元帝自登基之後，與隋皇後伉儷情深，這是後來也寫在史書裏的佳話——倘若，沒有他那個“不開竅則以，一開竅驚人”的兒子，作為對比的話，元帝絕對算得上是古代帝王之中比較專情的那一類了。可誰讓，他那個兒子，在後來竟然真的做到了對普通古代男子都尤為不易的“一生一世隻娶一妻”，以至於在他的對比之下，他這個父親所做的，或許頂多叫做個“浪子回頭”，也根本不值一提罷了。畢竟，從創造話題的角度來看，他這個兒子都比他的行為要更有話題，因此，也嚐嚐被後世所提及，至於他的故事，大約就是什麽邊角廢料了，也不需要什麽大書特書了。
——邊角廢料：？？？？？
——到底是在諷刺誰呢，也不知道是邊角廢料還是元帝，但無論哪個，都怪裏怪氣的。
當然了，從現在的角度來看，這些都是所謂的沒啥用的後世的後話了，對於現在尚且還活著的人來說，並無關緊。他們到底在活著的時候，也不會知道，後世究竟對他們有了什麽樣子的評價。更何況，就算是有了這種評價，也並不怎麽打緊的。
要知道，元帝也不是一個非常非常在乎名聲、愛惜自己名譽的帝王。當然，這麽說也不對，因為這麽說的話，顯得他對這種事情不放在心上。他也不是說完全不在乎，而是覺得這種事情應該順其自然，做到問心無愧就好，無需特別強求，所以，就從這一點來說，他就與普通的帝王都不一樣了。
元帝不是沽名釣譽之徒，他發自內心地覺得，“死要麵子活受罪”這種蠢事，他是幹不來的，他是個務實的人，所以比起麵子這種虛無縹緲的事情，他還是更看重實實在在的東西。
可能會覺得奇怪，認為一個帝王有這樣的想法，顯然是有些出人意料。不過，他有這樣的想法，除了和他本身的性格與思想有關之外，也和少年時代的經曆有關係。就比如，他那個遠在天邊近在眼前的反麵教材，也就是他的父皇，就是這樣的人的存在，才使得他更加厭惡去搞那些所謂的形式主義，害人不淺不說，反過頭來還坑了自己。至於如今的老百姓，這麽多年過去了，又給他什麽流芳千古的評價嗎？至少，現在還沒看到什麽“絕讚好評”之類的，如今離他過世還沒百年尚且如此，更何況再遙遠一些的後世呢，現實情況充分地說明，他確實也沒做什麽，能讓老百姓忘乎所以去銘記他許久許久的事情，所以，老百姓也沒道理三五不時地對他感恩戴德的。
......隻不過，說實話，正因為那個人到底是自己的父親，而且已逝去多年，他這個做兒子的，也不好再說什麽罷了，索性就當做一切都沒發生，不提就好了，如此，也免得讓自己心裏難過什麽的。但是他心裏該記下的事情、該引以為戒的事情，卻是一件都沒忘記。
——邊角廢料：？？？？？
——到底是在諷刺誰呢，也不知道是邊角廢料還是元帝，但無論哪個，都怪裏怪氣的。
當然了，從現在的角度來看，這些都是所謂的沒啥用的後世的後話了，對於現在尚且還活著的人來說，並無關緊。他們到底在活著的時候，也不會知道，後世究竟對他們有了什麽樣子的評價。更何況，就算是有了這種評價，也並不怎麽打緊的。
要知道，元帝也不是一個非常非常在乎名聲、愛惜自己名譽的帝王。當然，這麽說也不對，因為這麽說的話，顯得他對這種事情不放在心上。他也不是說完全不在乎，而是覺得這種事情應該順其自然，做到問心無愧就好，無需特別強求，所以，就從這一點來說，他就與普通的帝王都不一樣了。
元帝不是沽名釣譽之徒，他發自內心地覺得，“死要麵子活受罪”這種蠢事，他是幹不來的，他是個務實的人，所以比起麵子這種虛無縹緲的事情，他還是更看重實實在在的東西。
可能會覺得奇怪，認為一個帝王有這樣的想法，顯然是有些出人意料。不過，他有這樣的想法，除了和他本身的性格與思想有關之外，也和少年時代的經曆有關係。就比如，他那個遠在天邊近在眼前的反麵教材，也就是他的父皇，就是這樣的人的存在，才使得他更加厭惡去搞那些所謂的形式主義，害人不淺不說，反過頭來還坑了自己。至於如今的老百姓，這麽多年過去了，又給他什麽流芳千古的評價嗎？至少，現在還沒看到什麽“絕讚好評”之類的，如今離他過世還沒百年尚且如此，更何況再遙遠一些的後世呢，現實情況充分地說明，他確實也沒做什麽，能讓老百姓忘乎所以去銘記他許久許久的事情，所以，老百姓也沒道理三五不時地對他感恩戴德的。
......隻不過，說實話，正因為那個人到底是自己的父親，而且已逝去多年，他這個做兒子的，也不好再說什麽罷了，索性就當做一切都沒發生，不提就好了，如此，也免得讓自己心裏難過什麽的。但是他心裏該記下的事情、該引以為戒的事情，卻是一件都沒忘記。