第345章 起源
一體雙魂：大佬帶我登仙門 作者：立正InD 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“亙古之初，萬靈求道，皆遵循‘融靈聚元，升華己身；天境散靈，反哺天地’的禦使乾坤之正途。”
這是包括三宗五家在內的諸多家族勢力教導弟子修行時，開篇的第一句話。
其實就是在向弟子說明整體修行的大概方向——即融靈至散靈的過程。
而在那個時候，其實並不存在什麽異修之說，所有的修行者都是按照這個步驟與程序進行修行。
地階屬融靈階段。
融靈，乃納天地精華鑄道基。
在此階段的修行，即是吸收天地靈氣入體，強化靈體，肉身，五感等各個方麵。
在到達一定的程度後，便是要突破天境。
天境的修行是散靈的過程，而散靈，則是將自身靈體散去。
散靈，並非舍棄或自殺，而是升華，化己身為天地靈樞。
而所有突破天境的修士，會根據其散靈前靈體的強弱，在散靈後類似是形成了一個“領域”，而此“領域”內的天地靈氣可以由修士自身隨意調用。
也因此，天境修士可以使用遠超自身所能容納極限的靈力，更能以天境偉力行參天之舉。
天境修士的強弱也與此有關。
在當時，這種修行方法是所有試圖登上仙途的人，所能走的唯一一條路。
也是被所有人都認可的一條路。
之所以認可，是因為在天境時的散靈，會讓自身靈力重新化為天地靈氣。
而這樣做，就相當於為天地補充自身在融靈階段所吸納的天地靈氣，使其進入一個良好的循環。
這個循環，對所有後來者的修行，皆不會有任何影響。
那個時候，不乏天資卓越之輩，勘破天境之障後，便欲行仙門宗室之分。
靈虛觀秉承“循天地之意誌，修自我之真途”，最早屹立於西洲之地。
而後亦有青雲劍宗以“劍承蒼昊，氣貫青雲，以鋒破妄，以心鑄真”於南野立派。
更有玄冰閣承“冰凝大道，靜契太虛，煉寒為骨，守一歸真”同樣於西洲落腳。
三宗率先成型，以其無上之仙法，境界之高超很快便吸引了兩洲之地的修士登門拜師。
因三宗珠玉在前，後亦有諸多宗門紛紛建立，但皆不如三宗威勢。
後，有宗室之人高呼“血脈承乾元，家道貫坤儀”，將在三宗之內修行的同宗之人請回，另立宗室，以求家族昌盛。
五家雛形便應運而生。
此時，整個天地一片欣欣向榮，蓬勃競爭。
但，時有一人於修行之中，忽而驚醒，哀乎己身。
有人出言問詢，那人遂言。
原來，在其修行途中，竟意外發現一事。
那便是，天地在對特定修士的靈氣調用似乎有異常之舉！
也因此發現，讓其得出一個石破天驚的結論：天道...有私
這一發現被迅速傳播，在當時所有修行者的心中都掀起了滔天巨浪。
有人驚恐，有人不屑。
因為當時所有人的觀點都是：天道至公，無私無我，運行日月，澤被蒼生。
但，這個消息卻在之後流傳的愈發廣泛。
也因此，在流傳的過程中，越來越多人的心中突然衍生出一個觀點。
天道有私...那倘若因為某件事，或者某個原因，天道想要對某人出手。
這種情況下，任誰也不可能在天道麵前操控哪怕一丁點的天地靈氣。
就如待宰之羔羊般，引頸待戮！
而天道有私，同樣，誰也不敢保證自己修行一生，一定不會忤逆天道意誌。
那麽，他們...該如何自保？
有了問題，自然就會有解答。
這個問題的答案，還真讓他們想到了...那就是不散靈！
即，將融靈階段的靈力保留的前提下，繼續吸收天地靈氣，以達到不散靈，亦能匹敵天境的程度。
這是一個新的設想，沒有人走過，他們不知道這樣能不能成功，他們甚至都沒有辦法完成自己的設想。
直到此方出了一個天縱奇才，而他，便開啟了這條新的路。
姑且將融靈散靈的過程稱為正統，那在正統修行體係外，這位天才，硬生生的從無到有走出了一條康莊大道。
這套新的修行體係，就如先前設想般不需要進行散靈，而是可以無限製的吸納天地靈氣，化作自身靈力為我所用。
當然，即使這樣，也需要破境。
可這種破境，不是散靈，而是讓自身靈體容納的靈力上漲，這種上漲更是達到了指數級！
這套新的體係的出現，終於徹底引爆了整片天地。
在不確定天道到底是有私還是無私的前提下。
有相當一部分地階修士覺得有備無患，於是開始轉修新的體係。
可這樣做就有了一個弊端。
那就是越是修行，所吸納的天地靈氣越多。
吸納到靈體的靈氣越多，天地靈氣就會越少。
而天地靈氣越少，便導致後來者要想突破所需要的天地靈氣就不足。
這，就形成了一個惡性循環。
這個惡性循環不僅阻礙了後續修士的前行道路，還影響到了正統修行者。
因為他們到達天境之後，需要散靈，攻伐手段基本全部依靠自己能調用的天地靈氣。
可隨著新體係的進行，天地靈氣終將減少，這樣長此以往，會使他們的攻伐力度大大降低。
此消彼長之下，新體係的修士或許能輕易越境擊殺高境界正統之修。
也正因此原因，大批的反對者出現了...
畢竟是正統的修行體係，而且還關乎到自身修行，因此基本上，所有的天境修士都加入了反對派係。
因為他們已經到達了天境，就算想修行新的體係也不能修行了，除非自廢修為，但這樣做，風險和難度都太高。
當然也不乏有人想試一試。
可自靈虛觀中卻傳出了一段話：“汝習新途，蓋以天道有私。恐日後行止觸其忌諱，遭天刑加身，故有此選。
然汝自廢修為，轉習他道之時，可曾思此舉或已觸怒天道乎？
若謂天道本無私，則不必舍舊途而趨新境矣。”
靈虛觀的當頭警鍾敲響了很多人。
然而分歧卻沒有平息，因此古早的第一波正異之戰便就此展開。
這是包括三宗五家在內的諸多家族勢力教導弟子修行時，開篇的第一句話。
其實就是在向弟子說明整體修行的大概方向——即融靈至散靈的過程。
而在那個時候，其實並不存在什麽異修之說，所有的修行者都是按照這個步驟與程序進行修行。
地階屬融靈階段。
融靈，乃納天地精華鑄道基。
在此階段的修行，即是吸收天地靈氣入體，強化靈體，肉身，五感等各個方麵。
在到達一定的程度後，便是要突破天境。
天境的修行是散靈的過程，而散靈，則是將自身靈體散去。
散靈，並非舍棄或自殺，而是升華，化己身為天地靈樞。
而所有突破天境的修士，會根據其散靈前靈體的強弱，在散靈後類似是形成了一個“領域”，而此“領域”內的天地靈氣可以由修士自身隨意調用。
也因此，天境修士可以使用遠超自身所能容納極限的靈力，更能以天境偉力行參天之舉。
天境修士的強弱也與此有關。
在當時，這種修行方法是所有試圖登上仙途的人，所能走的唯一一條路。
也是被所有人都認可的一條路。
之所以認可，是因為在天境時的散靈，會讓自身靈力重新化為天地靈氣。
而這樣做，就相當於為天地補充自身在融靈階段所吸納的天地靈氣，使其進入一個良好的循環。
這個循環，對所有後來者的修行，皆不會有任何影響。
那個時候，不乏天資卓越之輩，勘破天境之障後，便欲行仙門宗室之分。
靈虛觀秉承“循天地之意誌，修自我之真途”，最早屹立於西洲之地。
而後亦有青雲劍宗以“劍承蒼昊，氣貫青雲，以鋒破妄，以心鑄真”於南野立派。
更有玄冰閣承“冰凝大道，靜契太虛，煉寒為骨，守一歸真”同樣於西洲落腳。
三宗率先成型，以其無上之仙法，境界之高超很快便吸引了兩洲之地的修士登門拜師。
因三宗珠玉在前，後亦有諸多宗門紛紛建立，但皆不如三宗威勢。
後，有宗室之人高呼“血脈承乾元，家道貫坤儀”，將在三宗之內修行的同宗之人請回，另立宗室，以求家族昌盛。
五家雛形便應運而生。
此時，整個天地一片欣欣向榮，蓬勃競爭。
但，時有一人於修行之中，忽而驚醒，哀乎己身。
有人出言問詢，那人遂言。
原來，在其修行途中，竟意外發現一事。
那便是，天地在對特定修士的靈氣調用似乎有異常之舉！
也因此發現，讓其得出一個石破天驚的結論：天道...有私
這一發現被迅速傳播，在當時所有修行者的心中都掀起了滔天巨浪。
有人驚恐，有人不屑。
因為當時所有人的觀點都是：天道至公，無私無我，運行日月，澤被蒼生。
但，這個消息卻在之後流傳的愈發廣泛。
也因此，在流傳的過程中，越來越多人的心中突然衍生出一個觀點。
天道有私...那倘若因為某件事，或者某個原因，天道想要對某人出手。
這種情況下，任誰也不可能在天道麵前操控哪怕一丁點的天地靈氣。
就如待宰之羔羊般，引頸待戮！
而天道有私，同樣，誰也不敢保證自己修行一生，一定不會忤逆天道意誌。
那麽，他們...該如何自保？
有了問題，自然就會有解答。
這個問題的答案，還真讓他們想到了...那就是不散靈！
即，將融靈階段的靈力保留的前提下，繼續吸收天地靈氣，以達到不散靈，亦能匹敵天境的程度。
這是一個新的設想，沒有人走過，他們不知道這樣能不能成功，他們甚至都沒有辦法完成自己的設想。
直到此方出了一個天縱奇才，而他，便開啟了這條新的路。
姑且將融靈散靈的過程稱為正統，那在正統修行體係外，這位天才，硬生生的從無到有走出了一條康莊大道。
這套新的修行體係，就如先前設想般不需要進行散靈，而是可以無限製的吸納天地靈氣，化作自身靈力為我所用。
當然，即使這樣，也需要破境。
可這種破境，不是散靈，而是讓自身靈體容納的靈力上漲，這種上漲更是達到了指數級！
這套新的體係的出現，終於徹底引爆了整片天地。
在不確定天道到底是有私還是無私的前提下。
有相當一部分地階修士覺得有備無患，於是開始轉修新的體係。
可這樣做就有了一個弊端。
那就是越是修行，所吸納的天地靈氣越多。
吸納到靈體的靈氣越多，天地靈氣就會越少。
而天地靈氣越少，便導致後來者要想突破所需要的天地靈氣就不足。
這，就形成了一個惡性循環。
這個惡性循環不僅阻礙了後續修士的前行道路，還影響到了正統修行者。
因為他們到達天境之後，需要散靈，攻伐手段基本全部依靠自己能調用的天地靈氣。
可隨著新體係的進行，天地靈氣終將減少，這樣長此以往，會使他們的攻伐力度大大降低。
此消彼長之下，新體係的修士或許能輕易越境擊殺高境界正統之修。
也正因此原因，大批的反對者出現了...
畢竟是正統的修行體係，而且還關乎到自身修行，因此基本上，所有的天境修士都加入了反對派係。
因為他們已經到達了天境，就算想修行新的體係也不能修行了，除非自廢修為，但這樣做，風險和難度都太高。
當然也不乏有人想試一試。
可自靈虛觀中卻傳出了一段話：“汝習新途，蓋以天道有私。恐日後行止觸其忌諱，遭天刑加身，故有此選。
然汝自廢修為，轉習他道之時，可曾思此舉或已觸怒天道乎？
若謂天道本無私，則不必舍舊途而趨新境矣。”
靈虛觀的當頭警鍾敲響了很多人。
然而分歧卻沒有平息，因此古早的第一波正異之戰便就此展開。