生活在蘇木山中，最不缺的便是野味。
原本飛禽走獸被鄧天門和仲鳳清的打鬥驚嚇走了，經過三百年的磨合期，逐漸適應了這種吵鬧的環境，又都回來了。主要是蘇木山有三道人鎮守，外人不敢侵犯，對各物種而言是個絕佳的繁衍生息之地。
上頓是鹿肉，下頓是野羊肉，這生活，要多滋潤有多滋潤。關鍵是慕容笙的廚藝日漸純熟，做的飯菜越來越可口。
慕容笙吃罷飯，坐在那摞經書上剔牙。閑來無事，隨手抽出一部經書翻閱，以消磨時間。
他抽到的是一部《金剛經》，隨手翻了幾頁，都是梵文，一個字都不認識，遂不屑道：“異族邪教，連文字都如此詭異，難怪不被世人認同。”
黃侗鎏還在那吃，聞言冷冷一笑，“聽說少林寺現下還是很鼎盛的，也不能說佛教的東西一無是處，反正你的體質不能再習武了，不如多看看這經書，沒準真能如達摩所說，達到通天徹地的境界也不一定。”
“手下敗將的書，我才不看呢。”慕容笙將那經書重新坐在了屁股下。
春不暖花未開，直到夏天，冰淩穀中的冰雪才開始消融。
半年時間過去了，穀伯麟始終沒回過冰淩穀，他不可能悄悄來又悄悄去的，因為慕容笙每逢月圓夜都會在穀口守一夜。
黃侗鎏站在穀口，準備去雲遊。慕容笙出來相送。
“笙兒，這穀中待了半年了，是不是煩悶得很呐，不如跟我出去走走，散散心，見見世麵。”
“大仙，我不能離開這，萬一師傅回來找不到我會著急的。”
“傻小子，他才不管你死活呢，要不然也不會半年了沒音信。”
“說不定師傅是有要事辦，耽擱了。”
黃侗鎏孤身出了冰淩穀，開始了又一次雲遊。
天氣越來越熱，穀中的冰雪消融後，洞內石縫中的結冰也開始消融。
慕容笙從山中采野果回來，主洞內成了水簾洞，水滴嘩嘩地掉。洞內燥熱潮濕，待著可不帶勁了。
他隨手提起自己的“龍椅”，那摞包在黃布中的經書，到洞外樹蔭下坐著吃野果。屁股剛坐定發現濕漉漉的，原來那經書被滴水浸濕了。
“瞎了眼的老天，老子的龍椅也看不見嗎？”慕容笙嘴裏吃著野果，隨手攤開一部部經書，晾在陽光下，欲將其曬幹。
他隱隱覺得浸濕後的經書與先前有所不同，頁麵上密密麻麻的，拿起一部《楞嚴經》一瞧，驚奇地發現，每一行經文底下都有漢字注釋。
“天竺人不懂漢字，這一定是黃大仙他爹黃老仙寫的。真奇怪，他為什麽要將這注釋隱藏，卻不告訴自己的兒子。”
懷著這個疑問，慕容笙大致翻閱了每一部經書，在《四十二章經》扉頁發現了這樣一段文字：
某得天竺僧人達摩授佛教十三經，認真研讀，廢寢忘食，為佛之仁慈所動，深以為十三經藏有大智慧大學問，不遜於華夏文明。遂作十三經注解，以《四十二章經》為總綱，另十二經為篇章，與人體湧泉穴、左足三裏、命門穴、會陰穴、百會穴、神厥穴、大椎穴、膻中穴、內關穴、腎俞穴、合穀穴、右足三裏十二大穴遙相對應，融會貫通，得強勁健體法門，取名《十二經流疏》。餘命休矣，書留有緣人，盼善待眾生。
“十二經流疏，行不行啊？”慕容笙但想繼續翻看，又忙將經書合上，自言自語道：“黃老仙都說了，這《十二經流疏》是強勁健體的法門，說白了就是武功秘籍。我目下的體質已非常人，可不敢看這些東西，否則經脈盡斷而死，連個收屍的人都沒有。”
他於是將經書收起來，藏回了小洞，心想等黃大仙回來，再物歸原主，將真相告知。畢竟這《十二經流疏》是黃大仙父親所作，作為其子有權知道真相。
一晃五個春秋過去了，穀伯麟仍然沒有歸來，黃侗鎏亦然。
“師傅真的不要我了？”
月圓之夜，慕容笙站在穀口放聲嚎啕大哭，傷心之極，“五年了師傅都沒有回來，他是真的不要我了，我活著還有什麽意思？”
他想一頭撞死在石壁，又怕萬一撞不死，豈不是很疼，再想死卻沒了氣力，自己白受罪。想要抹脖子，手中又無兵刃。想跳崖，這裏卻是穀底。想溺水，太痛苦。思來想去，都想不到好的死法，這一來更加傷心了。
慕容笙忽然想到了《十二經流疏》，“對，就是它了，練功至經脈盡斷而亡，一點痛苦都不會有，天下間哪有這樣好的死法。”
他回到洞中，翻出了經書，一盆水浸透，正要翻看，轉而又想：“我若就這樣死了，沒人收屍，屍體腐爛，生了屍蟲，豈不玷汙了這仙洞？黃大仙對我有恩，我怎能讓他無家可歸。”
慕容笙於是帶著經書出了山洞，在穀中找了一處花叢，居中刨了個坑，在上麵蓋了厚厚一層枝葉，並在坑前立了墓碑，上書“慕容笙之墓”五個大字。
他這才坐進了坑裏，翻閱那十三部經書，首先看的是總綱《四十二章經》。
“人之痛者，求而錯也。
險爾於逆境之生靈，不可責之。
循慈悲之途，訴滿腹牢騷，人皆可受。
……”
四十二章經全篇注解都是這種不溫不火、看似平淡無奇卻蘊藏大哲理的文字。
慕容笙心底一點漣漪都泛不起來，讀到“不從心之諒解，萬難心安。”這一句時，卻震驚了。
這一句觸碰到了他內心最深處的壁壘。
一直以來，他嘴上說原諒了師傅穀伯麟，心底卻始終懷有怨恨，之所以想要等他回來，就是為了問句為什麽。
他慢慢合上經書，躺在坑中，閉目養神，細思良久，起身又繼續翻看，卻發現那經書已經幹燥，注解已消失。
“笨蛋！”
慕容笙狠狠扇了自己一個耳光，出坑去端了盆水回來，將經書浸濕，繼續翻看剩下的部分。
《四十二章經》最後一句注解這樣寫道：若心不平，當複讀之，至心無雜念，無欲無求。
慕容笙始終記著“不從心之諒解，萬難心安。”這句，內心如何能平靜，於是繼續複讀，讀了一遍又一遍，終於豁然開朗，想到救自己於生死邊緣的師傅穀伯麟，滿心是對他的感激之情，竟無一絲怨念。
至於生死，他早已置之度外，看經書不為一心尋死，而是為了一窺書中的深奧精義。
砰！
一塊石頭從枝葉間掉下來，砸在了他頭上，他伸手一摸，都流血了。
伴隨著吱吱的叫聲，幾個猴頭探進了枝葉，驚恐地瞅著。不用說，這石頭便是它們扔的。
慕容笙但想動怒，忽然想到了“險爾於逆境之生靈，不可責之。”內心豁然，朝著它們嗬嗬一笑，繼續看經書。
幾個猴子吱吱地叫著離開了，不一會又回來。一個猴子伸手將一個野果給到了慕容笙麵前。他道了聲謝，接過來便吃。
這收獲來的也太快了！
慕容笙於是對經書再無半點質疑，全身心埋進去探索。
幾個猴子每天負責幫他采摘野果，遮風擋雨，不舍晝夜。
對《四十二章經》融會貫通後，慕容笙拿起了《心經》，這《心經》中所載同樣是大道哲理，卻夾雜著些許運氣法門，殊途同歸，皆與湧泉穴及相近脈絡息息相關。
他經脈盡傷，穴道阻塞不暢，照著注解所載慢慢習練，隻覺湧泉穴慢慢膨脹，越來越疼痛。
“生亦何歡，死又何懼！”
慕容笙隻管平心靜氣地練習，全然忘卻了疼痛，最後慘呼一聲，暈倒在地。
也不知過了多久，和煦的陽光透過枝葉照在慕容笙臉上，他緩緩睜開眼睛，坐起身來，看著熟悉的環境，驚叫道：“我沒有死，我沒有死……”
幾個猴頭探進枝葉，也咧著嘴朝他直叫喚，一同慶賀。
慕容笙不僅沒有死，反而覺得湧泉穴勁力充沛，周邊脈絡舒暢。他重振旗鼓，將經書浸濕，繼續往後翻閱。看完《心經》，接著又看《金剛經》、《無量壽經》、《圓覺經》……
原本飛禽走獸被鄧天門和仲鳳清的打鬥驚嚇走了，經過三百年的磨合期，逐漸適應了這種吵鬧的環境，又都回來了。主要是蘇木山有三道人鎮守，外人不敢侵犯，對各物種而言是個絕佳的繁衍生息之地。
上頓是鹿肉，下頓是野羊肉，這生活，要多滋潤有多滋潤。關鍵是慕容笙的廚藝日漸純熟，做的飯菜越來越可口。
慕容笙吃罷飯，坐在那摞經書上剔牙。閑來無事，隨手抽出一部經書翻閱，以消磨時間。
他抽到的是一部《金剛經》，隨手翻了幾頁，都是梵文，一個字都不認識，遂不屑道：“異族邪教，連文字都如此詭異，難怪不被世人認同。”
黃侗鎏還在那吃，聞言冷冷一笑，“聽說少林寺現下還是很鼎盛的，也不能說佛教的東西一無是處，反正你的體質不能再習武了，不如多看看這經書，沒準真能如達摩所說，達到通天徹地的境界也不一定。”
“手下敗將的書，我才不看呢。”慕容笙將那經書重新坐在了屁股下。
春不暖花未開，直到夏天，冰淩穀中的冰雪才開始消融。
半年時間過去了，穀伯麟始終沒回過冰淩穀，他不可能悄悄來又悄悄去的，因為慕容笙每逢月圓夜都會在穀口守一夜。
黃侗鎏站在穀口，準備去雲遊。慕容笙出來相送。
“笙兒，這穀中待了半年了，是不是煩悶得很呐，不如跟我出去走走，散散心，見見世麵。”
“大仙，我不能離開這，萬一師傅回來找不到我會著急的。”
“傻小子，他才不管你死活呢，要不然也不會半年了沒音信。”
“說不定師傅是有要事辦，耽擱了。”
黃侗鎏孤身出了冰淩穀，開始了又一次雲遊。
天氣越來越熱，穀中的冰雪消融後，洞內石縫中的結冰也開始消融。
慕容笙從山中采野果回來，主洞內成了水簾洞，水滴嘩嘩地掉。洞內燥熱潮濕，待著可不帶勁了。
他隨手提起自己的“龍椅”，那摞包在黃布中的經書，到洞外樹蔭下坐著吃野果。屁股剛坐定發現濕漉漉的，原來那經書被滴水浸濕了。
“瞎了眼的老天，老子的龍椅也看不見嗎？”慕容笙嘴裏吃著野果，隨手攤開一部部經書，晾在陽光下，欲將其曬幹。
他隱隱覺得浸濕後的經書與先前有所不同，頁麵上密密麻麻的，拿起一部《楞嚴經》一瞧，驚奇地發現，每一行經文底下都有漢字注釋。
“天竺人不懂漢字，這一定是黃大仙他爹黃老仙寫的。真奇怪，他為什麽要將這注釋隱藏，卻不告訴自己的兒子。”
懷著這個疑問，慕容笙大致翻閱了每一部經書，在《四十二章經》扉頁發現了這樣一段文字：
某得天竺僧人達摩授佛教十三經，認真研讀，廢寢忘食，為佛之仁慈所動，深以為十三經藏有大智慧大學問，不遜於華夏文明。遂作十三經注解，以《四十二章經》為總綱，另十二經為篇章，與人體湧泉穴、左足三裏、命門穴、會陰穴、百會穴、神厥穴、大椎穴、膻中穴、內關穴、腎俞穴、合穀穴、右足三裏十二大穴遙相對應，融會貫通，得強勁健體法門，取名《十二經流疏》。餘命休矣，書留有緣人，盼善待眾生。
“十二經流疏，行不行啊？”慕容笙但想繼續翻看，又忙將經書合上，自言自語道：“黃老仙都說了，這《十二經流疏》是強勁健體的法門，說白了就是武功秘籍。我目下的體質已非常人，可不敢看這些東西，否則經脈盡斷而死，連個收屍的人都沒有。”
他於是將經書收起來，藏回了小洞，心想等黃大仙回來，再物歸原主，將真相告知。畢竟這《十二經流疏》是黃大仙父親所作，作為其子有權知道真相。
一晃五個春秋過去了，穀伯麟仍然沒有歸來，黃侗鎏亦然。
“師傅真的不要我了？”
月圓之夜，慕容笙站在穀口放聲嚎啕大哭，傷心之極，“五年了師傅都沒有回來，他是真的不要我了，我活著還有什麽意思？”
他想一頭撞死在石壁，又怕萬一撞不死，豈不是很疼，再想死卻沒了氣力，自己白受罪。想要抹脖子，手中又無兵刃。想跳崖，這裏卻是穀底。想溺水，太痛苦。思來想去，都想不到好的死法，這一來更加傷心了。
慕容笙忽然想到了《十二經流疏》，“對，就是它了，練功至經脈盡斷而亡，一點痛苦都不會有，天下間哪有這樣好的死法。”
他回到洞中，翻出了經書，一盆水浸透，正要翻看，轉而又想：“我若就這樣死了，沒人收屍，屍體腐爛，生了屍蟲，豈不玷汙了這仙洞？黃大仙對我有恩，我怎能讓他無家可歸。”
慕容笙於是帶著經書出了山洞，在穀中找了一處花叢，居中刨了個坑，在上麵蓋了厚厚一層枝葉，並在坑前立了墓碑，上書“慕容笙之墓”五個大字。
他這才坐進了坑裏，翻閱那十三部經書，首先看的是總綱《四十二章經》。
“人之痛者，求而錯也。
險爾於逆境之生靈，不可責之。
循慈悲之途，訴滿腹牢騷，人皆可受。
……”
四十二章經全篇注解都是這種不溫不火、看似平淡無奇卻蘊藏大哲理的文字。
慕容笙心底一點漣漪都泛不起來，讀到“不從心之諒解，萬難心安。”這一句時，卻震驚了。
這一句觸碰到了他內心最深處的壁壘。
一直以來，他嘴上說原諒了師傅穀伯麟，心底卻始終懷有怨恨，之所以想要等他回來，就是為了問句為什麽。
他慢慢合上經書，躺在坑中，閉目養神，細思良久，起身又繼續翻看，卻發現那經書已經幹燥，注解已消失。
“笨蛋！”
慕容笙狠狠扇了自己一個耳光，出坑去端了盆水回來，將經書浸濕，繼續翻看剩下的部分。
《四十二章經》最後一句注解這樣寫道：若心不平，當複讀之，至心無雜念，無欲無求。
慕容笙始終記著“不從心之諒解，萬難心安。”這句，內心如何能平靜，於是繼續複讀，讀了一遍又一遍，終於豁然開朗，想到救自己於生死邊緣的師傅穀伯麟，滿心是對他的感激之情，竟無一絲怨念。
至於生死，他早已置之度外，看經書不為一心尋死，而是為了一窺書中的深奧精義。
砰！
一塊石頭從枝葉間掉下來，砸在了他頭上，他伸手一摸，都流血了。
伴隨著吱吱的叫聲，幾個猴頭探進了枝葉，驚恐地瞅著。不用說，這石頭便是它們扔的。
慕容笙但想動怒，忽然想到了“險爾於逆境之生靈，不可責之。”內心豁然，朝著它們嗬嗬一笑，繼續看經書。
幾個猴子吱吱地叫著離開了，不一會又回來。一個猴子伸手將一個野果給到了慕容笙麵前。他道了聲謝，接過來便吃。
這收獲來的也太快了！
慕容笙於是對經書再無半點質疑，全身心埋進去探索。
幾個猴子每天負責幫他采摘野果，遮風擋雨，不舍晝夜。
對《四十二章經》融會貫通後，慕容笙拿起了《心經》，這《心經》中所載同樣是大道哲理，卻夾雜著些許運氣法門，殊途同歸，皆與湧泉穴及相近脈絡息息相關。
他經脈盡傷，穴道阻塞不暢，照著注解所載慢慢習練，隻覺湧泉穴慢慢膨脹，越來越疼痛。
“生亦何歡，死又何懼！”
慕容笙隻管平心靜氣地練習，全然忘卻了疼痛，最後慘呼一聲，暈倒在地。
也不知過了多久，和煦的陽光透過枝葉照在慕容笙臉上，他緩緩睜開眼睛，坐起身來，看著熟悉的環境，驚叫道：“我沒有死，我沒有死……”
幾個猴頭探進枝葉，也咧著嘴朝他直叫喚，一同慶賀。
慕容笙不僅沒有死，反而覺得湧泉穴勁力充沛，周邊脈絡舒暢。他重振旗鼓，將經書浸濕，繼續往後翻閱。看完《心經》，接著又看《金剛經》、《無量壽經》、《圓覺經》……