眾人如此的反應也屬正常，因官田、公廨田和職田等，在官員的眼中向來屬於和俸料錢地位對等的“福利”，如果全部把它們授予民眾當永業田，那麽官員的心中就會惶惶。
可高嶽卻不這麽看。
所謂官田，即是官府所屬的田產，有驛田、亭田、宴設田等。
公廨田分為“京司公廨田”和“外司公廨田”，朝廷給台省各官司都分配了田產，這便是公廨田，比如司農寺有二十六頃田，大理寺有十二頃田，光祿寺、太仆寺和秘書省有九頃田，這些都屬京司，整個京司的公廨田共有五百五十二頃；當然地方上也有公廨田，即“外司公廨田”，從大都督府的四十頃標準，到下縣的六頃，依次有差。
職田最為特殊，它其實是官祿的一部分，按照官員不同品級分配，生產出來的糧食，當然部分（不是全部）歸所有的官員享有。
這三種田產，無一例外都是采用的租佃製，有時官府還占有百姓用的徭役來耕作它們，而隨著時代發展，正如劉德室所匯報的那般，而今三種田產全都經營不善，佃戶逃避，田地拋荒，產出低得可憐。
所以高嶽索性對眾人說，與其強逆，不如順應潮流：
“將興元府當州所有公廨田、官田、驛田、職田給予百姓為永業，隨後這些田地登記在簿後，依正稅規定納稅，每畝地加七合的稅米，一分的稅草就行。”
也即是說，諸色的公田，全部給百姓為產業，那麽百姓對待自己的產業經營得自然盡力，其後對這些公田按公製征稅，不過每畝加征七合的粟米（一石為十鬥，一鬥為十升，一升為十合），及一分的稅草，這樣來保障公田產出的同時，也能穩定地獲取收入。
公田這個包袱，高嶽是徹底扔了，可他卻把興元府“回易”、“回商”抓得更緊，此刻他直接對劉德室說，“這兩年，興元府商市裏所得的條租、除陌錢，大約有十數萬貫錢？”
劉德室回答說是。
“那用這筆錢，沿興元府城南牆臨漢川處，增修轉輸廳、邸舍、商肆、樓店，擴增我興元府對諸道的回商、回易。”
聽到這話，幾位縣令無不比先前更加愕然，可高嶽下麵的話更是語出驚人：“韋平兄，你隨後支會兵馬使高固，和中虞侯郭再貞，在白草軍、淮西新營當中挑選批眼疾手快、心思活絡的押官、牙兵、小校之類的，把新增的這些邸肆交給他們掌管，從興元府本地或其他地方得到的好貨物，再交給他們送到其他方道去售賣，從中得利助軍。”
高嶽說的，便是“回商”，即節度使直接讓麾下軍人出去做買賣。
而“回易”其實也在高嶽的話裏頭，節度使修邸舍，供來往商賈囤貨所用，從中抽取費用，便是“回易”。
以前高嶽在百裏城營田時，搞邸肆還是遮遮掩掩，外麵蒙層“商用”的馬甲，可現在他就毫不避諱了。
甚至連劉德室都勸誡說：“少尹，大曆五年時先睿文聖武皇帝（代宗）就曾在製文裏要求，諸司使回易，一切並停；大曆十二年今聖主剛剛踐祚時，即下詔禁毀諸道各鎮於揚州陳少遊處所置的邸肆。二代天子的聖意再清楚不過，軍隊一律不準回易、回商啊！”
高嶽笑起來，笑芳齋兄不知“此一時彼一時”的道理：“同棚於淮南幕府裏為支度官的顧秀早就告訴我，陳少遊在建中二年後，就悄悄增修了揚州東關街，邸肆數量比禁毀前更加一倍，如此大好形勢，我興元府豈能甘於人後。你覺得本尹煞費苦心，用桔槔鑿毀澇、淨二灘的目的是什麽？就是想把興元府裏的好東西給售賣出去，富民贍軍，穩定局勢，精銳軍器，這樣才能為聖主守土拓疆，不是嗎！”
這番話，說得劉德室等人也啞口無言。
就這樣，興元府的首次“縣令集體會議”便在護國寺圓滿落下了帷幕，會議達成兩個微小目標：
興元府各司各縣諸色公田，統一無償授予百姓耕殖，記為百姓的永業，每年按規定繳兩稅斛鬥米；
興元府軍隊，一律要經商的說。
等到晚膳結束後，諸人索性就留宿於寺中一晚，就著滿天垂著的星鬥，和山間刮來的習習涼風，搖著蒲扇，各自躺在繩床上，和明玄等數位僧侶一道，暢談著誌向理想，或朝野故實，或佛經變文。
他們當中，除去劉德室和明玄年齡較大外，其餘的包括高嶽在內，其實都是特別年輕的俊傑。
高嶽能在三十二歲時，就任興元少尹，檢校台省頭司郎中，已是超人的成就。
所以口才最好的韋執誼便對他特別崇拜，並也雄心勃勃，稱要在三十歲後，也要取得和高少尹相同的成就。
眾人歡聲笑語不斷......
次日，從護國寺那裏回來就坐衙處斷公事的高嶽，被長史韋平給找到，接著兩人踱到府堂的東軒下，在那裏韋平小聲對高嶽說，鳳州那邊韋皋遞送來消息——陛下派來的中使霍忠唐正沿著興州略陽，往興元府而來。
高嶽頷首，“七郎在出京師後，就在驛站裏給我送來消息。”
接著高嶽就問韋平，還做出個手勢，“城武這次，給了霍七郎多少進奉？”
韋平輕咳兩聲，望望四下，隨即舉起兩個指頭，“兩萬貫，城武還對霍忠唐說，明年他的進奉要漲到兩萬五千貫。”
嚇！韋皋這家夥，轄境也就鳳州、興州兩地而已，經濟比自己還窮，居然眼都不眨，就給皇帝中使兩萬貫的進奉——霍忠唐一路跑來，就是代理李適來“宣索”的，即要求地方各節帥、廉使額外臨時上貢，而地方上給的錢，全部都要入李適的私庫，像韋皋這樣的，答應每年按時給錢的，便是“進奉”。
韋皋啊韋皋，你也真是個會來事的。
韋平還告訴高嶽說，韋皋在進奉後，霍忠唐特別滿意，於是韋皋也很直接，告訴霍忠唐，“隻要聖主可皋鎮淮南，每年進奉錢能到三十萬貫。”
“嘖。”高嶽撚起手指，摸了摸自己的一字胡。
他又問韋平，涇原和鳳翔呢？
得到的回答是，涇原的留後劉海賓給了一萬貫，鳳翔的段秀實也給了兩萬貫，至於周圍的邠寧、渭北、朔方都進奉不等，他嶽父崔寧更是給了三萬貫錢。
“連段太尉都！”高嶽萬萬沒想到，段秀實也不得不屈從這種宣索。
可高嶽卻不這麽看。
所謂官田，即是官府所屬的田產，有驛田、亭田、宴設田等。
公廨田分為“京司公廨田”和“外司公廨田”，朝廷給台省各官司都分配了田產，這便是公廨田，比如司農寺有二十六頃田，大理寺有十二頃田，光祿寺、太仆寺和秘書省有九頃田，這些都屬京司，整個京司的公廨田共有五百五十二頃；當然地方上也有公廨田，即“外司公廨田”，從大都督府的四十頃標準，到下縣的六頃，依次有差。
職田最為特殊，它其實是官祿的一部分，按照官員不同品級分配，生產出來的糧食，當然部分（不是全部）歸所有的官員享有。
這三種田產，無一例外都是采用的租佃製，有時官府還占有百姓用的徭役來耕作它們，而隨著時代發展，正如劉德室所匯報的那般，而今三種田產全都經營不善，佃戶逃避，田地拋荒，產出低得可憐。
所以高嶽索性對眾人說，與其強逆，不如順應潮流：
“將興元府當州所有公廨田、官田、驛田、職田給予百姓為永業，隨後這些田地登記在簿後，依正稅規定納稅，每畝地加七合的稅米，一分的稅草就行。”
也即是說，諸色的公田，全部給百姓為產業，那麽百姓對待自己的產業經營得自然盡力，其後對這些公田按公製征稅，不過每畝加征七合的粟米（一石為十鬥，一鬥為十升，一升為十合），及一分的稅草，這樣來保障公田產出的同時，也能穩定地獲取收入。
公田這個包袱，高嶽是徹底扔了，可他卻把興元府“回易”、“回商”抓得更緊，此刻他直接對劉德室說，“這兩年，興元府商市裏所得的條租、除陌錢，大約有十數萬貫錢？”
劉德室回答說是。
“那用這筆錢，沿興元府城南牆臨漢川處，增修轉輸廳、邸舍、商肆、樓店，擴增我興元府對諸道的回商、回易。”
聽到這話，幾位縣令無不比先前更加愕然，可高嶽下麵的話更是語出驚人：“韋平兄，你隨後支會兵馬使高固，和中虞侯郭再貞，在白草軍、淮西新營當中挑選批眼疾手快、心思活絡的押官、牙兵、小校之類的，把新增的這些邸肆交給他們掌管，從興元府本地或其他地方得到的好貨物，再交給他們送到其他方道去售賣，從中得利助軍。”
高嶽說的，便是“回商”，即節度使直接讓麾下軍人出去做買賣。
而“回易”其實也在高嶽的話裏頭，節度使修邸舍，供來往商賈囤貨所用，從中抽取費用，便是“回易”。
以前高嶽在百裏城營田時，搞邸肆還是遮遮掩掩，外麵蒙層“商用”的馬甲，可現在他就毫不避諱了。
甚至連劉德室都勸誡說：“少尹，大曆五年時先睿文聖武皇帝（代宗）就曾在製文裏要求，諸司使回易，一切並停；大曆十二年今聖主剛剛踐祚時，即下詔禁毀諸道各鎮於揚州陳少遊處所置的邸肆。二代天子的聖意再清楚不過，軍隊一律不準回易、回商啊！”
高嶽笑起來，笑芳齋兄不知“此一時彼一時”的道理：“同棚於淮南幕府裏為支度官的顧秀早就告訴我，陳少遊在建中二年後，就悄悄增修了揚州東關街，邸肆數量比禁毀前更加一倍，如此大好形勢，我興元府豈能甘於人後。你覺得本尹煞費苦心，用桔槔鑿毀澇、淨二灘的目的是什麽？就是想把興元府裏的好東西給售賣出去，富民贍軍，穩定局勢，精銳軍器，這樣才能為聖主守土拓疆，不是嗎！”
這番話，說得劉德室等人也啞口無言。
就這樣，興元府的首次“縣令集體會議”便在護國寺圓滿落下了帷幕，會議達成兩個微小目標：
興元府各司各縣諸色公田，統一無償授予百姓耕殖，記為百姓的永業，每年按規定繳兩稅斛鬥米；
興元府軍隊，一律要經商的說。
等到晚膳結束後，諸人索性就留宿於寺中一晚，就著滿天垂著的星鬥，和山間刮來的習習涼風，搖著蒲扇，各自躺在繩床上，和明玄等數位僧侶一道，暢談著誌向理想，或朝野故實，或佛經變文。
他們當中，除去劉德室和明玄年齡較大外，其餘的包括高嶽在內，其實都是特別年輕的俊傑。
高嶽能在三十二歲時，就任興元少尹，檢校台省頭司郎中，已是超人的成就。
所以口才最好的韋執誼便對他特別崇拜，並也雄心勃勃，稱要在三十歲後，也要取得和高少尹相同的成就。
眾人歡聲笑語不斷......
次日，從護國寺那裏回來就坐衙處斷公事的高嶽，被長史韋平給找到，接著兩人踱到府堂的東軒下，在那裏韋平小聲對高嶽說，鳳州那邊韋皋遞送來消息——陛下派來的中使霍忠唐正沿著興州略陽，往興元府而來。
高嶽頷首，“七郎在出京師後，就在驛站裏給我送來消息。”
接著高嶽就問韋平，還做出個手勢，“城武這次，給了霍七郎多少進奉？”
韋平輕咳兩聲，望望四下，隨即舉起兩個指頭，“兩萬貫，城武還對霍忠唐說，明年他的進奉要漲到兩萬五千貫。”
嚇！韋皋這家夥，轄境也就鳳州、興州兩地而已，經濟比自己還窮，居然眼都不眨，就給皇帝中使兩萬貫的進奉——霍忠唐一路跑來，就是代理李適來“宣索”的，即要求地方各節帥、廉使額外臨時上貢，而地方上給的錢，全部都要入李適的私庫，像韋皋這樣的，答應每年按時給錢的，便是“進奉”。
韋皋啊韋皋，你也真是個會來事的。
韋平還告訴高嶽說，韋皋在進奉後，霍忠唐特別滿意，於是韋皋也很直接，告訴霍忠唐，“隻要聖主可皋鎮淮南，每年進奉錢能到三十萬貫。”
“嘖。”高嶽撚起手指，摸了摸自己的一字胡。
他又問韋平，涇原和鳳翔呢？
得到的回答是，涇原的留後劉海賓給了一萬貫，鳳翔的段秀實也給了兩萬貫，至於周圍的邠寧、渭北、朔方都進奉不等，他嶽父崔寧更是給了三萬貫錢。
“連段太尉都！”高嶽萬萬沒想到，段秀實也不得不屈從這種宣索。