赵昀驾前，贾似道把吕建的话转化成自己的话，他说：“皇上，山东这个地方，李坛父子经营多年，兵精粮足，固若金汤。忽必烈一时半会是拿不下来的。可是，如果皇上不支援他也不好说话。虽然他们李家反复无常首鼠两端，可如今还是我们的臣僚。我们一兵一卒不给他也很说不过去。我看不如这样：先给拨五万两白银给李坛犒军，另派提刑青阳梦炎带本部军马前去援助，以成夹击之势，我想忽必烈必然会顾了这头顾不了那头，到那时，让他忙得焦头烂额，这就是不战而屈人之兵。” 皇上赵昀听罢，连连颔首准奏，并立刻命贾似道和吕建前去操办。 刚过十来天，大臣吕建得到消息，宋军在送去五万两白银在路上就被蒙军截获。作为一军之长青阳梦炎见状后，好不忐忑！他这才意识到：自己带领的这点军队不过是杯水车薪，根本就对付不了这件事。他为了表示一下，不至于自己处于尴尬境地，让自己从面子上下不了台。但他不得不敷衍塞责，谁料，他带领的这支队伍刚一进山东就被蒙古汉将张文千给堵了回来。 吕建很泄气，可是他知道李坛能够指望宋廷的也就是这些了。 七月，酷暑难耐，济南城中兵疲粮绝。这时将军李坛才真正体会到坐以待毙是什么滋味了。即便这样，李坛还不肯就范仍做垂死挣扎。他看见市民们不愿意把仅有的一点粮食交出来，他就把军士分到户里，每户养二到三名军人。几天以后，全城粮食频频告罄，外援指望无望。于是百姓们冒死呼号出城逃亡。 李坛一看局势朝着不利于自己的方向转变，便下令凡是违抗者一律斩杀无赦，军人不愿意屠杀无辜老百姓，哗变出降者天天出现。 李坛一看自己已经到了穷途末路的地步，不由地望天长叹道：此乃天要亡我，非我不维持正义也。言毕，嗓子里发出哽咽的声响。 这时李坛迈着疼吃疼吃的步子，一腔怒火熊熊燃烧了起来。他手提利刃直奔夫人住处。 夫人王衣青与几个小老婆，看到夫君满脸凶相，一个个心惊胆战，蜷缩在房旮旯里瑟瑟发抖。夫人瞪着大眼睛想上李坛跟前问候一下，看看战况如何？可看到夫君眼珠子爆红，手持利刃，气急败坏，便很快领悟到了下面将要发生的事情了。 夫人按捺住那颗狂跳的心脏，对夫君说：“夫君，我知道你什么意思了，你是怕我等城破后，受到敌人的欺凌，那有什么，大不了是个死，早晚也是死，为了一身清白，你就让我们自缢好了。” 李坛看到夫人倒挺镇静，反观自己小妾一个个吓得面似土色浑身如糠，嘴唇不时打着哆嗦，不住劲地乞求着老爷饶命! 李坛把心一横，狠狠地用剑将那个先行爬过来并抱住自己腿不放小妾的头颅劈为两半，登时鲜血溅起老远。几个女人看到身上染上豆腐脑与西红柿酱相似的脑浆子红血液。吓得吱哩哇啦乱喊叫，有的小妾惊吓的失去了知觉，一堆泥似的摊摊着。 夫人看到这血腥的一幕，便跪在李坛面前，哀求道：“你杀就把贱人杀掉吧！别找妹妹们的事了。” “什么？事到如今你还为他们求情，我看第一个应该把你杀掉才是。”李坛暴躁不已。 “要不是你爹这个老混账，把你这个丧门星嫁给我，我干嘛有这样的事情？！你爹现在也活不成了。”李坛说到这里，一阵哈哈大笑，接着手挥宝剑，喷着唾沫星子，一脸狰狞道：“你这个老刁婆！” 话落剑到，一刹那，夫人王衣青便身首异处。 看到李夫人被李坛砍下人头，小妾们目瞪口呆，一个个钻进床底下，想逃过一劫。 “我的家人，我一个也不让她们落入虎口。”李坛杀红了眼，“我们要她们在天国里跟我在一起。” 李坛手持带血的利刃，走到床跟前，然后用剑乱刺乱捅，嘴里大声说：“忽必烈，忽必烈，我汉人李坛与你势不两立！” 李坛将妻妾杀罢，他走到院子里，听到马蹄声嘈杂声，不绝于耳。第六感觉告诉他：敌人攻进城了。 李坛毫不犹豫跃身上马，他手持长枪带领手下向敌营冲去。 第五十六章 以恩济威 话说皇太极快要抵达城门时，忽然城门紧闭，眨眼之间，功败垂成。他长戈直指李坛叫阵。他手下战士齐声大骂李坛不止。李坛早已被蒙古大军气势吓得魂飞魄散，他让戍军死防严守，然后他高挂免战牌灰溜溜地缩进了龟壳。 济南战役，蒙元军队实行的系统征讨作战方略，有的世侯也投入到这股洪流当中。当地老百姓恨透了李坛的横征暴敛，为所欲为。他们纷纷提着菜篮子干粮携着壶浆前来慰问作战的蒙古军队。 此次作战的先锋官董文炳将军带领战士们上前，对这些衣食父母他很是感动和敬佩。不仅如此，大将军史天泽代表元世祖忽必烈还把一些钱财分发给老百姓。 一连几天，李坛闭门不战。任凭城下将士怎么骂阵，李坛都是一声不吭。 根据谋士姚枢的谋略，采取了围而不打就地打援的策略，并一举击溃了宋国援军。 就这样，以将军董文炳组成的蒿城籍将士团团围住济南城，寻机作战。 客官可能要问了，董文炳及共同作战良将出身如何呢？下面，且容小的一一细道而来： 首先，前敌总指挥董文炳将军，字彦明，世为真定蒿城人，曾祖讳哲，祖父讳昕，皆潜德不耀。父亲讳俊，龙虎卫上将军，知中山府行右副元帅府事。董文炳身材魁梧健硕雄伟，胆智过人，是董俊的大儿子。父亲逝世时，董文炳才一十六岁，他率领弟弟们悉心赡养母亲李夫人。 李夫人贤良方正，治家严，一心热衷于孩子们的教育事业。董文炳对待先生施礼周到，深得老先生青睐。他自幼就懂事跟大人似的，天赋极高。先生所教知识，他过目成诵。 那一年，元军南下，河朔地区一片混乱，老百姓无所依归。蒿城县民共推举董文炳为万夫长，团结壮丁，保护乡里，致使邻境不敢冒犯。 十七岁时，董文炳凭借父亲的任职继做藁城县令。父亲的同事，看他年纪轻轻便认为不堪重任，遂对他不畏惧起来。董文炳一目了然却佯装不知。他细心观察明于断案，以恩济威。就这样，没过多长时间，父亲的同事们束手下之，官吏抱着书案求董文炳署字，都不敢仰视。里人也很是佩服。 有一年，藁城县赤贫，闹起了严重干旱和蝗灾。上级不根据实际情况还横征暴敛且越来越严重，致使民不聊生。董文炳把自己私藏的几千石粮食给了藁城县政府，为县民替交皇粮。由此以来，蒿城老百姓得以宽泛。前任县令因军兴乏用，言称资费贷给了人，而贷家索取的利息每年都加倍。不仅如此，前任县令便把老百姓养蚕种粮的钱征上来用其偿还。 董文炳获悉后，说道：“县民多困难呀！我作为县令，不忍心看到这种现状，我应该为县民们代偿才是。” 于是，董文炳便把自己的田园若干亩，计算妥帖后给了贷家。不仅如此，他亲自把县里搁置荒废土地进行登记，然后分给穷人耕种。 就这样，那些流离失所的县民听到这一好消息后，便赶忙回来要地种地。几年间，县民就丰衣足食了。斯时，朝廷在全国普查人口，并下令凡是敢于隐瞒者，一律格杀勿论，其家产财物没收入官。 董文炳考虑到老百姓的利益，便让县民群居，如此做来，户数便减少了。众人以为这样做不可以。 董文炳说道：“以后你们得会感激我的。” 由是赋敛大减，县民无不富裕。 邻居县城有人诉讼而不能申冤，便造访蒿城县令董文炳并请求其给予裁决。董文炳接受诉讼状之后，便赶到上级政府进行反映陈述，邻居县城老百姓闻讯后，齐聚一起观看着他的义举。有人说道：“我急迫打听董县令，原来董县令也是一个人呀！怎么人家董县令智明若神仙呢？！” 当时，有人给知府进董县令谗言，以此进行栽赃陷害，知府大人也想加害董县令。 董文炳获悉后，无奈地喟叹道：“我始终也不能做剥削老百姓，更不能做从中渔利的事情。” 之后，董文炳遂弃官而去。? 南诏前身是南诏国，是八世纪崛起于云南贵州一带的古代王国，由蒙舍部落首领皮罗阁于唐开元二十六年(738年)建立。天复二年(902年)唐人郑回的后裔郑买嗣灭亡南诏，自立为王，建立大长和国。 隋末唐初，洱海地区有六个实力较强的小国，分别被六个国王统领，被称为六诏，分别是:蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南，称为南诏。 在唐王朝的支持下，南诏先后征服了西洱河地区诸部，灭了其他五诏，统一了洱海地区。 南诏是西南边陲的重要的一个支点，征服南诏，相当于国家支柱的建立。古往今来，南诏是一步举足轻重棋子，不可小觑。 那一年秋天，董文炳接受了元宪宗之命带兵征战南诏。董文炳率领当地义士四十六位应征从戎，至孟津，过黄河经潼关，跋涉临洮。行军途中，道路坎坷奇崛，江河横溢，再加上天气炎热，瘴气笼罩，虎吼狼嚎之音时有所闻。 一夫当关万夫莫开，各种外在因素，让出征战士们备受考验。 为此，不少战士还没有投入战斗便命丧黄泉于途中。 董文炳所带领的人马道死殆尽。等到了吐蕃地区，只剩下两个人尚能跟从。这两个人挟着董文炳徒步趔趔趄趄踯躅前行。饿慌时，便割掉死马身上的肉吃，一天行走不了二三十里地。然而，他们志气昂扬带着坚定的信念，期待着援军赶到。 恰好他们的境况，让路过的元朝使者碰到了。董文炳认识这名使者，便说道：“幸为我达一言！” 该使者到了忽必烈行营，便一五一十禀报了上去，备言董文炳遭遇艰苦的窘境。 当时，董文炳弟弟文忠早先跟从藩王忽必烈大军，忽必烈便命令董文忠从马厩里解开五匹战马驮着饭粮去迎接哥哥。 后来，忽必烈看到董文炳此壮举表现的如此忠心耿耿，不由地为他一路上的奔波辛劳而怜悯起来。遂对他赏赐钱财很是厚重。 从此以后，忽必烈知道董文炳志向与节操坚定不移，任重道远，遂“日亲贵用事”。 公元1260年，元世祖忽必烈于上都即位，那一年是为中统元年。忽必烈命令董文炳安抚燕南诸道。董文炳完成任务后，便上奏元世祖：“人们很久就放纵惯了，一旦用法律来约束，不可以，危险可疑分子还很多，应该大赦于天下，让他们重新抬头做人。”元世祖采纳了董文炳的建议，于是“反侧者遂安”。 中统二年，董文炳擢升至山东东路宣抚使。甫一上任，元世祖说道：“（侍卫）亲军非文炳难任。”于是，元世祖遥授董文炳侍卫亲军都指挥使，并佩戴金虎符。 第五十七章 王善 当时，蒿城人擅长习武，尤其野庄成立了精武馆，爱好武术者趋之若鹜。 期间有一个知名武侠家，金吾大将军中山知府王善，字子善，世籍蒿城人。他的父亲王曾满腹经纶而不炫耀，曾经监管本县酒税。王曾对待工作敬职敬业一丝不苟，深受闾里称贤与追捧。王善姿禀雄伟，谈吐不凡声若洪钟。他胸怀若谷智勇双全，尤其在骑射方面无人出其左右。 在那个战乱年代，金国朝廷播迁，农田荒芜，人身安全屡受冲击，老百姓食不果腹饥寒交迫。即便这样，王善宁可自己忍饥挨饿饥肠辘辘，也要给母亲省出吃的，心甘情愿侍奉老母。不仅如此，他大伯去世了，他恪守不渝守护大伯庐墓数月，他一直保持着自己的这种至性。 那一年春季，老百姓把地里的植物吃了个遛透（俚语通遍），一看见那里有绿木楞，有刚刚绽放或含苞待放。饥民们不管三七二十一乱抢乱捞摸，甚至，为不公互相谩骂。生长的榆树皮也被饥民们剥光，露出白刺啦树身，一到晚上有风吹摇摆，看到的人会以为那是一个疯女人，光着身子摇来晃去，不免让人内栗不已。更有甚者，一度出现了人吃人的现象。 为了谋得生存，群峰盗起。王善看到这些触目惊心的事情，便告诉乡亲们说：“现在如此丧乱，我们如果不团结起来协同作战，那只好去做人家案板上的鱼肉，任人宰割了！” 众人一听，确实是这么个理。于是，大家伙便一致推荐王善为首领。 忙外之余，王公让人种了几百亩庄稼，那一年秋风萧瑟硕果累累，眼看丰收在望。不料，好几群贼寇垂涎欲滴，妄想围起来抢夺粮食。 幸亏，王公布防周密御备有方，竟让那些贼寇弄到了些微遗穗，便悻悻离开了。 在本县功劳簿上，王公功绩卓着，成绩斐然，为人们交口称赞奔走相告。 王善安抚老百姓采用的是刚柔并济，爱护与惩罚相结合的政策。他对待行善之人予以活泼甜蜜，对待行恶之人给予严肃警告。 那一年，王善因政绩突出，成绩优秀，被朝廷擢升为中山府治中。当时，真定总管叫武仙，看王善超越了自己，便妒贤嫉能，阴蓄异志，企图栽赃陷害王善。于是，武仙暗中勾结中山府事李济、府判郭安，并指令这二人除掉王善。 同年八月上旬，李济郭安二人趁机设摆“鸿门宴”，邀请王善一同商议要事。王善刚一进仪门，便看见内楼上，那些身穿铠甲的士兵，一个个鬼鬼祟祟神色诡异地隐藏在暗处。还有一卒急忙从箭筒内抽箭搭弓并瞄准了他。王善发觉情形不妙，心的话：这不是有人要暗害自己吗？便谎称自己忘了带牌，遂急急忙忙转身返回。仓促之间，王善身边只有兵民八十，恐怕搏击犹如以卵击石不能取胜，便想撤退。这些义士见状，慷慨激昂共发誓言：忠心保护王公，不灭小人绝不收兵。 这百十号人，一个个奋勇当先英勇杀敌。就这样，诛杀李济郭安等人，其余四千多名帮凶见状便打算四散逃命而去。 王善对他们开诚布公道：“挑衅始自李济郭安，你们有什么罪呢？你们也不用逃跑，去留自便，谁走给谁盘缠。” 于是，无极簿赵，晋县薄周，同日赶来归附。 王善说：“你们先别急，稍等，等我消灭了敌人，你们再来归我也不迟。” 当夜，王善在北城宿营，一再告诫手下说：“不要为我连累到了你们的家庭，你们应该割下我的首级献给帅府。” 士兵一听，声如鼎沸道：“我公为何说出这样的话呢？我等唯有效死而已。” 第二天，王善率领众卒一同投靠了蒙元。王善被授予金符并同知中山府事。 同年冬月，王子善率领士兵三百攻打真定总管武仙。武仙派遣骁将出战，并出兵三千坐城应战。王子善挺身而出，与武仙骁将厮打在一起。虽说那名骁将五大三粗诈唬劲十足，尽管花样百出进攻凌厉，可还是均被王子善一一化解。 不仅如此，王子善还不断进招迫使对方使出杀手锏。双方战斗不到半个时辰，那名骁将使得呼歇子喘气，呼出的白气形成了一条长长的尾巴，破绽百出。俨如“黔之驴”，三板斧使劲，便原形毕露。慭慭然，莫相知，猛虎般的王子善在较量打斗中，终于发现所谓的这名骁将也不过尔尔。还在耗磨时间干什么，不如省下力气应战下一位。王子善想到这里，便使出障眼法，虚晃一枪，将对手斩落马下。 武仙获悉心爱的骁将阵亡，遂拊膺大哭起来，然后带领着残兵败将灰溜溜地败走获鹿境内。武仙溃逃前仍不死心，遂派副手段琛坚守真定城池。 十日之内，王子善带领精兵强将再次对真定城发起进攻，战士们一个个生龙活虎捷足先登，无不渴望剿灭敌人。就这样，王子善成功攻占了敌人堡垒，让真定重新回到了人民中间。 此战大捷，王子善声威大震，自中山以南算起，州郡投降者有四十多个。不久以后，王子善迁真定等路招讨使，时间不长，加升为右副元帅骠骑大将军，移屯蒿城。那一年是马年，王子善升为藁城永安州，辅佐朝廷军队事宜，行使元帅府事。几年后，王子善晋升为金吾卫上将军，左副元帅。 躲避到外地的武仙，一看大事不妙，且生活窘迫。遂无颜见人，用泥巴涂抹一脑袋请求投降。朝廷首推殊恩，过往不咎，仍委派真定总管。可是，武仙并不甘心自己的失败，遂三番五次挑衅侵袭，然而他每次挑衅必遭痛击，均以失败而告终。不得已，最后武仙派使者求好。 王子善爱惜民力，强为讲解。属猴那一年，王子善上奏道：“贰臣武仙狼子野心不死，终究会反咬一口。”时间不长，武仙奉修筑城池的命令。 第二年春三月，劳役修筑城墙还没有竣工，武仙果然造反。同年秋天，武仙率领万骑来攻，战火蔓延至西关。 王子善出战，双方刚一交手，武仙便率领着乌合之众败北而亡。王子善乘胜追击三舍，武仙派其部下宋元护送童叟四千人南窜。王子善紧追不舍，一直赶到了高邑，才将宋元擒获。武仙自料不能与王子善作对，便放弃真定，一路向西溃逃获鹿抱犊寨。立脚未稳，便被王子善重新包围。武仙狗急跳墙，遂乘着夜色带领着几个骑兵惶惶如丧家之犬，出奔河南。 斯时，武仙的裨将匍匐着投奔于王子善帐下，悉心听王子善之管教。那年，王子善屡立战功，受到朝廷嘉奖，佩金虎符，依旧行元帅府事。 没过多久，剧贼傅二，滔天暴行甚于盗跖滇王，在旁郡制造多处血腥事件。王子善率领队伍直扑过去进而围剿，终于将敌人消灭。王子善的善政，如同冰心耀天，深得民意。家家户户都笑逐颜开，大家都认为跟焕发了生机似的。 第五十八章 生擒李坛 忽必烈获悉李坛背叛后，担忧敌人前后夹击，便马上积极筹划对策。汉臣姚枢说道：“李坛兵变后有三种选择：上策是立即北上，直捣燕京，控制扼守居庸关，使北征的蒙古人不能南下；中策是与南朝联合，固守扰边；下策是据守济南，伺机其他汉族世侯响应。”此时，姚枢预测以李坛眼光，必选下策，这一计策，等同于坐以待毙。于是，忽必烈命宗王哈必赤总督诸路蒙军、汉军挥师南下，征讨李坛。 话说李坛进驻济南后，没有采取进一步行动。他还指望南朝能助他一臂之力，可是自从他父亲李全以及先祖李成起，李家便经常朝秦暮楚，反复倒戈，如此，实难赢得信任。南朝皇帝虽然封李坛为齐郡王，可在军事行动上没有给予有力配合。李坛进攻济南之际，曾经传檄河朔地区，希望征得严忠范、张柔、史天泽等同胞的支持，但响应者寥寥无几。 其实李坛领导的是地方武装，可官方一直将他朝秦暮楚的土匪做法称之为一方剧贼，李坛孔武有力善于用兵。自从蒙古人兵临城下，没想到，双方僵持了竟有数月。李坛军需越来越拮据，这着实让他心怯顿生。蒙古前线总指挥董文炳率领战士们将济南城重重包围之后，李坛龟缩在匪巢里，战战兢兢，不得出逃。他期待援军赶到。持久战以来，大将军董文炳见叛军势力日渐萎靡，遂扬声道：“看来，穷寇可以用计擒拿了。” 一日，董文炳抵达城下，看见李坛手下护城都帅田光在城上巡检，便与田光打着招呼并扬声说道：“违背朝廷者，只是李坛一个人，与你没有任何关系，你参与其中，难道你甘愿给他陪葬吗？你如果速速受降，那就平安无事了。” 田光闻听后，斟酌再三，觉得确实如此。田光恍然大悟之后，便牵着绳索从城上系了下来。城上守兵一看事情有变，都帅田光都投降了，那么俺们待着还不是等死呀！遂扰乱纷纷。他们打开城门之后，便争先恐后四散逃命而去。 机不可失时不再来。董文炳一声攻城令下，将士们奋勇当先直奔济南城内而去。 这期间，李坛做梦也没有想到会有叛将，更没有料到心爱大将田光竟会哗变。此时，他正在安乐窝里与美女们卿卿我我，大闹鱼水之欢呢！ 直到有人回报，李坛方从甜蜜的梦境中惊醒。他出的门来，忽闻得炮声隆隆，人声嘈杂，马蹄咵咵。他怅惘之余，禁不住怒从悲来，预感到：今日可谓凶多吉少。他转而一念：“自己死了倒无所谓，可怜见我的妻儿老小将会在敌人铁蹄下过着被蹂躏的生活，既然生不如死，那就让家人们与我一同归西吧！” 他把夫人小妾一一处死后，便赶紧披挂上阵手提双剑匆匆从军营出来与元军决一死战。谁知，他出了军帐大营，只有孤零零几个贴身侍卫紧紧跟随，与昨日情景大不相同。 李坛手擎双剑挥舞着冲向元军，迎头一员猛将手持长戈截住了他。李坛心急如焚困兽犹斗，他要拼命杀出一条血路，寻找城外的兄弟部队。李坛使出浑身力量也未能突破半步防线。 截杀李坛的这员猛将正是斩莽将军皇太极，皇太极死死缠住李坛，让李坛欲进不得欲退不能。他舞动长戈将李坛重重地圈住。李坛顿感如雾里观花，又似星星点灯，让他在朦胧状态中东倒西歪而疲于应付。皇太极越战越勇。这时李坛哪里还有心思恋战？只有招架之功而无还手之力。只听得皇太极一声断喝：“你给我过来吧！”再看李坛，似一块巨石涌向皇太极。皇太极摆弄好长戈，一只手将李坛举在空中，腾出的另一只手紧紧地攥住了李坛一只腿，正欲做出撕裂的动作。 正在这千钧一发之际，忽听得背后有人高声道：“皇将军，请你手下留情。” 皇太极侧目看见正是大将军董文炳，皇太极“呔”的一声，因用力过猛将李坛从空中狠狠地掼在城下一个浅水池内。等士兵把李坛从水里打捞出来时，李坛似一团乱泥瘫在那里一动也不动...... 李坛被擒之后，战士们像牵猴子一样把把他带到主帅史天泽面前。史天泽负责审讯。 李坛面对史天泽的审问，依然表现的正气凛然威武不屈。他对史天泽说:“想当年，你我在一起把酒言欢，指点江山，煮酒论英雄，那是多么的快乐呀！没想到天泽贤弟……” 这句话一出，令账中所有万户、千户无不满脸惊愕。 史天泽不听则罢，闻听此言，怒斥道:“住口！李贼，你死到临头还血口喷人，你看我如何收拾你！再说大汗对你不薄，你不但不领情还竟敢背反！” 李坛口里垂着血丝，冷冷地盯着史天泽，反问道：“你允诺跟我起兵，事到如今，你却倒打一耙，违誓背盟，真乃小人！” 史天泽听罢，气得脸色乌青。 董文炳见状，大声呵斥道：“你这个破皮无赖，死到临头，居然丧心病狂胡乱疯咬！” 其实，史天泽心中有愧，李坛的此番言论，着实让他惊骇不已。除了李坛，还没有第二个人知道他俩之间的特殊关系。原来，汉人史天泽与李坛曾是一对志同道合的革命同志。那时候，李坛为了巩固自己地盘，遂与蒙古携手一道灭掉了金朝。窝阔台、蒙哥等蒙古大汗为了拉拢中原地区的豪族军阀，遂对他们实行怀柔政策，赐封他们为世侯与将军。然后统领他们协助蒙元消灭宋朝。可是，这些地方武装一面应付蒙古人，一面伺机而动准备谋反。这些汉人对蒙元统治深恶痛绝，对蒙古人蹂躏汉人他们义愤填膺。反过头想想，自己势力弱小，怎能抵抗人高马大的蒙古军队。 李坛是一个有血性的汉人，在他心中:驱除蒙古鞑子，恢复中华。李坛的这一主张，得到了一些中原地区汉人的拥护。 史天泽，是真定人。他虽位居元朝高官，可他还是爱护汉人。此时，史天泽经李坛这么一提，便对李坛道:“老兄，你只要振臂一呼，我史天泽一定响应你拥护你！”没想到，蒙古军队发展之迅速之强盛，让中原地区这些地方武装为了保存实力，不得不屈服于蒙元统治，史天泽就是一个突出代表。可是，李坛偏不信这个邪，他要揭竿而起抵御蒙古人侵略。故而，李坛举兵失败后，他对史天泽一揭开老底子，史天泽怕了，他怕忽必烈像处死王文统一样对待他。 面对酷刑，面对逼供，李坛大骂道：“尔等侵犯我中华之地，只可惜我无力回天，即使我到了地下也会借兵与你们作战！” 史天泽被激怒了，他下令速速斩首不得有误！ 李坛咬破舌头，喷出鲜血仍骂声不绝。 如此看来，主帅史天泽很担心李坛暴露出北方世侯间的秘密。于是，史天泽一反谦退缜密的稳重作风。还没有请示元世祖忽必烈下敕召，就被史天泽在军前擅自做主处死了李坛。其中猫腻，或许史天泽与李坛二人最为清楚。 李坛还有涟、浙两军共计两万多人，英勇而善战。此时，这两支军队正练习战阵，正准备增援李坛。 攻克济南之后，董文炳很快将这两支军队征服。 大元帅史天泽下令，将所有异党统统铲除，不留后患。为了掩盖事实真相，为了杀人灭口，他豁出去了，未经忽必烈首肯，便自作主张大开杀戒。 蒙元右丞相史天泽亲自挂帅，征讨山东军阀李坛战役近日以胜利宣告结束。他作为真定府汉人世侯曾与汉将李坛以及降元汉将张柔共同起草誓盟：共同起义，恢复民族尊严。 孰料，蒙元军力相当厉害，铁骑所到之处攻无不克战无不胜。史天泽与张柔见状，觉摸忽必烈势力太强大了，若与之斗争，无异于以卵击石，岂有不败之理。随后，二人瞒着李坛一起降元。忽必烈为了达到以汉治汉之目的，拉拢地方势力归顺，并委以重任。 史、张二人担心夜长梦多，一开始，曾劝李坛跟他们共同为忽必烈打江山。李坛不听则以，闻听劝降，遂大声斥责二人背信弃义，出卖朋友，甘心当汉奸做走狗。 张柔之子张弘范一看李坛不仅执迷不悟，还梳捻父亲重种种不是。遂抽出利刃砍向李坛，可怜见李坛浑身被鲜血浸染。 史天泽瞪大眼睛，希望还给李坛一丝生机，劝他迷途知返，这不失为人之道：“大汗忽必烈对你多么器重，并委任高官，赐予厚禄，如今，你不但不感恩，却恩将仇报？！” 李坛圆睁怒目，大骂不止：“你等不要脸的小人，数典忘祖，还有脸与我说话吗？真是卖祖求荣，不知廉耻！以前你给我写文书约俺起兵，怎么你出尔反尔背弃盟约？” 史天泽被李坛的一连串的问话激得怒火熊熊，厉声说道：“你死到临头，还血口喷人！来人，将这小子拉出去砍了。”史天泽愤愤不平地用毛巾擦了一下被李坛喷到脸上的鲜血。 史天泽余怒未消，他下定决心，搬不倒葫芦，洒不完油，他要斩草除根！由此，杀掉了李坛还要绝其后，人心叵测。 就这样，史天泽命令手下四下搜捕李坛后人。也真是，工夫没有白费，李坛的几个儿子被一一五花大绑带到史天泽面前。 史天泽仔细观察着李坛儿子们的表情，只见一个个挺脖昂胸，愤怒的眼光就像一把把利剑射向他。他色厉内荏说：“其实，我以前与你们父亲是好哥们，既然他谋国反叛，已获死刑，我希望你们悔过自新，就不要跟他一起走上不归路。” 第五十九章 杀人灭口 李坛儿子们听罢，泪流满面，悲愤交加。 “史逆臣，你还真恬不知耻！”李坛大儿子愤怒道。 “要说走上不归路，那就是你这个老贼，卖国求荣！残杀同胞！”其中一个高个子儿子破口大骂道。 “史贼休想！你为了保全自己，想杀人灭口，既然这样，你就干吧！谁怕谁不是英雄好汉！”大儿子向史天泽吐了一口痰，骂道：“尔等逆子，竟敢倒打一耙，来了个恶人先告状，真不要脸！我父亲光明磊落坦坦荡荡，不做汉奸。” “我把话说完了，你要杀要刮随便！”大儿子继言道。 史天泽哆嗦着腔调问：“你们难道不怕千刀万剐？” “唯有死罢了。”李坛几个儿子异口同声道。 史天泽遂下死命令。 “刀下留人！”忽必烈一个近臣高声断喝，“史元帅不要心急，这等大事应该上奏大汗才是，你我微臣岂能擅自作主张？” 史天泽解释道：“这等小事，大汗根本就不管。” 近臣一人反对，也不过是孤掌难鸣。 “刽子手。”史天泽发令道。 “有！”众账中武士高声回应着。 “马上，立刻，将李坛诸子当庭处死！”史天泽气急败坏道。 “你还真胆大，大汗让你挂帅出征总掌兵权是真，可没有给你生杀予夺的特权。”忽必烈近臣见状，气得脸红脖子粗发火道。 这时史天泽不管不顾一意孤行，对李坛诸子斩立决！ 不仅如此，史天泽气急败坏还对刽子手发出了号令：“李坛同党一律格杀勿论！” 大将军董文炳获悉后赶到中军帐，对主帅史天泽说道：“以前朝廷兵伐云南，大将妄杀一人，朝廷都很震怒，多次警告部下不得有违军令，况且，这些人都受李坛驱使所致，迫不得已呀！” 主帅史天泽说：“董公为什么不早说呢？”遂释放战俘上万人。 事后不久，忽必烈召集姚枢、张柔、史天泽、严忠济、赵壁、窦默等汉臣。这些汉臣有的是手握重兵的元帅、万户，有的是身居朝廷要枢的重臣。在毡房，忽必烈向众汉臣问道：“王文统依附逆子贰臣，为朕已杀，众爱卿认为处置如何？” “当杀！”“当杀！”“当杀！”众汉臣不约而同地回答道。 忽必烈不怒自威，问：“众爱卿何妨说说看。” 窦默说：“古人语，人臣无将，将而必反，罪死无赦。” 姚枢跟着附和道：“王文统即便有才，可他痴迷歪理邪说，且疏远儒教，今天不反，改日必为祸端。” 忽必烈严厉问道：“照此说来，王文统当死。” “当死！”姚枢积极地回应道，且回答的干脆响亮。 忽必烈见大臣姚枢积极发言，问：“姚爱卿与王文统都属于儒道中人，为什么说王文统学术不端？” 姚枢为了证明自己的清白，回道：“微臣与王文统虽属儒道，可清者自清浊者自浊。清者行义举，惠民生；浊者利用权谋，追逐财利。” 忽必烈扫视着众卿，突然目光落在史天泽身上，问道：“史卿认为怎么样呢？” 这几天，史天泽寝食难安。尤其自己善做主张杀掉李坛，让自己摆脱了尴尬纠缠。不过，冒朝廷之大不韪，现在想来依然不寒而栗。如今，见大汗忽必烈询问，便按捺那颗狂跳的心，连忙起身，恭立地说道：“微臣有罪，恳请大汗责罚。” 忽必烈盯着史天泽，加重语气说道：“史卿何罪之有？” 史天泽忐忑不已，道：“微臣未加审问，便擅自杀掉李坛，罪责难赦。” 此时，忽必烈脸色阴沉起来，他揣摩史天泽如果没有把柄，怎么会害怕李坛的栽赃陷害呢？只因自己没有掌握史天泽参与李坛叛乱的一点证据，故而不敢妄加评论。 史天泽看到大汗不说话，深深感到：此时无声胜有声。不安的心好几次冲撞着嗓子眼了。 忽必烈感到事情有些蹊跷，又不好下结论，即使下结论对自己又有什么益处呢？蒙古人数少，却支配着众多的汉人，如果不依靠汉人，平汉霸业岂能完成？他想到这里，只好顺水推舟，以汉制汉。随后，忽必烈粲然一笑说：“史爱卿哪里有罪？叛逆李坛狂妄自大，必死无疑。再者说来，这次征讨李贼，朕以史爱卿为汉军元帅，杀和不杀，卿有专断权利。” 此时史天泽不相信自己耳朵定定地看着大汗。等待云雾在他的脑海飘得无影无踪时，他心里的一块石头才落了地。他朗声说道：“大汗宽恩，微臣感激不尽！李贼背反，祸殃天下，至于王文统，既然沆瀣一气同流合污，当斩不饶！” 这一年，山东甫宁，追随者毛璋之辈，狂悖众心，危骇不安。朝廷派遣董文炳率领侍卫军，到山东行使山东东路经略使一职，出金银符五十面，授给了有功的人。 闰九月，董文炳到益都，他让侍卫把兵械都留在了城外。尔后，他带领几个骑兵入城，处之泰然，不设警备。他召集李坛手下将军官吏，说道：“狂贼李坛，让你们受牵连而获罪。李坛已被诛杀，你们都是亡民，如今，朝廷如此仁圣，派遣我来安抚你们，你们不要害怕请安心。” 而后，董文炳宣布朝廷恩德，开心示诚，并消释了他们所有的顾虑。李坛手下的这些官吏心悦诚服，一个个感觉得到了新生似的。 以前窜入或躲避山林以及逃遁到外境人员，皆归来恢复了以前的作业。 山东军阀叛乱以来，元军从孟春攻打到盛夏时节才把将军李坛集团剿灭。济南战役过后，大汗忽必烈心中的那些疑团让他久久难以释怀。他觉得这里面猫儿腻于剿匪来说不啻于一次地震。 首先，右丞相史天泽擅自做主杀掉李坛一事，着实让他一头雾水，实在难以捉摸。忽必烈多次警告部下，斩杀重要敌酋要以说服为主，必须有大汗敕令方可执行。 史天泽藉以“宜即诛之，使安人心”为由，宣布处死李坛。此事发生后，他为了掩过饰非便向大汗忽必烈上请“擅杀”之罪。 第六十章 推行改革 生米做成了熟饭，这时说什么都迟了。忽必烈表面上对史天泽听之任之，也不好指责什么。这就是大汗忽必烈假痴不癫的过人之处。其实，忽必烈对于这个疑团一再地问个不休，他暗自思忖着：本来叛将李坛是要上献的，可史天泽擅杀，莫非这是杀人灭口吗？倘若如此，那里面肯定有不可告人之目的。 李坛叛乱说明一个问题，那就是自己赋予汉人世侯威权太重，地方军权与民权集于一身。如此一来，这些集团无异于国中之国或藩镇割据。不仅这样，他们为了保存旺盛生命力还可以得陇望蜀攀龙附凤。明许蒙元暗诺南宋，在二者之间所搭建的历史舞台上游刃有余歌舞升平。这种同类项合并在潜意识里根深蒂固，想要推翻汉人这种认祖归宗之理念，简直如同梦呓。 忽必烈想到这些，不由地心颤了一下，他看着李坛遗稿《水龙吟》： 腰刀帕首从军，戍楼独倚阑凝眺，中原气象。狐居兔穴，暮烟残照。投笔书怀，枕戈待旦，陇西年少，叹光阴掣电，易生髀肉。不如易腔改调。 此变沧海成田，奈群生几番惊扰。干戈烂漫，无时休息，凭谁驱扫。眼底山河，胸中事业，一声长啸，太平时相将近也，稳稳百年燕赵。 好一番坦荡磊落，大丈夫李坛立世，慨然凌云之志：济世安民，太平时相。只可惜英雄气短壮志未酬！ 站在另一个角度，忽必烈体会不到李坛与其他军阀世侯内心的悲壮。不过，对于那些各霸一方拥兵自重的地方势力，倘若追究下去，势必引起地方保护主义。故而，忽必烈与汉人地方势力的关系一直很微妙。 忽必烈还有一位令他大伤脑筋的关键人物王文统。作为李坛岳父、蒙元丞相，他不仅不帮助蒙元，还暗地里与叛军来往，真可谓吃里扒外不识时务。 曾几何时，在他手下重臣里：刘秉忠、商挺、赵良弼、张易等多次推崇和举荐王文统。如今王文统东窗事发，这些大臣不能不列为怀疑对象。碰巧有一位叫费寅的官员状告廉希宪与王文统是朋党，这件事还牵连到张良弼商挺。忽必烈获悉后脸色剧变遂下令逮捕，关押审讯。经过审判官详细审核，方查明那个费寅是为诬告，此案便无罪释放。 眼下，忽必烈一再反思，幕僚当中，汉人交相引荐都是有本民族的根源情结，如果不加以管制，他们会乘隙而入，结党营私，从中作乱。王文统李坛便是活生生的例子，不可不慎！ 不久，忽必烈发布诏书：一、朝廷设中书令，总揽国政；二、中书省设右、左丞相，统领政务；三、设枢密院掌管兵戎；四、设御史台掌查百官善恶；五、各地万户、总管一律罢黜，朝廷量才除授官职，且每个世侯只能保留一人为官；六、撤销世侯封地，各万户、总管按品秩领取俸禄；七、原万户、总管原则上不得掌军，只理民事。如果要掌握军权，必须听从朝廷调令，别易他处；八、各万户、总管所属汉军，一律增设监战官，监战官位于万户、总管之上...?... 此条诏书颁布后，汉臣们顿感如芒在刺。他们隐隐感觉到，大权削弱，属下的兵马，全部收归国有。 一日，谋臣刘秉忠要求觐见忽必烈。刘秉忠到来，忽必烈依然对他谦和，说道：“禅师见朕，有什么要事相商？” 刘秉忠说道：“前不久，海云法师来书信相召，让弟子赶赴云中（治今内蒙古托克托县）与之相聚，贫僧特来辞行。” 忽必烈闻听，大惊失色道：“难道禅师要离开朕？” 刘秉忠回应道：“老法师相召，做为弟子不得不从。” 此时，忽必烈明白，刘秉忠要求辞行概因王文统被杀，觉得是自己推荐，竟招致过错，心有愧疚。忽必烈出言相劝道：“禅师相从多年，屡建奇功，实属国家有功之臣，朕也离不开禅师。” 刘秉忠说道：“贫僧垂垂老矣，应该早归师门，聆听玉音。” 忽必烈一心挽留，可刘秉忠主意已决，便沉吟道：“既然禅师执意辞行，朕也不再强留。只是法师退隐之际，朕有一事劳驾禅师代劳。” 刘秉忠眼中闪现一丝亮光，问道：“请大汗所问何事？” 忽必烈沉吟道：“筑大都城。过去朕在潜邸，禅师为朕筑开平城。如今朕常驻开平，于国事不便。不知禅师怎么认为呢？” 刘秉忠看到忽必烈诚恳地挽留相劝，一时左右为难。他想拒绝，又找不到拒绝的理由。 忽必烈见刘秉忠欲言又止，开诚布公道：“禅师筑开平城，披星戴月，栉风沐雨，劳碌三载。现在禅师年事已高，朕实在不忍受扰烦。可是。朕除了禅师外，如此重任，谁能担当？如果禅师依从，朕派人把海云法师接到燕京，以安慰禅师的从师念想。” 忽必烈的一席话，让刘秉忠感慨万千。本来推荐王文统从政，为蒙古做出了卓越贡献，只因王文统与女婿李坛微妙的关系，出现了尴尬的事情，这对于刘秉忠而言，看似问题不大，可自己脸面失光。 忽必烈也不禁回思：想当年，忽必烈求得海云法师同意，把刘秉忠留在自己身边，一同征伐大理，十几年来，刘秉忠虽说位极人臣，可依然穿着朴素，不求名利，只想为大汗做出应有的贡献。 刘秉忠回应道：“大汗所言，容贫僧思虑一番再做答复。” 忽必烈诚恳地说道：“禅师切勿推托。” 斯时，朝中人事进行大规模调整，在忽必烈看来，只有这样贯彻下去，蒙古国帝业方能牢不可破。有些儒臣上书，说乱世之源，是因为各个诸侯权威太盛。大臣姚枢奏请：将世侯军阀的兵权解除，实行军民分治。之前擅杀李坛的右丞相史天泽为人机敏，看出苗头不对，便主动上奏：“军民共辖，有百害而无一利，如果立即执行新法，那就从我开始吧。” 一言既出驷马难追。此后，真定府世侯史氏家人当天就有十好几个人被解除兵权。汉人世侯张荣因二小子张邦直附会李坛，全家包括小子张邦彦、孙子张宏等均被罢职，张邦直以私贩军马罪获死刑。满城世侯张柔之子张弘略与李坛通信，被革除兵职。张宏略召宿京师，被软禁起来。他的另一个儿子张弘范文武双全，堪为后生佼佼者，时任行军总管，其军职也被解除。东平世侯严实之子严忠济由于权威过炽也被借故罢免，由严忠范承职，不久，严忠范召入京师，出任兵刑部尚书。山东万户张宏亦被革除军职，左迁镇定路总管。 可是，王文统事件加重了忽必烈对汉人幕僚、将帅的疑惧心理。恰在这时，以经商理财见长，居住在西域和中亚一带的色目人一齐向他觐见道：“回回虽时盗国钱物，不如汉臣敢起来反逆。”就这样，忽必烈逐渐疏远汉人儒士，并开始重用色目人以牵制汉人。 忽必烈为了笼络住谋臣刘秉忠，可谓煞费苦心。首先，他听从皇后察必良策，让刘秉忠还俗。不仅如此，还给他娶了大臣窦默的女儿为妻，并赐豪宅一座。刘秉忠感激皇恩浩荡，遂呕心沥血为大元国祚不懈奋斗。 忽必烈推行的一系列改革措施，是在如火如荼中践行，这样一来，互相掣肘盘根错节的现象业已烟消云散。自此以后，一支强大的团结的蒙元大军如日东升，光耀天宇！ 第六十一章 鸿雁传书 一日，忽必烈接到一个老农呈上的一只大雁和一封帛书。据说，这个老农在田间劳动时，看见一只大雁在空中飞行，他为了打牙祭，便援弓搭箭一命中的。老农拾起大雁，这才发现大雁身上还带有一封帛书。当时，能够用玉帛书信那可不是一般人所能用得起。这可如何是好？还是找个人看看，若是无关紧要的话，那自己就放心了。于是他找了一个有学问的先生给帮帮忙看看，这个先生看到后，惊愕道：“哎呀哈！原来是写给当朝皇帝的书信！” 老农一听，大惊失色，便自个进京呈上。忽必烈为了感谢老农，给了一笔不菲的钱财。 忽必烈打开帛书，只见上面是大学士郝经写给他的一首诗： 霜落风高恣所如，归期回首是春初。上林天子援弓缴，穷海口臣有帛书。 忽必烈阅罢，不胜感慨道：郝爱卿，朕让你吃苦了。他对宋朝无视蒙元使节，背信弃义，痛恨不已。 一阵躁动过后，忽必烈喃喃自语道：“从小就听说过鸿雁传书，没想到竟在朕面前应验了，不过，郝爱卿是怎么得到这只鸿雁呢？”他百思不得其解。 原来，郝经在南朝真州（今江苏仪征）被软禁期间，多次写书劝南朝皇帝与蒙元议和，实现大一统。可每一次书信，都被丞相贾似道扣留。贾似道看见郝经上书，文采飞扬，又因他是儒学大家，便想劝降。然而郝经面对小人的威逼利诱，坚贞不屈，正义凛然。 贾似道一看没戏，便下令把郝经押回囚室，并嘱托警戒人员严加看管，不能有一点消息给传播出去。若有违令者，斩立决！ 郝经等使团人员被软禁后，经宋国政府批准，允许他们在囚禁地开荒耕种，或蔬菜或花卉。期间，郝经一再思忖：想见南朝皇帝无望，多数跟随自己的职员受尽了种种折磨和摧残，一个跟一个死掉了。他想到这里，两眼婆娑着细碎晶莹的泪花，此刻他多么想把自己的遭遇上奏大汗忽必烈。想来想去，也是痴心一片，换来的满头霜发和煎熬的日子。 一日，有位南朝官差见到郝经终日寡欢，便弄了只大雁送给郝经，以排遣他心中的郁闷。郝经见到这只大雁，便喜欢上了它。给它梳理羽毛，给它喂好食。大雁呢，见到郝经如同遇到知己，有时停栖在肩头，摇头晃尾颇为自在；有时振翅盘旋，唱着洪亮悦耳的歌曲；有时不时用嘴亲吻着他的脸颊和耳廓。一系列亲昵动作，着实让郝经思绪翩跹：莫非它要跟我倾吐心扉？ 郝经抚摸着大雁，喃喃地说道：“想当年苏武牧羊以大雁传递书信，终于实现了梦想，我如今的境况与苏君何其相似，我也希望有这种奇迹在我身上发生呀！” 郝经看着这只矫健的大雁，问道：“你能做到吗？” 大雁看着郝经憔悴容颜，便扑棱扑棱地闪动着翅膀，然后对着郝经连连点头。 这是真的吗？我不会是在做梦吧？郝经不敢相信自己的眼睛。 郝经回过神来之时，便用玉帛修书一封，并系在大雁身上。然后他双手托起大雁，祈福着默诵着。 大雁“腾棱”一声，并绕飞郝经三匝之后，一声长鸣，眨眼工夫便消失在茫茫青宇之中。 一日，宋人潘拱伯为了尽力劝说让郝经归顺宋国，便把李坛叛乱详详细细给郝经述说了一遍。郝经听罢，表现的风平浪静。 潘拱伯刺眯地说：“郝先生，李坛将军还投奔我朝，要不，你也跟他一样归顺吧！” 郝经闻听此言，把脸一镇严肃地说：“逆贼李氏作乱，殃民祸国，离心背德，绝不会有好下场。” 潘拱伯未见奏效，反被碰了一鼻子灰，便怏怏而去。 每年的梅雨季节，连日潮湿天气，既热又闷。作为北方人有点水土不服异常难受。为了寻找突破口，郝经与几个伴使在院子当中用泥土构筑了一座高台，并在上头用柴火搭建一个凉棚，被挖成的坑里注上水，放些鱼苗，再撒上一些荷花种子。 及至荷花亭亭玉立于碧波之上，且日上日艳，池鱼盘旋于莲藕之间，或吻或依或靠，涟漪层生，整日不亦乐乎。有时还能看到鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西；有时还能听到鲤鱼跳龙门的簌簌声。每当夜幕降临，阵阵清爽扑面而来，氤氲着芳馨。着实让郝经等人心旷神怡沁人肺腑。 叛将张世杰投靠宋国后，颇得南朝皇帝的青睐和赏识。当年桂月，他去临安参加一个重要会议，恰逢好友李庭芝。 好友询问张世杰近况，张世杰不胜感伤说：“生活还是不错，就是精神上过不去，老是思念北方的亲人们。”言罢，唏嘘不已。 好友见状，也是跟着张世杰憾然。 突然，好友李庭芝脱口道：“看这，我把这茬差点给忘了。” 张世杰惊愕地问其中原因。 好友看着张世杰问：“你是北方人，认识郝经吗？” 张世杰说：“郝经我怎么不认识？可谓当代鸿儒，知识界里的大咖，况且，还是我叔叔的高级智囊呢？” 好友卖关子说：“那么，你现在想见见他吗？” 张世杰没局地搔着脑瓜子，说道：“真的吗？光想不顶事。” 好友李庭芝一本正经地告诉他这个人就在真州。 张世杰怀疑自己是不是听错了，便打听道：“郝经怎么会在真州呢？我有点不相信。” 接着，好友李庭芝一铺一板原原本本地倒了个底朝天。张世杰听罢，阵阵酸楚如汩汩溪流从心底涌了上来。 张世杰问：“泱泱宋国，为什么私自扣留蒙元国信使呢？” 好友回应说：“这个人有经天纬地之才，倘若被蒙元所用，那么，我宋国早早晚晚得让人家给收拾掉。”南朝人一直称自己是宋国人或南宋人。 张世杰解释说：“郝大人是我最钦佩的人，根据我了解，郝大人品德高尚，具有济世安民之抱负。你就是把他放回去，他也不会支持战争，而是化干戈为玉帛。” “倘若一意孤行仍旧软禁，那么，极有可能引起大汗忽必烈的不满，并借口向大宋发动战争。”张世杰补充道。 李庭芝听罢，一阵沉默之后，说：“丞相与我一致认为，把郝经争取过来，可这个人不吃那一套，如今朝廷早已下诏长久稽留。” 张世杰连连摇头，说：“强扭的瓜不甜。既然出现了这种情况，那我必须要见见郝大人。” 李庭芝见张世杰如此说，便产生了一丝希望，便拍着张世杰肩膀轻声说：“真不错，你此番上阵，捎带脚劝劝他回心转意。” 就这样，二人穿着便衣赶到真州忠勇军营。? 第六十二章 你不仁我不义 横看成岭侧成峰，远近高低各不同； 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 引用一首宋国大学士苏东坡《题西林壁》，作为偈子，拉开了滚滚红尘中的玄妙与契机。从表面看，是对庐山旖旎风光的由衷感叹，是一则风景诗赋；实则还蕴含着官场与人生站位所形成的不同观点。由此，可演绎出人类历史上，作为政治上的棋子，各为其主，至于是非、功过、黑白，只能留给后人盖棺论定，岂能用主流意识所能湮没？ 一段物我相依的冥冥约定，拉开了故事的是非曲直。 上回书说到李庭芝与张世杰结伴登门拜访儒学大家郝经先生。他俩走进郝经下榻的地方，早有伴友苟宗道进屋对说去了。 这时郝经正俯首阅卷，沉醉其中，乐不思返。苟宗道进屋的动静，他都没有发觉。 “师哥，你来看，是谁来看你来了？”苟宗道满面春风笑着对郝经说。 郝经方才释卷，抬眼观看，哎呀呵！我的天吆！原来是故人张世杰。 张世杰先施过大礼，郝经做梦都想不到会在这里见到故人，兴奋的郝经热泪夺眶而出。 张世杰见状，两眼登时殷红，心里颇不宁静。他紧紧地握住郝经那嶙峋的双手，一边垂泪一边安慰郝经道：“郝先生受苦了！郝先生受苦了！” 郝经用衣袖擦了擦泪水，凝视着张世杰问：“怎么样？你在这里过得好吗？” 伴友苟宗道插话说：“师哥，人家现在混出人样来了，已经做了高官哩。” 张世杰不好意思地回答：“你就别给我戴高帽了，我不过是跟人家混口饭吃，什么也不是。” 就这样，两人促膝而谈，浑然不知时光掣电。 郝经挽着张世杰的手登上了筑台，两人在简易房里品茗憩息。 张世杰看着郝经憔悴的面容，问：“郝先生以后有什么打算？” 郝经目光依然炯炯有神道：“没有别的法子，等下去看看才说吧。” 张世杰见状，欲言又止，便拐弯抹角说：“弄不好是没有指望了。” 郝经低着头，一声也不念意。 这时张世杰思量再三，便试探说：“郝先生是个有气节的人，学生我本不想说什么，可是看到你如今身处逆境，让我实在看不下去，俗话说，就道不如大道，我看先生跟我一样归顺宋国好了。” 郝经面对学生解劝，蹙着眉头问：“我倒没有感到自己身处险境，我只是冒昧地问你一句，宋国朝廷是不是不放我们回国呀？” 张世杰恳切地回答道：“那就打开窗户说亮话吧！” 张世杰酌了一口茉莉茶水，不咋着嘴接着说道：“先生所言极是，当朝皇帝早就下诏，蒙元国信使永久稽留真州。” 郝经闻听此言，轻声脱口道：“哦，还真是，果然不出我的猜乎（俚语意料）。” 接着，郝经扬声对张世杰道：“我来的时候，早已做了最坏的打算，只是为了两国能和平共处息民弭兵，看来，我的一腔热血要付诸东流了。”说完，郝经一声长叹。 张世杰知道郝先生冰心耀天，忠心报国，为民谋福祉。没想到，各自立场不同，这次劝说等于嘴上抹大灰-白说。 郝经送走故人张世杰，考虑再三，便下定决心，要给宋理宗上最后一次书，要求回国。他修《上宋王陈请归国万言书》一书： 其一，若夫圣人在位，大一统以安天下，际海内外，靡不臣属，有天下之全势，行天下之正道，无复有余事矣。其二，夫天下之祸，始于天下之不一。其三，夫天下有定理而无定势。其四，窃惟贵朝今日之事，有似乎徇夫势，而于可否之间，有未尽夫理者。其五，夫有天下者，孰不欲九州四海，奄有混一，车同轨，书同文，行同伦，息贯革之射，而包干戈以虎皮，德着刑措，幽遐罔间，端尾垂衣，而天下晏然穆清也哉！理有所不能，势有所必不可也，亦安夫所遇之理而已，必不悖礼妄动，以自速咎。其六，夫国者亦然。启基图者，道也；结人心者，义也；维持统体者，纪纲也；培植本跟者，风俗也。 大蒙古国信使、翰林侍读学士郝经从历史纵横以及政体纲纪进行了肯綮启蒙，述说大一统有百利而无一害，娓娓道来直击心扉，这一篇壮丽乐章响彻云霄，就好似行云驻足为之而动容。 宋国丞相贾似道看到郝经肺腑之语竟有万言，禁不住心潮澎湃，感触良久。自己作为一国丞相，明明知道两国相交不稽留来使，可为了留住国宝级人才，为了大宋基业得以稳固，自己这是在赴汤蹈火，无异于火中取栗而已。这也是自己不得已而为之。 俗话说：捆绑不是夫妻。贾似道一厢情愿，只是徒劳罢了。 宋国士大夫李庭芝下令卫司愈正式通知郝经，蒙元国信使被宋国永久稽留。 郝经得到准信后，对回国不再抱有任何希望。自此以后，郝经潜心治学着书立说。 中统三年（1262年），元世祖忽必烈平定阿里不哥严惩李坛叛乱之后，便委任董文炳代替史天泽两万户，为邓州光化行军万户、河南等路统军副使。 忽必烈收到郝经鸿雁传书后，感到宋国太不仁道了，想当初，宋国主动联系蒙元要求联合起来共同灭金，并签订了双方互不侵犯条约，以及越界到宋国的臣民应该按协议送出国境，宋国不但不照办，还给加官加爵甚至给保护了起来，代表人物有叛将张世杰山东军阀李坛。对于宋国出尔反尔的这些做法，本来就让忽必烈不满。没有想到，元朝政府派遣的以郝经为首的国信使团到了宋国，就杳无音信。 忽必烈多次派遣使者到宋国追问郝经的下落，结果都是竹篮子打水-一场空。这时，郝经的家人好几年没有得到音信，一个个急得心急火燎，夜不能寐食不甘味。 至元年间，郝经的弟弟郝庸上书忽必烈，要求奔赴宋国问罪。忽必烈慷慨允诺。谁料，作为大元枢密院都事的郝庸刚到宋国建康（今南京），就被宋国政府给截了回来。 大汗忽必烈获悉后，大动肝火，恼怒异常。他浮想联翩：想当初，金国金太宗刚即位不久，便授予大将军完颜宗翰专断权。完颜宗翰也对宋朝招纳从金国叛逃的人的行为很不满，于是上奏道：“当初我们讨伐辽国的时候，为了争取宋朝和我们结盟，答应把燕京割让给他们。盟书上明明规定了不能收容对方逃亡的人，可现在宋朝在边境上肆无忌惮地招纳叛逃之人并给予赏赐。我们多次开出逃亡者的名单向童贯索要，但是规定日期都过了还是没有一个人被送回来。我们结盟一年就这个样子，哪里还能指望以后呢？而且宋朝还要让我们割。 让山西给他们，我请求不要割让。”金太宗采纳了他的意见。 由此，忽必烈认为，宋国联合金国灭掉辽国，后来又联合蒙元灭掉了金国，甚至暗结山东军阀李坛反抗蒙元。宋国常常借力打力实现自己心中的快慰。不仅如此，宋国背盟弃义，自己一心大张主，全然不顾对方的感受。这能行得通吗？不行！这绝对不行！ 尤其宋国政府稽留大元国信使团，已让大汗忽必烈出离愤怒了。面对宋国猥琐的行为，不灭掉何以安心？ 有人曾给忽必烈一首宋国林升的一首诗《题临安邸》，诗中写道： 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 忽必烈阅罢，对于诗人的客观描述，发现宋国政府已腐败不堪，离心离德。当然，拥护赵家班子渐成寡助之势。忽必烈看到自己势力日益壮大，各个地方势力纷纷投靠过来，比如宋国名将刘整率部前来归降。如此看来，得道多助失道寡助乃是一条颠扑不灭的大实话。忽必烈多次召开大会，讨论南下灭宋。太子真金，右丞相安童，高级智囊刘秉忠以及元帅伯颜大将军董文炳，一致认为南伐宋国时机已成熟。 忽必烈望着群情激昂的文武大臣，胸有成竹地颁布命令，灭掉宋国，一统天下！ 董文炳接过重担之后，下车伊始，便动员下属造就战舰五百艘，练习水上作战。以此预谋攻取南宋政权的战略方针。凡是险要之地，一律构筑碉堡或建筑栅门，以准备防御计策。 朝廷忽必烈曾诏文炳密谋，想在河北地区广征兵源。董文炳说：“河南离南宋这么近，这里的人们习惯江淮气候，又占据有利地形。应该是河北人种地耕作，用来提供军需”?。 董文炳接着说道：“在河南作战，可以开辟革命根据地。等到把宋朝踏平，就让河北人长隶兵籍，则把河南的兵削籍为民，这样做多么方便。那些将官校官素来没有俸禄，连年用兵，身为大校居然出入没有马可骑。臣所属部下千户，私自当兵的战士有四个人，几百户守着两个兵，听受派遣，稍食其力。” 朝廷忽必烈依从了董文炳谏言，自此以后，元朝政府开始给将校军官颁发俸禄，按等级分发，有差额。 第六十三章 南伐 至元四年，董文炳改任山东路统军副使，治忻州。忻州与宋朝接壤，镇守部队主要依靠国内郡镇发送军饷。本部有诏，官府出钱购买军粮，以供军用。名义上双方议价交易，实际往往按户摊派，限期逼迫缴纳，比赋税还要厉害。 董文炳命令收州县所移文，众人进谏有违诏书。董文炳说：“这件事可以制止。” 于是，董文炳派使者上朝禀奏，奏折上写道：“与敌人接壤，人家知道我们的虚实，缺一不可；边民提供军需劳累不堪，还让他们做重苦役，二不可；我国民受困还担惊受怕，三不可。” 忽必烈大悟，遂决定把自己颁发的诏书停用。 至元六年，董文炳迁枢密院判官，行院事于淮西。建筑正阳两城，彼此夹淮河相望，以缀襄阳，以便直捣南宋腹心地区。 第二年，董文炳拜为参知政事。同年夏季，疾风暴雨下个不停，水位大涨。宋朝淮西制置使夏贵，率领十万士兵乘机进犯边境，飞箭、滚木垒石一齐射向元军，其势如雨下。董文炳登城率军防御。 一天晚上，宋朝战将夏贵二返身打了过来。突然，一支飞箭贯穿董文炳左胳膊之后，又伤及左肋。 董文炳忍着疼痛用力拔出箭镞，然后他搭弓射箭，向敌人劲射，就这样，董文炳连发四十多枝箭，敌军中箭后，多半登时毙命。及至箭囊空无一箭，文炳便向左右弓箭手索要箭，又一连射出十几发箭，箭跟不上，只好不甘心作罢。 此时，董文炳力乏难支，拉弓也张不满，遂沉闷不发一声。 第二天，洪水进入外郭，董文炳指挥士卒退却躲避。孰料，夏贵乘胜追击，压军至阵。此时，董文炳创伤很是严重，他的儿子士选请求代父出战。董文炳为儿子壮行，还自己把伤口绑好，手提宝剑督城作战。 董士选挥舞长枪与夏贵战将厮杀在一起。此时董士选报仇心切急迫，他越战越勇手里的长枪就像密集的箭镞，把敌将重重包围。敌将只有招架而无还手之力，渐渐力怯，又不得挣脱出来，只好疲于应付。 董士选瞅准机会，一枪将敌将挑下马来，敌将随说仆倒在地一动不动，尚有一丝游魂在体内穿梭。 夏贵一看爱将被擒，几欲抢回，终不能够，只好垂头丧气带领残兵败将溃逃。自此以后，宋朝军队不敢再来挑衅。 因董文炳伤势过重，被送到元兵后勤部庵庐处，这个看病地方的负责人，由主治大夫罗天益担任。 罗天益，生于1220年，字谦甫，蒿城人，当时一位着名的神医。他自幼秉承父训，立志做一个学者，攻读诗书，天文地理无不涉猎，过目成诵，融会贯通，答一知十，颇受滹南书院院长、金代着名文学家、鸿儒王若虚的赏识。王若虚经常对罗天益家里大人，以及诸师生称赞不已。然而。罗天益远大理想很快被频仍战乱所打破，他目睹战争所造成的伤害，各种死伤者之惨状心痛不已，遂弃儒从医，救死扶伤，践行人道主义。后由蒿城野庄镇周都运推荐，师从当时着名医学家李杲，学医多年，尽得其术。 罗天益勤学不倦如饥似渴，学医期间，勤勤恳恳，忙里忙外协助老师给病人诊断病情对症下药，深受病人的夸赞。李杲惜才爱才，遂赠送他白银二十四两，罗天益知道老师的用心良苦便力辞不受。李杲意味深长地对学生罗天益说道：“工钱你不要，我领情了。可我知道你家里生活困难，把这些钱给你妻儿送去吧，算是老师的一点心意。”罗天益任凭老师怎么说教，坚决不肯接受。 定宗元年（1246年），一种叫疔疮的疾病在蒿城传布极广，患者疼痛难忍苦不堪言。蒿城县尹董源目睹惨状便极力邀请神医罗天益回到蒿城，回乡行医，为广大患者治疗这种流行疾病。不仅如此，还为全县病人悉心诊治，历时一年，成效斐然。 宪宗元年（1251年），医学家李杲把生平的着作详细校对，分类编排好后，全部托付给学生罗天益。李杲临终时对得意门生罗天益说：“这些书传给你，不是为了我李杲，也不是为了你罗天益，而是为了天下黎民百姓与后世子孙。希望你给传下去，不要泯灭于世。”此后，罗天益整理刊出恩师的多部医学着作，对传播“东垣之学”起到了重要作用。1252年春，罗天益应征到忽必烈王府。此次元兵南下，罗天益征召为军医，并担任庵庐处负责人。 此时，罗天益看到中书左丞董文炳处于深度昏迷状态，伤口化脓。经过一番诊断，董文炳伤及骨髓，幸亏看病及时。可抬来医务人员说：“董左丞清醒时就是不下火线，大声说道：不灭南蛮，死不瞑目！” 罗天益深为这位老乡忠心报国精神所感动，不由地慨叹道：“自古河朔多慷慨悲壮之士。” 在罗天益就医期间，大将军张柔的儿子张弘略因头痛也住进了庵庐处，住院时，张弘范疼痛难忍，有时竟也按捺不住病痛的折磨大喊大叫起来，罗天益采用温补中焦的灸法，很快得到了治愈。 董文炳与张弘略一前一后出了庵庐处，复挺戈舞枪驰骋疆场。罗天益望着两位乡友渐行渐远的背影，深感欣慰。 至元四年冬月，宋国降将刘整向忽必烈献平宋策略。刘整本是金国人，金国覆亡后遂投奔宋国荆湖制置使孟珙，而后追随四川宣抚使李曾伯一道抗击蒙元。在诸多战役中，刘整屡立战功，深得宋主和主帅的赏识。 枪打出头鸟。中通元年（1260年），刘整一系列的卓越表现，引起策应大使吕文德与蜀制置使俞兴的嫉妒心，便妄议降成下等定功。刘整获悉后，大发光火，很是不满。 “妈来个靶子，没本事就别干，打压人不是英雄好汉。”刘整瞪大双眼破口大骂，直斥小人的不轨行为。 时间不长，蒙元军队攻打嘉定，刘整率部从四川泸州出发增援。作为当地制置使，俞兴一没有为刘整接风洗尘，二没有赶到军营犒劳，只是派手下人象征性地送了一点羊、酒做为慰问品表示了一下。刘整见状，十分恼火，高声说：“我军大老远赶来，夜以继日，马不停蹄，没料到，竟然给甩脸子，这谁受得了？谁受得了？” 刘整大发牢骚，众将士也是一脸沮丧和不满。 刘整余怒未消，为了泄愤，他把俞兴听差痛打一百军棍，然后挥师打道回府。 就这样，彼此关系留下了深深的裂痕。 一日，宋理宗信用丞相贾似道，让他推广实行打算法，清算作战时军需支用账目，肃察贪污官员，以此增加国库收入。 为了给刘整穿小鞋，俞兴趁机派人到泸州，寻找刘整不是，栽赃刘整。 常在河边站哪有不湿鞋。刘整面对检察机关肃贪，深怕露出马脚，便拿出珍藏家宝-一个雕龙画凤的金瓶，贿赂检察官俞兴请求宽饶。俞兴并不领情，他要攥着有把烧饼，惩治刘整。 刘整一计不成又生一计。俞兴不是孝子嘛，找他娘去。刘整赶到江陵拜见俞兴娘，请她出面摆平。 “多一事不如少一事，”俞兴娘心里思忖道，“多一个仇人多一堵墙，多一个朋友多一条路。” 可不管老娘子如何动之以情晓之以理，如何苦口婆心，人家俞兴根本就不理这个碴。 无奈，刘整派遣使者去临安上诉，也是碰了一鼻子灰。后来，他听说丞相贾似道将挚友向士璧以巨贪的罪名将其杀害。一个绳子上的蚂蚱，弄了这头，那头也跑不了。刘整想到这里，便下定决心归降蒙元。第二年夏天，刘整献泸州归降蒙元，这一盛举受到了大汗忽必烈的重用。 后来，宋理宗推行的打算法，恰被奸相贾似道所利用。贾似道以此为借口，肆意扩大化。这一弄成了他索取地方官员钱财的手段，也是打压不俯首之人的政治工具。他害死了向士璧杜庶，赶走了李曾伯徐敏之高达等重要文臣武将，还逼反了大将刘整。这一出，反倒弊远远大于利，起到了自毁长城的作用。随着与贾似道不俯首之文臣武将相继逐出宋庭，奸相把今后的朝政大权也稳稳地攥在手中。成了他飞扬跋扈恣意妄为的政治舞台。 刘整投降蒙元之后，向忽必烈陈请南宋防御体系哪里形同虚设哪里是战斗堡垒。他向大汗建议：“直取襄阳樊城，则四川可定矣。” 降将刘整对忽必烈献策道：“现在宋国皇帝弱小，文武大臣相悖者众，况且偏居江南一隅，自古以来，统一四海，人众归心者为正统。”刘整力劝忽必烈汗藉天下混乱为契机，实现大一统。 忽必烈汗听了刘整的建议，忽然想起以前有个谋臣叫郭侃也曾这么提议：“宋国占据东南，以吴国越国之地为家，其战略要地，就是荆州襄阳。今后的计策，先占领襄阳，攻克之后，则庐州、扬州等城市，先放下不管，然后迅疾直趋宋国都城临安，至于江淮、蜀巴则不攻自跑平。”斯时，忽必烈忙于平息内乱，无暇顾及。 忽必烈汗听了刘整献策，非常开心，便马上同意了刘整的建议。忽必烈命董文炳、阿术与刘整等人率部对襄樊地区实施包围。并委任丞相史天泽作为此次战役的总指挥，无论如何一定要拿下襄樊地区。 第六十四章 各个击破 古人云：夫襄阳者，天下之腰膂也。中原有之，可以并东南，东南得之，亦可以图西北也。它地处湖北、四川上游，其险要地势足以长期扼守。东瞰江浙，西控秦川，南接汉沔，北依京洛，陆水冲辏，转输畅通，地利无敌。正所谓“西临关陕，可以召将士；北距三都，可以遣救援”。地势十分险要，自古以来，它是兵家必争之地，是中国南北战略要地的重要枢纽，素有“天下咽喉”之称。 襄阳，与汉水北岸的樊城隔水相对，是宋国扼守长江的屏障，二者之间搭建浮桥。这时镇守襄樊是宋国主将吕文焕部，企图凭借有利地形与坚固城防，顽强地和蒙元大军的攻击作抵抗。 面对宋军的坚固防守，蒙元军队对襄阳久攻不下。原来宋军谙习水战，为了提高战斗力，董文炳、阿术、刘整三人齐力同心，很快训练出数万水军，并造出数千艘战船。董文炳等人采取围而不打策略，他们在襄阳外周筑起长围，并联络诸堡，把这座城堡包围得形如铁桶风雨不透。这样一来，招致城内生活资料紧缺匮乏，由此襄樊城陷入了困窘地步。 反观宋主及重臣贾似道等人夜夜笙歌终日寻欢作乐不思进取。当朝诗人林升曾所作的《题临安邸》中写道： 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 南朝宰相贾似道在国家危难时期，依然我行我素过着歌舞升平的日子，不思朝政，整天游玩西湖。于是有人说他“朝中无宰相，湖上有平章”。贾似道的不作为，招致忽必烈步步为营剑指南朝，迫使南朝政权处在了岌岌可危的地步。其中尤为重要的引火线，便是南朝代表人物贾似道与蒙古订立的鄂州之盟，才使得忽必烈雄心勃勃宏图大展。也彰显了贾似道的卖国行径。 既然贾似道无德无能，那他又是如何爬上高位呢？ 贾似道少时不务正业，生性浮滑，经常与一帮子地痞流氓混在一起，吃喝嫖赌，无恶不作。尤为让他惊喜的是，自己的一个姐姐凭借出众的姿色，被选入宫。不久，因其姐姐芳华绝伦被宋理宗赵昀所宠爱，被立为贵妃。俗话说：一人得道鸡犬升天。亦可谓：朝里有人好做官。贾贵妃也不例外，即使生活在荣华富贵之中，也不忘自己的弟弟贾似道。为达到目的，贾贵妃无所不用其极，说她弟弟本领如何大，如何能干，如何贤能。被枕边风吹得晕晕乎乎的宋理宗也不问青红皂白，便对这个小舅子大加提拔。 贾似道荣升高官获取厚禄后，劣性不改，依然饮酒作乐，骄奢淫逸。为这事，宋理宗都知道这个小舅子的胡作非为，碍于情分，他不得不作罢。与其说皇帝认同，倒不如说臭味相投而已。 这次蒙古人南下，一路之上，三军将士过关夺隘攻城略地，直逼南朝腹地。南朝皇帝一看，人高马大的北国军队势如破竹，不得不令宰相贾似道前去谈判。在鄂州订下了城下之盟：两国以长江为界，每年还要向蒙古岁贡，甘愿称臣。忽必烈见状，因弟弟阿里不哥与其争夺汗位，后院起火，为了缓冲时日，便答应了贾似道的盟约。于是，蒙古人撤兵。 盟约签署之后，贾似道给宋理宗说：“诸路大捷，鄂围始解，江汉肃清。”他把外交成果粉饰成了军事胜利。谎称自己领兵打败了蒙古人，南朝皇帝宋理宗也不加深究，便封赏一番，彼此两好各一好。再之后，贾似道这一欺上瞒下的恶劣行径，也为后来弥补谎言付出了亡国的巨大代价。 贾似道“立功”后，更是飞扬跋扈。他为了粉饰太平，便着手整治不一心、敢于抗蒙的激进分子。要说搞政治，贾似道可是高手，他常常打着“反腐”的旗号，排除异己。大臣曹世雄、高达相继落马。在这次大清洗中，名将们发现，目前有两条道路可供选择：一是出钱自保，二是身陷囹圄。就这样，贾似道中饱私囊，招摇过市。一些清贫有志节的官员却被打入大牢。出乎意料的是，在这次运动中，有一个将军名叫刘整，他是一个耿直义士，他被逼无奈走上了一没有钱二又不想坐牢的叛降道路。刘整时任泸州知府兼潼川安抚副使，是他的这一举动，彻底震动了南朝政府。 中统二年（1261年）七月，南朝将军刘整突然向蒙古成都经略使刘嶷投诚。突如其来的举动，让蒙古人一头雾水不得不怀疑，这是不是一个诈降策略。遂派人探查根由。可刘嶷的儿子刘元振经过一番考察，方知：“南朝权臣当国，赏罚无章，有功者往往以计除之，是以将士离心。” 逼上刘整投降的不只这一方面原因，他与同僚俞兴是老相识。在一次蒙古与南朝交战中，俞兴守御的地区被蒙古人包围，刘整闻讯后，便火速领兵驰援，此战终因智勇双全的将军刘整给解了围，救了俞兴一命。事后，俞兴不仅不领情，还暗使绊子嘲弄人，这让刘整心存芥蒂大为不满。这与“农夫和蛇”的故事有什么区别？迫于压力，刘整不得不铤而走险踏上了背负骂名行为。 斯时，忽必烈获悉国信使郝经一行下落不明，有人说可能被南朝监禁起来了。忽必烈对南朝政府的出尔反尔非常震惊与愤怒，尽管这样，忽必烈还是保持克制，压抑心中的愤懑情绪。朝中曾有人建议：南朝竟敢玩弄我朝，何不一举歼灭之。一些归降元朝的汉臣也积极鼓动他出兵。尤其刚刚归降的南朝将军刘整对他的肺腑之言，让忽必烈下定决心与南朝斗争到底。 刘整建议：“自古帝王，非四海一家，不为正统。圣朝有天下十七八，为何置之东南一隅而不顾，而自己放弃正统呀？！”言罢，刘整顿了一下，接着说道：“金国、辽国以及历史上多个朝代证明，存异弊大于利，大汗不可不鉴！” 忽必烈听了刘整的话，他心里感到暖融融的，可谓正中下怀。因此，忽必烈于1267年以南朝监禁入狱为由，率领蒙古大军南下。 事到如今，蒙古人重燃战火，眼看烧到了襄樊地区。这时皇帝倒不急，可急坏了沿江制置使夏贵，他冒着滂沱大雨、汉水暴涨之际，率领水军前往襄樊地区实施救援。夏贵部队刚到虎尾洲，就被围点打援的董文炳部打得一败涂地。其他宋军匆忙赶来增援，均被蒙元军队各个击破。 郢州守将李庭芝见状，心急如焚，便请求皇帝派兵支援，结果落得一场空。重赏之下必有勇夫，李庭芝招募三千乌合之众，并派张贵等人带领，强行突破蒙元军队封锁线，赶去襄阳运送物资。 那时，宋军张贵等人亲率水军迂回作战，摆脱了蒙元军队的围追堵截，杀进襄阳。回过头来清点人数发现损失过半，小将张顺在此次战役中身负重伤，至死他手里还紧紧地攥着弓箭。 张贵攻入襄阳之后，马不停蹄，派遣差使潜回郢州，和郢州守将约定出兵接应。当张贵率部突围，靠近龙尾洲时，方发现友军撤退，龙尾洲被蒙元军队占领。张贵率部仓促迎战，被皇太极部打得落花流水，张贵被皇太极一枪毙命。 宋将李庭芝救援襄樊的举动，宣布以失败而告终。蒙元军队兵临襄樊地区，宋国外援已被击溃，只是襄樊两城依然攻不下来。樊城和襄阳隔汉水相望，宋军培植大木于江中，缀以铁索，架造浮梁，援兵可以从桥上经过，穿梭于二者之间。由此，襄阳与樊城互为声援，共同坚守，相互依存。 至元六年(1269年)，蒙古与南朝两国正在进行襄阳的争夺战已经两年。蒙古兵围困襄阳的南朝军队，这里面大都是平叛后改编了的李璮旧部，以无组织无纪律难于管教、勇狠骄悍而着称。蒙古大汗忽必烈正发愁谁能胜任一个既有能耐又得军心的将领来统帅这支队伍。碰巧，有人提到张弘范的名字。忽必烈立刻想到这正是他所要选择的对象，于是就马上就任命张弘范担任益都、淄莱等路行军万户，让他统辖经过裁汰的海、涟二军合计一万人增援阿术。 张弘范是张柔第九个儿子，张柔有八个哥哥一个弟弟，个顶个智勇双全，受家风影响，屡世传承“忠厚传家久，诗书继世长”。张柔高薪聘请国学大师、政治家郝经等鸿儒进入张府私塾，为张家子弟倾注了大量心血，育下了满园芬芳桃李。元世祖与弟弟阿里不哥争夺汗位激战漠北时，张弘范追随父亲出征，屡立奇功，颇为元世祖器重。平叛李坛之际，二十来岁的张弘范任前部先锋。李坛突围，张弘范率领两千轻骑兵大败李坛几万人的部队，创造了以少胜多的骄人成绩。此战大捷之后，忽必烈升张弘范为顺天路总管，佩金虎符。到了这时，张弘范一跃而成为蒙古国少壮派的优秀将领。这次增援襄阳，张弘范再次受到重用与提拔。 两年来，襄阳之战呈现僵局，两国没有发生军事冲突。张弘范与整编的山东汉军在万山脚下养精蓄锐整装待发。汉廷在襄阳前线设立了河南军前行省后，张弘范亲率四千士兵驻扎在万山堡，余部驻守岘山。 张弘范审时度势，为了应对突发情况，他把四千人马分成三支，一支严阵以待，一支值守，一支在营地歇息。张弘范对士兵军纪严明，凡有违反者，一律按军法处置，绝不姑息！他时刻提醒广大指战员，提高警惕，随时准备消灭敌军。千户李恒疑惑不解地问：“张帅，那些值守城上的士兵弓箭、刀不离身，待命城下的士兵休息不解甲胄，这样做，有这个必要吗？”张弘范铿锵有力地回答道：“襄阳一日不下，你我一日不可松懈！” 一日子夜时分，宋兵乘着夜色偷袭元兵军营。斯时，张弘范刚要入睡，忽闻得宋兵阵阵喊杀声劈天盖地传来。张弘范一骨碌坐起来，首当其冲奔上城头，卫士们披坚执锐紧跟身后。 张弘范登上城头发现宋兵手擎几千支火把，烈烈火焰照耀着犹似白昼。他正审视之际，敌军发射的一颗火弹腾空飞过城头落进城里。当值的千户李恒疾步过来对张弘范关切道：“宋兵攻势猛烈，请张帅暂时到城中避一避。” 张弘范不作回答，任凭炮灰扑簌簌落在战袍，仍然屹立城头镇定自若。宋兵发射的炮弹在空中划出不同式样，“嗖嗖”声连成一片。城中，城头，也有的在城外落地开花。击中的蒙古兵发出了“我的娘哎”“哎吆呵”等由衷发出的哀号声此起彼伏。紧接着，宋兵抬着云梯直奔城下。 万山堡没有护城壕沟，没有羊马墙可做障碍，光秃秃地呈现着。城上的蒙古兵冒着炮弹的袭击，弓箭拉满射击攻城的宋兵。锋利的箭镞，密密麻麻。宋兵被击中后栽倒在奔跑途中。可未被击中的宋兵冒着枪林箭雨仍然抬着云梯前进。宋兵竖起云梯，嘴里叼着大刀奋力爬攀。蒙古兵用雷石滚木进行还击。宋兵这架云梯不能用了，赶紧支起另一架云梯攻城。 此番交战，双方互有伤亡，城下牺牲的战士横尸累累，不可胜数。即便如此，宋兵继续作战，一边炮击一边攀爬云梯进行上攻。李恒见状，青筋暴出，随即抽出腰刀，大声喊道：“跟我上！谁要是胆小鬼，定斩不饶！” 张弘范怒目圆睁，大吼道：“各位将士，今天宋兵来势汹汹，坚守不是上策。” “张帅，我们不能撤退，居高临下，与南蛮拚个他死我活。”其中一个千户说道。 张弘范面色严峻，低沉道：“想要攻破当前敌人，必须要以牙还牙以攻对攻。” 两个女真后裔裨将，因其他俩武艺超群勇猛善战被张弘范任用。其中他说话就跟打雷一样，嗡嗡作响。他看着张弘范眼色说道：“张帅，你就尽管吩咐，我俩不败南蛮誓不罢休！” 此时，张弘范环视着众将士，话语迸射出一股凛凛杀气，命令道：“你等各率一部出城，沿山道一左一右包抄宋兵后路。到达指定位置后，放一颗响炮，然后引兵杀出。此次作战，只许前进不许后退！” 这两员战将衔命而去。 尔后，张弘范对李恒说道：“城上只留下五百人防守，你带领剩余人马下城作战。”李恒担心道：“张帅，城上就放五百人，那怎么抵挡得住呢？”张弘范严词命令道：“这事你别管，你做好下城放火就是了。”李恒疑惑不解，惊问道：“放火？莫非烧自家房屋？”张弘范轻轻点点头，说道：“嗯嗯！火势起来后，你就领兵赶赴西门布阵，宋兵攻入城内一定追歼溃兵，你先射箭，而后率军杀出。” 此时，攻上城头的南朝士兵与蒙古兵展开了格斗，元兵凭借人高马大彪悍的体质，将格斗发挥得淋漓尽致。尽管南朝士兵占据不利地势处于下风，顽强的勇气与拼搏的革命意志，致使后援将士踏着先烈的尸体继续攻城。就这样，数百名南朝士兵登上了万山堡，南朝将军唐永坚踌躇满志，他认为用不了多长时间会打败守城元兵。 城上，作战的蒙古兵越来越少，可他们凭借着旺盛斗志以及强健体能英勇杀敌，刀枪剑戟碰击所发出声音与粗重的喘息声掺杂在一起。他们咬紧牙关两眼发出逼仄光芒与南朝将士誓死决战。 张弘范亲率护卫队参加决战，几十名士兵闪展腾挪与敌厮杀在一起。张弘范的护卫队一个接着一个相继倒下，可他手舞大槊如旋风般在敌人群中穿梭，不少南朝士兵纷纷倒地毙命。面对敌众我寡，张弘范拼命厮杀决不后退。他深知，自己就是一杆旗帜，决不能倒下。 终于，万山堡外传来一声响炮。张弘范一看时机成熟，便招呼手下士兵迅速撤出战斗。南朝军队也不追杀，急忙把城门打开，南朝军队鱼贯而入。 正当南朝士兵准备庆祝胜利时，两支蒙古军队将其包抄过来，让喜悦冲上头脑的南朝士兵瞬间惊恐万状，仿佛一下子跌落冰窟。 蒙古兵发射的箭镞，似密集的雨点倾注在南朝将士身上，哀嚎声，马踏声，嘈杂声交织在一起。南朝一名将军被尖锐的箭镞射中咽喉，坐骑也被利箭射中，中箭的战马驮着中箭的将军奔跑了几丈远便一头栽倒不起。失去作战的领头人，致使南朝残兵败将纷纷溃逃。 城外喊杀声震耳欲聋。南朝主帅唐永坚情知中计，急命撤退。此时，城外的南朝士兵向城内冲去，城内的同胞向城外跑来，你挤我夯，乱成了一锅粥。 一番激战，南朝主将唐永坚等人被斩杀，士兵战死者不计其数。 这次南伐南朝战役的总指挥是丞相伯颜。将军张弘范向伯颜建议：用重兵围困襄阳，首先应切断襄阳的粮道。伯颜采纳了这项建议，并且就派张弘范负责万山粮道的把守。这次攻打樊城遭遇战中，以少胜多，竟取得了一次意外的大胜仗，伯颜对张弘范的才能具有了进一步的认识。 这时，蒙古兵大将张弘范在攻打樊城时中箭受伤，伯颜让他下来养伤，他说：“轻伤不下火线。”伯颜对张弘范更加器重起来。在战场上，他忍着伤痛对主帅阿术分析道：“几年来，襄樊久攻不下，主要是这两座城池唇齿相依互为掎角之势，当然难以攻破。眼下之计，不如阻挡或截断长江道口，切断两城之间的联络，把襄樊割裂，变成孤城，然后各个击破。”阿术、刘整采用张弘范建议，利用汉水枯水期，派人潜入水里，用机锯断木，以利斧断开铁锁，并焚毁浮桥，致使两城断绝了联系。蒙古人还放火烧毁了襄阳江岸宋军的战船。从此以后，不管是水路还是陆路，两城唇齿相依的局面被打破。 至元八年(1271年)，元朝丞相伯颜采用了张弘范的计谋，决定把对襄阳的包围圈逐步缩小。张弘范于是在襄阳、樊城之间，建筑了一个坚强的阻隔性事\"一字城\"。\"一字城\"把原来是一个整体的襄樊军事防区，切割成两份。这样，包围圈进一步逼近樊城。 同年孟春，忽必烈采用了阿里海牙计策，命令西域回回人亦思马制造巨石炮，组建了一支炮兵部队。没多久，元军调来大炮，集中火力齐轰樊城。这种巨石炮，能发出的石弹重达一百五十多斤，威力巨大，发射时声似百万霹雳齐发，所击无坚不摧，陷地好几尺。樊城的城楼被一发炮弹击得粉碎，其威势摄人魂魄。元将张弘范趁机率领陆军攻城，一番激战，最终元军攻陷樊城。就这样，樊城失去襄阳援助，变得势单力孤，守将力战不敌，不堪受辱，遂自杀身亡。身为统制，牛富坚贞不屈大义凛然，他带领战士们进行巷战，表现英勇顽强，终因寡不敌众以身殉国。元兵对樊城进行了惨无人道的屠城，把宋国军民陈尸于城外，其状目不忍睹令人心有戚戚。就这样，樊城落入了元军手里。唇亡，齿寒。襄樊不分家，如今樊城失陷，襄阳变得孤掌难鸣。 一日，张弘范身披铠甲横槊马背行走在汉江江畔，极目楚天舒，想起自己一身戎装征战南北，碧绿的江水，飞翔的孤鸿，让他触景生情文思泉涌，不禁沉吟道： 鹧鸪天.围襄阳 铁甲珊珊渡汉江。南蛮犹自不归降。东西势列千层厚，南北军屯百万长。弓扣月，剑磨霜。征鞍遥日下襄阳。鬼门今日功劳了，好去临江醉一场。 两年（1271年）前，忽必烈采用谋臣刘秉忠建议迁都燕京，并称之为大都。忽必烈公布《建国号诏》，取《易经》中“大哉乾元”之意，正式建立国号“大元”，元朝建立。 根据元朝皇帝忽必烈将革命进行到底的指示精神，元兵在主帅阿术等大将军率领下乘胜追击席卷南下，直扑襄阳城。此时宋国委派吕文焕任京西安抚使，兼襄阳知府。 此时元朝主帅阿术将兵力驻扎在虎头山上，居高临下，他看到汉东的白水河，兴奋地说道：“若果在白河口设一个关卡，切断宋国的粮道，那么襄阳城便不攻自破。” 于是，阿术下令在襄阳东南的鹿门山与东北的白河口修筑城堡。襄阳守将吕文焕看出了元兵的意图，便马上给哥哥吕文德写信，说元兵在白河口修筑城堡，目的要切断襄阳与外界的联系，让襄阳变成一座孤城。 吕文德看罢，埋怨弟弟道：“元兵此举应是徒劳，襄阳固若金汤，储存的粮食够吃十来年。即便刘整那厮真想打襄阳的主意，你只要坚守几个月，等到春水上涨，我就顺流而下前来驰援，到那时，让刘整吃不了兜着走。” 到同年九月底，元兵埋头造城实施困城初见成效。吕文焕见状只好修筑堡垒，做好决战前的准备工作。不仅如此，元朝为了提升元兵水上作战能力，在刘整带领下，赶造五千艘战舰，苏建了一支数万人的强大水师。 元兵大军兵临襄阳城下之际，宋国朝廷却是歌舞升平灯红酒绿。宰相贾似道对一些不利信息加以封锁，致使宋度宗赵祺两耳不闻窗外事，沉湎于皇宫内声色犬马之中，而不能自拔。 为了加大胜算，忽必烈继派遣阿术、刘整急行军赶赴襄阳后，又增派汉帅史天泽、董文炳率领的河朔兵力驰援襄阳战场。史天泽抵达襄阳后，又加筑了从万山到百丈山的城堡，并派重兵把守，截断南北交通。 斯时，宋度宗方知襄阳告急，急令夏贵为沿江制置副使，率兵驰援。 宋国将军夏贵趁春季涨水之际，轻兵简从，带着粮食赶到襄阳。因担忧元兵偷袭，他与吕文焕简单说了几句话，便带兵退了回去。等到汉水暴涨的时候，夏贵派遣水军出没在汉水东岸的山谷与树林之间。 阿术见汉水东岸山谷、树林间晃来晃去的宋军，便对众将说道：“我推断他们一定会来攻打新城。我们只要调集水军，到那里去等候就是。” 果不其然，夏贵率领宋国水军刚刚到达虎尾洲，就遭到元兵的前后夹击。一番激战，夏贵自感不支遂掉头撤退，被元兵掩杀过来，致使宋军落水溺死者数不胜数。 1273年春，主帅阿术开始以巨炮攻打襄阳，一炮击中谯楼，声似万钧雷霆，致使城中军民你挤我夯，纷纷跃墙投降。阿术见状遂下令停止猛攻。汉将刘整骑马来到襄阳城下，劝守将吕文焕归降。吕文焕默不作声，暗中派人用强弩进行射击。刘整始料不及，右臂中箭，只因身穿坚甲，方保住性命。刘整恼羞成怒，对吕文焕狠狠地说道：“必须踏平襄阳城，擒拿吕文焕方解我恨。”主张立即用巨炮轰城，却被阿术制止。阿术劝刘整道：“吕文焕射将军一箭，不过是各为其主，将军不必太在意。”听到主帅解劝，刘整也不再说什么了。 为了安抚吕文焕，阿术亲自到襄阳城下，宣读元朝皇帝忽必烈招降诏书：“尔等拒守孤城，于今五年，宣力于主，固其宜也。然势穷援绝，如数万生灵何！若能纳款，悉赦勿治，且加迁擢。”意思是说，吕将军已经无能为力，若归降一律赦免，且加官进爵。阿术见吕文焕犹豫不决，继而解劝道：“君以孤军城守者数年，今飞鸟路绝，主上深嘉君忠，若降则尊官厚禄可得，必不负君。”许以高官厚禄，并当场折箭盟誓，反复若干。 吕文焕深受感动，依然下不定决心，忽然传来手下将军武荣、田世英等人已经出降的消息，他见大势已去，又慑于元军淫威，他不得不开城归降。捷报传来，大汗忽必烈异常高兴，遂下诏嘉奖众官兵。 襄阳被元朝占据后，宋朝皇帝不仅没有按照当朝法律抄没吕氏家族，还加封吕文焕侄子吕诗孟为兵部尚书，并派遣他出使元朝，以求和议。谋臣文天祥上疏道：“叛逆留下的孽种，不应当待以姑息，乞举春秋诛杀乱臣贼子之法律。”建议皇帝诛杀吕诗孟树立宋朝威严，然而未被皇帝采纳。吕诗孟获悉文天祥建议后，担忧皇帝日后反悔，遂率部归降元朝。 1275年，宋朝太皇太后谢道清又亲下诏书给吕文焕：“因思念卿世受国恩，长期胜任公职，守城让卿殚精竭虑勤奋操劳，如今你投降元朝，我考虑卿因形势危在旦夕迫不得已，并不是出自本心。此次望卿替我朝皇帝出面求情，为两国息兵罢战，求得和平共处。” 吕文焕回信说：“报国尽忠，自揣初衷毫无愧意，居危守难，谁会料到结局有多么艰难？如今我分析熟虑昔日那一点功劳，不足挂齿。固守城池九年，今实属无奈，考虑到为黎民百姓生命着想，最后迫不得已选择了投降。” 吕文焕说是这样说，可他为元朝南伐做急先锋，哪又说明了什么呢？真是不打自招。吕文焕投降后，其部下一些忠勇之士，相继逃回宋朝，卧薪尝胆，继续励志抗击蒙元。 那一年，元军大举进攻南宋，丞相伯颜率领大军自襄阳东下，与宋朝军队战于阳罗堡。 阳逻堡是长江一个着名渡口，自古以来便是兵家必争之地。这时伯颜正在给将士们分析战况：“打仗，不能仅凭满腔热血硬打硬拼，必要时，采取机动战术，审时度势，以较小代价换取最大胜利。目前，当务之急是避开敌人锋芒，乘虚直入敌人薄弱环节，然后打他个措手不及。”伯颜挥舞着大手做着手势。 伯颜与诸将达成一致意见：对阳逻堡采取声东击西策略，由大将军阿术率三千骑兵，趁着夜色渡江，偷袭长江南岸之敌。 接下来，伯颜派遣张弘范攻打武矶堡以吸引敌人的注意力，同时又派遣将军李庭率部溯流而上，泊在青山矶，确保阿术所部飞渡长江天堑，抢占对岸沙洲，打开一条通道。 阿术所部奋勇当先迎难而上，并很快占领沙洲。伯颜收到捷报，兴奋不已，便命令所部迅速出击攻打阳逻堡。 斯时，宋国淮西制置使夏贵企图以万艘战舰阻挡蒙元部队进攻，战舰上备有重型火炮、强弩与石弹，还有二十万大军镇守阳逻堡。 将军张弘范率部与夏贵所部在长江展开了激烈战斗。经过鏖战，强大的蒙元军队打得敌人纷纷弃船落荒而逃，张弘范乘胜追杀。敌将夏贵身负重伤，仅带领少数战舰溃逃。 同夜，元军各个战线与敌人展开激烈战斗，丞相兼主帅伯颜身披铠甲，手执利刃，亲赴前线，指挥主力强攻阳逻堡。这时阳逻堡守将获悉夏贵败逃之后，守城战士们精神萎靡，不敢恋战。几天后，阳逻堡被元军攻陷。 阳逻堡一战，宋国精锐部队惨遭重创。此后，宋军纷纷弃城投降，蒙元部队则长驱直入宋国腹地。 阳逻堡大捷，大涨了元军威武霸气。 同年九月，前敌总指挥董文炳率领另一支大军从正阳出发，与敌人展开多次决战。一路上，董文炳军攻营拔寨所向披靡。 中统十一年正月，董文炳部与丞相伯颜部于安庆胜利会师。董文炳巡城观阵，发现宋军驻扎的安庆城坚池深兵精粮足，心的话：“看来，一场旷日持久的攻坚战即将拉开序幕。”董文炳正在运筹帷幄，考量如何作战时，安庆守将贾似道女婿范文虎却派遣亲信送密信投降来了。董文炳与伯颜莫名其妙，觉得事情来得突然，让人不觉大吃一惊。后来，才知道，安庆守将范文虎是个投机分子，他不仅擅长投降，还很会逃跑。这时范文虎看到元军大兵压阵兵临城下，遂内心恐惧便献城投降。 宋国政府呈现摧枯拉朽之势。斯时宋国大臣汪立信，别看是“独眼龙”，可很有眼光，他把战事草书一封，并上书贾似道，提出了三项政策：一、将内地兵力抽调长江已北，组织起一支庞大的抗元队伍，死守长江天堑，这是上策；二、礼送元朝国信使郝经回国，宋国输纳岁币，延缓战期，以空间换回时间，一旦条件成熟，再定战守；三、全体官兵一齐缴械投降。宰相贾似道看罢，把信狠狠地扔到地上，怒骂道：“瞎贼，你真敢胡说八道！”时间不长，便将汪立信就地罢免。 此时将军董文炳向丞相伯颜请战，说道：“丞相大军在阳罗堡与敌决战，现在还处于疲劳状态，那么，我部应当做开路先锋。” 丞相伯颜点头允诺。 斯时，宋朝都督贾似道率兵抵御，并陈师于芜湖。将军董文炳一声令下，大军如潮水般涌向敌军。元军精神抖擞意气风发，他们个个奋勇当先，只杀得宋军丢盔卸甲落花流水。贾似道一看战局出现败势，也不顾战士们生命安危，乘机弃师不顾而惶惶逃走。 次日，元军乘胜追击直逼敌军于当涂。 董文炳复言丞相道：“当涂当属于江南，与州府对峙，如果不攻取，会有后顾之忧。”待丞相伯颜首肯后，董文炳率部进攻当涂。知州王喜面对元军重重包围，不得不举旗投降。 元军剩勇席卷南下，直逼南朝国都。 第六十五章 鏖战犹酣 主帅伯颜与阿术主力部队，以降将吕文焕为前导，顺长江东下趋向宋国都城临安。 这时长江沿岸诸州守将多数是吕将军老部下，看到元军一路攻进，便纷纷响应吕将军招抚，献城归降。就这样，元军快速抵达池州，兵临建康城。 宋国丞相贾似道看到大将吕文焕充当元军急先锋，急得上蹦下跳如坐针毡。他传檄天下，声讨吕文焕之滔天罪行，企图号众东山再起卷土重来。只可惜，临时抱佛脚也解决不了诸多弊端，积习难返。 元军横渡长江，突破长江天堑，这是宋国政府万万想不到的事情。自从太祖赵匡胤建立宋国以来，以杯酒释兵权，解除了自己心患。自此以后，赵氏天下文官便粉墨登场，而武官受到压制。现如今，宗学、太学以及武学诸生与群臣纷纷上书，一致要求皇上派丞相贾似道率兵出征，抗击蒙元入侵。 宋理宗赵昀驾崩后，其幼子赵禥继位，是为宋度宗，由太后谢道韫实行“垂帘听政”。斯时，宋度宗即位不久便因病驾崩。随后太后谢道韫、丞相贾似道二人擅自立赵隰为帝，是为宋恭帝。1274年底，谢太后命令丞相贾似道在临安开设都督府，都督全国各路军马抗击蒙元。 1275年春天，贾似道获悉让他心胆俱寒的刘整大将军失宠，遂深感快慰与不安。他认为仇敌已消失，此时正是他大显身手的好时机。于是他信心大增，准备卷土重来决一死战。 主帅伯颜望着被元军包围的敌城，运筹帷幄，指挥若定。他在作战室召开高级将领座谈会，只见他笑逐颜开，攥着拳头重重地往桌子上一击，布防道：“我与阿术将军率二十万大军沿汉水向东南方向推进，在阳逻堡、丁家洲一带与敌军决战，倘若这一战役胜利，将会一举将宋国军队全部歼灭！” 大将阿术吩咐，开一个战前动员会。在杯觥交错的壮行宴上，刘整说：“要我看，今天的美酒佳肴得缓一缓，等捉住贾似道这个老小子再喝也不迟。”他正视着主帅，脸色灰白道：“主帅，我军前进途中，大雨滂沱，行军受阻举步维艰。眼下，我军是前进还是后退，还请主帅明示。” 主帅伯颜并没马上给出答案，他见刘整庞眯子肿眼，脸色乌青，便安慰道：“刘将军脸色不太好，是不是操劳过度？” 刘整连连摆着手，说：“没事，没事。” “今天是将军大聚会是高兴事，谁也嫑谈军事，只管开心痛饮！”阿术见状，便端起酒杯对刘整敬酒，“刘将军，我先敬你三杯酒。” 刘整饮罢，遂擦了擦落在胡子上的酒滴，大笑道：“想我刘整一生，本是宋国将军，无奈朝中小人当道，把持朝纲，真是明珠暗投！没想到，恰逢明主不弃，青睐有加。为了实现大一统，我刘整愿效犬马之劳，到了那时，我刘整死无遗憾！” 众将官听到刘整一番肺腑之言，一齐捧酒喝好。 这时刘整听到诸位长官对自己赞不绝口，不由地开心不已，遂大笑不止。主帅伯颜突然发现刘整狂笑之后，没有了一丝反应，便近前审视，发现刘整在椅子里身子瘫软两手耷拉着，早已没有了一丝气息。 刘整戎马一生，屡建奇功，他为了实现华夏大一统可谓鞠躬尽瘁死而后已。忽必烈获悉噩耗之后，悬泪悲恸道：“肱骨之臣，我朝之栋梁也。”他下诏主帅伯颜令三军将士休息三天，公祭英烈！ 将军刘整之死，有人猜测是被人陷害致死，也有人说是因积劳成疾而死，众说纷纭莫衷一是。刘整死前，正是决战襄阳之际。那时，宋方加紧戒备负隅顽抗，蒙元则把攻城军用物资运抵城下。 同年三月，忽必烈下诏书，命令丞相伯颜所部驻守建康，董文炳部驻守镇江。 当时，扬州、真州有宋军坚守，元军久攻不下。常州、苏州降将复叛。宋军战将张世杰、孙虎臣约请真州、扬州守军，并立下誓言：驱除鞑子，恢复中华。南宋将士们众志成城，下定决心不怕牺牲，誓死与元军决战，不达目的决不罢休！然而，南宋朝廷，有奸佞当道，耳目已障。不仅不反省，力图精治。继续沉溺酒色之中，宋朝政府已呈倾颓之象。前线将士奋勇抗战，可是粮草迟迟供应不上。就这样，宋朝守军心有余而力不足，疲于应付元军征讨。于是，宋朝戍边将士每战必败，他们无可奈何只好高挂免战牌不敢出来。 元朝大军步步紧逼，致使宋国都城临安人心惶惶，警报频传。战局十分紧张，一触即发。临安城内不少人害怕战端丢失性命，纷纷逃离京城，宋廷内部也有不少官员，苟全性命于乱世，纷纷作鸟兽散。与同签书枢密院事倪普等人与签书枢密院事文及翁，为了保全性命而不让宋廷揪住把柄，竟然指使谏院与御史台弹劾自己，以引火烧身的阴谋诡计达到不可告人的目的。还有同知枢密院事曾渊子等众臣趁着夜深人静偷偷地跑出了京城。 面对宋廷大量官僚擅自脱离岗位，逃之夭夭。太皇太后谢道清对这些不忠之臣表现出了深恶痛绝且十分寒心，遂下诏道：“我赵氏家族建立起来的泱泱大国，已经三百多年了，对在朝士大夫经常以礼相待，从不亏欠。如今，我和继任的新君屡遭蒙难，你们这些官员，有谁出来献计献策保卫国家。内部有官僚叛离，外部有郡守、知县弃城丢印，耳目之司不能为我纠击，二三执政又不能倡率群工，竟然内外合谋，接踵夜逃。你们这种背信弃义的小人，活着有何面目对人，死了又有何面目去见先帝？！” 然而，牢骚归牢骚，逃跑总是逃跑。你既是天下老子，我也不会陪你去死，你说了皮囊可说不了瓤子。就这样，谢太皇太后等于放了一通屁，嘛事不顶。此时宋国不少公务员依然故我，想投降就投降，想逃跑就逃跑，其凝聚力战斗力对于宋廷来说形同虚设，不可同年而语。 即便如此，宋廷不守规矩，对元朝来使也不问个青红皂白一律格杀勿论。前有元朝礼部尚书廉希贤、工部侍郎严忠范，后有议事官张羽。 是可忍孰不可忍，元朝皇帝忽必烈再次想起国信使郝经等人，岂不都是宋国挑起的事端给治死的吗？想到这里，他向全体元兵指战员发布了向全国进军的命令，将革命进行到底！ 一路之上，元朝伐宋大军势如破竹，大有席卷之势。同年五月，宋国皇帝命令主战派张世杰领兵出击元兵外围防线，几经努力，也没有打通。六月，淮东制置使李庭芝下令姜才率兵打通援救扬州通道，双方激战扬子桥，一番下来，宋军损兵折将达一万多人，面对残局，姜才仅仅带领几个骑兵仓皇出逃到扬州。 为了确保宋国都城临安不失，宋廷组织发起了焦山之战。张世杰约殿前都指挥使张彦率领部队出镇江，以图控制长江南岸；至元十二年，元朝大将张弘范入兵瓜洲，分出军队设置栅栏，占据战略要害之地。宋朝江州都统姜才所率之兵英勇强悍，善于战斗，他领兵两万人从扬子桥攻击元兵。斯时元兵与宋兵隔水摆开阵势，张弘范率领十三名骑兵直接冲向宋兵。宋兵阵势坚固，岿然不动。弘范几番伺机作战却奈何不得只好率领士兵退去。宋朝一名骑兵摇马挥刀直向张弘范刺来。张弘范拨转马头抽刀刺杀宋兵。这个宋兵马上倒毙马下，宋兵溃败散乱。元兵同时发起总攻，一直追宋兵到城门，斩首级一万余。宋兵自相践踏，一时而死者一半以上。 不久，扬州李庭芝领兵出瓜州，从江北出击予以配合；张世杰率领水军陈兵镇江以东的焦山江面。宋朝将军张世杰等将军筹集战舰一万多艘，并下令每十只战船为一组，船和船之间用铁索连接，抛锚江心，不下命令，谁也不许起锚。 元朝主帅阿术登上石公山看到了宋军的阵势后，不禁放声大笑道：“宋兵主帅真乃庸才也！我用火攻看他们如何脱身。” 斯时，张世杰听说成都安抚使咎万寿投降了元兵，感觉形势危急，便来了个先下手为强。号令发出，只见宋兵从焦山出发直扑元兵，战士们一个个争先恐后奋勇当先。 元朝主帅阿术、张弘范等在石公山居高临下指挥作战，令万户刘深沿长江北岸绕到宋军背后，董文炳、刘国杰从焦山左右两边进击，万户忽剌领兵如泄闸的洪水直冲宋兵大阵。元朝大将军董文炳见敌方来势汹汹，便身先士卒迎头痛击宋军。他让儿子董士选上别的战船指挥作战，侄子董士表请求一起参战。董文炳回头对侄子说道：“我弟弟就你这么一个儿子，假如我与士选在战场上牺牲了，士元、士秀尚能杀敌报仇，独独我不忍心你去牺牲。” 侄子董士表是一个孝子也是一个义士，他一而再再而三向伯伯请求参战。董文炳看见侄子如此忠心耿耿，方才许可。 这时董文炳身穿银甲银盔，身披一件绛黄色斗篷，他迈着掷地有声的步子踏上轮船，建大将旗鼓，董士选董士表所乘战船在董文炳侧面，好像羽翼一样庇护着。 此时，元军先头将士们呐喊着冲锋陷阵，后面诸将继续跟进，飞箭之稠密足可以遮天蔽日。元军鏖战犹酣，双方短兵相接。宋兵亦作殊死战，喊杀声震天动地，死尸横躺竖合，跟谷个子似的。丢弃的辎仗一片狼藉。长江水都因尸体堵塞而不能流动。元军乘风发射火箭，宋国军船纷纷起火，阵势大乱。自寅时到午时，宋师呈现溃败之势，损失战舰七百多艘，绝大部分士兵被淹死、烧死、杀死。以前宋国政府已被丞相贾似道弄得乌烟瘴气破败不堪，加上这次大决战，更使宋廷举步维艰。焦山之战，宋朝军队大伤元气，损失殆尽，宋将张世杰逃走。元军将领董文炳乘胜追击，一鼓作气赶张世杰于夹滩。 同年七月，张世杰不甘心自己的失败，急忙搜集溃卒继续抵抗；此次他纠集万艘战舰，以十条船为一舫，缀连铁索，碇于江中，横陈焦山江面，企图与元军决一死战。元朝主帅阿术以海军陆军协同进击，配以火攻予以发起猛攻，宋军再次损失惨重，死尸相叠，偌大的澄碧江水此时染成了红河。 董文炳船小，不可入海，直到黑夜方才撤军。此战下来，俘获宋军一万多人，董文炳全部放掉，一个也不杀。缴获宋军战船七百艘，宋朝军力自此以后遂穷。 宋军又被元军攻破，于是，张世杰一路向东败走到海上。忽必烈最后发布三军将士上下同心消灭宋国，将革命进行到底。接着命令大元帅伯颜率领元军一鼓作气直逼临安。 同年十月，伯颜受命后，召集攻宋将帅部署作战方案，确定了“分诸军为三道，相会于临安”的作战计划。随后，伯颜兵分三路而进，会攻临安。东路军由时任参政董文炳、万户张弘范、都统范文虎率领水军沿江入海，向海盐、澉浦进军，取道江阴，直奔华亭，继而跨江过海直趋宋朝国都临安；西路军由参政阿剌罕、四万户总管奥鲁赤率领蒙古骑兵出建康，向溧阳、独松关进军；中路军由伯颜率领诸军，率海军陆军同出镇江，向常州、平江进军。 要想继续推进攻占临安，常州是一个无法躲避的坎。以前，常州已经归降元朝，后来，宋将张世杰手下刘师勇又把失地夺了回来，遂高筑炮台加强防范措施，如今修葺一新的常州，变得异常坚固，不易摧毁。面对强大元兵的讨伐，守城宋兵在将军刘师勇等人的率领下，众志成城，誓死扞卫尊严，决不让宋国领土丢失。元军兵临城下，伺机寻找突破口。 西路军在参政阿剌罕指挥下，挥师直趋溧阳，遭到宋国守军的顽强抵抗，结果被气势如虹的元军打得摸不着北，丢下了大量死尸。元军一鼓作气乘胜追击，在溧阳西南银林东坝再次击溃宋军。一路之上，元军势如破竹，宋军虽拼尽全力，却无力回天，剩下的残兵败将只好作困兽斗突围南逃。 溧阳决战，宋国军队将官损失百十人，士兵将近两万人，伤亡不计其数，此战下来，宋国付出了惨重代价。元兵西路军由阿剌罕指挥于十一月下旬逼近建康通往临安的要隘独松关。宋国守将张濡领兵北上阻击元兵，首遇元朝骑兵并发生激烈交战。宋国军队虽然是强将精兵，可步兵仅仅几千人，尽管勇气可嘉敢于拼杀，却要面对强大的元朝骑兵，终因实力不敌而溃败。宋国主将张濡被斩落马下，死伤士兵两千多人，致使元兵牢牢地控制住了临安的北大门。 两个多月过去了，经过多方侦探与研究部署。到了十一月，时机业已成熟。此时元朝中路军由伯颜所部主动出击猛攻常州，常州是拱卫临安的前沿阵地，也是元兵整个攻占临安作战部署的关键。元兵驱赶当地的平民运土构筑堡垒，加固进攻地势。伯颜派兵击败宋国援军之后，亲自冲锋在前指挥攻城。元兵在常州城南高筑堡垒，把巨炮置放其上向城内发起猛攻，伴随着火箭射入城内，于是，常州城内烧成了一片火海，滚滚浓烟遮天蔽日。即便如此，守城宋国将士誓死抵抗浴血奋战。主帅伯颜见久攻不下，遂把自己帐前护卫队一齐派上战场，自己一马当先冲锋陷阵挥舞着宝剑命令元兵架云梯、搭绳桥实施攻坚战。将士们在主帅的积极鼓动下深受鼓舞，他们士气昂扬，奋勇向前，拼死杀敌。在元兵强大攻击下，常州城终于被攻破。常州守将姚岩面对强劲元兵，毫不示弱，他高喊着革命口号，亲率将士浴血奋战，只因外无援兵寡不敌众，无奈落得大败。守将姚岩、王安节等壮烈殉国。 在这次常州决战中，宋国不少将士为了保卫领土不丢失，他们为国而战，尤其国难当头之际，表现出了大无畏的革命精神。他们大义凛然挺身而出临危不惧，面对劲敌，勇于拼搏，只因实力悬殊，他们用热血铸就了祖国的尊严。元兵攻陷常州城之后，主帅伯颜看到自己不少将士壮烈牺牲，遂恼羞成怒下令屠城，整个常州城内外死尸堆积成山，不可胜数，井池沟堑，无不充满，幸免于难者寥寥无几。宋将刘师勇领着十来个骑兵冲出重围，一路逃亡平江而去。 常州决战是两国战争中极其重要的一个关键，是一个分水岭。常州的陷落，是宋国爱国将士与城内平民用热血谱写出了悲壮的一页，其意义影响巨大。 第六十六章 风雨彩虹 那年三月，大汗忽必烈为了集中优势兵力，加速灭宋进程，将淮西与荆湖两个行枢密院改称两个行中书省，由主帅伯颜、右丞相史天泽、大将军阿术以及吕文焕行省荆湖，以大将军董文炳、将军塔出与将军合答等行省淮西。后经右丞相史天泽呈请忽必烈汗：“如今我军威武霸气，如果在淮西、荆湖分别安置行省，双方权利不分伯仲，在此情况下，发号施令必然不能统一，以后会出现不测。”忽必烈听罢，遂采纳了史天泽整改意见。为了实现政令统一领导，忽必烈汗又把淮西行中书省改回行枢密院，把征宋大权让主帅伯颜一人负责指挥。 万事俱备只欠东风。同年盛夏，大汗忽必烈下令大举攻打宋国，他诏谕行中书省和蒙元汉军万户军士道：“自太祖始，蒙元和宋国互通使介。到了宪宗时期，朕以藩职奉令南伐，宋国贾似道派遣差使见朕，请求双方息民罢兵和平相处。后来朕继位，遂派国信使郝经等人奉书往聘，目的只有一个，就是为了天下黎民百姓之生计。”忽必烈汗继续说：“没有想到，宋国背信弃义，一意孤行，致使战争频仍，民不聊生。这一系列重大事件，都是宋国在祸乱老百姓呀！”忽必烈说道这里，情绪异常激动，他掷地有声道：“自从襄阳拿下之后，朕希望宋国应该悔过自新，万万没有想到，宋主执迷不悟罔有悛心，故而兴师问罪，已不能再让宋国阴谋得逞。现在派遣汝等，水军陆军齐头并进，不管远近，一定要做好政治宣传工作，让宋国老百姓家喻户晓人人明白。对于无辜之民，没有参与反抗者，我军将士一定要谨记，不得滥杀不得妄加掳掠。若有让敌人归降，别立奇功者，验明正身后一一论功行赏。对于死不悔改困兽犹斗的敌人，要聚而歼之不遗后患。” 忽必烈汗言罢，想到宋国拘留蒙元国信使团一事，让他义愤填膺。他下令道：“宋国一错再错，绝不姑息，希望我军将士要奋勇杀敌！”三军将士一时群情激昂，一个个摩拳擦掌，共同发誓：不灭宋国，誓不回还！忽必烈汗发布诏谕之后，主帅伯颜前来向大汗辞行。忽必烈汗意味深长地对着伯颜道：“昔日大将军曹斌不喜欢以武力征服江南，希望你能体谅朕的初衷，如果你能做到曹彬这样，朕也就心满意足了。” 曹彬，真定府灵寿人，宋国开基时着名大将。曹彬治军从严，对于军纪，更是审时度势，常常大局观。他以不嗜杀人而获得世人赞誉。 以前，忽必烈亲率部队攻打云南大理之时，着名谋臣姚枢力劝他要以曹彬为楷模，攻心为上，不嗜杀人，忽必烈深有感触，认为姚枢说得对。这次忽必烈奉劝大元帅伯颜不嗜杀人，可见忽必烈仁爱之心又是多么厚重。 忽必烈言罢，不由地想起，十几年来，爱卿郝经还被宋国稽留，不知道他现在何处？想到这里，忽必烈汗一任泪水潸然，那股咸咸的味道在舌尖浸润着。 当时蒙元军队驻屯安庆。贾似道命将军孙虎臣为前锋，驻扎丁家洲，命将军夏贵率领水师封锁长江，摆出与蒙元军队决一死战的阵势，自己则率部驻扎鲁港殿后。 斯时，蒙元军队水陆并进，在丁家洲与宋国守将孙虎臣部决战。孙虎臣孔武有力智谋不足，刚一交战，明显处于下风。此战下来，宋军大溃败，江面浮着的战士尸体比比皆是，鲜血染红了江水。孙虎臣一路如丧家之犬，惶惶不可终日。逃难路上，还不时向上级解释，说敌军从后面追赶过来了，军令居然弃置一旁，只顾逃命要紧。 宋国丞相贾似道将军夏贵等人见状，也是一个劲地直晃脑袋瓜子，无奈只好退避扬州。 贾似道逃到扬州，惊魂不定，屁股还没有坐稳，口中不停地嘟囔着：“好家伙！敌军攻势凌厉，我大宋若何？”他一边用手胡拉着胸脯子，一边气喘吁吁，赶紧上书谢太后要求迁都。谢太后获悉后责骂贾似道猥琐似鼠，是一个卑鄙无耻的小人。奸相贾似道这一出，可把谢太后气得够呛，口吐白沫直翻白眼。 时间不长，奸相贾似道便听到忽必烈汗派遣礼部尚书都海牙与行枢密院都事郝庸诘问国信使郝经被拘留的事情，要求宋主追究罪魁祸首不得有误。宋国当家人谢太后获悉后，大骂贾似道误国害民，临阵脱逃。她浑身打着抖，心里很不是滋味。贾似道知道自己是这件事情的始作俑者，便惶恐不已，忙下令让真州军营总管护送郝经北上归国。 十六年来，郝经积郁成疾，曾经英俊倜傥已被皓首和憔悴容颜所代替。郝庸见到久未谋面形容枯槁的哥哥郝经，不禁悲从情中来，痛自心里起。他紧紧地抱着哥哥嚎啕大哭起来，鼻涕耷拉成长条，泪水犹如瀑布。旁边的人们见状，也是一片哭声。 郝经老泪纵横，他拍着弟弟后背激动地哽咽道：“我与家人总算见面了，我们终于能够回家了。”然而，郝经一行还剩下几个人呢？国信使大半业已作古。? 第六十七章 鞠躬尽瘁死而后已 自从宋军在丁家洲大败之后，朝廷上下陷入恐慌之中。贾似道被弹劾失去相位，由陈宜中王爚继任。 不久，右丞相陈宜中等人以“大臣具四海之胆，罪莫大于误国；都督行诸军之事，律尤重于丧师”为理由，一致认为奸相贾似道难辞其咎罪魁祸首，请求朝廷下令问斩。可是，谢太后极力庇护，声称贾丞相勤劳三朝，即使没有功劳也有苦劳为由，从轻发落，此举引起朝野一片哗然。 谢太后为了护住脸面，给臣子们一个不缺憾的结局，便把奸相贾似道同党一律诛杀问罪。 大汗忽必烈得到爱卿郝经一行即将北归的准信后，遂心花怒放，喜上眉梢。他乐得叫来姚枢、张文谦等人同聚一堂共饮庆祝酒。除此之外，还派慰问特使骑快马去迎接回国的郝经。忽必烈获悉郝经身染重病，顿时甚是紧张与不安，他急忙派遣御医去道上跟随诊治。 一路之上，沿途老百姓听说后，提壶携浆，夹道欢迎，争相目睹国信使的风采，并递上那诚挚的心意。只见郝经满头银发老态龙钟，观众们深为郝经高风亮节而激动不已，一行行热泪为君而流。 郝经坐在车上，看到这一张张兴奋的面孔，便兴奋异常，他强打精神，对人群拱手施礼表示感谢。 国信使一路颠簸逶迤，风尘仆仆，终于抵达京都。忽必烈在宫内为郝经接风洗尘。 这时君臣相见，唏嘘不止。大汗忽必烈紧紧地攥着郝经那嶙峋的双手，久久地握在一起。只见忽必烈看着郝经怜恤地说：“郝爱卿，朕让你吃苦了。那是朕无能啊！” 郝经感慨道：“陛下英明，臣生前还能看到陛下，那是臣的荣幸。” 于是，君臣二人互诉衷肠，并对目前形势进行了磋商。 忽必烈对郝经说：“老爱卿此去历经十余载，朕殚精竭虑，对爱卿的诸多建设性提议，均一一践行，致使国富民强。” “如此看来，老爱卿绩伟功丰，真可谓彪炳史册。”忽必烈语重心长道。 郝经咳嗽着，强打精神起身欲施礼，被忽必烈制止。 郝经回答道：“承蒙陛下抬举，臣一介儒生尚能得到陛下垂青，真可谓三生有幸！” 忽必烈感慨道：“老爱卿先天下之乐而乐，后天下之忧而忧，让朕十分感动！” 郝经谦逊道：“那都是陛下胸怀世界，文治武功，致使天下之才俊皆归于麾下。” 忽必烈沉吟道：“只可惜，众多老臣业已去世，朕希望爱卿安心养病，期待病愈后，继续为国做贡献。” 郝经微笑着颔首，随即说道：“陛下，臣有一事相求。” 忽必烈手捋长髯，问道：“爱卿何必委婉，只管说来。” 斯时郝经两眼又红了起来，道：“陛下，此次国信使团中，大部分成员或病或受宋主折磨而饮恨离世，臣希望他们的家属能够得到陛下的抚恤，不知可好？” 忽必烈扬声说道：“凡是对国家做出贡献的革命烈士，朕一律给予优厚待遇，不能让他们的鲜血白流，汗水白出。” 郝经强打精神施礼道：“谢陛下！” “臣还有一事，不知当讲不该讲？” “爱卿但说无妨！” 郝经再次施礼道：“臣一生渴望和平与统一，息民弭兵是我最大的心愿，希望朕能够采纳。” 忽必烈慨然允诺。 接下来，郝经病情愈来愈严重，病入膏肓。忽必烈命令大元帅伯颜停止进攻，即刻动身返京。 在郝经病榻前，同僚张文谦对郝经说：“陛下下诏，已停止进攻宋国，你就安心养病好了。”郝经闻听之后，流下了激动的泪水。 郝经病逝后，忽必烈恸哭不已，朝野上下无不化悲痛为力量。 此后不久，宋国之扬州、泰州先后归降元廷。宋主战派李庭芝将军率部抵抗，一度给元军制造麻烦，终因势单力薄而英勇就义。 忽必烈看到还有不俯首宋将敢来挑战，好不心戚！忽必烈在大元帅伯颜一再“力劝”之下，重启灭宋战争。伯颜领旨后，亲赴战场，挥师东进，直指宋国都城临安。 斯时前敌总指挥董文炳部驻扎盐官县，盐官，临安属下的一个大县，二者相距九十里。董文炳将军派遣使者前往招降，宋朝官员就是不听，继续坚持己见。宋朝官员一致认为:蒙古鞑子与汉族势不两立，决不做亡国奴。 此时元军已兵临城下，见宋朝不投降，妄想继续顽抗。元军诸将再三请求屠城。 董文炳将军说道:“盐官与临安不到一百里地，我军声势浩大，临安只能智取，不能轻易动武，若轻杀一人，则危害大计，更别说屠城了？！” 董文炳将军继续说：“宋朝主子的祖母谢氏，已命令国相陈宜中派来使者要求投降，并与丞相伯颜约会于长安镇，如果忽然听到有屠城的残象，则临安上百万生灵，那还有什么指望呢？你们出的策略不对。” 于是，董文炳将军亲自走到敌营栅栏门口，好言相劝并讲事实摆道理晓以利害关系。守将心有所动决计投降。 为了做到万无一失，让盐官知县心悦诚服。董文炳将军再次派遣使者入城劝降，盐官知县权衡利弊之后，为了全城黎民百姓的生命安全，遂献城投降。 就这样，董文炳部与丞相伯颜部在临安城北胜利会师。 宋将张世杰拒不投降，他想携带宋主从海上逃跑。董文炳将军早已洞晓敌人的鬼主意，遂带兵绕出临安城南，戍守浙江亭。宋将张世杰看到无计可施，乃命宋主弟弟吉王赵罡、广王赵昺向南逃走。同月十九日，宋主赵显束手待擒，并献国都临安城投降。 中书左丞、大将军董文炳陪同主帅伯颜带领十个骑兵巡视临安城壁，还到钱塘江去观潮。 同年二月初五那一天，丞相伯颜命将军董文炳进临安城罢免宋朝政府，散遣三司卫军，封籍中外府藏，检视太庙、景灵宫、礼乐器、册宝、郊天仪仗、秘省史馆、礼寺、图籍、祭器等物。不仅如此，还把城内集宋朝一大堆能工巧匠、学术名流等人才一并带回元朝大都，做为战利品上缴。 董文炳将军取出宋主诸玺符，上呈给丞相伯颜。丞相伯颜奉诏欲携带宋主回大都觐见朝廷，有诏留事一委文炳。禁止大的奸滑之流出现，抚慰士女，宋朝黎民百姓还不知道主子换了呢。 右丞相伯颜凯旋后，把董文炳将军留下来镇守浙东浙西，自己押解宋朝宋恭帝赵显、全太后等一并押解北上，太皇太后谢道清称病搬出皇宫，元兵催促其动身北上时，谢道清一会说这儿难受一会儿说那儿不舒服，赖在床上，死活不愿走。元兵一看，老太后这不是在玩赖吗？在征得伯颜同意后，也不管三七二十一，连床带人一起抬走了。俘获的宋朝政府要员到了元大都，元世祖忽必烈下诏赦免了他们“系颈牵羊”的投降仪式，这倒让这些俘虏感激不已。 右丞相伯颜回到元大都，前面旗手打着写有“天下太平”的大纛，十分壮观地进入了京都城。 不久，元朝皇帝忽必烈举行了盛大的受降仪式，宋朝君臣奉献上珠宝金银做为投降的见面礼，赵显、全太后、宰执大臣以及各级官僚，一个个身穿朝服拜见忽必烈。 临安，又名杭州，宋朝国都，浙江大都会。杭州地狭人稠，平时仰仗四旁供给。元朝大军既至，城市道路阻隔，交通陷入了瘫痪状态，人们吃饭都举步维艰。 董公文炳命令张挂榜文，听商旅通行，关津者都不得滞留。如果有梗塞不通的地方，仰所在官司，以兵护送。 仅仅过了一两个月，舟船聚集，集市商店货物充盈，至此，人们不再受饥饿的困扰。 当时，翰林学士李盘奉诏书到杭州召集宋朝有学问之士，共商文艺大计。董公文炳对李盘说：“国家可以灭亡，历史不可没有。宋朝有十六个主子，有天下三百多年，他们的史官记载，都在历史档案馆里，应该全部收集以备典礼。” 乃得宋朝历史以及诸注记五千多册，悉数归到国史院。 宋朝宗室福王赵与芮赶赴杭州，并携带巨资重宝送给元朝那些达官贵人。独独董公文炳坚拒不收，等到检查官登记赵与芮所行贿受宝者，只有董文炳不在册。 第六十八章 碧血丹心 常州攻占后，伯颜派遣都元帅阁里帖木儿、万户怀都领兵攻打无锡、平江。元兵似洪水般掩杀过来，宋国将士有心无力只好乖乖投降元兵。 元兵东路军在主帅董文炳指挥下，命令范文虎为水军先锋官，挥师顺江东征。一路之上，招降纳叛，扩充实力。先是，江阴军佥判李世修打算投降，结果没成。董文炳传檄文给对手明白利害关系，对手李世修一看败局已定，遂献城归附。董文炳下令李世修暂且担任本军安抚使。元军所过之处，皆衔枚疾走，悄无声息。民不知兵，凡是擒获的俘虏，都放掉并遣送回家，没有一个匿藏。 元军威信早已树立，宋军望旗而归。宋将张瑄拥兵数千，凭借海水作为天堑。董文炳命令招讨使王世强及董士选前往敌军招降纳叛。董士选乘单舸到宋将张瑄治所，让他晓谕元朝之威德。张瑄投降后，获得宋朝海上船舶五百艘。不仅如此，投降过来的这支海军在张瑄、朱清带领下，为攻打临安做开路急先锋。东路军出长江口后沿海南下，并很快逼近钱塘江口，从海道包围了临安。不久，元朝三路大军兵临城下，随时准备对临安城发起攻击。一个月后，东路军主帅董文炳一部登陆，抵达盐官县，宋国守军举旗投降。 东路军在董文炳率领下与中路军伯颜胜利会师，西路军阿剌罕率部相继赶来。在元朝大军压境的形势下，宋国政府里，一些重臣你指责我，我指责你，骂声不绝，极度混乱。即便如此，陈宜中下令，把年满十五周岁的男子召集起来，组建一支城防守卫部队，称武定军，再派遣使者赶赴平江，督促文天祥率领的义勇军进京戍守都城。此后丞相陈宜中请太后谢道清出海避敌，让大臣张世杰、文天祥力主与元兵决一死战。此时谢太后还心存念想指望着派出的使者与元朝议和成功呢！然而，最后传来的却是坏消息。 左丞相留梦炎感到国祚危在旦夕，也不与上峰打招呼便悄没声息逃离了临安。后来，他走投无路便投降了元朝。丞相陈宜中刚愎自用，一心大张主。对于文天祥、张世杰献策应该以临安剩余将士与元兵决一死战鹿死谁手这一主张，不予采用，便敷衍道：“勤王之师务宜持重。”就这样，太皇太后谢道清对陈丞相言听计从，困守临安这座孤城。 1276年1月17日，元朝三路大军于皋亭山下会师。张世杰、文天祥等主战派要求背城一战，均被谢太后回绝。丞相陈宜中企图以求和换得社会稳定，为达此目的，遂派遣工部侍郎柳岳到无锡向元兵示好。柳岳一见伯颜，鼻涕一把泪一把地诉起哭来：“幼主尚小，如今还在服丧期间，礼不伐丧，贵国为什么逼得这么紧呢？以前宋国违背诺言，那都是奸臣贼子贾似道一个人干的，现在已经除掉祸害了，贵国应该原谅才是，大人不记小人过。”伯颜听罢断然拒绝，怒声喝道：“你说得倒挺轻巧，一晃而过，你们杀害我的使臣，你怎么不说？你们一而再，再而三地出尔反尔，让我朝蒙羞，这都是你们遭的孽，我朝不来讨伐怎么能对得起那些死去的英雄豪杰？” 随后，伯颜率军直扑平江。太皇太后谢道清与丞相陈宜中不甘心，希冀元朝有慈悲发现。遂派遣降元大将军吕文焕侄子吕诗孟、大臣陆秀夫以及柳岳三人再次急急忙忙赶到平江，先向伯颜行三跪九叩之礼，进而许诺道：“只要能够换来我朝的和平与社会稳定，你朝要钱给钱，要江南美女就给你海选佳丽，绝不食言！如果你们还不满意，我朝称大元为叔叔，再不行，做你们孙子也好。”不仅如此，他们还让吕诗孟给叔叔送上厚礼，希望吕文焕在元朝皇上面前多多美言。 伯颜鄙夷地看着眼下的这几个鼠辈，高声喝道：“我朝攻打你们不是来收钱财，也不是来认孙子，而是来打江山建立新朝代。如今南朝的政府，已呈摧枯拉朽之势，长江后浪推前浪，这是历史的必然趋势，你们勿多言！”这三个使者听罢，见没有指望了，便悻悻地离开了。 月底，谢太后携皇室国戚与众臣一道向元朝大元帅伯颜奉上南朝国玺，至此南朝因国祚寿终而宣告破灭。 2月，元朝大元帅伯颜与董文炳等率军进驻临安。南朝将军张世杰、陆秀夫等人于元兵进城前夕，怀揣着悲愤与痛苦，携带赵家后裔赵罡、赵昺二王逃往福建，希冀赓续南朝血脉。 元朝军队占领宋国都城杭州之后，丞相伯颜遂押送宋主到都城燕京，觐见忽必烈禀奏道：“臣等受命平定江南，奉天威平定宋朝，这其中招怀抚定之功，没有人超出大将军董文炳。所以，镇守之事，臣已经委托给大将军董文炳了。” 大汗忽必烈说道:“文炳是朕的旧臣，文炳精忠报国，朕一向就知道。爱卿委托于他，甚得朕意，还有什么可以顾虑的呢？” 随后，忽必烈擢升董文炳资德大夫、中书丞相。 同年秋天，大将军董公文炳发现闽地土匪没有剿灭，便奉诏率领诸路军万户前往平叛。 当时，宋将张世杰奉吉王赵罡之命占据台州，而且闽中也是宋将把守。 行军途中，大将军董文炳下令，严禁过往军士战马去地里肆意践踏农田，并时时对战士们提醒道：“仓库里的粮食，既然是我们吃的，田野里的庄稼，如果你们还践踏破坏，那归附的老百姓将吃什么来延续生命呢？” 南方老百姓听说后，对董将军感恩戴德，便不忍心以兵相向。 元朝大军拔营台州，大将军董文炳刚刚布置部队将台州重重包围，忽然有淮军数千，议论纷纷准备投降。他们手持火枪夺门而出，元朝诸将给淮军打着招呼。淮军大声呼喊道:“我们都是来找董丞相投降的。”淮军来到大将军董文炳帐前，便急忙解掉铠甲，齐刷刷下跪那里拜了起来。 宋将张世杰一看宋军兵败如山倒，便带领溃卒遁逃，台州城就这样回到了元朝手中。接着，元朝诸将已把台州抗战的民兵一一俘获，准备屠城。大将军董文炳下令道：“台州人首先是效顺我们，只因我们没有功夫治理，故让张世杰占据了，这里的州民何罪之有？如果有人胆敢不放俘获者，以军法惩处。”大将军董文炳这一命令，让几万州民幸免于难。 大将军董文炳率部行至温州，正赶上使者李察准备弃城逃走，遂纵火焚掠，乱糟糟成为一团。大将军董文炳赶紧让军士们救火。并下令：“不要占取老百姓子女，不要抢掠老百姓所有资产。”只见元军一个个赴汤蹈火在所不辞，眉毛烧了，衣服烧糊了，受伤者毫无怨言，继续与火神展开了大搏斗。火终于扑灭了，经统计，官舍民舍得存一半。于是，在当地老百姓口碑中留下了“南军放火北军救，异事稀奇古无有”。 大火扑灭之后，董大将军让手下追擒温州守将，并宣布李察等人祸害老百姓数条罪状，一并斩首示众。 元朝军队越过南岭，闽人知道后，扶老携幼提干粮携带壶浆夹道欢迎并表示慰问，当地诸君相继送款归来依附。不仅如此，闽人深深感觉得到董公文炳品德最深，便在当地建庙而祭祀他。 七闽平定之后，只剩下兴华军、汀州两城没有拿下，大将军董文炳计划派遣使者前去招降。这时，有人对大将军董文炳说：“派偏师暂时先行，犹如太山压卵呀。” 董文炳说道：“发起总攻也无妨，敌人中那些执迷不悟心有不甘者，独独陈参政比较顽固，与老百姓有何干呢？我这是为芸芸众生考虑，不忍心戕害呀！” 没有多久，宋将吴浚等人献汀州城归降，只有兴化的守将没有来到。 董文炳迫不得已举兵发难，凡是抵抗着一律格杀勿论，余众没有受到丝毫伤害。 那一年，元世祖忽必烈在上都，恰逢北方有警，遂打算御驾亲征北伐。正月，忽必烈颁布诏书让董文炳立即赴元朝宫阙叙职。三月，董文炳奉旨回上都（今内蒙古正蓝旗东闪 电河北岸）。蒙古元宪宗六年（即公元1256年），忽必烈营建城郭宫室于栾水北，中统元年（即公元1260年）即大汗位（朝廷）于此，称开平府，加号上都。与大都（北京）时称两都。 忽必烈召见董公那一天，朝廷慰劳董公很是丰厚。 大将军董文炳对忽必烈拜稽首道：“如今南方已经平定，臣无所效力，请事北方。” 忽必烈说：“朕召卿，不是那个意思，竖子盗兵，朕自抚定。山以南，国家之根本，尽以托付给卿。一旦不测，卿要见机行事。中书省、枢密院事没有大小，咨卿而行，已敕主者，卿其勉之。” 董文炳连忙避谢，没有得到朝廷许可，便禀奏道：“臣在临安时，阿里伯奉诏检括宋国诸藏货宝，追查检索没匿甚细，人们实际上很苦，宋朝人未洽吾德，遽苦之以财，恐怕不是安怀之道。” 忽必烈听罢，遂立马将诏书停用。 董文炳接着说道：“以前，泉州的蒲寿庚献城投降，寿庚本来从事海上贸易，可谓应该重视他的事业并给予他权力，不仅如此，蒲寿庚为我朝抵御海寇，引诱诸蛮臣服。此等贡献，让吾感动不已，遂解下自己所佩金虎符，亲自为他佩戴。这件事发生以来，唯陛下宽恕吾专擅之罪。” 忽必烈听罢，龙心大悦，遂为董文炳将军更赐金虎符。宴席已过，董文炳请求见皇太子。忽必烈许诺之后，复敕太子道：“董文炳身兼重任，让他见到你后，就立即派遣他赴任。” 约见时，皇太子真金对董公文炳安慰周到恳切倍至。董文炳在上都逗留了三天，他留下儿子董士选宿卫后，即日便踏上征程。 不久受到忽必烈擢升为资德大夫、中书丞相的董文炳领旨后，为了尽快赴任，他不远千里日夜兼程赶到了大都（今北京），更日到中书省、枢密院，他不署中书案。平章政事阿合马正恃宠用事，生杀予夺恣意妄为，可他独畏惧董公文炳，奸状为之少敛。 一天，阿合马请董文炳执笔道：“相公官为左丞，当署省案。”董文炳听罢，连连推诿坚决辞掉。阿合马为了达到个人目的，他在多种场合盛请董文炳也没能见效，董文炳就是不肯署省案。 皇太子真金听到了这件事，对宫臣竹忽纳说：“董文炳深谋远虑，远不是你们所能知道的。” 有人私下问董文炳其中的缘故，董文炳一本正经地说道：“陛下所托付之人，在根本之重，不是公文那么详细。况且，吾少徇则济奸，不徇则致馋，谗言流行起来，则对生命构成危险，吾是以预其大政方针，而忽略其细节事务。” 当初，董公赶到福建泉州时，太守蒲寿庚归来投降。蒲寿庚本是回纥人，以从事海上船舶运输为职业，他的家资累巨数以万计。南海蛮夷诸国没有不敬畏没有不服从。 听说张世杰跑到海上，蒲寿庚愿意率领本家壮丁镇守东南，必须确保万无一失。 董文炳闻听后，认为蒲寿庚这个人实诚可用，便解掉身上所佩戴的金虎符授给他。董文炳左右中有人提出：“我们认为董公你这样做不可以，若是让陛下知道了，这可是擅权之罪。” 董文炳一脸严肃并不作回答。 忽必烈听说这件事后，深深地为董文炳义举所感动，并大加赞赏。忽必烈便命令从别处取金虎符赐给了董公文炳。 董文炳在上都停留了数日，忽必烈对中书丞相董文炳说：“朕未能南归，权且驻跸于此。爱卿可以回到大都办公。中书省枢密院事，军中一切所有事务，爱卿都可以与参议者善行处事。” 此时，董公长年累月南征北战，积劳成疾，时时发作。那年夏天，董公稍停缓劲后，立即奔赴上都。以西方尚未平定为由，恳请朝廷让其西行。 忽必烈看到大将军董文炳身体欠恙，多次让他保重身体要紧，可他主意已决，为了国家享太平，他挺身而出为国尽忠。 忽必烈看在眼里疼在心上，便安慰中丞董文炳道：“在汉人当中，能够做到爱卿至忠至孝者，并不多见。爱卿应该安居，善调理。” 至元十二年夏，董文炳积劳成疾。他奏请朝廷要求解除其机务，忽必烈敕诏道：“大都暑气炽热太盛，不是病人适宜的地方，爱卿可来朕这里，病情才能治愈。” 董文炳到了上都，奏请道：“臣有病了不应该机务缠身，西北高寒，筋骸舒畅，当复自愈，请尽力北边。” 忽必烈说：“爱卿固然忠孝，可那也不行。枢密事重，以卿佥书枢密院事，中书左丞照样要当。” 董文炳一再要求坚辞没有获得批准，便只好作罢。 那一年桂月，董公文炳被授予签书枢密院事。当月二十八日，即天寿节那一天，大汗忽必烈给群臣赐宴。期间，有司奏禀告群臣要按等级分座次。大汗忽必烈独独命董文炳坐在总帅汪良臣、右丞吕文焕、左丞夏贵暨诸侍卫将军之上，宠爱有加。众位大臣见状，面面相觑不知所以。 忽必烈见状，对宗室大臣说：“董文炳功臣也，理当坐在这个位置。”众人方才心服。 每到用餐时，忽必烈便把上等饭食赐给文炳。董文炳感激不禁连连稽首。 朝廷寿宴过罢，于傍晚时分，中书丞相董文炳一众回家。 斯时，董文炳病情加重。忽必烈命令太医院朝夕诊候调治。这一年的九月十三日夜半时分，董公洗沐而坐，他对弟弟董文忠语重心长道：“朝廷恩隆厚我，我恨不能效死疆场，图报万一，一至于此，这都是命呀！我们董家子弟辈但能上马者，应当以死来报效国家。只有这样，我才能死而瞑目。” 董公文炳说完，就躺在枕头上合上了双眼，直到后半夜时分，董公安然仙逝，享年六十二岁。 后人有诗云： 燕藁多才俊，慷慨赴壮行。 耿耿忠报国，悲歌时时鸣。 良禽择木栖，贤臣选君明。 潮起云涌处，灼灼董氏公。 第六十九章 将门虎子 上回书说到元朝开国大将军董文炳因公殉职，这位着名政治家军事家董文炳一生尽忠为国而贡献出了宝贵的生命。元朝各界人士陷入了悲痛之中。 元世祖忽必烈听到董文炳不幸而薨后，悼痛良久。忽必烈想到董文炳极其家族历戎元朝以来，为了国家的安宁，为了人民能够安居乐业，董文炳付出了毕生的精力和心血。董公一生光明磊落襟怀坦白，临逝世前，他还嘱咐亲人要精忠报国，只要能上马者，一律让他们从戎卫国。 忽必烈浮想联翩，夜不能寐。董公犹如朝廷忽必烈的左膀右臂，他的碧血丹心只可惊天地泣鬼神。董公的丰功伟绩代代相传，也激励着世人不惧怕任何艰难险阻而奋勇前进!国祭日过后，元世祖忽必烈命令董公弟弟文忠护丧葬藁城，并下令所过有司以礼吊祭。赠董公紫光禄大夫、平章政事，谥忠献。 董公自幼读书，通晓古今，循雅谨饬如诸生。然而，董公秉性沉雄刚毅，擅长剑槊弓矢，这或许是天性自然，而不是积学所能达到。 那一年，董公三十七岁，从诏以来，国家每有戎事，南北东西，不辞辛苦没有不去执行。董公摧坚制胜，战场上冲锋陷阵一马当先，这样的功绩数不胜数。虽然董公功业日盛，名位日隆，身都将相，名震华夷，然而董公遇到强敌坚阵，比如正阳之战，阳罗渡之战，焦山之战等诸战役，没有不亲临前线，身当矢石。 董公驻扎临安期间，弟弟董文直在老家去世。董公接到讣告后，哀恸不已。 先是长子董士元，在扬州战役中，死在疆场。这件事董公当时并不知晓。后来，左右官员对他才道出了儿子董士元牺牲的消息。董公问其故，得到的答案是：宋朝都统姜才，乘夜色袭击元军大营，武节将军董士元面对敌人的突然袭击，遂仓猝应战大开杀戒，终因寡不敌众，被敌人连捅十七枪而牺牲。 董公听后，慷然说道：“这才是我的儿子呀！死得其所！”于是，董公坚毅的面孔上显不出一丝哀伤。 董公居家孝友，家庭和睦。董公兄弟八九个，个顶个有礼貌且相敬相爱。御军临民，所至威德兼备。与朋友相交，诚实忠厚守信用，且始终如一。 故此，董公逝世时，有认识的和不认识的，都为董公逝世痛哭流涕。董公归家入殡时，有四千蒙古军，自和林开始，一路上，这个哭泣那个流涕，大哭之声不绝于耳。他们护送棺柩回到蒿城，就在下葬那一刻，这些军人恸哭起来，不停地哽咽道：“我们平日深受董公恩泽，无以为报，也不知道，什么时候才能出现董公这样的人呢？！” 江南新降附，州郡官员，例以财物作为见面礼。董公不敢自异于众，依照惯例接受，所得资产累积可达上万金。董公回家探亲，总会召集亲戚朋友以及乡、里贫困家庭人员，然后把这些钱财逐一分发，当日散尽。 董公有两个儿子，大儿子叫董士元，二儿子叫董士选。长子董士元，一名不花，字长卿。尚在襁褓时期，母亲因病去世。奶奶李氏对长孙宠爱有加。李氏曾对儿子董文炳说：“等你的这个孩子会说话了，就让他读书吧！” 作为父亲，董文炳将几岁的董士元送到一个知名鸿儒那里接受学习。长大后，董士元喜欢上了骑马射箭，武艺相当出众。 元宪宗出征四川之际，董士元二十三岁时，便跟从叔叔董文蔚，率领邓州一支部队西征。队伍到了钓鱼山，宋朝军队坚壁清野顽强抵抗。董士元请示上级领导批准，要求自己代替叔叔前去攻城。 得到上级领导首肯后，董士元率领该部精锐部队捷足先登，与敌人激战良久，看见自己增援部队没有接续，遂撤军以图再战。 元宪宗蒙哥看到士元打仗作战威武霸气，便赐以数目不菲的金帛。 第七十章 前仆后继 中统元年（即公元1260年），董文蔚入典禁兵，董士元以世家子弟入选供奉内班，跟从朝廷御驾亲征。 这次，朝廷巡狩北方参加武定山战役，并获得大捷。元世祖忽必烈知道董士元忠厚勤谨可以委任大事。那时，正赶上董文蔚因病逝世，由于董文蔚没有儿子，忽必烈遂命董士元世袭千夫长。 董士元继任后，率部出师南征襄、汉两个地区，并分散禁兵戍守淮上，士元治军严明，武备修敕，号令肃然。 丞相伯颜攻克江南，宋朝军队拼命死守两淮，致使元军没有得逞，将军董士元屡次讨战，终将敌人淮安堡拿下。籍此军功卓着，忽必烈遂迁董士元为武节将军。 接着，董士元跟从大元帅博鲁罕攻打扬州，驻师湾头堡。当时天气炎热，博鲁罕不服水土，得病回还京师。临别，博鲁罕让行省阿里代理统领诸军事宜。 斯时，驻守扬州的宋朝将军姜才瞅准机会乘隙攻打元军。元军首领阿里一向不懂战略战术，率领轻骑兵数百人前去应战。董士元见状，遂与别将哈喇图率领一百个骑兵协助作战。 双方激战到日落西山，宋朝将士增至一万多人。董士元回头对左右说：“大丈夫尽忠报国正在今日，大家不要害怕，决一死战就是了。” 元军正要重整出击，首领阿里趣令左旋，已率部逃跑了。董士元与哈喇图以部分兵力赴敌死战，鼓噪震地，战马陷入泥坑而不能驱驰，乃放弃战马与敌人展开步战。 晚上四更时分，宋朝军队开始撤退。 到了第二天天明，阿里来到战场观察情况，发现武节将军董士元深陷泥潭，而不能自拔，被敌人刺中十七枪。铠甲被鲜血染得通红，等士兵们把道士元抬到元朝军营时，才发现董士元已壮烈牺牲。别将哈喇图也一同为国捐躯。 江淮平定之后，丞相伯颜入朝，向朝廷忽必烈禀奏：“淮海战役，我方损失掉两员战将。”忽必烈问：“两位将军姓甚名谁？”丞相伯颜哽咽道：“董士元与哈喇图。”忽必烈说：“不花健捷过人，要是白上做战必能克敌制胜，夜战而死，真是太可惜了。” 到了大元年，赠董士元为镇国上将军、佥书枢密院事，谥节愍。后加赠“推诚效节”功臣，资政大夫、中书左丞、护军，追封赵郡公，改谥忠愍。 董文炳二儿子叫董士选，字舜卿。自幼就跟随父亲生活在军营，昼治武事，晚上读书手不释卷。父亲董文炳总师与宋朝军队决战金山，董士选冲锋在前勇冠敌军，敌人仓皇出逃。董士选乘胜追击，一直跟踪到海边，招致降将张瑄等人。 丞相伯颜亲临战场，才看到了这一幕。伯颜心悦同时便问左右:“这位壮士何其骁勇，他姓字名谁呢？”左右回禀道:“这位壮士是大将军董文炳的儿子，他叫董士选。” 伯颜颔首赞叹道:“真是虎父无犬子呀！”于是，丞相伯颜上奏朝廷，为董士选表功。董士选佩戴金符，并擢升为管军总管，每次参战均立战功。 宋朝投降以后，董士选跟随父亲董文炳进入宋朝宫殿，收取宋主降表以及收其文书、图籍。父子俩静重识大体，秋毫无犯，甚得军中好评。 平定宋朝之后，元军班师回朝，朝廷下诏置侍卫亲军诸卫，让董士选担任前卫指挥使。他号令明正，甚得士大夫欢喜心。 没过多久，董士选就把这一职务让给了弟弟董士秀。朝廷称赞董士选主张，遂命令董士秀将前卫，而让董士选在湖广地区担任同佥枢密院事，这一职务担任了好久，直到朝廷召还方才罢休。 第七十一章 后继有人 宗王乃颜叛乱，朝廷亲自征讨，并召董士选到行军驻地，并与李劳山一起带领汉人组成的军队前去平叛。乃颜叛军见董士选部一路杀来，遂命令手下人一阵箭射，只见飞矢如雨。即使这样的险境，董士选带领步兵拨打飞箭继续前进。双方展开激战，终以朝廷军队胜利而宣布结束。董士选缓急进退有礼，朝廷忽必烈颇为善待于他。 元成宗铁木耳继位，董士选在建康（今南京）行使枢密院一职，没过多久，董士选拜江西行省左丞。斯时，江西盗匪刘六十伪立名号，聚众上万多人，在当地为非作歹鱼肉百姓。 朝廷派遣军队前往征讨，元朝主将四处观望畏畏缩缩不肯出战。当地镇守官员又怕扰民，致使盗匪日益猖獗，气焰嚣张。 董士选得知消息后，便自告奋勇向朝廷要求前去剿灭贼寇，众大臣闻听之后，一个个笑逐颜开便欣然托付于他。董士选领命之后，便马不停蹄直奔盗匪老巢。不仅如此，董士选不要求带领精兵强将，而是率领官吏李霆镇、元明善二人，持文书以去。朝中众大臣面面相觑，不知道武节将军董士选葫芦里卖的是什么药。董士选与就伴的两人来到江西境内，遂逮捕欺压百姓的那些害群之马。老百姓奔走相告交头接耳道:“不知道还有这样深得民心的官法。” 董士选等人进到兴国县，那里距贼巢不到一百里地，便挑选将校官员并命令他们分兵守地待命，观察辨别那些动乱分子，一旦查出均按国家法律进行制裁。对于明知不报私自窝藏包庇之人，一经查处严惩不贷。 于是当地老百姓听到这条消息后，一个个争先恐后纷纷拿起法律武器争相检举作奸犯科之人。没有几天时间，董士选遂擒贼首，其余从众一律遣送回家务农。从贼首那里搜出一些文书，附近郡县的富人名单具列其中。李霆镇、元明善请求把这些单据文书账单一同烧掉。熊熊大火旁，围观群众莫不兴高采烈欢欣鼓舞。自此以后，民心益安。 董士选遂派遣使者向朝廷禀告镇压按抚之事。 中书平章政事博果秘密召到来使，说:“董公写功劳簿上了吗？”使者说:“我一直在行动，可董左丞一再叮嘱:‘朝廷若问起军功，你就说镇压安抚没有遭受多大波折，只要我得以免罪，那是多么幸运的事情呀！至于军功，没有人可以信服。’”于是，使者取出文书，只请求罢黜几个贪官污吏而已，至于破贼之事，只字不提。 朝廷与群臣商议，均深深叹服董士选识大体顾大局。之后，董士选拜江南行御史台中丞。董士选廉洁自律威武霸气且尚以朴素着称，不言而严肃，凛然有大臣之风。 之后，董士选入佥枢密院事，不久，拜御史中丞。前中丞崔彧久任风纪，善斡旋以就事功。那时，丞相谔勒哲重用刘深，让他出师南征八百媳妇国（古代西南蛮之一，世传其王有八百个妻子而得名。），彼此相距数万里，远冒烟瘴，加上水土不服。这支部队还没参加战斗，卒死者十已七八。 不仅如此，丞相谔勒哲驱赶民夫打圈圈绕弯弯运送粟粮饷军。由于溪谷之间狭窄，运粮车根本就过不去。无奈，只好让人们肩挑手扛才能到达。每个挑夫负担八斗粟粮，旁边还得有几个人帮忙。 就这样，挑夫行走一趟需要几十天，致使民夫道毙者达到了几十万人。朝廷内外，一片哗然。而谔勒哲对朝廷说:“江南之地都是始祖所取，朝廷不发动这场战役，则无功可见于后世。”朝廷闻罢，遂采纳谔勒哲建议，用兵意志更加坚定。故此，朝廷内再也没有人敢进谏了。 江南御史台中丞董士选获悉这一重大事件后，便率同列一道奏事殿中。士选便发表自己的主张:“如今，刘深出师，以有用之民而取无用之地，就令当取，也必须让遣使明白这件事，谕之不从，然后聚粱选兵，视时而动，岂得轻用一人妄言，而致上百万生灵于死地？” 朝廷闻听之后，脸色骤然大变，董士选依然明辨不止，侍从都为士选这种举止而吓得战栗不止。 朝廷说:“事已至此，卿不要再说了。” 董士选说:“如果臣的话能够获罪，那么臣敢做敢当。他日因为臣不说而获罪，臣死了又有什么好处呢？” 朝廷听不下去了，遂起身离朝，左右相拥而出。 没过几个月，朝廷获悉元军出师不利大败而归，遂慨然说:“董卿的预言果然应验，朕很惭愧呀！” 因为这件战事，朝廷赐御史台中丞董士选上尊，以表彰他敢于直言，遂停止发兵征战，诛杀刘深等人。 之后，董士选出为江浙行省右丞，迁汴梁（今开封）行省平章政事，又迁陕西。 董士选平生以忠义自许，尤号廉介，自门生部曲，不敢持一毫献者，治家甚严，而孝弟尤笃。当时，要是一说起世家有礼法的人家，必然非真定府蒿城董家莫属。 不仅如此，董士选礼贤下士尤为突出。在江西，把官吏元明善尊为宾友，又把吴澄尊称老师而虚心学习。还把鸿儒吴澄老师宴请家中给孩子们授业解惑。此种范例举不胜举。 晚年，董士选好读《易》，清心寡欲伴随终身。每次做官，他总是卖掉先业田庐为贫困人家捐款，故而，他老年时生活更加贫困。子孙们穿衣打扮也与平民百姓没有什么两样。做官的人往往称赞董士选是廉洁官吏。 董士选有三个儿子，长子董守忠，云南省参政知事；二儿子董守悫侍政府判官；小儿子董守思知威州。 第七十二章 救风尘 忽必烈在北京建立元朝首都之后，任用幕僚刘秉忠等人的筹建，若干年来，京都工程顺利竣工。修葺一新的市容市貌，楼房鳞次栉比，宫殿内富丽堂皇。大都整体呈正方形，有一土城墙围绕全城。城墙底宽上窄。城垛全是白色的。城内设计均以直线为主，各个街道都沿一条直线，直达城墙根。大道两旁有各色各样的商店与铺子。全城建屋所占的土地均为四方形，且彼此贯穿一条直线上，每块地都有充分的空间来建造美丽的住宅、庭院与花园。各户所分到的地块可以自由转卖。纵观城区俨然一块棋盘那样。整个设计的精巧和美丽，胜过语言修饰。煌煌大都城通衢处，商铺林立，国内国外的商业贸易在这里如火如荼地进行着往来，所售商品琳琅满目。涌动的人潮一波接着一波，源源不断。尤其到了晚上，灯火阑珊，歌舞升平，青楼、会馆、戏院等娱乐场所几度达到了人满为患的地步。其中，有一家玉京书会人才荟萃，包括伶人、艺人、戏曲家等。 玉京书会负责人名叫关汉卿，是蜚声中外的戏曲大家，他写出的每一部戏曲，都是上乘之作，令广大戏迷朋友交口称赞钦敬不已。关汉卿是河朔地区中山府祁州（又名安国）伍仁村人。上千年来，祁州盛产药材，以致留下了“草到安国方成药，药经祁州始生香”的较好口碑。关汉卿屡世从医，治病救人。到了关汉卿一代，家中亲人十有八九从医或贩卖药材。关汉卿也不例外，由于他潜心钻研刻苦学习，在当地很快成了一名名医。他诊断透彻，对症下药，病人得到他的治疗很快得到了康复。一次，元世祖忽必烈病重，经过了好几个御医诊治也不见好转，然后敕书让关汉卿赴京看病，果然，神医望闻问切把握到位，一副良药便诊治痊愈。忽必烈很是欣赏与器重，并让关汉卿当起了太子御医。 关汉卿在看病期间，还对戏曲产生了浓厚兴趣。奶奶对摇篮中关汉卿，一边哄着，一边唱起了那悠扬动听的戏曲。由于受家庭熏陶的影响，及至孩提时代，关汉卿也会唱起了戏曲片段，有模有样，一招一式也蛮像那么回事，常常令人赞叹有加。 后来，忽必烈驾崩后，关汉卿受到宫廷排挤，不得不离开朝廷，寄寓北京城。其中，他看透了官场中的黑暗，也看到了官府欺压百姓的种种恶行，或歧视，或不受重用，或根本不被任用，或排挤。这让他义愤填膺，做人要有骨气，有正义感。他决定弃医从文，他不屑仕进。为了进一步深入社会底层，他流入歌楼瓦舍、戏场书会之中，拿起笔来唤醒大众，唤回良知，为民生大声疾呼，希望统治阶级幡然悔悟，服务老百姓。为了拓展戏曲领域的造诣，他一边采访搜集民间故事一边潜心创作戏曲。以古为今用，塑造新形象。斯时，他创作的曲目《窦娥冤》《救风尘》《关云长单刀赴会》等戏曲以深入身心广受赞誉。关汉卿说：“我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆”；他还说：“我会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆是几般儿歹症候。”既然是歹症候就应该改邪归正，他却不，并说：“则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那期间才不向烟花路儿上走。” 官妓的经营有义务制与买卖制两种：义务制是无条件到官府唱歌跳舞，还无偿侍寝，这种行为叫“应官身”。应官身必须随叫随到，若延误，或表现不尽如人意则要受到惩罚。珠帘秀便是官妓，又是上厅行首，貌若天仙，才艺过人。有人说她：姿容姝丽，杂剧为当今独步，驾头、花旦、软末泥等，悉造其妙，名公文士颇推重之。这样出类拔萃的女子，被位重官员所赏识。丽春院，其实是个行院，也就是妓院。这里的女子，有的卖艺不卖身，有的卖艺也卖身。他们或唱小曲，或演杂戏，每人都有一招鲜。 元朝大都戏院有“丽春院”，好戏连台，常常引得玉京书院的才人都来看，元贞书会有人闻知也赶来了。其中，关汉卿便是京城规模最大的书会---玉京书会的领袖人物，是一个着名的书会才人。关汉卿手下唱戏高手有：顺时秀、檀香、珠帘秀等；好友有：王实甫，马致远，杨显之、白朴、梁进之、费君翔等友。 关汉卿的妻子叫万贞儿，万贞儿出身名门望族，实属大家闺秀，她自小就熟读四书五经，琴棋书画无所不能，绣龙刺凤赫然如生。她羡慕关汉卿有才，尽管他出身寒门，也委身屈嫁。她对丈夫所钟爱的事业，表现出了大力支持，虽说有人不时给她吹耳旁风，说关汉卿从事的戏曲行业是个苦差事，费力不挣钱。她都一笑而过，层次不同，解释无益。对于关汉卿写出来的每一部作品，她都是先睹为快。即便是丈夫所写，她也不毫不避讳，提出自己的见解与中肯的批评。 一日，她作为是关汉卿戏曲作品的第一个读者，在看了《窦娥冤》的初稿后，说道：“自古戏曲都脱不了‘先离后合’，‘苦尽甘来’的老辙模，《窦娥冤》何妨以悲剧结尾，不落前人窠臼，也许更能给人巨大的震撼力。”关汉卿听取了这一意见。万贞儿谆谆告诫丈夫道：“戏曲尽量追求通俗易懂，不要咬文嚼字而自炫才华，更应该运用活的新鲜的语言，扣紧观众的心弦。”为此，曾有人评论关汉卿的戏曲时说：“以唐诗喻之，则关汉卿似白乐天；以宋词喻之，则关汉卿恰似柳永。”一语中的，恰如其分。 关汉卿与爱妻万贞儿住在元大都一条偏僻幽静的巷子里，共有两进院落，中间一座穿堂，后一进是个小小庭院，房屋已很破旧。院子里有两棵亭亭如盖的梧桐，几丛芭蕉，一架绿叶繁茂的葡萄，遮住半个天井，墙边有树桂子。 这日，刚过晌午，万贞儿安顿了三个孩子睡午觉，便坐在楼下做针线。她把自己的一条旧黄绫裙子，改做成女儿的衣裳，节衣缩食。秋天到了，儿女还没有夹衣。万贞儿的父亲万一颚是前朝俊逸，虽说万贞儿出生在大户人家，却丝毫也没有千金小姐的娇气。自从她与关汉卿结婚以来，一直过着贫寒的生活，经常吃了上顿愁下顿，脱了单衣愁寒衣，一家几口人合盖一个被窝，尤其是到了寒冷季节，这个拽来那个扥，孩子们常常为此争吵不休。为此，她从来没有抱怨过丈夫一句话，她始终按照一个贤妻良母的规范，把她的心血，她的青春，献给了丈夫、儿女、家庭。 豆蔻年华之时，万贞儿生得玉树临风月貌花容，令人眼热；打从成婚后，由于生活的磨折，养儿育女的辛劳，以及随着年华悄悄地逝去，便只剩下了大家闺秀的温柔、端庄、文雅的风韵。由于操持家务，她一双纤纤素手也变得粗糙了。丈夫天分极高，性情豪迈，多才多艺，但也有些放荡不羁，她从不对丈夫的生活范围过多干涉，随意他与各色各样的人物接近，有时候丈夫长时间的在外面游历，到杭州、南京等很远的地方去拓展业务往来，她也不干预，因为她知道只有这样，才能使丈夫吸收到更多的营养，使戏曲创作更具特色。丈夫的生活就像他自己说的：“我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳；我也会围棋、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会写作、会吟诗、会双陆；你便是落了我的牙、瘤了我的腿、折了我的手、天赐我这般歹症候，尚兀自不肯休；除却是阎王亲自来唤，小鬼亲自来勾，三魂归地府，七魄丧幽冥，天哪！那期间才不向烟花路上走！” 常在河边走哪有不湿鞋，关汉卿常常穿梭于花街柳巷，自觉或不自觉沾染各种不良习气。旁人的冷嘲热讽与提醒，让她不得不对丈夫有所警觉。 时间在不知不觉地过去，随她陪嫁的丫环喜儿渐渐地由黄毛丫头，出落得亭亭玉立了，丰腴的躯体，迸发出青春的芳香，白里透红的皮肤，荡漾着诱人的华采。她注意丈夫最近在这丫环端茶送水，递中打扇的时候，露出欣羡暖昧的眼神，她心中酸酸的，但她却不能做声，那天她检视丈夫的书房，偶尔间她发现丈夫写的一首小令，那小令写道： 鬓鸦，脸霞，屈杀了再陪嫁；规模全似大人家，不在红娘下；巧笑迎人，娓娓回话，真如解语花；若咱得了她，倒却葡萄架。 吃晚饭的时候，她悄悄地问丈夫，这一首小令是为谁写的，她是十分巧妙地以玩笑的口气问的，想不到这一问，丈夫关汉卿却乘机提出要纳喜儿为妾，由此，她酝酿已久的心中郁闷终于火山爆发了，夫妻二人终于面对面引起了一场激烈的争吵。 平时，关汉卿脾气暴发，万贞儿总是不声不响，用她的温顺，她的体贴，她的柔情，使风暴渐渐平息，然后再委婉地规劝几句。今天她一来觉得事情的严重；二来这两天她的心情很不好，不仅因为生活贫困，断炊待米，更主要的是来自感情上的问题，于是也毫不相让，关汉卿脾气很大，争吵渐渐地扯到别的问题上，关汉卿瞪着眼睛说：“我知道，你轻视我是个只会吟诗谱曲的无用书生，怨恨我碌碌半生，没能为你争一个夫贵妻荣。”说罢，他一挥手，把桌子上的一只碗碰到地上，打得粉碎。此时万贞儿看着支离破碎的一幕哭啼着跑上楼去。 夫妻生了这场大动肝火的气后，好长时间二人谁也不搭理谁，你做饭我拖地，各做各的互不吭声。就这样，万贞儿内心备受煎熬忍受着巨大痛苦。自从那一天争吵以后，她一直受着关汉卿的冷落。开始她以为关汉卿像平时一样发过脾气，就会向她赔情，言归于好，可是这一次不但没有向她赔情；而且连楼都不上了，每天一大早出门，直到深夜才归家。 万贞儿暗自伤心流泪，茕茕孑立，形影相吊。她表面上丝毫不曾露出怨恨之情。一位名门千金，深明闺训，恪守“三从四德”，怎么能为一个丫环争风吃醋呢！在官宦人家，男人纳姬卖妾，寻花问柳，本是常事；何况关汉卿生性多情，过去也曾喜欢依红偎翠，拈花惹草，做过一些风流的事，每次都能悬崖勒马。她和关汉卿是患难相共，贫贱相守的恩爱夫妻，她想丈夫一定能理解她。 又一个黄昏，关汉卿从外面回来，关汉卿走到楼梯口，但却在楼梯前停住了脚步，他知道夫人在忍受着痛苦，可他上去对她说些什么呢？难道能装出虚情假意地样子去和她亲热，讲些甜言蜜语安慰她？这样做，是在欺骗自己和欺骗夫人。万贞儿站在楼上，听到丈夫似乎要上楼来，她等待着，却终于没有见到丈夫的身影，她思前想后，终于写下这样四句话，叫丫环喜儿送给关汉卿。 闻君偷看美人图，不似关羽大丈夫； 金屋若将阿娇贮，为君喝成醋葫芦。 关汉卿读了这一首打油诗后，更明白妻子是斩钉截铁地反对自己纳喜儿为妾，他的心软了，他慢慢地走进妻子在楼上的卧室，一脸愧疚地表达歉意，答应妻子今后自己永不再有纳妾的想头。 关汉卿的《旧风尘》又快完稿了，还是原来的习惯，在没有全部脱稿之前，关汉卿读给万贞儿听： [混江龙]：我想这姻缘匹配，少一时一刻强难为。如何可意，怎地相知？怕不便脚踏着脑构成事早，怎知他手拍胸脯悔后迟！寻前程，觅下梢，恰便是黑海也似难寻觅。料的来人心不问，天理难欺。 [油葫芦]:姻缘薄全凭我共你？谁不待拣个称意的？他每都拣来拣去百千回。待嫁一个老实的，又怕尽世儿难成对；待嫁一个聪俊的，又怕半路里轻抛弃。遮莫向狗溺处藏，遮不向牛屎里堆，忽地便吃了一个合扑地，那时节睁眼怨他谁！ [脱布衫]：我更是的不待饶人，我为甚不敢明闻；肋底下插柴自忍，怎见你便打他一顿？ [小梁州]：可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒听天。你村时节背地里使些村，对着我合思忖：那一个双同叔打杀俏红裙？ 关汉卿边唱边说，万贞儿听着，两眼满含着泪水。 阿合马担任着国家财政高级执行官，监理盐行、海运等诸多领域的财务往来，作为色目人受此重用，盖因他起初是忽必烈岳父的奴隶，然后深受忽必烈青睐，并一步一步擢升到宰相位置。在任上，他横行霸道恣意妄为，致使身拥芳龄美女上百人。即便如此，他还是狮子大开口，贪得无厌，欲壑难填。今日在北京大戏院看上了名伶珠帘秀，珠帘秀要模样有模样，要才艺有才艺。她明眸皓齿，一颦一笑，一娇一嗔，娉娉婷婷迈动三寸金莲，令人神魂颠倒，想入非非。她启朱唇，唱戏词，或乳燕归啼，或流莺鸣春，或泣或诉，无不令人牵肠挂肚，忘寝废食。只要珠帘秀一出场，粉丝们总会放下手中作业，千里迢迢冒着风雪不畏严寒酷暑，怀着崇敬的心情欣赏名伶珠帘秀的精彩表演。 斯时忙于军务的财政大臣阿合马也会在百忙中赶来看大戏，当阿合马骑着高头大马耀武扬威赶赴大剧院时，珠帘秀已唱完了。 阿合马余怒未消，便派手下去把上厅行首珠帘秀叫过来亲自为他唱戏。珠帘秀接到邀请，面对权臣，她不敢怠慢，作为伶人，唱戏是她分内之事，不能有任何理由推脱，她为了生活也是需要碎银几两。 当她风风火火赶到阿合马府邸时，阿合马并不着急看戏，而是不慌不忙坐在圈椅里，只是笑眯眯地看着她。珠帘秀用眼光扫视了一下自己衣着，看看哪里不整。她没有看出可疑之处，感觉眼前这位大官投射出异样眼光，着实让她惶惑不安。 阿合马不紧不慢地说道：“你就是上厅行首珠帘秀，是吗？” 珠帘秀点头说是。 阿合马继言道：“大家伙都说你才艺双全，聪明可爱，今个大人我倒要看看，长长见识。你给我唱段戏曲，唱好了我尊重你，还给你酬劳，唱得如果让大人我不满意，到那时可别怪我手下不留情。” 珠帘秀听说过，阿合马为非作歹欺压百姓，不仅如此，他还看到上心的女子，不管人家愿意不愿意，强抢掠夺，肆意奸淫挥霍剥夺。这时她知道，今个恐怕让人家鸡蛋里挑骨头，难逃一劫。她稳了稳神，然后点头微笑地说道：“小女子有瑕疵的地方，大人你就随便定惩罚好了。”她明白，自己就像一只绵羊，只好接受考验。 阿合马把已经选好的曲子递了过来。珠帘秀看着内容，略微沉思一下，便随着音乐响起，和着旋律唱将起来： 自春来惨淡愁红，芳心事事… 她唱到这里，陡然间发觉接下来的“可可”与阿合马的“合”音相近，这是人家的名讳，如果侵犯了，如今岂能轻易饶过自己，陪吃陪喝陪睡，也解决不了问题，弄不好就会被人家打个皮开肉绽。她瞥见阿合马正得意扬扬地盯着自己，言下之意看看你接下来怎么唱？这正是歹人给你布置的陷阱，让你自己跳进去。她思忖道：“要是不唱可可，那后面的戏词就不押韵了，如果都改，一时半会这还是个棘手的问题。”难哪！就在这刹那间，她灵光乍现，便接着唱了下去： 自春来惨淡愁红，芳心事事已已。日上花梢，莺喧柳带，犹压绣衾睡。暖酥消，腻云髻，终日恹恹兮。无奈，想薄情一去，音书无寄！早知恁的，悔当初不把雕鞍系。向鸡窗收拾蛮笺管，拘束教吟味。镇日相随莫抛弃，针线拈来共伊对，和你，免使少年光阴虚费。 “不服不行，精明，果真如此。”曲声一落，阿合马拍手称快连呼精妙。 就这样，珠帘秀逃过了一劫，也获得了巨赏。 珠帘秀的大恩人是关汉卿，想当初，自己病重期间，请了不少医生，人家见珠帘秀气若游丝面色如土，一个个脑袋瓜子摇晃的就跟拨浪鼓一样，都说：“不沾了，准备后事吧！”她的亲戚朋友给她把寿衣都准备好了，只待完事下葬。恰逢其时，关汉卿从老家回到大都不久，珠帘秀一个姐姐说道：“听说神医关汉卿回来了，要不让他给看看？”她哥哥说道：“这么多人都给看了，那还有错？我看还是算了吧！”她姐姐说：“哪怕吗？怎么也成这样了，咱就弄个死马当活马医，试一试。”家人们也撺掇道：“那有吗？看看就看看，解解疑心病，这样没有遗憾。” 关汉卿摸着脉，一脸严肃地细细诊断着，然后他取出一个一寸见长的细针，在摸准的那个穴位上扎了下去，轻捻着，并不时观察珠帘秀的面部表情。 “你看，秀秀嘴唇动了一下。”旁人见状，喜出望外道。 不多久，关汉卿把珠帘秀从死神那里拉了回来。自此以后，两个人成了心有灵犀一点通的朋友。 这次，珠帘秀的成功表演，让关汉卿兴奋不已。关汉卿猛一拍大腿，情不自禁道：“有了。”这一句话说的坐在一旁的珠帘秀惊愕地问道：“关大哥，你是不是傻了，有了？”关汉卿说道：“我怀孕了。”珠帘秀这才明白他这是有创作灵感了。 果然，几天过后，关汉卿手里拿着一沓文稿，交给珠帘秀。珠帘秀一看，是剧本《钱大尹智宠谢天香》。故事讲述的是北宋风流大才子柳永爱上了名妓谢天香，两人爱得死去活来谁也离不开谁，大有相见恨晚的感觉。为了参加科举考试，柳永不得不离开挚爱的情人。离别时，寒蝉凄切，对长亭晚，柳永舍不得爱人孤孤单单地过日子，于是就把谢天香托付给好友、新任知府钱大尹照料。钱大尹嫌柳永儿女情长，沉迷春院，这样如何成就事业。为了了断好友的念想，他把谢天香唤进府内，让她唱曲，给柳永使个绊子，给他一个教训。让谢天香唱的就是珠帘秀给阿合马唱过的那支曲子，词作者正是柳永。 珠帘秀看罢，深深为关汉卿把自己写进了角色，感动的泪水婆娑。 谢天香百灵鸟似的歌喉，深深打动了钱大尹。就这样，钱大尹把谢天香纳为妾，谢天香也是欣喜若狂，暗自庆幸自己找了一个好郎君。不过，事情捋顺起来，还蛮棘手挺尴尬，人家柳永回来这事情怎么处理，钱大尹这不是乘人之危吗？做人难，为人更难，这可如何是好？珠帘秀想到这里，禁不住摇首哀叹。 随着关汉卿对故事的进一步演绎，珠帘秀终于明白：钱大尹这是在保护谢天香，虽说纳妾却不同房，只等柳永金榜题名，他好完璧归赵。看似是钱大尹的聪明之处，实乃关汉卿的隐喻。好一个智慧过人的关汉卿，你真让我上心了，要不是环境不允许，我非得投入到他的怀抱里。 这时，珠帘秀透过关汉卿眼神感到他别有一番风情，他多么期待心灵深处能够得到滋润呀！然而，关汉卿虽说是一个多情种，可作为知音的妻子有多么的反对。 珠帘秀把关汉卿剧本《感天动地窦娥冤》里面的女主角演绎得淋漓尽致，她吐字清晰感情充沛，在剧中一颦一笑言行举止拿捏到位，水袖摆动如波涛滚滚，两只三寸金莲走动起来婀娜多姿。舞台下的观众叫好声响成一片，掌声此起彼伏。尤其当窦娥撕心裂肺地呐喊道：“地也，你不分好歹难为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。”此情此景，让人紧扣心弦泪如泉涌。她与观众达成了共鸣，而深陷其中不能自拔。 关汉卿做为剧作家，也是观众的他，深深地为珠帘秀绝妙演出而折服。他这才知道相得益彰珠联璧合有多么的重要！正如清代大学者王国维的赞词：“关汉卿的《窦娥冤》与纪群祥的《赵氏孤儿》列入世界悲剧之中，亦无愧色。” 珠帘秀不仅以一个演员走进了的他的内心，还以一个活生生的人铭刻在情感世界里。珠帘秀也是强压痴情，把对关汉卿的爱深深地埋在了心底。她要追随赎身的道士洪丹谷南下，去寻找另一片生活的天地去了。 关汉卿摇着皓首，怅惘碧空中飞归的鸿雁，情沉沉，意恋恋，举目望西山。当关汉卿与情人珠帘秀互道珍重时，二人执手相看泪眼，竟无语凝噎！ 珠帘秀走了，一片孤影渐渐地消失在视野里。 多少个日日夜夜，关汉卿夜不能寐，他把思念镌刻在记忆中，把衷肠写进了戏曲里，又把刻骨的爱情写进了他的散曲《双调.大德.冬》： 雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。那里是清江江上村？香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭阑人！ 关汉卿忘情地投入到创作中，他始终坚持人民至上，扎根沃土，反映民生。他一生着述颇丰，深刻揭露着社会底层人的现实生活。 第七十三章 逝者如斯夫 至元十三年(1276年)正月，南朝政府派遣宗室赵尹甫、赵吉甫携传国玉玺及降表赴元军大本营乞和。降表中以伯、侄相称。伯颜看了降表后，派遣中书左丞董文炳、大将军张弘范、孟祺(元行省咨议)、程鹏飞等人，带着伯颜的命令，先入临安城，责备南朝政府背约失信之罪。张弘范等终于说服了南朝朝廷，取得宋王改称臣仆，屈辱请降的表文。三月，伯颜入临安，宋幼主赵显(恭帝)及全太后等均被押送至大都。皇帝、皇太后虽然投降了，但人民并不都甘心做元朝的臣民，浙东一带发生了叛乱。按蒙古人的惯例，降而复叛，又杀了使臣，又焚烧了招降书，是要屠城的。张弘范的良心不允许他执行蒙古人屠城的习惯法，只杀了几个为首的人，就了结了此案，总算保全了一城人的性命。 至元十四年(1277年)，元军凯旋，张弘范也加官进爵，被授予镇国上将军的军阶，任命为江东道宣慰使。这时张弘范四十一岁，已经是武职官员中从二品大员了。 至元十五年(1278年)四月，文天祥、张世杰等拥立的小皇帝赵昰，被迫逃到广州，病死于硐州岛上(今广东雷州湾上一岛)。为了坚持斗争，他们又拥立广王赵昺于广东新会海中崖山，改元祥兴。元廷忽必烈命张弘范为蒙古元帅，李恒为副元帅，张弘范让弟弟张弘正为先锋官，并对弟弟说：“让你做官，这里面不是靠亲情，而是你打仗勇猛顽强，你在我帐下继续冲锋陷阵攻坚克难就是了。”张弘正衔命奔赴前线。就这样，元兵再次进入福建、广东一带前去攻击流亡小朝廷。同时，忽必烈督促元将阿里海牙即刻出兵平定广西、湖南等地区。阿里海牙不舍昼夜赶到潭州，打了宋将周隆、贺十二等人一个措手不及，贺十二与周隆被斩杀，宋兵大败。阿里海牙解放指定区域后，马不停蹄，挥师海南。在海南，阿里海牙力劝宋国领地琼州安抚使赵与珞弃暗投明归顺元廷。赵与珞坚持战斗拒绝投降。不料，赵与珞在进兵白沙口的路上，作乱的州民把他五花大绑交给了元兵，阿里海牙对这个顽固不化的分子实施车裂而亡。于是，海南一带，宋兵绝大多数投降了元廷，至此，海南各地相继解放。 李恒率军从梅岭攻打广州，宋朝守将王道夫、凌震等人力战不敌遂丢城溃逃。 至元十五年（1278年）冬，宋朝右丞相文天祥领兵驻扎在潮州，元朝汉军元帅张弘范从海路进兵，攻打漳州、潮州、惠州。文天祥率兵抵抗，落败后撤退到海丰一带。 一日，文天祥余部撤到五坡岭，夹锅做饭之际，元军先锋官张弘正带领将士追到。宋兵见状，一顿手忙脚乱，失魂落魄，仓皇溃逃。文天祥、杜浒、刘子俊、邹洬等人临危不惧，做了元兵的俘虏。义士邹洬宁死不屈自杀而死，杜浒抱定宁为玉碎不为瓦全之理念，慷慨赴死。刘子俊为了搭救文天祥便谎称自己就是文天祥，被元兵识破而惨遭杀戮。 张弘正带着文天祥到了潮阳，与张弘范相见。张弘范的裨将响吧（俗语训斥）文天祥跪拜，文天祥为了民族尊严，大义凛然，拒绝下跪。 张弘范钦敬文天祥英名，上前亲自为文天祥松绑，以礼相待，并希望文天祥以后做儿子张圭恩师，可免一死。文天祥说：“倘若教书，放在以前我可以去做，如今，国破人亡，我作为宋朝丞相还有何面目活在世上，只求速死，保全气节。”张弘范不答应，为了防止他自杀，遂把他关在一只船里。此时文天祥亲属也一同关押了起来。 文天祥在羁押期间，张弘范劝他给宋将张世杰写封劝降信，被文天祥严厉拒绝，并说：“我连自己的父母都保护不了，让我去教人家背叛父母，那怎么能做到？” 张弘范心有不甘，屡试不爽。文天祥拿出自己写好的一封书信让弘范看，只见上面写着一首名曰《过零丁洋》的诗，他不由地默念起来： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 “好一句人生自古谁无死？留取丹心照汗青。意义迥远，令人深思。”张弘范由衷地赞叹道。他不仅武艺超群，其文学修养在当时也是闻名遐迩，文天祥也有耳闻。面对同好中人，他对文天祥横溢文采也是钦佩有加。二人所说各为其主，可在文学交流上还能谈得来。因此，他不再为难文天祥了。 忽必烈利用汉人经营江山，就是要利用儒学治国，他问智囊团成员；“北方与南方的宰相，哪一个是贤能？” 众臣异口同声地回答道：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。” 文天祥，初名云孙，字履善，又字宋瑞，选中贡士后，以天祥为名，改字履善。相貌堂堂，身材魁伟，皮肤白美如玉，眉清目秀，观物炯炯有神。在孩提时，看见学宫中所祭祀的乡贤先生欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，谥号都为\"忠\"，即为此高兴，羡慕不已。说:\"如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。\" 文天祥二十岁即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一口气写完。宋理宗亲自选拔他为第一名。考官王应麟上奏说:\"这个试卷以古代的事情作为借鉴，忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。\"。 至元十六年(1279年)正月，元朝组织水军，大举进攻厓山，以图剿灭赵昺的流亡小朝廷。有人建议大将军张弘范用炮轰打南朝战船，张弘范用手势做出了拒绝，他说：“用炮轰击，南朝军队会逃跑，不如双方刀刃对阵。”第二天，张弘范把军队分成四队，先包围东南北三面，而自己却带领一支军队离开阵地一里多地，行前下令说：“听到我奏起的乐声就进攻，凡是违抗军令者，一律处斩。”元兵首先由北面的一军等海水涨潮时进攻，不料失败，将军李恒等人又顺着潮水退兵。斯时，乐声突然响起。南朝将士误认为是元兵正在举行宴会，竟放慢对元兵的攻势。就在这时，张弘范的水军突然出现在南朝战舰前面，其他三路元兵也相继开来。张弘范事先在船尾搭建船楼，然后用布幕遮住护严，命将士持盾牌而伏，还下令他们听到钟响马上现身出击。凡是提前轻举妄动者，一律按军法处以死刑。这时，南朝的将士似刺猬般密集，而伏盾而卧的元军仍然按兵不动。当双方战舰快要撞击一块时，张弘范才下令敲钟并拉开布幕。霎时弓弩与火势齐发，转眼就击沉南朝战船七艘，结果，南朝军队大败。 不久，张弘范统率的元朝水军抵达崖山后，曾派张世杰的外甥韩某，三次去张世杰军中劝降，张世杰严词拒绝了诱降。张弘范做了四面包围的严密部署，发动了总攻。他目的在消灭宋军的有生力量，要一举歼灭，不使其再散逸。 此时，张世杰部军需只剩下了半年的口粮，所需要的饮水与燃料来源于崖山，每天派快船前去汲水和砍柴。张弘范一方面派遣重兵把守崖山上的饮水源，一方面派遣小型哨船袭击宋兵的供水船。因此，宋兵饮用淡水成了问题，为了活命不得不饮用海水，致使战士们上吐下泻，身体有了病，精神上也是萎靡不振，战斗力大大降低，水师作战能力丧失殆尽。 元兵在崖山西山头上架炮轰击赵昺所乘的“龙舟”，可“龙舟”上张起布帘抵挡炮石。这一招果然奏效，任凭怎么炮击也安然无恙。张弘范见没奏效，便派遣乘满载柴草的小船，点火直冲驶向敌船。但是宋兵船身被厚泥包裹，外缚长竿顶住火船，然后用桶水浇灭火焰，令火攻不能得逞。 二月初六日晨，元兵用炮石、火箭作掩护，插入南朝舰队主力所在。元军跳上南朝战船后，短兵相战，发挥北军之所长，宋方溃不成军。张世杰率领残兵败将，借着退潮的水势，冲出重围。张世杰意志坚定尽忠报国，即便这样他还准备召集旧部，找寻赵宗室后裔再图恢复赵家王朝。元军李恒的舰队追至大洋，没有追赶上。然而张世杰等人不幸遇上大风大浪致使船翻，全船的人都淹死在平章山下。 南朝明朝陆秀夫看到大厦已倾，便决定以身殉国。头死之前，他决定带着八岁的小皇帝赵昺一起跳海。他面对卫王赵昺，思绪万千，可为了南朝的尊严，他向赵昺跪地叩头，哽咽道：“陛下，你是赵家王朝的后裔，决不能给先帝添加耻辱。” 没想到，赵昺就跟大人似的，他镇定地对着陆秀夫说：“爱卿，这个时候朕很感激上苍，在最困难的时候，朕身边居然还有一个忠臣，一直对朕不离左右。” 陆秀夫听罢，感激涕零，不知所云。厓山之战，以大臣陆秀夫背着南朝小皇帝赵昺一起投海溺毙而宣告南朝灭亡。 元军大将军张弘范在厓山写下了“镇国大将军张弘范灭宋于此。” 张弘范戎履一生，他武功不凡，擅于骑射，练就了一身的过硬本领，他也是一位着名的军事家，其杰出的军事才能，堪比西汉大将军韩信，耀今烁古。不仅如此，他的文学天赋更是超凡脱俗，他师从同朝代着名文论家、政治家、诗人、画家、书法家于一身的鸿儒大学者郝经，在郝经的精心恩泽下，张弘范悉心学习四书五经等经典文集，过目成诵，其文采飞扬。他为国家革命了一生，奋斗了一生，作为河朔人，他为人慷慨与人为善，经常力劝弑杀成性的蒙古人，让大汗以其怀柔政策招降纳叛，为多民族大融合，为祖国的统一作出了卓越的贡献。 他一路征战，一路讴歌，其豪迈情怀只可惊天地泣鬼神。他的泣血之作，无不折射出英雄主义革命情怀与怜惜芸芸众生的悲悯情怀。他下面的诗词作品，虽说一鳞半爪，也折射出金子似的光芒。 其一 《清平乐天南地北》 天南地北。何日兵尘息。四海升平归老忆。凤远岐山空碧。衣冠滚滚争春。谁能卧辙攀轮。一剑风云未遂，几回怒发卫巾。 其二 《临江仙千古武陵溪上路》 千古武陵溪上路，桃花流水潺潺。可怜仙契剩浓欢。黄鹏惊梦破，青鸟唤春还。回首旧游浑不见，苍烟一片荒山。玉人何处倚阑干。紫箫明月底，翠袖暮天寒。 其三 《中吕满庭芳》 天风海涛，昔人曾此，酒圣诗豪。我到此闲登眺，日远天高。山接水茫茫渺渺，水连天隐隐迢迢。供吟笑，功名事了，不待老僧招。 帆收钓浦，烟笼浅沙，水满平湖。晚来尽滩头聚，笑语相呼。鱼有剩和烟旋煮，酒无多带月须沽。盘中物，山肴野蔌，且尽葫芦。 其四 《点绛唇独上高楼》 独上高楼，恨随春草连天去。乱山无数。隔断巫阳路。信断梅花，惆怅人何处。愁无语。野鸦烟树。一点斜阳暮。 其五 《点绛唇咏海棠》 醉脸匀红，向人无语夸颜色。一枝春雪。犹染嵬坡血。庭院黄昏，燕子来时节。芳心折。露垂香颊。羞对开元月。 其六 《木兰花慢征南》 混鱼龙人海，快一夕，起鲲鹏。 驾万里长风，高掀北海，直入南溟。 生平许身报国，等人闲、生死一毫轻。 落日旌旗万马，秋风鼓角连营。 炎方灰冷已如冰。 余烬淡孤星。 爱铜柱新功，玉兰奇节，特请高缨。 胸中凛然冰雪，任蛮烟瘴雾不须惊。 整顿乾坤事了，归来虎拜龙庭。 元朝平定南朝之后，张弘范为元朝的革命建设殚精竭虑鞠躬尽瘁。 至元十六年(公元1279年)二月六日，张弘范集中军力攻破崖山，强制文天祥与之随船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋军被元军打败的惨景，心中犹如刀割，深恨竖子大不争气，致有此败，造成行朝覆灭。不久，文天祥被押解元大都。 元兵押解文天祥途经蒿城，看到浩浩汤汤的滹沱河，不禁诗兴大发，他口占诗歌《渡滹沱》： 过了长江与大河，横流数仞绝滹沱， 萧王旧事今安在？回首中天感慨多。 文天祥看着残阳卧水，河面阴处瑟瑟，亮处则红光烁烁。依稀犹能听到渔歌袅袅，两岸则是遥看草色近却无的沃野良田。即便这样，萧王渡河的故事让他思绪万千感慨不已。 想当年，萧王刘秀被邯郸王王朗追得脚手不挨地，屁股眼子直冒烟，呼歇子喘气，经常失魂落魄。一日，刘秀被王朗赶至滹沱河畔，恰逢河水结了一层厚厚的冰，等到王朗渡河要追杀时，河冰顷刻间化为波涛，气得王朗直跺脚，只能望河兴叹。就这样，刘秀侥幸地逃过了这场劫难。 文天祥被押解到元大都后，被关进了大牢。期间，元朝平章政事阿合马、丞相孛罗、平章张弘范等人轮番劝文天祥投降，并许以高官厚禄，此外，南朝降臣留梦炎等人，已被降为瀛国公的宋恭帝赵显也一一前来劝降。 文天祥请赵显上座，行三跪九叩之礼，哽咽道：“圣驾请回！圣驾请回！” 文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥明白:只要投降，家人即可团聚。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说:\"收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。\" 至元十七年(1280年)年后，张弘范的病转重了。他自己也意识到病不会好了，要求从病房回到自己的旧居室，把亲戚宾客们召集来，和他们一一告别。同年十月，他叫人把南征时忽必烈赐给他的尚方宝剑与铠甲取出来，握着儿子张珪的手，珍重地交付给他。并且说:\"我当年用这剑与甲为国家的统一立过功劳，你佩戴宝剑、穿戴盔甲时，不要忘记了父亲的功劳!\"说完就端坐而逝了，享年四十三岁。元廷赠银青荣禄大夫、平章政事，追谥武烈。 至大四年(1311年)，加赠推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公，改谥忠武。延佑六年(1319年)，加保大功臣，加封淮阳王，谥号献武。 至元十九年（1282年）腊月，文天祥在大都做了三年大牢，元世祖忽必烈见劝说无效，遂下令处斩。 文天祥被押解到菜市口刑场的那天。监斩官问他:\"丞相还有甚么话要说?回奏还能免死。\"文天祥喝道:\"死就死，还有甚么可说的!\"他又问监斩官:\"哪边是南方?\"有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说:\"我的事情完结了，心中无愧了!\" 在元朝统一华夏不到一百年时间里，藁城董氏世代通显，自大将军董俊开始，历经七代，人才辈出。据史籍记载有22位将军，其中9人佩金虎符；43位大夫，其中有13个公爵，3个侯爵，1个伯爵。有开国功臣，有治国能臣。 元代史官、中奉大夫揭傒斯评价董氏家族：“功不绝于信使，名不染于罪籍。” 后人曾赋诗云： 看似有形实无形，任尔东西南北风。 茫茫云涛何所居？化作浪波一路行。 元朝的建立，实现了汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、西夏的回族、广西的壮族以及云南等多民族大融合大统一，这些原生态的物种，在这个大家庭里争奇斗艳茁壮成长。 历史的标签被承包户更替之后，作为牧羊人，以整日携着有形的鞭子抑或无形的鞭子，对于黎民百姓以及以老服实者耀武扬威，并不时抽几声“啪啪”脆响，即便不是形体鞭挞，也对其脑子进行软实力震慑。俗话说：打怕不如吓怕。亦可谓诛人莫如诛心。 一段无关紧要又不得不说的偈语，拉开了滚滚红尘中的无奈与哀伤。 自从宣武将军皇太极从戎以来，与他的弟弟武略将军皇庆、侄子前卫侍卫亲军千户皇景温以及战友们紧密地团结在蒙元朝廷周围，他们意气风发，斗志昂扬，驰骋疆场，冲锋陷阵，为蒙元社稷立下了赫赫战功。蒙元实现多民族大一统以后，皇太极与大将军董士元主动向朝廷忽必烈上奏：要求解甲归田。 皇太极获得了大片土地，朝廷也赐予不菲钱财。步入老年的他，把大部分田产分给村民，自己剩余的部分也让给了自己的家人。 从此，他过起了无拘无束的田园生活，他常常以饭足酒够而惬意。尤为让他最心怡的事情，便是荣任村里老母庙庙主。他看到老母庙墙体斑驳房屋颓废，便用化缘所得的进项进行了修缮。 皇太极老态龙钟鹤发童颜，他对村里老母庙敬笃有加。村里老乡抑或说得上来的人也会抽空与他聊天与他娓娓道来过往岁月。久而久之，皇太极踏进了道士行列。至于别人问他的曾经，他都一一微笑着搪塞过去。 直到皇太极得道升仙，有一得道高僧名曰玄子方在小寺里觅得一只生锈的铁箱子，被一把铁将军（铁锁子）把守，及至打开发现里面有一本米黄色日记本，纸张弹性不足，稍微不注意用力大些，便会豁裂。玄子遂把皇太极遗物一一整理，发现扉页有一首诗，颇有味道。只见上面用行草撰写： 看似无形实有形，红尘滚滚藉匆匆。 多少凹凸蜿蜒路，躯壳负重入魂灵。 时间的隧道到了元末之际，有一个少数民族过路者，名叫乃贤，他是元朝一个没落贵族的后裔，写得一手好文章，只因爱好搜集民间历史人物与地理。他不辞辛劳逶迤于河朔地区遍访探寻野老遗夫，他搜集整理的文集腹稿谓《河朔访古记》。斯时，他看到道旁有一个坟圈子，气势不凡，石马、石羊、石象、石牛、石人、石碑矗立在墓道旁，墓地柏树挺拔屹立成林，一派肃穆。 他小心翼翼恭恭敬敬对着这个坐北朝南墓冢行礼，并看着旁边巨型青色石头上的碑文，其中写道：皇全，字太极，河朔真定府蒿城西白娄人。好武术，擅骑射。从董文炳兄弟下江南，败李坛，又攻拔杌蓝都等处，屡立大功。世祖授宣武将军、前卫亲军千户，累次赏赉甚厚。 时间这把雕刻工具，将岁月里的芸芸众生刻画得惟妙惟肖，荣与衰，少与老，明与黑。无一不是出神入化，常常令人喟叹不已。至于其中韵味与哲思，就如同牲口眼前的那串挂食物，够不着吃不得，只是在嘚嘚蹄声中踽踽前行。 第七十四章 蒿城 在河北蒿城滹沱河南岸二十里野庄处，在一块荒凉的土地上，有一对夫妻，一个十来岁的男孩，在田间劳动着，丈夫用铁锨松土平地，妻子用小铲子点豆，这个男孩子在一旁玩耍，并不时找寻一种叫“甜甜根”的草，拽下后就放在嘴里咀嚼着。 “听说要拆小寺了？”女人坐在地上，一边擦汗一边对她的丈夫问道。 “嗯嗯！”她的丈夫回应道，遂停下手中活，脖子一仰一阵“滚——滚——”一连气喝下半瓶子白开水，接着说道：“要盖学堂了。” “听说那小寺挺凶的？”女人说道。 “那是别人传说的。你可别自己吓唬自己，”她丈夫的音量在提高，“以后不准这样说话。” “我就知道你在为自己壮胆，你看别人都尽量躲开小寺，”女人有点不高兴，“你以为小寺和咱介地挨着，就没什么了？” 男人不再搭理老婆，自顾自继续干手下的活。 在夫妻二人对话空隙，这个男孩子抽身向着小寺走去，只顾寻找自己心中的那份快乐。 小寺外面葳蕤丛生，一人多高的野草，簇拥在小寺周围，小寺里面早已没有了和尚。小寺门口朝南，门口两边写着一副对联：上联是，古庙无灯凭月照；下联是，沙门不锁戴云封。从小寺正门进去，迎面是一个龙碑，碑顶上是一条卧龙，上面雕刻着“行龙寺”三个繁体大字，卧龙呈青色，高两米许，约两乍厚，北行二十米，便是小寺之大雄宝殿，殿中央是一白色佛陀塑像（后人称之为白佛，该寺又叫成小白寺），大殿的两边各有一处小殿，大雄宝殿南面有一拱形门，里面就是和尚睡觉休息的行宫。 这个男孩子在小寺里面上蹦下窜，好不尽兴。男孩发现寺院西边有一土丘，上面长满了高高的蒿子草，男孩就爬上土丘挖起草来。突然。一条花长虫从洞里爬出来，约有碗口粗细，孩子看见后，惊悸地要逃跑，且变了声音地疾呼：“爹——娘——”，话还没有说完，就被花长虫盘了一身，随着“轰”的一声，丘顶已坍塌了多半，再看孩子和花长虫早已影踪皆无。 那个男孩被硕大的花长虫裹夹着向地下坠落，好像并无阻碍，疾驰如飞。然后，拐弯进入了另一个辽阔的世界，茫茫大草原，有一条小河，河水潺潺，自北流向南。小河两岸，西面是一个小寺，东面是平民群居的地方，约有好几百号人，因绝大多数姓倪，故名倪家庄。但见那条巨蛇将男孩子放在院落一个青石板上，便倏然摇身，变成一介武夫，手持双鞭，向大堂走去。那男孩脸色刷白，没有一点血色，两眼紧闭，唯有那嘴巴张开着，手里还紧紧攥着甜甜根。不一会，从大堂里走出三个人，中间一个是老和尚，两个小沙弥。他们来到青石旁，那男孩子躺着的地方，只见老和尚从一小沙弥手中接过一个玉瓶，用一手指头从玉瓶里蘸点玉液，弹洒在男孩子的身体上，然后用佛尘一扫，但见男孩子的嘴巴抽搐了几下，随后便慢慢地睁开双眼，俄而，男孩子用手揉了揉眼睛，左顾右盼，看到似曾相识的环境，惊诧起来，这不是在梦里吧！男孩子自语道。 “爹——娘——”男孩子大声喊叫起来。 “孩子，这不是你的家，”老和尚道，“这是另一个世界。” “你们把我弄到这里想干嘛？”男孩子问道。 “阿弥陀佛，我们总想找一个童子，”老和尚打着佛手说道。 “不，我什么也不做？”男孩子喊道，“我要回家，找我爹我娘。” 男孩子挣扎着，一脸愠色，伸手就扑向老和尚。手持双鞭的武夫上前欲制止男孩子的行为。但见老和尚用佛尘一甩，男孩子立马定在那里，不能动弹。 “孩子，你听好，你在这里做个童子”老和尚说道，“等你功德圆满，你再返回你爹娘身边。” “这里需要你，我们物色几个，就看你合适。”老和尚继续着。 老和尚看到这个孩子，长相俊俏，仿佛一般，接着有点命令的强调：“你也不必担心和害怕，你的躯壳可以回到你的爹娘身边，但你的灵魂必须留在这里。” 话说男孩子的爹娘不见了孩子，就大声喊着：“明子，你在哪里？” 慌乱之中，那孩子爹来到小寺，看到土丘坍塌的地方，旁边还留有孩子的一只鞋子，便用手捣将起来，指甲断了，殷红的鲜血淌了出来，疼痛的感觉浑然不知，孩子娘赶到后，遂用铁锨挖将起来，用尽了九牛二虎之力似的，终于看到了孩子的尸体，眼前的一切，让目瞪口呆的父母悲痛欲绝…… 后来，在乡亲们的帮助下，把孩子埋在了小寺里，于是人们对小寺一致认为：寺小妖气重。至于当初拆寺庙盖学堂的打算，在这里搁浅了。 明子在小寺里做了一个小沙弥，法号慧明，慧明除了念佛，便是做杂工活，只要有空他就和另一个沙弥玩耍聊天，慧明懂事，每日都把寺院打扫的干干净净，打坐的地方也弄的一尘不染，甚得小寺老和尚的青睐，老和尚是信众对小寺主持弘仪法师的称号。 一天晚上，慧明迷迷糊糊地睡着了，这睡觉其实就仿佛是一场出生入死的战争，虽说人的皮囊僵在那里，可人的灵魂早已出窍，慧明也不例外，慧明这次出游是与佛对话。 慧明早早恭候在小寺里，佛也让土地爷过来，共同叙述小寺诞生的故事。慧明是小生是作为学生或弟子来聆听，当然问题大都是慧明给提出来的。慧明先礼佛，即上香跪拜，口中念念有词，礼毕。 慧明问道：“请问，佛你是从哪里来的呀？” 佛回答道：“从西方而来到东方而去。” 慧明问道：“干什么去？” 佛答道：“弘扬佛法。” 慧明问道：“那你为什么在平原落脚在小寺安家？” 佛答道：我记得我路过这块地方（即小寺）的时候，天刚擦黑，还不知在何处落脚，正在犯愁之际，有一个老头收工准备回家，我赶忙上前叙说理由，那位老人在精神恍惚间答应给我过夜，那天夜里老人还热情招待了我，我感恩不尽。那天半夜，那老人的村子里就出事了，有一股土匪一进村子就敲老百姓的的街门，无非索要粮食和钱财，人们谁也不起来开门，怕惹麻烦。后来，这伙歹人使劲用脚踹着街门，门子大都不结实，踹开后，歹人手里拿着明晃晃的大刀粗暴蛮横地硬往里闯……那位老头即是村子里威望最高辈分最大也是一个通情达理之人，只见老头率先出门，我也附在他的身上，只听一个歹人头目的在训斥着站在面前的老百姓，要家家出米出钱财，不然的话可就不客气了，说完，歹人头目就在众人面前舞动着那把明晃晃的大刀。 “你们行行好，手下留情吧，”老头说道，“俺们还糊不上嘴呢，哪还有多余的口粮给你们呢？” “不行！”小头目吼道，“你们先照顾俺们，俺们是你们的保护神。” 老头一个劲地说好话求情，仍感动不了这伙歹人。小头目觉得老头在阻拦着，就想给在场的制造一场杀鸡给猴看的结局，只见小头目把刀横搁在老头的脖子上，可老头毫无惧色就是不让步，我看着事情的进展，转眼间，小头目的面容更加狰狞起来，老头合掌当十两目闭合，口中念着咒语……但见小头目瞬间就像变了个人似的，突然两膝一软，哐啷一声，那把大刀掉落地上，接着赶忙给老头赔不是且叩头不止，老头感到蹊跷感到不可思议。 后来老头知道我在暗中救助，吓退了歹人，挽救了老百姓。 第二天，当我向老头辞别时，老头早就召集村里人，他们一同给我下跪，请求我在此安家。 慧明打着佛手问道：“佛！俗话说天下名山僧占多，可是这里既不是名山又不是古迹，佛在此安家不知何故？” 只见佛对土地爷打了一下暗示，土地爷回答道：“这里确实没有名胜古迹，不过，这里曾经有好几个高人在此勘察地形，还有人请如来佛祖定夺，佛祖高瞻远瞩，看到的是一条巨龙盘踞着，龙头在西山龙尾在黄河，而龙的脊梁和龙爪恰恰就在这里。” 慧明答道：“哦，原来如此。” 佛说道：“后来我才知道，那个老头叫倪护，也就是唐朝的尚书右丞倪若水的曾祖，这个老头善良，很得家族人的尊敬，为了筹建小寺，家家出资，外村的善人也出钱，可以说多少不嫌。” 慧明：“你给说说建成小寺后的故事吧？” 土地爷回答道：“小寺规模并不大，只有一个大殿，寺院又为护法山，周围是竹木高墙，大殿居高（大都是倪家人垫的土），前后左右比较低，殿内以佛像为主，所以佛像大，护法菩萨小，小寺地处倪家庄之西北角，茂密的树林，丰美的草原，把小寺环抱，小寺的前面是一条潺潺的小河，寺的门口偏东南。” 慧明问道：“佛法的宗旨是什么呀？” 佛说：“后来佛就在此弘扬佛法，主张世人行善积德，修心养性，死后可升到西方极乐世界；希望众生潜心修炼，脱离尘世，就仿佛水中的莲花一样，身处于污泥而不染，以达到涅盘的境界。” 慧明问道：“那香火怎么样呀？” 佛说：“自从小寺建成后，香火不断，日益兴盛。这里有一条寺规：不懂医术者不可做主持。后来的主持都会看病，包括看虚，也就是心理方面以及其他。于是小寺的芳名遐迩皆知，看病者络绎不绝，许愿的还愿的接连不断，小寺的香火便兴盛起来。在盛唐开元年间，倪若水在朝为官时一度达到了鼎盛时期，方圆几百里就知道这个小寺，香客们络绎不绝：有的步行，大多数远道而来的则是赶车过来，他们来到小寺一住就是半月二十天，寺的后院有几十亩那样大，在主持大殿香气缭绕，诵经声不绝于耳，需要补充的是，小寺的鼎盛也在这里聚集客流，久而久之，在倪家庄形成了集市。” 通过慧明与佛的交流，加深了慧明对佛法的进一步的了解。 古人云：唐建寺，宋造塔。 小寺的建立，起源于唐朝初期，在当时来说，气势轩昂，遐迩闻名，至于为什么把小寺叫成小白寺，源于在寺内有一座白色高僧危襟正座，体高两米左右，面南背北，香火袅袅，客人络绎不绝。 为什么这样旺盛呢？倪家庄有一员外，叫倪若水，字泉，进士及第，唐玄宗开元二年（714年）任汴州刺史。他到任后，兴修孔庙，推行教育，躬亲教诲，封户部尚书，右丞相。 后来在倪若水为官时，在筹建小白寺时，就寻高僧并且这个人得懂医术，为一方百姓治病，他的特殊就在于此。当时寺里还兼顾治病救人，在唐朝类似的并不多，小白寺建成后就招来四面八方的客人。 在寺的正殿南面，是和尚的行宫；西面有一棵古槐，上面悬着一口大钟；小白寺一律用蓝砖盖成，砖面上有花纹，这砖敲起来清脆，门楼上的琉璃瓦呈三角状砌成，东西走向，小寺门口朝正南方向。小白寺的南面，是一条小河，小河的东面一公里处便是倪家庄，俗称野庄。 明子在玄幻的世界里，被小寺老和尚收为童子后，就天天让明子学习功课。 俗话说：人有人言，兽有兽语。 明子的启蒙老师叫仙子，千万别小看，它不仅有一个小巧玲珑的身材，还有一个灵异的脑子，它是玄幻世界里智慧的结晶。仙子教给明子功课一方面是兽言和鸟语；还有一个方面就是让明子学习飞翔，象鸟一样展翅高飞。 有看官要问了，仙子从哪里来呢？怎么他能集多种绝技于一身呢？莫急，且听小的慢慢道来--- 据说，天上一日，地上岁月便是一个春夏秋冬的轮回。 一个乾坤朗朗的日子里，在凌霄宝殿里，最高统治者——玉皇大帝，因天天操劳，倦意渐浓，遂俯首酣睡起来。 玉皇大帝有七个女儿，个顶个俏丽无比，体态轻盈，笑容可掬。在父母眼里，她们恪守妇道，轻言微语。深居闺阁，大门不出二门不迈。在父亲规定的约束里，中规中矩。 这一天，她们偶然瞥见父亲酣然入梦，母亲附侧亦一同入梦。 小女儿上前故弄玄虚，夸张的音响也未能让父母有所发觉，父母已沉沉地睡着了。 大女儿伸着手臂打着哈欠，蓬松着修长青丝。 此时几个妹妹心里敞亮了许多，思想的禁锢也蠢蠢欲动。她们很渴望到外面的世界去看一看，放纵一下束缚已久的灵魂。 七个仙女驾着祥云，俯视着人间秀色佳境，一个个小嘴不停，埋怨父母禁锢，由衷欣赏青睐着人世间的滚滚红尘，层峦叠嶂，沧海波澜。 一切的一切，在訇然作响中直抵芳田。仙女们轻启心扉，畅游者天堂外的圣地，青翠欲滴，秀色可餐。 七仙女跑出宫殿大门时，还一再嘱咐守护要好好侍候她们的父母，玉皇大帝，王母娘娘，两位至尊。让她们多睡会，好让仙女们羁绊的灵魂得以自由飞翔。 她们在澄碧的天空中，时俯时仰，神情怡然，不时指点着如画的江山，长长的衣袂飘舞着，宛如天边行云。 “姐姐们，下面这座山好养眼，咱们下去游览一番如何”小仙女羡慕地对着姐姐们柔声细语道。 大仙女回头对妹妹们说道：“妹妹们，我们不妨在这里修修仙，养养神。快乐快乐岂不爽歪歪？！” 于是七个仙女按下云头，一个个跟着跳进了神秀山峰里。 她们在神秀山，轻吻花的芬芳，啄饮山泉的甘甜，张开双臂，扬起广袖，吮吸着新鲜的气体，直沁肺腑。七个仙女忘情地陶醉着，无拘无束的行走在时隐时现的玄幻世界里，久久地深陷其中而不能自拔。 大仙女正在花丛中徜徉，突然，一阵钻心的疼痛感，让她回过神来。她低头一看，一只手被花丛中的葛针划了一道口子，鲜血如注。妹妹们见状也不知如何是好？ 都怪出宫一时麻痹大意，忘记带上手帕，一个个自怨自艾起来。 大仙女把血染的玉戒指摘下来放置在身旁那块顽石上，接着顺手一甩，一线红血溅在这块大石头上，然后撕下一块丝绸包扎好。 兴致阑珊的大仙女经此一出，便戛然而止。 等七仙女重返天庭时，玉皇大帝与王母娘娘早已醒来，正在训斥着身边陪护，闲他们没有尽到职责而忿忿不平呢。 日月如梭，光阴似箭。 大仙女遗留下来的那缕碧血已深深浸入那块三尖葫芦头的石头里面，天长日久，暴晒雨淋，狂风飞沙走石，也没能奈何这块顽石，寸厘未动。 原来石头上镶嵌进一块血玲珑玉戒指，凹凸图文，淋漓尽致。这块石头中间竟然裂开了一条缝，且日渐深凹。 盛夏的一天正午时分，忽然一声巨响，那块石头石破天惊，只见一股青云直上九霄，接着一个奇形怪状的身体在艳阳里诞生了。 话说这块顽石在仙女碧血的滋润下，经过一番酝酿，竟在艳阳朗照的日子里，蹦出来了一个若隐若现的人形，圆蛋轱流不成整形。只见这个近似球状，又不时伸缩或扁状，或哑铃状，或扇形，等等。 只见这个看似透明又虚幻成型的生灵，在天庭飞翔，或大，或小，或沉，或浮，不一而足。 如此翻来覆去的精灵，听不到发音，也看不到什么叫喜怒哀乐，只是不停地运动。 这个小怪怪诞生时的惊天雷音，惊动了玉皇大帝，也惊醒了王母娘娘，深居闺阁的仙女，也一个个好奇地探头探脑，一睹奇怪的生灵。 玉皇大帝惊奇地观察着子眼前晃来荡去的小怪怪，王母娘娘把眼睛瞪到了几乎夸张的地步，心悸不已。 当这个小怪怪出现在大仙姑面前时，停在面前，摇头晃脑，一副心窦初开，吐露芳菲的喁喁私语。 大仙姑把小怪怪放在手心里，小怪怪对着大仙姑手舞足蹈，“给给给”“给给给”一连串银铃般的笑声，让大仙姑欢喜有加。 其他的妹妹凑到跟前，争相逗一逗，乐一乐。可这个小怪怪根本不理这些碴儿。 “谁让你们出来啦？”玉皇大帝生气道，“没有妇道的样子，赶快回去闺房绣花穿针。” 小仙女娇嗔道：“好不容易出来放放风，又叫你煞风景了。” 别的仙姑们鸡一嘴，鹅一嘴，小嘴喋喋不休。 太白金星手拿佛尘出来劝导七个仙女回去。 迫于无奈，大仙姑与妹妹们动身打道回府。 “娘---”小怪对着大仙姑叫出了声音，清脆，悦耳。 大仙姑猛地一怔，蓦地发现小怪怪手臂上戴着一只血染的玉戒指，大仙姑猛然醒悟，心的话：“莫非这个小怪怪是我的骨血？！”转而念想，自己又未出嫁，怎么会有自己的骨肉。 大仙姑总觉得有些愧疚，可又不敢承认，承认了又怕成为笑柄，还惧怕玉皇大帝王母娘娘对自己惩罚。不得已，大仙姑默默地对着小怪怪依依惜别。 “娘，娘，娘---”一连串摄人心魄的颤音，足以让大仙姑动容，且泪眼婆娑起来。她也不知道何种原因，也许是心有灵犀一点通的缘故，抑或对小怪怪的可爱出于怜悯吧。 “快回去，别在这里添乱了。”太白金星再次提醒道，随后用佛尘冲着七个仙女扫了一下，只见这七个仙女渐渐离开，后面的大仙姑一步三回头地回眸着小怪。 小怪怪动怒了，眼前一晃就是滚滚寒流，身子一旋便暴风骤起，直刮得一个个天神左倒右歪，一个趔趄接着一个趔趄。 玉皇大帝下令拿下，托塔李天王用塔笼了几次，也没擒获，气得托塔李天王吹胡子瞪眼，干着急也没有用。 哪吒三太子一看父亲施法没能成功，便脚蹬风火轮，手持长枪与小怪纠缠在一起，也不知过了多少时辰，三头六臂也无济于事，气咻咻地败下阵来。 荣升斗战胜佛的孙悟空也使出了七十二般变化，也没能擒获小怪。孙悟空多次睁大那双火眼金睛，也辨别不出到底是个什么东东。孙大圣带着疑惑，满腹牢骚地上一边凉快去了。 接下来是二郎神，与小怪大战三天三夜，仿佛在与空气搏斗，任凭手中武器“呼呼”作响，一番争斗也弄不出个子丑寅卯，只好灰溜溜站在一旁缓劲。 玉皇大帝一看，这个小怪竟然没有对手，在天庭没有能够匹配的对手。 玉皇大帝与众天神面面相觑，无可奈何，只好派太白金星去佛祖那里求救搬兵。 这个小怪，没有肉身，没有骨骼，空灵机敏。刀砍过来，小怪怪擦着利刃倏然掠过；烈焰焚烧，小怪怪倒雀跃不已，在炙热里享受快乐；如意金箍棒，周遭围攻，棒棒不离小怪怪，可小怪怪反倒越战越猛，轻灵翻飞，不时发出强大气流，着实让这个号称“齐天大圣”的孙悟空颜面跌尽。 当释迦牟尼佛出现在小怪视野时，小怪怪做施礼状，竟也无师自通，学会了打佛手还礼。惹得佛祖笑容满面，憨态可掬。 “小怪，你为什么惹怒众位天神?”佛祖朗声道。 只见这个小怪不时给佛祖施礼，虔诚倍至。 “我没有别的想法，如今我没有身子，光着烁烁之气，不可名状，你让我怎么涅盘？”小怪怪稚气未脱道。 佛祖笑吟吟道：“你不妨在人道，或畜生道，或飞禽道，选一个如何？” 小怪清脆发音：“我什么都想涉足，什么都想活个明白。” 佛祖解释道：“这样你会很累的。” 小怪怪回答道：“一个个轮回，确实累了些，不妨让我见机行事。” 佛祖疑惑道：“这可如何解释？” 小怪解释道：“随机应变，随遇而安，岂不更好？” 佛祖问道：“正常情况下，你喜欢什么皮囊？” 小怪怪回答道：“能够启智即可，吃苦多少倒无所谓。” 佛祖回首与众佛商议，看看这个小怪怪适合什么皮囊？ 有的说，披羊皮好不惹事。 有的说，披猪皮好，整天游手好闲，光知道吃吃吃。 有的说，披虎皮不错，兽中之王，衣食无忧，不足惧。 有的说，披鸟皮不赖，上天入地，自由飞翔，可拓宽视野。 有的说，树皮也不错，忠于职守，贴地气，能遮阴挡雨。 有的说，还是披牛皮，忠厚本分，一生奉献，值得津津乐道。 有的说，还有的说，还有的说…… 众佛各抒己见，争论不休，各说各的优点。 佛祖见小怪怪一直在摇头，洞晓不满意。 佛祖问道：“小怪怪，你到底在想着什么？” 小怪解释，道人间有俗语： 老鸹，老鸹，嘎嘎。 野雀，野雀，喳喳。 杀俺不如杀个鸭鸭。 鸭子听见了说，腿短脖长，杀俺不如杀只羊。 羊听见了说，四条腿，朝前走，杀俺不如杀条狗。 狗听见了说，看门嗓子哑，杀俺不如杀匹马。 马听见了说，撂上鞍，叫你骑，杀俺不如杀头驴。 驴也听见了极力反驳道，套上磨，呼噜噜，杀俺不如杀口猪。 猪本身就实在，此刻闻言，急速转动着小眼珠寻想法，它也不找替身，不找碴儿，愤愤不平道，（你们）心眼子脏，心眼子脏，让俺吃了一年糠，早晚也得挨一枪。 小怪说得头头是道句句在理。 佛祖说：“这么说来，你不想找皮囊了吗？” 小怪说：“不是我不找，上面说到的没有说到的我都要找。” 佛祖道：“平常，你喜欢什么皮囊？” 小怪说：“能增长智慧，万物之灵当数人类。” 佛祖，众天神，皆等释然，哦，原来如此。 上次从石头缝里蹦出来的那个小精灵，又称小怪怪，神通广大，上天入地，竟畅通无阻。天庭内，大小将军以及天兵天将都奈何不了他。不得已，玉皇大帝以及主要随从人员到极乐世界去向释迦牟尼佛祖求救，小怪怪面对着各位菩萨毫无惧色。在佛祖面前也不示弱。 小怪与佛祖一番争论，引得众位天神众位菩萨洗耳恭听后，好奇地观看着小怪怪的一举一动。 佛祖看见玲珑剔透，形容不定的小怪怪，说道：“你既然喜欢人类，那你就披张人皮吧。” 小怪着佛手，感激道：”感谢佛祖让我居有定所，不过，我是男的好还是女的好？“ 佛祖让观世音菩萨拿出一卷佛经说道：”小怪怪只要念这上面的咒语，你想怎么变化就怎么变化，随性而为。“ 小怪又问道：“那我叫什么名字比较中听？” 佛祖脑洞洞开，他看到小怪怪浑身仙气，是个精灵鬼，蛮招人喜爱的，便沉吟道：“你披上人皮叫仙子，不披人皮的时候就叫小怪怪吧。” 一旁侍立的观世音菩萨对佛祖建议道：“那样称呼起来，有点铃铛马勺的味道，不利索，不妨就叫仙子，岂不更爽？！” 佛祖颔首采纳了观世音菩萨的建议。 小怪的名字遂改称为仙子。 仙子对佛祖、观世音菩萨五体投地，感谢佛法无边。 仙子聪明伶俐，经卷过目成诵。 就这样，仙子来到人世间，体察人间冷暖。 明子是个安分守己的孩子，可明子聪明，老师所教的功课，他是心有灵犀一点通，在语言方面，他感悟到了生命的可爱和灵异，一声鸟叫，便知其中滋味，一个逼真的模仿和回答，常常让小鸟欢快地舞蹈和歌唱；一声虎啸，便知其中寓意，一个乱真的招呼，往往把猛虎那撼山动地的威力驯服的象绵羊一样的脾气； 在飞翔方面，明子深深地领悟到了高处不胜寒的那种境界：脚下乱云飞渡，头上群星闪烁。明子挥动着两个胳膊，也就是他的羽翼，风萧萧耳边过，凉飕飕肌肤浸，一座座崇山峻岭在他眼皮底下一一掠过，就仿佛一个个刚出笼的馒头，上面冒着蒸汽。 明子不断地变换身姿，忽高忽低，或鸟瞰，或高瞻远瞩，他只知道尽兴地翱翔，当仙子给他发出回来信号时，日头已把光芒带给了世界的另一面。 玄幻方三日，人世已千年。明子的功课已经完成，老和尚把明子招来，嘱咐他学业有成，以后你就好自为之，明子对老者感激涕零不知所云，只是一个劲地给老和尚五体投地。老和尚对明子说：以后，你若是有什么过不去的坎儿，就念咒语招呼，仙子会随时帮助你。 一旁的仙子冲着明子点头微笑。 明子在小寺里，做了一个小沙弥，小寺老和尚弘义法师遂给其取法名慧明。 那一年，在江南，烈日炎炎，田野龟裂，如云似雨的蝗虫扑进萎靡的青禾上，簌簌的啮合声响成一片，瘦羸的庄稼人瞪着几欲爆出来的大眼睛，看看天上日头燃着熊熊烈火，看看农田，眨眼间，打着卷抽成丝的青禾便匆匆被蝗虫裹进了肚子了。 一个个蝗虫，拖着涨起来的青色肚皮，筋脉夸张的要决堤。它们在地里滚的滚爬的爬，有的官员说用火烧死害虫或坑杀。然而，乡下的老百姓却不愿意那样做，他们还是以传统的方式，在田间地头，焚香祷告，祈求蝗神显灵把害虫赶走。 一缕缕青烟，缭绕开来，云状般升腾开来。偌多的希冀与期盼，没有实现，倒招致更多的害虫组成灰色流动的河流，一路掩杀，连天缀地。 在这种状况下，遭遇了罕见了的自然灾害。一路之上，出现了大批逃荒队伍，家中只剩下老人与行动不便之人。饥民们光着脊梁，肤色上闪亮着黝黑光泽。 俗话说：人往高处走，水往低处流。饥民们衣衫褴褛，一家子，一组，或仨一群俩一伙，向河朔地区-这是一块肥沃的土地，那一条滹沱河里的水，汤汤洋洋，一泻千里，那里的庄稼蓊蓊郁郁，形成了绿色的海洋。 第七十五章 栖居小寺 那时正是元朝后期，元朝统治时期把人分为四等，蒙古人统治下的汉人、南人是贱民。杀蒙古人偿命，杀回回罚银八十两，杀汉人罚交一餐头毛驴价钱。 汉人村里新媳妇的头一夜一定要给蒙古保长，汉人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。赋役沉重，再加上灾荒不断，广大汉人在死亡线上挣扎。 当时的南方，大地龟裂，满目荒凉，树叶打卷，小草枯萎，粮食歉收，民不聊生。老百姓为了糊口，为了逃脱那沉重的苛捐杂税，不得不潜逃而背井离乡，行乞逃荒。 在沿途逃荒的人群里，有几个安徽人，北上路过藁城倪家庄，世称藁城倪府，当地人俗称野庄，也就是原野上的庄子。那天正是后晌，突然，天色大变，刚才是晴空万里的好天，转眼间，乌云滚滚，电闪雷鸣，一道道耀眼的白刺啦的闪电，就仿佛一根根巨大的鞭子在狠狠地摔打着大地这个桀骜不驯的东西，外面的人惊吓得抱头鼠窜，这几个安徽乞丐，一个个赶紧找地方躲雨，有一对两口子躲进一家匾额上面写着“倪府”的大门里，顷刻间，那倾盆似的大雨哗哗地下了起来，鼓雷子闪电，一个接一个，着实让人吃惊并不时伴有心悸，地上的积水，在空中水帘柱子的冲撞下，泛起一个个水泡，这些水泡好像在赶路似的，刚走不远，前面的水泡就破灭了，后起之秀的泡儿前赴后继，继而，转变成了前仆后继，一个个悲壮地消失了，汇成的涓涓细流也顺势低下，任凭泡儿有情而流水无意。 雨住时，日薄西山，晕染成玫瑰红色的晚霞，将天空装扮成绚丽多彩，出飞的鸟儿在空中飞翔，或仰飞或斜刺或俯冲，几只鸟儿不时发出悦耳的鸣叫声，它们身影交织在一起，一道道弧线让瞩目人有点眼花缭乱。斯时，西山在夕阳的照射下历历在目，一座座山峰恰似骏马在奔腾，又好像江河之洪涛波澜壮阔。东南方呈现出的那道巨大的拱形长虹，把湛蓝色的天空映照的熠熠生辉。 倪府主人倪长根出来看见躲在大门里的那对夫妻，便问他们是哪里人干什么来啦等问题，那个男的赶忙搭话说：“俺们老家那里闹荒灾了，这是出来逃荒来了。”那个男人的老婆补充道：“我有一个舅舅在藁城一个小寺出家了，俺们就是投奔舅舅来了。”等到这对夫妻说完，倪长根说：“藁城小寺有的是，你说的是哪一个小寺呢？”那对夫妻同声说道：“光知道在这一块，具体地址倒没说清楚。”倪长根说：“那你们上哪里找呢？这兵荒马乱的。”倪长根仔细打量着这对夫妻，接着说道：“要不你俩这样吧，您俩如果愿意，那就给我揽活吧，就别去别的地方去了。”这对夫妻看着主人家的青堂瓦舍和门口两边的那对石狮子，感到这个主人家是个殷实户，有吃的。便一口答应了下来。接着那个男的给主人家种地，那女人给人家拾掇杂活，无非洗洗涮涮打扫庭院等杂活。这个倪长根有三个媳妇，一次倪长根在小河边钓鱼时，掉到了一条大鱼，便吩咐他的大媳妇给做道菜，谁知大媳妇做好后，那菜的香味让大媳妇垂涎欲滴便偷偷地吃了一半，谁料二媳妇发现了，趁没人的时候二媳妇把剩下的另一半也给吃掉了，当小媳妇发现时，菜盘里已剩下一堆鱼骨头了，小媳妇一生气便把鱼骨头扔进了泔水桶，佣人陈氏往外倒泔水时发现了鱼骨头，这个贫苦出身的女人那吃过腥味？她就一下子把鱼头给吃掉了。等到倪长根盘问此事时，才知道是佣人陈氏吃掉了。 当地人至今还保留着一个风俗，人们吃鱼不吃鱼头的。佣人陈氏吃了鱼头，对当地人来说是不吉利的。吃惊的倪长根赶忙去找本家一个算卦的长辈并如实叙说，那个算卦的闻听此事，一边踱步一边用手轻捻着那缕稀疏的胡须，并说道：天之命，不可违，看来这个女人命运不同寻常，你可辞退为上策。倪长根回家赶紧对管家说：此女人命硬，不可收留。 陈氏离开倪长根家时，已经怀有身孕。此时，陈氏备感腹中疼痛难忍，丈夫老朱搀着陈氏缓慢着向西过桥走进了小寺。按世人观念，寺院是积德行善的地方，也是受苦受难人儿的避难所。 慧明看见一个孕妇手捂着腹部咬着牙一副痛楚的样子，蹒跚地走进小白寺，就赶紧去正殿找弘仪法师，弘仪发誓合掌当十，一句“阿弥陀佛”，就吩咐两个小沙弥将陈氏搀扶到行宫，并倒上热水，让陈氏慢慢地喝下去，弘仪法师为她把脉，确诊为喜脉后，就让慧明好好照理，并让另一沙弥弄来一钵粥，喂养着孕妇陈氏。 老朱自然也被倪府婉言辞退，不得已，夫妻二人栖居在小寺里，倪府老爷倪长根知道这对夫妻心眼实诚办事妥当，对于二人的离去，倪长根感觉心里上有点过意不去，于是就让管家倪六捎话给老朱，便把小寺附近的几亩薄田免费提供让老朱两口子种地，以便维持以后的生计。 不过，老朱有一手技术，那就是会做豆腐，当然黄豆是倪府给借给的，倪府说是给的，可老朱感激的不知所云，一个劲地觉摸等有了要好好报答人家。老朱做的豆腐，颜色刷白，清淡微苦，豆香浓郁，软而不散。吃过老朱豆腐的没有一个不说好，吃了这顿还等着下一顿。老朱出去卖豆腐常常是步行，一副担子，一头是豆腐，另一头还是豆腐，蜿蜒的小路，老朱是天天往返，为了糊住嘴过日子，他不敢偷懒，毕竟老婆快要生孩子了，他今天去康村明天去白露，说不定，倪家庄人会上小寺用黄豆还或者用钱买，老朱不在老婆就卖，老婆虽说行动不便，她热心待客，让客户品尝，先尝后买知道好歹，这是商家口头语也是一种招牌，客户也可怜老朱家，即使吃一点也算是一种满足，于是老朱的生意日渐红火起来。 这天，朱陈氏在家泡黄豆，老朱早早回到小寺，担子里有一束野花，老朱说今天生意忒好了，刚到一个村，只一袋烟功夫，就把豆腐卖完了，回来的道上，看见路边的野花挺好看，我就顺便采了两把。朱陈氏待见花，没想到老朱还有这样的情趣，便喜形于色。老朱把花放在窗户台上，老婆说，我看那就放在门楼头上吧，来个人看着喜庆，再说孩子－－－话还没说完，就赶忙用手摸着肚子觉得一阵阵地疼痛。不行！老婆快生了，老朱说道。 那一年，刚刚立秋，天气变化无常，稍不注意，就会着凉中风。朱陈氏倍感肚子难受，口中不断发出音调不规则的哼哼声，老朱去小寺里找人，主持派仙子去帮忙，仙子光心急，也不知道怎么帮忙好，有劲使不上，急得直转圈。仙子在小寺里找了一块厚乎乎的红布料子，对老仙说：“这是给老朱找的，让他用布包裹婴儿，以防风寒。” 老主持说这是喜事，就该用红色的。说话间，秋风乍起，透过那破败的窗户刮进了屋，天已经黑了下来，不行，人中风了可就坏事了，老朱说道。一阵商议之后，老朱就把那块红布遮挡住了窗户，并把灯碗里的捻儿弄大了点，于是屋子立刻亮堂起来。 此时的陈氏却心如煎熬，随着一阵撕心裂肺的喊叫，老朱说：“已经生好几个孩子了，没见过你受这么大的罪呀！”老婆一个劲地难受，平时的慈眉善目，转瞬间变得狰狞起来，哇－－-哇－－－，一个婴儿呱呱终于落地了。老婆好像经过了一次蜕变，产完后她的心里才踏实起来。 在寺院里，慧明似乎觉得就在一刹那才发现，从产房射出了一片红光映红天际很是壮观。 “不好！寺里着火了”附近有人惊呼道。原来有几个小孩晚上不早早睡觉，便经常约好在附近树林子里玩游戏捉迷藏，其中一个叫狗子的看见小寺里红光冲天，觉摸着火了便脱口喊出。 不一会，几个村民手里拿着家伙来到寺跟前准备救火，当赶来的大人透过寺院颓废墙头，看见红光冲天的产房里传出婴儿的哭声时，才明白了事情经过，不过还觉摸心有余悸。 这个小孩出生后，因朱陈氏在前已生育了七个孩子，故取名八八，父亲姓朱，安徽钟离人，后来这个孩子又叫朱元璋，朱八八出生后，相貌丑陋，不过出现了那道红光却划破了夜空，对于不明真相的人来说，简直是个奇迹。 就这样，一传十十传百便四散传了出去，等到惊动了当朝皇帝时，已经过了好几个月。元朝皇帝质问军师这是怎么回事，这位军师深思熟虑后大呼：那个地方出生的小孩将来要造皇帝的反，希望皇帝下令将当地出生的小孩杀掉，方能巩固大元朝万寿无疆。 话说老朱两口子躲进小白寺避难，朱元璋的降生，只是遮挡窗户的那块红布，为的是防止孩子中风或着凉，没承想通过油灯的照射把黄色的灯光经过红色布的映衬，射出了一片红光。 可一些喜欢嚼舌头喜欢猎奇的人，便以讹传讹，把一个鸡蛋所发生的事情渐渐地转嫁到鹅蛋上，好像不热闹不起涟漪湖水就要坏掉一样。 俗话说：好事不出门，怪事传千里。有关朱元璋出生所发出那神奇的光在一个晚上映照天际的民间新闻，经过好几个月的接力传播，传到了三百公里远处的元大都-北京城，被当朝皇帝听说了，那皇帝觉摸奇怪又认为不可思议便问一个神机妙算的军师，那军师意识到：天象有异，可能对元朝的统治不利。就说那里出生的那个孩子是个妖孽，必须铲除灭掉。 当朝皇帝就发兵去追杀那里出生的那个小孩，当兵来到传说的地方时，突然，一探子来报：军师说那女妖孽已奔向山东，让他们赶快追赶。那个蒙古小队长便率领士兵向山东飞奔而去。大概过了两个时辰，那军师又说那女妖又跑向山西，那支骑兵折路向山西跑去。 看似不可思议的传说，在当地竟一直流传至今。有一个年长老头对嗜好搜集民间故事的遨游红尘说：凡事并不是空穴来风，皆因影子模演绎而来。 第七十六章 多磨难 各位看官也许要笑了，这岂不是无稽之谈吗？且容小的一一道来：在小白寺里，朱陈氏因身体不舒，上午她在介扇墙东面晒太阳，下午便挪到介扇墙西面晒日头，那位军师所分析的是介扇墙东和介扇墙西，可他说话给简称“扇东扇西”，致使手下人误以为山东和山西，着实让元兵瞎忙活了一通。 当追剿的队伍来到小白寺时，那个蒙古鞑子小队长率兵便闯了进去。这些鞑子兵到了小寺大雄宝殿，小队长见到小寺主持问寺里面是不是有一个刚刚出生的孩子。当地人也把小白寺称为小寺。 俗话说：出家人不打诳语。小白寺主持说：“阿弥陀佛！是有这么回事，可那偏房住的是一个叫化子，因为没有饭吃加上身体有病我们才收留下来。” 那个鞑子小队长就叫手下上屋里看个究竟，当一个士兵刚想进屋子门，头顶便碰到了门露头，好嘛，门露头上有一个大啵碗似的马蜂窝，让这个带头士兵来了一个零距离接触。但见那一窝蜂迅速地包围住了这些外来入侵者。 接着便是一窝蜂疯狂地螫噬，那个士兵的头部立马肿起来了，脸也不是脸，鼻子也不是鼻子，就连那双眼睛此时也眯成了一条缝，想睁开都很困难。 随着这一窝马蜂向他们袭来，紧随其后的士兵赶紧捂着脑袋跑了出来，便对队长草草应付道：一个要饭吃的成不了气候。 那位带头的士兵一脸的苦恼，揉着伤心的眼泪和肿胀的头部，丧气地说道：“甭捉了，那要饭吃领的那个小比糕，是皮包骨头，我看有病，过不了多长日子，那孩子自己也会死掉。” “你说什么？甭捉了。这可是皇帝的命令，谁要是敢违抗，我们大家一个也甭想......”那蒙古小队长呲着牙瞪着眼对手下喷着唾沫星子说道，并比划着一个杀头的手势。 这时挨螫的士兵疼痛不已，一股一股的脉冲痛楚无法言表，只是一个个霜打了茄子似得萎靡着。 正在这股蒙古兵犹豫之际，忽然一探子来报说离小寺不远处，一个村子里出生了一个小孩。 “嗯！那就换一个小孩顶差吧。”那蒙古小队长总算抓到了救命稻草似的面露和色道，并马上带领队伍离开小寺，向另一个村子康村开路。 蒙古兵到了康村那家生孩子户，小队长对户主说：“这是谕旨，凡是这时候出生的孩子一律收缴，对于违抗或不听劝阻者，严惩不贷。” 孩子父亲左阻右拦，气愤地说道：“你们还有天理吗？欺压老百姓早晚得要遭报应！” 毕竟人家人多势众，三下五下就控制住孩子的父亲，不由分说就去炕上抓孩子。孩子母亲紧紧地护着孩子，并大声骂道：“一帮畜生，缺德的帮凶。” 那个蒙古小队长上去往孩子母亲身上踹了几脚。孩子母亲头发凌乱也掉了几颗牙，鲜血顺嘴直流。 “猪狗不如的家伙，你们会遭雷劈的。”孩子母亲看着孩子“哇哇哇”地撕心裂肺哭着，便使出急劲一口鲜血吐在了那个小队长脸上。 就这样，康村的那个小孩成了朱元璋的替罪羊被杀掉了。 看官也许觉摸奇怪，怎么就这样巧合，在恰当的时机里，出现了一窝蜂呢？ 原来朱元璋的父亲去康村卖豆腐回来的路上，看见路边有野花在摇曳且挺好看，就采撷了一些花朵。 老婆说你把花插在门楣上吧，这样看起来喜庆。没成想花会招蜂引蝶，本来已是秋天，正是蚂蜂在花丛中忙碌的日子，蝴蝶没留住，马蜂却留了下来，并且在门露头上筑上了安乐窝。也该追来的士兵倒霉，前面的那个蒙古兵个子高大一头便正中马蜂窝，惊扰了的蚂蜂会拼死斗争，于是招致蒙古兵被蛰惨的下场。 做为替罪羊的康家，好像被朱元璋的命运所冲击，在随后的悠悠岁月里，康氏家族渐渐没落，康村也被后来的朱氏家族所替代改称朱家庄，以致后人把这则碰巧的事情，演绎说成“猪（朱）把糠（糠）吃掉了。” 虽然说这些故事都是巧合。 至于那群与元兵拼命作战的马蜂，后来的当地人，把这种赤黄色的牛笛子马蜂叫做“朱皇蜂”，据说是因保卫朱元璋皇帝的性命而得名。另一传说，朱元璋当了皇帝以后，十分感激救他性命的那群马蜂，便封之为朱皇蜂。 元兵追杀“妖孽”朱元璋未果，被康村一个婴儿做为替罪羊而被官兵杀掉之后，大难不死的朱元璋日子并不好过，可以说厄运连连，其一，三周岁上，朱元璋身体孱弱，就象一个萝卜头，走起路来，头重脚轻，摇摇晃晃。其二，说话迟钝。其三，自从朱元璋出生后，天就一直干旱着。据说朱元璋命硬会闹翻天的，于是老天爷下令野庄附近闹天旱，意思是朱元璋要遭天谴。可这一征兆被小白寺老主持掐算到了，他让仙子沿途看看滹沱河水势，然后回来禀报，以便对策。先按下仙子外出不提。 朱元璋的父亲便四处寻找法子来治孩子的病，朱元璋的身子就是不壮，可到后来，还是朱元璋的慈母找到了，并且治好了孩子的病，这是怎么回事呢？ 第七十七章 仙子 原来，他的娘看到孩子用了不少法子也没有扭转孩子那孱弱的身子，于是就找到小寺里的圣者老和尚，据说老和尚不仅治病有方，而且还会看虚，在现代人说来，看虚就是心理医生。 面对不见好转的朱元璋，面对殷殷期盼朱元璋娘的目光，圣者老和尚在宝座上闭目，手打着木鱼，念念有词，一炷香过后，只见老和尚先用手给孩子切脉，接着掐孩子的人中，看到孩子有反应，知道孩子身子骨弱，精神萎靡不振，便嘱托大人孩子要静养多喝水，尽量不要带孩子出门，这样才不会出事。 恍若梦中，朱元璋母亲睁开眼，过往事历历在目。 说来事情真蹊跷，后来朱元璋的病竟然给治好了。可他娘在佛前已经许愿：若能治好孩子的病，就让孩子长大以后做和尚。 那年一个伏天，赤日炎炎，瓦蓝瓦蓝的天空上难觅一丝棉纱状白云，灿烂的阳光宛如射出的金箭一样，令人难以回眸。 这日后晌了老朱卖豆腐还没回来，娘要去地里薅草，怕孩子一个人在家没人结记不放心，当时朱元璋一周多岁上，娘抱着熟睡的朱元璋放在一棵树的树荫下，自己便在地里头薅草，也不知过了多少时辰，一个村民叫焦三的也在地里干活，他觉摸拾慌了，便自言自语道：怎么日头还不落山呀？然后问其他人，人家也觉摸挺纳闷。这时朱元璋哭了起来，当娘的便收拾停当抱着孩子回家，娘俩刚进院子，日头便一栽头滚进了砟山的另一侧面。 再说仙子听从老和尚差遣外出观察情况，仙子为了出色地完成老和尚交给的任务，便念动咒语，把滹沱河鸟神唤来以便好有个照应。 只见二者羽化而登仙，在空中飞翔着，时而低空时而凌云在追溯着滹沱河。仙子与鸟神并排飞翔，俯瞰滹沱河，沿岸的绿色走廊郁郁葱葱，不时有黄鹂鸟鸣叫，知了也在不停地唧唧，一波未平，一波又起，大有一浪高过一浪之气概。 仙子对鸟神说：“知了也知道天热的受不了，就要呐喊就要鸣不平。” 鸟神侧着头回答：“往前走，看看才说。” 伏天，往日是多雨的季节，可现在一滴雨都没有下过，着实让人疑惑。追溯了一百多里，再看滹沱河水势，却比往年要汹涌澎湃，但见巨浪坼空，涛声震耳，急流冲上高地，在风神的裹夹下，恐怕海神见到这种水势也要大惊失色，河神碰到了也会避让。巨鲸也被搅得周天不宁，山中老虎听到这惊粟涛声也会胆颤，即使英雄豪杰也会一筹莫展。湍急的浪头一跃，崩沙溃屋，山上的树木遭此冲击，冲毁城邑，水面上飘着柴禾、树木和浮在水面上的死鱼等等到处都是。 仙子心惊肉跳地问鸟神：“你害怕吗？” 鸟神笑道：“不怕是假。” 接着二者一起向高处飞去，再看滹沱河，就仿佛一颗剧烈跳动的心脏，正在把一腔热流以脉动的方式传递给滹沱河的各个支流，一起共鸣一起搏击。 看来天热不足惧，灾害不足怕，有水神保佑，黎民百姓又何惧哉？ 仙子回来把这些情况告诉小白寺老和尚时，只见老和尚合掌当十道：“阿弥陀佛！这就叫天神不保土地神保，看来，这个孩子的命真是不凡。” 第七十八章 不经意之间 朱元璋在野庄小寺出生后，家里大人给他起个乳名叫小八，概因在昆仲当中排行第八。他在两周岁时，还不会说话，他娘无论怎么教，就是嘴懒，不愿意学说话。不过这孩子可就是好淘气、好发废，发废在当地就是调皮捣蛋意思，但小八这孩子特别有心机，他娘给他留个小铁铲式发型，他撒泼非要跟和尚学，将头发剃光，然后也跟仙子学习，念经，打坐，帮忙清扫灰尘。 朱小八六岁的时候，就会念不少佛经，小八聪明，争强好胜，他与村里几个孩子玩耍，总愿意出风头，当将军，谁要是比他强，他千方百计让人家佩服他。 一个早晨，仙子正在寺院里清扫，忽听的一声霹雳，从空中降下一条赤龙，盘踞在行宫屋顶上，慧明甚感惊奇，便跑道那个屋子里，看见小八还在睡觉，小八翻身的时候，慧明出来看到赤龙不见了，便猜想莫非小八是真命天子？他惊愕不已。 一天，在小寺附近，来了一个卖小鸭子的商贩，有几个村里人围上来，挑拣着买小鸭子。笼子里的小鸭子群头攒动，不停地叫唤着，好像在好奇地看着围观的人。 小商贩往里面扔了点食物又洒了一点水，但见这些淡黄色毛茸茸的小鸭子争相抢食，样子挺逗人又可爱。指徨（想的意思）买的客户便在笼子里挑来拣去，每捉一个就放在自己带的小纸箱子里，客户那些忙碌的身影让这个小贩有点眼花缭乱，只好瞪大眼睛把货着防止跑丢或被人偷走。 朱元璋看着这些喜人的小鸭子，痴痴地想着：多么希望自己也能拥有呀！要是拿着小鸭子玩耍该多好！他有点想入非非了，可他家里穷，没有条件。 没想到这个鬼头蛤蟆眼的小家伙，混在人群里，趁那小商贩不注意，就偷偷提溜了两只小鸭子，他怕鸭子叫唤，让人家发觉了，就把两个鸭子嘴叼住，便溜之乎也。 其实，这件事那个小商贩倒没发现，倒让一个村民给发现了，可他们谁也不声张，就这样被朱元璋偷走了两个小鸭子。 朱小八七八岁时，与一群小伙伴经常玩耍做游戏。一日，他们一块去地里拔草，当小伙伴干活有点累的时候，几个人便做起了游戏，朱小八经常充当老大，带领小伙伴冲啊杀啊，他们在地里玩得不亦乐乎！ 突然朱小八对伙伴们说：“我要是当了皇帝，那多好啊！” 有一个叫皮蛋的给朱小八翻白眼，说道：“你别做梦了，我当了皇帝你也做不了” 朱小八一听就恼火了：“呸，咱俩打个赌，谁要是先坐在筐上谁就是皇帝” 哦，原来是做游戏皇帝。 就这样，二人在其他伙伴的佐证下，做起了这种游戏。朱小八鬼心眼子比较多，只见他顺手从高粱杆上捋下一把高粱叶。在当地，做这种游戏，人们普遍形成了一种默契：为了达到目的，各个选手不可以进行肢体冲突，但可以虚张声势，扭胯摆尾，给对手制造麻烦，以便自己能够捷足先登先拔头筹。 朱小八这样做也不框外，小伙伴们也不反对。皮蛋翻着白眼说道：“你甭耍草鸡，老子照样赢你。” 朱小八反驳道：“谁赢谁试试就知道了。” 就这样，二人站在同一起跑线上。发号者一声令下，两个小家伙如离弦之箭，加速奔跑了起来。皮蛋身子骨动如脱兔，眼看着超出朱小八半步。 正在这时，急红眼的朱小八急忙晃动手中攥着那把红高粱叶，试图阻挡皮蛋视线。他一边划拉一边向前冲去。皮蛋一面用手不拉着对手使出的绊子，即拨开高粱叶，一面发力勇闯。 朱小八捷足先登，皮蛋去抢筐时，被朱小八手中的高粱叶划拉了好几下，没成想就把皮蛋裸露的皮肤给划了好几道口子，胳膊上、脸上、脖子上红布唇密布。 鲜血一个劲地从口子里往外淌，皮蛋疼痛感加剧，随即渐渐昏迷过去。 这可把朱小八跟伙伴们给吓坏了，谁也想不到，突然间惹出了这样的事情，那几个小伙伴也被吓傻了，继而一人发话道：“快上家里叫大人来——”…… 朱小八爹娘带着点心就伴去皮蛋家看了看，给皮蛋爹娘赶紧点头哈腰赔不是，说：“自家孩子不懂事，净给闯祸，俺们回去要狠狠地教训一番不可。” 皮蛋父母回话道：“孩子们跑耍哩，磕磕碰碰总是免不了的，应该没有多大事。” 皮蛋躺在炕上，萎靡不振。大人问皮蛋还疼吗？皮蛋一个劲地说难受。 临走时，朱小八父母抱有愧意并留下活口，说：“皮蛋医药费俺介出。” 第七十九章 出乎意料 孰料，随着日复一日，皮蛋病情越来越严重。 朱小八心惊肉跳地发着颤音对他娘说：“是我把皮蛋给弄死了。”娘以为孩子糊涂了在撒癔症，娘摸了摸孩子的头觉摸正常，突然间娘感到头昏目眩起来……老朱与老婆一合计，还是三十六计走为上策。 老朱说：“我得赶紧对我兄弟说，就说出人命关天的大事了，咱们把他带上一块儿逃走，离开这个地方。” 原来与老朱一块出来要饭吃的还有他的一个叔伯弟弟，老朱在野庄落了脚，他弟弟在一里之外的康村落了脚。 老婆说：“咱们就伴去！” 一家子三口怀着忐忑不安的心情来到他叔伯弟弟家。弟弟说：“你们赶快离开这里，我没招惹，他们不会找我算账的。” 老朱说：“你还是小心谨慎点好。”老朱见劝弟弟不听，只好各顾各。 老朱逃跑的时候，曾找老母商量应对计策。 “阿弥陀佛”老母打着佛手念着，“罪过，罪过”。 果然时候不长，皮蛋竟因破伤风而死掉了。 老朱一家子最后逃跑回了安徽老家，朱小八长大后，为了护口吃饭，从小就耳濡目染受到佛教的熏陶，便做了个游方僧人，当然这是后话。 这个故事在当地一直流传着，因为朱元璋拿高粱叶杀人，在当地所种的高粱，其叶子的边都是红的，叶子上还有星星点点的红斑，据说那是血染的痕迹。 再说皮蛋死了，其家长还有他的本家一齐聚集到小寺，要求老母交出小八。 当听到朱小八一家子逃跑了的消息后，愤怒的村民，不，应该是皮蛋当家子，一个个扬声喊到：“他跑了和尚跑不了寺！” 皮蛋的爹娘率先闯入小寺，他们要大闹小寺！ 后面的当家子鱼贯而入，他们四处寻找，力图找出一些蛛丝马迹。仙子与一个小沙弥也无计可施，站在一旁。 主持老母则端坐在佛像前祈祷，合掌当十，专注地念念有词。 突然，那些翻箱倒柜的人们停止了活动，在佛像上方辐射着一片祥光，佛祖出现了，接着佛祖朗声说道：“苦海无边，回头是岸，怨怨相抱何时了？” 皮蛋的爹说道：“可我的孩子让那个小假和尚给杀死了，你说我们找他算帐不对吗？” 佛祖一声阿弥陀佛，接着说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到！” “那我们怎肯咽下这口气？”皮蛋家人鼓着腮帮子问道。 “吉人自有天相，你还是好自为之！”言毕，佛祖离去。 噢，这件事让如来佛租知道了，人们甚是惊奇。不过，已经出离愤怒的家人，拿着棒子、起粪叉和切菜刀等家当去康村朱元璋叔叔家寻找老朱一家子，无论如何也要讨个说法。 朱元璋叔叔好话说了一布罗作揖做了多半天，腆着笑脸应付。 可皮蛋一家人就是不干，说：“找不到老朱一家子拿你是问。” 老朱的这个弟弟这下可傻了眼，心的话：“这与我有半毛关系吗？” 这时后悔自己没有听哥哥的话，自找苦吃，这下可倒血霉了。 不过，朱元璋叔叔说：“你给我个时间，我去跟你们找去。” 皮蛋一家人家愤怒地说道：“嗯！如果到时没找到，咱们官府里见。” 看到人家主家恼怒地腾哧腾哧地离开了，朱元璋叔叔早已惊吓出了一身汗，他用手擦了擦额头上的汗，小声地自言自语道：我赶紧也逃跑吧，不然我就摊上官司了，或许也就没命了！ 当天，是个月黑风高的晚上，朱元璋叔叔携家人偷候摸候逃跑掉了。据说，朱元璋叔叔后来逃到二十里开外的一个庄子，隐居了下来。 随着朱元璋误伤人亡事情的进展，可大大出乎了人们的意料，那些远道而来的香客，听说寺里和尚杀了人，便不再来上香了。 就这样一传十十传百，好事不出门，坏事传千里，以讹传讹，以后小寺里的香火不再旺盛了。 第八十章 重回小寺 光阴荏苒，日月如梭。日子一晃几十年过去了，有一天，阳光朗照，旗帜格外鲜艳。有一队人马来到小寺门前，为首的就是当年在小寺出生的朱小八（又名重八、八八）。 原来，朱八八出逃后，由于从小耳濡目染佛经，为了生计，混口饭吃，他就在一个叫皇觉寺里皈依佛门做了和尚。 元朝末年，元朝统治者欺压老百姓，设置重重思想禁锢，不仅如此，想法设法盘剥人们，致使名不聊生怨声载道。有志之士为了争自由求解放，他们不惜抛头颅洒热血，纷纷揭竿而起，投入到革命洪流之中去。 当时南方战事频繁，农民起义军风起云涌，其中着名的起义队伍有，白莲教韩山童刘福通领导的起义军都头扎红头巾，所以人们又称为红巾军农民起义；还有方国珍和张士诚领导的起义；这两只队伍是当时最强大，活动地区也是最广泛的，元朝末年的农民起义也是导致元朝最终灭亡的只要原因之一。 小时候的朱八八现在叫朱元璋字国瑞，在他的朋友汤和、徐达的鼓动下，参加了农民起义军郭子兴部。他刚开始为亲兵，后升九夫长。由于他英勇善战，智勇双全，才能出众，被郭子兴所器重，并将自己心爱的貌美如花的女儿许配给他。 做为大将郭子兴爱婿，在以后的岁月里，如虎添翼的朱元璋凭借过人的胆略和智谋，充分发挥出了高屋建瓴的战略眼光，亲率子弟兵一马当先冲锋陷阵，攻坚克难，一举推翻了元朝腐朽统治，建立了大明王朝。 事实证明，每一个历史朝代的诞生，都有它旺盛的生命力，起初做为新生事物，遵循历史发展规律，战胜旧事物是必然的。随着朝代延续，犹如一个鲜活生命，随着其生理机能的衰退，继而腐朽，终被历史后浪推到了沙滩上，这是一个颠仆不灭的真理。 自此，元世祖忽必烈以“大元至哉”建立的元朝，历经八十九年而寿终。 明太祖朱元璋建立起来的明朝，以更弦易张的新生代走上了新的历史大舞台，显示出了勃勃生机，犹如一轮巨大的红彤彤太阳，从东方冉冉升起。 闲话休提，书归正传。 朱元璋来到小寺门前，发现如今的小寺已非昔日之鼎盛，仙子双手合十迎接朱元璋的到来，当朱元璋知道老住持弘仪法师已经圆寂，便龙眼含泪对着庙主的舍利子，仔细观看，香气四溢，几颗宝珠似的舍利，硬如坚石，便明白弘仪法师已经往游佛国，修成正果。他敛气秉神双手合十一直在念着：阿弥陀佛。 往事如烟且历历在目，当年小白寺主持、仙子为了朱元璋一家三口，倾力襄助，致使母子二人善根早植，佛缘不浅，年事已高的弘仪法师在涅磐之际，在小白寺后面那座小山上，念着阿弥陀佛。当周围火苗着到自己身上时，居然疼痛浑然不觉，仙子说到这里时，朱元璋感慨万千，他深深地愧疚老和尚，可以说已经无法弥补，他沉思良久，泪水已象断了线的佛珠，扑簌簌地掉下来。 他在寺院里徘徊，在离正殿不远处，停了下来，伫立，然后回过龙头对开国大将徐达说，要在此立碑铭记，这个寺叫行龙寺。在场的村民首先感到吃惊，觉得“行龙寺”这种叫法不符际。 “什么？”其中一个村民小声地嘟囔道，“应该叫生龙寺比较妥当。” 身边的军师刘伯温听到了，便对着那个村民打了一个手势，示意他不要随便插话。 其实朱元璋是个爱面子如命的人，他最忌讳别人当面揭穿他的老底，那些曾经落魄乞讨为生的往事，他不但要自己掩饰而且其他人也不得提起。 曾经有一次，朱元璋的一个发小不顾场合，对着君臣说朱元璋儿时的故事，说着说着朱元璋脸上有晴转阴，可他的那个发小毫无顾忌且说得滔滔不绝，气的朱元璋便找了个借口把他的那个发小给杀掉了。 做为军师的刘伯温，他对朱皇帝了如指掌，所以他劝不明就里不熟悉朱元璋秉性的人，不要与朱皇帝呛着干，要顺着朱皇帝的旨意去执行就好了。 明洪武三年，一个大石碑矗立在门屏前，“行龙寺”三个遒劲的大字镌刻在石碑上，有两条龙护围在“行龙寺”三个繁体字上面，碑的正面、背面刻有碑文，记录当年朱元璋儿时的经历，字面密密麻麻有核桃般大小，因此碑经过若干年后，在地底下深埋，几经探索，未果。 那些知道传说的老人已经谢世，故不得知。只是到了平分土地时，村民们挖到一块石碑，上面写着：寺前庙后，一左一右，一瓮金，一瓮银。 第八十一章 喋血白沟河 公元一三九八年六月二十四日，七十一岁的朱元璋驾崩，葬于孝陵，谥号“圣神文武钦明应运俊德成功统天大孝高皇帝”，庙号“太祖”。朱元璋驾崩后，因长子朱标（懿文太子）已先他而去，由朱标的儿子朱允炆即位，大赦天下，史称“明惠帝”，以明年为建文元年。 朱允炆有个恩师叫黄子澄。黄子澄是太常寺卿，他和兵部尚书齐泰担忧藩王效仿汉代“七国之乱”，因此，为了巩固国家政权，1399年六月，在他们献策下，便实行“削藩”以加强中央集权制度。自此，建文帝相继废除了齐王朱榑、岷王朱楩、周王朱榑、代王朱桂，并把他们拘禁了起来，湘王朱柏被逼无奈自杀身亡。当这项工作进行时，有的藩王蠢蠢欲动准备造反，影响最大的当数雄踞北平的燕王朱棣，他要呐喊他要斗争他要造反，决不能让自己坐以待毙。 与此同时，燕王朱棣手下的精锐护卫被朝廷抽调，交给了大夫宋忠领兵前往开平守卫边关。不仅如此，北平左右两卫与永清左右两卫将士，被抽调到了彰德与顺德。建文帝还派遣大夫张昺担任北平布政使，大夫谢贵担任北平都指挥使，负责调查燕王是否有贰心。 此时，羽翼未丰的朱棣为了避重就轻，便卖傻装疯，建文帝却没有掉以轻心，而是把燕王朱棣的手下军官于谅与周铎被逮走斩杀。谢贵与张昺并不罢手，继续搞动作，指姓点名要擒拿燕王府的一些官吏与幕僚。朱棣一看，情知不妙，假痴不癫也没有瞒天过海地蒙蔽住朝廷。倒不了葫芦洒不出油，与其坐以待毙，倒不如反了算了。 1399年盛夏，燕王朱棣以给谢贵与张昺戴高帽的手段，将二者骗进府里进行斩杀。而后，朱棣立刻带领八百名勇士一鼓作气攻下了北平九个城门。随后他上疏朝廷，要求诛杀“奸臣”黄子澄、齐泰，同时他招贤纳士，培植自己的党羽，向天下打出“靖难”的口号，就是说当朝皇帝身边有小人有坏人，他要“清君侧”。 燕王部队相继攻克蓟州、怀来、永平等地区，建文帝一见燕王这些举措，这不是明着与朝廷对着干吗？这还了得，真是欲盖弥彰。 燕王朱棣起兵北平以来，建文帝就把重任放在老将耿炳文的肩上。此时，耿炳文领兵三十万火速前去剿灭，他善于防守，曾经多次与张士诚交战而稳居上风。因此，燕王朱棣要想突破滹沱河就必须经过耿炳文这道关，由于燕王几次寻机作战，都被足智多谋的耿帅所识破，燕王没有捞到半点实惠。 主帅耿炳文是昔日明太祖朱元璋的一员大将，他善于谋定而后动，不打无把握之仗。这次建文帝派他坐镇真定府，如同定海神针。面对燕王起兵造反，他深思熟虑之后，便把战术放在持久战这一策略上，只待对手兵疲马倦之际，一举歼灭来犯之敌。燕王几次叫阵，均不奏效。只见真定府城门紧闭，吊桥高升，以时间换取消灭燕王。 造反派与保皇派几个回合下来，保皇派副都督吴杰、平安多次寻找战机给燕王以重创，致使燕王在扫北的道路上障碍重重。发了疯的燕王，看到的是众志成城的官兵，他们视燕王为贼寇。 燕王一看此计不成又生一计。他知道来硬的动武的不行，便来软的，以政治谋略进行打击。于是就派心腹之人实施“离间计”：说耿炳文胆子小，不敢出战，燕军主要怕的是大将军李景龙。 以文攻取果然奏效，耳朵根子软的建文帝采用了小人谗言，便撤销主帅耿炳文，换上了与燕王是姑表亲的李景隆，坐镇真定。 由于主帅李景隆从中作梗，致使战机贻误。藁城各地的老百姓也坚定地站在了建文帝的一边，他们的呐喊声，让燕王不寒而栗。可燕王并不是等闲之辈，他率领的军队打到那里就从那里征兵拉壮丁，那些被征入伍的士兵为了活命而含泪上的战场。 建文帝则是个文人，具有仁慈，面对叔父的反叛，还施以怜悯，下令征战时不要弄死叔父朱棣要活捉，由于有了这样的口谕，他的手下谁敢违抗，只好服从。 可是，要想活捉燕王朱棣，就好像逃脱樊笼的斑斓猛虎，且不叫受伤，便把这只猛虎驯服，那可真不是一件容易的事情。 燕王打仗常常一马当先冲锋陷阵，让官兵感到不好征服。但不管怎么样，燕王在将场上如何驰骋如何厮杀，总感觉那些官兵就仿佛那一片片的青纱帐，就是让你燕王随便刈割，使死你，也到不了南京城。 李景隆是个膏粱子弟，好大喜功。同年十月，燕王朱棣前往大宁收编宁王部属以加强自身队伍建设，李景隆获悉后，决定给朱棣来个釜底抽薪。当李景隆领兵抵达北平城下时，北平守将燕王长子朱高炽严密布控坚守不战。李景隆兵多将广，奈何城坚难攻，几番进攻，均被燕王部队击溃。此时，朝廷军中都督瞿能足智多谋英勇善战，他带领两个儿子率精锐军几千名，一举杀入了张掖门，气势如虹。李景隆见状，怕瞿能捷足先登抢得头功，遂指派手下阻止他继续进攻，并警告他：要等大部队赶到然后发起总攻。如此一来，燕军得以喘息的机会，他们连夜用水浇灌北平城墙，一个晚上，天寒结冰，朝廷军队因此而无法攀城进攻。斯时，燕王朱棣征兵回师与李景隆部进行了一场遭遇战，占据天时地利人和的燕军，前后夹击着朝廷军队，此番大决战，燕军获胜。 士大夫黄子澄将这次朝廷出击燕军失利进行掩盖，建文帝却蒙在鼓里，竟然赏赐李景隆为太子太师。建文二年（1400年）四月，李景隆与安陆侯吴杰、武定侯郭英等将帅领兵六十万北上征剿燕王。到达了白沟河，都督平安率精兵数万作为先锋部队继续向前推进。 燕王朱棣也不能眼巴巴让保皇派把自己消灭，于是，他整备了二十万兵马，誓师从北平出发南下迎敌。十六日，燕军抵达武清。这时保皇派李景隆率领的官兵已到河间府，吴杰部越过保定，两支部队拟于白沟河会师。 朱棣命令燕军继续向南推进，赶到固安屯扎。二十日，朱棣率部西渡拒马河。春寒料峭，即使到了暮春，天气变化也是捉摸不定。这日，天气热得出奇，将士们一路风尘仆仆汗流浃背。朱棣见状便让部队就地休整，并派出侦察兵前去侦探敌情。 当夜，大风骤起，滚滚黑云加持着鼓雷子闪电，耀武扬威肆意发泄，顷刻间噼里啪啦的声响连成了一片，暴雨疾风毫无顾忌地发作起来，震耳欲聋，令人发聩。不多时，惊悸的人看见雨水注满壕沟，溢出的大水漫灌营帐，朱棣所在的中军大帐，说话间积水漫过了卧榻，他吩咐手下再往上摞架一张床，就这样，坐以待旦。天明之际，抬眼观望，大水淹没了平畴良田，白茫茫一片，指向谁边？此时的幽燕之地，竟然成了湖泊之邦。水上漂浮着各种尸体：猪呀，猫呀、鸡呀以及人的死尸数不胜数触目惊心。 大水退去，土道上不再泥泞之后。朱棣见时机已到，为了能够顺利渡过白沟河，便吩咐炮手猛力向官军展开轰击，接着命令手下大将张玉率领五千骑兵强渡白沟河，佯装进攻官军。自己则率领大军一马当先向官军掩杀过来。 武定侯郭英见燕军首先讨伐，就急忙对主帅李景隆说道：“李帅，燕军进攻开始了，这东南方向肯定是敌人的主力，不如将我方兵力分开迎敌。看敌人渡河过半时，然后发动总攻击。” 主帅李景隆启眯（俚语?轻视或冷笑）道：“不用发慌，这是朱棣惯用的声东击西之术，绝不是主力部队，让敌人渡河，我方只管按兵不动。” 张玉发起的主攻竟然没有官军进行阻击。朱棣见状，便率领主力部队从西北方向抢渡白沟河。他一再告诫手下，必须提高警惕，防止官军在他们渡河过程中发动攻击。朱棣的十万大军安稳过河后，也没有遭受到官军的任何阻拦，他长长地松了一口气，便对手下将士吩咐道：“如此看来，官军是列阵作战，看来李景隆真是个大草包，光会纸上谈兵，与他父亲李忠的军事才能有天壤之别。” 燕王朱棣话音刚落，猛听得轰隆一声炮响，接着对面土冈上伏兵尽起，官军大将平安一马当先向燕军追杀过来，紧随其后是旗幡猎猎下的几万精锐骑兵。平安头盔上的红缨就像跳跃的火炬，他挥舞大刀高声断喝：“朱棣老儿，你个逆臣贼子，我是奉诏擒杀你来了。”原来，自从朱棣发难以来，建文帝便嘱托部将征剿燕军时，要活捉四叔，不得违抗。 兵不厌诈，朱棣深谙此道，故而他对李景隆打埋伏并不惊慌，他看平安威风凛凛掩杀过来，遂大声回应道：“平安，你个竖子，想当年本王为国征战时，你不过是个无名之辈，现如今竟如此猖狂，丝毫不把本王放在眼里。好好好！有本事你冲本王来，看看谁摘谁的人头。”言罢，打马迎战。 这时，朱棣部将华成拍马先出，并说道：“大王休息，杀鸡焉用宰牛刀，末将便可战胜。”说完，挺一杆长戈刺向平安。 大将军平安在猛冲中勒住战马，并闪在一旁，华成赶忙停马也未成功，便直冲前去。平安见状，在他背后手起刀落，斩成两段。朱棣一看部将华成还没有比划就一命呜呼，他皱了一下眉头，刚要拍马迎战，其身边大将柴玉捷足先登。柴玉怒火中烧手抡长枪迎战，与平安厮杀的难解难分不分上下。这时平安拨马退回，柴玉认为对手不支想要逃跑，便紧追不舍。突然间，平安一个卧马回刀，柴玉猝不及防被对手砍断战马双腿。柴玉收身不住跌落马下，平安趁对方还未爬起便上前一刀，致使柴玉身首异处。 燕王见自己连损二将，顿感锐气不足。平安却是乘胜追击，挥舞着明晃晃的大刀，高声断喝：“朱棣老儿，快快受降，免受皮肉之苦。”官军追杀也是气贯长虹。 燕王并不认怂，怒目圆睁，高声道：“好小子，平安，老子不好好教训教训你，你不知道马王爷头上长着三只眼。”言毕，便要出马对阵平安。他的一个手下名叫华聚，是华成的哥哥，也是一位千总，弟弟被平安杀死，早已让他出离愤怒了，他怒吼道：“王爷不要动手，末将定为弟弟报仇雪恨。”与此同时，有一个牙将名叫狗儿也是咬牙切齿，非要替朱棣上阵摆平眼前这个对手。 二人齐头并进，杀进官军阵营。果然，一上来便干净利索杀掉几个官军。狗儿与平安越战越勇，平安竭力拼杀终因不支左臂受伤，华聚看准空档一刀砍向了平安的战马。双方军队厮杀在一起，朱棣首当其冲杀向官军。一番决战，官军的战斗堡垒被击溃。 朱棣一看战局发生扭转，便对张玉说：“张将军，你在中军居中指挥，本王率领一支兵马去攻打官军大营。” 将军张玉力劝燕王：“王爷这样做对你来说太危险了，随时都会发生意外。万是有个闪失，便全军无主呀！” 朱棣瞪大眼睛，铿锵有力道：“几番作战，本王发现官军不对我放一枪一箭，看来朝廷是要活的朱棣！”言罢，便领兵向官军大营直冲过去。 此时李景隆居高临下观敌了阵，一开战平安夺得先机，接着彼此不相上下。他欣喜不已，遂派遣吴杰领兵从燕军身后包抄过去，掐指算来人马早已赶到。然而，朱棣率部犹如猛虎似的疾速杀将过来。郭英见状要求出战：“李帅，让末将率领一支人马迎战，定让朱棣一败涂地。” 面对不利因素，李景隆下定决心，便吩咐郭英：“郭将军，有句话说得好，射人先射马，擒贼先擒王，你看逆臣朱棣冲在最前面，那就用乱箭击毙之。”郭英反驳道：“李帅，我们出征前，皇上有旨，只要活燕王。如果燕王被射杀，我们怎么向皇上交差？” 李景隆把丞相齐泰写来的信拿给郭英看，并嘱咐道：“有了丞相的信，我们什么也就不怕了，将军在外，军命有所不受，本帅现在命你率领一千名弓箭手，对准燕王乱箭齐射。”郭英听闻后，不禁目瞪口呆，无奈只好领命而去。 元帅李景隆一声令下，密集的飞箭射向燕军。只见燕军人马纷纷倒地，伤亡者不计其数。一支带响的飞箭从燕王耳边穿过，削去耳轮一角，鲜血淋漓。朱棣坐骑因中箭而卧地不起。都督房宽见状，迅即给燕王牵来一匹战马，并请燕王马上回避，处境危急：“王爷，你不能再这样了，对我们极为不利，不如撤回去再作打算。” 朱棣顺手摸了一下受伤的耳朵，看着手上沾满了鲜血，遂下令所有将士打道回府。 第八十二章 血沃蒿城 面对强大官军的围追堵截，燕王朱棣不得不进行战略大转移，又叫长征。长征途中，对于官军松懈之处，燕军便会乘隙而入不时给其制造麻烦。 主帅李景隆也是伤痛了脑筋。你追剿他退，你宿营他给你搞个突然袭击，让你忐忑不安夜不能寐。但从大局观而言，三年来，喋血白沟、东昌府大捷、兵伐北平等诸战役，无一不是胜券在握。 这期间，燕王朱棣在迂回作战中，不时播撒革命的种子，收编，扩编，改编，一些地主武装为了各自利益纷纷投入到燕王帐下。愈挫愈勇，秣马厉兵，塑造了燕军面对严峻形势，依然保持着一不怕苦二不怕死的革命精神，同胞牺牲了，他们擦掉战友身上的血迹，掩埋好尸体便又继续战斗下去了。 前不久，燕王朱棣特地举办了大规模的祭奠革命英烈的悼念活动，在纪念碑前，他亲自主祭并撰写了祭文，铿锵的语调里，充满了深情与悲痛，无尽哀思中洋溢着革命英雄主义的色彩。广大指战员无不化悲痛为力量，他们举着森林般的手臂，高呼声响彻云霄：打倒内奸！消灭统治阶级的残酷剥削！誓将革命进行到底。 建文帝四年，即公元1402年春，燕王重整旗鼓，整备二十万兵马，并誓师率军出征，这次军威格外雄壮，从首长到战士，无不充满了必胜的信念。首战，燕王与官兵主帅盛庸决战于夹河。双方激战一天一夜依然难分难解，互有死伤难分高下。官兵在主帅盛庸的指挥下拼命厮杀决不后退一步，燕王更是一马当先毫无惧色，燕军表现的英勇顽强。 突然间，东北风大起，哎呀，沙尘暴！搪土（俚语扬起的尘沙）飞入眼中难受又不好睁开眼。由于官军是戗风，而燕军是顺风，燕王便立即发起了猛攻，喊杀声与战鼓声更加气壮山河。这时官兵脚跟趔趄眼睛迷离，就这样官兵死伤惨重大败而退，双方官兵尸体就像一个一个的谷个子，交错地叠加在一起，血流成河。 燕王乘胜追击，一直打到滹沱河边，官兵毫无斗志，燕王则大开杀戒，被践踏和淹死者不计其数，遍地是军械和辎重，都成了燕王的武装。 将军盛庸和官兵残部一直退到了德州。 第二战，燕王与官兵会战于蒿城，官军副帅吴杰与燕王对阵。官兵大将平安在望楼上用令旗指挥，强弓硬弩万箭齐发射向燕王，使得燕王帅旗上的箭矢钉得好像刺猬一样。燕王躲过了对方的射箭，官兵趁势出击掩杀过去，燕军一败涂地。 正在这时，突然狂风大作，拔树摧房，声震如雷贯耳，平安的指挥望楼被狂风掀倒，平安也被摔伤。官兵指挥失去指挥作用，阵脚大乱，官兵的两员大将邓戬和陈鹏因受伤被俘。 由于此次狂风发作对燕王来说又是顺风，因此，燕军在藁城杀死官兵六万多人，马匹军资粮草器械也被燕王所得。 此次决战蒿城，大将军吴杰与平安率领残军败将，退守到真定。 民间相传：燕王靖难，黄河以南，公买公卖；黄河以北，鸡犬不留。 也许是天意，官军与燕军这两次交战，都是燕军的顺风。燕王余勇可贾，就像一只猛虎追杀一群牛，牛死得死伤得伤，奄奄一息，苟延残喘，那些倒下去的官兵如出一辙。 燕王一股队伍沿蒿贾路追杀逃散下来的二十几个官军，刚到倪若水故里之村东（今倪家庄乡粮站附近），官军就被后面的燕军追上，一阵厮杀，二十几个官军就倒在血泊之中（20世纪70年代，在当地盖粮站，在挖地基时，发现明朝一些士兵的白骨以及生锈了的兵器等）。再说燕王率领七十名士兵，将官军一支被冲散的约有两千名士兵在藁南康家庄村南（即现在的朱家庄）包围，天已黑，官兵也不知燕王有多少士兵，内心充满恐惧，智勇双全的燕王，下令去康家庄抓壮丁入伍，村民们有的闻讯潜逃，或坟圈子或沟壑或柴火垛，各施其法，方幸免于难。 那些来不及逃掉的村民，有的不想去，燕王就动刑，其手下用脖子掴扇、用棍子抽打等等，那些壮丁忍气吞声无可奈何入伍。 就这样，燕王通过征兵收编，使燕军又一次地强大了起来。 燕王朱棣与官军斗了四年，依然在河朔地区兜圈子绕弯子，要是这么打下去，什么时候是个头？俗话说：胳膊扭不过大腿。可是朱棣却不这样认为，他要用长长的棍子将压在身上的巨大磨盘推翻，他坚信，革命能成功，也一定成功。 一日，有个小太监要求参见朱棣，原来这个人看不惯丞相黄子澄、齐泰在朝廷飞扬跋扈只手遮天，便偷偷告诉了建文帝，没想到，不仅得不到支持，还吞了一肚子气。皇上说：这不是你分内的事情，皇帝不急太监急，这成何体统？ 后来被奸臣发现端倪，便派人捉拿小太监，小太监一看情知不妙，心的话：这不是要我的命吗？于是，在一个月黑风高的晚上，小太监偷偷地离开内宫，投奔燕王朱棣而来。 小太监对朱棣说：“宫内十分空虚，可进行斩首行动，恳请朱棣决定开门见山，直取南京。” 朱棣听罢，豁然开朗，便采纳了这个小太监的建议。 第八十三章 还愿 蒿城县志记载：建文三年（1401年），燕王自北平出兵，闰三月，破平安、吴杰于蒿城，安、杰退守真定。燕军南进大名。次年春，都指挥葛进与燕军战于蒿城大败。 燕王与官军苦战四年，终于采取斩首行动而攻下国都南京城。夺得帝位的朱棣，史称明成祖。当他看到北国大地因战争致使家破人亡或流离失所，白骨遍于野，千里无鸡鸣的悲戚境况。据蒿城县志记载：燕王扫北，致使蒿城久经战乱、灾疫，人口大减。时户口仅存三分之一。 有鉴于此，明成祖随即下诏：迁徙山西之民以实蒿城。 斯时，山西政府接到中央下达移民的诏书，便立即着手展开工作，并给出优惠政策：移民行途盘缠由政府承担，种地减免赋税等一系列惠民政策。即便这样，山西军民也不愿意背井离乡。 为了让工作进一步加快拓展，官府在山西一交通要道设置了洪洞县移民办公室，督导移民。政策推广下去了好多天，只有极少数爱国人士响应国家号召，绝大多数人躲避。 俗话说：劳心者治人，劳力者治于人。地方长官集思广益，寻觅良策。一日，山西政府办公室贴出广告：凡是不愿意移民，都到大槐树下集合，统计后可回家，对于不响应国家号召，搞抵触情绪的人员，一律当作移民且强制执行。 当地居民一听，奔走相告交口称赞。他们在法定期限内领着家儿老小汇集大槐树老鸹窝下面，等待政府进行一一登记，以防遗漏被征去移民。孰料，大量治安人员手持明晃晃大刀片子将这些人众团团包围。直到这时，出来登记的居民方知上当，于是，他们不得不应征移民，仨一群俩一伙，骨肉分离的情景，让人涕泗交加痛心不已。有的弟兄摔破瓦当，以此作为留念，可做亲人重逢的凭证。这种圆镜支离破碎的情况举不胜举，他们拿着信物一步一回头告别亲人，踏上背井离乡的坎坷道路。 不少人被政府官员死拉活拽就是不去做移民，无奈之下，用一条长长的粗绳将移民反绑起来，然后由押差监督奔赴荒凉之地。移民内急时，就对解差说：“给我解开手，我要撒尿或拉屎。”解差闻言，便说道：“我给你方便可以，但你也要给我方便，不能逃跑，要不这事办不成。” 《诗经·小雅·谷风之什·北山》一书中写道：溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。此时移民心里清楚，即使你跑了和尚也跑不了庙。就这样，移民遂把“解手”、“方便”当成了排泄内急的典故。移民还有一个不约而同的想法，他们将家里的槐树种子带在身上，如同自己的命运与归宿一样，落地生根永志不忘。 路漫漫其修远兮，移民奉诏踏上了拓荒辟地的革命道路。 曾几何时，小白寺及其周围的野庄也未能逃脱洪水的侵害，由于小白寺地势高达一丈，水漫小白寺，致使小寺仿佛一座孤岛；野庄却是一片汪洋，从西北方向流过来的洪水呈漫灌之势，远远望去，那哗哗的声音让人不寒而栗，再加上真定霪雨连绵，滹沱河河水暴涨，蒿南沃土水淹沙埋，溺死者一百七十余人，庄稼减收，城郭几至淹没，冲毁无数民舍。 巨浪排空，咆哮如雷，河两岸时不时发出“噗通”的声音，抬眼一看，只见几间房子和大块好地塌进河里，着实让人惊怕不已。河水东闯西撞地拱着河岸，使两岸好多庄稼地塌陷，河道变宽了，变弯曲了，气焰嚣张的河水象一只长着大犄角的神羊肆无忌惮地祸害着河道，祸害着黎民百姓，洪水流到那里，那里就是一片水的世界，兴风作浪，一层层巨大的波浪涤荡着并呼啸而过。 野庄，那些土坯屋子被洪水侵泡，逃跑出来的村民，发现洪水一波连着一波，后浪推着前浪，滚滚向低洼处漫灌起来。水头欢快地奔跑着，像长蛇吐出的信，肆意地噬咬着。这些土坯屋子在水中微微荡漾着，好像在舞蹈，其实这些屋子已被泡透，不大工夫，屋子便轰然坍塌。水面上漂着溺死的家畜：鸡、猪、羊等等，会凫水的有鸭子、鹅等，用两只脚蹼在浊水中奋力奔逃。村里人不得不打算迁移，他们用布箩盛着小孩、粮食及日用品，大人们把拆屋子的大梁、檩条、椽子等盖房物品，一次一次向东面二里地高岗处迁移。 据说，古人们对于治水方法不多，防御灾害能力弱，每发生一次洪涝灾害，居民们就向地势高的地方去，如此反复，直到定居下来时，才算找到理想住所。 若干年过去了，一天早晨，仙子正在参坐打禅，一个小沙弥走到他跟前，悄悄地对仙子耳语道：“外面有一个叫花子要求见你。” 仙子让小沙弥把那个人请过来，只见一个蓬头垢面衣衫褴褛有点驼背的叫花子来到大殿。 仙子问来客道：“施主从何处来？到何处去？” 只见那叫花子施礼道：“我从来处来，到去处去！” 仙子道：“施主有什么吩咐？” 这个形容枯槁衣衫褴褛且胡子拉碴，只有两只眼睛闪烁着睿智的光芒。这时叫花子一本正经说：“我遵祖父朱元璋遗训：让我在危难时去小白寺，说那里可以帮我安度晚年。” 仙子问那个叫花子一些事情，那个叫花子从衣袋里拿出一样东西，让仙子看个端详。仙子不看则已一看着实大吃一惊，原来是一个剃头刀，是让小寺法师给剃度做和尚，以还祖父朱元璋在小寺当和尚心愿。哎呀嗬！原来是故人的后代，仙子连忙请这个叫花子进秘房。 此人不是别人，正是坐了三年多的皇帝－－－明惠帝朱允汶。自从他从皇宫潜逃后，为了寻找小寺，祖父朱元璋曾提醒这个孙子，朱棣以后可能要添乱，你以后要多加注意，不要让他计谋得逞，并给他一样东西，说是不到危难时刻千万不要打开，现在那秘密打开了，他在落难时才深深领悟到：打江山容易坐江山难，千回百转的河流终归流向东方，看来夙愿早晚还是要还的。 建文帝朱允炆要替祖父朱元璋还愿，仿佛冥冥之中早已天定。祖父朱元璋对自己的衷爱让他感激涕零不知所云，没有铁腕的手段，仅凭书生意气是治理不了国家的，他的失败让他感到自己这是天意，而非其他。 建文帝在逃难的行程中，风尘仆仆，昼伏夜出，多次都化险为夷，躲过了燕王军队的围追堵截，他故意把头发弄得凌乱，装成一个又疯又傻的叫花子。 建文帝朱允汶削发为僧，法号明真，当时仙子在小寺已好长时间了，自己的精力专心致志于佛经，所附身的载体（又称躯壳）虽说硬朗但也是暮秋之时，寺内的事情便放手让明真处理。 由于战争造成巨大的创伤，小白寺的墙体已经脱落，露出一些斑斑驳驳的痕迹，明真看在眼里急在心头，他想：万一再发生一些意外，那以后该怎么办呢？ 从这时起，他决定筹建一个新的寺院。按下明真暂且不表，花开两朵，各表一枝。 第八十四章 胡藀 滹沱河是古中山国的母亲河，她用开阔的胸膛滋养着河两岸生于斯长于斯的芸芸众生。 相传后汉光武帝刘秀未登基之前，被邯郸王王朗追剿，等到了河北饶阳东南一带滹沱河危渡口时，传言前有追兵后有天堑滹沱河，刘秀派去的侦察兵回来报告：“河水流澌、无船，不可济。” 刘秀思前想后，迫不得已的情况下，只能与敌人背水一战。可是，自己的队伍已被对手打的死的死逃的逃，剩下的残兵败将再次作战，无异于以卵击石，最好办法就是保存实力养精蓄锐，来日方能卷土重来。 刘秀想到这里，便派心腹王霸再前去侦探，果然河水阻挡着退路。王霸怕惊恐士兵，丧失斗志，便回来对刘秀撒谎道：“河水已结冰，且冰坚可度。” 官兵闻听大喜，便退到滹沱河，果然河水已结冰。当王朗追赶过来时，河水已解冻，就这样，王朗望河兴叹让刘秀逃过了这一劫难。从此以后，滹沱河便声名远扬。 唐朝诗人胡曾为之吟诗道： 光武经营业未兴，王朗兵革暂凭陵。 须知后汉功臣力，不及滹沱一片冰。 南宋丞相、着名文学家文天祥途经滹沱河，触景生情感慨不已，遂吟诗道： 过了长江与大河，横流数仞绝滹沱。 萧王旧事今安在？回首中天感慨多。 永乐十八年的春天，一个商人打扮的中年男人步履匆匆地来到滹沱河北岸，此人身着藏青色长衫，头戴一顶斗笠，脚上穿着一双千层底的布鞋，两道墨染似的浓眉，两只眼睛炯炯有神。但见此人停顿下来，四下张望，把货着过往的船只，他想坐船过河。 此人叫胡藀，是当朝皇帝明成祖朱棣的钦差，是奉诏私访前任皇帝朱允炆的下落。他一路逶迤，也不知走了多少路程，也不知跋涉了多少山河，十几年来，他连朱允炆的一点消息都没得到。 胡藀的形象，在外人眼里他是个商人，他有当今朝廷敕封钦差的文谍，他到那里，当地官府给他提供食宿提供方便和保护，他为了躲避嫌疑一直刻意把自己伪装的可怜兮兮密不透风。 他在正定府观看了兴隆寺，为那座铜质大佛爱不释手；他登上古城墙感受岁月的沧桑和莫名的冲动，有时他只会意淫不会言谈。 这次他听说附近的藁城也有一些古迹便意兴阑珊，他决定要亲自去看一看，在九门，他目睹了曾经的九个城门遗址；在故城，他踏上了东汉光武帝刘秀之岳父郭况封地；在南董村，他聆听村夫讲述董梁王一家的兴衰事迹，并在董梁王墓前默哀致敬。不仅如此，他还拜访了封地位于藁城的定国公徐景昌，徐景昌的爷爷是中山武宁王、魏国公徐达，父亲徐增寿是徐达的第四个儿子，大姑就是朱棣皇帝的正宫皇后——仁孝徐皇后。 徐达（1332年－1385年），字天德。濠州钟离（今安徽凤阳）人。明朝开国军事统帅。徐达出身农家。元朝末年，徐达参加了朱元璋领导的起义军，为淮西二十四将之一。至正二十三年（1363年），在鄱阳湖之战中大败陈友谅。次年，被任命为左相国。至正二十五年（1365年），麾师攻取淮东，并于两年后攻克平江，灭张士诚。旋即出任征虏大将军，与副将常遇春一同挥师北伐，推翻元朝的统治。洪武元年（1368年），攻入大都，灭亡元朝。此后连年出兵，打击元朝残余势力，官至太傅、中书右丞相、参军国事兼太子少傅，封魏国公。他为人谨慎，善于治军，戎马一生，为明朝建立了不朽的功勋。 徐达因为军功被朱元璋封为中山武宁王，徐景昌被朱棣加封为定国公则完全是因为父亲徐增寿，在“靖难之役”中有功于朱棣。燕王扫北时，徐增寿利用自己在朝中任职的优势，充当朱棣的卧底，传递了大量的情报，被建文皇帝发觉后亲手将其斩杀。朱棣登基后，感念徐增寿的功劳，被追封为定国公，由其子徐景昌承袭。由于徐达的魏国公封号由长子徐辉祖一支沿袭，此时徐达的后人实际上就有了两个国公的封号，“一门两国公”，子子孙孙世袭爵位，成为无人撼动的“铁帽子王爷”。 胡藀在定国公徐景昌府内，观看了其家谱，尤为显着的是先祖徐达画像，身穿官袍，头戴卿冠，两道浓黑的一字眉，两只眼睛透露出慈祥的目光，天庭饱满地颏方圆。一旁写着武宁王神道碑文： “朕惟帝王之有天下，必有名世之臣秉忠贞，奋威武以辅佐成一代王业，是以生有显号，殁有赠典，子孙世有爵禄，与国同休于无穷焉。今开国辅运推城宣力武臣、特进光禄大夫、左柱国、太傅、魏国公、参军国事徐达，以智勇之姿，负柱石之任。曩因元季之乱，挺身归朕。朕实资尔智略，寄尔心腹，以统百万之师。攻无不克，战无不胜。栉风沐雨，功爵苦辛。迨朕正位大宝，论功行赏，是用爵尔上公，赐以重禄，仍总戎于朔方，纤尘不掠。信乎，为我朝之元勋也。方期天赐遐龄，以享非常之报。孰将星已殒，而尔躬逝矣。慨念今昔，朕岂能忘？虽然死生人道之常，今尔功在宗社，名垂竹帛，光照前人，赏延后世，可以无憾矣。追封之典，可不举乎？特追封中山王，谥武宁，赠三世皆王爵，妣皆封王夫人。” 徐达一生战功卓着，却总是低调行事，故而世人评价他：直而不肆，光而不耀。 胡藀面对徐氏家谱，不由地肃然起敬，他施礼膜拜钦敬不已。胡藀与徐景昌一番推心置腹，举杯畅饮。当问到胡藀此行目的时，胡藀随口说道：“目前是一位商人。”酒酣耳热的徐景昌一直赞叹道：“经商的头脑都是精明的人。” 胡藀连连推脱道：“谬赞谬赞。”他谨遵明太祖朱棣嘱托：不宜大张旗鼓，而是小心翼翼寻找建文帝下落。因此，他始终是绵里藏针守口如瓶。 意料不到的是，时至今日，蒿城河（以滹沱河为界，分成了河南、河北）北之黄庄一带，徐达后裔便生活于此。定国公之后早已是以藁城为家的土生土长的藁城人了。 胡藀被激越的歌声打破了他的回忆，不由地打了一个激灵，循声望去，但见一个老艄公，头戴一顶破草帽，在河对岸小船上唱民歌。胡藀一边向老人打招呼一边把手掌卷成喇叭口状高声喊道：“嗨——嗨——我要过河。”艄公闻言，解开拴在码头上的绳索，摇起船舵，朝着自己划了过来。 胡藀上了渔船，那个艄公用力摇动船舵，向对岸驶去。 春天里的滹沱河，支流趋顺，客浪藏骇。迂回缦延，流水穿石，蜿蜒千里，潺潺的河水，流向大海。滹沱河两岸的老百姓，引水灌溉农田，致使沃野万亩，蓊蓊郁郁，那沁人心脾的稻花香，弥漫着。 绿野上空氤氲成片，似游魂地跳跃，又宛如婷婷的舞女，放眼望去，在丽日的朗照下，一个神秘而又玄幻的世界，在胡藀心里攒动，不时还有一种心悸的感觉。 胡藀坐在船里，看着船桨劈出道道浪花，一种大珠小珠落玉盘的水流声，就象一首动听的旋律，给人一种轻歌曼舞似的快感，以至于欲罢不能。 渔翁那呕轧的摇橹声，就像将军们得胜回朝一样。不时有后面的船只快速地超过，翘首观看，那是后生强壮体力的表现。老艄公只管以自己的方式生活，有时也会情不自禁地自言自语道：“人还是年轻得好！”胡藀看着老艄公的背影，有点佝偻，可老艄公顽强地划桨，着实让胡藀感到有点心疼，几次欲言又止，他很想对这个老人说：歇会儿吧，不急。 胡藀用手撩着碧绿的河水，一道道水帘从指头滑落，他看着艄公弓腰摇橹的样子，问：“你干这活应该很长时间了，载客也不少吧。” 老艄公用手拭了一把额头上的汗水，裂开满是花白胡须掩盖的薄嘴唇，张开黄达拉忽的豁牙子，闪着白多黑少的眼睛，回答道：“南来的，北往的，挑担的，卖米的，文人墨客，达官贵人，一个都没有少过。” 胡藀心里掀起一层涟漪，问道：“顺便打听一下，在你与客人打交道过程中，有什么特殊人物吗？” 艄公不紧不慢地说：“说实话，真正有头有脸的人，人家都比较低调，有的不说，有的就像你的穿着打扮一样，破而啰嗦而深沉。” 这时胡藀听罢艄公这句话，心里“咯噔”一下子，思忖道：“好家伙，莫非这个艄公是个明眼么？说得我直发毛。” “当然了，我没有说你。”艄公似乎看出了胡藀的心里不安，遂补充道。 胡藀忙陪悦色说道：“说谁不一样呀！” 胡藀舍舟登岸后，准备向前开路，但见老艄公一边用手卜捻着花白胡采，一边饶有兴致地说了开来：“其实，咱当朝皇帝的爹－－－朱洪武朱元璋就是出生在俺们这里，那时他娘要饭吃，来到俺村村西小寺，在那里生下了朱元璋。” 胡藀心里忽慌一样子一下子，心的话，这个俺还真不知道。接着问道：“是真的吗？还是你从哪里得来的消息？” 老艄公一本正经地答道：“可不是哩，后来人家朱皇帝还来过这里呢。我都见过。二十里地。” 胡藀听罢，便问：“有什么证据吗？” 老艄公喷着唾沫星子，说：“可不是怎的？要不你去行龙寺看看不就知道啦！” 胡藀为了一探究竟，便问道：“从这里到行龙寺有多远呢？” 老艄公用手往南边一指，说道：“顺着那里那条官道一直走，不到两个时辰。” 胡藀与老艄公分手后，遂沿着官道一路前行。 第八十五章 觅踪寻迹 胡藀一路走来，或抄小路或漫趟漫地里走，反正是那条路近就走那条道。尽管这样，他穿的这双软底布鞋还是被磨坏了，真可谓：前面露着蒜瓣子，后面挂着砸蒜锤。胡藀看着露出的脚趾头，自嘲道：“你家弟兄几个终见天日，彼此能够聚在一起开会了。”说完，他自顾自摇了摇头，一脸地无奈。 胡藀一路奔波，为了寻找建文帝的下落，他有点灰心，几次想打退堂鼓，可为了乌纱帽为了谋口饭吃，不得不重拾斗志复燃希望。 这次，他听说朱元璋出生在野庄村西之小寺，便抱着极大地好奇心想去看看，看看那里曾经发生的曾经。 胡藀沿着官道向东南方向走了二十里，果然看见了一个村子，胡藀一打听这个村子就是倪家庄，俗称野庄。首先映入胡藀视野的是一个高两米左右的墓碑，碑文上刻的字是：大唐尚书右丞相倪若水之墓。此墓位于野庄村东官道一侧，倪若水与他的祖先合葬于此。胡藀来到倪公墓前，对这位忠君爱民的良吏行三跪九叩之礼，礼毕，胡藀凝视着倪若水墓志铭，默默地念着—— 公讳泉，字若水，中山藁城人，进士及第。其先出自郳国，为鲁附庸，厥后因而命氏。六国时有倪良者，能x诸侯之兵，盖赵人也。曾祖护，祖范，考基，执德不回，并为君x，立诚可久，是为贤人，其道不出于户庭，厥声俾休于代嗣。公生而含灵，幼有成德，年有七岁，口诵万言。曾未弱冠，声已芬于河朔矣……授秘书正字，复以举迁右骁卫兵曹参军，俄转洛州福昌县丞。又应封岳举，授雍州县丞，调补长安县丞，公之应务也，以忠公为主；不以矫激居心，公之检身也。俄授右御史，充剑南安察，加朝散大夫，转左台侍御史，寻迁吏部员外郎。明光覆被，更参列宿之荣。以公事出为宋州长史，稍迁慈（磁）州刺史。征拜中书舍人。无何，拜尚书右丞。机在握而恒摇，纲乘网而不紊，阳秋克备，泾渭以分。未几，申命察使，帝难其举，乃除出为汴州刺史。公皂盖一临，皇华暂拂，下车而翻讹革（x），入境而道德齐礼，人咏其苏矣。入拜户部侍郎，步戴筐之仙宫，掌夫家之小职，既惬之望，宜以德迁，再为尚书右丞，复如前政矣…… 倪若水出任汴州刺史时，在当地广修孔庙，倡教育，兴办州学、县学，并且身体力行与当地老百姓一道种田，实行以人为本，很得民心。开元四年，汴州地区发生了严重的蝗灾，当地老百姓不敢捕杀，却拜祭天地祈福灭灾。在当时人们的观念中，天人感应的思想禁锢着人们。汴州刺史倪若水执行宰相姚崇灭蝗指令，他发动各地官民，用姚崇火焚坑埋的办法灭蝗，结果汴水流域“获蝗一十四万（石）乃投之汴河，流者不可胜数。”经此捕杀，老百姓避免了一场自然灾害，黎民百姓得救了，政府也节省了巨大的赈灾支出。倪若水还是一位敢于给当朝皇帝纳柬的铮臣。开元四年，玄宗派遣中官到淮南等地捕捉珍贵水禽以为压邪及观赏所用。倪若水认为此事需动用大量劳力，况且正值农忙之时，遂上表谏道：“方今九夏时忙，三农作苦，田夫拥耒，蚕妇持桑。而以此时采捕奇禽异鸟供园地之玩，远自江岭，达于京师，水备舟船，陆倦担负，饭之以鱼肉，间之以稻粱。道路观者，岂不以陛下贱人贵鸟也！”当时唐玄宗是一个从谏如流的开明皇帝。他看完倪若水的奏表后，方才认识到自己的错误，于是打消了捕鸟的念头并下诏嘉奖倪若水。 元朝末年，有一个地理学家、历史学家纳新曾来到倪家庄并专门拜访了大唐尚书右丞相倪公若水之墓，在他的《河朔访古记。真定路》（元。纳新）载：藁城县东南二十里，倪家庄侧，有唐倪若水墓在，多姓倪氏，皆若水子孙也。若水字子泉，擢进士，开元初为中书舍人，尚书右丞，出为汴州刺史。政清静，兴州县学，风化大行，未几，入为户部侍郎，复拜右丞，卒。 这时，胡藀的复杂心里让他品尝的滋味不好受，面对倪若水之墓，对这位忠心耿耿的政府要员，他对倪公的高风亮节由衷敬佩和羡慕，追寻先贤的遗德，对于自己的工作要恪尽职守，此时的胡藀抚摸着铭碑并不言语，两眼凝视却泪水婆娑。然后，他对着正碑深深地鞠躬… 胡藀祭奠完毕，这时天边的太阳渐渐地向砟山另一侧隐身，就像新娘子初入婚房一样羞赧，赤红的容颜及至蛋黄色，远处的、近处的、高处的与眼底淡灰色云翳集聚着，仿佛闹洞房似的，你追我赶，俨然汇成了一片汪洋大海。不时有几只鸟儿在空中翩跹，清脆鸟音荡漾在空中，直到一抹残阳蓦然地灿烂一下，继而滚落山里。 胡藀不再前进，只好投宿倪家庄若水客栈。 第八十六章 若水客栈 胡藀住店后，当天晚上，他痛痛快快地洗了一个澡，然后他要了两个小菜，几杯廉颇高粱酒下肚，便感觉云天雾罩，仿佛成仙一般，有点飘飘然起来。 近日的旅途奔波，曾经的疲惫此刻已荡然无存，胡藀忘乎所以，一段心里愉悦之后，便酣然进入了梦乡。 第二天是野庄的逢五集，四外遭（俚语，周围）村庄的赶集人陆陆续续向野庄汇集，大都是地下走的，也有赶牲口车来的。远处的赶集人，天还不亮就动身，各个乡间小路上，哩哩啦啦，三五成群或不等，如路成形，却心思凝聚在一块。仿佛有一种无形的吸引力把这些赶集人招来，在这里进行着交易，进行着彼此的需求。 胡藀醒来时，日头象一个巨大的红灯笼一样，又圆又红，高高地悬挂在空中，澄碧的天空上，彩霞如织锦般飘逸着，蔚为壮观。 胡藀吃了一块烤山药，便出来赶集，他要买一双鞋子，先前的蒲鞋早已坏得不成样子了。听店主说卖鞋子的在集市的另一头，这样，胡藀就抗算（俚语，约等于）走完赶集这一道才能买到鞋子。 首先，映入胡藀眼帘的是一个牲口市，马、骡子、驴、骆驼以及牛，不仅如此，那些卖兔子的、卖羊的也在这里进行买卖。一个穿着紫化袄兰色裤子头戴一顶青色瓜皮小帽的中年人，充当着经纪人的角色，在牲口市中穿梭，每当讨价还价时，就与买卖双方在衣襟下面或袖筒里用手比划着价钱，一旦买卖谈妥，卖方把牲口笼头取下拿走，而买方就把自己的笼头套在牲口上，把牲口牵走。 胡藀一边前行，一边左顾右盼，人群中不乏红男绿女，可大多数赶集人衣着原始，浆洗成的或青或兰或白色的衣服，有的连紧腰带也不是买的，只用一根布拉条（俚语，把布用剪子铰成条状）就沾了。 野庄村中心大街两旁，卖的物件却五颜六色，红色的胡萝卜，紫皮山药，白色的是豆腐窗户纸，绿色的是蔬菜。至于颜色比较集中的地方，就是卖装饰品的，各种各样，鱼儿戏藻、二龙戏珠、蜻蜓点水等装饰品，惟妙惟肖，栩栩如生。 胡藀来到卖鞋子的地方，但见鞋子种类有：草鞋、草心鞋、缎鞋、皂靴、秧鞋、木屐、荡口鞋以及布鞋，男人鞋子样子不多，女式的却不少，所谓鞋尖儿，乃是女鞋子鞋头之小的简称。鞋头的样式有：圆头、方头、高头、小头、笏头、丛头、歧头、兽头等。 胡藀在鞋摊跟前挑着蒲鞋，不时用脚穿穿，觉摸合适了就买，最后，胡藀付了三钱银子买了一双蒲鞋。这种宕口蒲鞋，宽敞大口，夏天穿着透气凉爽。 胡藀回到店里，还不到晌午。店掌柜正坐在院子里的躺椅里，闭目养神，一只手不停地在裸露的皮肤上搓来搓去，就好像擀面条一样，一会儿拇指与其他手指互相配合，把指甲里的泥抠出来并一一扔掉，搓出来的泥有的是泥股节有的是圆蛋蛋，随即一扬，只见被擀制出来的泥股节或泥蛋蛋，在空中划出不同形状的抛物线。 当胡藀来到他跟前时，地上已经密密麻麻，类似小蝌蚪的泥股节横躺竖和。店掌柜的手仿佛拉风箱似的，一只胳膊一伸一缩一进一退，肉皮子从白色搓成了粉红色；又象是在拉二胡似的抑扬顿挫。从他的神态中，看出来悠然自得，他在分享快乐的同时，这另类的二胡表演让他飘飘然地在仙境中畅游。 “店掌柜，快晌午了。”胡藀说话了，“该做饭了。” 店掌柜听到有人搭话，身子不由地呵摄（注）了一下子，忙睁开了眼，见是昨天来的那个客官，遂点头应道：“哦，好。” 店掌柜从躺椅起身，光着的脊梁上呈现不规则的红色划印，就好像一堆蚯蚓盘在上面。 店掌柜长着络腮胡，扎鼓跃跃的短龇上挂着一丝明晃晃的涎水，他用手来回一拇捋，算是把污物弄干净了。瞪眼吧唧看着胡藀，问道：“客官，今个晌午想吃嘛饭焉？” 胡藀看了一眼店掌柜，敷衍道：“什么饭都沾，能填饱肚子就行。” 别的客人有吃挑面的，有囔囔吃玉米饼子的喝稀粥，也有的就与胡藀类似：不饿慌就可以了。 这个店掌柜看起来有点邋遢，不拘小节。一旦做起饭来，那可是乒乒乓乓，干吧利落脆。不大会工夫，一碗热腾腾的烩饼端在胡藀桌子上。 有干饭有汤水，胡藀心满意足之后，便大口马牙吃将起来。也许是太急，只见他脸上汗密子肆流，脑袋瓜子上竟然热气腾腾。 店掌柜见状，对胡藀笑着说道：“客官慢点吃，别噎着了。” 胡藀吸溜了两口汤水，还以悦色且不失幽默道：“店掌柜好厨艺，若我不赶紧吃，美味就会让别人闻走了。” 吃罢晌午饭，胡藀便问店掌柜去小寺怎么走？店掌柜就指手画脚地解释了一番，胡藀对着店掌柜点点头，嘴里说道：“哦，我知道了。” （注）呵摄：俚语，因猛不防而受惊吓的样子。 第八十七章 邂逅 一路上，曲流拐弯（俚语，弯弯曲曲）的小路上，两旁是一些蓊蓊郁郁的绿色植物，有不知名的，也有知名的：谷谷友、老牛拽、曲曲菜、马什菜、野蒿子等等，高高低低，错落有致。多彩的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，不时逗留在花蕊间忙碌着；“嗡嗡”声让人注目的是朱黄色小马蜂，它扇动的羽翼穿梭在五颜六色花朵间，忘情地流连其中而不能自拔。 胡藀边走边享受着野外自然的清香，背袋里盛着香纸，老远也看不见一个同路人。野庄离小寺有三阵地，胡藀远远地看见小寺被绿荫所笼罩，及至走近时，方看见小寺墙壁已剥落颓废，继而来到小寺院子里，小寺里的大殿偏殿以及下处也已颓败，有的房屋出现裂痕，下大雨就有坍塌的可能，入门处是一个石碑，一人多高一胳膊那么宽一扎多厚，上面雕刻着“行龙寺”。 胡藀及至大殿，还有两个降香的女人，胡藀排在后面，等到胡藀降香时，后面便没有接续的人了。胡藀将一把高香点着，用手一晃把火苗弄灭，然后恭恭敬敬地降香，插好香后，整把的香迅速散开，呈莲花状，袅袅青烟，河流般涌动。他燃着烧纸元宝，然后三跪九叩状如此三次，那跳跃的火苗，好让胡藀开心不已！ “阿弥陀佛”但见一个和尚身披红色袈裟敲着木鱼走过来。 胡藀抬头看去，只见这个和尚双手合十，心无旁笃地念着“阿弥陀佛。”胡藀闻声遂正眼观瞧眼前方丈。他有些心颤可又不敢相信自己的眼睛。他用衣袖擦了擦两眼，遂瞪大眼睛仔细把货（俚语，观察，凝视）着眼前这位老和尚，他心里不由地泛起了嘀咕：怎么回事？这个老和尚怎么看怎么象建文帝呢？！难道是在梦中？胡藀用手掐了掐自己的肉皮，感到的是火辣辣地痛，的确不是在梦中。 不错！就是建文帝！他喜出望外，可表面是平静的，他按捺不住惊喜的心情，脱口说出：“吾皇在上，微臣胡藀给你请安！” 方丈明真施礼道：“阿弥陀佛，施主你认错人了吧。” “没错，我是你的臣子胡藀啊！”胡藀说着，两眼已淌出了泪水，并不停地给明真磕头。 “皇上，果真是您吗？”胡藀几近哽咽道。明真默然良久，方才颔首。 胡藀几经恳求状，明真才承认自己是建文帝朱允炆，朱允炆怕惹出事故，便引胡藀在下榻处座谈。胡藀多次称明真为皇帝，可朱允炆说自己已皈依沙门，以求四大皆空，至于红尘中的争名夺利，以及尔虞我诈的互相伤害，在他心灵中已荡然无存，在他灵魂里是用一颗善良的心，善待红尘中的芸芸众生，绝不能让那颗圣洁的心灵再次受到污染与伤害，让它象水中那出淤泥而不染的莲花一样。 曾有佛语云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤佛试，勿使惹尘埃。”世人的心灵就好像一面尘中之镜，要时刻掸拭，才不至于惹上尘埃。朱允炆在经过了这一阶段的洗礼之后，又达到了另一意境，那就是佛语中的禅言：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”，参佛是心灵的根本与顿悟，而不仅仅是渐悟，只要心中有佛，就可成佛。 朱允炆皈依佛门之后，一心一意，修炼自己，使自己在佛经的领域达到了一定的高度，他能背诵那篇佛经中的经典《华严经》，并深谙其禅意。朱允炆面对曾经是自己的臣子，如今依然是臣子，不过他现在是燕王朱棣的臣子，朱允炆对当朝皇帝永乐继续称呼其为燕王。他对胡藀说：“既然你我重逢，那就要以施主关系对待，其他勿提。”胡藀点了点头。 朱允炆轻启唇道：“胡藀大夫，燕王差尔等索寡人影踪意欲何为？” 胡藀连忙给昔日朝廷朱允炆行大礼，奏曰：“燕王其实无意加害皇上，只是想让陛下偃旗息鼓，不得在外面干扰燕王施政。” “这个寡人也知道这一层意思。”朱允炆继言道，“寡人已看破红尘，遁入佛门，只想静修，别无他意。” 胡藀闻言，感慨不已，遂述说道：“燕王也千叮咛万嘱咐微臣，说若果见到陛下仍要行君臣之礼。” 朱允炆沉吟良久，不再说下去。 君臣二人正在唏嘘之间，忽然窗外有两股黑影一闪而过，二人立刻警觉起来，朱允炆质问胡藀：“你是不是带来了士兵要捉拿我？” 胡藀一脸狐疑，连忙说道：“绝不可能，我不是那样的小人，我做事向来坦荡荡，绝不会留一手。” 此时的胡藀感觉大事不好，可能要出事了，他正在揣摩时，朱允炆已经把门打开了。 第八十八章 进京城刻不容缓 建文帝与胡藀正在谈话，忽然窗外有两道黑影一闪而过。二人立刻警觉起来，此时的胡藀感觉大事不好，可能要出事了，他正在揣摩之际，朱允炆已经把门打开了，朱允炆早已把生死置之度外，活了这把年纪了，还要怎的？ 朱允炆刚刚开门，门口就站立着两个武士，一人手里一把大刀，为首那个目光凶凶地直视着朱允炆，边逼近朱允炆边说道：“果然是朱允炆，这下终于找到你了。”胡藀见状，赶忙插入双方之间，连连说道：“你俩在京不守护皇帝，跑到这里干什么？” 原来，这两位武士乃是永乐皇帝身边的侍卫，永乐皇帝派出胡藀出去寻找朱允炆，怕不放心，就让身边的这两位武士跟踪胡藀，以防胡藀中途突然有变。 “哈哈，胡大夫，你不知道呀，我们就是暗查你的行踪，以便能及时把你的捕捉信息上报给皇帝，现在，你的任务已经完成，剩下的事情就由我们办了。”为首的武士甲说道。 “那可不行，皇帝让我来执行任务的，这件事情还得由我来完成。”胡藀怒视着对方并解释道。 “恐怕已经晚了，你现在恐怕被朱允炆已经争取过去了吧。”武士甲说道。然后与身后的武士乙一同进屋要生擒朱允炆。 胡藀连忙说道：“先别急！先别急！有话直说无妨。” “怎么？胡大夫果真要反叛吗？”武士甲生气地问道。 “岂敢！岂敢！”胡藀解释道。 “胡大夫，你赶紧闪开，要不我的刀可没长眼睛。”武士甲气急败坏地说道。 胡藀硬是往前凑，企图阻止这两位武士的举动。 此时朱允炆早已把生死置之度外，事已至此，只好如此。 武士甲举起手中的刀，砍向阻止的胡藀，正在这千钧一发之际，一支雕翎箭正中武士甲要害部位，当即丧命。武士乙还没回过神来，又一支雕翎箭射中武士乙拿刀的那只胳膊，疼得武士乙丢下大刀，拼命而逃。 朱允炆胡藀正在愣神，视野里的慧明老法师以及花仙子出现了。 原来，当这两位武士潜进小寺时，惊动了院中柏树上的鸟，一只鸟扑棱着翅膀飞到慧明老法师那里，当慧明明白后，便约上花仙子，慧明此时正在大殿打坐，他的魂儿却钻进了一个神箭手的躯壳里，就这样，凭借神箭手的帮助，把两位武士打成一死一伤。 “胡藀，你把我押解北京，向燕王表功吧。”朱允炆坦然地说道。 “别别，让我们想想，看看有什么好办法？”胡藀道。 “事已至此，躲过初一也躲不过十五，”朱允炆道。 慧明老法师拄着杖，说道：“我看，胡藀还是进京述职吧，要不这个事情总归得有个了断。” 胡藀交换着眼神，一个慧明，另一个就是朱允炆，不知所云。 花仙子说道：“要不这样可好，让朱允炆离开小寺，远走高飞。” 朱允炆说道：“既然让燕王大人已经发现，我就只好认命，杀也好，剐也罢，随他燕王处置，毕竟在我一生中已经不知死了多少回了。” 胡藀这才插话：“要不，这样。我先去京城述职，然后伺机观察永乐皇帝的想法。”胡藀下定决心，无论如何一定要保护好朱允炆，千万不能让当朝皇帝杀掉。 “我走时，你们要保护好建文帝，我会速去速回。”胡藀接着补充道。 “你可放心，有老衲与花仙子在，朱允炆不会受到伤害，平安无事。”老法师慧明说道。 其实，慧明老法师与花仙子这次要使出看家本事，无论如何也要让朱允炆相安无事。原来，二人早已约定百鸟百兽，这次争斗不打便罢，只要开战，百兽百鸟披上老天爷给的人皮，各施其能，坚决消灭来犯之敌。并且各司其职，一有动静赶紧联合，迅速出动，不达目的决不罢休。在这次飞禽与走兽动员令中，一些马蜂尤其是朱黄峰也首当其冲，充当着敢死队的使命。 胡藀的心里，眼前的境况是：慧明老法师已经一百岁，老态龙钟；朱允炆也过知天命之年，虔心奉佛，对于大千世界，他早已看破红尘。 几个人商议之后，胡藀决定第二天启程，赶往北京城述职，他要在武士乙到北京城之前，见到永乐皇帝。 第八十九章 觐见 话说胡藀离开小寺，他怀揣永乐手谕赶往途经官府领得上等快马，星夜驰奔北京城。 胡藀已走，花仙子提议：他愿意跟踪胡藀，看看永乐皇帝到底有什么想法。在征得慧明和明真两位法师的同意后，便腾云驾雾般飞赶胡藀而来。 花仙子很快就追上了胡藀，只见胡藀扬鞭策马，衣袂飘飘，马蹄声声响成一串。后面扬起的尘土，仿佛形成了一条赭黄色苍龙，在“槖橐”声浪里笼罩着，汤末（俚语，扬起来的尘土）着让路人禁不住都掩着鼻子启眯着（俚语，把眼睛眯成一条缝。），望着远去的背影，心的话：跑这么快是找死呀。 花仙子追上胡藀时，胡藀已换了两三匹骏马。坐骑上的胡藀汗把胡噜（俚语，浑身汗水淋漓。），花白胡须一乍一乍的。他瞪大眼睛扬鞭策马，浑然不知身后面还有一个人跟着他。 如此重大的事情，迫在眉睫。如果跑掉的那个武士乙赶在胡藀前面，那后果不堪设想生死未卜。不仅如此，要是让明成祖获悉自己庇护者建文帝事情败露，那自己的性命也未可知。更重要的是，一代皇帝朱允炆性命可谓命悬一线。 此时，胡藀心急火燎地鞭不离马一路狂奔。其实，花仙子比胡藀更焦虑，一旦明成祖朱棣坚持固执己见，执意斩杀建文帝。那后果令人费思，真到了万不得已的情况下，花仙子下定决心竭尽全力保护建文帝。到了那时，就得要与当地人民勠力同心一道起来斗争与对方决一死战。 慧明怕情况有变，在自己打坐之际，让魂儿寄居在一位大将军那具尸骨未寒的躯壳里，让这位征战大将军手提一杆丈八蛇矛枪，训练着百鸟百兽，同样，百鸟百兽各自披上人皮说着人话，虎狼豹等猛兽烈禽充当着冲锋陷阵的战士，牛羊兔等家禽充当着总后勤，他们提供作战物资，比如粮草衣服等等，各色各种的叫驴一律披上人皮做司号员和宣传工作，弓箭队，长枪队，大刀队，战马队，一律金盔银甲，且各自列成方队，那场面波澜壮阔，蔚为壮观。 由这些生灵组成的庞大队伍，看起来犹如乌合之众，可这些披着人皮的勇士们，个顶个血气方刚大义凛然。勇士们不畏强权同情弱者，他们众志成城，坚决把来犯之敌消灭在汪洋大海之中，不达目的誓不罢休！ 就这样，在征战大将军慧明的带领下，战士们雄赳赳气昂昂，以饱满的革命士气御敌于门外。 胡藀还朝奏事时，永乐皇帝朱棣正北征到宣府。胡藀赶到宣府那天，已是深夜，朱棣听说胡藀来到，急忙起床召见。 胡藀浑然不知疲倦，连日来的奔波，让他吃尽了不少苦头。 胡藀获悉后便赶忙觐见，然后行三跪九叩之礼。及至平身，胡藀此次看到的朱棣已非昨日，如果说昔日的朱棣是如日中天的话，那么现在的朱棣一脸倦容龙体微恙，可以说给人有点虎落平阳的感觉。朱棣强打精神，危襟正坐，与胡藀大夫交谈起来。 幸亏这次偷听的是花仙子，即使这君臣二人如何秘密如何窃窃私语，都未能逃过花仙子的耳目。 朱棣问：“胡卿，这次回来有什么进展呀？” 胡藀犹如怀揣兔子般忐忑不安地回答道：“陛下，十几年来，微臣的工夫没有白费，这次我见到朱允炆了。” 胡藀意淫朱棣的口气，把建文帝在朱棣面前说成朱允炆的名字。 朱棣精神为之一振，忙不迭道：“卿快说，他如今在哪里生活？” 胡藀答：“微臣说出来之前，想问问陛下的想法。” 朱棣言：“卿不妨说出来。” 大夫胡藀问道：“陛下对朱允炆还有仇恨吗？” 朱棣答：“说实话，以前有，现在这种想法已经想不起来了。” 大夫胡藀赶紧给朱棣叩头，并说：“谢主隆恩！” 朱棣无名火陡起，说道：“难道卿背叛了朕，倒成了侄儿朱允炆的说客？” 大夫胡藀慌忙叩头，连连说岂敢岂敢！ 君臣二人彻夜长谈，一番事情交代完毕之后，此时胡藀已眼含热泪，泪水如断了的珠子似的扑簌簌地掉在了地上。 朱棣闻罢，心里好不伤感，自己的侄子，被自己折磨成不成人样，唉！太不近人情了。朱棣让胡藀起来，说道：“其实，朕从没有害他的意思，朕本来想让他离开领导岗位，毕竟他没有大刀阔斧的胸襟。” “可朱允炆不是陛下那样的想法，他一直相信陛下一定会杀掉他。”胡藀说道。 朱棣言：“此次你回去告诉侄儿允炆，让他放心，只要他虔心奉佛，不再挑事，他如果有什么难处，朕会帮助他。” 胡藀趁机说道：“依微臣看来，朱允炆所在的小寺已破败不堪，需要重修。” 朱棣沉吟道：“这件事情以后再说，毕竟朕北征的大业还没有完成。” 就这样，君臣二人你一言我一语，交谈好不投机，一个晚上就这么在忘情投入的氛围里过去了。 “好戏，看来有门，朱允炆得救了。”一直潜伏胡藀身上的花仙子喜不自禁地说道，“我先回去通风报信去喽。” 那个武士乙的箭伤后来逐渐恶化，在回京城的路上死掉了。 第九十章 慧明施法 士大夫胡藀还朝觐见永乐皇帝朱棣，就发现建文帝朱允炆一事，君臣二人密谈到第二天黎明，胡藀看到朱棣除了对朱允炆的宽恕之外，还有一丝的歉疚。 有些事情，岁月的递增可以将有棱角的事情磨砺成模棱两可，并逐渐圆滑和通融起来。人一上了年纪，心态便放宽，并坦然处之。 朱棣的思想转变，与其年龄有一定的关系，骨肉情感让他觉醒，朱允炆仿佛一只绵羊，不仅没有抵角，其温顺的性格，虔心奉佛，一副与世无争的处世哲学，着实让朱棣宽容朱允炆自在理念之中。胡藀为了看看朱棣以后的态度，便在朱棣身边留了下来。 花开两朵，各表一枝，且把胡藀按下不提。 花仙子飞快离开京城，赶往小寺。 众将士正在演练，当听到花仙子从京城带来好消息时，一个个兴高采烈。百兽百鸟从尸体里飘出来，鸟在天空里竞翔，兽在原野上撒欢，慧明、明真以及花仙子也是高兴地心花怒放；此时天空是晴朗的，悠悠的白云，似纱，如棉，象雪。或天马行空或海洋泛滥；蓝色的天空，澄澈，邃密。 日子在悠悠岁月里流走，人类的情感常常赋予生活以绚烂多彩。 降香的人每到当月的初一和十五，就到小寺里降香，许愿的还愿，还愿的还愿，还有祈求平安吉祥的以及其他的心愿等等。 这天，小寺里进来一个中年妇女，只见她上香焚纸，然后叩头，嘴里喃喃自语道：“祈求佛爷救救俺孩子吧，”明真敲着木鱼，那女人接着说道：“如果许愿实现了，我就念佛做一个善人。” 这个妇人是康村的村民，叫康桂花，就在前两天，她儿子歪尿与别人打赌比捏大胆（俚语，硬撑着胆子，挑战底线。），看谁胆子大。 康村每年一到收获谷子的时候，都要积场，以便放谷穗压场，这个场年年都在这个固定的地方，场边是一个小屋，是看场用的。 不知何年何月，每到收获谷子的时候，看场的人，不敢在小屋里睡觉，下雨天，也是搭个窝棚在流地里休息睡觉，独独不敢在场边这个小屋里住。 曾经有村里几个村民很大胆，抱着试试看的心态。可是住屋人刚进去，就感觉异样，一到半夜，也不知什么响声就在耳边响起，住屋人胆子立刻紧缩，有的呐喊着慌忙逃离小屋。就这样，一传十十传百地传了出去。 村里一个愣小伙子，也就是康桂花的儿子，绰号歪尿，歪尿就是一个大胆，村里人见过歪尿手里提留着一条花色大长虫，不时在手里舞动，那条长虫老老实实地任歪尿摆弄。 于是村里人一有什么害怕的事多数找歪尿，这个歪尿也不含糊，三毛九点就把事情摆平。这次歪尿听说有关小屋闹鬼的事情，就来到小屋跟前，与人打赌。 几个看场的人在外面休息，歪尿一开始有一个就伴的，可住进去时间不长，那个就伴的说有点害怕受不了就中途退场，就这样，光歪尿自己住进小屋里。 斯时，歪尿躺在炕上，想合眼睡觉，可他老觉得象是在一个转动的石磨盘上，天旋地转，不时还伴有几声狰狞的声音，他的胆子在震撼，有点收心怯胆，又怕别人笑话，自己有言在先，要是坚持不到天明，他就认输。可他仍在捏大胆，也不知什么时候，当发现歪尿时，歪尿已变成另外一副模样：嘴歪眼斜，不时地呜哩哇啦起来。俨然是个病人，这可吓坏了歪尿的娘，他娘给他找了几个当地比较有名的看病的医生，土法祖传秘法也都用上了，也不见好转。这些郎中也无良策，只好作罢。 无奈之下，康桂花就到小寺里进香许愿，靠看虚给孩子治病。看虚，按乡下人的说法，就是看看是否鬼缠身以及人的神经是否受到了刺激。看虚，不是在医院里看肉体上的疾病，不是物质上的，而是精神上所发生的病症，抑或还有内涵。 明真知道事情的经过以后，就对慧明老法师说：看这事怎么办？慧明法师沉思良久，然后开出一副药，嘱咐康桂花让歪尿喝下，等歪尿睡下，你就打开屋子门，其他的不要管就是了。 康桂花如法炮制，歪尿迷迷糊糊地把头一歪就睡过去了，就像一具僵尸挺在那里。黑灯瞎火，歪尿走出了家门，然后径直走进村外那个鬼屋里。 天空下起了绵绵小雨，俗话说：树下听风，瓜田听雨。鬼屋旁边就是一块瓜田地，在小雨的伴舞下，发出“沙沙”的声音，聆听过去，像是一场音乐会，很是迷人。可歪尿并没有在意，只是坐在炕上听，好像在捕捉什么似的。夜半时分，歪尿听到一种奇怪的声音：咕噜噜－－－呱，咕噜噜－－－呱。他仔细分辨，声音来自屋外。 此时雨一直下着，歪尿提着一个灯笼，在屋外寻找声源。 他瞪大眼睛，看到在斜坡上，有一个大冬瓜，缓缓向下滚动，他仔细把货（俚语，观看）。这个冬瓜滚一滚停一下，滚一滚停一下，他内心有点收敛，身上不禁打了一个哆嗦，牙齿不由地打起了架。 自从服了方丈慧明开的这副药，歪尿就跟打了鸡血似的，胆子竟也强大了起来。 见此情景，歪尿不管三七二十一，果敢行动，奋力举起冬瓜，向地上狠狠地掼去，嘴里囔囔道：“我日你奶奶！” 呱－－-呱－－-，只见两个大蛤蟆从摔碎的冬瓜里跳了出来。 原来冬瓜一端已经烂掉，这两只蛤蟆便钻了进去，村民把瓜采摘下来，放在一块，由于天在下雨，路滑，不好鼓捣，便指徨（俚语，想着）赶明弄到家里，这个大冬瓜在坡的顶部，地湿路滑，这个大冬瓜顺势向下滚动，可钻进去的蛤蟆，就要反方向爬动，于是便出现了冬瓜走走停停，从外面看来，着实让歪尿心悸一番。 歪尿一手攥住一个蛤蟆，就要往下面摔，手里的蛤蟆说话了：“求求你，放过我们吧！” 歪尿一惊，我日，这东西还会说人话，便回应道：“要老实交待，这是怎么回事？” 蛤蟆甲说道：“其实我俩是情人，只因女家不同意，我俩便出逃，没想到半路上，碰到歹人，这伙歹人为了劫财劫色，就把我俩杀害了。”蛤蟆乙在一旁落泪。 歪尿一听，这两个蛤蟆确实很可怜，就撒手放在地上，这两个蛤蟆还不停地给歪尿作揖，求歪尿往娘家捎个信，就说他俩已经成家立业，虽说身披蛤蟆衣。 歪尿一一应允。歪尿找到这俩蛤蟆的老家时，发现是在一片桃花林里，慈眉善目的两个家长感激并谢谢歪尿的帮忙，并请歪尿留下来，可歪尿说啥也不待。 等歪尿出来时，他一回首才发现身边是鬼屋，鬼屋下面埋着两个死人，至于那片桃之夭夭的林子，已了无影踪。 “娘，我要吃饭。”歪尿合着眼说道。 “孩子，你醒醒。”为娘的回答着。 歪尿睁开眼睛的时候，已出了可身（俚语，浑身）汗且大汗淋漓。此时天已经擦亮。 歪尿这场梦游，是老法师慧明把魂儿寄居在歪尿的尸窍里，让歪尿寻根追底，并一一验证而释惑的。 第九十一章 永乐敕造华严寺 七月流火，酷暑难耐，村子里的汉们穿着短裤光着脊梁，一个个给热的汗流浃背，他们大都在肩膀上搭块手巾，以便擦汗用用。在阴凉处，仨一群俩一伙，有的聊天，有的瞪着两眼把货着路上，心里也许是茫然，只是呆呆地看着，那空空如也的空气，蔚蓝色的天空，还有绽绿的树冠。树梢上有一只喳喳在叫着，断断续续，且不时地左顾右盼。燕子在空中飞翔，几个小孩也不顾天热，光着屁股在濠渹（俚语，池塘，水濠）里捞摸着鱼儿。 天就像个魔术师说变就变，刚才还是晴空万里，一阵朔风刮来，从北面的天空上涌动着滚滚乌云，象席卷的波涛在湍奔，头顶上的乌云犹如一块块浮冰在漂流，不时地撞击着，天就像水洇透了一般。顷刻间，电闪雷鸣，一声声“嘎嘣嘣”，此起彼伏，震耳欲聋，闪一个接着一个地出现，其奇形怪状就像龙在发威，轰隆隆，股雷雷，咆哮着。 “爹，快看！”一个小孩喊道，“龙来了。”孩子的爹说道：“不要胡说，真龙天子是皇帝，谁也没见过龙。”儿子不再说话，只是望着雨幕，遥眺着那树枝交叉般的闪电，之后，跟随而来便是滚滚的雷声。震得桌子上的碗筷也好似在跳舞。 此时雨柱子一条条流向大地，地上一片汪洋，汩汩的溪流向凹处汇聚。天放晴的时候，濠渹水满了，大大小小的坑坑洼洼，变成了一面面明镜。 这一次，滹沱河发水了，城北一里许有一个净土寺被洪水淹没，居民的房屋也被洪水浸泡着，轰然倒塌的现状不时出现，人们蜷局在安全处，心有余悸。小寺墙体因年久失修，此时亦多半倒塌，殿宇渐渐颓败，看来，小寺不得不修整了。 一连几天的商量，意见总是不一致，慧明老法师指徨（俚语，想着，打算）在原址建筑，可明真法师说小寺屡遭洪水困扰，地势不利，况且小寺附近已没人烟，不如改建野庄，毕竟那里是古镇有市廛熙来攘往好不繁华，倘若在那里建寺香火肯定兴盛。 慧明老法师说，小寺是古寺，历自汉唐逾年永久，本古刹也。胡藀也不知说什么好。恰在此时，倪朱两姓氏为此产生了纠纷，朱家代表朱小三辩解道：“此寺应属康村。” 原来，这朱氏家族不是别的，乃是当年朱元璋一叔父因避难在藁南周家庄安家落户，时过境迁，全国大移民之时，朱氏家族趁势卷土重来，他们二返身安家落户于康村，不为别的，就朱元璋出生地以及朱元璋塑立的行龙寺就可说明一切。 可倪氏家族群情激昂，理由是小寺是倪家祖宗所建，外人强占那是毫无道理，并决绝地回应给朱氏家族。双方为此，展开了嘴仗，要不是胡藀从中调停，肢体冲突不可避免。 经过胡藀苦口婆心说和，双方最终达成了一致：倪家人决定把小寺迁址，条件就是把寺内的佛像以及其他比如香炉蜡碗儿等等一律搬走，至于房屋院落一概不要，赠给对方；朱家得到的是行龙寺这个石碑以及寺院院落。此合同从倪家搬走东西后生效。 慧明法师起初说什么也不走，就呆在老地方，后经明真等人做思想工作，这才同意搬迁。明真与胡藀决定在野庄村里建寺，弘扬佛法，普度众生。 慧明法师叫上仙子一同勘察地形，发现野庄村中央是龙脉所在地，如此说来这条龙脉不远处有三个寺，一个是野庄村西的行龙寺，一个就是在野庄村里准备新建的寺，再一个就是离此东南三阵地的龙宝寺。 这个龙宝寺也是有来头的，相传是北宋四帝宋仁宗赵祯居住过的地方，当年赵祯年轻时路过此地突然病倒，经龙宝寺主持号脉诊治，不到一个月病情痊愈，可赵祯深为佛经所打动，于是许愿在龙宝寺出家。 没成想，当朝宋真宗赵恒驾崩，就选第六个皇太子赵祯当皇帝，这可怎么办？如果当官那自己许的愿就成了泡影，正在赵祯忐忑之际，一个逃犯因在家乡山东致人死命，而流窜此地，恰巧被赵祯发现，觉得这个年轻小伙子悟性高，便问他愿不愿意在寺里当和尚，这个逃犯一听当和尚有吃的有穿的还有居住的地方，就甭提多高兴了，要不这样，一旦被官府缉拿归案，自己还要坐牢，那苦头可就没头了。 于是这个逃犯就痛快地答应了赵祯，赵祯心里坦然了，总算找了一个替僧，后来这个替僧做了龙宝寺主持，取名法青。 闲话少说，书归正传。 新的寺庙选址定下后，明真便着手实施，可他逃出来时已囊中羞涩，于是明真准备当掉身上带来的一件宝物——麟龙玉佩，胡藀知道后说什麽也不叫，胡藀就把朱允炆修建新寺如实上报给永乐皇帝朱棣，朱棣知晓后敕封修建新寺为华严寺，并斥资建造。当修建新寺付诸行动时，得到了广大施主的响应，他们素心纷纷倾囊相助。 永乐二十年，一些从山西那疙瘩过来的迁民与倪家人群居在一起，庙址就选在野庄村中央，位于饲马道（大佛寺建成后，改称寺马道，是以后官府人员骑马或坐车路过时进寺上香的通道）东邻，饲马道曾是北宋抗辽时，北宋戍边大元帅杨延昭在饲马道两旁建立起来的兵营，是战马修养生息的地方而得名。饲马道除了有一个纪念饲马历史石碑外，还是南来北往的交通枢纽，在这里已经形成了一个市廛。 明真请来建寺高手，所谓的工程师进行策划，一个庞大的建筑工程，在村民的帮助下，轰轰烈烈地建造起来，从开始到完工，历时一年半的时间才宣告工程竣工，此寺取名华严寺，当朝皇帝钦赐之为皇家寺院。 华严寺坐北朝南，分成钟楼、前殿、后殿三大部分，华严寺有山门、钟楼、一口大钟挂在钟楼上，一敲起来，声震远扬；这口大钟有多高呢？据说一个大人能在里面立起来，还能小范围走动。如此猜测，铁钟的高度在一米七八左右。 相传，华严寺这口铁钟是雄性，而真定大佛寺那口钟是雌性。如果华严寺钟声响起，远在四五十公里之遥的真定雌性钟会及时回声，悠扬悦耳，绵延久长。反之，则不然。 进入庙门便是前殿，前殿与后殿的房顶各雕塑的是一条巨龙，栩栩如生，龙尾朝西，龙头目视着东方。前殿有如来佛、十八罗汉、南海大使等佛像；后殿有文姝菩萨、普贤菩萨和灵吉菩萨等神像；蛟龙碑两座，其他石碑五座。大殿外写着：华严寺。 由于迁民喜爱故乡的槐树，寺院里种植着几棵槐树，其中就有明真亲自种植的一棵槐树，现在这棵树还在生长着，它的母体早已枯朽，可枯木逢春在它的表层已经吐露新枝，蜿蜒的躯干说明生命的坚强和岁月的沧桑，仿佛一个暮气沉沉的老人，在用肢体语言诠释着什么。 当明真准备迁址时，慧明大师却圆寂了。慧明在弥留之际，一条巨莽驮着一位老者从地下訇然显现，老者飘然来到慧明跟前，说道：“法师已知前一千年小白寺历史，在你的灵魂出壳之际，你将魂归何处？” 慧明的嘴唇一张一翕，想要表达什么意思，却发不出声音。只见他慢慢地做出双手合十的姿势，那老者看到慧明意即归佛，便安抚道：“你功德业已圆满，为了一段鲜为人知的历史，让你历经沧桑，吃尽了苦头，好人自有好报！” 慧明轻轻颔首，那老者又说道：“你的灵魂将依附你原来的躯壳，不知你意下如何？”慧明又颔首。慧明是在一个大瓮里参坐圆寂的，为他超度的是明真等几个僧人及一些善人。 “哎呀！我睡得好沉”一个声音从棺材里传出来。 由于风吹雨蚀的缘故，曾经埋葬明子的棺材，渐渐露出一角，坟坍塌的洞口把棺材侵蚀成一道罅隙，空气充满其中，此时明子的魂魄慢慢地回归到自己的尸体里，阳气渐渐复兴，但见明子打着哈欠，揉了揉惺忪的眼睛，坐了起来。 明子从棺材里出来，看到曾谙的环境，仿佛做了一场梦，“大梦谁先觉？平生我自知”少年老成的明子脱口吟着诸葛亮的诗句道。他在小寺遗址前，对着尚存的上面写着“行龙寺”三个大字的石碑前深深地鞠躬，打着佛手，念着：阿弥陀佛。然后迈开大步向东方走去！ 战乱仍在继续，他决定在大千世界里弘扬佛法，普度众生。 第九十二章 朱元璋出生地的传说 在一次偶然的机会，我去野庄办事，正赶上本村过集，我办完事情天已过晌午，我便利用空闲顺便赶个晚集，顾客已经不多了，那些经商的摊主便松散了不少，我正在漫步浏览，便隐隐约约听到前面有争吵的声音，我走到他们跟前时，只见有五六个人聚在一起抬杠，其中有一个人说道：“听说你们村小白寺挺凶，是吗？”一个年纪在六十岁左右一脸黢黑肤色的高个子男人答道：“可不是怎的？我小时候，如果不听大人话，大人就说你再不听说，我就把你扔到小寺上，让鬼来收拾你！”另一个问：“那为吗焉？”那个黑炭似男人道：“听老人讲那是朱元璋出生的地方。”旁人顿时鸦雀无声，觉得不可思议，我站在后面听他讲：我觉得好玩且挺有意思。我便问那人：“你相信吗？朱元璋离现在六百年左右了，人家都说朱元璋是安徽凤阳人或南方某地区，---”我话还没说完，那黑炭似的人答道：“说朱元璋祖籍是那里，我不抬杠，若说朱元璋出生在那里，那坚决反对！朱元璋就出生在小寺（也叫小白马寺）。”“是吗？”我反问，他点点头。我又问道：“还有别人知道这个传说吗？”黑炭问道：“你问这些干什么？”我说出我的身份和诚意后，他说他奶奶告诉他的，再说四外遭村凡是上年纪的老人就知道，我与他约定抽空给我讲讲这个传说，在随后的日子里，我从附近几个村子里，采访了七八个耄耋老人，我便一一记录下来，根据老人的意愿，我采用了无名氏的名字。 下面是我对他们的采访内容（讲述者不分先后顺序，只按传说的脉络顺序下来）： 一、你怎么知道朱元璋出生在小寺上的？ 答：听祖祖辈辈流传下来的故事。 二、按说朱元璋祖籍安徽离这里有上千里的路程，他怎么会来到这里呢？ 答：那时，安徽、河南等南方地区闹灾荒，老百姓没有饭吃，那里的人被逼无奈，不得不背井离乡，卖儿鬻女，去外面逃荒要饭，听老人们讲南方十年有九年荒，在上世纪七十年代以前，还有安徽、河南等地的人来咱们这里要饭吃（这个我小时候见过，曾有一安徽妇女领着一个小女孩来我家要饭，我娘是个善良人，就拿出我们都舍不得吃的饼子，给了那要饭吃的一个饼子。那要饭吃的连连点头，感谢不已。现在我想起来还记忆犹新。）那些乞丐甚至仨一群五个一伙沿途北上。 三、你的意思是说朱元璋的爹娘是要饭过来的？ 答：是的。 四、那些乞丐为什么来我们北方来？ 答：那时的北方虽说荒凉了不少，可土地肥沃，凡是那些勤劳的人开垦土地种上庄稼，还是一年下来吃不清，还有余粮。据说在这里，直到现在都是高产量地方，上世纪还被国务院嘉奖为“粮食元帅县”。 五、朱元璋父母来到北方还做了些什么？ 答：当时他们来到了一个自然村，当地人称之为“野庄”，意思是田野上的庄子，可见那时地广人稀，周围是丛生的蒿子，直到现在还有的地方把那个县叫做蒿城。该村绝大多数姓倪，据说唐朝有一个进士叫倪若水的重臣曾给唐玄宗皇帝进过谏，得到了皇帝的厚赏和提拔，这里居住的就是他的后裔。 那老人打了一下得儿（方言，稍微歇了会儿），对于倪若水我听说过但不熟悉。后来我从史料上找到了有关倪若水的资料： 字子泉，恒州藁城人。擢进士第，官至汴州刺史,中书舍人,户部侍郎,尚书右丞(四品)。 六、那后来呢？ 答：听老人讲，朱元璋出生在小寺，也叫小白马寺，大概因其占地面积不大，也因为小寺里的白佛石像小，高度在一米半左右，野庄祖先倪氏是在唐朝初期建立起来的，据说当时有个皇帝推崇佛教，便倡导在全国各地建立寺庙，小白寺就是那个时代的产物，有人说是倪若水给筹建起来的，但不管怎么说，反正是倪家人给建立的。 七、朱元璋爹娘在野庄待了多长时间？ 答：朱元璋出生后，在野庄待了七八年，直到朱元璋无意之中杀人后，这一家人才潜逃离开了野庄。 八、你老人家说说其中的缘由吧。 答：据说，不只是朱元璋父母来到野庄要饭吃，还有别人，不过，先撇下别人不说，其实一开始村民也不知道在要饭吃的队伍里是后来当皇帝朱元璋的父母（当事情到了水落石出时，村民们才知道的），村里的小孩喊他们叫花子，可有一家人不但不这样喊，还一直只呼其姓氏---老朱，他们岁数在中年，只是条件的限制，他们一脸的皱褶子，外人看起来明显地老了。 老人喝了点缸子里的水，接着将下来--- 那家称呼朱元璋父亲老朱的是一家大户人家，户主叫倪长根，那时倪长根正好家里缺佣人，就从要饭吃那里看中了老实巴交的叫花子朱。于是叫花子朱给倪长根家在地里揽活，其媳妇则在户主家里当佣人。 在我采访的老人当中，他们的记忆力强且精神矍铄，根据他们的说法：倪氏性情敦厚为人善良，就是倪长根家的佣人也是让人家满意高兴才是，传说倪家与十来个佣人成为知己，有的还彼此成为了亲家。有的书上说朱元璋出生在一个破小寺里，并且其母亲在给一风水先生当佣工，说得不全对，朱元璋的母亲朱张氏给倪长根当佣人，人家倪员外虽然不是什么风水先生，但他信奉神界，还供奉有天地（其对联是天高悬日月，地厚载山河）、财神、灶王爷（其对联是上天言好事，回宫降吉祥）、门神以及路神等神，倪员外大媳妇是个有心计的人，一次她在上香时，不小心摔倒了，待家人扶他坐定后，思忖：是不是自己对神在某些不恭了，便重新为各路神界烧烧纸和纸元宝，祈求神保佑全家人平平安安能发财，倪家人信奉就是后来人们所说的大教，不同于现在人所谓的基督、佛教等教，相同之处就是信徒虔诚。倪员外也不例外，他发现事情稍微不正常，便意识到什么事该怎么办了。 九、倪家人在野庄扎根已经一千多年了，怎么就消失了呢？ 答：影响最大的就是明朝时期的“燕王扫北”的故事，燕王在扫平滹沱和河两岸的对手后，一边征战一边征兵，据说在野庄，倪氏壮丁闻听燕王征兵，便四处躲藏，有的被燕王发现的壮丁便被征兵弄到前线打仗去了，家里光剩下一些老人、媳妇和孩子，别的村庄也是这个样子。 十、原来倪家人是这个样子。 答：恩，我也是听老人们这么讲的。 我搜集朱元璋是为了寻找那一个未曾着陆的梦，并不是为了给某个地方增加灵性，恰恰相反，当地人还是不喜欢朱元璋，说他暴戾是个暴君，后来人们说，要不是朱元璋出生在这里的缘故，那个小白寺的香火或许一直鼎盛下去，由于他的影响，当地老百姓望而却步，在以后的峥嵘岁月里，小白寺就颓废成一片瓦砾。 无名氏提供资料郝军整理 下面是我搜集整理朱元璋出生地的几个传说： 为什么当地人管牛笛子马蜂叫“朱皇蜂”？ 当时，在南方，在安徽，民不聊生，老百姓不得不背井离乡，行乞逃荒。可就有几个安徽人，北上来到野庄，给人家扛长工揽活，其中有一个女人，人称朱陈氏，已怀有身孕，给一家叫倪长根大户人家揽活，无非洗洗涮涮打扫庭院等杂活，这个倪长根有三个媳妇，一次倪长根在小河边钓鱼时，掉到了一条大鱼，便吩咐他的大媳妇给做道菜，谁知大媳妇做好后，那菜的香味让大媳妇垂涎欲滴便偷偷地吃了一半，谁料二媳妇发现了，趁没人的时候二媳妇把剩下的另一半也给吃掉了，当小媳妇发现时，菜盘里已剩下一堆鱼骨头了，小媳妇一生气便把鱼骨头扔进了泔水桶，佣人陈氏往外倒泔水时发现了鱼骨头，这个贫苦出身的女人那吃过腥哪？她就一下子把鱼骨头吃了。等到倪长根盘问此事时，才知道是佣人陈氏吃掉了，吓的倪长根赶忙对管家说：此女人命硬，不可收留。 陈氏离开倪长根家时，备感腹中疼痛难忍，便向西过桥走进了小白寺。 一个小和尚看见一个孕妇手捂着腹部咬着牙一副痛楚的样子，趔趄地走进小白寺，就赶紧去正殿找弘仪法师，弘仪发誓合掌当十，一句“阿弥陀佛”，就吩咐两个小沙弥将陈氏搀扶到行宫，并倒上热水，让陈氏慢慢地喝下去，弘仪法师为她把脉，确诊为喜脉后，就让慧明好好照理，并让另一沙弥弄来一钵粥，喂养着孕妇陈氏。 大约过了一个月，正是头秋，朱陈氏倍感肚子难受，口中不断发出难受的声音，慧明光心急，也不知道怎么帮忙好，直转圈，时间就这样走着，不慌不忙，悠悠然。到了晚上，此时陈氏却心如煎熬，随着一阵撕心裂肺的喊叫，一个婴儿呱呱落地了，慧明在寺院里，在一刹那，看见从产房射出一片红光，映红天际。“不好！寺里着火了”有人惊呼道。不一会，几个村民手里拿着家伙来到寺里，准备救火，当明白事情经过后，还心有余悸。 这个小孩出生后，因陈氏在生前已生育了七个孩子，故取名八八，父亲姓朱，安徽钟离人，后来这个孩子又叫朱元璋，朱八八出生后，相貌丑陋，不过出现了那道红光划破夜空，却惊动了当朝皇帝，皇帝质问军师这是怎么回事，这位军师望着发光的方向，大呼那个地方出生的小孩将来要造皇帝的反，皇帝便下令将当地的小孩杀掉。 当追剿的队伍来到小白寺时，那个队长便进去，问主持，主持说那偏房住的是一个叫花子，因为没有饭吃加上身体有病我们才收留下来，那个队长就叫手下上屋里看个究竟，当士兵刚进屋子门，便有一群马蜂向他们袭来，那士兵赶紧捂着脑袋跑了出来，便对队长草草应付道：一个要饭吃的成不了气候。那队长正在犹豫，忽然一探子来报，离小白寺不远一个村子里出生了一个小孩，队长马上带领队伍离开小白寺，向另一个村子康家营（康家营后来叫成朱家庄，当地人传说猪吃了糠，其实那姓朱的就是朱元璋的后代，至于什么原因那是后话）开路，结果那个小孩被杀掉了。 至于那群护卫朱元璋的马蜂，当地人叫它“朱皇蜂”。 为什么当地高粱叶是红迹斑斑？ 话说那个叫八八（后来当地人叫他重八、小八）的小男孩，两周岁时，还不会说话，他娘无论怎么教，就是嘴懒，不愿意学说话，可就是淘气、发废，发废在当地就是调皮捣蛋意思，但小八这孩子特别有心机，他娘给他留个小铁铲式发型，他撒泼非要给和尚学，将头发剃光，然后也跟慧明学习，念经，帮忙清扫灰尘。小八六岁的时候，就会念不少佛经，小八聪明，争强好胜，他与村里几个孩子玩耍，总愿意出风头，当将军，谁要是比他强，他千方百计让人家服他。一个早晨，慧明正在寺院里清扫，忽听的一声霹雳，从空中降下一条龙，盘踞在一行宫屋顶上，慧明甚感惊奇，便跑到那个屋子里，看见小八还在睡觉，小八翻身的时候，慧明出来看到龙不见了，便猜想莫非小八是真命天子？他惊愕了。 朱小八七八岁时，与一群小伙伴经常玩耍，一次他们去地里拔草，当小伙伴干活有点累的时候，几个人便做起了游戏，朱小八经常充当老大，带领小伙伴冲啊杀啊，他们在地里玩得不亦乐乎！突然朱小八对伙伴们说：“我要是当了皇帝，那多好啊！”有一个叫皮蛋的给朱小八翻白眼，说道：“你别做梦了，我当了皇帝你也做不了”朱小八一听就恼火了：“呸，咱俩打个赌，谁要是先坐在筐上谁就是皇帝”二人在其他伙伴的佐证下，做起了这种游戏，朱小八顺手从高粱杆上捋下一个高粱叶，拿在手中一边划拉一边向前冲去，朱小八捷足先登，皮蛋去抢筐时，被朱小八手中的高粱叶划拉了一下，没承想就把皮蛋杀死了，这可把朱小八吓坏了，突然间惹了这么大的杀人案，那几个小伙伴也被吓傻了，继而大呼：“杀人了——杀人——”，朱小八赶紧和他娘找主持商量应对计策，“阿弥陀佛”弘仪主持念着，“罪过，罪过”，朱陈氏在弘仪主持的默许下，从暗道离开了小白寺。一家子仨人最后逃跑了，后来才知道他们一家三口跑回了老家安徽钟离，小八为了糊口吃饭，从小就耳濡目染受到佛教的熏陶，便做了个游方僧人。当然这是后话。 这个故事一直流传，因为朱元璋拿高粱叶杀人，在当地所种的高粱，其叶子的边都是红的，叶子上还有星星点点的红斑，据说那是血染的痕迹。 当地人说扇东与扇西是什么意思？ 话说朱张氏躲进小白寺避难，可她那神奇的光（注：据说凡人是看不到的），在一个晚上映照天际，当朝一个神机妙算的军师意识到了，元朝将要有此妖孽灭掉，就发兵去追杀朱张氏，当兵来到小白寺时，突然，一探子来报：军师说那女妖孽已奔向山东，让他们赶快追赶。那个蒙古小队长便率领士兵向山东飞奔而去。大概过了两个时辰，那军师又说那女妖又跑向山西，那支骑兵折路向山西跑去。各位看官也许要笑了，这岂不是无稽之谈吗？且容我一一道来：在小白寺，朱陈氏因身体不舒，上午她在介扇墙东面晒太阳，下午便挪到介扇墙西面晒日头，那位军师所分析的是介扇墙东和介扇墙西，可他省略成“shandongshanxi\",致使手下误以为山东和山西，在士兵一无所获的情况下，那位军师便被朝廷罢免了官职。 农历的二月初六，我听说一个年逾古稀叫许公的老人，对小寺在民间的故事知道一些，便抽空前去了解，下面是我问他说的几个问题： 问：听说你见过小白寺里的大石碑？ 答：恩！（他点了一下头，接着说）那时我才十六七岁，我家的地就在小白寺跟前，当我干活拾荒（方言：累）的时候，就上小白寺上面歇着，当时小白寺位于三村边缘，凡是地在小寺附近的庄稼人，常常积聚到小寺上面歇着。 问：小寺当时是怎样的情景？ 答：当时小寺已成土圪墚子（俨然成了一片废墟，），人们在上面休息，那时我年纪最小，不过我上过高小，在土圪墚子上面，有一个掉了石脑袋的小白佛，还有一个大石碑，据说以前有两个镇物----一对石狮子，也不知道谁弄走了。 老人说到这里，打了一下顿儿，我看出老人对流失的文物感到可惜。 问：那个大石碑上面写着什么字呀？（我有点迫不及待，毕竟知道这方面内容的，听说只剩下他自己一人了。）。 答：大石碑高差不多两米，上面写着繁体字： 行 龙 寺 记 明朝万历十七年朱家庄朱善人重建 问：为什么叫行龙寺呢？ 答：也不知过了多少代了，据上一辈人传说是朱洪武在此小白寺出生。 问：你相信吗？ 答：那谁知道呀，反正是祖祖辈辈就这么流传下来的。在咱们这还流传朱洪武出生的故事呢。 问：那为什么后来有朱家庄朱善人重建呢？ 答：听说那朱善人就是朱洪武的后代。 问：你对历史人物籍贯有何看法？ 答：在民间故事搜集当中，有一些在历史上影响比较大的人物，他（或她）祖籍是南方，因种种原因，却在北方 出生，最后定居京城。因此，有的地方政府为了靠这些拉动内需，便认为这个历史人物具有唯一性，对于过程演变则采取了排他性。我采访过当代一个着名作家，在问及其籍贯是哪里时，人家只说我出生于京城，而他的长辈则表明祖籍是农村。对于这样的不同答案，应该兼容并蓄求同存异才是上策。有的当事人本着就高不就低的理念，坚持自己定居在哪里就是哪里，这种人往高处走，水往低处走自然现象，你就是祖宗也拿他（或她）没法，只好听之任之。对于古人的籍贯，本着其履历而逶迤陈述，故事或民间传说，有的不仅仅是参考所能遮掩，只能将其人生支点所发挥的作用一一进行阐释，一是一二是二，不能以偏概全。现在个人简历，要么只写祖籍，要么只写出生地，要么只写定居地或高就之地。其实这种记载显得干净利落，没有拖泥带水。而生活当中，拖泥带水恰恰真实地反映出了滚滚红尘中的起起伏伏坎坎坷坷。 这是我最近的一次采访，至于小白寺的传说，我想到此应该结束了，随着当代社会发展日新月异，人们关注地方民间故事的人在逐渐绝迹，尤其小白寺的传说就是一个明证。 作者：郝军，原名郝孟军，中国民间文艺家协会会员 第九十三章 过结 北宋四帝仁宗年间，河北蒿城县野庄镇白娄村，有一个村民叫张达德，以开荒种地为业，娶了个娘子皇氏，人称皇氏娘。那皇氏丽质天生，性格温柔，幼年即知书达理。深居闺阁，绣花描目，栩栩如生。芳龄十八岁时，嫁到了张门，丈夫张达德，为人憨厚，勤俭持家。那皇氏待人彬彬有礼，平易近人，很是让丈夫称心如意。 俗话说：胆子大的跑私商，胆子小的来拓荒。张达德性格内向，不苟言谈，依老服实，日出而作日入而息，是一个地地道道的庄稼人。 他有个弟弟叫张达道，以做生意为业。乡党评价他是：走过南，撩过北，打过早晨摸过黑，就是没见过乌龟驮过碑。其实乡下俗语说的乌龟驮碑，那不是乌龟，它叫赑屃，也叫“霸下”它形似龟，爱好是负重，而且昂首抬头，永不停步。赑屃与世无争，故而它是祥瑞之兽，象征着长寿和吉祥。这种赑屃驮碑，一般在有名望的人逝世后才能配备，再一个，古寺庙当中也极其常见。张达道喜欢经商，一般不好旅游，他更不去寺庙。 张达道家属小康，娶了娘子叫陈氏，陈氏姿容俏丽，德性贞静，中规中矩，家里条件什么都感觉挺好。两口子结婚十来年，一直没有生育。为了这件事，这小两口没少烦恼过。 一天，妻子陈氏对丈夫说道：“我听老人说，如果没有孩子可以去老母庙或小寺里面降香，求老母送子，或佛祖保佑。”陈氏接着说道：“据说，只要心诚，一烧香就灵验，要不，咱去烧个平安香去？！” 张达道开颜道：“行咾，那就这么做吧！” 期间，两口子多次去寺庙降香，求老母送子，求佛祖保佑，忙了一阵子也没有什么结果，肚皮依然不见隆起。 看着与自己年龄相仿的乡党，孩子都能打酱油了。张达道好生羡慕嫉妒恨，恨自己过事（俚语，结婚）好几年了，也不见妻子肚子鼓起来。为此，张达道暗地里常常唉声叹气，一个劲地晃着脑袋，恨自己命里无孩。 张达道的一举一动，早被细心观察的妻子陈氏发觉，陈氏也觉得很对不起自己男人。 过了一段日子，陈氏的弟弟陈小撇来姐姐家串亲戚。这个陈小撇是个热络人，在昆仲当中，陈小撇与陈氏走得最近。陈氏家里的人知道小撇有鬼谷子心眼（俚语，歪道子多）。陈小撇每次去姐姐家，总是两个肩膀扛着一个脑袋，回来时，他姐姐老摸（俚语，经常）给小撇一点东西，大包小包或给点钱什么的。 这次，陈小撇来到姐姐家里，姐俩聊天的时候，无意中聊到小撇妻子又要坐月子了。陈小撇说：“这回老婆找郎中看了（俚语，诊断，检查），又是一个小子。”言外之意，陈小撇脸上露出不悦的表情。 陈氏听罢，内心一阵欢喜，便与弟弟商量道：“你回去跟你媳妇商量一下，要不你过继给俺介（俚语，俺家）一个孩子吧!\" 孩子过继给姑姑也算是一件天经地义的好事情，这叫亲上加亲。陈小撇一听很是高兴，心里的话：孩子来到姐姐家，吃不清，喝不清，偌大的家产最后还不都成了我陈家的？！ 陈小撇心里早已按捺不住便连连点头，满口答应了下来。 陈氏说道：“这事我还得跟你姐夫说说，看看你姐夫同意啵。” 第三天，张达道回到家里，他听妻子说起过继妻侄的事情，满心欢喜，便应承了下来。 陈氏说道：“长兄如父，如今咱们家里老得（俚语，父母）没了，我看把这事需要跟哥哥商量商量，看看哥哥怎么看待这件事？” 张达道一听妻子说的在理，便一个人走进里院找哥哥去了。原来，这弟兄俩住的是一宅两院，张达道在前院，张达德在里院居住。 张达德听罢弟弟的说辞，他仔细想了想。其实，张达德也读过几天书，他对孔孟之道也了解一点。张达德对弟弟说：“你看，陈家是外姓，你把家业给了人家，那财产不就成了人家了，与咱张家不沾半毛关系。我看还是算了吧。” 张达道一听哥哥分析的蛮有道理，就回答道：“那好吧，就听大哥的。” 陈氏想要弟弟的儿子为嗣，大伯子张达德却极力反对，说外姓人继承家产不合适。陈氏的娘家人获悉后，心里很不高兴。尤其陈小撇更是恨透了张达德。 第九十四章 祸起萧墙 在那个封建年代，男女之间授受不亲，女人们遵循三从四德逆来顺受。大门不出二门不迈，即是平常人家，一般不出门。要是村里过年过节唱大戏，闺女们想看怎么办？那个时候，家里大人或者哥哥领着结伴去。条件好一点的，家里大人就套上车，让女人们在车厢内，两头有父母监护，在看戏人群外面观看。 要是女孩在人群看戏，说不清是谁，一会有拽辫子的，一会有扽衣角的，一会有碰触脚的。若是女孩一回头，身后边的男人就跟没事人似的，一本正经盯着戏园子。女孩继续看戏，还是有人在后面做小动作。反正让你看不好。为此，看戏的大人们为了安全起见，常常先把地形看好，再者看看尽量离那些眉毛不顺、言语猥琐或恨慌之人远些，避免尴尬事情发生。这一举动乡下人称作扫边。扫边目的就是巡视适合的立足点。 有一天，某村有个结婚娶媳妇的，呜嘀哇，呜嘀哇，娶个媳妇没有尾巴。在旁观看的男孩子兴高采烈地说着乡下流行语。邻居家媳妇听到后，心里被撩拨的难耐，便蹬着木梯爬到墙头上观看。 抬轿子的后生们不时晃动着红色轿子，吹喇叭的，扭秧歌的，现场气氛热闹非凡。 邻居少妇边看边笑出了声音。丈夫回到家，看见老婆骑马在墙头上忘情投入。丈夫二话不说，上来就把木梯子给撤下来了。邻居少妇喊叫着：“我不看了，你让我下来吧。” “我叫你看个够，我叫你不嫌臊。”男人生气道，“你不嫌丢人，我还嫌丢人呢。” 邻居少妇带着哭腔哀求道：“求求你，放过我，让我下来吧，下次我就不敢了。” 邻居少妇说嘛，丈夫也不给她支梯子。 就这样，邻居少妇在墙上爬了多半天，饭都没有吃，还是小叔子过来，这才给邻居少妇解了围。 当时，这样女人不守规矩的例子很少。 有一个女子自己去毛子里方便，本来，找一个就伴的会省心安全。可这个女子没有这样做。 就在这个女人往上提裤子时，被村里一个不不怀好意的男人给堵在毛子里。 这个女子脸疼得红了，臊的脑袋都快低到裤裆里了。好在家里大人离得近，总算没有出事。没想到，这件事情让闺女婆家知道了，大骂有悖伦理道德。二话不说，这门亲就算罢亲了。 可这个女子回到家里，觉得让人家看了自己的身体，这让她羞愧难当，再加上让婆家给休了，着实让这个女子觉得抬不起头来。当夜，便寻了短见，悬梁自尽。 陈氏上寺庙里降香，每次都有丈夫作陪。一开始，并不显什么。一来二去，时间一长。张达道与红门寺方丈便混熟了。 红门寺方丈叫法青，据说是当今圣上的弟弟，俗称御弟。 法青不是本地人，而是外地人，他因犯事而潜逃出来的。 闲话休提，书归正传。 法青看陈氏长得貌美如花，便淫心荡漾。他为了能够靠近陈氏，便仗着一张三寸不烂之舌，说服了张达道，二人结拜成了干弟兄。法青为兄，张达道为弟弟。 如此一来，法青目的达到了，这样他去张达道家自在情理之中。 有一天晚上，张达道说肚子疼得厉害，跟刀绞似的。妻子陈氏问:“你是不是吃不得付（俚语，对）了？还是怎么了？”此时，张达道在床上痉挛着，汗水出了全身，面部扭曲的狰狞起来。张达道断断续续嗫嚅道:“觉摸——是喝——酒——”，“你和谁喝酒？”“红门寺——法——青——”张达道说话更加不利索起来。陈氏慌忙起床，安慰道:“你等会儿，我去村里找郎中来。” 待陈氏领着郎中赶到时，张大道已经没有了生命体征，面部紫黑，两只眼睛瞳孔放大。就这样，张大道不明不白地死掉了。张家一家子感到达道死的太突然了，村里人也觉摸得奇怪，一个五大三粗的汉门，怎么说没了就没了。村里有几个亲戚就伴来到藁城县衙告了状。 藁城赖知县闻禀:原告丈夫张达道与红门寺僧人法青在一起喝酒引起的，遂传唤法青到县衙当庭对质。 红门寺，本是龙宝寺，是四帝宋仁宗所赐。因龙宝寺寺门是红色，遂称之为红门寺。法青正是红门寺主持，是当今四帝宋仁宗的替僧，两人关系亲如兄弟，非同一般，时人称法青是“御弟”。 法青因此有恃无恐，在当地飞行跋扈，当地衙门官员迫于淫威，不得不睁只眼闭只眼，谁也怕得罪法青。 法青一副满不在乎地争辩道:“是喝酒来，可就喝了一点。” 赖知县审问道:“怎么喝了点酒，就死了呢？” 法青狡辩道:“我也不知道，达道酒量蛮大的，仅凭这点酒是不会出事的。” 原告陈氏知道，达道与法青是拜把子兄弟，经常在一起喝酒，今个在这，赶明个在那，好的跟一个人一样。 可张达道哥哥张达德持反对意见，他早就发现法青不地道，靠拢弟弟是不怀好意。坚持认为是法青是蓄意谋害，恳请赖知县明断。 法青不楞着脖子说:“张达德血口喷人，栽赃陷害，我早就听说，张达德图谋不轨，想霸占达道家产。” 张达德连连向赖知县叩头，直斥法青:“法青，你一派胡言。” 赖知县见双方争执不下，就当庭通知:“择日再审。” 孰料，葫芦还没有摁下去，瓢又从水里浮了起来。 原来，陈氏娘家人状告张达德谋财害命，以达到他那不可告人的目的。 闹事最厉害的当属陈氏弟弟陈小撇，只因张达德没有同意自己儿子过继给姐姐，便悔恨在心。 这次事出，他不由地胡思乱想，一口咬定姐夫张达道之死与张达德有关，张达德就是罪魁祸首。不加以严惩，不足以平民愤。 就这样，方丈法清躲过了张达德的纠缠，只象征性地出了一点丧葬费才算了事。 第九十五章 一波未平一波又起 赖知县见双方争执不下，就当庭通知：“明日去现场验尸。” 第二天上午，烈日当空，天上的白色云朵也赖得一动不动。在赖知县监督下，仵作走进尸场，看见尸首放在一旁一张新的芦苇席上。仵作将烧酒、食醋、棉花、新布一一备齐。令伙聚(俚语，伙友)脱掉尸体上衣服，仵作手执木尺，将尸体用酒用醋喷洗擦干净。前序工作弄罢，仵作走近尸体前仔细观察，把前心后心头部浑身上下验了一通，并无伤痕。 仵作正要细验，耳闻有人咳嗽，偷窥过去，咳嗽的那个人他认识，经常给他联系业务。那个人给他伸出一根手指头。仵作明白，有人贿赂白银一百两。仵作暗自欢喜，便不再细验。 有看官要问了，这是咋回事呢？这个人就是法青找的中间人，中间人就是说事人，能够从中把事摆平。人们普遍认为，入土为安。多一事不如少一事，人死不能复生，死了死了，一埋就了，即使有点节外生枝或怀疑的地方，也是不看这个也得看那个，息事宁人尤妥。这种心里想法常常为不怀好意的人所利用，比如仵作等。干仵作这一职业，有时费力不讨好，好得罪人。在当时，仵作正常收入很少，仅能糊口而已。一些不法之徒常常利用法律里面的罅隙从中送礼。 俗话说：人无外财不富，马无夜草不肥。两者各为其利，故仵作提供假证来糊弄。这时，仵作走到赖知县面前跪倒，口尊：“大人，小人将尸体浑身验遍，没有发现伤痕，各样行迹一概没有，大约是暴病死的。” 赖知县听仵作回禀，觉得这个仵作干这职业多年，经验老道，辨别仔细，是个可以信任的主，遂定案为暴病身亡。赖知县酌情让法青赔陈氏银子一百两，这案子方才结案。 张达德及家人也没捉住人家把柄证据，只好打掉牙往肚子里咽便忍气吞声把弟弟埋了。 几天后的一个早晨，张达德正在院子里大扫除，清除院子中的一些落叶。当他扫到弟弟院子里时，发现弟妹陈氏的房门敞开着。 以前，弟弟经常外出跑生意，家里活都是张达德做。一般张达德起得比较早，每次扫院子弟弟屋子门都是闩着的。 这是怎么回事呢？张达德心怀疑虑。当地有个习俗，作为大伯子，一般是不能私自进入弟妹房间，即便通事，也得事先挑明。为了不犯禁忌，他叫来妻子皇氏，便一同走上前去，巴获(俚语，观察)着，也没发现什么，便喊了两声，听不见弟妹陈氏回声。他两口子便走到屋里一看，哎吆歪！惊吓的张达德不由得倒退了两步，只见弟妹陈氏躺在地上，血淋淋的，有尸无首。 张达德顿感头昏眼涨，一口气没接上来，身子一挺倒在地上。皇氏娘看见丈夫叫了一声就没有了动静，就赶忙跑过来，看到这一血腥场面，顿时头晕目眩起来，她强打着精神硬是坚挺着出去喊来地保找来亲戚，赶紧张罗着到城里报案。 张达道暴死，陈氏被杀，陈氏娘家人觉摸着，这都是张达德一手造成的。 于是，以陈小撇为首的陈氏娘家人对张达德不依不饶，硬说是张达德想霸占家业，欺负陈氏。陈氏娘家人陈告于蒿城县衙赖知县处，直告张达德欺负陈氏，陈氏不从，便谋财害命。 赖知县再次拘来张达德到县衙对质，陈氏弟弟带领家人直诉张达德谋财害命，夺取首饰之情。等到赖知县再审邻里，都说此案未必是盗杀。 赖知县又问张达德道：“哪里有偷盗杀人而女人不喊叫，内外无一人知觉？这件事与你有关，是你谋财害命，若早早招认，免受刑罚。”张达德不能辩白，只喊冤枉。赖知县用长枷收监，张达德受刑不过，只得诬服。案卷已成，只等朝廷下令，秋后问斩。 人在家中坐，祸从天上来。张达德被歹人陈小撇栽赃陷害坐了大牢，就这样好端端的一个家，叫歹徒害的光剩下皇氏娘俩，女儿香菊尚未成年。皇氏娘思前想后，咽不下这口气，她要为丈夫申冤 ，为妯娌告状。 第九十六章 包拯按行郡邑 刑期就要到了，后天官府就要对张达德执行死刑，皇氏娘闻听，恍若炸雷般撕心裂肺，欲哭无泪。皇氏娘无可奈何只得为张达德准备好冥币，去刑场为张达德送行。女儿香菊泪眼婆娑地对皇氏娘说：“娘，你去刑场为我父亲送行，我要继续上告，鸣冤叫屈。”皇氏娘忍着悲痛对着女儿点点头。 撇下女儿继续上告不提，再说皇氏娘挎着个篮子，里面有张达德喜欢吃的吃头，纸钱等物，便孤身一人急匆匆地赶赴刑场。问斩那天，烈日当头，河滩沙土地滚烫。各位看官，此时的皇氏娘，面容憔悴，衣衫不整，两只眼睛肿得跟核桃似的，泪水潸潸而下。这正是:三寸金莲挠得欢，一路小跑扬尘烟，你要问我怎么了？我家夫君就要到西天。可怜见的苍天吆，令俺痛不欲生赴黄泉。皇氏娘赶到时，张达道刚从囚车下来，夫妻相见，痛哭不已。皇氏娘看着形容枯槁的丈夫，悲戚道：”夫君呀！我为你四处告状，没有遇到一个青天大老爷。“张达德仰天长叹，劝皇氏娘与女儿相依为命，好自为之。皇氏娘见状，肝肠寸断，对天发誓道道：“苍天呀！我夫君死得冤枉啊！”言毕，已泣不成声。 午时三刻，一旁的刽子手，赤裸着上身，手拿着鬼头大刀，高高举起，就要砍头。 正在这千钧一发之际，猛听得一声断喝：“刀下留人！”声如洪雷。只见一名壮士骑着一匹剽悍红马，似一团火从天而降。此位壮士不是别人正是王朝，他是奉包拯之命赶来劫法场。原来皇氏娘女儿香菊半路告状，遇到的是开封府尹包拯包大人。 看官也许要问了，包拯在开封做府尹，怎么跑到蒿城来了，岂不是胡咧咧哩？看官不要生气，也不要一头雾水，一会便可详知，且容小的一一如实道来： 那个时候，包拯做的是监察御史，奉皇帝敕命到全国巡游，监察各地官员的诉讼情况，以正视听。 这一天，正赶上监察御史包拯按行郡邑，来到蒿城，审决狱囚。包拯和内厮包兴向前走着，看见不远处有一村落，牌匾匾额上写着：蒿南第一古镇倪家庄。该村庄有一俗称，名叫野庄。 包拯环顾着倪家庄四周，但见一条小河环绕着整个村子，地里是蓊蓊郁郁的庄稼，之外便是一些不知名的绿色植物，鸟儿不时在空中翩跹，阵阵清香沁人心脾，包拯看罢欣喜不已。包拯示意包兴停下车，“吁——”包兴让拉车的马匹停了下来。 原来，包拯看见路旁是一片墓碑，墓道边上有石凳，石马，石羊等。“看来，这墓地祖上出过重要官员”包拯说道，“走，过去看一下。” 包拯二人来到一高大墓前，仔细观看，上面写着：大唐故尚书右丞倪公若水之墓。包拯不看则已，一看不禁连连地施礼。包兴问道：“包老爷，何故至此?”包拯施礼毕，说道：“你有所不知，这个倪大人曾在开封当过长官，很有善政，当地老百姓对他十分敬仰和推崇。”包兴问道：“包老爷说出来让小的明白一些?”“在开封，当时叫汴州，这位倪大人在任时，推行教育，广兴学舍，劝生励徒，带领老百姓一道生产战斗在第一线。治蝗期间，倪大人以拳拳之心说服那些迷信的人们，与之并肩作战，在唐朝消灭蝗虫取得了显赫的成绩，深得皇上的嘉奖和当地人民的爱戴，是一位了不起的父母官呀！” 包兴听罢，不禁肃然起敬。包兴跟着包拯一起对着倪若水墓碑连连施礼。 “这真是巧合，倪大人在开封执政，我们来到了他老人家故里，天意呀！”包拯凝视着包兴说道。 此时，暮色来临，包拯对包兴说道：“这次我们就在倪右丞故里留宿吧。” 包拯话音刚落，便听到有人发出“嘤嘤”哭泣的声音，从背后传来。包拯寻声发现一个落魄的小女子打从身旁经过。包拯便让包兴上前问个究竟。 此少女不是别人正是皇氏娘女儿香菊。原来，小香菊连日来告状未果，绝望之际，故而因伤感怀，一路上抽泣不止。这会儿，香菊从外面往家赶正好经过倪家庄。 “小女为何哭哭啼啼?难道有什么冤枉事不成？”包拯近前问道。 香菊一听有人问话，扫了一眼，觉摸是路人，怎么也办不成事，举步前行。 包兴插话道：“小女有所不知，这位就是清官。” 香菊听到说是清官，止住步子回顾道：“清官?俺见过的知县大人，都说自己是清官，可是一个个欺软怕硬，作为贱民，你有理没钱，就打不赢官司。” 包拯洪声道：“朗朗乾坤，竟有这种事情?小女有何冤情，但说无妨。” 香菊看着来人气宇轩昂，一番气派。她话到喉咙又咽了回去，便用怀疑的眼光轻轻地摇摇头。一任杏目里那细碎的闪光明灭着。 包兴解释道：“小女有所不知，这位就是上打君，下打臣的包公包青天。” “en---ten---”包拯沉吟道。 包兴看着包拯的脸色说道：“包大人，有嘛就说嘛，谦虚什么？” 香菊耳闻过，包公是位青天大老爷，刚正不阿，断案如神。不过，人家包大人身居东京开封府，怎么会到这里呢？ 小女香菊狐疑道：“你们不会也骗人吧？!” 包公朗声说道:“开封府尹正是本人，本人便是包拯。” 小女香菊一愣，继而泪水夺目而出。 包兴说：“小女，此人正是奉皇帝金字招牌下乡巡行办案的包大人。” 小女香菊闻听后，“扑通”一声给包大人跪下并叩头施礼，压抑住悲愤，一板一眼陈述起了父亲被冤枉的来龙去脉。香菊泣陈道：“明日父亲就要问斩!” 包拯一听，大怒道：“好一个狗官赃官，你也不弄出个青红皂白，就动大刑，这怎么能行？!” 第二天上午，包拯立即传令好汉王朝先去法场，一探究竟。而后，包拯带领护卫展昭马汉等一行去蒿城县衙。包拯的护卫手持皇上赐给包拯的密使金牌，通报包拯包大人已经来到蒿城，让蒿城县衙赖宣知县进见。 第九十七章 复审 赖知县闻听包拯包大人来了，慌慌张张地接过当朝皇帝的金牌，见金牌如同觐见皇上，然后赖知县双手托着御赐密使金牌，在包拯面前下跪施礼:“下官叩见钦差包大人。”包拯说道:“赖大人免礼。”赖知县连连感谢道:“是，包大人。”随后，赖知县将御赐密使金牌呈给了包拯。 包拯接过金牌，赖知县还礼退回原处。 包拯对赖知县说道:“本府奉旨微服私访，勘察民间疾苦，途径蒿城暂宿，顺道来看尔地。” 赖知县说道:“下官对包大人为官清正之盛名，仰慕很久了，下官来到蒿城任上，便矢志效法包大人，立志要成为一个像包大人一样的清官，没想到，金牌密使竟然是包大人，下官请益，实在是三生有幸啊！” 包拯回答道:“赖大人不必对本府太过推崇，本府是国家命官，只不过是谨守本分罢了。” 赖知县连忙拱手施礼:“是，是，但不知包大人下榻于何处?” 包拯回答道:“就在你蒿城县内一客栈之中，不过，既然是微服私访，赖大人就不必招呼，本府也就不透露住处了。” 赖知县说道:“是，包大人行事作风，果然与别人不一样。” 包拯问道:“本府在坊间听说，县衙几个月前拘捕了一名杀人犯，名叫张达德，不知可有此事?” 赖知县施礼回答道:“有，有，现在已从刑场带回，正关押在大牢里。” 包拯手拈胡须，问道:“赖大人可曾查明他的犯案情形?” 赖知县回答道:“下官全查明白了，陈氏死时，张达德就在案发现场，是陈氏娘家人将他扭送县衙报案的。” 包拯问道:“你是怎样确认是他所犯之案?” 赖知县回答道:“回包大人，他已经亲口招供了。” 包拯继续问道：“你是说他已经认罪了？” 赖知县说道：“是，下官已经升堂判他死罪定谳，已获上级准判，今日正要问斩，不想包大人给予制止，要求重审。” 包拯沉吟说道：“你带本府去大牢见见他。” 赖知县惊讶道：“包大人要见死囚犯?” 包拯把脸一沉，反问道：“怎么了？难道本府不能见吗？” 赖知县内怯道：“不不不，当然能，当然能。” 包拯与王朝马汉跟随赖知县来到大牢，但见张达德头发凌乱，身上血迹斑斑，一脸地颓唐。 包拯看到这种情景，火了，便责问赖知县：“赖大人，你对他动过大刑?” “啊！是。”赖知县回答道，“他是个刁民，如果不用刑，他怎么能招供?” 包拯走近张达德，张达德这才抬起头，看着包拯。 此时，赖知县两眼冒着寒光盯着张达德，说道：“这位就是包拯包大人，你要实话实说。不许撒谎！” 包拯对着赖知县厉声说道：“赖大人，这是本府在对他问话！” 赖知县怯生道：“是，包大人，下官多言。” 包拯看着张达德说道：“张达德，你如果受到了冤屈，尽管说出来，本府替你做主！” 张达德看了一下赖知县，不敢开口。 包拯给张达德壮胆道：“如果有人对你屈打成招，在本府面前，正是给你平反的机会，说吧！” 张达德复抬头，看着包拯说道：“包大人，陈氏是我杀的，我已经认罪了，没有屈打成招，我也没有什么好说的。”说完，便垂下眼睑不再念声。 包拯沉思着，这时赖知县趁机进言道：“包大人，他的确已经认罪，下官说的都是实情。” “嗯”包拯沉吟地说道：“看来，也的确这样了。” 包拯再次目光炯炯地看了张达德一眼，随后转身做离开状。 赖知县打拱道：“包大人，请！” 张达德看着包拯远去的背影，两手抓紧大牢栅栏，一头顶在栅栏上，无奈地摇头叹气。 张达德心想：官官相护，所谓清官只不过是走走过场，说话冠冕堂皇，以彰政绩。 包拯出了蒿城县衙，嘱咐王朝马汉在县城打探赖知县政绩如何？随后与内厮包兴护卫展昭回到了野庄镇若水客栈。 第九十八章 顺藤摸瓜 话说王朝马汉留在蒿城县城，两人分头行动。王朝在城东一饭铺打探，王朝刚进饭铺，店小二赶紧从肩膀上搭的手巾取下，在王朝前面一张桌椅上擦拭，边擦拭边说道:“客官，你里面请！” 王朝要了点饭，然后把饭铺仔细观察了一番，饭铺不大，有几张饭桌，屋里环境还挺干净，厨师在灶前做饭炒菜，随后进来了三四个吃饭的，店小二打扫完毕，便在王朝旁边一凳子上坐下休息，王朝趁机与店小二搭讪。 王朝问店小二:“你们县城看起来不错，赶集人熙熙攘攘，其乐融融，一番繁荣景象。” 店小二小声说道:“这是外看好，其实……”店小二四下扫了一眼，接着说:“你不知，俺们这饭铺，官府时常打扰，每次都不放空，可有一样，吃饭不结账，两三年了，因此，我们一看见官府过来就害怕。” 王朝知道店小二说的是啥，就是指苛捐杂税繁杂，老百姓挣个钱挺不容易的。 王朝问道:“你们赖知县勤政如何？” 店小二答道:“据来客私底下反映，有点贪赃枉法。” 王朝问道:“此话怎讲?” 店小二窃声道:“听说前些天，县衙就诬告了一个犯人，叫什么张达德，因有人背后给赖知县贿金，故而让张达德坐了大牢。” “店小二，快来打发客人！”店掌柜在里屋喊到。 “好唻，”店小二随后对王朝说道，“你先吃，我忙去了。” 王朝颔首示意。 再说马汉，他来到城西一打铁铺，说有笔生意要谈，随后，马汉趁机问那个铁匠:“铁匠师傅，给你打听一件事。”铁匠说道:“客官所谓何事?”马汉说道:“我看你们这里一切都挺好，你们知县大人一定是个清官了。” “你说得对！还算上一个清官，没听说他贪赃枉法的事。” “不过”铁匠继续说道，“我打铁铺倒挺忙的。” “嗯”马汉问道，“此话怎讲?” 铁匠回答道:“赖大人一心想做个清官，只是他做的过头了。” 马汉问道:“怎么做过头了？” 铁匠答道:“就我打铁铺来说，自从他上任以来，我这里至少多打了近百套脚镣手铐。” 马汉问道:“他照顾你生意不是挺好嘛。” 铁匠说道:“好是好，不过牢里的犯人可就多了。” “哦”马汉说道，“我知道了，你是说赖知县喜欢把人关起来。”铁匠连连摇头:“我可没这么说，打死我都不承认。”说完，铁匠忙去了。 马汉听罢，轻轻颔首，微笑着离开了打铁铺。 听说包公清正廉明，断案入神，如今包拯巡郡来到了蒿城，这条消息不胫而走。小女香菊找到母亲皇氏娘，二人一起到蒿城县衙找包拯申冤。 一阵鸣冤鼓敲过，包拯宣告状皇氏上堂。但见十几个衙役分站两旁，手里持着杀威棒，一阵威武声喊罢。 此时，皇氏娘衣衫不整披头散发，她浑身抖动，趔趔趄趄走进县衙大堂，慌忙给包拯叩头施礼。 包拯审视着皇氏问道:“在下状告何人?” 皇氏连连呼喊道:“包老爷，在下民女皇氏，俺有冤情上告！” 包拯问道:“皇氏，你有何冤情，请一一道来。” 皇氏娘又“梆梆梆”给包拯磕了几个响头，脸色蜡黄，两眼泪水象断了线的珠子，扑簌簌地掉了下来。 随后，皇氏娘哽咽着一五一十地向包拯把事情的来龙去脉讲了出来。 包拯不听则罢，一听额头紧簇，对堂下的皇氏娘说道:“皇氏你且先回，本府一定要把这件事情查个水落石出。” 皇氏娘听罢，叩头不已。皇氏娘首先陈述丈夫有冤情。包公复卷再问，皇氏娘所诉与前情无异。包公知其不明，吩咐禁卒散疏，张达德的案件，三五日当追究下落，水落石出。 第九十九章 蛛丝马迹 包大人闻听案情重大，便带上人马执事前往白娄村。 包拯验尸的消息，惊动一人，此人不是别人，正是龙宝寺主持法青。龙宝寺行宫处，烛光通明，法青招来弟子共同商量如何对付包拯。法青不笃心念佛，带领一帮不法之徒，沆瀣一气，欺男霸女，气焰嚣张，从不把县衙放在眼里。 在龙宝寺后院，操练武艺，不仅如此，还经常聘请盖世武林高手做教练。学徒有四大金刚，第一大金刚，外号地包天，善使各种兵器，是法青顶门大徒弟，尤其善用飞镖，百步穿杨;第二大金刚，外号豁秃子，善用一双鬼头大刀;第三大金刚，外号地钉子，个矮，上蹦下跳，从县城墙往下射倒背(俚语，后空翻)如履平地，善用三节棍;第四大金刚，外号不倒翁，舞起醉棍，似梨花带雨，功夫不俗。 法青坐在中间，四大金刚及手下依次落座。法青环顾道:“这次包黑子奉谕旨巡行到了藁城，来查办案子，看来来着不善。”地包天应道:“谁管他是什么黑子，师父你是御弟，是当朝陛下的弟弟，他们又怎能其奈我何?”地钉子插话道:“大哥说得对!”法青说道:“包黑子是个倔脾气，刚正不阿，有时，陛下也会让他三分。”豁秃子露出三片嘴笑道:“他要意好还算罢了，不意好的话，就给他不意好。”法青摆摆手。第四大金刚不倒翁放言道:“他给咱小鞋穿，咱就暗杀他就是了，他——包黑子，不过是朝廷命官，有他没他还不是一样?”法青轻声说道:“我们手中有命案，只是包黑子认真起来，那我们就……”众手下异口同声:“那如何是好?”法青说道:“先派个人去打探打探，看看明天仵作验尸结果。”地包天回应道:“师父，让我先去打探一番。”法青凶相毕露道:“你小心为是，方便时……。”法青用右手做抹脖子动作。随后，法青与众手下举酒杯一饮而尽。 法青让手下开门，地包天说道:“不用。”言毕，一撮身，越出墙外。法青笑着点点头。 地保王四接到县衙通知，赶紧派人去唤仵作。王四忙不失迭跑到包大人面前，噗通一声先行下跪，如猴捣蒜般叩头不已，且连连说道:“小人有失远迎!小人有失远迎!”然后，包大人传仵作验尸。仵作唤李名才，他爷爷、父亲就当仵作，及至传到李才，已闻名遐迩。只见村里众青年用力将棺材盖撬开，扔在地上，大家举目观看:虽然过去了不到一个月，尸体没有腐烂，可也变化了。臭味难闻，呛得人恶心发吐，实在难受。包公掩鼻，无奈还是闻了一点，倒抽噎气地打了几个喷嚏。 包公吩咐众人:“将棺材中死人轻轻地抬出来，放在芦席上，不可疏忽大意。”“是。”众青年答应，只得动手。七八个人抬的抬，托的托，好不容易才将尸体抬出棺材，放在芦席上面。众青年退闪开，说道:“哎吆歪，从来没有闻过这样味道，简直要把人熏死。” 不论众人私语，单说包公吩咐仵作:“仵作，去尸体上仔细检验，不许粗心大意。”仵作答应。亲人们看到张大道尸体，撇着嘴哭了起来。包大人闻听，说道：“暂时嫑哭。”一旁管事人大声断喝：“包大人说了，这会不能哭!”亲人们听罢，遂忍痛将哭音渐次变成哽咽，及至抽泣起来。县衙役让围观的人们后退，腾出场子，便于验尸，便于公差办案。 再说仵作，他干的这份差事，这种腐臭味早已习惯。只见他摞了摞袖子，把衣襟掖起，猫腰伸手，从袜筒里拔出一根象牙筷子，走到死尸旁边，对村里管事的说道：“这位老哥，快过来给帮帮忙，咱俩一块脱衣服，好验明正身。” 管事的一听，二话不说，帮着仵作解衣扣。死人寿衣全脱后，仵作摸腰端起一碗水，喝口水就往死尸上喷去，如此这番用去了好几碗水。遂留神观看，手拿筷子接着验，从头到脚，从前身到后身，从口腔到肛门，仔仔细细验了个遍，没发现什么伤痕。 看来，这人真是病死的。验毕，仵作将筷子插入袜筒里，整理好衣襟，来到包大人座前打了个千，说道：“小的回禀，死尸全身验毕，并没有发现一点伤痕，果真是病死的。”包大人闻禀，遂站起身子，走到尸体附近，举目观看，见尸体有五尺左右，脸面发黑且有些变形。包大人心中纳闷，仍疑窦丛生。包大人手捻胡须，沉吟道：“你敢确定吗？如果你误判，小心你的狗腿。快去重验!”仵作吓得战战兢兢：“是，小的遵命!”仵作慌忙站起，又去相验。 过了片刻，仵作回禀包大人：“小的这次尸检只能开肠破肚，必要时，只能从诊断骨头，寻找突破口。”包大人惊愕地问道：“看来只能这样了。”仵作李才边解剖边仔细观察，尸体内肺部没有淤血，脑部没有淤血，也没有脑水肿，至于，身体、面部发黑，是因皮肤淤血引起的，看来不像是饮酒过量所致。仵作从包里拿出一根银针，扎入胃里，稍作片刻，仵作从胃上拔出银针，先前银针的白色渐渐发黑。仵作思忖道：看来，死者生前是被人用毒药害死的。不过，为了慎重起见，仵作要求取回胃片、骨头等样本，尚需细细验来。包公当场宣布择日宣判结果。 再说这尸场已散，众乡民仨一群，俩一伙纷纷谈论验尸之事，有的说：“死的不明不白。”有的说：“大约是急病死的。”有的说：“这事越闹越大。” 就在包公乘车返回时，皇氏娘携小女香菊，赶忙上前给包公叩头施礼，期盼包青天为张达德洗不白之冤。包公还礼道：“请二位放心，包拯定还你家夫君一个公道。” 整个验尸现场，地包天看了个明明白白，他似乎感觉包公要把此案直查到底。一不做，二不休，干脆在此地将包拯干掉。地包天慢慢地掏出飞镖，紧紧地攥在手中。 此时，包拯刚要进轿子门，只听“嗖”的一声，一只镖朝包拯头部飞去。说时迟那时快，只听“当啷”一声，飞镖应声而落。一位好汉蜻蜓点水般飞身护住包公。你道好汉姓甚名谁，他就是南侠展昭展雄飞。看官也许要问了，你怎么不早说不晚说，偏偏恰逢其时好汉才出现呢？南侠展昭，犹喜潜踪索迹，暗中保护着包大人。好汉展昭虽身处暗地，可眼观六路，耳听八方。适才地包天那阵窸窸窣窣的声音，被展昭及时识破。 还没等包拯缓过神来，展昭已追踪凶手而去。按下展昭捉拿凶手不提。 第一百章 将计就计 有一天，法清赌钱输了个精光，心情好不沮丧。他回到家便咕咚咕咚喝了几口酒，竟也醉意朦胧了起来。 法清觉摸输了钱，便寻思着乘着夜色出去下宅子。 他转悠到邻村一家像迷子像样（俚语，感觉不错）宅子门前，他从腰间拽出一把尖刀，轻轻地拨开门栓，闯了进去。 他摸进了这家财主的闺房里，把妆奁盒里的金银首饰珍珠玛瑙统统地撞进了自己的口袋。就在他想溜之乎也的时候。 他手拿火种，猛然看见床上有一个年轻女子在酣睡。他蹑手蹑脚走到跟前一看，是个美女。 俗话说，赌博起盗心，酒色贪淫欲。 这时，法清见色起意，他想奸淫人家闺女。闺女被惊醒后便大喊大叫起来。 法青一看觉得尴尬不已，又怕事情败露。 于是，他就从腰里拔出尖刀，胡乱地在财主家闺女身上乱扎乱捅一阵……因失血过多，财主家闺女就这样被法清给杀死了。 事发后，法清害怕官府缉拿，就隐姓埋名，四处躲藏。 法清以前练习过武功，就走村串乡，摆个场子打拳卖艺，混口饭吃。 这一天，法青正打的上劲，有顶官轿走了过来，轿子里的大人见他武功有两下子，模样长得也不算丑，就吩咐轿夫落下轿子。 大人问法青是哪里人。法青开口说瞎话，说是老家遭了灾，父母老小给大水淹死了，没法生活，就出来逃难逃荒。 数说细表，这官大人不是别人，正是当朝的皇帝宋仁宗下来私访。 那么宋仁宗意欲何为呢？原来，宋仁宗本名叫赵祯，儿时随母回东京路过河北藁城县倪家庄，不幸染上重病，遂投宿于倪家庄镇白娄村红门寺，寺里的主持会看病，尤其是望闻问切，更是拿手好戏，人称神医扁鹊再世。 赵祯的母亲许愿道：若是给孩子看好病了，就让他长大出家当个僧人。斯时，赵祯母亲失宠于皇帝赵恒，也经常受到正宫娘娘的栽赃陷害，便心灰意冷，想让儿子离开官场这个是非之地，隐逸山林。 果然名不虚传，赵祯服着红门寺老方丈给配的几副中药，时间不长就彻底治愈了。 那时，赵祯正在寺里做俗家弟子，准备进一步受戒。熟料，宋真宗赵恒所中意几个儿子一个也没有成活，眼看自己年老体迈，为了大宋江山得以巩固，只好让庶出的儿子八千岁赵祯继位（即宋仁宗）。 就这样，赵祯做僧人的计划就化作了泡影。可是，许愿就得要还愿，有一说一，这是做人的道德底线，这可不能开玩笑的。尤其作为皇帝，那可是金口玉言。 这可怎么办？宋仁宗赵祯想了想，只好寻找替僧替自己践行诺言。可替僧也不是那么好找的，要造诣得有造诣，要人才得是个人才。 这件事就成了宋仁宗的一块心病。宋仁宗一有空，就外出寻找自己的替僧，实现还愿的目的。俗话说得好：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。这不，就在今天，宋仁宗就发现了自己的所选的中意对象。 这时，宋仁宗见他没有落脚点，就说：“这样吧，我以前许过愿，要进佛门侍候佛祖。你无依无靠，不如给我当个替僧，到红门寺吃斋念佛，就当是我出家，一切生活用品由我照料。” 法青眼下生活漂泊不定，饥一顿，饱一顿，睡不好觉。他常常做噩梦，就怕官府拿他治罪。 如今能顶当今皇上的名分出家，这倒是件好事。法清就喜出望外满口答应了。 他跟着宋仁宗到红门寺去见老方丈，老方丈给他剃了头，按着释家排名，便起了个法名叫法青。 宋仁宗把替僧的事情办妥后，便敕封红门寺为龙宝寺。 宋仁宗与法清临别，便叮嘱法清潜心奉佛，超度众生。 法清不住劲地给宋仁宗磕着响头，发誓道：“有陛下守护，法清不辱佛门，立志做个得道高僧，不辜负陛下的一片恩心。” 宋仁宗闻听法清的一番表白后，为了巩固二人之间的关系，便称呼法清为“御弟”。 孰料，宋仁宗离开龙宝寺之后，法清便把曾经的表忠心，立誓言，当作了耳旁风。 俗话说：狗走千里要吃屎，狼走千里要吃人。 按当今的说法，你换个马甲我就不认识你啦。照样认识你的本来面目。 还有一句俗语：怎么老天爷给你披了一张人皮。这些老人言，可谓把穴点的真到位。 法青当了和尚，依然不守规矩，不遵纪守法。他经常偷偷摸摸混出寺院，干些破坏清规戒律的事情。 老方丈知道后，好不气恼。法清作为一个出家人，应该秉持佛家理念普度众生，没想到，法清肆意践踏佛门教规，这可如何得了？！ 老方丈把法清叫到跟前，狠狠地训了一顿，劝他遵守诺言，笃志念佛，积德行善，普度众生。 此时，法青不仅不反悔，还趾高气扬地表示出来了一万个不服气的理由。法清把心一横，对着老方丈挺脖子仰脸道：“我是当朝万岁的替僧，愿意干嘛就干嘛，你管不着！” 老方丈听后，被法清气得浑身哆嗦道：“你这个披着人皮的假僧人，真的是大逆不道。” …… 在一个月黑风高的晚上，老方丈被人杀了。法青就领着和尚们报案，说是有贼要偷金佛，把老方丈给杀害了。县官知道法青是替僧，上有门路，他说什么就是什么，便误作成贼寇行凶，就把案子结了。 法青回来当了方丈，没有人约束他了，更没人敢管教他了。 法清本来就是一个俗人，对于佛法根本就不上心。 就这样，法清依然故我为非作歹，只要没了事就出寺院，在村边上游逛，看见上心的女人就挤眉弄眼，趁机撩妹。 有一天，法青碰见张达道夫妇去红门寺烧香求子。他看到张达道媳妇姿容俏丽，遂心生邪念。 法青为了能够与张达道套近乎，便寻找机会。 俗话说：一回生二回熟。 这俩人说了几句话，彼此觉得挺投缘很对心，大有相见恨晚之意。 法青把张达道让进后堂里，二人越说越近乎。张达道为人敦厚，心不设防，是个交朋友的人，就和他结拜成干兄弟，法青比大道大两岁，就当了大哥。 皇氏娘听到了乡亲们的议论，说龙宝寺和尚法青不地道，好几次，就有人发觉，有上寺里面烧香的善女，进去后，没见出来过。人家家人来寺里问询，法青一律回复，烧完香就走了。 那世道，战事不断摩擦，处于北宋北疆的河北也未能幸免，敌人侵略过后，便大肆掳掠些钱财，那些年轻有姿色的女人，没有来得及匿藏，一并掳去。 那时候，女子失踪，家人也是无奈之举，找得到的是命大或心存侥幸，找不到了也就不了了之，该想嘛法想嘛法。 有的再娶老婆，多年后，前任又回来了，这样的事情在乡村时有发生。 张达道夫妇死于非命，法青来吊唁，看不出他一点悲伤的样子，在众人面前趾高气扬挺脖仰脸，不时地说道：“杀达道两口子的凶手，早就跑远了，我看这案件不好破。” 凶手很可能与他有牵连，要不，他怎么说这案件不好破，不少村民这样议论揣测。 皇氏娘再次鼓足勇气去县衙向包拯状告法青。 包拯接了皇氏娘的状子，思量过来掂量过去，觉得状子写的有条有理，事事相投，就问皇氏娘：“捉奸捉双、捉贼捉脏，你告法青行奸杀人，可有凭证？你弟妹的人头如今落在何处？”皇氏娘被问住了，枉有一肚子的苦水，半句话也倒不出来。 俗话说：擒贼拿赃。人赃俱获才能定案。你没有人家证据，口说无凭。 首先，尉司（类似公安局）机关在无证据的情况下，是不能随便抓人。其次，仅靠猜测推理那又如何让推司（又叫狱司）审讯。至于法司更不能予以判决。 因此，尉司、推司、法司是三个部门，分别拥有逮捕、审讯和判决三种权力之一种，它们共同构成办案的整个过程。 包拯详细地给皇氏娘讲解诉讼程序，皇氏娘瞪着明澈的眸子，也是一筹莫展。 包拯抬头看看她，觉得皇氏是个良家妇女。 包拯在公案旁来回度了几步，眉头一皱对着皇氏娘说道：“我觉摸法青是有疑点，不过没有人家的证据，谁也不好下结论，我倒有个法子，不知你愿不愿意去做？” “老爷请讲！”皇氏娘回应道。 包拯随后喝退左右。 包拯让皇氏娘平身，然后走上前对皇氏娘分析道：“如果真是和尚法青贪色行凶，你不妨打扮一下去勾引他，看他有什么举动，我派人暗地里保护你，能找到你妯娌的人头也行，能套出凶手的实情更好，只要摸清底细，不管凶手是多大的官，老爷替你拿住他，就地正法，替你洗白！” 皇氏娘一听，心里“咯噔”一下子，脸上烧得火辣辣的。 皇氏娘暗忖道：“我三十多岁的人，出身书香门第，大门不出，二门不迈，和外人很少说话，一说话，脸色羞红，中规中矩，不敢越雷池一步。现在，包老爷让我戴花擦粉去勾引和尚，多丢人呀！” 皇氏娘想到这里，不由地犹豫了起来。 皇氏娘转而一想，暗忖道：“为了给家人报仇，救出丈夫，豁出脸面，干这一回。” 第一百零一章 较量 皇氏娘回到家里，按着包公的办法，在屋里好生打扮起来。 她把头梳得油油光光的，挽了个元宝纂，脖根上扎上红绒绳，红花绿花戴两朵。鬓角插上白银簪，耳轮上戴上镀金坠儿，滴哩当啷九莲灯，上好的干粉扑满面，喷香的胭脂涂唇红，描描眉，画画眼。 皇氏娘对镜贴花黄，经过一番打扮之后，等她再往镜子里一照，简直不敢相信自己的眼睛，花容月貌，一双好看的大眼睛，似笑不笑自来笑，一笑脸上俩酒窝。 皇氏娘穿戴整齐，准备了一些供果香纸，然后她迈开三寸金莲，袅袅娜娜，妖妖娆娆到龙宝寺降香去了。 皇氏娘来到龙宝寺，只见寺门楼上有一块镶有红底金字的横匾，上面写着：龙宝寺。 皇氏娘过了山门，走进一所板院，抬头一看，是三间禅堂。门上挂着猩红色的帘子，窗户上糊着玻璃镜。皇氏娘移动莲步进了禅房，只闻得屋内洋溢着檀香、安息香、百合香的味道。当中堂屋，迎面放着一张紫檀八仙桌，桌上摆放着一个古瓷瓶，里面插着一枝一尺多长菠菜叶根的珊瑚子树，右边是一个白玉盘，相衬着三个大香橼、两个佛手，当中是一个古铜炉。墙上悬挂着一幅轴画，原来是唐朝诗人王摩诘《山居秋暝》图，左右一副对联，上联：明月松间照；下联：清泉石上流。西边套间上，挂着水红帘子，帘子却是半卷着，可以看见里面的摆设：迎门放着一张南竹紫月牙桌子，后面画着个假门，之上还画着一个香色绸子帘子，好像一个套间。 看官，猛一看是假门，细辨认这是个真门。推门进去，让人难以揣测。 皇氏娘看罢，暗暗点头，喃喃自语道：“好富贵的庙呀！”皇氏娘走进大殿，稳稳当当地躬身施礼，依次给诸佛行三跪九叩之礼，嘴里念着一些祈祷词语。她先给天王、地王、十八罗汉一个一个烧纸，再给如来佛祖、观世音菩萨以及二十八星宿点上香。 皇氏娘礼佛完毕之后，等她斜着凤眼定神往上一看，不由地让她心里“咯噔”了一下。直到这时，皇氏娘才发现眼前上方宝座上坐着一个老和尚，正直勾勾盯着她。这个老和尚不是旁人，正是龙宝寺主持法清。 原来，法青正在后殿里，忽听得殿前有人说话，法青就进了前殿，定睛观看，是一位美女飘然来到跟前。他心里一阵狂喜：哎呦嗬！大殿里来了个仙女。 皇氏娘看见主持法青不怀好意色眯眯地盯着她，心里骂道：好你个色秃驴，一看你就不是个好鸟！皇氏娘是个有城府之人，不怒形于色。只见皇氏娘笑靥如花，走上前向法青连忙施礼。 法青上下打量了一番皇氏娘，一阵窃喜，暗忖道：眼前站着一个美貌天仙，这可馋煞俺也。 皇氏娘上前打着佛手，连称老和尚。 淫僧法青色眯眯盯着貌如天仙的皇氏娘，笑着说道：“施主请进。” 皇氏娘闻听忙迈步，跟着法青往里走。她走进了屋门仔细观看，这里的款式更是不错：八步牙床挂帐幔，苏州绒造是大红。一对银钩上面挂，床上毡子是白绒。上边是：绸缎被褥、鸳鸯枕头上面绣着一对鸾凤去和鸣。床前，摆放着檀木脚蹬。 皇氏娘看罢，思忖道：看光景，僧人有不正道嫌疑。法青全神贯注留恋着皇氏娘的美色，皇氏娘肩腕手腕戴着金镯子，鬓角插着白银簪，一对爱人的眼，两条柳叶眉似弯不弯，就好像月亮出来初一二三，江南的花粉擦满面，苏州的胭脂度唇边。 法青边观看皇氏娘，涎水已流了出来，媚眼挑逗着，上钩下调，嬉笑着。眼前的皇氏娘，上身穿着对花长裙，八寸罗裙系在了她的腰间。法青看看四下无人走动，便觍着脸上前给这位女施主打佛手。 皇氏娘赶忙上前还礼。 法青见状，嘿嘿发笑。他连忙走到皇氏娘跟前笑吟吟说道：“小娘子是哪里人啊？为什么不对初一不对十五来寺里上香？你这到底是为何事呀？” “一不初一，二不十五”皇氏娘接着说道，“俺是白娄村里的皇氏，烧个平安香，替丈夫消灾免祸。” 皇氏娘面带笑容，抛着媚眼朝法青扫来扫去，把个法青引逗得眼珠子都要蹦出来。 “老和尚，俺想抽个签，看看吉凶，不知老和尚肯不肯给俺拆解？” “怎么不肯？先说说你家里有什么人。” “一个丈夫，和一个不懂事的小闺女。” “丈夫是干嘛的？” “做买卖的，常年不在家，想起来，做女人真难，孤零零的守着空房，有苦对着谁说呢？”皇氏娘佯装可怜的样子说道。 “别急，随我到后堂，给你解答”。 二人依次进入后堂，法青就等不及了，就上前拉皇氏娘衣袂。皇氏娘见状，明白法清心怀鬼胎，想办那龌龊事，便连忙躲闪地说道：“老和尚慢来，民女还有一件事，请你替民女办好了才行，你想咋着就咋着。” 此时法清心旌摇曳，他按捺不住地发着颤音问道：“小娘子你有什么事？直说无妨！” 皇氏娘眼圈一红，泣诉道：“我家邻居陈氏被人杀了，到今天也找不到凶手，官府说是我丈夫杀的，已把他关起来了，说是找到陈氏的人头，才放我丈夫出来。找不到人头，就把我丈夫杀了，你说冤枉不冤枉？！” 法清假惺惺地劝慰道：“这个？没了丈夫有我在，小娘子不要着急嘛！天底下的男人多的是，小娘子要不嫌和尚我长得丑，我情愿和你做长久夫妻。” 皇氏娘见鱼在上钩，便杏眼盯着法清，轻启红唇，微露皓齿道：“不行！没有了丈夫，人们会说闲话，俺就不敢到寺里来了，有丈夫在，我说来上香，咱们还能亲近。你肯帮俺这个忙，俺才能帮你的忙。” 法青一听，心里“咯噔”一下子，喜形于色。他思忖道：“有门，到嘴边的天鹅肉想法设法也要弄到手。” 第一百零二章 过招 上回书说到，皇氏娘依照包公计策来到龙宝寺降香，遇见歹僧法清想法设法占自己的便宜。皇氏娘便觉得这法清是个假和尚，是个不怀好意一肚子花花肠肠的花和尚。 俗话说:老鼠拉木锨，大头在后边。 歹僧法清在这方面驾轻就熟，他故伎重演，要同床得有前戏，灵魂共舞，兴风作浪。再就是没话浪话，提升情趣。 法清不管是谁，对着多人也不嫌臊，他一发起兴来，什么话也敢说。尤其在对待异性方面，就像猫吃麻雀似的，叼一下，放一下，一看麻雀挣扎想飞，下口就重些，一看麻雀嗫了，就用爪挠来挠去，让麻雀挣扎，麻雀一有反应，猫就下很嘴，直到麻雀不动为止。猫靠的就是玩死它，然后让它成为囊中之物。 皇氏娘留神观看，上下打量着法青:年纪有三十多岁，体形粗胖，面部雪白，剃的头又亮又青，身披酱色僧衣，足蹬一双厚厚的底云鞋。生就一双调情眼，丝丝绿光频频射出，幽灵般，对着皇氏娘眉飞色舞。 此时此刻，法青已让皇氏娘撩拨的意乱神迷，遂上前抱住皇氏娘不松手。并说着一些下流话语，嬉皮笑脸地净挑一些好听上心的话。 皇氏娘见状，故意摆动身体假装挣脱，欲拒还迎，并扬声说道:“你胆子忒大了，擅自强奸良家妇女，要是送到官府，你可吃罪不起。” 法青笑吟吟道：“哪怕什么，宁在花下死，做鬼也风流。” 法清接着大献殷勤地说道：“只要娘子你愿意，你有什么条件，我都能满足你。” 法青被花枝招展的皇氏娘引逗得晕晕乎乎，他垂着涎水腆着脸皮说道：“我是当今万岁的替僧，就是我杀人了，谁敢把我怎么样？小娘子先给和尚我亲近亲近，我马上叫你见到陈氏的人头。” 皇氏娘听罢，两眼瞪圆，脸色陡然变色。她转而一想，暗忖道：不行，这样下去让这个诡计多端的歹僧发觉，那破绽就漏了。皇氏娘想到这里，何不将计就计，弄他个水落石出？！ 此时皇氏娘抿嘴一笑，就势坐到法青跟前，挨着肩擦着膀，大腿压到他的大腿上，胳膊搂住他的脖子。粉脸贴在他的脸上，身子扭过来晃过去，晃得法青心里热乎乎的，往皇氏娘的脸上叭地亲了一口：“我的心肝宝贝呀，小美人呀！你对我一片真心的，我也对你没有假呀，好好好，你叫我今天解了馋，我叫你把人头见一见。” 皇氏娘一听他真的有人头，很怕他后悔，小手在他的脸上一划拉，娇嗔道：“师傅不会在骗俺吧？” 法清一本正经起来，说道：“出家人不打诳语。” “对待心爱的女子，老衲岂敢撒谎？” “吆吆吆！也不嫌丢人。”皇氏娘心的话，“一个假和尚，还大言不惭老衲，你配吗？” 想归想说归说，皇氏娘一看这阵势，觉得这次降香没有白来，原来歹僧法清还真的有戏，便假做言欢：“师傅救了俺丈夫，俺一辈子也忘不了你大恩大德。” 此时法青喜形于色，不由地飘飘然起来。法清大踏步地跑到内室，不一会工夫，他屁颠屁颠得意忘形地把人头提溜出来，让皇氏娘仔细巴获，并说道：“看看，这是不是你邻居陈氏的人头？” 皇氏娘一见，果然是妯娌陈氏的人头，不禁肝肠欲裂失声痛哭起来。她一急之下便从法清手里夺过陈氏人头紧紧地抱在怀里就要往门外跑去。 法青一看情形不妙便窜上前去急忙截住皇氏娘夺下人头，生气地问道：“你抱着人头上哪儿？” “救我丈夫出大牢。”皇氏娘着急忙慌道。 “慢走！我让你看看人头，可没叫你拿走，人头你也见了，来吧。”法清随即说道。 皇氏娘媚眼抛着欲波，佯装欢颜道：“咱俩可不能马上就来，俺也想做那事，我也不能让你得不到。可心急吃不了热豆腐。大白天的，寺里这么多和尚，一个个眼馋的跟猫似的，如果给人看出来，这不是给你找麻烦吗？” 法青一想，觉摸的有道理，就在法青愣神的时候，皇氏娘已经扭扭捏捏来到寺外，回头对法青莞尔一笑，轻声细语道：“忍耐会儿吧，晚上我准来，记着，敲门三声为号。” 歹僧法清看着皇氏娘娉娉婷婷的背影渐行渐远，一种不可名状的思绪，招致的他意乱神迷花枝乱颤。 皇氏娘回到家里，嘱咐亲戚邻居给借记着女儿香菊。没想到，祸从天降，十几岁的孩子净跟着家里大人吃苦活受连累。她想让女儿好好休息休息，再说家里还喂着一些张嘴子货，需要有人饲养。 皇氏娘打理完毕，然后洗把脸换上便服，一溜小跑进了藁城县城。她找到包大人，由于过于激动，说话竟也不利索起来：“包--大人，俺妯娌的人头在---在红门寺的内宅里藏着。” 包拯听后，马上派南侠展昭、王朝、马汉、张龙、赵虎带领众衙役，马不停蹄趁着夜色奔向了法清道场，并悄悄地包围了龙宝寺，要捉拿凶手归案。 法青焦灼地等待着皇氏娘，他心里跟油煎的一样，按捺不住的心悸，让他在前殿走来走去。正当法清像热锅上的蚂蚁一样游走时，忽听的龙宝寺大门上传来“梆梆梆”三声敲门声。 法清听到了二人联络好的暗号，遂狂喜起来。他颠颠地跑过去，他想跟皇氏娘捉迷藏，给她一个惊喜---调调情。 法青把红色寺大门一开，就把身子往前一扑，嘴里叫到：“乖乖儿，你可来了，叫我等得好苦呀！可把我想死了！” 说完，法青就把眼前的黑股影往怀里一抱，我的妈呀！怎么不对呀！怎么眼前是明晃晃的刀呢？ 凭着练武人的过人警觉，法青顿时感觉不妙，大事不好。 假和尚法青一看有人来捉他，便抽身赶紧撤退。王朝一把没抓住法青，那法青“跐溜”一下子脱身而出。 当王朝马汉发现法青时，法青已收拾紧趁利落，手拿双口鬼头刀，在寺院里僵持着，王朝步步紧逼法青。法青挥动双刃与好汉王朝厮杀在一起，耳闻的沙沙声响成一片，眼见的刀光闪闪寒气逼人，好汉越战越勇，那法青攻势圈越来越小。就在这绝境之时，法青一个旱地拔葱，越上寺庙房上，好汉也相继飞身上房，与法青拼杀在一起。 看官要问了，法青如何有此等功夫?殊不知，法青年轻时就混迹于响马之流，跟名师学习擒拿格斗，飞檐走壁，各种兵器，也是无所不通，在学徒之中，功夫上乘，后来法青违背江湖约规，净干一些见不得人的勾当。师傅经常对法清耳提面命，可他屡教不改，身犯命案。因法清触犯法律，被师父逐出家门。 之后，法青隐姓埋名，靠打场子混口饭吃，当朝皇帝外出寻找替僧时才撞见法青，并让法青做了皇帝的替僧。 闲话不多提，法青与好汉王朝大战几十回合，未见胜负，好汉也非等闲之辈，且越战越勇，他们从房上打到房下，从墙头上这头打到那头，这法青利用熟悉地形善战腾挪身轻如飞燕。 王朝大叫道:“胆大凶僧，你还能往哪里逃？”言罢赶上用刀直剁下去，法青闪身躲过。刚躲过刀又赶到，法青扯刀斜剁王朝，只听得，“叮叮当当”，火星迸射。 王朝就使龙探爪，法青就用丹凤朝阳，两个人纠缠在一起，道道寒光，恍若梨花压海棠。王朝箭步跟进，法青上蹦下跳宛如灵猿。王朝心急吃不了热豆腐，法青刀一路紧似一路，钐砍剁劈撩耳削腮直奔要害之处。 好汉王朝边战边暗暗喝彩，说道:“好家伙，假和尚法清的武功果然不错，比我不低，我倒要留神。万一闪失，可惜我这些年的英名，付与流水。”想毕，好汉王朝将刀的门路更改招架。 此时此刻，王朝擒人之心，减去大半。法青心想，如此纠缠，势单力薄，俗话说，光棍不吃眼前亏。法青虚晃一刀，一个蜻蜓点水，远遁。好汉定睛观瞧，法青已影踪皆无。 这时，十几个寺院和尚手持利刃与官兵打在一起，难解难分，马汉及好汉们加入战斗，只片刻功夫，便把那些不法和尚一一制服。 王朝叮嘱马汉等官兵看守红门寺，独自提刀去寻法青踪迹。王朝在寺院旮旯处寻了个遍也没看出端倪，便思忖道:明明法青是落荒而逃，没见跑到寺外面，这难道他会地遁？他搜完后殿，又去搜前殿，在前殿，王朝仔细巴获，蓦然回首，他在大佛前驻足，发现佛像下面有一凸出部分，他按了按壁上一机关，“咔嚓”一声，墙壁上出现了一个暗门，莫非这就是暗道，他右手提刀在前，跟身进去。 他支楞着耳朵，瞪大眼睛，留神观看，仔细搜寻着法清的踪迹。 “呜呜——呜呜——呜呜”之叕泣声从侧房里传出，王朝向声源趋去，暗道侧房里透着幽暗的灯光，王朝迅速踢开门，但见屋子里一隅聚集了一堆女人。 “你们是什么人？怎么会在寺庙里？”王朝问道，“别怕，我是官府里的人，今天来捉法青来了。” 女人一听，不约而同地哭诉道：“我们是良家妇女，只因来寺里降香，寺里方丈法青就把我们囚禁在这里，我们起初反抗，法青说只要反抗不从，一律格杀勿论。” “有几个烈性的女子就是不从，法青就把她们杀掉了，尸体就埋在前面不远处。”其中一个女子补充道。 王朝立马火了，他怒从胆边生，问道：“他妈的，法青你罪恶滔天，你的死期到了。” 女人们赶紧给王朝跪谢道：“谢谢壮士！快救俺们逃离火海吧！” “你们看见法青逃往何处?”王朝问道。 “刚才法青下来，警告俺们不要出声，”前面一个女人说道，“他往前面跑了。” “你们快上去，我这就去擒拿法青”王朝对这些女人说道。 “多谢大恩人！”这些良家妇女感激不尽。 但说王朝手提利刃，在暗道里快速向前追去。后面，有官兵紧紧尾随。 第一百零三章 铁面无私 再说法青，这个歹徒如惊弓之鸟，仓皇出逃，这厮跑出洞口，就闪身躲进了另一寺庙里躲藏了起来。 原来，这条暗道连贯着两个寺庙，这个寺庙俗称也叫红门寺，位于羊抬村，看官也许要问了，怎么这个村子叫羊抬呢？听起来岂不怪哉。 且容小的卖个关子，一一道来：相传羊抬村东有一狐子疙瘩，有个狐仙经过了上千年修行，道行极大，能吞云吐雾，呼风唤雨，还能变化成女人身材，颀长的身材，峨眉细挑，长着一双会说话的眼。这个女狐仙披着人皮一出门，能让观者魂不守舍，痴心妄想。女狐仙说话呢喃软语，似春燕婉转，令人神迷。 一次，女狐仙与贴身丫鬟去外地踏青，观者无不驻足羡艳，有的垂涎三尺，有的窥之忘返，有的忘掉手里的活，神魂颠倒。面如桃靥，明眸善睐，轻启樱桃小嘴，皓齿整齐划一，宛如人间尤物，怎不令人想入非非。 俗话说得好：男大当婚女大当嫁，狐仙界也是如此。 这个女狐仙到了谈婚论嫁的年纪，婆家是牧廉城。牧廉城曾是赵国时期疆北的一个城池，大将军李牧廉颇曾在这里戍边而得名。牧廉城毗邻处是中山国沃野芳菲的巨邑藁城县。 牧廉城村北一狐子疙瘩，按乡俗民约，当天娶媳妇，媳妇进门越早越好，于是这个女狐仙就定好五更时分出嫁。 配送队伍里，田鼠吹着喇叭，野兔敲着鼓，野猪敲着钋，一群狐子载歌载舞，热闹非凡。 当婚轿途中经过一个村落时，女狐仙怕惊扰人类睡觉休息，就让懂人性的羊抬轿，慢大忽悠，安步当车，女狐仙坐在轿子里心花怒放，喜逐颜开，好不神气！ 快到羊抬时，天刚擦亮，被起早的人看见了，便大声喊道：“大家快来看呀，羊抬着轿子娶媳妇。”这一喊不要紧，只一会工夫，就集聚来了一群人，个子矮的村民打着能能引项观瞧。等后面几个人刚看到了后影，准备追赶看稀罕。 但见前面娶亲一行羊及狐仙就像人间蒸发了一样，瞬间影踪皆无。那些目瞪口呆的村民痴痴地在原地站立着，个个仿佛戳在那里的木桩子一样，失去了知觉。 后来，官府登记村名造册时，就把这一看似荒诞的故事，给取了羊抬这个村名。 看官觉得这个传说神奇吧。 闲话到此为止。 再说跟踪追击的好汉王朝，出了暗道，发觉是另一寺庙，心里的话：好家伙，看来，这两个寺庙相互勾结，狼狈为奸。 好汉王朝义愤填膺，他来到大殿大声喝道：“谁是方丈？官府来人，快快出来受训。” 不大一会工夫，一个方面大耳的和尚连滚带爬般来到好汉面前，打着佛手道：“客官，你有何吩咐？” 好汉王朝怒喝道：“龙宝寺法青已犯王法，我是追赶至此，还望你寺配合，否则，按一罪并处！” 这个方丈早已吓得魂不附体，连连讨饶道：“客官有所不知，贫僧是刚刚接任的方丈，听说以前老方丈与龙宝寺串通，沆瀣一气，不过那老方丈早已下地狱，这些与贫僧无关。” 王朝说道：“你既然是个守法之人，那方丈告诉寺院僧侣，一同起来，追查法青的下落，不得有误。” 方丈打着佛手回答道：“阿弥陀佛，贫僧一定协力捉拿法青。” 一阵晨钟敲过，寺院僧侣一并集合，然后个个手持家伙在寺院每个角落寻找歹徒法青。突然，一道黑影出现，急于奔逃，恰被王朝发现，王朝飞身赶上，一个扫堂腿，让这个人弄了个狗啃屎，原来此人不是旁人，正是歹徒法青，随后众人一拥而上捆绑住了法青。 王朝马汉跟头踉跄把法青拽到大堂。法青到这会儿还仗着宋仁宗发威，见了包公，挺着胸，抬着头问：“为什么拿我？我一个出家的和尚，犯了什么罪？皇上怪罪下来，恐怕你这顶乌纱帽也戴不长。” 包拯把惊堂木一拍，怒喝道：“大胆刁徒！你仗着皇上，行奸杀人，还敢抵赖？快把陈氏的人头交出来！慢招一步，左右给我伺候。” 王朝马汉听见传呼，一下子围上来，把法青摁到地上，随即把大行刑具一并搬上大堂，“咣当”“哗啦啦”等声音迸发了出来。此时歹僧法清慌了心智，失魂落魄。他战战兢兢举目观瞧，眼前是脚铐子以及能夹断手指的?子等刑具。 法清抬眼看到衙役们手里拿板子持皮鞭，光等包公一声令下，大家伙一齐下手动刑。 张达道两口子正是法青杀害的，第一次，张达道约法青来家里说说话落落脚。法青见到陈氏长得花容月貌，待人接物彬彬有礼。 陈氏给丈夫与客人炒了两个下酒菜，端至案前且低头款款退出。法清见状心里就扑腾腾一阵乱跳。他放眼仔细观看，禁不住暗忖道：“我的天吆，原来弟妹长得就是这么好看！我从来都没有见过这么俊俏的女人，这不是仙女下凡到他家吗？大道好福气，让这葱皮一般的嫩、天仙一般的小娘子陪伴我一夜，死了也不冤枉！” 法青回到龙宝寺就打起了坏主意。 俗话说：来而不往非礼也。 这一天，张达道经商回来想放松一下自己的心情，便去寺里找干哥法清喝酒聊天。法清虚情假意让干弟弟大道落座，并说他还有一包上好的红茶拿出来品品。 因法清垂涎弟妹陈氏良久，遂蓄谋划策干掉大道妄想霸占。法清认为，机不可失时不再来，就趁张达道不注意的空档，偷偷地往杯子里下了毒药。就这样，张达道回到家里不久便暴死了。 干弟弟死了，法青来吊孝。他回龙宝寺的时候，陈氏心想：干哥哥来吊孝，不能冷了人家，就送他走出门口，还蛮有情味地看了法青一眼。 法青本来就不怀好意，这次见到陈氏主动送他到大门口，还情深意重地看了他一眼。法清想到这里，竟也飘飘然起来。 此时，法清如同行尸走肉，走路心不在焉。陈氏的美色一下子把他的魂儿勾出了躯壳，美的他只抓脖儿梗，便以为陈氏看上他了对他有意。 淫僧法清回到红门寺，坐不稳，歇不下，饭也吃不进，光想着天黑，满脑子想着陈氏娇好的模样。 眼睁睁地煎熬到二更天，法青脱了袈裟穿上黑衣服带着一把刀子窜到村里。法清认为：盟兄弟狗臭屁，你不来他不去。什么哥们义气，此时他早就不顾了。 法青蹑手蹑脚来到张达道家门口，推推街门插着，便一个鹞子翻身越墙而过，到了陈氏房前，屋里还点着灯，手指尖蘸口唾沫，往窗纸上一捅，给弄了个窟窿。 他睁一只眼闭一只眼往里一瞧，陈氏坐在炕上，独自落泪。灯下看美人，越发显得迷人。法青长吸了一口气，轻轻拍拍窗户，叫陈氏开门。 夜半三更叫门，陈氏吓得一哆嗦，听听声音是和尚法青。陈氏心里明白：法清看自己那副色眯眯的样子，就知道没安好心，不肯开门。 法青迫不及待，从腰里抽出了尖刀，法青用刀尖将上房的门插关撬开，用手一推把门弄开了。法青进屋后，又顺手上了门栓，并把刀藏在了背后。 陈氏见他闯进来，脸色一下子变了，气呼呼地说：“你要干什么？” 法青笑了笑说：“弟妹心里清楚，何必还扭扭捏捏？弟妹肯送我大门外，送个媚眼叫我来，我要是违了弟妹的好意，我心里实在不忍。” 陈氏说：“你一个出家人，和达道又是干弟兄，我就是你弟妹，你不该想出这猪狗不如的念头，你赶快走开，要不我就喊人了！” 法青进屋时还满心高兴，指望着今夜成了好事。听了陈氏这么一说，心凉了，那股子美劲此刻已跑的一干二净。 法清见陈氏不肯就范，便说道：“你要是真拒绝，我可带着刀子来了。” 陈氏说道：“就是你拿死来吓唬我，我也不随你，我不是那种随随便便的人。” 此时法清气急败坏，他嗖地从腰里抽出一把明晃晃的刀子横在了陈氏的鼻子底下，勒令道：“你要是敢哼哼一下，我就叫你人头落地！今天晚上你要识相一点，痛痛快快答应我还算罢了。要是惹恼了我，我就杀死你！” 陈氏被淫僧威逼气得够呛，她想挣脱跑掉，却被淫僧堵住门口。无奈之下陈氏两眼燃起怒火，她用手指戳着淫僧的鼻子骂开了，骂的淫僧法青脸上青一阵紫一阵。 淫僧见状，来了个霸王硬上弓，他扔下刀子，双手抱住了陈氏，强拉硬拽把陈氏死死地按到了炕上…… 可怜陈氏一介女流，怎抵得住豺狼侵袭？挣，又挣不脱，又不甘心被他糟蹋，急得没法，找了个空子使劲咬了一口，疼的法青猛一哆嗦，陈氏趁势要跑。 淫僧法青一见就急了，抓起刀子，向陈氏的脊梁上一刀扎去，尖刀从他后背穿到前心，陈氏张张嘴，哇！吐出一口血，一头栽到炕上，登时毙命。 陈氏死不瞑目，两眼瞪着极大。法青喘了两口气，也眨了眨眼睛看着她。灯影里，法青越看越着迷，咬咬牙绷着嘴，咔嚓一刀，把陈氏的脑袋给割下来了，并从柜箱里找出一块布把人头包住，然后往肩上一背打开街门径直回到了红门寺。 法青看到这阵势，已惊吓得瑟瑟发抖，仿佛抽去了身上筋骨般萎成泥巴，浑身大汗濡湿了僧衣。他知道包拯是个为民请命的清官，不畏权贵刚正不阿，上可打君下可打臣，皇上也得敬他三分。 既然到这份上了，法青不再狡辩也没了辙。于是他就一股脑地什么也都招了。 包拯听取王朝马汉的汇报后，在藁城县衙，包拯责问赖知县:“赖大人，你身为朝廷命官，国法是以讯侦办案，你却不是，为了弄取清官，动用酷刑，将嫌犯屈打成招，你有何话说?” 赖知县早已被包拯的威武吓得浑身哆嗦，便赶紧给包拯叩头赔罪，说道:“下官为了尽快结案，动用酷刑，下官以为，这样才能让嫌犯如实招供，没成想还是有冤屈之事，还望包大人饶恕！”赖知县说完像鸡啄米一样，不停地给包拯叩头。 包拯手拈胡须，沉思道:“赖大人，要想将功补过，倒有法子替你弥补一下。”赖知县跪求道:“只要能弥补过失，下官做什么都可以?”包拯说道:“罚赖大人俸禄三个月，给被你冤屈之人做为补偿，如何？”赖知县拱手施礼道:“下官甘愿受罚！”包拯说道：“以后为官，你要以此为鉴，不可重蹈覆辙。”赖知县连连点头道：“下官痛改前非，一定铭记在心，效法包大人，为民做主。”包大人说道：“赖大人平身，以后要引以为戒才是。”赖知县感激涕零道：“多谢包大人！多谢包大人！” 话说包拯审实龙宝寺一干罪犯监侯，他写好疏文上奏并送达朝廷。过了几天，宋仁宗圣旨传下：虽然法清谋杀残酷，可作为皇帝替僧，这件事情那就罢了，罢了吧。 包拯领旨后，无名火顿起，他思忖道：“就凭法清是替僧，皇帝就极力庇护，这道圣旨主要意思，还不是不了了之吗？” 包拯又想到宋仁宗为了国家清明廉洁，曾对朝廷大臣多次提醒道：“王子犯法，与庶民同罪。法清既然是你的御弟，那怎么就私自免罪呢？不行，坚决不行。” “那该如何是好呢？”包拯思来想去，一番锁眉之后，便豁然开朗道，“将计就计。” 巡按包拯回到藁城县衙大堂前，宣布皇上的旨意：“皇帝下旨说了，那就用铁耙耙了算啦。” 耙了，原来包拯领会的意思是用铁耙给耙了，这就是音同意不同的有趣之处。铁耙红门寺，包拯头一次将其付诸实践。 随后判决如下：审得红门寺淫僧法青等，恶炽火坑，不顾释迦之法；心沉色界，罔顾遵循佛氏之清规戒律。平民张大道携妻子陈氏进（龙宝）寺求神赐子，觊觎美丽，心猿意马，以毒药害死张大道，然后，私闯民宅，调戏其妇。妇守妇道，拼力反抗，然弱女怎抵豺狼，终为法青所害。法青作奸犯科，律应枭首。合寺老幼等，党恶匿匪，笞杖获罪还家；寺院火焚铁耙，钱粮入宫；赖知县罚俸三月，其薪资用以补偿张达德在精神上和耽搁务农上的损失；张大德无罪释放，妻子皇氏守贞不染，赏白娟一匹，以旌洁白。 宣判完毕，龙宝寺给耙平了，那些彪悍而参与设谋者，以发青为首的十余个恶贯满盈的和尚，一一被推进事前由众衙役挖好的土坑里，填上土，上面只露着他们的脑袋。 王朝马汉套上马匹挂上铁耙，铁耙上压上沉石头，然后吆喝着，让牲口拉着铁耙在地上抹来抹去，法青等不法之徒的脑袋在铁耙的铲除下，硬生生地与下身分了家，然后一并示众。红门寺里的老和尚、小和尚一律笞杖八十还俗。 包拯在藁城逗留的那段日子里，把县衙堆积如山的难案谜案重案等大小案件几十宗，包拯一一公正结案。 当地老百姓十分感激包拯，他们把包拯包青天的故事一直传颂至今。 这正是： 包卿替民鸣不平 拯救水火慰众生 公为天下己无私 正义伸张国安宁 “包拯公正”这首藏头诗，说明了包拯的正义伸张，让当地老百姓无不拍手称快，闻者也无不称赞。 皇帝宋仁宗获悉巡按包拯铁耙红门寺，铲除黑恶势力之后，连连惊叹道：“包黑子呀，包黑子，陛下真拿你没办法。” 铁耙红门寺结案后，包拯要回去开封府了，包拯临走时，再三叮嘱赖宣知县：“藁城县就交给你了。”赖知县答道：“请包大人放心，下官一定不辱使命。” 包拯与赖知县及送行人员刚出县衙大门，就看见县衙门前集聚了满满的老百姓，因由衙役们维护着秩序，中间闪开了一条道。 “包大人出来了。”前面的人不约而同道，“包大人，包大人，你不能走啊！” 包大人凝视着人群，回头对赖知县问道：“这是怎么回事？”赖知县答道：“包大人，这不是我安排的，而是藁城县的老百姓，感恩包大人这段日子在藁城的德政，是自发给您送行的。” 包拯回过头，目光炯炯，缓缓地走下县衙台阶，来到老百姓面前。眼前的老百姓无一不动容，有拭泪而涕的，有泪水婆娑的，有哽咽的，他们多么想让包拯留下来呀！ “包大人！包大人！”皇氏、张达德及小女香菊忙不迭跑到包拯面前，“扑通”跪倒于地，连忙叩头，感激涕零道：“包大人！包大人！” 包拯示意道：“起来，起来。” 皇氏夫妇刚站起来，随后来了好几波人，他们手里拿着鸡鸭鱼水果等，齐涮涮跪倒在包拯面前。 包拯说道：“你们这是……” “包大人！包大人！请您收下吧！这是俺们的一点点心意。” 人们簇拥到包拯跟前，异口同声道：“包大人！您不要走！藁城老百姓离不开你呀！” “包大人！包大人！”之声不绝于耳。 包拯看着眼前的一切，内心澎湃，热血沸腾。包拯赶紧给大家还礼平身，说道：“本府深深感到为官的责任重大，为官就要为老百姓服务，这就是本府的初衷。” 包拯要离开藁城了，包拯向送行的官员老百姓施礼致意…… 包拯坐的车子在扬尘里渐渐消失，可这些藁城的老百姓注视着踪迹，两眼泪水潺潺，久久不肯离去…… 第一百零四章 不是尾声的尾声 龙宝寺，俗称红门寺，建于唐代。据一位退休的许老师讲：他小时候喜欢看碑文，一般说来，哪个村子里有古寺，就说明这样的村子，在明朝以前就有，迄今一千年不止；凡是“燕王扫北”过来的所谓山西迁民，一般建立庙的比较多，比如：五道庙、路神庙、玉皇庙、狐子疙瘩庙、奶奶庙以及龙王庙等等。因此，龙宝寺附近的白露村村史至少一千年。 可藁城县志记载：明永乐二年间，该村村民祖先由山西洪洞县前来此地居住，遂取名白娄村，后改为白露。由此看来，县志记载与当地村史不符，这也说明官府所掌握的村史不详，据查当地建立县志起源于明代，当然，其记述村史不符也就在所难免。 后来，龙宝寺发生了一件惊天动地的大事情，也就是发生在北宋宋仁宗时期，由当朝官员包拯审理的一桩案子有关，那就是《铁耙红门寺》，俗称《黄氏娘降香》，还有《龙宝寺》，都是一出。 至今尚在流传，以石家庄丝弦、大秧歌还有山东柳子戏等剧种演出，不过，几经朝代更替，《黄氏娘降香》一事有点与事实不符：比如，有的资料说，红门寺主持法青是北宋八千岁赵德芳的替僧，可在采访当地人时说，是一个皇帝，是包拯的当朝皇上。究竟谁相符谁不相符呢？带着这样的疑惑，我搜查历史资料，如下：赵德芳，宋太祖第四子，宋太宗继位后被封为兴元尹，太平兴国六年（981年）病逝，谥康惠，赠中书令、岐王。包拯（公元999年4月11日—1062年7月03日），庐州合肥人（今安徽合肥），中国北宋官员，字希仁，汉族。出身于官僚家庭。以清廉公正闻名于世。曾任龙图阁学士，人称包龙图；又曾任天章阁待制，人称“包待制”，卒谥孝肃，赠吏部尚书。而其廉洁公正、不攀附权贵，故有“包青天”及“包公”之名。也就是说八千岁赵德芳去世时，包拯还没出生呢，说法青是赵德芳的替僧是不合时宜的。况且，龙宝寺中的龙，在封建社会，只有皇帝敢称“真龙天子”，他八千岁赵德芳不是万岁更不是皇上，他自在排除在外。 因此，历史真实是某个皇上一说，还是比较相符。可又是那个皇上呢？根据当地村民传承下来的故事：是与包拯当朝的那个皇帝，那只有宋仁宗比较相符了，后经多数人传说，那时的皇帝就是宋仁宗，至此，曾经的疑惑便释然了。 在藁城南部，有一张名甫丝弦剧团，这个剧团的拿手好戏，便是《黄氏娘降香》。不过，这个剧团不敢在白娄村附近唱戏，如果白娄村有人一经发现，就二话不说，给人家拆台子，那是在给人家先人脸上抹黑或栽赃陷害，后来，这个剧团在上世纪九十年代后期渐渐地泯灭了。曾经是石家庄丝弦的发源地，现在的稀有戏种，濒临灭绝的境地，不得不让后人深思。 接下来，我把寻觅古寺踪迹的资料，整理如下： （我）问：黄氏娘到底是一个怎样的人？ 答：要看戏，黄氏娘是一个荡妇式的反面人物，是一个让后人感到丢人现眼、背兴的角色。其实，作为黄家后人，人家认为，是一个大门不出二门不迈的中规中矩的贤妻良母，要不是为其丈夫伸冤，她作为一个弱女子，听从包公的计谋，让黄氏娘故意扮成一个不良女人，去红门寺（正名龙宝寺)探寻案情证据。没想到，嗜色成性的主持法青，看到貌美的黄氏娘投怀送抱，正中下怀，在迷迷糊糊的意境中，拿出了黄氏娘妹妹（与黄氏娘是妯娌）的人头。如果，没有美人计，案件侦破定会难上加难。作为包公审理的这宗命案特别棘手，毕竟红门寺主持法青是当朝皇上的替僧呀，虽说包公主持正义，为民除害，还不是包公从圣旨当中，看到了锄奸的突破口，最后，包公靠智慧赢得了胜利。 问：听说黄氏娘本是皇氏，这是为什么呢？ 答：黄氏娘本是皇氏娘，只是后人给掩盖而已。说来，还与这里出生的一个斩莽将军皇太极有关，皇太极，也可叫成皇太基，是俗称，别名叫皇全，这个人长得虎背熊腰，膂力过人，成年时，为当地老百姓除了一大害，斩了一个嗜血成性的巨蟒，获得了斩莽将军的称号，后参军为将，率领元军南征北战，屡立战功，深的皇帝的嘉奖和厚爱。后来，朝中有小人陷害，说皇太极有谋反之心，原来，皇太极在老家西白娄村西设了一个跑马场：南至马棚疙瘩（据说这里曾是东汉时期马武将军的练兵场），北至倪家庄行龙寺（是明太祖朱元璋的出生地，俗称小寺或小白寺），纵贯三四个村庄，其随从家奴一大群，经常在跑马场练兵习武。朝中小人觉摸皇太极一直耀武扬威，飞扬跋扈，暗暗发誓要除掉皇太极。皇上闻言，很是惊愕和震怒，于是皇上下令对皇太极要斩草除根。消息传到了西白娄村，凡是姓皇氏的人家，莫不惊恐莫不提心吊胆，看到皇太极被斩，与皇太极近亲家属的跑的跑藏得藏，可有胆子壮的，就是不潜逃，当翻抄元兵来到西白娄时，人家立马给官府澄清：俺们姓黄氏，而非皇氏，俺们与皇太极家族是两码事，不搭界。官兵也就只好作罢。就这样，西白娄的存活皇氏，便改成了黄氏。黄氏娘的故事发生在北宋，而皇太极的故事发生在元朝，所以说，黄氏娘本是皇氏是有根据的，只是后人以讹传讹而已。 事发不久，当朝皇上发觉错斩皇太极后，很是失意和内疚，便派官员厚葬皇太极，并赐名宣武将军。碑文有学士虞集撰碑，墓旁有石人石马石羊等石像，墓地在村西。后来，因某种运动而惨遭破坏。 问：铁耙红门寺结果如何？ 答：红门寺主持法青命案败露，被包公绳之以法，在当地大快人心。在除掉法青那天，红门寺周围围了好几个村子里的村民围观，据说，以法青为首，还有几个小喽啰，被活活地栽在地下，上面只露着和尚的脑袋，包公命令王朝马汉等手下干将，套上高头大马，拉着铁耙，就这样把这些淫僧棍僧的脑袋，生生地给铁耙拔掉了。 后来，包公曾如法炮制，在藁城北面某一古寺，也把那些害人之马的和尚绳之以法。再后来，当地居民捣毁红门寺，发现红门寺后院有一地道，是专门把那些降香的良家女子逼迫为娼的居所。那些良家妇女终于重见天日，终于获得了自由和幸福。 那是一个后晌，我采访完毕，便想去看看村民后来降香的地方---龙宝寺。这时，从讲故事的人丛里，站起来一个人，他三十岁左右，在这群人当中，属他年龄小，是个残疾人，他走路一拐一拐的，还要为我带路。我感激不已。果然，在拐弯处看到了一个两间房子，门楼头上有一匾额，上写着：龙宝寺。 在降香处，除了初一十五上香外，随时会有善男信女前来上香。里面供奉着如来佛、地藏王菩萨、观世音等佛画像，屋子东西两头是从地底下挖掘出来的石佛，一头一个，头戴珈蓝帽，身穿袈裟，好不威严。 从龙宝寺降香处出来，随手拍了几张相片。后来到龙宝寺前面不远处，是一片洼地，据说此处就是白娄村的旧址，因为从地下捣出来一些刘秀砖、锅、灶、碗、盆等文物。 夕阳西下，晚霞飞满天。极目远眺，落阳处是一片群山，那就是西山，远远望去，似万马奔腾，那场面之壮观，就像那颗跳跃的心脏，深深地涤荡着我的心海。 第一百零五章 砟山风云 大唐时期，恒州藁城地处砟山之原。夕阳下，站在藁城空旷的田野上西望砟山，虽说有五六十公里之遥，簇簇山峰绵延横亘。尤其太阳亲吻砟山之巅之时，巍巍砟山如一团团升腾的烈焰，又似战马奔腾之波澜壮阔，纵使氤氲缭绕，也遮掩不住其辽阔的胸襟。 此时，赤日一改经空时的热烈奔放，容颜由白金色渐变成羞涩的花朵般朗红起来。天边堆起的叆叇，鲜艳夺目，莫非是澄碧海洋里扬起的风帆？亦或夕阳西下时飘飘衣袂，则不得而知了。 砟山之原上，野草葳蕤，荆棘丛生。到了夤夜十分，偶闻震山撼林般的虎吼，不时伴有凄厉劲鸣的狼嚎。这种惊心动魄般的呐喊，已被种种藩篱所遮掩，护村河水将人群居的村庄紧紧包围。 野庄，是个古村落，也是历代不同标签所下设的一个镇，属于较小的行政单位，这个镇管辖着附近十几个村庄。野庄镇地处砟山之原，属于恒州藁城县南部。 野庄护村河是砟山源源而出滹沱河之一汊河，俗称小白马河。小白马河两岸是蓊蓊郁郁的植树林，高高低低，俨然组成了一道绿色的屏障。宽阔的河面上，有小船款款而行。舟夫打鱼归来，船舱里的鱼不时打着挺，企图复返河里，几番挣扎也不得不作罢。舟夫满载收获，黑色的脸上洋溢着笑容。 或唱着地方民间小调，或咿咿呀呀放开喉咙撒野。劳动之余的欢快声，在小白马河上空徘徊，绵薄透明的白云，晃晃悠悠地陶醉在心弦上而驻足凝神。 舟夫们头戴斗笠，身披蓑衣，在习风斜雨中从容不迫。 粼粼波光，是河水微笑的容颜。 华夏历史标签中，在相当长的一段时间里，出现了战国时代，比较大的国家有七个，即齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国，史称“战国七雄”。其中，在赵国，有一位文官叫倪良，文韬武略，堪称一流。在《孙子兵法》里，记载“倪良贵后”的战略方针。 当朝，赵武灵王是一位英明君主，他善于采纳贤臣进谏，虚心接受治国经略方针。文官有倪良蔺相如等诤臣，武官有廉颇李牧等骁勇善战的将军。期间，赵武灵王采纳群臣意见，对赵国军队实行了一次彻底的改革，实行了“胡服骑射”。 通过这次改革，将士们身着紧身铠甲，作战能力大大得到了提升。这次的文治武功，着实让赵国实现了富国强兵的战略目标。 多次虎视眈眈妄想吞并赵国的秦国，不得不有所敬畏而作罢。 其实，在战国七雄称霸于世的时候，处在赵国燕国罅隙间，还有一个国家是中山国。中山国疆域横跨当今的保定、衡水、以及石家庄部分地区，藁城便是中山国之一巨邑。斯时，中山国王也是经纬治国，与周围国家实行睦邻友好的同时，也时时加紧备战，以提升国力。 滹沱河，也中山国之母亲河，它孕育着沿河两岸的芸芸众生。中山国老百姓日出而作日入而息，辛辛苦苦在这片广大的沃土上耕耘奉献。 俗话说：麦子不成队，谷子不见穗。还有句俗话就是：麦子不见辈，谷子看不到穗。这些谚语恰恰证明了丰收景象。农民们望着农田里的庄稼，一个个喜不自禁，笑逐颜开。五谷丰登，鸟语花香，成了中山国藁城的世外桃源。 在藁城南端，是野草芳菲的未垦地带，也是后来野庄建立的根据地。 野庄西南四公里处，是赵国边疆的城防高墙，也是赵国烽火台，一旦发生战争，浓浓青烟便会蘑菇云般腾空而起。野庄西五公里处，有一城池叫南营（相对于不远处北营而言），也是赵国戍边军人营地。 国事城防，赵国战略兵法家倪良也曾来到此地巡查，以及大将军廉颇李牧横戈马上，并积极巡防。如今，这里的古迹已经毁灭，被后来的迁民所占领。因此，该领域所建立起一个村庄，名叫牧廉城。 岁月更替，世事变迁。赵国一度的强盛，随着赵武灵王年事已高，权威旁落，被儿子赵何篡位，谥号“赵惠文王”。赵武灵王赵雍被流放沙丘而销声匿迹。 俗话说：一朝君子一朝臣，这朝不用那朝人。随着老一辈渐渐失势，或作鸟兽散。一代着名谋士、军事兵法家倪良汲取历史上种种教训，便主动挂冠解甲归田。 倪良辞职，让赵惠文王始料不及，他毫不怀疑贤臣倪良会弃自己于不顾。 赵惠文王一再恳劝，希望治国之能臣倪良留下来辅佐。可倪良一再向国王叩头，表达歉意。说自己老了，心有余而力不足，且多病缠身，希望让贤。 赵惠文王准奏后，便赐予倪良良田千顷。倪良遂选择了戍边一块疆域。这就是今后要说的野庄镇。 后来，倪良的后裔在这里拓荒垦田，安家落户。这个村庄的名字，因其属于倪氏子孙繁衍地，遂称之为倪家庄。 冬去春来，夜以继日，斗转星移，光阴在无声无息中前进。人类在滚滚红尘中，凭借着思想与体力，不断地演绎着时空里的推波助澜。 在人们心中，过年过节就仿佛打闪一样，惊心动魄之余，便倏然而逝。日子总是在生命里流淌，青春依然如旭日东升，充满着勃勃生机。 西汉末年，在皇亲国戚里，有个大臣叫王莽，羽翼未丰时，他对当朝皇帝那是毕恭毕敬，唯命是从。这一系列的举止，获得了皇帝的青睐和提拔。随着王莽的权威日赤日炎，当朝皇帝少不更事，日理万机的重担便落在了大臣王莽身上。 王莽见时机成熟，遂废掉先帝，建立“新”的王朝。王莽蓄意的扭转乾坤，却打破了常规，篡夺了刘氏上百年打下的江山，他的举动显得特别框外，也不符合恪守的陈规。 于是，先帝的皇室帝胄纷纷不满，提出重新夺回刘氏天下。在众多造反派中，首当其冲是汉更帝刘玄，紧随其后则是后来称帝的刘秀。刘氏子弟率领起义军与王莽展开了争夺江山的大博弈。 王莽依靠雄厚的政治资本将刘玄刘秀打得一败涂地满地找牙。王莽最近一战，将刘氏军队打得大溃败，逼着刘秀单枪独马走上了逃亡之路。 王莽乘胜追击，一路围剿。 刘秀被王莽追赶的慌不择路，在河北大地上与王莽玩起了“捉迷藏”的游戏。 猛虎难抵群狼，在藁城南部，刘秀手提长戈骑着青骢马落荒而逃，紧追不舍的王莽（应该是其手下一员大将王朗）手提长鞭乘胜赶杀。王莽拖着长长的钢鞭在地上划出了一道沟印，后人在此基础上挖成了一条排水沟，遂取名“王莽沟”。不仅如此，在藁城，传说汉武帝刘秀未登基前被王莽追赶的四处躲避到处流浪，在相当一段日子里整天是提心吊胆无处安身。 一天，刘秀的踪迹被王莽发现了，刘秀的坐骑被王莽的乱箭射死。这一惊吓，刘秀在藁城南面的荒地里吓得好像跑惊了，在一人高的蒿草丛里掩映下，拼命奔跑，后面的王莽骑着高头大马，挥动着手里的长鞭，看着前面那个影影绰绰的人形，拍马追去。 我的天呀！刘秀一屁股蹲在地上，看到自己跑肿的双脚，无奈而又焦灼地说道，脚肿呀！脚肿！难道这就是我刘秀的埋葬之地？后来人根据刘秀的这个传说，就把在这里组建的村子唤作脚肿（随着叫法的不断转变，后人就这个村名改成了角中)。 马蹄声以及王莽高喊捉拿刘秀混杂的声音越传越近，刘秀自言自语道：娘来个x，要是这会有匹马该有多好呀！话音刚落，只听得一声马嘶从前面不远处传来，刘秀赶紧一拐一瘸地走去，原来是一个小寺庙，由于天已擦黑，也看不见上面写着什么庙，刘秀摸着马，不由得喜出望外。刘秀临走前，在庙里向神像五体投地，并许诺：我成事后，一定把这匹马完好无损地送回来。 随后，刘秀打马向前面一路狂奔，于是，刘秀与王莽转起了圈圈。烈日当空，刘秀骑马隐遁至野庄之汊河。人马喝足了汊河水，便在汊河西岸一小寺内栖息。第二天，为了寻觅手下马武将军以及作战部队，躲避王莽的跟踪追击，不得不稍做打整，便拍马出逃。 此事一出，后人便把光武帝刘秀栖息野庄小寺以及汊河饮水的故事，传说至今。这条汊河便称之为白马河，因其是条小河，后人又叫小白河。小白马河西岸的野庄小寺，遂唤做小白马寺。由于当地人叫法随意，便称之为小白寺或小寺。至此，小寺叫法便广泛流传了下来。 闲话休提，书归正传。 刘秀也不知跑了多远的路，天明了，人困马乏，刘秀来到一个村子，想找水喝，放眼环顾，附近有一眼井，没有水桶怎么喝呀，冥冥之中有一个声音在他耳畔响起：你不会用你的长枪把井撬倒啊。顿悟的刘秀马上觉得这样做不可能，可刘秀无计可施只好依计行事。只见刘秀把长枪插进井腰，气吞丹田使劲撬，奇迹出现了，但见井口慢慢倾斜着...... 水出来了！水出来了！惊喜的刘秀赶紧大口大口地喝起水来，井水那个甜呀，忘情的刘秀只顾自个，把一旁的马渴的叫唤着不停，后来马也喝得福了。由于这口井就在一棵弯脖子柳树下面，后来人在这里建立了一个村子就叫：柳林井。 刘秀用井水洗了洗自己的身子，也给马洗了身。 赶紧走吧，找自己的队伍去！ 刘秀打马飞奔，突然，马一下子卧倒在地，可把刘秀摔了个够呛，当满面沾土的刘秀站起，看见着匹马身子骨渐渐委顿下来。 不一会儿，马的肉身子逐渐恢复成原来的内质---泥马，原来是菩萨把庙里的那匹泥马度化成活马帮助刘秀逃过一难，于是后来人就把这个传说，把当地的村子叫死马，（后人觉得不雅便美化成“司马”这个村名）。 可王莽追赶声又从后面传来，再也没有可以借助逃跑的东西后，刘秀又忍着巨疼，向前面趔趄着走去，“好苦呀！好苦！”刘秀再也站不起来了，只好对天长叹道。再就是后人把这段传说把这建立的村子叫---好苦。同样感到不好听的村民便改口叫成了现在的村名-----好固。 后来刘秀找到自己的队伍，率领队伍历经苦战恶战终于打败了自己的一个强劲对手---王莽。刘秀想起自己在角中一个小庙里许下的誓言，就寻找了一匹一模一样的马给人家送去，孰料刘秀的人马在途中，就发现那匹还人家的马病倒了，没有送到马就死掉了，痛哭流涕的刘秀不得已将这匹马在当地埋掉，一个偌大的马丘出现了，后来的迁民便把当地这个传说，唤作成村名----马丘，也就是现在藁城的马邱村。 没有践行诺言的刘秀，让角中村里这个小庙，曾经的白马庙，变成了有名无实。 俗话说：胆子大的跑私商，胆子小的来开荒。赵国大将军倪良后裔在野庄安家落户之后，随着人口的逐渐增多，人们不断地披荆斩棘，拓展农田，开垦作业。收获粮食逐年递增。火红的高粱穗子沉甸甸，金黄的谷子低下了头，黍子弯下了腰。豌豆、黄豆、芝麻、绿豆等庄稼青葱里透着馨香。 徜徉在田间地头，弥望的天地间，青纱帐犹如妆成的碧玉。瓦蓝的天空上，有几丝乳白色珍珠棉点缀着，飞鸟时而高翔，时而低空翩跹，不同鸟鸣声，洋溢着欢乐祥和的氛围。五颜六色的野花星罗棋布般展露着芳菲，或路旁，或小河旁，蝴蝶忽闪着迷人的翅膀，在花海里涂脂抹粉；嘤嘤的小蜜蜂，穿梭于花蕊间，不停地忙碌着。 田园生活，如此静谧甜美。 公元661年，一个朦胧而又静谧的凌晨。倪家庄一个叫倪基的家里，传出了婴儿啼哭的声音。这个孩子出生后，出于倪基等家人迷信的缘故，遂请人占卦：从天干地支，出生时刻分析，这个孩子命格缺水。为了弥补不足，遂给这个孩子取名倪泉。 这个孩子生的皮肤白皙，眉清目秀。孩提时代，倪泉在父亲熏陶下，便对学习文化知识产生了兴趣，咿咿呀呀背诵诗歌。及至总角之交，进入村里私塾学习。私塾先生是个老学究，名唤倪焕文。倪老先生对四书五经颇有研究，也谙熟音律。倪老先生早期曾在京城官学指教，成绩斐然，教出的学生个个是满腹经纶，彬彬有礼，深得皇帝的厚爱与嘉奖。后因小人进谗，倪焕文贵体有恙也不与皇帝辩白，便飘然回到故乡，建立私塾，重新操起自己所钟爱的教育事业。 倪泉跟着倪老先生学习，大有长进，很得老先生厚爱。 老子《道德经》所言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。” 其中“上善若水”等句，是说做人最高的善行如同水的品性一样，水滋润万物，但从不跟万物争高下论短长，这样的品格才最接近道。做人要心地善良，襟怀坦白，光明磊落。 于是，倪老先生为了表达自己对倪泉的殷切希望，遂给倪泉取了一个学名，叫若水。 倪若水生而含灵，幼有成德，年有七岁，口诵万言。诗书礼乐之英，黼黻击帨之妙。 在盛唐时期，他身居高官，不惧丢掉乌纱帽，敢于向当朝皇帝唐玄宗进谏，他不畏权贵，为民请命。他为了提倡教育而身体力行，鞠躬尽瘁死而后已。 在群星璀璨的大唐时空里，他留下了浓墨重彩的人生。 他，名叫倪若水，既是清官，又是诤臣。故事讲述者将会在娓娓道来的密码里解读他的人生传奇。 第一百零六章 上善若水 地处大唐王朝内陆腹地的恒州，别称常山，大都督府。据史书记载，开元户四万二千六百九十四。乡八十七。元和户一万七千五百八十。乡七十。今为恒冀节度使理所。管州六:恒州，冀州，深州，赵州，德州，棣州。县四十四。都管户六万二千六百匹。 《禹贡》冀州之域。周为并州地。春秋时属鲜虞国。战国时属赵。秦兼天下，为钜鹿郡之地。汉高帝三年，韩信东下井陉，击破陈馀、赵王歇，以钜鹿之北境置恒山郡，因恒山为名，后避文帝讳，改曰常山。两汉恒山太守皆理于元氏，晋理于真定，治所就在现在的正定县（又称常山）故城这个地方。 后魏时期，道武帝登恒山郡城，北望安乐垒，嘉其美名，遂移郡理之，即今州理是也。周武帝于此置恒州，隋炀帝大业九年罢州，以管县属高阳郡。武德元年，重置恒州。三年陷贼，四年讨平窦建德，仍旧焉。 州境：东西二百一十里。南北二百七十里。 八到：西南至上都一千九百九十里。西南至东都一千一百三十里。西取太原路至上都一千七百六十里。东北至定州一百二十里。东南至藁城县六十里，从藁城北至定州一百二十里。东南至深州一百八十里。西取井陉路至太原府五百里。 西北取五台山路至代州五百三十里。 贡、赋：开元贡：罗。赋：绵，绢。 管县十:真定，藁城，九门，灵寿，行唐，井陉，获鹿，石邑，房山，鼓城。 藁城县，西北至恒州五十八里。本汉旧县，元鼎四年置，属真定国，后汉改属钜鹿郡，晋省。后魏重置，高齐改为高城县。隋开皇十八年，复为藁城县。武德初属廉州，贞观二年改属恒州。 滹沱河，俗称葡萄河，因当地百姓在河两岸常年种植葡萄而得名。滹沱河发源于山西省繁峙县泰戏山孤山村一带，向西南流经恒山与五台山之间，至界河折向东流，切穿系舟山和太行山，东流至河北省献县臧桥与滏阳河相汇成子牙河后入海，全长587公里，流域面积2万多平方公里。主要支流有阳武河、云中河、牧马河、同河、清水河、南坪河、冶河等，呈羽状排列，主要集中在黄壁庄以上，以下无支流汇入。流域内地势自西向东呈阶梯状倾斜，西部地处山西高原东缘山地和盆地，地势高，黄土分布较厚;中部为太行山背斜形成的山地，富煤矿;东部为平原。流域内天然植被稀少，水土流失较重。流经山区、山地和丘陵的面积约占全流域面积的86%，河流总落差达1800余米。 瑶池以上为上游，沿五台山向西南流淌于带状盆地中，河槽宽自一二百米至千米不等，水流缓慢。 瑶池至岗南为中游，流经太行山区，河谷深切，呈“v”形谷，宽度均在200米以下，落差大，水流湍急。黄壁庄以下为下游，流经平原，河道宽广，最宽可达五六公里，水流迟缓，泥沙淤积，渐成地上河或半地上河，两岸筑有堤坝。 藁城北临滹沱河，可以说滹沱河也是当地百姓的母亲河;西面是一望无际峰峦起伏的山岭，它就是地处河北道的太行山，俗称西山或砟山。西山林莽葱茏，绵绵延延，宛如一道翠绿的屏障。太行山是黄土高原和华北平原的天然分界线。太行山山势东陡西缓，山西高原东部河流多切过太行山进入河北平原，汇入海河水系，只有西南部的沁河水系向南汇入黄河;藁城的东面和南面是一望无垠的平原，土地肥沃，藁草葳蕤，千鸟相聚的天堂。 藁城东南二十里处，坐落着一片倪家院宅，这个村庄就叫倪家庄，俗称野庄。村里紧傍一条小河，叫小白河，村庄周围环绕着小河河水。倪家虽非豪门，在当地却是大户人家，也是书香门第，耕读世家，家境殷实富足。倪基温文尔雅，自称是战国时期赵国军事家倪良的后代，倪良用兵之道就是先礼后兵，后发制人。倪良当时戍边的城池离倪家庄四公里，该城池叫牧廉城，取自赵国另两位军事家李牧、廉颇戍边而得名。当朝的赵武灵王被儿子逼死在沙丘，俗话说：一朝君子一朝臣，这朝不用那朝人。倪良深谙此道，恐遭不测，便领着家人来到此地隐居。 倪家秉承儒家之道持家立业，家道兴旺。倪基妻子倪夫人知书达理，天生丽质，温文尔雅，知书达理。倪基夫人深居闺阁，家务搭理的井井有条，干干净净。倪基两口子恩爱有加，生活过得倒也舒坦悠哉。 龙朔元年，即公元661年，伴随着倪夫人腹中婴儿的呱呱落地，倪基更是喜上眉梢。 倪基看着襁褓中的婴儿，这孩子天庭饱满，地颏方圆，懂一点面相倪若水的爷爷倪范连连惊叹：这孩子长大了要做官的。倪基也是希望这孩子长大能成大器。后来，这个孩子取名倪泉（俗称泉儿），字子泉，讳若水。若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。 倪子泉的父亲倪基，尊崇孔孟之道，承传儒世家风，堪称书香门第。倪子泉幼小的心灵里，就耳濡目染，到了童年，就接受到了良好的教育，加上他天资聪颖，恭勉勤奋，倪子泉很早就开始读五经四书，七岁就能背诵经典，口诵万言，滔滔不绝。过人的才华，让神通倪子泉闻名遐迩。 夜深人静的时候，倪子泉书房里，一方不大的案台上，一盏高脚油灯燃着光焰，并发出嗞嗞的响声。子泉手捧书卷，坐在案桌前，就着昏黄的灯光，聚精会神地学习着。油灯不时跳动的光焰，映照着他青春年少的白皙的脸庞，沉毅，俊朗。伴随着灯芯上的灯花渐渐变大，油灯的光焰变得迷离昏暗起来，子泉揉了揉困倦的眼睛，顿感睡意朦胧，他一口吹灭了油灯，回到自己的卧室，拥衾而眠。 倪子泉酷爱读书，仿佛书里藏着他的灵魂似的。他随处放着书，走路身边带着书，经常偷闲温习儒家经典;在家里，卧榻一侧放着书，他一躺下来便信手拈来，看得津津有味起来;茅房里，有时也放着书，倪子泉一方便时，他就孜孜不倦地求读;即使他吃饭的空档，也不失时机看上书两眼。 就这样，倪子泉一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。吟诗作赋，一蹴而就，浑然天成。舞文弄墨，也是龙飞凤舞，恣意汪洋。旁观者中，不乏鸿儒名流，对倪子泉的才华无不啧啧称赞，钦佩不已。 有一天，倪若水和几个兄弟在一起读《孟子公孙丑上》，读到“我善养吾浩然之气”那句话，都觉得不好理解，便去问父亲。父亲说，其实浩然之气就是那种恢弘浩大的正气、勇气、阳刚之气、诚直之气、雄强坚毅之气、凛凛然不屈服于邪恶的道义之气。孟子是说自己善于保养、充实、发扬光大这种气质，使之充塞于天地之间。 倪若水眨着眼问父亲，那么这种气质对我们来说有什么用呢？父亲想了想，看着儿子反问道：“你说呢？”倪若水眨巴着眼睛，想了想回答道：“我认为，不管什么人，都应该保护和发扬这种浩然之气，这种气越宏大，就越能成为有道有义、德行崇高的人。你今后的学习，也得要有浩然之气，有了这种充沛的浩然之气，在人生的道路上，才会更端庄‘更有一种坚韧不拔的铮铮铁骨。你说是不是？” 父亲的谆谆教诲，深深地铭刻在倪若水的心灵深处，他常常反复地咀嚼着、揣摩着、思考着…… 多少个日日夜夜里，倪若水点着铜烛台上油灯，披览阅读金经，字斟句酌，反复思考着古圣人的深邃哲理，让他浮想联翩。昏黄的灯光跳跃着，不时发出“滋滋”的声音。倪若水看到这一切，便用小手拨拉掉烛花。此时，灯光在夤夜里显得格外明亮。 倪若水时而伏案疾书，时而聚精会神地读书。在倪若水看来，读书是一种食粮，在精神上充实着自己，也愉悦着自己的心灵。就这样，倪若水博览群书，并写出了大量的学习心得，颇有见地。 每逢收秋收麦，倪若水与揽活的人一道割麦打场。五黄六月，炎炎夏日，干活的人们浑身大汗淋漓。为了从雨水这个虎口里夺麦，人们迎着从地上蒸出来了热气，迎着夏日时长，拼尽全力抢收小麦。 “噌噌噌，噌噌噌”镰刀割麦子的声音共鸣着，镰刀在日光强烈照射下，明晃晃的让人不由地眯缝着眼睛。倪若水在人群里，头戴斗笠，挥汗如雨，豆大的汗水，如同小蝌蚪般在脸上往下淌，洇出了不规则的痕迹，弯把可搂似的小溪，或与别的小汗滴相容，或与大汗滴拥抱在一起，一同扑簌簌掉在干涸的黄土地上，朵朵小花似的绽放着。 晌午到了，家家户户有人赶来送饭，有妇女有孩子，一个个满怀喜悦的心情，为干活的男人送饭。有提篮的，有俩手提溜着，还有用担子挑着，一头是干粮，干粮中有饼子、卷子、菜盒子等，谁家与谁家也有差别，另一头是用罐子盛的汤饭，罐口上有的人家在上面放上菜碗，既稳当又可靠。 只有在这个时候，人们才会打会得，休息一下。有的壮劳力手都不洗，随便找个地方擦擦蹭蹭，觉得妥当了便吃起饭来。大口满牙地吃得，喉结上下动的频了起来。接下来，“滚滚滚”大口喝饭的声音，此时清脆响亮。 男丁们吃饱饭，便接着躬下身子，像只虾米，像只满弓一样，竭力抢收着劳动果实。 倪若水年刚十五岁，便全力以赴，在欢快地节奏里，在激情地澎湃里，抒写着光荣与梦想。在黄土地上谱写着英雄交响曲。 秋收之时，虽说干活不如麦收节奏快，可也不敢懈怠，争秋目的是不落节气。节气不能海晃，错过了播种季节，庄稼生长便会受损。 不仅如此，倪若水干活时，敢与成年人比成绩，看谁出活快，看谁干得好。放下扫除，就拿耙子，这是倪若水干活时的表现。 然而，农活忙完后，倪若水便全身心投入到学习当中去，在知识的海洋里，倪若水可是一个游泳高手，常常让长辈们刮目相看。 村里有一个相面的先生，在倪若水周岁去贺喜时，看到倪若水面相，一个劲地赞叹道：这个孩子长大了地一顷，廊庙宰。 学而优则仕，万般皆下品唯有读书高。一些列的警句和家教，让倪若水牢记于心，为了逐梦，倪若水在广阔的知识田地里耕耘着奋斗着。他期待着，那个瑰丽而又美好的梦降临到自己身上。 功夫不负有心人，机遇总会垂青那些有准备的有志者。 弘道（唐高宗李治年号）元年，即公元683年十二月，唐高宗驾崩，皇帝遗诏太子李显（唐中宗）柩前即位，两个月后，就被他的母亲即皇太后武则天所废，幽于别所，另立性格懦弱的李旦即位，是为唐睿宗。唐睿宗只是个居住于偏殿的傀儡皇帝。武则天临朝称制，改国号大周。武则天是个文治武功、雄心勃勃的女伟人，她看到自己的两个孩子尚不能处理国家大事，有鉴于此，武则天下定决心要承担起家天下的重担，可在传统理念中，绝大多数人以为武则天篡夺皇位，属于有悖常理，不守妇道。于是乎，反对者不在少数，武则天为了稳定政局，俗话说：一朝君子一朝臣，这朝不用那朝人“。对于敢于反抗者一律格杀勿论。武则天为了国家栋梁，她推行科举考试，从中选优，让这些贤人做国家社稷的栋梁之材。 倪若水听到当今皇上武则天从全国科考中选拔人才，欣喜不已，他把这一喜讯告诉了他的父亲和母亲，他要参加科举考试。多年来，倪若水在教学之余，博览群书，学富五车，他感觉当下正是展翅鳞鳞正欲飞翔的绝佳机遇，他要施展才能，为倪家光庭门楣，荣宗耀祖，为国家做贡献。 第一百零七章 走上仕途 在家人与老先生倪焕文的关怀和帮助下，不断激发着倪若水“头悬梁，锥刺股”的学习热情和激情，砥砺着倪若水的雄心壮志和坚持不懈、锲而不舍的无限毅力。 次年正月，二十六岁的倪若水，壮志凌云、信心百倍地参加了尚书省主持的“春闱”---进士科考试。当时，每年举行的科举考试，主要是明经、进士两科。进士考试是最难的，每年一般只取二三十人，大约占参加考试人数的百分之一左右，连年赴考而不中者比比皆是，以致有“三十老明经，五十少进士”之说，就是说三十上考上明经就显得太老了，而五十岁考中进士却还很年轻。倪本家子弟以经学传家，世代为官，自倪护以下三世，倪范、倪基均为官员，路军参事，且都是明经入仕。而进士及第，可比喻成鲤鱼跳龙门、鸿鹄遨游天空，真的令大多数生徒（考生）们感觉太难了，希望渺茫。他们莫不翘首仰望，自叹不及。那些进士及第，喜登龙门者，不仅荣宗耀祖，扬名一时，还能够理直气壮、理所当然地步入官场，来到能够登上高位的青云之梯的入口。以致唐人称进士及第为“一品白衫”，意思是说有望官高一品，只是暂时还穿着生徒的白衫罢了。自大唐开国以来，位极人臣的宰相丞相，大多都出自进士。 公元689年，河朔藁城一个叫倪若水的举人到京城西安参加经学考试。到京城后，有天在大街小巷散步，忽然碰上了两个小青年，穿着麻布大衫，对他作揖让他先走，态度特别恭顺，可是彼此从来不认识，倪若水以为他们认错人了。其实，这就是当时京城长安人与人之间礼貌的兴盛时期。这就是唐朝世风亘古，彬彬有礼的具体表现。 那年的进士“春闱\"，由尚书省考功员外郎陈子昂“全知贡举”----主持考试，担任主考官。所考一是诗赋，让生徒以“武库”为题作诗、“梓材”为题写赋；二是“贴经”----即蒙上经书某一页的左右两边，中间露出一行，再用纸张贴去三字，让生徒填充，并诠释经文字句；三是策对，就是让生徒就一些时务问题提出自己的解决方案和方法。 科考后，经过半个多月，过了二月二（俗称龙抬头）。这年的春天好像来的比较早，阳光明媚，燕子翩跹，柳梢上长出了鹅黄似的嫩芽，路边上，田野里到处萌生着春草嫩芽。倪家院子里的石榴树枝条上，孕育着春天的勃勃生机。就在着阳春二月，科举考试发榜了。经过皇上御览的所取进士皇榜上面，倪若水赫然名列其中，并且以“经策全通”的优异成绩被选入甲等。 按照惯例，及第进士必须先举行拜谢座主，就是“权知贡举”的主试官以及参谒宰相等一系列礼节和仪式，然后一起参加曲江饮宴、雁塔题名、杏园赏花、月灯打球等活动。这些都是为天下选取英才而特办的盛事，是进士及第者与其父母、家族乃至亲朋的无上光荣，也是得中皇榜者结交同榜英才、建立友情的绝佳契机。倪若水作为倪家历世以来，不仅自己扬眉吐气，神采飞扬。春风得意，也为倪家老老少少带来了多少喜悦和荣耀。倪若水自然会去参加这些活动的。 与倪若水一同“鲤鱼跳龙门”的二十几名同榜进士中，贤才济济，更令倪若水欣喜的是，在这次盛事中，当朝宰相狄仁杰看到倪若水彬彬有礼，满腹经纶，大加赞赏。事后，宰相狄仁杰便有意把自己的女儿狄金佩许配给倪若水。这层窗户纸捅破之后，两家人自然欢喜不尽，并很快互换了庚帖，订立了百年和好。倪家人张灯结彩，钟鼓齐鸣，笙箫喧天，迎娶狄小姐入门。新郎新娘同拜天地，终成眷属。花好月圆，洞房花烛，两情相悦，沉浸于甜蜜的鱼水之欢。 狄家为有一位出身于书香门第、志高才隽的进士女婿而欣慰，倪若水为与花容月貌、史才博识的狄家之女结为连理而喜不自禁。尤其是倪家的苦读家风和丰富藏书，以及倪家为人忠厚和满腹才华，形成一种无形的力量，砥砺着、塑造着倪若水今后的人生。 在当时，考中进士者，不能立即参加工作的人大有人在，能够很快参加工作的进士，须具备一定的社会经验和处世为人的应变能力。那一年，倪若水科考时中了进士，殿试后被任命在秘书省做校书官。由此可见，倪若水非凡的工作能力与早期的实践活动息息相关。第二年，倪若水被选拔出来，提前到吏部进行考试。夏天六月，倪若水到了长安，住在新昌里。倪家是书香门第、世家大族，倪若水从小就有才华，作文写诗，当时数第一。比他早考中的、比他年岁大的，都异口同声地称赞他，佩服他。 倪若水来自于恒州藁城，属于河朔地区，出身于一个下层官员家庭，全凭科举考试而平步青云，他不像姚崇、宋璟那样久谙政坛，有着丰富的阅历，也不像张说那样长居文坛，有着一大帮子学生和拥趸，更不像裴光庭、萧嵩那样出身于官僚世家，与皇族有着千丝万缕的关系，他甚至连国子监生都不是，没有同学也没有同乡，除了满腹经纶和一片赤心，他几乎是一无所有。而现在皇帝要重用他，他能胜任吗？ 倪若水认为，县郡是治国的基础。唐朝一个县里，县令一人，县丞一到两人，主薄一到两人，县尉一到五人；大一点的县，往往有两个县尉，一个主管户籍租税、礼乐学校，一个主管捕盗捉贼等治安工作。 唐朝士人进身有文武两种途径，以武进身，设有武举考试，如果向想更高更大的领域发展，就必须有军功；而文人进身，就是通过科举考试谋求官位，其实文人考试也是比较难的，考试的科目有：诗、策、判、笺、表、论。唐朝官职都有任期，期满后，再次进行铨选考核，唐高宗时期，官多职位少，当官也有为难的时候。 自开元以来，唐玄宗手下的宰相，真是各有千秋，姚崇善于调节，宋璟执法严厉，张嘉贞重视吏治，张说擅长写文章，李元紘节俭治国，韩休与张九龄个性率直，等等。 俗话说：不当家不知柴米油盐贵。当尚书右丞相既要看得远，又得要脚踏实地，还得理顺好上上下下、左左右右、里里外外各种关系。好在倪若水饱读诗书，在尚书、门下等部门任过要职，又曾在长安、咸阳以及汴州做过要职，实地考察，积累了丰富的吏治经验，处理问题还比较轻车熟路。 当时的唐朝，全国分为十个道，即关内道、河南道、河东道、河北道、山南道、陇右道、淮南道、江南道、剑南道、岭南道。这十道只是监察区，还不是严格意义上的行政区划，但已经囊括了全国的地里分区，基本上形成了道、州、县的行政格局，当时的道不设常官，设置采访使。采访使的使命就是考核地方官吏，体恤老百姓疾苦，掌握信赏和刑罚等政绩。并且还规定，地方都督、刺史，每年轮流到京城集中，向皇帝汇报政绩及岁计，称朝集使，类似于当代的纪委书记。 后来，皇帝调他到外地当县丞。不久，又升为监察御史。接着调任为紫薇（后称中书省）舍人，负责替皇帝起草诏书公文。三年后，调到汴州当刺史。他平生最大的抱负倡兴教育，为民请命，尽忠报国。倪若水是世代官宦世家，中山藁城人。倪若水七岁就能吟诗作画，十岁时练就一手好书法。有一次习字课上，老师拽学生笔力，唯独倪若水没有被老师拽出来，小手紧紧握着笔杆，用力地一笔一划地临帖，字迹清晰、方正、清秀。倪若水眉清目秀的脸庞时常扬起两个小酒窝，令人啧啧称赞。他而立之时进士及第，当过秘书正字，中书舍人，尚书右丞等文秘专业，别看中书舍人四品官，可实权不可小觑。为丞相出谋划策，代发文牒诰敕。一年前，皇上发诰文，让京官与地方官员互相调换。这些外出的京官都是善政良吏，倪若水是唐玄宗钦定的良吏，让倪若水下去任职，接受锻炼。 公元715年六月，即唐朝开元三年，山东省发生重大蝗虫灾害，蝗虫所到之处，田间禾苗立马被狂砍成光杆，其蹂躏之境况，令人目不忍视心痛不已。在当时，人们深受封建迷信影响，认为蝗虫就是“蝗神”，是老天爷派遣下来的，应该顶礼膜拜恭敬送“蝗神”出境才是，故人们不敢捕杀蝗虫。只会烧香拜佛请老天爷帮忙把“蝗神”请走。 唐玄宗和很多官吏也认为蝗灾是天灾，是因“不德”所造成的，想以“修德”来驱使蝗虫离开。时任宰相姚崇站在法家立场，认为蝗虫是侵害掠夺人口粮的敌人，是从“人口夺粮”，必须消灭之。于是，姚崇根据蝗虫趋光特性，提出用“篝火”诱杀和“开沟陷杀”相结合的办法消灭蝗虫，并禀奏唐玄宗派出大批御史赶往灾害事发地，督促当地州府县衙发动群众大打一场“粮食保卫战”。 斯时，在朝官员议论纷纷，认为蝗虫铺天盖地，实在是太多了，即使消灭也是杀不尽;皇帝唐玄宗听了大臣们的反对意见，自己心里也是怀疑不止。姚崇力排众议，对唐玄宗说：“现在蝗虫在山东省比比皆是，如果不立即消灭之，将危害益重，难以收拾残局。”姚崇接着说道：“如今河南、河北之地的老百姓，逃荒避难，很多人成了流亡者，当地居民所剩无几。岂能坐视蝗虫蹂躏禾苗损害人们的利益而不管呢？而不去拯救于老百姓于水火之中呢？”姚崇心潮澎湃激动不已道：“借使消灭不尽蝗虫，也比养着蝗虫，让它恣意妄为强吧！”唐玄宗在姚崇苦口婆心地说服下，听从了姚崇的建议。 没想到，当朝另一个宰相叫卢怀慎，时称“伴食宰相，”卢怀慎崇尚佛学，真是“走路恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”，卢怀慎听到姚崇的建议后，便急急忙忙找到姚崇，提议道：“认为杀死蝗虫太多了，恐怕有伤和气。” 姚崇辩论道：“过去楚王因吞吃水蛭而治愈自己的病，孙叔敖杀死长虫而引致福报，无奈，不能忍心蝗虫危害作物，而忍心看着人饿死呢？如果因消灭蝗虫而招致祸害，那么，我姚崇甘请自己担当！” 越明年，即开元四年农历正月辛未，唐玄宗委以尚书右丞相倪若水重任去汴州任刺史兼河南采访使。 由于尚书右丞相倪若水一直从事自己擅长的文秘工作，在当时，尚书右丞是掌管朝内替皇帝制诰和发文之职，其作用之大可想而知，再说了，能够胜任这一职务，足可以妙笔生花，口才非凡，倪若水敬职敬业，一丝不苟，每次发文都获得皇帝赞誉。开元初年，紫薇舍人（不久，就改称中书舍人）倪若水奉诏去前线慰问常胜将军薛讷，倪若水不辱使命胜利地完成了任务，薛讷内心佩服紫薇舍人倪若水有着卓越的工作能力。倪若水不仅如此，还练就一手好书法，其韵味让唐玄宗阅罢不禁赞不绝口。让倪若水离开朝廷去任地方官，倪若水觉得在下面锻炼政绩难以彰显，只能靠老百姓的口碑方可塑造，方可回京城任职。 公元716年三月，唐玄宗派遣宫中宦官到江南捕获鵁鶄、鵗鶒等稀有珍贵禽鸟，把这些珍贵飞禽放置于皇家园林。这日，这些使者路过汴州，为了抄近道，肆无忌惮骑着马漫趟漫地里走，弄得春苗一片狼藉。老百姓看在眼里疼在心头，就一起来到汴州府邸上诉，汴州刺史倪若水获悉后心里很不悦。“这怎么可以?”倪大人对内厮倪子安说道，“你去备马，叫上赵武李勇一块去看看。”赵武李勇是两个贴身护卫。 倪若水一行人刚到汴州郊外，看见田野里尘土飞扬，不时听到阵阵马嘶声。倪若水怒从心中起，他带领随从迎上前去，截住了为首的官员，下马施礼道:“钦差大人，你们这么做，岂不是扰民吗？现在农民正在地里干农活，你们这一折腾，农民们还怎么干活，再说了，庄稼让你们糟蹋了，这老百姓还吃什么?粮食歉收，老百姓拿什么缴纳皇粮？”那个为首钦差官，一身黄衫，长着一双三角眼，此时凄迷着小眼，阴笑道:“倪大人，这可是皇帝的旨意，任何人都不得阻拦，闪开，让我们过去！”倪大人在马前挡着就是不让道。“快闪开！要是耽搁了皇帝的大事，倪大人可担待不起呀！”说完，挥手让手下人硬闯，护卫赵武李勇扯出兵器，把硬闯的使者制服并拦截了下来。钦差官一看这阵势，内怯起来道:“哎吆呵，倪大人敢截钦差，莫不是你吃了熊心豹子胆?”倪大人对钦差官施礼道:“委屈钦差大人了，请各位先到汴州府邸休息休息，我给皇帝写个奏折，希望皇帝打消这一主张。”这些钦差面面相觑，一看到赵武李勇威武的气势，一个一个蔫了，只好就到不如达到，乖乖地进了汴州府。 倪若水给唐玄宗上表进谏道:“现在农桑正是大忙季节，三农作苦，种田农夫持农具干活，喂蚕的农妇在采撷桑叶。而这个时候，皇帝你却广罗搜捕珍禽贵鸟，以供皇家园林之玩耍，大老远到江岭寻找，然后送回京城，路途遥远，水路舟船相济，陆路运送相递，运夫劳顿疲倦，苦不堪言。皇帝将所捕获禽鸟需要及时给它们喂食，道路上的旁观者，还一直认为陛下是在看贱老百姓，而视这些禽鸟为珍贵之物，陛下应当视凤凰为普通鸟，麒麟为平常的野兽。臣本一介草民，承蒙陛下厚恩，常常想舍身效忠;臣本瓜子之心，常常想牺牲自己用来报答明主。瞻望国家社稷之忧虑，斗胆于陛下推心置腹，直言违背圣旨，陛下就是把臣放在鼎镬给蒸死掉了，臣也心甘情愿。” 唐玄宗看到倪若水到奏折后心有内疚并亲手敕文:“朕本意是先少弄些不同类的鸟，可是那些使者没有认识到朕的本意，采鸟多了些。倪爱卿把事情本末一一道来，且言辞忠诚恳切，深称朕意。倪爱卿是个通达明理全才之人，正义敬重耿直，深具燕赵之遗风，故能闲邪存诚，守节弥固，骨梗忠烈，光明磊落。朕十分感谢倪爱卿的忠言逆耳，深为嘉慰。朕下诏命令所捕之鸟一律放生。” 同年五月， 汴州刺史倪若水骑着马带着护卫赵武李勇、主簿守仁和内厮倪子安下乡巡查，田野里禾苗不时随风摇曳，绿油油水稻四处溢香。倪子安闻着诱人的稻花香，轻眯眼睛，鼻翼微动，陶醉其中。“刺啦”一下，倪子安感觉有什么东西碰触了额头，他睁开眼，看见两只蝗虫从眼前飞过，倪子安不由地摸了摸额头。“看，前面飞过来一群蝗虫。”不知谁喊了一声。几个人这才发现，河面上一群群蝗虫在飞舞，彼岸蝗虫成片成团，灰蒙蒙一片。主薄守仁大惊失色道:“不好了，闹蝗灾了。”倪若水纵马逆行而进，一探究竟，几个随从紧追其后。 一连好几天，有当地里正、耆老前来府邸禀报灾情，每年的赋税征收督派差役就是他们的职责。目前，蝗虫成灾，有些村里人家扔下房屋家当，外出乞讨去了。也有人待在家里熬着过日子，穷家难舍。农民们轰赶蝗虫，嘴里不停地吆喝，只是捕杀蝗虫的农民很少。 倪若水眉头紧蹙，问随从官员：“官府让人们捕杀，怎么没见人捕杀耶？”随从官员面面相觑，噤若寒蝉。一个耆老回答说：“人们不是不执行，可蝗虫善于飞跳，不好捉呀！”还有人附和道：“此乃天降蝗神，理应设坛祭祀，祈求蝗神离境。”倪若水听罢，怒从心中起，说道：“这就是你们老祖宗留下的规矩？”他环视着随从官员，高声道：“真是岂有此理！”一个里正插话道：“俺们村有一家大户，点火焚烧蝗虫，死去很多，要不，过去看看？” 倪若水点头示意，一行人踏上崎岖山径，走向余眼缭绕的山村。一行人边走边看，地上是一滩滩的小蝗虫，跟炸了营一般，雀跃，学飞。原来是蝗虫过后产的卵，不时发出噼里啪啦的声音，股股腥臭味令人掩鼻，这种小昆虫，在田边小道上，用它柔软的腹部，用力拱动着大地，然后把卵产进里面去。来年春天，禾苗一泛绿，蝗虫卵从地里孵化出来，像蚂蚁一般大，在土地上齐头跳跃。先是灰褐色，然后呈现嫩绿色，和禾苗一样;它们脱了皮，长出翅膀，飞到别的地方找食吃。长大后，蝗虫抱成团连成片，铺天盖地，它们遮住了太阳，一时地暗天昏，它们落在院子里，落在门窗上，然后进入人住的屋里，落在炕上，挂在顶棚上，勾结盘缠，互相压挤。膨胀、鼓动，屋顶和地下，都有一尺厚的蝗虫。鸡犬在它们面前，惶惶不知所措，谁也不敢伤害它。它们的降临，使人们想起了神，于是跑到蝗神庙去祭祀。在田地里，像落雨的声音，又像落冰雹的声音。蝗虫在进食，一切绿色的东西，全不见了。庄稼吃成了光杆，树上没有了叶子，顷刻之间，使农民们捶胸顿足哭天喊地，又不知所措。 倪若水一行人来到这家，只见这家人七手八脚忙着挖坑，拾掇干柴，他们一夜没睡，天亮时分打了个盹，算是休息了，接着继续干。倪若水问这家主人，点火烧杀，坑埋杖杀是否奏效？一个年过知天命的老父亲，胡子拉碴，头戴一块脱色的幞巾，黧黑的肤色，一脸皱纹，木木地回答道：“蚂蚱有一个特性，就是晚上哪有亮光就往哪里飞，即使烧死也会一波一波跟进，在旁边挖坑，用铁锨往坑里埋，有半死养活的或者扑棱翅膀想逃走的，就用铁锨拍死他们，这招特别管用！” 倪若水随口问道：“这是谁给出的主意焉？”老父亲答道：“听老辈人说的。”“哦，这个办法不错。”倪若水接着对随从官员说道，“你们回去，按照这种办法消灭蝗虫。”随从官员连忙施礼，并一一应诺。 接下来，汴州地区灭蝗防控阻击战进行的如火如荼。有人来报，近在咫尺的开封县却迟迟不见灭蝗行动。倪若水带着疑问，决定前往一探究竟。 这天，倪若水骑马带着内厮倪子安、主簿守仁、护卫赵武李勇赶到开封县时，看见县衙门口围着一群人。他下马挤进人群里一看，只见一个三十多岁，五花大绑，裸露着上身，蓬头垢面，一脸络腮胡，胸前挂着一个牌子，上面写着“亵渎佛法，虐杀蝗虫”。烈日下，此人被晒得满头大汗，不时地呼喊：“小民冤枉呀！”旁边站着两个凶神恶煞的和尚，不时挥鞭抽打在这人身上，边打边恫吓：“叫你杀蝗虫，叫你不念送蝗经！”一道道的鞭伤交叠在这个庄稼汉赤裸的上身。 有人抱打不平道：“人家在自己的地里烧蝗虫，关你们屁事！” 有人小声说：“他们是在杀一儆百，吓唬那些不念送蝗经的人！” 倪若水感到纳闷：“怎么，念送蝗经？”他便向旁边一个老人打听。 那老人长叹一声：“唉，那送蝗经是黄龙寺一个云游和尚胡诌出来的。这个云游和尚在黄龙寺已住了一个多月。他看见我们这里发生了蝗灾，便去找县令，说蝗虫是上天派下来的，不能捕杀，只能送它们回归天廷。他说皇母娘娘在梦中传授了一本送蝗经给他，只要买一本，每天早上、中午、晚上朗颂三遍，不出三天就可以把蝗虫送走。可是，现在好几天了，也没一点效果！” 另外一个中年人轻声对倪若水说：“你知道这书卖多少钱吗？半两银子呀！听说这个和尚与县令四六分成。” 这时，倪若水叫赵武李勇出来制止那两个打人和尚。李勇走过去一把将那矮和尚的鞭子抢了过来：“住手，你凭什么打人？” “哎呀，你是什么人，居然敢帮这刁民说话，老子连你也打！”说罢那小矬子和尚便向赵勇挥起了拳头。 李勇顺手一拎，就像老鹰抓小鸡那样将他提溜了起来，再往地上一丢。那个高个和尚见状想溜，赵武冲上前，用扫堂腿将对手绊倒在地。 “快把这位大哥身上的绳子松开！”赵武喝道。 那高个和尚爬起来乖乖地将这个庄稼汉身上的绳子解开。 庄稼汉在赵武的面前跪了下来，他号啕大哭，直喊：“感谢壮士救命之恩！” “你不要感谢我，要感谢的话就感谢倪刺史。”赵武指了指倪若水。 那庄稼汉听说他是汴州刺史，倒地便叩头：“青天大老爷，你可要为草民伸冤为民做主呀！” 倪若水弯腰扶起他：“你站起来，本官定为你讨还公道！你叫什么名字？” “小的叫铁牛。只因小的昨天夜里在自家的地里，烧火捕杀蝗虫，便被这帮和尚抓起来，说小的残杀生灵，罚小的买送蝗经。小的家无隔夜粮，到哪里去找钱买书？俺也不识字，他们便将小的抓到这里来示众。”铁牛说完呜呜地哭了起来。 倪若水一听就火了：“如此冤枉的事情就发生在县衙门口，居然无人过问！好，本府今天就去闯闯县衙！” 倪若水带着随从走进了县衙门，后面跟着一大群人。倪若水走上了公堂，只见有两个公差抱着棍子坐在椅子上打盹。他拿起鼓棰朝大鼓，“咚、咚、咚”连敲三下。 “你……你是谁，居然乱闯公堂？”这两个公差在梦中惊醒，搓了搓眼睛，咆哮道。 倪子安厉声说道：“汴州刺史倪若水在此。” 两个公差一听惊吓得目瞪口呆，连忙给倪若水叩头：“小的有罪，小的有眼无珠，不知刺史大人驾到，望倪大人恕罪。” 倪若水问：“你们的县令吴能到哪里去了？” “他他……”这两个公差不敢说出来。 倪若水把眼睛一瞪，沉下脸：“你们不说，是吧？那好，赵武李勇代本官各打他们二十个嘴巴！” 两个公差又是一阵鸡啄米似的叩头：“倪大人息怒，贾县令现在在……在花街怡红院。” “好个吴能，如今正是捕蝗灭灾的关键时刻，他却去寻花问柳。”倪若水怒火中烧，吩咐赵武李勇带领公差去把吴能抓回来。 大堂下面的老百姓听了都欢呼起来。 过了一个多时辰，赵武和李勇把吴能押了回来。 倪若水高高地端坐在公堂之上，前面站着两排公差，他们手里握着木棍，站得直直的，鸦雀无声。 倪若水高喊：“升堂！” 两旁公差齐声应道：“威武！” 倪若水把惊堂木“啪”的一拍说道：“把吴能县令押上来！” “开封县令吴能叩见刺史大人。”吴能叩头不已。吴能长得肥头大耳，胖呼呼的像头猪。 “吴能，你可知罪？”倪若水责问道。 吴能摇摇头，狡辩道：“卑职何罪之有？” 倪若水指着他说：“你身为朝廷命官，对朝廷下达的捕蝗诏令阳奉阴违，根本不组织民众捕杀蝗虫；你与黄龙寺云游和尚勾结在一起，兜售所谓的送蝗经，从中渔利；你允许悟能法师私设公堂，随意关押殴打民众，强迫百姓买送蝗经。你该当何罪?” 吴能匍匐在地，汗流满面，浑身瑟瑟发抖，不敢出声。旁边有人提醒倪若水:“手下留情吧，县令大舅是即将到来的捕蝗使。”倪若水沉吟道:“秉公执法，为民除害!”接着厉声道:“来人呐，把他的七品官帽取下来，免去他的开封县令的官职，押进大狱听候处置。” 这时，差人已将黄龙寺云游和尚也给押了上来。 倪若水把惊堂木一拍说：“云游，你的送蝗经是从哪里抄来的？” “回大人，这……这是贫僧的师父所传。” “是王母娘娘在梦中传给你的吗？” “不是，不是。那是人们乱说的，贫僧没有讲过。” “你的送蝗经真的能把蝗虫送走吗？” “这……这个，我师父说能……能送走。” “好吧，今天晚上，本官派人跟你到蝗虫最多的麦田里，你给蝗虫念一百遍，看能不能将蝗虫送走。” 云游和尚闻听吓得脸色煞白，浑身发抖，跪在地上连连叩头：“刺史大人饶命。贫僧的送蝗经是自己胡乱撰造出来的，其实是送不走蝗虫的。贫僧一时鬼迷心窍，想趁机捞点钱，才乱编了这本书。贫僧愿意把所有骗来的钱交出来，一减轻罪责。” “大胆的云游和尚，你为谋私利，与吴县令沆瀣一气，欺压良善，为非作歹，已激起民愤，来人呀！把云游和尚押进大狱，事后一并处理。” 倪若水派汴州主簿守仁代理开封县令之职，马上组织开展捕蝗活动，并上报朝廷恩准后正式任命。 第一百零八章 治蝗 这一年农历五月份，山东省蝗虫降临，举目观看，黑压压似一片云彩，劈头盖脸压来，嗡嗡之振翼声，搅得人心惶惶。这些蝗虫所到之处，那沙沙之吞噬庄稼的声音，响成一片，顷刻间，地里庄稼一棵棵成了光杆。接着，这些蝗虫之云状，刹那间，折叠成云团，一个个蝗虫抱着团打着滚向田里的高粱，谷子，大豆等田间作物飞去，它们糟蹋完这块地就又扑向另一块地，已成弥漫之势。 农民们看在眼里，疼在心头，在他们心里，祖宗传承下来，这些蝗虫就是“蝗神”，只能烧香祷告，让“蝗神”自动离境。 这时，宰相姚崇给灾区发谍文，命令灾区人民捕杀蝗虫。在自然界，蝗灾、旱灾与水灾，如同洪水猛兽给人类造成极大的生活困境。对于自然灾害，因古代科学知识的匮乏与天人感应思想的作梗，蝗灾往往与日食等天文现象等同，导致古代人们治理蝗灾时往往畏畏缩缩，从而在人为方面加重蝗灾的损害程度。 蝗灾到来往往紧随旱灾而至，由于古代缺乏有效的防治蝗虫的技术手段，致使蝗灾一旦暴发就会对古代以农耕自然经济为主体的社会经济造成严重打击。 因此，怎样有效的治理蝗灾成为中国历朝历代最为头疼的难题之一。谁治理好了，不仅能造福于百姓，还有功于社稷。 汴州刺史倪若水也是如此，倪若水是饱学之士，是一代鸿儒，是靠笔杆子出身。倪若水小时就聪颖，幼有成德，七岁的时候，就能口诵万言。诗书礼乐之英，写文章也是妙笔生花。还未弱冠，其英名就已蜚声于燕赵大地。因此，书香门第出身的倪若水，现在要在一方执政，就好像让秀才上战场作战一样，确实有点硌脚。不过，倪若水是个忠厚正直之人，凡事是团结大多数，坚决地站在老百姓那一边。这次也不例外，执迷不悟的老百姓就是反对捕杀蝗虫，他们一天天在家里在田间地头，焚香祈祷。 对于姚崇的牒文，倪若水据理力争，反对捕杀蝗虫，至于来到汴州监督捕杀蝗虫的官员，倪若水拒绝执行。倪若水说道：“蝗虫的出现是因为天灾，不是人力所能办到的事情，应该修德来保佑。”倪若水接着说道：“刘聪时，就是经常捕杀后填埋，可是越捕杀蝗虫越多，造成的损害越大，所以说，不能捕杀蝗虫。”倪若水拒绝捕蝗御史，不听从命令。 姚崇接到汴州刺史兼河南采访使倪若水反对灭蝗的书函后，向唐玄宗禀奏道：“倪大人反对捕鸟得到了陛下的赏赐和嘉奖，这次又反对捕杀蝗虫，且冒死直谏，精神固然可嘉，可是，倪大人却不知变通，这件事情倪大人判断有误！” 唐玄宗对姚崇吩咐道：“谁意见正确，就褒奖谁，就事论事，实行赏罚分明。倪爱卿是个忠厚耿直人，尔等绝不能轻侮他。”唐玄宗深深地爱戴倪若水，倪若水的岳父是唐高宗、武则天时期的宰相狄仁杰（据倪氏家谱记载狄仁杰知倪若水忠烈，以女妻之，配狄氏，封贤淑夫人。）之女婿，狄仁杰是李唐王朝坚定的维护者，也是武则天时期的中流砥柱，为消灭武氏家族作乱，把江山传承给唐中宗立下了赫赫战功。狄仁杰这一巨擘，让李氏家族感恩戴德，铭志不忘。这次倪若水反对捕杀蝗虫，固然执迷不悟，可是唐玄宗还是宠爱有加，网开一面。 宰相姚崇唯唯应诺，从内心很佩服唐玄宗的宽宏大量。 姚崇很清楚蝗灾难治的症结所在是“民祭且拜，坐视食苗不敢捕”，故而姚崇想解决治理蝗灾的首要问题便是如何向百姓们证明除蝗的正确性。于是，姚崇便摆事实讲道理，他引用《诗经》之言“秉彼蟊贼，付畀炎火”，后引用光武帝刘秀之言“勉顺时政，劝督农桑。去彼螟蜮，以及蟊贼”，最后得出结论“此除蝗宜也”，即向百姓们证明了除蝗是恰当的、应该的、正确的。 紧接着姚崇就给出了人们答案，用“夜火坑埋法”。具体方法是夜间焚火，在旁边再挖一个坑，一边焚烧一边埋，蝗虫就可以灭尽。此外，姚崇对于“夜火坑埋法”的原理做出了极具说服力的解释。 1.蝗虫畏惧人的，容易驱除；2.各田都有主的，使他们自己救护自己的庄稼，一定很卖力；3.除蝗是正常的，古代有除蝗而没能灭尽的，那只是人们没有卖力而已。 “姚崇治蝗”的战略准备和战术准备都完成了，剩下的只有两个字——执行。于是派出御史为捕蝗使，分道指挥山东各地除蝗工作。 倪若水位高权重，尽管他的奏章的分量自然是不轻，而且倪若水反驳的理由也是有理有据。倪若水不仅肯定了老百姓对于蝗灾及天人感应思想的敬畏，还运用前赵皇帝刘聪治理蝗灾失败的例子来质疑除蝗的正确性。不仅如此，各地州郡也对姚崇建议提出了异议，故而拒绝御史指挥，不听命令，全面停止了除蝗工作。一时间朝野议论纷纷，整个治理蝗灾的进程也受到了严重阻碍。 首当其冲坚决反对姚崇这一做法同为宰相的卢怀慎。卢怀慎出生于“五姓七宗”之一的范阳卢氏北祖第三房，进士及第，以廉洁谨慎闻名朝野。卢怀慎任职兵部侍郎时，姚崇任职兵部尚书，姚崇是他的老上司。唐玄宗李隆基一即位，就同时任命姚崇、魏知古、卢怀慎三人为相。平日里，卢怀慎自以才不及姚崇，故而常常把朝事一律让给姚崇来做，自己袖手旁观，被众臣讥笑其为“伴食宰相”。” 可在治理蝗灾的这件事情上，“伴食宰相”卢怀慎居然罕见地对姚崇提出了异议，他据理力争说道：“凡天灾，安可以人力制也！且杀虫多，必戾和气。愿公思之。”他的这一举止，着实让姚崇感到惊讶且措手不及，也让众臣为之大惊失色。 姚崇回应道：“过去楚王吞蛭终于使痼疾好了，孙叔敖斩蛇而福降。” 接着，姚崇质问卢怀慎道：“当今蝗虫还可以驱除，如果任它成灾，谷将被食尽，那时百姓将怎么办？” 不等卢怀慎回答，姚崇直接斩钉截铁的断言道：“灭蝗救人，如有祸殃归我姚崇独自承担，不会推诿给您！” 卢怀慎听着友伴说教，遂疑虑大消。 斯时，姚崇在当时处境孤危，黎民百姓、地方官员、文人墨客甚至皇帝都先后对自己发难，最后连自己的得力助手也极力反对，可想而知“姚崇治蝗”所遇到的阻力之大，难度之高，可谓是“冒天下之大不韪”。这种“明知征途有艰险，越是艰险越向前”的革命精神，让姚崇以“舍我其谁”的过人胆略推行政策的执行。 这一次，姚崇在给倪若水发牒文时，措辞仍旧强硬。姚崇给倪若水发牒文道：“刘聪是伪主，德行压不住邪恶;如今，陛下圣明，德行远远大于不足，古时候，品德高尚的地方长官蝗虫因为其高尚的品德所感动，而不入侵其管辖地。如果说修行品德能够让蝗虫灾害避免，那么，你的管辖地出现了蝗虫灾害就是你品德不足所造成的吧！” 倪若水闻听后，无言以对，感觉自己确实做的过了，他要改正自己的错误主张。于是，倪若水便给当地老百姓晓之以理，动之以情，直到老百姓认清原委后，然后，带领当地官员与老百姓一道，战斗在灾区前线，点起篝火，广挖沟壑，让这些害人之虫葬身火海，看到沟壑填满的死去蝗虫，倪若水和战友们笑了，老百姓因之而欢呼雀跃。 后来，在倪若水带头实施灭蝗之后，各个灾区也普遍展开工作。这次艰巨的灭蝗任务胜利完成后，捕蝗钦差便着手进行灭蝗统计，详细调查各州县捕蝗政绩如何？就数汴州处置得力，成绩显着，消灭蝗虫十四万担，成了当时灭蝗的典范。 由于是连年蝗虫灾害，因唐玄宗推广措施得当，老百姓齐心协力，共同作战，才没有让人民达到忍饥挨饿的程度。 第一百零九章 劝生励徒 倪若水身体力行，经常到所属各县了解捕蝗情况，赏勤罚懒，与老百姓一道战斗灾区前线，广挖沟壑，点燃篝火，使得汴州捕杀蝗虫十四万担，还有杀死以后投入到汴渠顺流而下的蝗虫也是不计其数，并没有统计在内。由于倪若水领导有方，汴州地区蝗灾的损失减少到了最低的限度。倪若水和战友们笑了，老百姓们欢呼雀跃起来。因汴州处置得力，成绩显着，成了当时全国灭蝗的典范。 唐朝初年，民间私立学校在汴州寥寥无几，不成气候。倪若水任汴州刺史兼河南采访使后，下车伊始，便看到偌大汴州竟没有像样的启蒙教育，对于学习文化知识的私塾也是不成气候，办学规模小，上学的学生都是富家子弟，一些站在私塾墙头外面偷听课的贫家孩子，进私塾就仿佛进天堂一样，只能远听，而不敢进去。倪若水看此情景，感触颇深。就在开封推行民间私立学校，并聘请有资历的老先生担任授课。倪若水就要求学生们穿着要得体，手脚要干干净净。头上学前，学生家长还要手托方盘，盘里有一壶酒，两碟或几碟酒菜，有荤的素的，大人在前面托着方盘，孩子在后面跟着，穿着干净，脸上手上也是干干净净。开封就有一个学生，大人愿意让孩子上学，可孩子在学校里面瞎捣乱，老师就用戒尺打这名学生的手掌，一番惩罚下来，该学生手已肿胀起来，学生家长尊重先生的惩罚，这个学生回到家里，还要受到家里大人的训斥。有岁数大好几岁的学生，羞于上学，又想上学。这怎么办呢？这上学，可不是如意馆，愿意上就上，不愿意上就走，入学前还得要进行考试。汴州一个孩子十一岁时，“从学里中，羞于群儿为伍”，听说汴州刺史倪若水聚徒办学，便前往求学。倪若水对他说:“汝方为诵数之学，未可从吾游。当群省题一诗，中选乃置汝。”这个求学少年并不感到为难，遂作诗一首，没想到，人家所做之诗，居然名列前茅，从此以后，这名学生名声大噪。 当时，在汴州民间办学有两种层次。一是，先在离家不远的启蒙学校学习，考试合格后，便来到到稍远一些的学校学习诗文等高一级的文化课。倪若水在开封聘请一位鸿儒先生，曾举办一场“论语”课，听课的学生们专心致志，济济一堂。这次讲课收费，可这些学生喜欢听，被这位博学的先生给吸引住了。 倪若水忙完公务，便抽空去私塾给学生们上课，为扩大办学规模，倪若水劝生励徒，家贫而好学者，倪若水自掏腰包。倪若水治汴期间，文化启蒙和文化教育，在汴州蔚然成风。 有一个纨绔子弟名叫震英，这学生挺用功，就是背诵不过子曰诗云。一日，教学的先生让震英背诵，震英畏畏缩缩站起来，也不看先生，低着头，嘟囔着，邻座的同学也听不出念得是啥，先生支绷着耳朵，愣是没听出个子丑寅卯来。先生心里火苗顿生，让震英伸出手来，然后先生拿起戒尺狠狠地打向震英的手心，疼得震英龇牙咧嘴。看来，老先生真是火了。接着老先生对震英耳提面命起来，给震英编出了顺口溜，好让震英记住:张震英，调皮精，一着念书，哼哼哼，念一句，嗡嗡嗡，憋的脸，彤又红。 倪若水获悉后，便把那位教学老先生找来，严厉批评道:“子曰：因材施教，循循善诱。像你这样教学，损害学生自尊心，那怎么能教好？”这位先生反省自己确实做的过分了，从此以后，这位老先生教学相长，因材施教，教出来的学生人才颇多，就连震英，后来从戎，成为了一名战将。 公元716年（开元四年）农历十一月初七，宰相卢怀慎病入膏肓，自知大限已到。临终前，卢怀慎向唐玄宗推荐了广州都督宋璟，尚书左丞源乾曜等良臣，可替代他的宰相职位。 卢怀慎一生推崇佛教，光明磊落，遇事办事总是谦让推后，因此，被世人称为“伴食宰相”。可卢怀慎勤俭节约廉洁奉公，两袖清风，身为宰相，却不经营资产，经常把俸禄送给亲朋好友，这也让老婆免不了清贫，其所居住的园宅也是很简陋，甚至不蔽风雨。卢怀慎儒雅清廉，潜移默化地净化了奢侈豪华之风气，可谓时代楷模。当时有很多人向他学习拿他当榜样，严于律己，宽以待人。 姚崇为政精明干练。有一次，姚崇家里出了事情，便向唐玄宗请假十天，等他回来后，就将堆积如山的政务很快处理完毕，心里很是得意。一天，他问中书舍人齐澣:“我这个宰相，在历史上可与谁匹配?”齐澣刚想张口，姚崇紧接着一句问道:“我跟管仲晏婴两位宰相比，差不多吧？”齐澣回答道:“你说的俩宰相虽然不能对后世施行他们的政治主张，可在当时很实用，很受欢迎，至于您所施行的政治，则随时随地可以变化，单从这一点来说，您就比不上人家。”姚崇心有不甘地问道：“那我到底怎么样呢？”齐澣回答道：“姚大人足可谓救时宰相。”姚崇一听，高兴不已，拍手叫好道：“救时宰相，岂易得乎！”意思是，我能有“救时宰相”这个称谓，也是不容易的。 不久，姚崇得了病，他染上了疟疾，在京城大宁坊罔极寺养病。唐玄宗经常派人去看望姚崇，时任宰相源乾曜提议，让姚崇在中书省四方馆宰臣议事的地方养病，并使家里人到里面照管，唐玄宗依允。姚崇推辞道：“四方馆内有簙书，病人住在那里不合适。”唐玄宗说道：“设置四方馆，就是为了让官员议事，让卿住在那里，是为了国家社稷。朕恨不得让卿搬到禁中来住，别再推辞了。”从此以后，每当有国家大事，唐玄宗依旧征求姚崇的建议。 姚崇为政很有一套，但他对自己的孩子管教不严，有点放纵。他的三个儿子，长子是光禄少卿姚彝，二儿子是宗正少卿姚异，三儿子是礼部侍郎、尚书右丞姚弈。除姚弈性情温厚，处事严谨外，其他两个儿子交友广泛，贪污受贿，都是声色犬马之徒，已经引起了公愤。这两个儿子仰仗老爷子是当朝宰相，便作威作福，拉帮结派，吃喝嫖赌，无恶不作。时人惹不起却躲得起背后便讥讽姚崇治理国家大事可以，就是管教不好自己的儿子。 姚崇有个亲信叫赵诲，这个赵诲品德恶劣，贪污受贿被人揭发。唐玄宗亲自审问，律当死刑。姚崇亲自找到唐玄宗说请，要求免罪。唐玄宗对此耿耿于怀，很不满意，认为姚崇这是包庇干预内政。姚崇一看大事不好，意识到后果很严重，便自行忏悔，屡次向唐玄宗辞相，也推荐宋璟替代自己为宰相。 虽然姚崇后来辞了相位，唐玄宗深知姚崇是治国之能臣，还是让姚崇五日一临朝，逢有重大事情仍向他请教，对他宠爱有加，开元721年，姚崇病逝，享年七十一岁。 倪若水在治理汴州期间，独尊儒术，于是在当地建立官学和私塾，大力提倡儒家思想教育工作，亲自上课堂为学生们讲课。倪若水教学是因人制宜，循循善诱，由浅入深，对学生也是平易近人，培养出了不少青年才俊，国家栋梁之材。他自己自掏腰包为上不起学的学生付学费，劝生励徒，颇受学生们的敬佩和爱戴。 倪若水的曾祖父倪护，在北魏时，“皆以儒术自富，不求闻达。父基，能世其学。”倪若水在此浓厚家风的熏陶下，“幼沈敏，博学强记，未冠已能通六经，尤深于大《易》。”据倪若水墓志铭记载，倪若水七岁时，就能背诵不少子曰诗云，在河朔，堪称凤毛麟角，世人皆称奇才，弱冠之际，倪若水博综群经，通诸子百家之言。倪若水笃学好文，理致高古，在藁南野庄私塾，从学者达百人，培养出了许多优秀人才。 当时，真定府藁城县之学风，在藁城南镇野庄树立了榜样，被后人（《常山贞石志》卷11，徐晟《大宋真定府藁城县重修文宣王庙堂记》）所记载：厥士惟上，其民实繁。户扇仁风，市多君子，崇儒重本，人皆富心。 在这个礼仪之邦中，人们尊重知识，崇尚儒学，已蔚然成风。由此可以看出，当时河北等地的文化教育有的还居于国家前列。 在农业方面，倪若水调研时，常常与老百姓促膝交谈，身体力行，在不同领域与老百姓风雨同舟，肝胆相照。 三年后，即公元719年，倪若水因政绩突出，唐玄宗调倪若水回京城任职，倪若水与接任交接完手续后，与内厮倪安刚刚走出汴州知府大门，就看见门口聚集了很多老百姓。他们一看见倪大人出来了，便不约而同地说道：“倪大人，汴州老百姓离不开您呀！”于是这些老百姓都给倪大人叩头，有的手里拿着鸡蛋，鸭子，水果，酒菜等等，他们高高地举着，请倪大人收下，倪若水心潮澎湃，感动不已，两眼热泪已盈满了眼眶。 倪若水一行人骑着马渐行渐远，老百姓目送着大人直到背影渐渐地消失在视野里。 倪若水两次官复原职，一直在大唐王朝掌权，多年来声名显赫。为国尽忠，为民请命，复兴儒教。 唐玄宗前后赏赐给他的良田、好房、美女、名马，不可胜数。 后来，倪若水渐渐衰老了，屡次请求辞职，皇帝都不允许。 倪若水生病时，皇帝派太监一个接一个前来探望。名医、好药无时不送来。倪若水病危临终时，给皇帝上书：“臣原本是恒州藁城的一个读书人，以耕田种菜教书为乐，偶然机会被圣上所发现，才能到朝廷来做官。承蒙圣上宠信，使我这个德薄才疏、出身贫贱的人骤登高位，在外为民勤政，在内执掌大议。里里外外任职数年，辜负了皇帝的信任，名望不足以震慑国威，致使给小人有可乘之机。我为国而忧心，就如同走在薄冰上一般，忧虑日甚一日，不知不觉得了重病。身体不行了，这就如同钟摆停了，水沉寂了一般，仅仅剩下一口气，眼看着也要没有了。回顾自己一生没有做出什么像样的业绩，来报答圣上的宠爱，辜负了圣上的大恩大德。我将要同这盛世永别，此时真有无限的感激和怀念。谨上书一封，以表达我对圣上衷心地谢意。” 唐玄宗阅后，下了一道诏书：“你因为具有美好的品德，才做了我的良吏重臣，在外你是扞卫国家的屏障，在内你是完成光辉业绩的助手。二十多年来的太平日子，实在是靠着你才出现的。等到你不幸患病，我满以为不久就会痊愈，哪里想到会越来越重，心里实在是不好受。现在，我命令骠骑大将军高力士到你府上探视，你要注意医治，为了我，你要爱惜身体。我仍然希望你这意想不到的疾病早日治愈。” 收到皇帝诏书不多久，倪若水就长安城在永嘉里逝世。 第一百一十章 大唐良吏倪若水采访录 我在乡下搜集民间故事当中，发现有一些重要的历史故事需要挖掘，作为家乡历史人物，也许他们的官位并不大，但能彪炳史册，就足以说明这个人确实是个好官，为国栋梁才，为民送温暖。在搜集过程中，有幸获得了一些口传人的一些资料，有幸在省市图书馆查证了一些翔实的历史资料，也有幸得到了本家人所提供的家谱，碑文等家藏的珍贵资料，为进一步挖掘大唐良吏倪若水的历史功绩提供了源源不断地前进动力。在采访搜集当中，也记录下来了一些人的问与答（根据提问者的意愿，只写提问的问题，姓名省略），以此文亦可作为倪若水历史小说开端的号角吧。 问：你写倪若水这个人有什么用？ 答：余发自内心的触动，感受良吏倪若水为国为民的无私奉献，也完全符合新时代核心价值观之根本要求，故援拙笔为之记。 首先，为什么称为良吏？何谓良吏？良吏就是贤能的官吏。西汉名臣晁错在《上书言募民徙塞下》写道：虽有材力，不得良吏，犹亡功也。良吏一词便出于此文。 清朝文人钱谦益在《兵科给事中明时举授徵仕郎》一文中写道：爬剔疾苦，抚养小弱，可谓良吏矣！ 由此，看官可以看出，良吏的使用价值不可小觑。那么何谓良吏呢？良吏就是贤能的官吏。 倪若水为什么史称良吏？其政绩使然昭然。 据《新唐书?；倪若水传》载：倪若水，字子泉，恒州藁城人。擢进士第，累迁右台监察御史。黜陟剑南道，绳举严允，课第一。开元初，为中书舍人尚书右丞，出为汴州刺史，政清净，增修孔子庙，兴州县学庐，劝生徒，深为教诲，风化兴行。玄宗遣中人捕帟、溪沴南方，若水上言：“农方田，妇方蚕，以此时捕奇禽怪羽为园御之玩，自江、岭而南，达京师，水舟陆赍，所饲鱼虫、稻粱，道路之言，不以贱人贵鸟望陛下邪？”帝手诏褒答，悉放所玩，谪使人过取罪，而赐若水帛四十段。 在倪若水为官时表现的淋漓尽致，因此，倪若水荣获良吏是实至名归。 问：倪若水是哪里的人？再就是谈谈倪若水是以何种方式求仕？ 答：据元史《河朔访古记》（元朝历史学家。乃贤着）：藁城县东南二十里倪家庄侧，有唐倪若水墓在。多姓倪氏，皆若水子孙也。 倪若水生于大唐龙朔元年（即公元661年）辛酉，卒于公元719年（即开元七年）己未正月二十六日长安永嘉里私邸。一生贯穿于唐高宗，大周武则天，唐中宗，唐睿宗，唐玄宗开元盛世初期。 倪若水是以进士及第而求仕。倪若水于公元689年进士及第，时年二十八岁，时云：三十老明经，五十少进士。由此看来，在唐朝考中进士有多么残酷。据史料《通典》记载：“进士大抵千人得第者得百一二，明经倍之，得第者十一二”。当时求仕者，有从明经入仕者，比如唐朝初期着名宰相狄仁杰、源乾曜等；有从进士及第入仕，比如唐朝宰相张说、姚崇、宋璟等，可以说，国家栋梁之材，绝大多数出自进士及第。 其一，明经科目考试，初试：帖一大经（《礼记》或《左传》以及《孝经》《论语》《尔雅》，每经帖十条，能通五条以上者入取）；二试：口问大义十条，能通六条以上者入取；三试：答时务策三道，取粗有文理者与以及第。 其二，进士科目考试，初试：贴一大经及《尔雅》，每经贴十条，能通四条以上者入取；二试：试文、诗赋各一篇；三试：试时务策五道。 两项比较，明经多贴两经，看似较难；然而《孝经》《论语》文字不多，不难兼习。明经初试之及格标准，比进士增一条。进士三试策问，比明经多两道，所差有限。有差别的地方在二试：明经只口问经之大义，而进士则是写诗作赋各一篇。 由此得出，进士比明经钻研范围广，悬格高，名额较少。 由此可以看出，倪若水虽不是显赫家族，可也是小康家庭，倪若水能够进士及第，在河朔可谓凤毛麟角，正如其墓志铭记载：公讳泉，字若水，中山藁城人也。其先出自郳国，为鲁附庸，厥后因而命氏。六国时有倪良者，能x诸侯之兵，盖赵人也。曾祖护，祖范，考基，执德不回，并为君x，立诚可久，是为贤人，其道不出于户庭，厥声俾休于代嗣。 公生而含灵，幼有成德，年有七岁，口诵万言。诗书礼乐之英…………之妙。曾未弱冠，声已芬于河朔矣。 问：什么是制举？ 答：制举是皇帝不定期进行的考试，这类考生考的是现场反应和实际能力，公元689年，倪若水就是在洛阳参加了武则天主持的制举考试，于万人对策中脱颖而出，获得甲等。不过唐朝开制举以来还没有给过考生甲等，因此，倪若水明明是甲等，却以乙等名列前茅的身份进入仕途。 另外，同期制举考中的还有张说，张说不仅是个诗人，文学家，还是一个政治家。从此二人结识，在以后的岁月里，这两个鸿儒可谓惺惺相惜，共同结成了同盟。就是在宰相姚崇执政期间，倪若水也是坚定地站在了张说的一边，二人同时被贬黜境外，倪若水在汴州任刺史兼河南采访使，张说在幽州任刺史，当然这都是后话。 问：你对武则天有何了解？ 答：武则天是唐高宗李治的皇后，夫妻二人共生育四个儿子一个女儿（即太平公主），长子李弘，二儿子李贤，三儿子是唐中宗李显，四儿子是唐睿宗李旦。唐高宗体弱多病与心爱的皇后共同执政多年（麟德元年，公元664年，武则天年四十一岁，与唐高宗同听政，垂帘于御座后《旧唐书》），唐高宗驾崩后（因长子李弘次子李贤早已去世），两位嫡系儿子相继即位，三儿子唐中宗李显、四儿子唐睿宗李旦，从弘道元年，即公元683年，（武则天年六十，高宗五十六，崩。）到天授元年，即公元690年七年间，因唐中宗、唐睿宗两位皇子生性懦弱且不成熟，武则天一直是大唐社稷的中流砥柱。为了维护家天下长治久安而不遗余力。 武则天六十七岁（即公元690年，史称天授元年）时，称帝，改国号周。时年，中宗三十五，睿宗二十九，于是大唐社稷便稳稳地掌控在武则天手里。 由于受封建正统观念的影响，一些人便咬舌鼓簧，摇旗呐喊，为李氏江山还以颜色。于是揭竿而起者，比如唐将徐敬业、薛仁贵之孙薛刚反唐等。 大唐江山本来就是李氏与武氏共享的世界，作为家天下来治理华夏，本来是人家一家子的事情，人家让你打工，那是人家看得起你，作为造反者那真是拿着人家发的薪水，还给人家掀锅。 一代女皇、政治家武则天，预政凡四十五年，显庆五年、公元660年至长安四年、公元704年，年三十七至八十二。励精图治，把家天下发挥的淋漓尽致，上继贞观之治之遗风，下开开元盛世之雄风，其中培植了狄仁杰、姚崇、张说、宋璟等贤相，还有倪若水，裴怀古等诸多良吏，堪称女界典范，可歌可泣。 唐中宗神龙元年，即公元705年十一月，武则天年八十二，则天崩。 一代巨星从此陨落。 神龙二年，（公元706年）正月，武则天的灵柩在三儿子唐中宗李显的护送下运回长安，与唐高宗合葬在乾陵。因武则天临终遗嘱儿子唐中宗李显为她树碑可不要立传，从而留下了无字碑。 四儿子唐睿宗即位后，改称“天后”，景云元年（公元710年）再改为“大圣天后”，延和元年（公元712年），又追尊为“天后圣帝”，不久，改为“圣后”。孙子唐玄宗李隆基即位后，开元四年（公元716年），为其奶奶改谥“则天皇后”，天宝八年（公元749年），最后定谥号为“则天顺圣皇后”。这些谥号的变化表明，武则天一直受到李氏子孙的尊崇和礼遇。 因此，武则天稳定李唐大局，可谓鞠躬尽瘁死而后已。 问：倪若水在最后十年里，做过哪些事情？ 答：纵观倪若水一生，突出贡献，恰恰就在倪若水最后十年里，即公元709年到公元719（即倪若水卒于开元盛世七年）。 公元709年，紫薇舍人，也就是中书舍人倪若水在朝廷帮助中书令（即宰相）处理国家文牒，在政府替宰相发牒，（皇帝下文那叫诏，宰相下文那叫牒）主要处理朝廷命官的升迁和嘉奖等事务。 公元710年，紫薇舍人倪若水奉召去西北前线慰问，并替皇帝为戍边大将军薛讷（初唐大元帅薛仁贵之孙）嘉奖。倪若水不辱使命并出色地完成了任务，回来后，受到皇帝唐中宗的欣赏，遂任命倪若水为尚书右丞。 公元716年，即开元四年，倪若水受小人构陷，离开京城，赴汴州任刺史兼河南采访使，倪若水下车伊始，就与当地老百姓荣辱与共，齐心协力，呕心沥血，在汴州开办教育课堂，劝生励徒，弘扬儒家文化，兴建寺庙和学堂。汴州老百姓生活在幸福之中，政治清明，尊儒重教，蔚然成风。 当年六月，山东、河南等地发生严重的蝗灾，汴州刺史倪若水亲临灾区第一线，视察灾情，严惩蛊惑人心的违法犯罪分子，带领老百姓风雨同舟，同心同德，与中央指示精神保持高度一致，通过群众的共同努力，消灭蝗虫十四万担，确保了当地老百姓粮食的大丰收。 生活小插曲，由于受当时封建正统意识的影响，认为在京城做官的威望高于京外任职官员，倪若水也未能幸免，倪若水是从四品官（即京城的尚书右丞）外迁升成了三品官（即汴州刺史），可倪若水也是渴望做凤尾，而不愿意做鸡头。有那么一天，倪若水的好友班景倩，从扬州刺史位子上下来，到京城任大理寺少卿，本来班景倩官位是四品官，比倪若水官位低一级，可在倪若水眼里，好友班景倩就是与凤凰在一起了，所以特别羡慕。班景倩任职，从扬州到京城就必须从汴州通过，倪若水知道后，就在郊外为好友设宴，为好友接风洗尘，席间，倪若水调侃班景倩，你小子可走鸿运了，成了凤凰上的尾巴毛了。班景倩捋捋自己的胡须回答道，彼此，彼此，到时也会有那么一天的，我在京城先恭候你了。班景倩临走时，二人并肩交谈，恋恋不舍，等班景倩骑上高头大马，趾高气扬与倪若水道别时，说道：倪大人，后会有期。倪若水望着班景倩渐行渐远的背影，自言自语道，妈的，你这一去京城任职，与他娘的神仙那不是一样啊！我要是他的随从该有多好呀！跟随倪若水的随从看见主子倪若水羡慕不已，就解劝道：倪大人，你也有机会回京城任职的。 果然被这位随从的言语所说中，不久，倪若水离开汴州去京城任职户部侍郎，尚书右丞，公元719年正月二十六日，尚书右丞倪若水卒于西安兴庆宫之永嘉里私宅。 问：唐玄宗这个皇帝怎么样？ 答：唐玄宗李隆基是个开明皇帝，与他先祖唐太宗李世民一样，倾听朝中大臣的意见，兼听则明，偏听则暗，李隆基在开元盛世期间，自己所任的宰相轮流下去锻炼，京城官员也与京外官员交替办公，比如宰相张悦、源乾曜、姚崇、张九龄、宋璟等诸多官员，无一不是发扬电梯能上能下的精神，他们在各自的工作岗位上做出了卓越贡献，良吏倪若水也是其中之一。唐玄宗就像一位高段位棋手，让自己手中的每一粒棋子发挥作用，做好做活，淋漓尽致，不得不佩服。 到了天宝年间，李隆基年近花甲之年，自己开创的隆重基业（就像他的名字一样，隆基），繁荣昌盛，本该退休，其智力已呈下降趋势，唯一省心的就是安逸享乐，唐玄宗李隆基被胜利冲昏了头脑，不再稳固并开拓自己的基业，沾沾自喜，与自己钟爱的（儿媳妇）女神杨贵妃日日笙歌，腐化堕落，治理国家大权也让“口蜜腹剑”的宰相李林甫、杨国忠把弄，误国误民，终至手下安禄山、史思明发动政变，致使大唐社稷在风雨中颠簸，至此，李隆基的基业以颓废而收场，令人扼腕长叹。 问：历史上记载倪若水善于藏书，并且是中国历史上第一个开展有偿读书活动，你怎么看待这个问题？ 答：的确如此。倪若水家族是书香门第，到了倪若水父亲那里，饱读诗书承续，只不过，他们家庭步入了耕读时期。倪若水就是在儒家熏陶下成长起来的。到了倪若水青年时期，倪若水继承了先祖保存下来的鸿篇巨着，四书五经，三教九流等门类书籍，皆收藏下来，并妥善对藏书进行了修缮整理。倪若水是个乐于读书之人，其生存环境都罗列书籍，下榻的地方放着书，出门的时候带着书，就是去个厕所，也经常带着书，等等，正所谓，身不离书，书不离身。环处皆书也。致使书房陈列的藏书，即使窗户台上，也是书籍满满，不见天日。 在当时那个年代，学而优则仕，不少买不起书读的读者，纷纷叩门借书，一开始，倪若水也没有收费，时间一长，有的借书人不小心把书弄脏了，弄坏了，或者看着这页资料珍贵，就偷偷撕下来，一系列“污书”现状，令倪若水心疼不已。无奈之下，倪若水便开始进行了有偿读书，主要有两种读书方式，有的读者送“束修”的，什么叫束修？古代汉族民间上下、亲戚、朋友之间相互馈赠的一种礼物。古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，被称为“束修”，束修就是咸猪肉。后来基本上就是拜师交学费的代名词。早在孔子的时候已经实行。唐代学校中仍采用束修之礼，并由国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。束修的致送，表示学生对教师的尊敬。 在倪若水藏书房开放的日子里，读者与借书者常常是接踵而至，门庭若市。就这样，倪若水藏书之丰富，服务之周到热情，业已闻名遐迩，纷至沓来。读者当中有给钱的，有给礼物的。倪若水收到这些钱财，一是给佣人支付薪水，一是给书店填补修缮之费用，剩余的资本可继续购买书籍，搜集珍贵藏书。在当时，倪若水就遭到了不少达官贵人的反对和责难，可这都是那些人不明就里，如果彼此换个角度，你就会发现，有偿读书，一是督促读者爱惜书籍，二是督促读者勤于钻研，发奋学习，毕竟，有偿读书是要付出代价的。因此，倪若水实行的有偿服务，是读书界阵痛中的一个小手术，也可谓一次小小的改革，所以说，倪若水是中国历史上首位藏书家名副其实，功不可没。 问：你怎么看待倪若水与姚崇之间的争论？ 答：倪若水与姚崇之间的争论，具体说，是以儒家、法家还有佛家三家思想而争鸣。在当时，唐朝选拔人才，实行的是科举考试，所有考试内容，都是儒家圣人孔子的思想及理论，因此，学而优则仕，成为当时绝大多数人的观点；而姚崇的观点因袭法家代表管仲、商鞅以及韩非子等人的观点，敢于革命敢于打破儒家制定的陈规陋习。可以说，一个是以宰相姚崇为代表的法家，一个是以宰相张说，倪若水等为代表的儒家，还有以宰相卢怀慎为代表的佛家。国家出现了蝗灾，姚崇、卢怀慎、倪若水等官吏，从各自立场阐述观点，倪若水等人认为是天人感应，应具备良好的道德，才能躲过蝗灾；卢怀慎从佛家观点认为，杀生容易导致戾气过盛，引起天怒；只有姚崇站在法家立场，力排众议，不畏艰难险阻，为了战胜自然灾害，自己赴汤蹈火而在所不惜！ 开元之初，是唐玄宗继往开来的治国之策，是“半部论语治天下”，是尊崇儒术；而法家，是新中国成立之根基，是武装思想的法宝；而佛家，是修身养性。 由此看来，对于制止蝗灾，出现了不同观点，是三种思想撞击的结果，文雅一点而言，就是争鸣。具体问题具体分析，姚崇胜利了，唐玄宗也选对了姚崇这枚棋子。 倪若水做到了知错必改，带领当地老百姓同心协力，风雨同舟，终于打赢了“治蝗”这场攻坚战，为民生赢得了生机。 问：有人说，倪若水也有缺点？ 答：缺点人人都有，史书上有记载的，其一，倪若水借书收费，不尽情理，对于这个问题，前面已详细进行了分析说明，这里不再重复。 其二，有人说倪若水对京官与非京官有偏见，要说有偏见，那是那个时代的共同观点，是普世观。史书上讲，京官无论在经济上，事业上都能：近水楼台先得月，向阳花木易为春。所以说，京官，在天子脚下，机遇是蛮大的，一展身手也是环境使然；京外之官就两样对待，一边要负责具体事务，一边要处心积虑为人民服务，可这些突出政绩是隐形的，需要老百姓的口碑，方能晋级官爵。因此，倪若水有怨言，是说出了大唐官员的普遍心理反应。有位哲人说过：做事情，一要听其言，二要观其行。倪若水有时说的话是气话，发点牢骚是正常的，也是人之常情。可实际行动证明，倪若水无论在哪一个工作岗位上，都是尽职尽责，爱岗敬业，是善政的执行人。 其三，倪若水在汴州治蝗期间，公然对抗上级命令，拒绝捕蝗使下牒，这个事情确实发生过，不过史官写的未免有点过分了一点。“救时宰相”姚崇向开明皇帝唐玄宗李隆基提出十项政治纲领，被明主悉心接受，唐玄宗说过，大事情找我，其他事情可由宰相姚崇发牒。公元716年，即开元四年，山东，河南等省发生了严重的蝗灾，对于治蝗，在中央形成了两大派，一派是以宰相姚崇提出的挖坑点火填埋的唯物主义；另一派，势力比较强大，队伍庞大，为首的就是宰相张悦，卢怀慎，刘幽求等强烈反对姚崇的观点，认为大肆焚烧杀害蝗虫，戾气过盛，违背天道。就连当朝皇帝李隆基也担心遭到天谴，也是偏向于宰相张悦等唯心主义论断。 其实，那是人们的观念，蝗虫就是蝗神，既然蝗灾出现，那是遭到了天谴，国政方面出现了失误，统治阶级认为，这是天帝发的警告，要及时更正。老百姓认为，蝗虫过境，对待蝗虫要像对待神一样，焚香祷告，行三跪九叩之礼，送蝗神出境。现在看起来，后代人感觉好笑和愚昧，毕竟当代科技发展是日新月异。可在唐朝，人们对蝗虫毕恭毕敬，不敢有一丝亵渎之心。倪若水当时也是站在了绝大多数人的一边，出现这种现象也就不足为奇了。 有位哲人说得有道理：真理往往掌握在少数人的手里。姚崇作为宰相，也感觉到了那种氛围，那就是：冷飕飕，阴森森。姚崇站在极少数人的立场上，这场战役只许成功，不许失败。姚崇要想推行新政，就必须向皇帝李隆基下军令状：要是治蝗失败，一切责任由我一人承担，我拿生命做担保。然后，姚崇的英雄气概，震慑住了唯心主义那一派，因此，宰相张悦等权贵被下放，只要羁绊解除，下一步就是迎刃而解。谁不下地狱，我下地狱，宰相姚崇大义凛然，赴汤蹈火的革命精神，这也是后人们欣赏宰相姚崇的地方：明知征途有艰险，越是艰险越向前。在中国历史上，发生过多次蝗灾，事实证明，只有运用唯物主义观点，才是战胜各种困难的有力武器。 时任汴州刺史兼河南采访使的倪若水，终于认清了大政方针，带领当地人民群众战斗在前沿阵地，同甘共苦，风雨同舟，经过顽强拼搏，在全国范围内，倪若水治蝗事迹成为榜样，在大唐历史上留下了浓墨重彩的一笔。 实践是检验真理的唯一标准，事实证明，唯物主义战胜了唯心主义，唐玄宗李隆基笑了，姚崇笑了，倪若水笑了，汴州老百姓欢呼雀跃，全国人民沸腾了?。