見氣氛有些沉重，雪楊道：“好了，開心些，這些都是我們要麵對的事，所有你啊，要加油，你們幾個都爭取成為那個變數，不然對不起這個盛世。雪昭你也不要有負擔，其實一宗之主就是為了震懾宵小的。你要是不想管理飛雪穀的事，你可以讓長老們幫你管理，你專心修行就好。”
因為此事，大家也沒有了聊下去的必要，接下來的時間，就是雪昭和雪楊的時間，雪楊帶著雪昭見了飛雪穀的其餘族人。這些都是四麵八方妖修匯聚而來，將原本並不算群居的雪鴞一族硬生生的聚集在一起，相互砥礪，為那些落下的雪鴞撐起一片天。
因為要見雪鴞一族的高層，所以雪昭這些天以飛雪穀的少穀主出現在飛雪穀內。飛雪穀很大，是一個適合他們修行的聖地。雪昭開始頻繁出現，自然也引起了其餘雪鴞的意外，至於有沒有不服的，想來是有的吧，畢竟任何地方都有競爭。不過這些梅念沒有去管，這些天一直在飛雪穀外圍，根本沒有進飛雪穀內。
這樣的時間持續了數月，雪楊將雪昭帶了回來。雪楊道：“以後的事就是你們幾兄弟自己去闖了，別忘記了去妖神山，我也不用回來看了，今晚我陪著你們聊聊天，算是你為我送別了。”
雪昭接下來的時間要去著手突破到煉虛境大圓滿，隨後去闖那妖神山。看雪楊的意思，妖神山並不好闖，這些事加在一起，千年之內還無法完成。想來也是奔著可以突破到大乘期而去妖神山，但千年左右就從煉虛後期突破到大乘境還是太過困難了些，隻能算是一種期許了。
雪楊見氣氛有些凝滯，忽然開口打破沉默：“你們可知大乘期內究竟分多少境界？” 他刻意放緩語調，顯然是想轉移眾人的注意力。
飛黃撓了撓頭，脫口而出：“不都一樣是四個境界麽？”
“說對也不全對。” 雪楊微微頷首，目光掃過眾人，“四個境界的說法不假，隻是那大乘大圓滿，嚴格論起來該算渡劫境才對。” 見雪昭與飛黃皆是一臉茫然，他忽然笑了笑，語氣裏帶了幾分考較的意味，“你們可知大乘大圓滿與其他境界有何不同？想來多少聽過些傳聞吧？”
梅念沉吟片刻，緩緩道：“據說一旦踏入大乘大圓滿，便能感知到雷劫降臨的確切時日。這段時間，大抵是為渡劫做準備？或許還有別的深意也未可知。”
“確是為雷劫鋪路。” 雪楊接過話頭，語氣鄭重了幾分，“尋常修士突破至大乘大圓滿時，雷劫降臨的時限常在五百年到三千年之間。按常理說，醞釀的時間越久，雷劫威力便越可怖。更關鍵的是，到了這境界，修士便再無壽元桎梏 —— 哪怕壽元耗盡，也不會就此隕落。生死全由天劫定奪：成，則羽化飛升；敗，則魂歸太虛，再無輪回可能，當然輪回者東西本就虛無縹緲，存不存在還不好說呢。”
梅念眉峰微蹙，追問道：“既然如此，為何不直接將大乘期改為三個境界？”
雪楊攤了攤手，眼底閃過一絲無奈：“這其中緣由便說不清了。但有一點毋庸置疑 —— 大乘大圓滿的實力遠超大乘後期，兩者的差距幾乎堪比一個大境界。正因如此，我才說這境界該算渡劫境啊。”
小白忽然插話，語氣裏帶著幾分探究：“晚輩曾聽聞，上古修士皆修行時空之道。可即便是掌握這般神通，能挨過天劫的依舊寥寥無幾。” 他頓了頓，目光掃過眾人，又追問道，“如今的修士隻修空間之力，那他們…… 當真能突破到大乘大圓滿嗎？”
雪楊聞言笑了笑，撚須道：“你這問題問得好。據我所知，自修士舍棄時間之力、單修空間以來，倒也有寥寥數人能觸及大乘大圓滿之境。” 話音一轉，他臉上的笑意淡了幾分，“可惜啊，這些人裏，竟無能渡劫成功之輩。而且他們的雷劫來得格外急促，往往在突破後百年內便會降臨 —— 這恐怕與放棄時間之力，導致時空大道殘缺不全脫不了幹係。”
雪楊望向梅念繼續道：“你們人類修士對此早有過無數推演。有人說，天地分陰陽，五行大道圓滿，方能孕育一片完整時空。陰陽如紐帶，將五行串聯其間，恰如時空本是一體兩麵。”
他指尖輕叩石案，目光深邃如潭：“修士修行，本就該順應天道。以五行中某一行之力為根基，單靠五行成不了空間；可若隻有陰陽，同樣難成氣候。由此便有了定論 —— 五行與陰陽從來不可割裂。”
話鋒陡然轉厲，他加重了語氣：“如此說來，時空之力一旦拆分，便等同於陰陽相離。違背了這天地根本的平衡之道，渡劫時又怎能奢望天道垂憐？失敗，早已是注定的結局。”
“所以，你們天賦天資極佳，在這樣的環境下，我感覺是最有希望渡劫成功的年代，你們必須掌控時空之力，再去追尋那羽化之機。不然就算你能突破到大乘大圓滿，也不過飛蛾撲火。”
‘陰陽為綱，五行為目，綱舉目張方能撐起時空乾坤，此乃天地大道不可撼動的根基。’梅念忽然想起曾經看到的這段話。這段話還有：
時空之力，它無形無質，卻又無處不在。晨曦微露時，它是將黑夜推向遠方的輕柔之力；草木枯榮間，它是記錄生命輪回的無聲之筆。陰陽調和則時空安穩，就像春陽融雪時，萬物在溫潤的時空中舒展；五行有序則時空綿長，如同四季更迭，在循環的韻律裏延續著天地的生機。
一旦陰陽失衡，時空便會出現褶皺，如同狂風驟起，攪亂了晝夜的節奏；若五行失序，時空就會產生裂痕，仿佛堤壩潰決，斷了歲月的流轉。時空之力，實則是陰陽五行和諧共生的外在顯現，它承載著天地的過往與未來，維係著萬物在歲月長河中的安穩前行，是天地大道運轉中不可或缺的紐帶。
時空之力與陰陽五行，原是互為表裏的存在。
它像無垠的穹廬，撐開四野供五行流轉 —— 木要紮根的方寸，火要升騰的空域，土要沉落的淵藪，金要淬煉的辰光，水要奔湧的河道，皆是時空所贈的舞台。它又如奔湧的長河，載著陰陽推演變化 —— 寒來暑往的節律，晝夜交替的刻度，生滅輪回的周期，都是時間賦予的韻腳。
陰陽五行若要顯化世間，離不開時空提供的疆域與光陰；而時空之力的流轉，又需借陰陽五行的消長作為載體。隻是這層關係始終蒙著層迷霧：有人說時空本就是陰陽二氣的極致演化，是道體的另一種呈現；也有人堅稱時空是獨立於五行之外的紐帶，是勾連萬物的無形脈絡。
這需要自己去探索，也許每個人得到的答案都不一樣。
因為此事，大家也沒有了聊下去的必要，接下來的時間，就是雪昭和雪楊的時間，雪楊帶著雪昭見了飛雪穀的其餘族人。這些都是四麵八方妖修匯聚而來，將原本並不算群居的雪鴞一族硬生生的聚集在一起，相互砥礪，為那些落下的雪鴞撐起一片天。
因為要見雪鴞一族的高層，所以雪昭這些天以飛雪穀的少穀主出現在飛雪穀內。飛雪穀很大，是一個適合他們修行的聖地。雪昭開始頻繁出現，自然也引起了其餘雪鴞的意外，至於有沒有不服的，想來是有的吧，畢竟任何地方都有競爭。不過這些梅念沒有去管，這些天一直在飛雪穀外圍，根本沒有進飛雪穀內。
這樣的時間持續了數月，雪楊將雪昭帶了回來。雪楊道：“以後的事就是你們幾兄弟自己去闖了，別忘記了去妖神山，我也不用回來看了，今晚我陪著你們聊聊天，算是你為我送別了。”
雪昭接下來的時間要去著手突破到煉虛境大圓滿，隨後去闖那妖神山。看雪楊的意思，妖神山並不好闖，這些事加在一起，千年之內還無法完成。想來也是奔著可以突破到大乘期而去妖神山，但千年左右就從煉虛後期突破到大乘境還是太過困難了些，隻能算是一種期許了。
雪楊見氣氛有些凝滯，忽然開口打破沉默：“你們可知大乘期內究竟分多少境界？” 他刻意放緩語調，顯然是想轉移眾人的注意力。
飛黃撓了撓頭，脫口而出：“不都一樣是四個境界麽？”
“說對也不全對。” 雪楊微微頷首，目光掃過眾人，“四個境界的說法不假，隻是那大乘大圓滿，嚴格論起來該算渡劫境才對。” 見雪昭與飛黃皆是一臉茫然，他忽然笑了笑，語氣裏帶了幾分考較的意味，“你們可知大乘大圓滿與其他境界有何不同？想來多少聽過些傳聞吧？”
梅念沉吟片刻，緩緩道：“據說一旦踏入大乘大圓滿，便能感知到雷劫降臨的確切時日。這段時間，大抵是為渡劫做準備？或許還有別的深意也未可知。”
“確是為雷劫鋪路。” 雪楊接過話頭，語氣鄭重了幾分，“尋常修士突破至大乘大圓滿時，雷劫降臨的時限常在五百年到三千年之間。按常理說，醞釀的時間越久，雷劫威力便越可怖。更關鍵的是，到了這境界，修士便再無壽元桎梏 —— 哪怕壽元耗盡，也不會就此隕落。生死全由天劫定奪：成，則羽化飛升；敗，則魂歸太虛，再無輪回可能，當然輪回者東西本就虛無縹緲，存不存在還不好說呢。”
梅念眉峰微蹙，追問道：“既然如此，為何不直接將大乘期改為三個境界？”
雪楊攤了攤手，眼底閃過一絲無奈：“這其中緣由便說不清了。但有一點毋庸置疑 —— 大乘大圓滿的實力遠超大乘後期，兩者的差距幾乎堪比一個大境界。正因如此，我才說這境界該算渡劫境啊。”
小白忽然插話，語氣裏帶著幾分探究：“晚輩曾聽聞，上古修士皆修行時空之道。可即便是掌握這般神通，能挨過天劫的依舊寥寥無幾。” 他頓了頓，目光掃過眾人，又追問道，“如今的修士隻修空間之力，那他們…… 當真能突破到大乘大圓滿嗎？”
雪楊聞言笑了笑，撚須道：“你這問題問得好。據我所知，自修士舍棄時間之力、單修空間以來，倒也有寥寥數人能觸及大乘大圓滿之境。” 話音一轉，他臉上的笑意淡了幾分，“可惜啊，這些人裏，竟無能渡劫成功之輩。而且他們的雷劫來得格外急促，往往在突破後百年內便會降臨 —— 這恐怕與放棄時間之力，導致時空大道殘缺不全脫不了幹係。”
雪楊望向梅念繼續道：“你們人類修士對此早有過無數推演。有人說，天地分陰陽，五行大道圓滿，方能孕育一片完整時空。陰陽如紐帶，將五行串聯其間，恰如時空本是一體兩麵。”
他指尖輕叩石案，目光深邃如潭：“修士修行，本就該順應天道。以五行中某一行之力為根基，單靠五行成不了空間；可若隻有陰陽，同樣難成氣候。由此便有了定論 —— 五行與陰陽從來不可割裂。”
話鋒陡然轉厲，他加重了語氣：“如此說來，時空之力一旦拆分，便等同於陰陽相離。違背了這天地根本的平衡之道，渡劫時又怎能奢望天道垂憐？失敗，早已是注定的結局。”
“所以，你們天賦天資極佳，在這樣的環境下，我感覺是最有希望渡劫成功的年代，你們必須掌控時空之力，再去追尋那羽化之機。不然就算你能突破到大乘大圓滿，也不過飛蛾撲火。”
‘陰陽為綱，五行為目，綱舉目張方能撐起時空乾坤，此乃天地大道不可撼動的根基。’梅念忽然想起曾經看到的這段話。這段話還有：
時空之力，它無形無質，卻又無處不在。晨曦微露時，它是將黑夜推向遠方的輕柔之力；草木枯榮間，它是記錄生命輪回的無聲之筆。陰陽調和則時空安穩，就像春陽融雪時，萬物在溫潤的時空中舒展；五行有序則時空綿長，如同四季更迭，在循環的韻律裏延續著天地的生機。
一旦陰陽失衡，時空便會出現褶皺，如同狂風驟起，攪亂了晝夜的節奏；若五行失序，時空就會產生裂痕，仿佛堤壩潰決，斷了歲月的流轉。時空之力，實則是陰陽五行和諧共生的外在顯現，它承載著天地的過往與未來，維係著萬物在歲月長河中的安穩前行，是天地大道運轉中不可或缺的紐帶。
時空之力與陰陽五行，原是互為表裏的存在。
它像無垠的穹廬，撐開四野供五行流轉 —— 木要紮根的方寸，火要升騰的空域，土要沉落的淵藪，金要淬煉的辰光，水要奔湧的河道，皆是時空所贈的舞台。它又如奔湧的長河，載著陰陽推演變化 —— 寒來暑往的節律，晝夜交替的刻度，生滅輪回的周期，都是時間賦予的韻腳。
陰陽五行若要顯化世間，離不開時空提供的疆域與光陰；而時空之力的流轉，又需借陰陽五行的消長作為載體。隻是這層關係始終蒙著層迷霧：有人說時空本就是陰陽二氣的極致演化，是道體的另一種呈現；也有人堅稱時空是獨立於五行之外的紐帶，是勾連萬物的無形脈絡。
這需要自己去探索，也許每個人得到的答案都不一樣。