第351章 道藏天工
明末華商之南海邊地公司 作者：眼魔的秋波 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“道長可知有多少煉丹術的產物，及煉丹過程中積累的經驗，總結出的知識被應用到了生產實踐中呢？”
李國助反問。
“那可真不少呢。”
鶴放道人自豪地道，
“如冶金、火藥、醫藥、食品、染料、陶瓷、琉璃等的製造方法都是煉丹術的成果。”
“道長能舉一些例子嗎？”
李國助兩眼放光地道，
“最好是就單一領域，比如冶金多舉一些例子。”
“那貧道就舉幾個冶金的例子吧。”
鶴放道人居然想都不想，張口就來，
“比如提純黃金的汞齊法和灰吹法，漢代已廣泛用於黃金提純，唐代《丹房鏡源》詳細記載了此法。”
“又如提純白銀的分銀法，就是宋代《浸銅要略》提到的‘硝石法’提銀。”
“灰吹法亦可用於提煉白銀。”
“漢代《淮南萬畢術》記載‘曾青得鐵則化為銅’，此為膽礬煉銅，或曰水法煉銅。”
“《黃帝九鼎神丹經訣》記載‘取銅礦搗碎，與炭同置爐中，鼓風煆之，銅流如液’，此為火法煉銅。”
“《丹房鏡源》載‘爐甘石伏火，可點銅為黃’，此為製黃銅法。”
“《丹房鏡源》載，‘生鐵炒煉，去其渣滓，乃成鋼’，此為炒鋼法。”
“《鉛汞甲庚至寶集成》載，‘以生鐵投熟鐵中，熔而為一，其鋼甚堅’，此為灌鋼法……”
“哈哈哈哈！道長果然是精通煉丹術的！”
李國助突然激動地道，不等鶴放道人舉其他領域的例子，就下了結論。
這倒不是說他草率，試問道經中記載的冶金方法世上又有幾人能信手拈來？
尤其鶴放道人所說《丹房鏡源》裏提到的製黃銅法，再進一步就是提純金屬鋅的方法了。
中國在元代已能生產單質鋅，早於歐洲，但明代才係統記錄技術。
在《天工開物》裏，宋應星詳細描述了“倭鉛”的蒸餾法冶煉工藝：
“每爐甘石十斤，裝載入一泥罐內……然後逐層用煤炭餅墊盛，其底鋪薪，發火煆紅……冷定毀罐取出。”
這一方法與現代鋅冶煉原理一致，是中國乃至世界最早的鋅工業化生產記錄。
“倭鉛”就是當時對單質“鋅”的稱呼。
“小居士謬讚了，貧道不過是熟讀道經罷了。”鶴放道人謙虛道。
“誒，我們要的就是道長這種熟讀道經的大德高道！”
李國助不以為然地擺了擺手，然後鄭重其事地道，
“道長既然在這二十天裏詳細考察了永明鎮的五座城鎮，就應該知道我們有多麽重視實業。”
“我們非常需要鬆散地記載於道經中的各類實業技術。”
“奈何道經中記載的實業技術不但零散，而且常用隱語寫成。”
“我們迫切需要有人能把散落在道經中的各類實業技術輯錄出來，加以總結整理，”
“同時把那些用隱語記載的實用技術用通俗易懂的語言寫出來。”
“可惜我們之中一直都找不到精通道經又懂得這些隱語的人。”
“而道長正是我們一直在尋找的人。”
“不知道長可願留在永明鎮，來完成這項工作呢？”
“如今天下板蕩，建奴肆虐遼東，屠戮漢家百姓無算。”
“唯有火器才能幫助我們戰勝建奴，保家衛國。”
“而要造出精良的火器，我們就必須發展實業，也唯有實業才能安邦定國，救民於倒懸。”
“道長若能完成此項工作，便是亙古以來未有之大功德呀！”
“啊這……”鶴放道人一時也不知如何抉擇。
“我附議！弘濟小友言之有理，老夫強烈建議道長留下來匯編此書！”
徐光啟立即幫著李國助勸說起來。
“是啊道長，看在少東家這麽有誠意的份上，你就答應他吧。”
李篤培也幫著勸道。
“我也附議！”
沈有容也幫著勸說起來，
“自孫思邈煉出火藥以來，我華夏才有了足以抵禦韃虜的火器。”
“道長若能完成這項前無古人的壯舉，說不定能將火器推向一個新的高度。”
“到時我華夏江山或許就再也無需畏懼韃虜了，此等功德可昭日月呀！”
“是呀道長，毛總兵也一定會支持你的！”沈世魁也勸道。
“我這裏還一些歐羅巴人的煉金術秘笈，當可與煉丹術取長補短。”
李國助目光灼灼地看著鶴放道人，循循善誘道，
“道長若肯留下來，這些秘笈皆可贈予道長。”
“好，貧道願意留下來匯編此書！”鶴放道人終於斬釘截鐵地答應了。
“太好了！”李國助欣喜若狂，“既然如此，小子還有一個不情之請。”
“小居士請講。”
鶴放道人從容地說道，好像並不相信李國助真會提出什麽不情之請似的。
李國助含笑頷首：
“道長應該也知道，我們雖然設有總督，但政令一般都是要經過議會討論決定是否頒布施行的。”
“我們的議會分為上下兩院，上院為元老院，下院為平民院。”
“下院議員皆由民選產生，任期五年，到期重選。”
“上院議員主要由最初建立永明鎮的元老擔任，終生任職，允許世襲。”
“但特殊情況下，上院也會接納非元老人員成為議員。”
“比如給永明鎮投入巨額資金的人，或者在戰爭中立下不世功勳的人，”
“又或者是重大發明的提供者，對永明鎮的實業發展影響深遠。”
“此外，上議院還設有靈職議員，負責管理永明鎮的宗教事務。”
“目前上院還有一個道教靈職議員的席位空缺。”
“所以我想請鶴放道長進入元老院，擔任道教靈職議員。”
“無量——壽福——”
鶴放道長打稽首道，
“無功不受祿，貧道何德何能，豈敢擔任道教靈職議員？”
“不如等貧道編撰完《道藏天工》以後，再由議會評議貧道的功績，”
“決定貧道是否有資格擔任靈職議員，如何？”
“道藏天工……”
李國助含英咀華，不禁甘之如飴，
“好書名呀！鶴放道長不愧是大德高道，這書名真不是一般人能取出來的。”
“小居士謬讚了，關於靈職議員之事，還望三思。”
鶴放道人平靜地打稽首道。
李國助反問。
“那可真不少呢。”
鶴放道人自豪地道，
“如冶金、火藥、醫藥、食品、染料、陶瓷、琉璃等的製造方法都是煉丹術的成果。”
“道長能舉一些例子嗎？”
李國助兩眼放光地道，
“最好是就單一領域，比如冶金多舉一些例子。”
“那貧道就舉幾個冶金的例子吧。”
鶴放道人居然想都不想，張口就來，
“比如提純黃金的汞齊法和灰吹法，漢代已廣泛用於黃金提純，唐代《丹房鏡源》詳細記載了此法。”
“又如提純白銀的分銀法，就是宋代《浸銅要略》提到的‘硝石法’提銀。”
“灰吹法亦可用於提煉白銀。”
“漢代《淮南萬畢術》記載‘曾青得鐵則化為銅’，此為膽礬煉銅，或曰水法煉銅。”
“《黃帝九鼎神丹經訣》記載‘取銅礦搗碎，與炭同置爐中，鼓風煆之，銅流如液’，此為火法煉銅。”
“《丹房鏡源》載‘爐甘石伏火，可點銅為黃’，此為製黃銅法。”
“《丹房鏡源》載，‘生鐵炒煉，去其渣滓，乃成鋼’，此為炒鋼法。”
“《鉛汞甲庚至寶集成》載，‘以生鐵投熟鐵中，熔而為一，其鋼甚堅’，此為灌鋼法……”
“哈哈哈哈！道長果然是精通煉丹術的！”
李國助突然激動地道，不等鶴放道人舉其他領域的例子，就下了結論。
這倒不是說他草率，試問道經中記載的冶金方法世上又有幾人能信手拈來？
尤其鶴放道人所說《丹房鏡源》裏提到的製黃銅法，再進一步就是提純金屬鋅的方法了。
中國在元代已能生產單質鋅，早於歐洲，但明代才係統記錄技術。
在《天工開物》裏，宋應星詳細描述了“倭鉛”的蒸餾法冶煉工藝：
“每爐甘石十斤，裝載入一泥罐內……然後逐層用煤炭餅墊盛，其底鋪薪，發火煆紅……冷定毀罐取出。”
這一方法與現代鋅冶煉原理一致，是中國乃至世界最早的鋅工業化生產記錄。
“倭鉛”就是當時對單質“鋅”的稱呼。
“小居士謬讚了，貧道不過是熟讀道經罷了。”鶴放道人謙虛道。
“誒，我們要的就是道長這種熟讀道經的大德高道！”
李國助不以為然地擺了擺手，然後鄭重其事地道，
“道長既然在這二十天裏詳細考察了永明鎮的五座城鎮，就應該知道我們有多麽重視實業。”
“我們非常需要鬆散地記載於道經中的各類實業技術。”
“奈何道經中記載的實業技術不但零散，而且常用隱語寫成。”
“我們迫切需要有人能把散落在道經中的各類實業技術輯錄出來，加以總結整理，”
“同時把那些用隱語記載的實用技術用通俗易懂的語言寫出來。”
“可惜我們之中一直都找不到精通道經又懂得這些隱語的人。”
“而道長正是我們一直在尋找的人。”
“不知道長可願留在永明鎮，來完成這項工作呢？”
“如今天下板蕩，建奴肆虐遼東，屠戮漢家百姓無算。”
“唯有火器才能幫助我們戰勝建奴，保家衛國。”
“而要造出精良的火器，我們就必須發展實業，也唯有實業才能安邦定國，救民於倒懸。”
“道長若能完成此項工作，便是亙古以來未有之大功德呀！”
“啊這……”鶴放道人一時也不知如何抉擇。
“我附議！弘濟小友言之有理，老夫強烈建議道長留下來匯編此書！”
徐光啟立即幫著李國助勸說起來。
“是啊道長，看在少東家這麽有誠意的份上，你就答應他吧。”
李篤培也幫著勸道。
“我也附議！”
沈有容也幫著勸說起來，
“自孫思邈煉出火藥以來，我華夏才有了足以抵禦韃虜的火器。”
“道長若能完成這項前無古人的壯舉，說不定能將火器推向一個新的高度。”
“到時我華夏江山或許就再也無需畏懼韃虜了，此等功德可昭日月呀！”
“是呀道長，毛總兵也一定會支持你的！”沈世魁也勸道。
“我這裏還一些歐羅巴人的煉金術秘笈，當可與煉丹術取長補短。”
李國助目光灼灼地看著鶴放道人，循循善誘道，
“道長若肯留下來，這些秘笈皆可贈予道長。”
“好，貧道願意留下來匯編此書！”鶴放道人終於斬釘截鐵地答應了。
“太好了！”李國助欣喜若狂，“既然如此，小子還有一個不情之請。”
“小居士請講。”
鶴放道人從容地說道，好像並不相信李國助真會提出什麽不情之請似的。
李國助含笑頷首：
“道長應該也知道，我們雖然設有總督，但政令一般都是要經過議會討論決定是否頒布施行的。”
“我們的議會分為上下兩院，上院為元老院，下院為平民院。”
“下院議員皆由民選產生，任期五年，到期重選。”
“上院議員主要由最初建立永明鎮的元老擔任，終生任職，允許世襲。”
“但特殊情況下，上院也會接納非元老人員成為議員。”
“比如給永明鎮投入巨額資金的人，或者在戰爭中立下不世功勳的人，”
“又或者是重大發明的提供者，對永明鎮的實業發展影響深遠。”
“此外，上議院還設有靈職議員，負責管理永明鎮的宗教事務。”
“目前上院還有一個道教靈職議員的席位空缺。”
“所以我想請鶴放道長進入元老院，擔任道教靈職議員。”
“無量——壽福——”
鶴放道長打稽首道，
“無功不受祿，貧道何德何能，豈敢擔任道教靈職議員？”
“不如等貧道編撰完《道藏天工》以後，再由議會評議貧道的功績，”
“決定貧道是否有資格擔任靈職議員，如何？”
“道藏天工……”
李國助含英咀華，不禁甘之如飴，
“好書名呀！鶴放道長不愧是大德高道，這書名真不是一般人能取出來的。”
“小居士謬讚了，關於靈職議員之事，還望三思。”
鶴放道人平靜地打稽首道。