石閔原姓冉，本是漢人，晉惠帝末年，天下大亂，其祖冉隆、父冉瞻皆是北方漢人流民首領，在與趙帝國軍隊的交戰中冉隆戰死，冉瞻被俘。趙帝國天王石勒欣賞冉瞻的勇猛，命其侄子石虎收為義子，並改姓石。
石瞻生石閔，殺父之仇，不共戴天，石瞻雖為趙國將領，內心對胡人卻恨之入骨，並將仇恨的種子埋在兒子石閔的心中，令其為祖父報仇。
石閔控製鄴城局勢後，不忘家仇，遂對胡人展開報複，對全國下達“殺胡令”：凡是漢人砍下一個胡人人頭送到鄴城鳳陽門者都加官進爵。
一時間，胡人被殺者以數十萬計。本來就緊張的胡漢關係頓時升級為殊死的拚殺。各地較大的塢堡多出去尋殺胡人，勢力強大的胡人部落往往為求生存，也時常主動出擊，攻打附近的塢堡。
這種相互仇殺的氣氛逐漸在趙國全境蔓延開來。境內胡人活不下去，便紛紛西遷，返回老家草原。
錢穆青最後道：“胡漢本是一家，自漢朝以來，多雜居在一起，至今已有數百年之久。石閔殘暴蠻橫，逆天而行，要對胡人趕盡殺絕，焉有不滅亡的道理！”
赫連隆山道：“師父，石閔既是漢人，如何能在朝廷占據一席之地。”
錢穆青道：“四十年前，石閔的父親冉瞻還是個十幾歲的少年，跟隨其父冉隆南征北戰，在與石勒軍隊的交戰中，他父親戰死，冉瞻率領幾十騎兵突圍，前後殺死石勒戰將幾十人，最後力盡被擒，冉瞻麵無懼色，大罵石勒，以求速死。石勒為其勇猛剛毅所折服，免其死罪，讓石虎收為義子。石虎對他疼愛有加，視為己出，他的兒子石閔也格外得到照顧，石虎把他當親孫子一樣看待，並送至演武院深造。石閔秉承父誌，在演武院刻苦研習武功，以期將來有複仇的機會。演武院三年一大比，奪魁者即可升任將軍。石閔沒用三年，武功大成，在大比中挫敗眾位高手，奪得第一，榮升遊擊將軍。石閔所乘赤坐騎名叫朱龍，日行千裏，兩軍交戰時，在陣前躍馬揚威，左杖雙刃矛，右執鐵鉤戟，舞動如風，無人能敵，立下戰功無數，最為石虎所倚重。石虎死後，石閔乘機奪權，開始向所有胡人複仇。有生以來，仇恨的火焰便在他內心燃燒，如今發作出來，殃及天下所有蒼生。”
赫連隆山年齡不大，涉世未深，但所見之人，所聽之事，莫不與仇恨相關，不禁暗想：這世人到底怎麽了，為什麽每個人心中都充滿了仇恨，相互之間殺戮不斷。張老醫師應另當別論，他又是一種什麽胸懷，明知我們是胡人，還照救不誤，不僅不收我們診費，臨了還贈送我們幹糧和銀子。如果每人都能象張老醫師那樣，那天下定能太平無事。自己能做到嗎？赫連隆山心中對自己發問，同時又搖了搖頭，黃羨殺我三個兄長，燒死我八千鐵騎，呼延其格屠滅我族，逼死我娘和妻子，這血海深仇如何能夠不報……
赫連隆山越想越亂，心情煩躁起來，不由地連連使勁搖頭。錢穆青看赫連隆山不斷搖頭，知他情緒波動，便問緣由。赫連隆山哀歎一聲，問道：“師父，為什麽人與人之間要互相殺戮？”言未了，淚水已潸然而下。
錢穆青心中也是茫然，暗想：“自己何嚐不是活在仇恨之中。自己的女人格桑因本族頭人而死，頭人一家六口為自己所殺；那五個校尉，細論起來當是同僚，與自己無冤無仇，就為了一本《武學真經》，慘死在自己劍下，還有呂將軍，也是間接死在自己手上。自己也落得雙腿殘廢。哎，這些豈不都是仇恨所帶來的惡果。”
忽想起國師佛圖登的弟子到演武院教練武功，曾向眾校尉宣說六道輪回的道理，以及邪淫、殺生、偷盜、妄語所帶來的業果，隱隱約約，似有記憶，便向赫連隆山說道：“我們生活的這個世界，佛家稱為娑婆世界，也就是有缺陷的世界，是凡聖雜居之地，凡人看這個世界，藏汙納垢，血腥黑暗，充滿了假惡醜；聖人看這個世界，卻是清淨光明，圓融無礙，到處充滿了真善美。一切世相，皆為因緣際會，各人所遭，都是因果報應。殺人者償命，欠債者還錢，世俗之人不懂世間萬象本源，快意恩仇，依著自身好惡行事，命終之後，循著自身業力，死此生彼，在六道之生死苦海中循環往複，酬償業債，永無解脫之日。”
赫連隆山道：“師父，那我親人枉死的本源又是什麽？”
錢穆青一時無語。
赫連隆山續道：“難道他們曾經欠了仇人的命債，應在今世償還。”
錢穆青依稀記得佛圖登弟子是這樣解釋世間的恩怨情仇，也未曾深究，此時被徒弟追問，一時茫然，沉吟良久，歎道：“世間萬象，生死輪回，高深玄遠，隻有聖哲方能究其本源，我輩凡愚，如何能參得明白。”
赫連隆山憶起往日悲慘遭遇，渾身熱血澎湃，雖聽師父一番教誨，哪裏放得下血海深仇，內心久久不能平息。師徒二人各有所思，都默不作聲，一味趕路。
卻說這日申時，正行進間，忽聽喊殺聲四起，從路旁樹林裏衝出無數持刀拿槍的漢人，見人就殺，遇財便搶。路人亂作一團，哭喊聲震天動地。
錢穆青抽出長劍，忙讓赫連隆山將自己架在肩頭，迎住殺來的漢人。有前次的經驗，師徒二人配合起來已是珠聯璧合，相得益彰，就如一個身高丈餘的巨人，往來飄忽，靈便迅捷，手中長劍快如閃電，衝上來的漢人紛紛中劍倒斃。身邊胡人大受鼓舞，男女老幼，無不奮力反擊。眼看天色將黑，劫匪占不到便宜，漸漸退去，鄰近胡人因此都得保全。
經過一個多時辰的拚殺，師徒二人已是筋疲力盡，遂坐在地上歇息。忽見一個老者走近前來，拜伏在地，謝道：“多虧二位壯士出手相救，我等方得保全性命，我代表家人多謝二位了，請受老夫一拜！”
錢穆青忙讓赫連隆山將老者攙起，老人執意不肯，說道：“老夫還有一事相求，萬望壯士答應。”
錢穆青道：“老人家但說無妨！”
老者道：“老夫鬥膽請二位壯士與我們同行，有二位壯士相助，我們定能平安返回草原，萬望不要推辭！”
錢穆青喜道：“我們也正要趕往西域，與你們結伴而行，正好相互有個照應。”
老人喜不自勝，自稱楊姓，名宇，秦州人士，世居隴山之下，以牧羊為生，二十年前，石虎滅劉曜，被迫遷往襄國，如今石閔為禍天下，中原無法容身，隻好返回故居。錢穆青也將自己和赫連隆山姓名告與老者。
楊宇家人有五十餘人，加上漢人劫掠時聚來避難的胡人，約二三百人，便在路側草地上生火做飯，就地過夜。楊宇把錢穆青師徒二人奉為上賓，飲食睡臥，一應所需，無不代辦。
錢穆青推辭不過，讓赫連隆山拜謝領受，對楊宇說道：“劫匪受挫離去，當防其複來，應在營地四周多懸旗幡，以為疑兵之策，可保夜間無事。”
楊宇正為夜間的安全而憂慮，聞言大喜，即命家人伐樹作杆，扯布為旗，插在四周。其他胡人問明用意，紛紛效仿，沒一頓飯工夫，營地四周便插滿了旗幡。微風徐動，數百麵旗幡獵獵作響，似隱甲兵無數。四下窺探的劫匪懼有埋伏，果然不敢來犯。
卻說一夜無事，次日清晨，吃過早飯，正要上路之時，楊宇和三位長者來到錢穆青麵前，深施一禮，楊宇說道：“前路凶險，全仗二位壯士保護，我們四位老朽，代表在此所有胡人，懇請二位壯士不以我等為累，鼎力相助，度過難關，我等均願聽二位調遣。”
原來，昨日眾人見錢穆青師徒二人聯手殺退劫匪，夜間又巧設旗幡保眾人安全，對二人的武功智慧是深深敬服，便將安全返回草原的願望寄托在二人身上，遂推舉四位德高望重的老者出麵請願。
錢穆青也在為前路的安全憂慮，以師徒二人的武功修為，自保應當不成問題，問題是如何保護這數百人不受殺害，他心中已想出一策，唯恐眾人不依，今見四位長者前來祈請，遂不再猶豫，對眾人說道：“錢某不才，既受諸位重托，敢不效犬馬之勞。某有一策，不知可行與否，說出來與大家商議。”
四位長者大喜，齊聲說道：“壯士請講！”
錢穆青道：“劫匪勢眾，不可硬拚，隻可智取，我們可用虛張聲勢之策，擾賊心神，使賊不敢來襲。”
四位老者齊道：“壯士隻管吩咐。”錢穆青令人製作一台八人抬的肩輿，找八位健壯女郎抬著，又選一貌醜白衣女孩端坐其上，數十名貌美女子隨行左右，又令五十精壯大漢在前執旗引導，一應眾人緩緩相隨，不得慌張匆忙。
楊宇命家人騰出一輛車子供師徒二人使用。赫連隆山推著師傅，緊跟肩輿之後，其餘眾人驅牛趕羊在後相隨。眾人依著錢穆青安排，浩浩蕩蕩，徐徐前行。這招果然管用，眾劫匪都躲在樹林、蒿草中遠遠窺望，不知女童是何方神聖，排場如此之大，誰也不敢冒然來襲。
赫連隆山不解其故，忙向師父請教。
錢穆青道：“你讀沒讀過“涸澤之蛇”的故事？”赫連隆山讀書甚少，不覺麵紅耳熱。
錢穆青道：“從前，在一個池塘裏生活著兩條水蛇，一大一小。一天，池塘幹涸了，水蛇不得不遷徙。小蛇對大蛇說：‘如果你在前頭行走，而我在後頭跟著，人們必然認為我們不過是普通的水蛇罷了，必定會有人用石塊砸死我們；倒不如我們互相銜著嘴巴，你背著我走，這樣，人們就會把我當作神君，誰也不敢來傷害我們。’於是它們互相銜著尾巴，大蛇背著小蛇，大搖大擺地爬過大路。人們果然都躲開它們，相互說道：‘這是神靈啊！’在世人眼裏，男尊女卑，老尊幼卑，美尊醜卑，而今我們故弄玄虛，反其理而行之，賊人必定驚訝，把小女孩視為神異，誰還敢冒然來犯。”赫連隆山聽師父一番解釋，心下暗自稱妙，尋思：“原來書中有如此多精妙的道理，將來大仇得報，定當多讀些書來增加自己的智慧。”
眾人一路走來，都被眼前景象所震驚。隻見死屍遍地，血流成河，沿途綿延無盡，慘不忍睹。想是昨日漢人瘋狂屠殺掠奪所為。眾人見此慘象，無不傷心落淚。
赫連隆山不禁想起滎陽郡胡人對漢人的大屠殺，心想：“莫非民族與民族之間也有因果報應，今日你殺他，將來他殺你？”
便向錢穆青問道：“師父，民族之間也有因果報應嗎？”
錢穆青道：“民族與民族之間的恩怨糾葛，與個人之間大體相同。縱觀曆史，秦始皇統一天下，為固邊疆北擊匈奴，匈奴北退不敢南下牧馬；楚漢爭霸，無暇北顧，匈奴勢力恢複，時常侵擾大漢邊境，漢皇帝無力還擊，以至於要用‘和親政策’才能換來邊境的安寧；漢武盛世，民富國強，開疆拓土，征伐四夷，匈奴王庭土崩瓦解，被迫退到大漠以北；晉朝八王亂政，漢族勢力轉弱，我們胡族又占領了中原，漢族與北方草原民族就是在勢力的強弱轉換中延續著彼此的恩怨情仇，這便是民族間因果報應的明證。”
赫連隆山對佛教的因果報應大為讚同，對佛教充滿了敬仰，暗想：“蒼茫大地，芸芸眾生，盛衰榮辱，此來彼往，卻原來有著如此精妙，雜而不亂的聯係。佛陀必是世間最為有智慧的聖人，否則怎麽能看透萬象，為眾生指點迷津。”
赫連隆山好奇心起，不斷請師父講些佛教的道理。錢穆青遂把從佛圖登弟子哪裏聽來的、關於佛陀生平及佛教四諦、四儀、性起緣空、六道輪回的道理詳細講與他聽。赫連隆山興致勃勃，問個沒完沒了，錢穆青旅途無事，也樂得消磨時光，師徒二人一問一答，倒也各得其樂。赫連隆山雖一時放不下心中仇恨，卻漸漸認可了因果報應，六道輪回的道理。
一些在漢人屠殺中僥幸存活下來的胡人不斷加入進來，隊伍漸漸壯大，增加到一千多人，扶老攜幼，人喊馬嘶，聲勢頗為壯觀。
人越多，錢穆青越是擔心，怕這種裝神弄鬼的把戲被漢人看穿，再來攻殺。提心吊膽中，西遷隊伍安然渡過潼關，出了冉閔所控製區域，進入關中地界，大家都放下心來。
石瞻生石閔，殺父之仇，不共戴天，石瞻雖為趙國將領，內心對胡人卻恨之入骨，並將仇恨的種子埋在兒子石閔的心中，令其為祖父報仇。
石閔控製鄴城局勢後，不忘家仇，遂對胡人展開報複，對全國下達“殺胡令”：凡是漢人砍下一個胡人人頭送到鄴城鳳陽門者都加官進爵。
一時間，胡人被殺者以數十萬計。本來就緊張的胡漢關係頓時升級為殊死的拚殺。各地較大的塢堡多出去尋殺胡人，勢力強大的胡人部落往往為求生存，也時常主動出擊，攻打附近的塢堡。
這種相互仇殺的氣氛逐漸在趙國全境蔓延開來。境內胡人活不下去，便紛紛西遷，返回老家草原。
錢穆青最後道：“胡漢本是一家，自漢朝以來，多雜居在一起，至今已有數百年之久。石閔殘暴蠻橫，逆天而行，要對胡人趕盡殺絕，焉有不滅亡的道理！”
赫連隆山道：“師父，石閔既是漢人，如何能在朝廷占據一席之地。”
錢穆青道：“四十年前，石閔的父親冉瞻還是個十幾歲的少年，跟隨其父冉隆南征北戰，在與石勒軍隊的交戰中，他父親戰死，冉瞻率領幾十騎兵突圍，前後殺死石勒戰將幾十人，最後力盡被擒，冉瞻麵無懼色，大罵石勒，以求速死。石勒為其勇猛剛毅所折服，免其死罪，讓石虎收為義子。石虎對他疼愛有加，視為己出，他的兒子石閔也格外得到照顧，石虎把他當親孫子一樣看待，並送至演武院深造。石閔秉承父誌，在演武院刻苦研習武功，以期將來有複仇的機會。演武院三年一大比，奪魁者即可升任將軍。石閔沒用三年，武功大成，在大比中挫敗眾位高手，奪得第一，榮升遊擊將軍。石閔所乘赤坐騎名叫朱龍，日行千裏，兩軍交戰時，在陣前躍馬揚威，左杖雙刃矛，右執鐵鉤戟，舞動如風，無人能敵，立下戰功無數，最為石虎所倚重。石虎死後，石閔乘機奪權，開始向所有胡人複仇。有生以來，仇恨的火焰便在他內心燃燒，如今發作出來，殃及天下所有蒼生。”
赫連隆山年齡不大，涉世未深，但所見之人，所聽之事，莫不與仇恨相關，不禁暗想：這世人到底怎麽了，為什麽每個人心中都充滿了仇恨，相互之間殺戮不斷。張老醫師應另當別論，他又是一種什麽胸懷，明知我們是胡人，還照救不誤，不僅不收我們診費，臨了還贈送我們幹糧和銀子。如果每人都能象張老醫師那樣，那天下定能太平無事。自己能做到嗎？赫連隆山心中對自己發問，同時又搖了搖頭，黃羨殺我三個兄長，燒死我八千鐵騎，呼延其格屠滅我族，逼死我娘和妻子，這血海深仇如何能夠不報……
赫連隆山越想越亂，心情煩躁起來，不由地連連使勁搖頭。錢穆青看赫連隆山不斷搖頭，知他情緒波動，便問緣由。赫連隆山哀歎一聲，問道：“師父，為什麽人與人之間要互相殺戮？”言未了，淚水已潸然而下。
錢穆青心中也是茫然，暗想：“自己何嚐不是活在仇恨之中。自己的女人格桑因本族頭人而死，頭人一家六口為自己所殺；那五個校尉，細論起來當是同僚，與自己無冤無仇，就為了一本《武學真經》，慘死在自己劍下，還有呂將軍，也是間接死在自己手上。自己也落得雙腿殘廢。哎，這些豈不都是仇恨所帶來的惡果。”
忽想起國師佛圖登的弟子到演武院教練武功，曾向眾校尉宣說六道輪回的道理，以及邪淫、殺生、偷盜、妄語所帶來的業果，隱隱約約，似有記憶，便向赫連隆山說道：“我們生活的這個世界，佛家稱為娑婆世界，也就是有缺陷的世界，是凡聖雜居之地，凡人看這個世界，藏汙納垢，血腥黑暗，充滿了假惡醜；聖人看這個世界，卻是清淨光明，圓融無礙，到處充滿了真善美。一切世相，皆為因緣際會，各人所遭，都是因果報應。殺人者償命，欠債者還錢，世俗之人不懂世間萬象本源，快意恩仇，依著自身好惡行事，命終之後，循著自身業力，死此生彼，在六道之生死苦海中循環往複，酬償業債，永無解脫之日。”
赫連隆山道：“師父，那我親人枉死的本源又是什麽？”
錢穆青一時無語。
赫連隆山續道：“難道他們曾經欠了仇人的命債，應在今世償還。”
錢穆青依稀記得佛圖登弟子是這樣解釋世間的恩怨情仇，也未曾深究，此時被徒弟追問，一時茫然，沉吟良久，歎道：“世間萬象，生死輪回，高深玄遠，隻有聖哲方能究其本源，我輩凡愚，如何能參得明白。”
赫連隆山憶起往日悲慘遭遇，渾身熱血澎湃，雖聽師父一番教誨，哪裏放得下血海深仇，內心久久不能平息。師徒二人各有所思，都默不作聲，一味趕路。
卻說這日申時，正行進間，忽聽喊殺聲四起，從路旁樹林裏衝出無數持刀拿槍的漢人，見人就殺，遇財便搶。路人亂作一團，哭喊聲震天動地。
錢穆青抽出長劍，忙讓赫連隆山將自己架在肩頭，迎住殺來的漢人。有前次的經驗，師徒二人配合起來已是珠聯璧合，相得益彰，就如一個身高丈餘的巨人，往來飄忽，靈便迅捷，手中長劍快如閃電，衝上來的漢人紛紛中劍倒斃。身邊胡人大受鼓舞，男女老幼，無不奮力反擊。眼看天色將黑，劫匪占不到便宜，漸漸退去，鄰近胡人因此都得保全。
經過一個多時辰的拚殺，師徒二人已是筋疲力盡，遂坐在地上歇息。忽見一個老者走近前來，拜伏在地，謝道：“多虧二位壯士出手相救，我等方得保全性命，我代表家人多謝二位了，請受老夫一拜！”
錢穆青忙讓赫連隆山將老者攙起，老人執意不肯，說道：“老夫還有一事相求，萬望壯士答應。”
錢穆青道：“老人家但說無妨！”
老者道：“老夫鬥膽請二位壯士與我們同行，有二位壯士相助，我們定能平安返回草原，萬望不要推辭！”
錢穆青喜道：“我們也正要趕往西域，與你們結伴而行，正好相互有個照應。”
老人喜不自勝，自稱楊姓，名宇，秦州人士，世居隴山之下，以牧羊為生，二十年前，石虎滅劉曜，被迫遷往襄國，如今石閔為禍天下，中原無法容身，隻好返回故居。錢穆青也將自己和赫連隆山姓名告與老者。
楊宇家人有五十餘人，加上漢人劫掠時聚來避難的胡人，約二三百人，便在路側草地上生火做飯，就地過夜。楊宇把錢穆青師徒二人奉為上賓，飲食睡臥，一應所需，無不代辦。
錢穆青推辭不過，讓赫連隆山拜謝領受，對楊宇說道：“劫匪受挫離去，當防其複來，應在營地四周多懸旗幡，以為疑兵之策，可保夜間無事。”
楊宇正為夜間的安全而憂慮，聞言大喜，即命家人伐樹作杆，扯布為旗，插在四周。其他胡人問明用意，紛紛效仿，沒一頓飯工夫，營地四周便插滿了旗幡。微風徐動，數百麵旗幡獵獵作響，似隱甲兵無數。四下窺探的劫匪懼有埋伏，果然不敢來犯。
卻說一夜無事，次日清晨，吃過早飯，正要上路之時，楊宇和三位長者來到錢穆青麵前，深施一禮，楊宇說道：“前路凶險，全仗二位壯士保護，我們四位老朽，代表在此所有胡人，懇請二位壯士不以我等為累，鼎力相助，度過難關，我等均願聽二位調遣。”
原來，昨日眾人見錢穆青師徒二人聯手殺退劫匪，夜間又巧設旗幡保眾人安全，對二人的武功智慧是深深敬服，便將安全返回草原的願望寄托在二人身上，遂推舉四位德高望重的老者出麵請願。
錢穆青也在為前路的安全憂慮，以師徒二人的武功修為，自保應當不成問題，問題是如何保護這數百人不受殺害，他心中已想出一策，唯恐眾人不依，今見四位長者前來祈請，遂不再猶豫，對眾人說道：“錢某不才，既受諸位重托，敢不效犬馬之勞。某有一策，不知可行與否，說出來與大家商議。”
四位長者大喜，齊聲說道：“壯士請講！”
錢穆青道：“劫匪勢眾，不可硬拚，隻可智取，我們可用虛張聲勢之策，擾賊心神，使賊不敢來襲。”
四位老者齊道：“壯士隻管吩咐。”錢穆青令人製作一台八人抬的肩輿，找八位健壯女郎抬著，又選一貌醜白衣女孩端坐其上，數十名貌美女子隨行左右，又令五十精壯大漢在前執旗引導，一應眾人緩緩相隨，不得慌張匆忙。
楊宇命家人騰出一輛車子供師徒二人使用。赫連隆山推著師傅，緊跟肩輿之後，其餘眾人驅牛趕羊在後相隨。眾人依著錢穆青安排，浩浩蕩蕩，徐徐前行。這招果然管用，眾劫匪都躲在樹林、蒿草中遠遠窺望，不知女童是何方神聖，排場如此之大，誰也不敢冒然來襲。
赫連隆山不解其故，忙向師父請教。
錢穆青道：“你讀沒讀過“涸澤之蛇”的故事？”赫連隆山讀書甚少，不覺麵紅耳熱。
錢穆青道：“從前，在一個池塘裏生活著兩條水蛇，一大一小。一天，池塘幹涸了，水蛇不得不遷徙。小蛇對大蛇說：‘如果你在前頭行走，而我在後頭跟著，人們必然認為我們不過是普通的水蛇罷了，必定會有人用石塊砸死我們；倒不如我們互相銜著嘴巴，你背著我走，這樣，人們就會把我當作神君，誰也不敢來傷害我們。’於是它們互相銜著尾巴，大蛇背著小蛇，大搖大擺地爬過大路。人們果然都躲開它們，相互說道：‘這是神靈啊！’在世人眼裏，男尊女卑，老尊幼卑，美尊醜卑，而今我們故弄玄虛，反其理而行之，賊人必定驚訝，把小女孩視為神異，誰還敢冒然來犯。”赫連隆山聽師父一番解釋，心下暗自稱妙，尋思：“原來書中有如此多精妙的道理，將來大仇得報，定當多讀些書來增加自己的智慧。”
眾人一路走來，都被眼前景象所震驚。隻見死屍遍地，血流成河，沿途綿延無盡，慘不忍睹。想是昨日漢人瘋狂屠殺掠奪所為。眾人見此慘象，無不傷心落淚。
赫連隆山不禁想起滎陽郡胡人對漢人的大屠殺，心想：“莫非民族與民族之間也有因果報應，今日你殺他，將來他殺你？”
便向錢穆青問道：“師父，民族之間也有因果報應嗎？”
錢穆青道：“民族與民族之間的恩怨糾葛，與個人之間大體相同。縱觀曆史，秦始皇統一天下，為固邊疆北擊匈奴，匈奴北退不敢南下牧馬；楚漢爭霸，無暇北顧，匈奴勢力恢複，時常侵擾大漢邊境，漢皇帝無力還擊，以至於要用‘和親政策’才能換來邊境的安寧；漢武盛世，民富國強，開疆拓土，征伐四夷，匈奴王庭土崩瓦解，被迫退到大漠以北；晉朝八王亂政，漢族勢力轉弱，我們胡族又占領了中原，漢族與北方草原民族就是在勢力的強弱轉換中延續著彼此的恩怨情仇，這便是民族間因果報應的明證。”
赫連隆山對佛教的因果報應大為讚同，對佛教充滿了敬仰，暗想：“蒼茫大地，芸芸眾生，盛衰榮辱，此來彼往，卻原來有著如此精妙，雜而不亂的聯係。佛陀必是世間最為有智慧的聖人，否則怎麽能看透萬象，為眾生指點迷津。”
赫連隆山好奇心起，不斷請師父講些佛教的道理。錢穆青遂把從佛圖登弟子哪裏聽來的、關於佛陀生平及佛教四諦、四儀、性起緣空、六道輪回的道理詳細講與他聽。赫連隆山興致勃勃，問個沒完沒了，錢穆青旅途無事，也樂得消磨時光，師徒二人一問一答，倒也各得其樂。赫連隆山雖一時放不下心中仇恨，卻漸漸認可了因果報應，六道輪回的道理。
一些在漢人屠殺中僥幸存活下來的胡人不斷加入進來，隊伍漸漸壯大，增加到一千多人，扶老攜幼，人喊馬嘶，聲勢頗為壯觀。
人越多，錢穆青越是擔心，怕這種裝神弄鬼的把戲被漢人看穿，再來攻殺。提心吊膽中，西遷隊伍安然渡過潼關，出了冉閔所控製區域，進入關中地界，大家都放下心來。