燕京盛夏的日頭毒辣辣地懸在頭頂，與南方不同的熱度，使得生活在南方幾年的宋誌，有些不適但也非常熟悉，這種感覺忐忑而糾結。
而洪武學社的灰瓦屋簷下卻聚著一片陰涼。蟬聲從胡同口的老槐樹上漏進來，和武館裏的呼喝聲攪在一處。
天井裏青磚地被曬得發白，幾個赤膊的學徒正紮著馬步。
汗珠子順著他們曬得黝黑的脊梁往下淌，在磚地上砸出一個個深色的小圓點。
大師父朱明軒穿著漿洗得發硬的夏布短褂，手裏的藤條時不時\"啪\"地抽在誰晃悠的腿彎上。
西廂房窗根底下，兩個十來歲的小徒弟正偷懶。穿藍布坎肩的那個把木人樁擦得油亮，其實是借著擦樁子的由頭躲日頭。
忽然正堂裏傳來茶盞磕在桌麵的脆響，兩個孩子嚇得一激靈——那是朱師傅的茶盞，老學員們都知道，這聲響比朱師父手中的藤條還叫人發怵。
後院的沙袋在風裏輕輕晃著，沙沙地往下漏著細沙。牆根陰影裏臥著條黃狗，吐著舌頭看廚房簷下晾著的臘肉。
穿香雲紗衫的朱師娘正拎著銅壺，給廊下的茉莉澆水，水珠濺在曬蔫的花瓣上，轉眼就被吸幹了。
正午的日頭，把武館門楣上\"以武會友\"的匾額曬得滾燙，燙得連落在上麵的麻雀都站不住腳。
胡同裏傳來冰糖葫蘆的叫賣聲，混著遠處電車進站的鈴鐺響，一陣陣往武館裏飄。
已經五十四的朱師傅，還是蠟黃臉，但頭頂中部已經微禿，兩鬢已經有些白發，但腰背還筆直的坐在正堂的太師椅上，品味著他一直喝的茉莉花茶。
宋誌和朱宏武、付榮生等人，多次來信，邀請朱師父前往滇省或者滬上，都被朱師傅拒絕。
他不僅拒絕了幾人的來信和郵寄的錢財，也拒絕了結義兄弟王敬軒的邀請，王敬軒師傅已經在長安建立了新的洪武學社，甚至還在國外留學的幾名弟子的規勸，朱師父一概不予理會。
宋誌這次來才知道，朱師傅有一個八十多歲的老娘還在身邊奉養，所以朱師傅一直無法成行，陪在身邊的隻有小兒子一家和幾個學徒。
對於朱明軒師傅、王敬軒師傅，宋誌還是充滿感激的，因為宋誌事業的起步階段，全賴兩位師傅的理解與支持，現在的事業也離不開，洪武學社出來的師兄弟們的支持，等國外的是兄弟回來，這種現象會更突出。
盡管蟬鳴聒耳，槐蔭匝地。洪武學社的朱師傅立在青磚影壁前，望著院裏正臨摹《九成宮》的青年，眼角細紋裏漾著笑意。
他摩挲著手中溫潤的鬆煙墨錠，想起四年前，那個一臉青春的少年，——如今雙手已隱現筋骨，揮動的槍鋒轉折間竟有了幾分室外高手的從容氣度。
午後暑氣蒸騰時，朱師傅特意繞到西跨院，將晾涼的酸梅湯輕放在園旁的椅子上，瓷碗底剛剛融化了的細糖，正慢慢侵入水中，微涼的井水，泛著漣漪，引來了正在演練八極六合大槍的注意。
演練完一套大槍術以後，宋誌趕緊拿起朱師傅準備的糖水，有些乏累的軀體，又有了動力。
宋誌現在演練的八極八極六合大槍，還是四年前由朱師傅傳授的，這與自小授業的孫魯師父教授的略有不同。
孫師父教授的是傳統八極槍，更注重槍意的傳達。而同為滄州的朱師傅，因為修習的是劈掛拳，他的槍法裏有一股“通背勁”道,這是華夏傳統武術中很稀少的，被朱師傅慨然傳授給自己。
今天來訪的宋誌，幾年沒見，想看看朱師傅的生活，提醒朱師傅盡快遠離燕京，不到兩年就要爆發全麵抗戰了。
同時，宋誌一直在考慮，如何破解是倭寇的戰場上刺殺術。
前世的抗戰戰場上，武器裝備和人員訓練不如倭寇，就是這刺殺術也往往不如倭寇。
作為一個修習傳統中華武術的武者，不相信這幾千年文明，幹不過倭寇。
要利用自己的條件，創出一條適合華夏人的戰場刺刀術，這就需要朱師傅的親自傳授和指點了。
槍術在武術中被譽為“百兵之王”，其動作舒展大方，剛柔並濟，既注重力量與速度的結合，又強調身法與步法的協調。
宋誌觀察著朱師傅的演練。朱師傅手中的槍，仿佛有了生命，時而如蛟龍出海，時而如猛虎下山，氣勢磅礴，令人歎為觀止。
朱師傅槍術最大的特點就是勁力獨特的技法和剛猛迅捷的實戰風格。
特別是朱師傅的突進連貫，如“馬步頂肘”般上下肢協同，動作突然且一氣嗬成，令對手防不勝防，以及槍術中短促爆發力類似八極拳的“崩”勁，強調瞬間發力如彈射，同時重心下沉以增強穩定性，達到“彈沉合一”的效果。
至於朱師傅強調的槍術演練注重“內外三合”， 內三合：心、意、氣相合，確保精神專注，外三合：手與足、肘與膝、肩與胯協調發力，形成整體勁力。這種內外合一使槍術兼具力量與美感，身姿“矯健舒展、瀟灑自如”。
宋誌認為現有的華夏軍隊，還不具備這些深奧一些的訓練，隻要求士兵們，站好三角隊形，做好簡單的幾個動作，反複練習上萬變，就不相信小鬼子能戰勝，起碼不會像前世一樣，華夏士兵拿命去拚。
在朱師傅的幫助下，宋誌形成了“刺、劈、挑、撥、砸、粘、滑、涮”八式，簡單易學，要是伶俐一些的就可以將這些靈活運用，戰場上講究一擊斃命，基本也夠了。
拒絕了朱師娘的豬肉大餅，這要是再卷上點大蔥和其他蔬菜，就著小米粥，可老香了。
但是宋誌將宋溫馨留在了自己購買的一晉四合院裏，還需要陪同吃飯，收取燕京暗韌小組新的信息。沒帶宋溫馨來，是因為老於世故的朱師傅，發現宋溫馨的異國身份，或者是再次催婚，這都是宋誌不願看到的。
而洪武學社的灰瓦屋簷下卻聚著一片陰涼。蟬聲從胡同口的老槐樹上漏進來，和武館裏的呼喝聲攪在一處。
天井裏青磚地被曬得發白，幾個赤膊的學徒正紮著馬步。
汗珠子順著他們曬得黝黑的脊梁往下淌，在磚地上砸出一個個深色的小圓點。
大師父朱明軒穿著漿洗得發硬的夏布短褂，手裏的藤條時不時\"啪\"地抽在誰晃悠的腿彎上。
西廂房窗根底下，兩個十來歲的小徒弟正偷懶。穿藍布坎肩的那個把木人樁擦得油亮，其實是借著擦樁子的由頭躲日頭。
忽然正堂裏傳來茶盞磕在桌麵的脆響，兩個孩子嚇得一激靈——那是朱師傅的茶盞，老學員們都知道，這聲響比朱師父手中的藤條還叫人發怵。
後院的沙袋在風裏輕輕晃著，沙沙地往下漏著細沙。牆根陰影裏臥著條黃狗，吐著舌頭看廚房簷下晾著的臘肉。
穿香雲紗衫的朱師娘正拎著銅壺，給廊下的茉莉澆水，水珠濺在曬蔫的花瓣上，轉眼就被吸幹了。
正午的日頭，把武館門楣上\"以武會友\"的匾額曬得滾燙，燙得連落在上麵的麻雀都站不住腳。
胡同裏傳來冰糖葫蘆的叫賣聲，混著遠處電車進站的鈴鐺響，一陣陣往武館裏飄。
已經五十四的朱師傅，還是蠟黃臉，但頭頂中部已經微禿，兩鬢已經有些白發，但腰背還筆直的坐在正堂的太師椅上，品味著他一直喝的茉莉花茶。
宋誌和朱宏武、付榮生等人，多次來信，邀請朱師父前往滇省或者滬上，都被朱師傅拒絕。
他不僅拒絕了幾人的來信和郵寄的錢財，也拒絕了結義兄弟王敬軒的邀請，王敬軒師傅已經在長安建立了新的洪武學社，甚至還在國外留學的幾名弟子的規勸，朱師父一概不予理會。
宋誌這次來才知道，朱師傅有一個八十多歲的老娘還在身邊奉養，所以朱師傅一直無法成行，陪在身邊的隻有小兒子一家和幾個學徒。
對於朱明軒師傅、王敬軒師傅，宋誌還是充滿感激的，因為宋誌事業的起步階段，全賴兩位師傅的理解與支持，現在的事業也離不開，洪武學社出來的師兄弟們的支持，等國外的是兄弟回來，這種現象會更突出。
盡管蟬鳴聒耳，槐蔭匝地。洪武學社的朱師傅立在青磚影壁前，望著院裏正臨摹《九成宮》的青年，眼角細紋裏漾著笑意。
他摩挲著手中溫潤的鬆煙墨錠，想起四年前，那個一臉青春的少年，——如今雙手已隱現筋骨，揮動的槍鋒轉折間竟有了幾分室外高手的從容氣度。
午後暑氣蒸騰時，朱師傅特意繞到西跨院，將晾涼的酸梅湯輕放在園旁的椅子上，瓷碗底剛剛融化了的細糖，正慢慢侵入水中，微涼的井水，泛著漣漪，引來了正在演練八極六合大槍的注意。
演練完一套大槍術以後，宋誌趕緊拿起朱師傅準備的糖水，有些乏累的軀體，又有了動力。
宋誌現在演練的八極八極六合大槍，還是四年前由朱師傅傳授的，這與自小授業的孫魯師父教授的略有不同。
孫師父教授的是傳統八極槍，更注重槍意的傳達。而同為滄州的朱師傅，因為修習的是劈掛拳，他的槍法裏有一股“通背勁”道,這是華夏傳統武術中很稀少的，被朱師傅慨然傳授給自己。
今天來訪的宋誌，幾年沒見，想看看朱師傅的生活，提醒朱師傅盡快遠離燕京，不到兩年就要爆發全麵抗戰了。
同時，宋誌一直在考慮，如何破解是倭寇的戰場上刺殺術。
前世的抗戰戰場上，武器裝備和人員訓練不如倭寇，就是這刺殺術也往往不如倭寇。
作為一個修習傳統中華武術的武者，不相信這幾千年文明，幹不過倭寇。
要利用自己的條件，創出一條適合華夏人的戰場刺刀術，這就需要朱師傅的親自傳授和指點了。
槍術在武術中被譽為“百兵之王”，其動作舒展大方，剛柔並濟，既注重力量與速度的結合，又強調身法與步法的協調。
宋誌觀察著朱師傅的演練。朱師傅手中的槍，仿佛有了生命，時而如蛟龍出海，時而如猛虎下山，氣勢磅礴，令人歎為觀止。
朱師傅槍術最大的特點就是勁力獨特的技法和剛猛迅捷的實戰風格。
特別是朱師傅的突進連貫，如“馬步頂肘”般上下肢協同，動作突然且一氣嗬成，令對手防不勝防，以及槍術中短促爆發力類似八極拳的“崩”勁，強調瞬間發力如彈射，同時重心下沉以增強穩定性，達到“彈沉合一”的效果。
至於朱師傅強調的槍術演練注重“內外三合”， 內三合：心、意、氣相合，確保精神專注，外三合：手與足、肘與膝、肩與胯協調發力，形成整體勁力。這種內外合一使槍術兼具力量與美感，身姿“矯健舒展、瀟灑自如”。
宋誌認為現有的華夏軍隊，還不具備這些深奧一些的訓練，隻要求士兵們，站好三角隊形，做好簡單的幾個動作，反複練習上萬變，就不相信小鬼子能戰勝，起碼不會像前世一樣，華夏士兵拿命去拚。
在朱師傅的幫助下，宋誌形成了“刺、劈、挑、撥、砸、粘、滑、涮”八式，簡單易學，要是伶俐一些的就可以將這些靈活運用，戰場上講究一擊斃命，基本也夠了。
拒絕了朱師娘的豬肉大餅，這要是再卷上點大蔥和其他蔬菜，就著小米粥，可老香了。
但是宋誌將宋溫馨留在了自己購買的一晉四合院裏，還需要陪同吃飯，收取燕京暗韌小組新的信息。沒帶宋溫馨來，是因為老於世故的朱師傅，發現宋溫馨的異國身份，或者是再次催婚，這都是宋誌不願看到的。