光緒二十三年（1897年），山東巨野磨盤張莊教堂煮肉的香味，隨風傳的很遠。
“特麽滴！洋教士和二鬼子又在搞聯歡，你聞一聞，葡萄酒和肉香味多衝！”
“你流口水了，哈哈……”
“別鬧了！咱們吃糠咽菜，他們可好，哪有吃肉吧嗒嘴的？”
附近的一個村民不滿抱怨道。
“嘻嘻！你隻是聞見了香味，你不知道的事多著哩。”
“小廣播，還有啥新聞？說說聽聽。”
“聽說這座教堂裏的神父薛田資，借傳教之名，睡了附近許多娘們，她們的老公恨死他了！”
一個眼睛有點斜視，號稱小廣播的村民神秘兮兮說道。
“這事可不要胡說，要出人命的！”我胡說我是孫子。附近人都知道，就你傻瓜不知道。
“嘖嘖，是不是你老婆也被神父睡了？”
“看我把你嘴撕了！”二人追著跑著，眾人哈哈大笑著散去。
11月1日這天傍晚，神父薛田資在教堂裏講解完聖經，剛回到寢室，“梆梆梆”有人敲門。
這麽晚了，誰啊？“執拗”門開了。
“哎呀，稀客，兩位師弟為何這麽晚光臨寒舍，有何見教？”
來人是薛神父的同行師兄弟，陽穀的能方濟和鄆城的韓·理加略。
這倆人是來參加“諸聖瞻禮”的，說白了就是天主教版的“行業交流會”。
“歡迎，歡迎，吃飯了嗎？”
“師哥，啥時候了，早吃過了。”
“看我腦子，休息時候了。”薛拍了拍腦袋。他挺講究，拿出盡地主之誼的勁頭，拍著胸脯說：
“我那臥室寬敞，帶壁爐，你們住！我睡門房，湊合一夜。”
他大概覺得，讓客人睡自己的床，是很洋氣的待客之道，卻忘了這片土地上的老規矩：
“主家的臥室，藏著太多沒說出口的恩怨。”
二位師弟謝過，各自安睡。
“邦邦邦”三更已到，當夜大風，伸手不見五指。
幾條人影悄悄摸進了教堂，帶頭的正是劉德潤，他帶著幾個大刀會兄弟，像泥鰍似的摸進了薛神父的臥室。
這夥人跟薛田資仇深似海——前陣子薛田資護著教民，強占了劉德潤家的墳地，
非要蓋教堂，還放話“上帝的地，比祖墳金貴”。
劉德潤揣著把豁了口的大刀，心裏隻有一個念頭：把那高鼻子洋和尚劈成八塊。
教堂裏黑得像鍋底。
幾人摸進薛田資臥室，憑著窗外漏的一點月光，看見床上躺著倆人。
“就是他！”不知誰喊了一聲，大刀片子掄得跟風車似的。
片刻後，屋裏沒了動靜，
幾人揣著刀，消失在雨幕裏，臨走還不忘踹翻了牆角的尿桶——算是給這洋和尚留了點“體麵”。
門房裏的薛田資早被動靜嚇醒了，躲在門後哆嗦成團。
等外麵沒了聲，他摸著牆進去一看，差點癱在地上：
床上躺著的是能方濟和韓·理加略，倆人頭都快給砍下來了，
而他那床新買的天鵝絨被子，正吸著血，紅得跟他後院的玫瑰似的。
薛田資連滾帶爬地往濟寧跑，路上摔了八個跟頭，新買的牛皮鞋都磨穿了底。
消息傳到柏林，德皇威廉二世正在吃香腸。
聽完匯報，他把香腸往盤子裏一摔，哈哈大笑：“老天爺都幫我！”
旁邊的大臣還沒反應過來，他已經抓起筆，在地圖上把膠州灣圈了個圈，
“告訴遠東艦隊，去，把那地方占了。就說……替上帝討個說法。”
這邊清政府急得像熱鍋上的螞蟻。
山東巡撫李秉衡剛把案子定性為“盜匪劫財”，德國軍艦就堵在了膠州灣。
艦長派小艇送了封信，說要麽割地，要麽“讓青島的沙子都染上中國人的血”。
慈禧在頤和園聽了，翻著白眼罵：“一群廢物！倆洋和尚死了，賠款償命不就得了，把凶手抓起來砍了！”
“太後，看似不是那麽簡單，德國出動了軍艦，矛頭指向膠州灣，德國是醉翁之不在酒。”
“你是說他們要占膠州灣？”慈禧看了一眼榮祿，發現他年齡越大，男人味越足。
慈禧和榮祿年輕時是一對戀人，是鹹豐選秀拆散了一對小情侶。
榮祿慈禧看的心裏直發毛，“太後，德國要占有山東地盤，劃定他們的勢力範圍。”
“還是讓李鴻章去簽條約吧！”os：畢竟，丟塊海邊的地，總比丟了我的頤和園強。
最戲劇性的是劉德潤。
他聽說殺錯了人，先是懵了，接著拍大腿：“媽嘞，薛田資這狗東西命真硬！”
後來又聽說德國占了膠州灣，他蹲在村口老槐樹下，抽著旱煙嘟囔：
“咱就想砍個仇人，咋把青島給砍出去了？”
劉德潤也是警惕性不高，這時候還不遠走他鄉，還抽旱煙發感慨，捅下這麽大的簍子，慈禧能放過他嗎？
最終，清政府處死了他和另一個人，算是一命抵一命。
流放多人，賠償白銀20萬兩，將山東巡撫李秉衡革職，並簽訂《膠澳租借條約》，
德國強租膠州灣99年，獲得在山東修路、開礦特權，成為列強瓜分中國的開端。
薛田資後來在濟寧又建了座教堂，比原來的還氣派，隻是再也不敢讓客人睡自己臥室了。
他在回憶錄裏寫：“中國是個神奇的國度，你永遠不知道，睡錯一張床，會捅出多大的簍子。”
這話倒是沒說錯——那場由客房引發的血案，最終讓整個山東成了德國人的“客房”，而清政府，連說“不”的底氣都沒有。
【延伸閱讀】
晚清因中外宗教引發的衝突達上千件，比較著名的有如下幾起：
1、西林教案（1856年，又稱“馬神甫事件”）
2.、天津教案（1870年）。
3.、重慶教案（1886年），起因是美國、英國傳教士在重慶強占民房建教堂，引發民眾不滿，與教民發生衝突。
當時民眾焚毀美、英教堂及洋行，打傷教士。列強借機施壓，要求嚴懲“肇事者”。
處理結果：清政府處死民眾2人，賠償白銀23萬兩，重慶知府被革職。
4、大足教案 ：中法戰爭後，法國教會在四川大足縣恣意橫行，引發民眾反抗。
1890年，當地群眾因教堂禁止迎神賽會而與教會發生衝突，隨後搗毀教堂，餘棟臣等人組織民眾起事。
1898年，餘棟臣再次起義，捕獲傳教士，並發布檄文痛斥列強罪惡，周邊各縣紛紛響應。
此舉震動全國。清政府最終以向法國賠償白銀118萬兩結案。
5、冠縣教案 ：起源於山東冠縣梨園屯村民與外國傳教士的“廟堂之爭”。
傳教士欲將玉皇廟改建為天主教堂，遭到村民抵製，雙方衝突不斷。
閻書勤等村民武裝護廟，後與梅花拳首領趙三多聯係，改習梅花拳，逐漸發展為義和拳。
1899年，趙三多在冠縣蔣家莊馬場祭旗起義，豎起“助清滅洋”大旗，聚眾千人，聲威波及附近10餘縣，揭開了義和團運動的序幕。
“特麽滴！洋教士和二鬼子又在搞聯歡，你聞一聞，葡萄酒和肉香味多衝！”
“你流口水了，哈哈……”
“別鬧了！咱們吃糠咽菜，他們可好，哪有吃肉吧嗒嘴的？”
附近的一個村民不滿抱怨道。
“嘻嘻！你隻是聞見了香味，你不知道的事多著哩。”
“小廣播，還有啥新聞？說說聽聽。”
“聽說這座教堂裏的神父薛田資，借傳教之名，睡了附近許多娘們，她們的老公恨死他了！”
一個眼睛有點斜視，號稱小廣播的村民神秘兮兮說道。
“這事可不要胡說，要出人命的！”我胡說我是孫子。附近人都知道，就你傻瓜不知道。
“嘖嘖，是不是你老婆也被神父睡了？”
“看我把你嘴撕了！”二人追著跑著，眾人哈哈大笑著散去。
11月1日這天傍晚，神父薛田資在教堂裏講解完聖經，剛回到寢室，“梆梆梆”有人敲門。
這麽晚了，誰啊？“執拗”門開了。
“哎呀，稀客，兩位師弟為何這麽晚光臨寒舍，有何見教？”
來人是薛神父的同行師兄弟，陽穀的能方濟和鄆城的韓·理加略。
這倆人是來參加“諸聖瞻禮”的，說白了就是天主教版的“行業交流會”。
“歡迎，歡迎，吃飯了嗎？”
“師哥，啥時候了，早吃過了。”
“看我腦子，休息時候了。”薛拍了拍腦袋。他挺講究，拿出盡地主之誼的勁頭，拍著胸脯說：
“我那臥室寬敞，帶壁爐，你們住！我睡門房，湊合一夜。”
他大概覺得，讓客人睡自己的床，是很洋氣的待客之道，卻忘了這片土地上的老規矩：
“主家的臥室，藏著太多沒說出口的恩怨。”
二位師弟謝過，各自安睡。
“邦邦邦”三更已到，當夜大風，伸手不見五指。
幾條人影悄悄摸進了教堂，帶頭的正是劉德潤，他帶著幾個大刀會兄弟，像泥鰍似的摸進了薛神父的臥室。
這夥人跟薛田資仇深似海——前陣子薛田資護著教民，強占了劉德潤家的墳地，
非要蓋教堂，還放話“上帝的地，比祖墳金貴”。
劉德潤揣著把豁了口的大刀，心裏隻有一個念頭：把那高鼻子洋和尚劈成八塊。
教堂裏黑得像鍋底。
幾人摸進薛田資臥室，憑著窗外漏的一點月光，看見床上躺著倆人。
“就是他！”不知誰喊了一聲，大刀片子掄得跟風車似的。
片刻後，屋裏沒了動靜，
幾人揣著刀，消失在雨幕裏，臨走還不忘踹翻了牆角的尿桶——算是給這洋和尚留了點“體麵”。
門房裏的薛田資早被動靜嚇醒了，躲在門後哆嗦成團。
等外麵沒了聲，他摸著牆進去一看，差點癱在地上：
床上躺著的是能方濟和韓·理加略，倆人頭都快給砍下來了，
而他那床新買的天鵝絨被子，正吸著血，紅得跟他後院的玫瑰似的。
薛田資連滾帶爬地往濟寧跑，路上摔了八個跟頭，新買的牛皮鞋都磨穿了底。
消息傳到柏林，德皇威廉二世正在吃香腸。
聽完匯報，他把香腸往盤子裏一摔，哈哈大笑：“老天爺都幫我！”
旁邊的大臣還沒反應過來，他已經抓起筆，在地圖上把膠州灣圈了個圈，
“告訴遠東艦隊，去，把那地方占了。就說……替上帝討個說法。”
這邊清政府急得像熱鍋上的螞蟻。
山東巡撫李秉衡剛把案子定性為“盜匪劫財”，德國軍艦就堵在了膠州灣。
艦長派小艇送了封信，說要麽割地，要麽“讓青島的沙子都染上中國人的血”。
慈禧在頤和園聽了，翻著白眼罵：“一群廢物！倆洋和尚死了，賠款償命不就得了，把凶手抓起來砍了！”
“太後，看似不是那麽簡單，德國出動了軍艦，矛頭指向膠州灣，德國是醉翁之不在酒。”
“你是說他們要占膠州灣？”慈禧看了一眼榮祿，發現他年齡越大，男人味越足。
慈禧和榮祿年輕時是一對戀人，是鹹豐選秀拆散了一對小情侶。
榮祿慈禧看的心裏直發毛，“太後，德國要占有山東地盤，劃定他們的勢力範圍。”
“還是讓李鴻章去簽條約吧！”os：畢竟，丟塊海邊的地，總比丟了我的頤和園強。
最戲劇性的是劉德潤。
他聽說殺錯了人，先是懵了，接著拍大腿：“媽嘞，薛田資這狗東西命真硬！”
後來又聽說德國占了膠州灣，他蹲在村口老槐樹下，抽著旱煙嘟囔：
“咱就想砍個仇人，咋把青島給砍出去了？”
劉德潤也是警惕性不高，這時候還不遠走他鄉，還抽旱煙發感慨，捅下這麽大的簍子，慈禧能放過他嗎？
最終，清政府處死了他和另一個人，算是一命抵一命。
流放多人，賠償白銀20萬兩，將山東巡撫李秉衡革職，並簽訂《膠澳租借條約》，
德國強租膠州灣99年，獲得在山東修路、開礦特權，成為列強瓜分中國的開端。
薛田資後來在濟寧又建了座教堂，比原來的還氣派，隻是再也不敢讓客人睡自己臥室了。
他在回憶錄裏寫：“中國是個神奇的國度，你永遠不知道，睡錯一張床，會捅出多大的簍子。”
這話倒是沒說錯——那場由客房引發的血案，最終讓整個山東成了德國人的“客房”，而清政府，連說“不”的底氣都沒有。
【延伸閱讀】
晚清因中外宗教引發的衝突達上千件，比較著名的有如下幾起：
1、西林教案（1856年，又稱“馬神甫事件”）
2.、天津教案（1870年）。
3.、重慶教案（1886年），起因是美國、英國傳教士在重慶強占民房建教堂，引發民眾不滿，與教民發生衝突。
當時民眾焚毀美、英教堂及洋行，打傷教士。列強借機施壓，要求嚴懲“肇事者”。
處理結果：清政府處死民眾2人，賠償白銀23萬兩，重慶知府被革職。
4、大足教案 ：中法戰爭後，法國教會在四川大足縣恣意橫行，引發民眾反抗。
1890年，當地群眾因教堂禁止迎神賽會而與教會發生衝突，隨後搗毀教堂，餘棟臣等人組織民眾起事。
1898年，餘棟臣再次起義，捕獲傳教士，並發布檄文痛斥列強罪惡，周邊各縣紛紛響應。
此舉震動全國。清政府最終以向法國賠償白銀118萬兩結案。
5、冠縣教案 ：起源於山東冠縣梨園屯村民與外國傳教士的“廟堂之爭”。
傳教士欲將玉皇廟改建為天主教堂，遭到村民抵製，雙方衝突不斷。
閻書勤等村民武裝護廟，後與梅花拳首領趙三多聯係，改習梅花拳，逐漸發展為義和拳。
1899年，趙三多在冠縣蔣家莊馬場祭旗起義，豎起“助清滅洋”大旗，聚眾千人，聲威波及附近10餘縣，揭開了義和團運動的序幕。