兩日後,草原的天空湛藍如洗,萬裏無雲。


    燕山軍臨時搭建的“受降台”高九尺,象征九州,台麵鋪設紅毯,四角插著燕山軍的戰旗。


    燕山軍的巡邏騎兵來回穿梭,確保今日的儀式萬無一失。


    台前,兩百名陌刀手分列兩側,身披鐵甲,手持陌刀,寒光凜冽;


    兩百名重騎兵肅立其後,戰馬披甲,騎士持槊,宛如鐵塔般巍然不動。


    這是張克精心設計的“六軍儀仗”,既展示武力,又震懾人心。


    與此同時,在中軍大帳內,張克正在試穿特製的禮服。


    這件融合了漢式紋樣與草原風格的華服,是韓仙早在出征前特意找來的十名裁縫連夜趕製的。


    深黑色的錦緞上用金線繡著蟠龍,腰間卻配著草原貴族慣用的寶石腰帶。


    \"頭發......真的不剃?\"李藥師猶豫地問道。


    張克冷笑一聲,將一頂鑲著東珠的貂皮帽戴在頭上:\"剃了難看死了,我要讓他們看清楚,統治他們的是個漢人。\"


    帳外突然傳來急促的腳步聲。


    趙小白掀開帳簾,臉上帶著興奮的紅暈:\"兄長!大薩滿帶著''九白之貢''來了!\"


    草原大薩滿身著白袍,頭戴鹿角冠上懸掛著九串銅鈴,手持骨製法杖,每走一步都發出清脆的聲響,緩步走向受降台。


    在他身後,四十七個部落的首領排成長列,以土木特部卜失兔汗和科爾沁部達爾罕為首,神情或敬畏、或忐忑,但無一例外地低垂著頭。


    大薩滿站定,高舉雙臂,用古老的突厥語吟誦禱詞。


    \"長生天在上!\"他的聲音時而高亢,時而低沉,仿佛在與天地對話。


    隨後,他身後的年輕薩滿牽出一頭通體雪白的駱駝和八匹純白駿馬——這便是草原上最尊貴的“九白之貢”,象征臣服與忠誠。


    張克緩步登上九尺高的受降台。


    他今天特意在腰間配了一把鑲滿寶石的彎刀,但所有人都注意到——他的頭發依然保持著漢人的發式。


    大薩滿深深一躬,隨後高聲宣布:“長生天見證!今日,漠南四十七部,向張克可汗獻上九白之貢,永世臣服!”


    話音落下,卜失兔汗和達爾罕率先膝行上前,額頭觸地,匍匐至台前,親吻土地。


    其餘部落首領緊隨其後,動作整齊劃一。


    一個接一個,四十七個部落的首領都以最謙卑的姿態完成了這套禮儀。


    有些人眼中含著淚水,有些人臉色鐵青,但沒有一個人敢抬頭直視台上的張克。


    大薩滿取出一把銀質匕首,手法嫻熟地割開一匹白馬的脖頸。


    鮮血噴湧而出,準確地流入準備好的金杯中。


    與此同時,他的助手點燃了特製的香料,將一塊雕刻著神秘符文的羊肩胛骨投入火中。


    “有違此誓,族滅神棄!”大薩滿用漢語高聲念道。


    “tangri kul bizing uze!(願天雷劈我!)”眾首領齊聲以突厥語應和發誓。


    張克接過金杯,在上萬人的注視下一飲而盡。


    就在他放下酒杯的瞬間,受降台後方突然爆出一團藍色火焰!


    這火焰來得快去得也快,但等煙霧散去時,台上赫然出現了一隻通體雪白的木雕雄鷹。


    \"長生天顯靈了!\"


    大薩滿第一個跪倒在地,激動得渾身發抖。


    這位年過六旬的老人竟然哭了出來。


    台下的草原貴族們亂作一團,有人驚呼,有人跪拜,更有人直接五體投地。


    就連儀仗隊燕山軍的士兵們也露出震驚的神色,


    張克適時地閉上眼睛,雙手合十,做出一副與上天溝通的神態。


    當他再次睜眼時,用莊嚴的聲音宣布:\"長生天若認可我為漠南草原之主,請降下賜福!\"


    話音剛落,一道七彩霞光突然籠罩全場。等光芒散去,受降台前憑空出現了堆積如山的鐵鍋——整整九千九百九十九口!


    九千九百九十九口鐵鍋!


    鐵鍋整整齊齊地堆疊如山,在陽光下泛著冷冽的金屬光澤。


    這一刻,全場寂靜。


    緊接著,無論是草原部落的貴族,還是燕山軍的儀仗隊,全都跪伏在地,額頭緊貼地麵,齊聲高呼:“上天賜福!天賜可汗!”


    大薩滿熱淚盈眶,顫抖著舉起雙手:“長生天選擇了可汗!他是天賜的可汗!林丹汗違逆天意,罪該萬死!”


    卜失兔汗和達爾罕對視一眼,心中震撼無以複加。


    他們大部分首領原本隻是畏懼燕山軍的武力才投降,可如今親眼目睹“神跡”,真是老天爺親兒子?


    “原來他真是上天的親兒子……”達爾罕喃喃道。


    儀式結束後,張克並未苛待降部,反而頒布了一係列“懷柔政策”:


    首先是減低了大部落的抽丁比例,原草原慣例是五口抽一丁,張克改為十口一丁。


    四十七部共出一萬五千青壯,暫時會被編入燕山軍輔兵,待遇優厚。


    各部首領的繼承人必須隨軍服役,妻妾兒女家屬遷居真定府——名義上是“享福”,實則是人質。


    張克承認薩滿教地位,但要求各部落必須供奉\"天賜可汗\"長生牌位。


    草原各部對此並無抵觸。


    畢竟,中原生活遠比草原舒適,質子們甚至暗自欣喜。


    張克將受降台正式命名為“天賜台”,並宣布在此築城。


    “此處既是長生天賜福之地,便稱‘天賜城’!”


    張克微笑點頭。


    在他的計劃裏天賜城將成為草原和中原的貿易集散地,中原的鹽、茶、鐵器與草原的牛羊、毛皮在此交易。


    這裏同時也是燕山軍控製漠南草原的前進基地,是張克統治天賜的象征。


    為確保統治穩固和傳播一下天賜可汗的“美名”,張克留下白燼、霍無疾、呂小步、趙小白及四千燕山突騎兵:


    一是監督天賜城修築。


    巡弋草原,宣揚“天賜可汗”威名。


    剿滅漠南草原上所有殘餘反抗勢力。


    大薩滿激動附和:“神跡所降,必是福地!此城當為草原與中原之樞紐!”


    在營帳外,剛剛歸附的部落首領和貴族們正圍著那堆鐵鍋嘖嘖稱奇,怪不得林丹汗失敗了,和長生天選定的可汗打,你不死誰死。


    這些在草原上價比黃金的炊具,就這樣被\"天賜\"給了他們。


    夜裏,張克在營地中睡不著,出來散步,燕山軍的老兵看到他多了一絲拘謹和虔誠。


    目光投向更遠的西邊。


    在那裏,還有更多未被征服的部落,更多需要\"感化\"的牧民。


    但有了天賜城這個據點,有了\"天賜可汗\"這個名號,漠南草原該姓張了。

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