楊小秋也是這麽想一想,能不能夠做到他就不知道了。


    反正人家練武術的,都是從小練習到大的童子功。


    就拿自己二師兄張維明來講,他就是學的武生,所以他雖然沒有功夫,但在身手上麵,確實要比一般人好上許多。


    而且學戲的人,也比較輕巧。


    可把式畢竟不是真正的舞槍弄棍,真正的舞槍弄棍可能會傷人的。


    第二天的下午,自己的這位師叔,張慶元回來了。


    到他見到楊小秋的時候,臉上露出了微笑,說道:“都說大師兄收了一個天賦非常之高的徒弟,既然你來了你師叔這兒,可是要好好展示一下。”


    楊小秋開口道:“會的!”


    倒是沒有謙虛,也不需要謙虛,楊小秋覺得自己確實是有幾分天賦。


    這一趟來上海,會待半個月的時間。


    楊小秋會將自己的本事全部展現出來,讓這位師叔知道,自家的師父,沒有白收自己這個徒弟。


    張慶元開口道:“那今天晚上,你我師侄就上去演一演,你看如何?”


    楊小秋點頭。


    “師叔決定便好!”


    張慶元說道:“那好,今晚咱倆就來一出《探陰山》,這你會唱吧!”


    楊小秋自然會唱!


    他學京劇已經近十年的時間了,若是連這麽傳統有名的曲目都不會唱,那他這近十年的時間,也白學了。


    楊小秋還記得,這出《探陰山》,是自己四年前學的,那時候的何崇樓。


    嗬嗬,不說了,說起來都是一地雞毛的事兒。


    這是屬於三俠五義戲。


    戲曲取材於《三俠五義》“五鼠鬧東京”三吃魚、三試顏查散、顏白結義故事改編,人名同,而情節不同。


    是《鍘判官》中的一折,淨角(銅錘花臉)唱工戲。


    意思就是說,《鍘判官》又叫《探陰山》。


    在晉劇名曰《顏查散》,而淮劇就叫《鍘判官》。


    大概內容是少女柳金蟬元宵夜觀燈,為無賴李保誘喜鵲橋邊,逼婚不從,被縊而死。


    李保劫取財物並移屍,被書生顏查散發現;顏遂被逮,知縣江萬裏將其絞死,死後立屍不倒,顏仆告狀於包拯。


    包拯恐冤屈好人,乃下陰曹。


    判官張洪是李保的舅舅,暗中篡改生死簿,不巧被油流鬼發現。


    包拯下到五殿,閻君令判官張洪代查生死簿,而簿上注明柳被顏所縊,包不信,再至陰山,訪問柳鬼魂,更由柳鬼口中得知判官為李保姆舅,因袒李私改生死簿。


    後請油流鬼對質,真相大白。


    閻君怒斥張洪。


    包拯刀鍘判官,命人捉拿李保,柳金蟬還陽,與顏查散完婚。


    這就是這個故事的大概內容。


    在《三俠五義》第三十八回、第三十九回。


    包拯到了朝中,諸事已完,便乘轎而回。


    剛至衙門,隻見從人叢中跑出個小孩來,在轎旁跪倒,口稱“冤枉”。


    恰好王朝走到,將他獲住。


    包公轎至公堂,落下轎,立刻升堂。


    便叫:“帶那小孩子。”


    該班的傳出。


    此時王朝正在角門外問雨墨的名姓,忽聽叫“帶小孩子”,王朝囑咐道:“見了相爺,不要害怕,不可胡說。”


    雨墨道:“多承老爺教導。”王朝進了角門,將雨墨帶上堂去。雨墨便跪倒,向上叩頭。


    包公問道:“那小孩叫什麽名字?為著何事?訴上來。”


    雨墨道:“小人名叫雨墨,乃武進縣人。隻因同我家主人到祥符縣投親……”


    包公道:“你主人叫什麽名字?”


    雨墨道:“姓顏名查散。”


    包公聽了顏查散三字,暗暗道:“原來果有顏查散。”


    便問道:“投在什麽人家?”


    雨墨道:“就是雙星橋柳員外家。這員外名叫柳洪,他是小主人的姑夫。誰知小主人的姑母三年前就死了,此時卻是續娶的馮氏安人。隻因柳洪膝下有個姑娘名柳金蟬,是從小兒就許與我家相公為妻。誰知柳洪將我主仆二人留在花園居住,敢則是他不懷好意。住了才四天,那日清早,便有本縣的衙役前來把我主人拿去了。說我主人無故將小姐的丫鬟繡紅掐死在角門以外。回相爺,小人與小人的主人時刻不離左右。小人的主人並未出花園的書齋,如何會在內角門掐死丫鬟呢?不想小人的主人被縣裏拿去,剛過頭一堂,就滿口應承,說是自己將丫鬟掐死,情願抵命。不知是什麽緣故?因此小人到相爺台前,懇求相爺與小人的主人作主。”說罷,複又叩頭。


    ……


    楊小秋這般愛看書之人,自然是看過這本小說,也就是《三俠五義》。


    恐怕到了現在,依舊有許多人不知道三俠五義是什麽意思。


    所謂的三俠五義是指三方俠士和五位義士。


    “三俠”,三俠分別是“北俠”歐陽春,“南俠”展昭,“雙俠”丁兆蘭、丁兆蕙。


    “五義”,五義分別是“鑽天鼠”盧方、“徹地鼠”韓彰、“穿山鼠”徐慶、“翻江鼠”蔣平、“錦毛鼠”白玉堂。“


    五義”也就是我們熟悉的陷空島五鼠,因為大宋仁宗皇帝覺得“五鼠”不雅,所以欽賜名為“五義”,在開封府包拯手下調用。


    這就是《三俠五義》的由來。


    至於包拯是不是具有日審陽、夜審陰的能力。


    這裏還真是杜撰的。


    這是小說話本,就是寫出來供人消遣的。


    曆史上的包拯,為人也確實如小說中的一樣,清正廉潔、剛正不阿。


    可你說他去地府鍘判官,這就是吹牛了。


    隻是在這個時代,人們希望有這麽一個人,能夠是這樣的形象。


    而京劇,京劇為什麽要改編這樣的虛假的民間傳說。


    京劇也是供人閑下來消遣的,不是讓你學習曆史的。


    要是根據京劇學習曆史,那你這個人都有問題了。


    楊小秋也很明白這些道理,京劇是京劇、曆史是曆史。


    至於有人誤認為京劇裏講的就是曆史,那麽這個人的腦袋便是瓦特了。


    反正啊,這個時代,雖然是最壞的時代,卻沒有人舉報京劇,是在影響孩子的價值觀。

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