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外號叫“猴子”的中年人也是埕尾村人氏。此人從小外向，不甘心打漁度日，成年後便時常出外營生，留下他老娘一個在村裏受苦。
好在埕尾村攏共不過10來戶人家。雖說是多姓雜處，但是日複一日的艱苦生活早已將這些村民擰成了一股繩:不互相扶持的話，在各種天災和**麵前所有人都活不了。
猴子就這樣變成了村裏的“消息靈通人士”。
常年在外四處奔波給商人們當差的他，每到年末總會帶點銀子回來看看老娘，然後再給閉塞的村民們吹一通牛『逼』，讓他們感悟一番外麵的花花世界。
與往年不同的是，前不久猴子卻打破常規，突然間回來了......要知道現在離年底還早呢。他回村後的第一時間，就找上了村裏的話事人於承德。
通常來說，埕尾村出麵應付各路官差糧役的，是白胡子老頭村長巴爺爺；然而實際上掌握著全村丁壯的於承德，才是真正的主心骨。
猴子一見到於承德，就手舞足蹈得將他前不久去痍州大員港販貨的情況描述了一番。口齒便利的他接下來又給於承德宣講了對岸的移民政策，總之，除了剃發之外，去大員就可以吃飽穿暖，脫離苦海，走上人生巔峰是沒跑了。
.....這些好聽的故事於承德自然是不信的。天下烏鴉一般黑，海對岸的大王即便眼下缺人耕種，背地裏怕是也沒安著什麽好心，苦哈哈們到哪裏去都是受苦，這個道理他還是明白的。
然而從小就視於承德為權威的猴子這次卻不買賬了。他不但對某人的陳舊觀念嗤之以鼻，還試圖繼續給老大洗腦。這中間他滿村『亂』竄，叫囂著要把自己老娘接去大員過神仙日子......
很是有幾個年輕人被他忽悠得動了心。
看到這種局麵，於承德也有些頭痛，於是他最終還是妥協了。雙方商定，等這次大夥捕魚歸來後，村裏就派人先送猴子和他老娘去大員，然後等“觀察員”回來報告情況後，其餘人再做定奪。
然而世事無常。於承德沒想到的是，今天他捕魚歸來後，不用猴子再催促，他本人就主動提起了這事。
.....
猴子自然不是傻的。前腳於承德將村裏那點豬雞一鍋燴了，後腳就偷偷找他來問大員的事，這是擺明了想跑路啊！
想明白前因後果之後，猴子鄭重對於承德說道:“叔，侄子這幾日說的都是千真萬確，倘若有一句假言，叫我不得好死！老娘和全村人的『性』命都在這裏，侄子安敢『亂』說？”
於承德緩緩點頭，這一刻，他下定了決心。
事實上他也沒得選擇。1000銀子帶來的巨大喜悅和突然間驚聞的噩耗，就如冰火交加一般，已經將這個老男人的道德底線徹底擊穿。【*！ @#最快更新】
俗話說，酒壯慫人膽。於承德原本就不是慫人，何況現在他有了比美酒更加給力的1000兩銀子和一個烏托邦。既然條件都已經齊備，那麽他很自然的就暴走了——他現在要從大明辭職，不再給老爺們當順民了。
和猴子細細商量完後，等他們回到村裏，發現豬雞已經煮好，就等開席了。貌似歡笑地陪著大夥飽餐一頓後，於承德將村裏唯一那罐土釀打開，給所有青壯都盛了一碗。
齊聲痛飲後，於承德大喝一聲:“老子不幹啦！”說話就將粗瓷碗砸碎在腳下的泥地上。
在所有人目瞪口呆中，於承德大聲說道:“弟兄們起早貪黑，出海搏命，無非是求個養家糊口罷了。而如今官府勒『逼』一日甚過一日，咱們本就是勉力支持。”
於承德說到這裏，狠狠在桌麵上砸了一拳:“不想王福氣那個狗才還在咱爺們背後捅刀子！大夥說說，即便今日我拿銀子贖回了三妹，有那條狗在，咱們今後還能安心出海嗎？”
隨著於承德憤怒的話聲，場院裏的人紛紛感同身受，滿臉憤怒。
“叔，不能便宜了王福氣那個狗才，要我說，咱把三妹搶回來算了！”隨著猴子接下來的一聲大喝，原本就怒氣滿滿的眾人頓時找到了宣泄口，紛紛大聲附和起來。
於承德掃了院中一眼後，下一刻他緩緩說道:“此處不留爺，自有留爺處。大夥既然活不下去，索『性』去痍州投了那勞什子曹大王算逑！那邊不拘怎樣，大約總比這大明朝要強！”
看到一幫青壯們群情激昂的紛紛給他點讚，於承德先是滿意地點點頭，然後猛地從後腰掏出那把軍刺『插』在桌麵上:“人走賬清，弟兄們這多年的鳥氣總要有人報銷！哪個有膽子的，就隨我去宰了王福氣那條狗！”
“同去！”
“同去！”
.....
在這個時代，當所有的青壯都決定一件事後，『婦』孺們是沒有任何表達反對意見的權利的。她們隻能隨波逐流，將自己的命運完全寄托在男人們身上。
統一思想後，於承德當即開始發號施令。
首先是清理家當。女人們會將村裏剩下的那點糙米雜糧都做成幹糧，然後每戶人家再收拾一兩個包裹，一切就結束了。是的，貧瘠的漁村就是這麽可憐，除了兩個裝著幹糧和破衣的包裹外，這些人什麽財富都沒有。
與此同時，於承德將村裏的丁壯挑了6個出來。這幾個都是常年隨他跑船的熟手，平日裏他們也和盜匪廝殺過，手底下敢見血。
這時候那幾件從海底撈上來的刀斧就派上用場了。鄭家嫡係用的兵器，自然都是一等品，打磨鋒利後就可以用來殺人了。
村裏一共有兩條破漁船，一大一小。於承德安排完畢後，將剩下幾個人和一個瘸子木匠都派到漁船上去做臨時的加固修補。這中間他還將自己那躍躍欲試的兒子踹了一腳，趕回了船上。
當所有人都在忙碌準備的時候，於承德卻叫上了自己的侄兒於出水，兩人一前一後來到了村外的一處墳地。這塊墓地的主人是於承德的大哥，於出水他爹，於承恩的墓『穴』。
其實於承德在年輕時也是出外做過“買賣”的。當年他和大哥於承恩一起入了海盜的夥，去幹那打家劫舍的勾當。誰曾想沒過多久，大哥就在一次火拚中受了傷，兩人回到埕尾村後不久，於承恩就傷口潰爛而死。
在大哥臨死前，於承德曾經當著大哥的麵保證自己會把侄兒撫養成人，再不去做那傷天害理的勾當——這就是於承德為什麽循規蹈矩這些年的最根本原因。
“給你爹磕頭，待今後日子好了，咱們再回來遷墳”......於出水應聲而跪，對著墓碑磕了9個響頭。
於承德也給自家大哥磕了三個頭，然後他在墳前解釋了一番:世道『逼』人，老實人委實活不下去。於出水現如今早已成人，卻連個媳『婦』都娶不上，大夥不拿刀是不行了。
上完墳後，兩人一臉殺氣地回到了村裏。
.....
在這個時代，哪怕是最循規蹈矩的漁民，同樣不缺乏殺人的勇氣——沒有這種勇氣就不要想出海。
人們之所以忍受不公，畏懼的是官府幾百年來的積威。而一旦這種積威因為官府虛弱而削減的話，那麽原本的體製維護者就要承受反噬了。
王福氣就是例子。
王福氣並不是力能扛鼎的好漢，他隻是一個漁霸而已。此人仗著其兄是縣中的巡檢，故此在縣衙裏買了個魚欄的差事。
魚欄就是魚牙，和人市上的那些人牙沒什麽區別，都是靠體製賜予的壟斷權利吃飯的。王福氣手下養著七八個潑皮閑漢，平日裏專司欺行霸市，放貸抽頭，但凡是附近漁民想要去鎮上賣魚的，都要被這廝先扒一層皮下來。
而於承德這邊村小力弱，平時自然也沒有少受王福氣的欺淩。事實上，搶走三妹的這一筆所謂欠賬，也都是王福氣從他人手中買過來後，從幾錢銀子利滾利翻到13兩銀子的。
.....
從埕尾村出發，北行七八裏路就是埕頭村，再北行5裏多路就是這附近最大的一處貿易集市:水秀鎮。
於承德他們一行7人從午後開始做準備，一直到下午3點才出發去了埕頭村。這個時間是經過計算的:王福氣就是埕頭村人，通常這個時間點水秀鎮的集已經散了，王福氣已從鎮上返回。
7個帶著鬥笠，挑著鹹魚的漁夫，在村人的注視下，排成一條直線，默默走上了村口的土路。
用了不到一個小時時間，7人就來到了埕頭村村口。在村口歇息一陣後，7人重新挑起“滿滿”的魚擔，魚貫而行，直奔埕頭村村尾的一院瓦房而去。
埕頭村有上百戶人家，規模比埕尾村大了許多。而王福氣家的兩進宅子，就孤零零坐落在村尾，和遠處那些破屋爛房形成了鮮明對比。
看到挑著魚擔的一行人往門前走來，蹲在青磚大門前的幾個潑皮便習慣『性』的派人去裏間通報——這種擔魚上門的場麵他們見過太多，都是些窮鬼跑來繳租和還債的。
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猴子就這樣變成了村裏的“消息靈通人士”。
常年在外四處奔波給商人們當差的他，每到年末總會帶點銀子回來看看老娘，然後再給閉塞的村民們吹一通牛『逼』，讓他們感悟一番外麵的花花世界。
與往年不同的是，前不久猴子卻打破常規，突然間回來了......要知道現在離年底還早呢。他回村後的第一時間，就找上了村裏的話事人於承德。
通常來說，埕尾村出麵應付各路官差糧役的，是白胡子老頭村長巴爺爺；然而實際上掌握著全村丁壯的於承德，才是真正的主心骨。
猴子一見到於承德，就手舞足蹈得將他前不久去痍州大員港販貨的情況描述了一番。口齒便利的他接下來又給於承德宣講了對岸的移民政策，總之，除了剃發之外，去大員就可以吃飽穿暖，脫離苦海，走上人生巔峰是沒跑了。
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然而從小就視於承德為權威的猴子這次卻不買賬了。他不但對某人的陳舊觀念嗤之以鼻，還試圖繼續給老大洗腦。這中間他滿村『亂』竄，叫囂著要把自己老娘接去大員過神仙日子......
很是有幾個年輕人被他忽悠得動了心。
看到這種局麵，於承德也有些頭痛，於是他最終還是妥協了。雙方商定，等這次大夥捕魚歸來後，村裏就派人先送猴子和他老娘去大員，然後等“觀察員”回來報告情況後，其餘人再做定奪。
然而世事無常。於承德沒想到的是，今天他捕魚歸來後，不用猴子再催促，他本人就主動提起了這事。
.....
猴子自然不是傻的。前腳於承德將村裏那點豬雞一鍋燴了，後腳就偷偷找他來問大員的事，這是擺明了想跑路啊！
想明白前因後果之後，猴子鄭重對於承德說道:“叔，侄子這幾日說的都是千真萬確，倘若有一句假言，叫我不得好死！老娘和全村人的『性』命都在這裏，侄子安敢『亂』說？”
於承德緩緩點頭，這一刻，他下定了決心。
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和猴子細細商量完後，等他們回到村裏，發現豬雞已經煮好，就等開席了。貌似歡笑地陪著大夥飽餐一頓後，於承德將村裏唯一那罐土釀打開，給所有青壯都盛了一碗。
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在所有人目瞪口呆中，於承德大聲說道:“弟兄們起早貪黑，出海搏命，無非是求個養家糊口罷了。而如今官府勒『逼』一日甚過一日，咱們本就是勉力支持。”
於承德說到這裏，狠狠在桌麵上砸了一拳:“不想王福氣那個狗才還在咱爺們背後捅刀子！大夥說說，即便今日我拿銀子贖回了三妹，有那條狗在，咱們今後還能安心出海嗎？”
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“叔，不能便宜了王福氣那個狗才，要我說，咱把三妹搶回來算了！”隨著猴子接下來的一聲大喝，原本就怒氣滿滿的眾人頓時找到了宣泄口，紛紛大聲附和起來。
於承德掃了院中一眼後，下一刻他緩緩說道:“此處不留爺，自有留爺處。大夥既然活不下去，索『性』去痍州投了那勞什子曹大王算逑！那邊不拘怎樣，大約總比這大明朝要強！”
看到一幫青壯們群情激昂的紛紛給他點讚，於承德先是滿意地點點頭，然後猛地從後腰掏出那把軍刺『插』在桌麵上:“人走賬清，弟兄們這多年的鳥氣總要有人報銷！哪個有膽子的，就隨我去宰了王福氣那條狗！”
“同去！”
“同去！”
.....
在這個時代，當所有的青壯都決定一件事後，『婦』孺們是沒有任何表達反對意見的權利的。她們隻能隨波逐流，將自己的命運完全寄托在男人們身上。
統一思想後，於承德當即開始發號施令。
首先是清理家當。女人們會將村裏剩下的那點糙米雜糧都做成幹糧，然後每戶人家再收拾一兩個包裹，一切就結束了。是的，貧瘠的漁村就是這麽可憐，除了兩個裝著幹糧和破衣的包裹外，這些人什麽財富都沒有。
與此同時，於承德將村裏的丁壯挑了6個出來。這幾個都是常年隨他跑船的熟手，平日裏他們也和盜匪廝殺過，手底下敢見血。
這時候那幾件從海底撈上來的刀斧就派上用場了。鄭家嫡係用的兵器，自然都是一等品，打磨鋒利後就可以用來殺人了。
村裏一共有兩條破漁船，一大一小。於承德安排完畢後，將剩下幾個人和一個瘸子木匠都派到漁船上去做臨時的加固修補。這中間他還將自己那躍躍欲試的兒子踹了一腳，趕回了船上。
當所有人都在忙碌準備的時候，於承德卻叫上了自己的侄兒於出水，兩人一前一後來到了村外的一處墳地。這塊墓地的主人是於承德的大哥，於出水他爹，於承恩的墓『穴』。
其實於承德在年輕時也是出外做過“買賣”的。當年他和大哥於承恩一起入了海盜的夥，去幹那打家劫舍的勾當。誰曾想沒過多久，大哥就在一次火拚中受了傷，兩人回到埕尾村後不久，於承恩就傷口潰爛而死。
在大哥臨死前，於承德曾經當著大哥的麵保證自己會把侄兒撫養成人，再不去做那傷天害理的勾當——這就是於承德為什麽循規蹈矩這些年的最根本原因。
“給你爹磕頭，待今後日子好了，咱們再回來遷墳”......於出水應聲而跪，對著墓碑磕了9個響頭。
於承德也給自家大哥磕了三個頭，然後他在墳前解釋了一番:世道『逼』人，老實人委實活不下去。於出水現如今早已成人，卻連個媳『婦』都娶不上，大夥不拿刀是不行了。
上完墳後，兩人一臉殺氣地回到了村裏。
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在這個時代，哪怕是最循規蹈矩的漁民，同樣不缺乏殺人的勇氣——沒有這種勇氣就不要想出海。
人們之所以忍受不公，畏懼的是官府幾百年來的積威。而一旦這種積威因為官府虛弱而削減的話，那麽原本的體製維護者就要承受反噬了。
王福氣就是例子。
王福氣並不是力能扛鼎的好漢，他隻是一個漁霸而已。此人仗著其兄是縣中的巡檢，故此在縣衙裏買了個魚欄的差事。
魚欄就是魚牙，和人市上的那些人牙沒什麽區別，都是靠體製賜予的壟斷權利吃飯的。王福氣手下養著七八個潑皮閑漢，平日裏專司欺行霸市，放貸抽頭，但凡是附近漁民想要去鎮上賣魚的，都要被這廝先扒一層皮下來。
而於承德這邊村小力弱，平時自然也沒有少受王福氣的欺淩。事實上，搶走三妹的這一筆所謂欠賬，也都是王福氣從他人手中買過來後，從幾錢銀子利滾利翻到13兩銀子的。
.....
從埕尾村出發，北行七八裏路就是埕頭村，再北行5裏多路就是這附近最大的一處貿易集市:水秀鎮。
於承德他們一行7人從午後開始做準備，一直到下午3點才出發去了埕頭村。這個時間是經過計算的:王福氣就是埕頭村人，通常這個時間點水秀鎮的集已經散了，王福氣已從鎮上返回。
7個帶著鬥笠，挑著鹹魚的漁夫，在村人的注視下，排成一條直線，默默走上了村口的土路。
用了不到一個小時時間，7人就來到了埕頭村村口。在村口歇息一陣後，7人重新挑起“滿滿”的魚擔，魚貫而行，直奔埕頭村村尾的一院瓦房而去。
埕頭村有上百戶人家，規模比埕尾村大了許多。而王福氣家的兩進宅子，就孤零零坐落在村尾，和遠處那些破屋爛房形成了鮮明對比。
看到挑著魚擔的一行人往門前走來，蹲在青磚大門前的幾個潑皮便習慣『性』的派人去裏間通報——這種擔魚上門的場麵他們見過太多，都是些窮鬼跑來繳租和還債的。
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