工作組遇到的情況，很快就通過對講機匯總反饋到了駐地。
不用說，那些才歸附過來的魏國士兵，對於華夏國這種可以隨時與十多裏路之外的人進行對話的神奇手段，隻差頂禮膜拜了。
而那些士兵中一些對戰場指揮有一定經驗的什長、百夫長們，內心則是深深的震撼。
他們一瞬間就想到了，如果這樣的東西出現在戰場之上，會產生多麽可怕的威力。
如果再與那可以載著人在天上飛的“神器”相互配合，戰場上發生的一切變化都會了如指掌。
戰陣，本就是一種在戰場上利用天時、地利、人和來揚長避短的戰爭手段。
瞬息萬變的戰場上，沒有任何一個兵種是可以所向無敵的。
當然，這個前提是建立在熱武器出現之前。
在冷兵器時代，攻擊、防禦與速度曆來就是魚與熊掌不可皆得的事。
攻擊越強，就需要放棄對士兵的束縛，讓其能夠全力施為。
這是以犧牲對自身的保護為代價的。
防禦越強，士兵的靈活度就越差。
因為，防禦越強，就意味著身上所披掛的衣甲越厚實，士兵的負擔更重。
機動性越強，也會影響士兵的防禦，因為，沒有誰能夠在身披重甲的情況下，還可以如同身無長物一樣健步如飛。
人力有限，而馬力也更有限。
這是在機械出現之前，個人的力量和千裏神駒能夠大放異彩的原因所在。
隻有人的力氣足夠強大，才能在擁有足夠防禦力的同時，還能保證足夠的靈活性。
隻有馬匹足夠強壯，才能在負重的情況下，還能擁有更高的機動性。
如果人強馬弱，將士根本就無法在馬背上使出全部的力量。
因為很有可能他在馬背上的一個挑刺，反作用力就會把座下的馬匹壓垮。
而馬強人弱的情況下，個人的攻擊力太小，根本就無法給對手造成傷害。
正因為如此，才會留下英雄配寶馬的傳說，比如呂布。
“人中呂布，馬中赤兔”。
那是人馬合一才能夠創造的奇跡，一個其他人幾乎無法續寫的傳奇。
對絕大多數無法譜寫傳奇的人、馬來說，隻能想盡辦法，在防禦力、攻擊力與靈活性之間求得一個最佳的平衡點。
如果把有限的力量平均分配到防禦、攻擊與靈活之上的話，這樣的隊伍根本就沒有什麽特點，隻能處處受製。
尤其是對於騎兵來說，這樣的情況更為明顯，中庸的力量幾乎就是一種雞肋的存在。
所以，不管是哪個國家，都會讓自己的部隊揚長避短，好鋼用在刀刃上。
重甲兵用於布防，重甲騎兵用於衝陣破防。
弓箭兵善遠距離攻擊，刀盾兵善於近身砍殺。
在不同兵種的最佳攻擊範圍內，他們就可以在該攻擊範圍內產生最大的殺傷力。
不管是多麽複雜的戰陣變化，所有的一切指揮，都是為了把敵人納入自己所率部隊的最佳攻擊範圍。
同時，還要通過戰場局勢地變化，靈活地指揮調動自己的兵力，避免自己的部隊陷入對方的最佳攻擊範圍。
就好像兩個打鬥的人，什麽時候出鋒，什麽時候用刀背格擋，這需要將領對部隊的絕對控製力和強大的預判能力。
所以，在缺乏及時有效的信息傳播手段情況下，能夠把一支能力參差不齊的軍隊指揮得如臂所指的優秀統帥，是非常難得的，百萬人之中也不一定能夠出得了一個。
但就華夏國目前所展示出來的這兩樣東西來看，任何擁有它們的人，都可以輕易地把握戰場上的每一個局勢，然後用比旗幟指揮更加準確百倍的指揮調動能力，把敵人玩弄於股掌之間。
更進一步的話，有了這兩樣東西，甚至可以隨時掌握敵軍的動向。
避其鋒芒，擊其軟肋，燒其糧草，疲其精銳。
可以說，天下任何的軍隊，都沒有與擁有這兩種神器的部隊相抗衡的能力。
這樣堪比神器的東西，這華夏國竟然敢把它配置到普通士兵的手上！
這究竟是無知？還是無畏？
但一想到那華夏國先前在小樹林建設駐地時放的那場大火，沒有任何一個人認為，這華夏國的掌控者不知道這些東西在戰場上的作用。
可明知道這兩樣東西有著這樣逆天的效果，他們還敢這樣做的話，唯一的解釋就是，他們手上還掌握著比這威力更大的東西。
比如那“天罰之火”，比如那瞬間就把堅固的城門擊成齏粉的恐怖武器。
這些，還隻是那華夏國表麵上已經展示了出來的東西，他們的手上究竟還掌握著多少更加恐怖的殺手鐧，除了他們自己這外，恐怕沒有人知道。
對於這些華夏自衛隊的成員來說，這對講機幾乎已經是每個隊員的標準配置了，早就融入了自己的日常工作生活之中。
那能夠在天空中自由飛翔的動力三角翼，如果不是不方便攜帶的話，一人配上一台也不是不可能的事情。
這兩樣東西，如果不知道它的使用方法的話，根本就起不到任何的作用。
而且，華夏國任何帶有電力的高科技設備，都安裝了魏民生在現實世界中定製的無線電脈衝信號發生器。
任何一台設備丟失，都可以快速地用信號檢測設備找到其具體的位置。
華夏自衛隊的隊員們，就這樣把這些在冷兵器時代猶如神器一樣的東西，隨意的展示在別人的麵前，未嚐沒有他們的想法。
如果哪個勢力敢偷盜這對講機、動力三角翼或者或者其它設備，他們是樂觀其成的。
因為，在那樣的情況下，他們就可以正大光明的對盜竊者以及他背後的勢力，展開毀滅性的打擊。
然後，把他們的勞動力、財產、土地，甚至是城池全部都接收過來，哪還用得著讓這些工作組的人員深入村莊，對這些百姓苦口婆心的勸導。
擁有武力的人，解決問題的時候，習慣性的就會選擇使用武力。
在他們的眼裏，誰不服，就用拳頭打到他服為止。
所以，如果不是這些現代化的武器對彈藥的補給有限製的話，他們根本不會具有像現在這樣的服從性和紀律性。
無法掌握的武力，對任何人來說都是災難。
不用說，那些才歸附過來的魏國士兵，對於華夏國這種可以隨時與十多裏路之外的人進行對話的神奇手段，隻差頂禮膜拜了。
而那些士兵中一些對戰場指揮有一定經驗的什長、百夫長們，內心則是深深的震撼。
他們一瞬間就想到了，如果這樣的東西出現在戰場之上，會產生多麽可怕的威力。
如果再與那可以載著人在天上飛的“神器”相互配合，戰場上發生的一切變化都會了如指掌。
戰陣，本就是一種在戰場上利用天時、地利、人和來揚長避短的戰爭手段。
瞬息萬變的戰場上，沒有任何一個兵種是可以所向無敵的。
當然，這個前提是建立在熱武器出現之前。
在冷兵器時代，攻擊、防禦與速度曆來就是魚與熊掌不可皆得的事。
攻擊越強，就需要放棄對士兵的束縛，讓其能夠全力施為。
這是以犧牲對自身的保護為代價的。
防禦越強，士兵的靈活度就越差。
因為，防禦越強，就意味著身上所披掛的衣甲越厚實，士兵的負擔更重。
機動性越強，也會影響士兵的防禦，因為，沒有誰能夠在身披重甲的情況下，還可以如同身無長物一樣健步如飛。
人力有限，而馬力也更有限。
這是在機械出現之前，個人的力量和千裏神駒能夠大放異彩的原因所在。
隻有人的力氣足夠強大，才能在擁有足夠防禦力的同時，還能保證足夠的靈活性。
隻有馬匹足夠強壯，才能在負重的情況下，還能擁有更高的機動性。
如果人強馬弱，將士根本就無法在馬背上使出全部的力量。
因為很有可能他在馬背上的一個挑刺，反作用力就會把座下的馬匹壓垮。
而馬強人弱的情況下，個人的攻擊力太小，根本就無法給對手造成傷害。
正因為如此，才會留下英雄配寶馬的傳說，比如呂布。
“人中呂布，馬中赤兔”。
那是人馬合一才能夠創造的奇跡，一個其他人幾乎無法續寫的傳奇。
對絕大多數無法譜寫傳奇的人、馬來說，隻能想盡辦法，在防禦力、攻擊力與靈活性之間求得一個最佳的平衡點。
如果把有限的力量平均分配到防禦、攻擊與靈活之上的話，這樣的隊伍根本就沒有什麽特點，隻能處處受製。
尤其是對於騎兵來說，這樣的情況更為明顯，中庸的力量幾乎就是一種雞肋的存在。
所以，不管是哪個國家，都會讓自己的部隊揚長避短，好鋼用在刀刃上。
重甲兵用於布防，重甲騎兵用於衝陣破防。
弓箭兵善遠距離攻擊，刀盾兵善於近身砍殺。
在不同兵種的最佳攻擊範圍內，他們就可以在該攻擊範圍內產生最大的殺傷力。
不管是多麽複雜的戰陣變化，所有的一切指揮，都是為了把敵人納入自己所率部隊的最佳攻擊範圍。
同時，還要通過戰場局勢地變化，靈活地指揮調動自己的兵力，避免自己的部隊陷入對方的最佳攻擊範圍。
就好像兩個打鬥的人，什麽時候出鋒，什麽時候用刀背格擋，這需要將領對部隊的絕對控製力和強大的預判能力。
所以，在缺乏及時有效的信息傳播手段情況下，能夠把一支能力參差不齊的軍隊指揮得如臂所指的優秀統帥，是非常難得的，百萬人之中也不一定能夠出得了一個。
但就華夏國目前所展示出來的這兩樣東西來看，任何擁有它們的人，都可以輕易地把握戰場上的每一個局勢，然後用比旗幟指揮更加準確百倍的指揮調動能力，把敵人玩弄於股掌之間。
更進一步的話，有了這兩樣東西，甚至可以隨時掌握敵軍的動向。
避其鋒芒，擊其軟肋，燒其糧草，疲其精銳。
可以說，天下任何的軍隊，都沒有與擁有這兩種神器的部隊相抗衡的能力。
這樣堪比神器的東西，這華夏國竟然敢把它配置到普通士兵的手上！
這究竟是無知？還是無畏？
但一想到那華夏國先前在小樹林建設駐地時放的那場大火，沒有任何一個人認為，這華夏國的掌控者不知道這些東西在戰場上的作用。
可明知道這兩樣東西有著這樣逆天的效果，他們還敢這樣做的話，唯一的解釋就是，他們手上還掌握著比這威力更大的東西。
比如那“天罰之火”，比如那瞬間就把堅固的城門擊成齏粉的恐怖武器。
這些，還隻是那華夏國表麵上已經展示了出來的東西，他們的手上究竟還掌握著多少更加恐怖的殺手鐧，除了他們自己這外，恐怕沒有人知道。
對於這些華夏自衛隊的成員來說，這對講機幾乎已經是每個隊員的標準配置了，早就融入了自己的日常工作生活之中。
那能夠在天空中自由飛翔的動力三角翼，如果不是不方便攜帶的話，一人配上一台也不是不可能的事情。
這兩樣東西，如果不知道它的使用方法的話，根本就起不到任何的作用。
而且，華夏國任何帶有電力的高科技設備，都安裝了魏民生在現實世界中定製的無線電脈衝信號發生器。
任何一台設備丟失，都可以快速地用信號檢測設備找到其具體的位置。
華夏自衛隊的隊員們，就這樣把這些在冷兵器時代猶如神器一樣的東西，隨意的展示在別人的麵前，未嚐沒有他們的想法。
如果哪個勢力敢偷盜這對講機、動力三角翼或者或者其它設備，他們是樂觀其成的。
因為，在那樣的情況下，他們就可以正大光明的對盜竊者以及他背後的勢力，展開毀滅性的打擊。
然後，把他們的勞動力、財產、土地，甚至是城池全部都接收過來，哪還用得著讓這些工作組的人員深入村莊，對這些百姓苦口婆心的勸導。
擁有武力的人，解決問題的時候，習慣性的就會選擇使用武力。
在他們的眼裏，誰不服，就用拳頭打到他服為止。
所以，如果不是這些現代化的武器對彈藥的補給有限製的話，他們根本不會具有像現在這樣的服從性和紀律性。
無法掌握的武力，對任何人來說都是災難。