夜幕。


    荒僻山穀。


    一隻銅壺擺在地上,不大的壺口湧出滾滾如潮的碧焰,將山穀照得幽影映轉,詭異莫名,又有碧綠光芒直衝雲霄,百裏可見。


    正是元熾壺,與蘇環從燕山深處竊來的翠湖煞。


    而方休盤坐於翠湖煞中,身遭烈焰熊熊燃燒,不住地被天魔真氣吸攝入體。


    太極分化陰陽之後,清氣上升、濁氣下沉,待演化出一方世間之後,殘存的清氣、濁氣,便化作天罡與地煞之氣。


    煉成金丹之後的元嬰修行,分做三步:煉煞、化罡、元宮。


    煉煞,是指采地煞填入丹田,煉化入真氣之中。


    化罡亦與煉煞差相仿佛,隻不過由下氣海換做上氣海,將天罡之氣攝入天門之中。


    天罡地煞充盈上下兩處氣海之後,內相之中自成一方小天地,便是元宮。


    而元宮,正是元嬰之宮!


    元嬰由此孕育。


    都說道門修行重內相,這元嬰便是內相之大成。


    這幾步修行,看似簡單明了,隻用把天罡地煞采來,開辟出元宮之後,等金丹自己化作元嬰便行。


    可實際上,罡煞之氣極為凶險!


    方休見識過罡風,以月梭法寶質地,都無法在其中存身。


    而罡風才僅僅是天罡流淌之時的餘波。


    地煞之氣更是能摧折萬物,一個不慎跌落其中,就是身死道消的下場。


    尋常人煉煞化罡,要以真氣吸攝那麽一絲一縷的罡煞之氣,重重包裹,待馴服妥帖,填入氣海之後,再吸攝下一縷。


    如此反複,水磨一般的工夫,至少數年光陰,才能有所成就。


    而方休……


    他直接坐在翠湖煞中!


    細看方休此時,肌膚泛著幽冷的精鐵之色,又有一層明晃晃金光包裹。


    鐵甲金衣!


    得到老徐家的全本《鐵牢金律功》後,方休早已用《天魔策》將之推演,徹底掌握。


    天魔無相,四門修行隨心轉化。


    此時此刻,方休便是一位鐵甲與金衣兩道武相大成的武宗!


    若論肉身,道門真人隻與武門宗師差相仿佛,待到武門真氣九轉之後,九轉宗師的肉身便是真人難及。


    再之後武相加持,武宗肉身之堅固,已堪比法寶!


    而《鐵牢金律功》橫練鐵甲,內練金衣,號稱鐵甲不破,金衣無當,本就是天下間最堅韌不拔,難以摧折的武學之一。


    而方休肉身在鐵甲金衣之外,又有一層無限光明火與五色琉璃光包裹。


    這兩道佛門最上等的小神通,也皆有護身妙用。


    如此層層疊疊,他才能無所顧忌地坐入翠湖煞中。


    再者,天魔法脈沾染三百六十五個竅穴,論真氣之雄厚,亦是天下少有,在吸攝煞氣時,也要遠比他人迅捷。


    最後,也是最重要的是……


    他如今乃是南天門神子!


    神門權柄加身,對天地靈氣如臂使指。


    天罡地煞亦是靈氣,自然要比旁人吸攝地更加輕易。


    咻——


    山穀中的翠湖煞忽而一收,盡數被方休納入丹田之中。


    離京不過三日,煉煞大成!


    這煉煞的動靜太大,碧焰光影無法遮擋,若在燕京附近,立時會引來注意。


    故而方休早早到手翠湖煞,卻一直等到離開燕京,才著手采攝。


    煉煞完工,方休呼出一口氣,竟作碧綠之色,好似灶口吐出的熱浪,將空氣都灼燒得滾滾發燙。


    采攝罡煞之氣後,便能如催使真氣一般催使罡煞,待將來元宮開辟,罡煞合一,化作神光,更是堪比高深法術的手段。


    “下一步,要采天罡。”


    方休收起空空蕩蕩,隻有絲絲嫋嫋的餘煙升起的元熾壺,抬頭眺望九天。


    此事倒是不急。


    煉煞才成,還需要一段時間溫養。


    另則——


    地煞難尋好取。


    方休一番因緣際會,才到手這翠湖煞,得來不易,要他另尋一口煞井,那是一點頭緒都無,真不知要尋到猴年馬月去。


    可天罡卻與地煞相反,好尋難取。


    隻用遁光直上九天,天罡俯拾皆是。


    但不同天罡與地煞相合,所得罡煞神光截然不同,甚至會影響到元宮與元嬰。


    自然要謹慎。


    天邊忽有一道劍光閃爍,隨即直射過來,落到方休身旁,顯出元景玉胎的身影。


    距離玉襄兒離京不過大半個月,而元景玉胎此時,已然凝聚丹田、天門兩處氣海,到內相圓滿境界。


    元景玉胎本來便天賦絕眾,劍道修行又號稱進境第一,再加上方休本身金丹修為親手調教,以及姬武秘藏中不要錢的丹藥,最後還有百煉玉匣與《玉匣百煉劍道》係出同源,隨時可供觀摩感悟。


    諸多因素,自然便修煉輕鬆。


    可要再往前去,就不是難不難……而是根本不可能。


    金丹需以道果為核心。


    尋常人說道果難得,即便是左右禦傳使吧,至少還是有那麽一絲絲微乎其微的機會凝結道果,如陸逢。


    而元景玉胎,哪來道果?


    寧采臣隻是方休一縷神識分化的我,本質上隻是一具沒有自我的肉身。


    可方休的自在果,已經給自己煉丹所用。


    這道果乃是修行人所求之道,連一絲動搖之心都不可有,遑論凝結兩個?根本都是無稽之談。


    若無道果,便無金丹,就隻有另一條路……


    外丹!


    這可不就巧了。


    方休真想問問玉襄兒,是不是跟自己前世有緣,送來神子之名幫他煉煞,還送來百煉玉匣,叫元景玉胎輕輕鬆鬆,直成金丹。


    那日玉襄兒說過,玉匣所出之劍,與修行者息息相關。


    她從玉匣煉出的是王將軍,而元景玉胎煉化這件法寶之後,得到的飛劍名為……丹霄客。


    丹霄客,天上來人。


    方休試驗過,丹霄客劍光之威勢,比王將軍更甚一籌。


    煉煞修行極其凶險,不容有失,是以元景玉胎縱劍巡守,為方休本體護法。


    這一次離京。


    胡小桑被留在無厭觀裏帶娃,還有六獄鼎與四魔鐧,盡數藏在青喬神木的根係之中。離嬋姐妹能給小狐妖幫手,而四位負責看家護院。


    再有明麵上的燕青,以及暗地裏的燕赤霞。


    最不濟,還有燕山大羅這後援。


    無厭觀安危無虞。


    方休沒有後顧之憂,便隻帶了元景玉胎隨行。


    日出在即,天色漸漸明亮。


    方休催動月梭繼續趕路,不多時,一座大城出現在視野盡頭。


    卻不是洛陽,而是……


    揚州。

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