“你！”那太監似乎想發難，想著河北這邊剛剛大敗，應該會老實一些，但是它望著周圍有些憤怒的人群，知道了自己不能隨便亂說話，然後甩著袖子下去了：“哼！”
打發了漢庭那邊的來人，袁熙沒有跟周圍的達官貴人們多說什麽，而是與諸葛亮和司馬懿談論起昨晚外麵的情況。
果然，袁熙錯過了整整三次“傳首”。第一次和第二次離得很近，大概不到一刻鍾，分別是寇封從易陽城那邊的“傳首”和趙雲從內黃城那邊的“傳首”，寇封的比趙雲的先到，寇封的傳令兵明顯跑的很玩命；第三次“傳首”是朱蓋那邊的，朱蓋的傳令兵有點“佛係”，一路上基本上沒怎麽累著，中途還在老李頭的斥候手底下換了匹馬。
現在就等梁期城那邊鞠耀的結果了，可惜，袁熙得再等一會。因為鞠耀已經穿著他給的具裝鎧親自攻城了，但是高蕃就是不肯放棄，甚至鞠耀將袁尚已死一事告訴了高蕃，高蕃都不信。以至於鞠耀現在是放棄了“圍四”的打法，集中兵力專門攻打一座城門——南門，而高蕃也隻保留了自己的所有親信，其他不願意送命的梁期城士兵任由他們離開，雙方在梁期城南門開始了玩命的攻守城打法。
至於斥丘城那邊，田豐和張合暫時沒有回信，但是據諸葛亮說，田豐要親自來說明情況。
聽完二人的匯報，百無聊賴，袁熙幹脆回靈堂，跪在了袁紹的牌位前，將昨晚安排人準備的一些黃紙疊了起來。
這個時代是沒有紙錢這一說的，陪葬品直接就用銅錢，十分奢侈，不過由於東漢末戰亂紛飛，商業凋敝，普通百姓大多是以物易物，反而銅錢沒有很匱乏，不過質量是真的差，以主要流通的“五銖錢”為例，袁熙找來了一部分觀察了一下，發現這時候鑄的五銖錢還沒有漢武帝時期流傳下來的五銖錢耐用，很多根本就是“礦渣”，一掰就斷。據說為了給袁紹湊夠下葬的五銖錢數，劉順還讓人盜了幾個西漢時期的墓，這個時代盜墓並不是什麽被禁止的活動，反而是種“很正經的職業”。
因此靈堂前麵除了要陪葬的各種陶製器皿和陶人，就是玉器和絲綢製品，當然還會有一些竹簡製作的書，至於五穀、五牲以及酒水和果品就非常普通了。唯一需要注意的就是“五牲”裏隻能出現羊和豬，不能有牛，否則就是越位了，因為隻有皇帝才能用牛，像袁熙在幽州那樣把牛當雞一樣隨便殺是很不守規矩和禮節的行為。
因此，當袁熙在把黃紙按照後世的風格疊成紙錢的形狀時，不光袁買和袁謙兩個小孩子好奇地湊了過來，連甄宓、鞠靈兒和審莉也圍了過來。
袁熙疊了一部分，就把其中一些紙錢一張張地用油燈點燃，然後放進一個火盆裏。
袁買終於忍不住自己的好奇，問道：“二哥，你這是在幹什麽？”
“我從漢中經過的時候，遇到了一群作法的天師，他們說將黃色的符紙疊成元寶狀燒掉，就能給死人去的地方送錢，隻需要在燒的時候，說出對方的名字，對方就能拿到錢。”袁熙不知道怎麽給圍過來的眾人解釋，就把自己的怪異行為全部賴在五鬥米教的那幫人身上，因為五鬥米教的那幫家夥，經常販賣符紙。
由於當年黃巾軍鬧得太凶，基本上是個人就知道張角等人的“太平道”，而且都對宗教有些嗤之以鼻，圍上來的三個女人都覺得袁熙被那幫“牛鼻子老道”給騙了，這一大摞符紙一定是袁熙花冤枉錢買來的。
但是袁買的話讓三個女人有點動容，因為袁買說到：“我能不能給娘親也燒一點？”
袁買說話的時候小心翼翼的，因為袁熙剛才燒紙錢的時候一直說的是：“父親，帶點錢上路吧！”
“當然可以！”袁熙說著專門遞了一些疊好“元寶”給袁買。
但是袁買沒接，他默默拿起一張沒疊的黃紙，照著袁熙疊的方法疊了起來，索幸袁買很聰明，一會兒就疊好了一張，然後袁買默默點燃，放進火盆裏，口中念到：“娘親，帶點錢上路吧！”
在場的所有人都能看出來，袁買已經壓抑了很久，但是他堅持沒有哭出聲。
旁邊的袁謙看到小叔叔也能疊，好奇的他也跟著袁買一起疊了起來，然後這個隻有七歲的小朋友，用童聲說道：“爺爺，帶點錢上路~吧！”
之前還有些嗤之以鼻的審莉，也跟著跪了過來，疊起紙錢來，並用詢問的口吻對著袁熙說道：“我可以給老三燒一些嗎？”
“燒吧！我正打算給大哥也燒一些！”袁熙這個穿越者雖然不喜歡袁譚和袁尚，但是作為人家的親手足兄弟，做做樣子還是必須的。
甄宓也跟著跪了過來，還有些口不擇言地說道：“我給嫡母她燒一些。”
“不準給她燒！”袁熙一把奪走了甄宓手中的黃紙。
結果，作為孩子的袁謙似乎想幫袁熙與甄宓緩和下情緒，直接脫口而出：“劉奶奶，也帶點錢上路~吧！”
袁熙有些繃不住了，抬手就要打孩子，甄宓像是被什麽刺激一樣，趕緊一把抱住袁謙，用小聲且痛苦的聲音說道：“你要生氣就打我，別拿孩子撒氣！”
袁熙終究還是沒有打下去，強忍著怒火，環視了靈堂周圍，用陰狠的話語說道：“你們都是死人嗎？夫人累了，還不扶夫人去休息！”
甄宓的貼身丫鬟玉萍趕緊帶著幾個婢女將甄宓拉開，甄宓一開始怎麽都不肯離開。當一直在招呼客人的甄榮看到了甄宓的“胡鬧”，趕緊跑過來，強行把甄宓帶回了內院。
如果袁熙不是在關注著袁謙的狀態，他就能看到兩個鄙視著甄宓的眼神，隻不過一個眼神裏充斥著同情，一個眼神裏充斥著憤怒。同情的那個眼神是審莉的，憤怒的眼神是鞠靈兒的。
打發了漢庭那邊的來人，袁熙沒有跟周圍的達官貴人們多說什麽，而是與諸葛亮和司馬懿談論起昨晚外麵的情況。
果然，袁熙錯過了整整三次“傳首”。第一次和第二次離得很近，大概不到一刻鍾，分別是寇封從易陽城那邊的“傳首”和趙雲從內黃城那邊的“傳首”，寇封的比趙雲的先到，寇封的傳令兵明顯跑的很玩命；第三次“傳首”是朱蓋那邊的，朱蓋的傳令兵有點“佛係”，一路上基本上沒怎麽累著，中途還在老李頭的斥候手底下換了匹馬。
現在就等梁期城那邊鞠耀的結果了，可惜，袁熙得再等一會。因為鞠耀已經穿著他給的具裝鎧親自攻城了，但是高蕃就是不肯放棄，甚至鞠耀將袁尚已死一事告訴了高蕃，高蕃都不信。以至於鞠耀現在是放棄了“圍四”的打法，集中兵力專門攻打一座城門——南門，而高蕃也隻保留了自己的所有親信，其他不願意送命的梁期城士兵任由他們離開，雙方在梁期城南門開始了玩命的攻守城打法。
至於斥丘城那邊，田豐和張合暫時沒有回信，但是據諸葛亮說，田豐要親自來說明情況。
聽完二人的匯報，百無聊賴，袁熙幹脆回靈堂，跪在了袁紹的牌位前，將昨晚安排人準備的一些黃紙疊了起來。
這個時代是沒有紙錢這一說的，陪葬品直接就用銅錢，十分奢侈，不過由於東漢末戰亂紛飛，商業凋敝，普通百姓大多是以物易物，反而銅錢沒有很匱乏，不過質量是真的差，以主要流通的“五銖錢”為例，袁熙找來了一部分觀察了一下，發現這時候鑄的五銖錢還沒有漢武帝時期流傳下來的五銖錢耐用，很多根本就是“礦渣”，一掰就斷。據說為了給袁紹湊夠下葬的五銖錢數，劉順還讓人盜了幾個西漢時期的墓，這個時代盜墓並不是什麽被禁止的活動，反而是種“很正經的職業”。
因此靈堂前麵除了要陪葬的各種陶製器皿和陶人，就是玉器和絲綢製品，當然還會有一些竹簡製作的書，至於五穀、五牲以及酒水和果品就非常普通了。唯一需要注意的就是“五牲”裏隻能出現羊和豬，不能有牛，否則就是越位了，因為隻有皇帝才能用牛，像袁熙在幽州那樣把牛當雞一樣隨便殺是很不守規矩和禮節的行為。
因此，當袁熙在把黃紙按照後世的風格疊成紙錢的形狀時，不光袁買和袁謙兩個小孩子好奇地湊了過來，連甄宓、鞠靈兒和審莉也圍了過來。
袁熙疊了一部分，就把其中一些紙錢一張張地用油燈點燃，然後放進一個火盆裏。
袁買終於忍不住自己的好奇，問道：“二哥，你這是在幹什麽？”
“我從漢中經過的時候，遇到了一群作法的天師，他們說將黃色的符紙疊成元寶狀燒掉，就能給死人去的地方送錢，隻需要在燒的時候，說出對方的名字，對方就能拿到錢。”袁熙不知道怎麽給圍過來的眾人解釋，就把自己的怪異行為全部賴在五鬥米教的那幫人身上，因為五鬥米教的那幫家夥，經常販賣符紙。
由於當年黃巾軍鬧得太凶，基本上是個人就知道張角等人的“太平道”，而且都對宗教有些嗤之以鼻，圍上來的三個女人都覺得袁熙被那幫“牛鼻子老道”給騙了，這一大摞符紙一定是袁熙花冤枉錢買來的。
但是袁買的話讓三個女人有點動容，因為袁買說到：“我能不能給娘親也燒一點？”
袁買說話的時候小心翼翼的，因為袁熙剛才燒紙錢的時候一直說的是：“父親，帶點錢上路吧！”
“當然可以！”袁熙說著專門遞了一些疊好“元寶”給袁買。
但是袁買沒接，他默默拿起一張沒疊的黃紙，照著袁熙疊的方法疊了起來，索幸袁買很聰明，一會兒就疊好了一張，然後袁買默默點燃，放進火盆裏，口中念到：“娘親，帶點錢上路吧！”
在場的所有人都能看出來，袁買已經壓抑了很久，但是他堅持沒有哭出聲。
旁邊的袁謙看到小叔叔也能疊，好奇的他也跟著袁買一起疊了起來，然後這個隻有七歲的小朋友，用童聲說道：“爺爺，帶點錢上路~吧！”
之前還有些嗤之以鼻的審莉，也跟著跪了過來，疊起紙錢來，並用詢問的口吻對著袁熙說道：“我可以給老三燒一些嗎？”
“燒吧！我正打算給大哥也燒一些！”袁熙這個穿越者雖然不喜歡袁譚和袁尚，但是作為人家的親手足兄弟，做做樣子還是必須的。
甄宓也跟著跪了過來，還有些口不擇言地說道：“我給嫡母她燒一些。”
“不準給她燒！”袁熙一把奪走了甄宓手中的黃紙。
結果，作為孩子的袁謙似乎想幫袁熙與甄宓緩和下情緒，直接脫口而出：“劉奶奶，也帶點錢上路~吧！”
袁熙有些繃不住了，抬手就要打孩子，甄宓像是被什麽刺激一樣，趕緊一把抱住袁謙，用小聲且痛苦的聲音說道：“你要生氣就打我，別拿孩子撒氣！”
袁熙終究還是沒有打下去，強忍著怒火，環視了靈堂周圍，用陰狠的話語說道：“你們都是死人嗎？夫人累了，還不扶夫人去休息！”
甄宓的貼身丫鬟玉萍趕緊帶著幾個婢女將甄宓拉開，甄宓一開始怎麽都不肯離開。當一直在招呼客人的甄榮看到了甄宓的“胡鬧”，趕緊跑過來，強行把甄宓帶回了內院。
如果袁熙不是在關注著袁謙的狀態，他就能看到兩個鄙視著甄宓的眼神，隻不過一個眼神裏充斥著同情，一個眼神裏充斥著憤怒。同情的那個眼神是審莉的，憤怒的眼神是鞠靈兒的。