《蜀道芎魂》上卷
醫道蒙塵，小中醫道心未泯 作者：作者李湧輝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
《蜀道芎魂》
楔子
蜀道的雲，是有筋骨的。從劍門關的峭壁上湧出來，纏在棧道的木頭上，浸在嘉陵江的浪裏，最後都化作蜀地的煙雨，養著一種奇特的草木。它的根埋在劍門的紫岩下，吸著棧道千年的汗漬；莖挺在瞿塘峽的風裏，沐著白帝城頭的月光；葉展在浣花溪的霧中，沾著詩人們掉的墨滴。這便是川芎，在蘇軾的筆下是\"生蜀道\"的堅韌，在陸遊的詩裏是\"醒然\"的清靈。彼時它還未與詩詞結緣，隻是在蜀道的岩縫裏，與挑夫的喘息、騷客的吟詠、藥農的山歌共生，等著有一天，被筆墨點染，成為蜀地精神與文思的象征。
上卷
第一回 劍門孕靈根 岩骨鑄芎魂
劍門關的岩石，是大禹治水時劈開的龍骨變的。每到春雷乍響，紫褐色的岩壁就會滲出些帶著鐵鏽味的汁液，順著裂縫淌進土裏，與嘉陵江的霧靄一混，竟成了草木的瓊漿。那年驚蟄，一道閃電劈在\"一夫當關\"的石碑上，震落的碎石砸在岩下的赤壤裏，土裏那粒草籽便醒了。
它頂破種皮的第一眼，看見的是劍門的雄關，聽見的是棧道上的馬蹄聲。根須不敢直著長，沿著岩縫的曲線蜿蜒，像挑夫們在棧道上踏出的腳印，一步一挪，卻韌勁十足——這是它吸了蜀地\"金行\"的肅殺之氣，肺屬金，主氣，所以後來它的根總能通一身之氣，帶著股穿岩破石的勁。
長出第一片真葉時，已是清明。葉片呈羽狀，邊緣的鋸齒像劍門的狼牙，沾著的露珠在陽光下折射出七彩光，那是蜀道的日、月、山、水、霧、石、人七種靈氣所化。它的莖稈也透著股倔勁，別的草木遇風就彎，它偏要迎著蜀道的罡風往上挺，莖節處還長著圈細毛，像挑夫綁在腿上的麻繩——這是納了\"火行\"的剛烈，心屬火，主血脈，它的莖便有了通血脈的本事。
入秋時，根在岩縫裏偷偷長粗，把劍門的岩骨氣、赤壤的土氣、霧露的水氣都攢在裏頭，漸漸成了拳頭模樣。斷麵的紋理一絲絲纏起來，黃白相間，像極了棧道上的鐵鏈——這是收了\"土行\"的厚重，脾屬土，主運化，所以它的根能化開瘀滯，像挑夫解開勒緊的繩索。
五年後，這株草木的根已能穿透半尺厚的岩石，藥農們挖它時，得用鑿子鑿開岩縫，根斷的瞬間，辛香能嗆得人打噴嚏，卻奇異地讓人渾身一振。有個老挑夫說：\"這根比咱的腳還能鑽，就叫''穿岩芎''吧。\"他不知道，這\"穿岩\"的本事，日後會被蘇軾寫進詩裏，比作蜀地人\"硬著骨頭闖天下\"的性子。
第二回 四序順蜀道 性味應寒溫
蜀道的川芎，性子跟著棧道的四季變。
春分，劍門的雪剛化，岩縫裏的川芎冒出紫紅的芽，像挑夫凍紅的鼻尖。這時的芽尖帶著點清苦，當地的私塾先生采來泡茶，說能\"醒春困\"。原來春日的川芎，得木行升發之氣，性偏涼，能清頭目，像蜀道的春風，吹散冬日的滯氣。有個進京趕考的書生，在棧道上暈了車，喝了這芽尖茶，竟能提筆寫詩了。
夏至，嘉陵江的水汽漫上山，川芎的葉片長得像小扇子，卷邊的鋸齒沾著露水，辛香裏帶著股濕熱。江邊的纖夫們，用它的葉子搗成泥，敷在曬傷的肩膀上，又止痛又止癢。這是夏日的川芎，得火行蒸騰之氣，性偏散，能清濕熱，像纖夫們喊的號子，透著股潑辣勁。有個船家的婆娘，生了痱子，渾身癢得睡不著，用這葉子煮水洗澡，三回就好了。
霜降，蜀道的風帶著寒意，川芎的根長得圓鼓鼓的，埋在岩下三尺深，斷麵的油點密得像星子。藥鋪的掌櫃說：\"這時的根，才是真本事。\"他用這根配當歸，給坐月子的婦人喝，能化惡露；配獨活，給走棧道的挑夫敷，能治風濕。秋日的川芎，得金行肅殺之氣，性偏溫，能通經絡，像棧道上的篝火，能驅散寒氣。
冬至，雪封劍門，川芎的根在土裏冬眠，皮上結著層薄霜，辛香裏藏著點甜。山村裏的老人，用它來泡酒，說\"喝了能抗凍\"。有個守關的老兵，風濕腿多年，冬天就靠這\"芎酒\"取暖，竟能在雪地裏巡邏。冬日的川芎，得水行收藏之氣，性偏潤，能補元氣，像關隘裏的老火塘，暖得持久。
當地的藥農把這些記在《蜀道藥譜》裏：\"春采芽，清頭目；夏采葉，散濕熱；秋采根，通經絡；冬藏根，補元氣。\"他們還說，川芎的性子就像蜀道的人，春時清靈，夏時熱烈，秋時沉穩，冬時醇厚，跟著天地的節拍過日子。
第三回 芎香醒詩魂 初結文字緣
蜀道上的文人，總與川芎有著不解之緣。
那年，蘇軾二十歲，跟著父親蘇洵沿蜀道進京。走到廣元，天天下雨，他犯了頭風，痛得連筆都握不住，躺在客棧裏唉聲歎氣。店家的婆娘聽說了，挖來塊新鮮的川芎，配著生薑煮水給他喝。藥湯剛下肚，蘇軾就覺得一股暖流從喉嚨衝到頭頂，像有人用手揉開了打結的筋，頭痛竟好了。
他跑到後院看那川芎，見它長在牆縫裏，根須纏著磚塊，葉片在雨裏精神抖擻，不禁讚歎：\"這草生在蜀道，根能穿岩，性如蜀人，真有骨氣！\"後來他在《和子由記園中草木》裏寫下\"芎藭生蜀道，白芷來江南\"，把川芎比作自己和弟弟蘇轍，雖生長在艱難的蜀地，卻有著\"硬著頭皮往前闖\"的韌勁。
同行的蘇轍，見哥哥喝了藥湯，詩興大發，也取了點川芎根泡茶，說：\"這香比墨香還提神。\"果然，他寫的《蜀道記》，文思泉湧，比平時快了一倍。店家的婆娘笑著說：\"咱蜀地的秀才，考前都喝這個，能''通文思''。\"
這說法傳到成都，浣花溪的詩人們信了。有個老詩人，寫了半輩子詩，晚年總覺得\"腦子轉不動\"，用川芎根泡著酒喝，竟寫出了\"蜀道難，難不倒川芎一根穿\"的句子。他說：\"這川芎的辛香，能鑽到人的詩眼裏，把堵住的靈感通開。\"
有次，一群詩人在草堂聚會，酒喝多了，個個昏昏欲睡。其中一個取來川芎葉，點燃了熏屋子，辛香一散，眾人竟都醒了，你一句我一句，吟出了幾十首詩。後來，他們把這事寫進《草堂詩餘》：\"芎香一縷，醒醉翁之魂；詩思百篇，通文路之塞。\"這是川芎第一次與詩詞結緣，像顆投入文思長河的石子，漾開了圈圈漣漪。
第四回 七情配蜀藥 通滯顯神通
蜀地的郎中，用川芎像走棧道，懂得\"逢山開路，遇水搭橋\"的理，配伍起來，盡顯七情之妙。
治頭痛，他們用川芎配白芷（相須），川芎通巔頂，白芷走陽明，像兩個挑夫，一個在前探路，一個在後推車，治好了多少在蜀道上暈車的人。有個畫工，在劍門關寫生，被風吹得頭痛如裂，用這兩味藥煮水喝，當天就畫出了《雄關圖》。
治風濕，川芎配獨活（相使），川芎行氣，獨活祛濕，像棧道上的纖夫和舵手，一拉一推，把痹痛趕走。嘉陵江的船老大，患風濕多年，陰雨天就疼得直哼哼，喝了這藥，竟能掌舵行船了。
治女子閉經，川芎配當歸（相須），川芎活血，當歸養血，像蜀地的姐妹，一個潑辣，一個溫柔，把瘀滯化開，把氣血補好。有個繡娘，因失戀閉經，用這兩味藥燉雞，喝了半月，月經就來了，臉上也有了血色。
但郎中們從不用川芎配黃連（相惡）治頭痛，說\"一個燥一個寒，像棧道上的冰火，合不到一處\"。也從不用川芎配藜蘆（相反），說\"這倆放一起，比棧道上的塌方還危險\"。
最奇的是治\"文思枯竭\"。有個老秀才，寫文章總卡殼，郎中讓他用川芎配薄荷（相使）泡茶，說\"川芎通腦，薄荷清神\"。秀才喝了，竟寫出了篇中舉的文章。他在《讀書雜記》裏寫道：\"蜀道之難，難在路；為文之難，難在思。川芎能通蜀道，亦能通文思，奇哉！\"
這話傳到陸遊耳朵裏時，他正在蜀地做官，常為寫不出詩煩惱。試了這川芎薄荷茶，果然文思泉湧，後來在《山村經行因施藥》裏寫\"吾詩讀罷自醒然\"，說的就是喝了這茶，詩興像被叫醒的春芽，突突地冒。那時的他還不知道，這句詩會讓川芎與文人的緣分，結得更深。
（上卷終）
楔子
蜀道的雲，是有筋骨的。從劍門關的峭壁上湧出來，纏在棧道的木頭上，浸在嘉陵江的浪裏，最後都化作蜀地的煙雨，養著一種奇特的草木。它的根埋在劍門的紫岩下，吸著棧道千年的汗漬；莖挺在瞿塘峽的風裏，沐著白帝城頭的月光；葉展在浣花溪的霧中，沾著詩人們掉的墨滴。這便是川芎，在蘇軾的筆下是\"生蜀道\"的堅韌，在陸遊的詩裏是\"醒然\"的清靈。彼時它還未與詩詞結緣，隻是在蜀道的岩縫裏，與挑夫的喘息、騷客的吟詠、藥農的山歌共生，等著有一天，被筆墨點染，成為蜀地精神與文思的象征。
上卷
第一回 劍門孕靈根 岩骨鑄芎魂
劍門關的岩石，是大禹治水時劈開的龍骨變的。每到春雷乍響，紫褐色的岩壁就會滲出些帶著鐵鏽味的汁液，順著裂縫淌進土裏，與嘉陵江的霧靄一混，竟成了草木的瓊漿。那年驚蟄，一道閃電劈在\"一夫當關\"的石碑上，震落的碎石砸在岩下的赤壤裏，土裏那粒草籽便醒了。
它頂破種皮的第一眼，看見的是劍門的雄關，聽見的是棧道上的馬蹄聲。根須不敢直著長，沿著岩縫的曲線蜿蜒，像挑夫們在棧道上踏出的腳印，一步一挪，卻韌勁十足——這是它吸了蜀地\"金行\"的肅殺之氣，肺屬金，主氣，所以後來它的根總能通一身之氣，帶著股穿岩破石的勁。
長出第一片真葉時，已是清明。葉片呈羽狀，邊緣的鋸齒像劍門的狼牙，沾著的露珠在陽光下折射出七彩光，那是蜀道的日、月、山、水、霧、石、人七種靈氣所化。它的莖稈也透著股倔勁，別的草木遇風就彎，它偏要迎著蜀道的罡風往上挺，莖節處還長著圈細毛，像挑夫綁在腿上的麻繩——這是納了\"火行\"的剛烈，心屬火，主血脈，它的莖便有了通血脈的本事。
入秋時，根在岩縫裏偷偷長粗，把劍門的岩骨氣、赤壤的土氣、霧露的水氣都攢在裏頭，漸漸成了拳頭模樣。斷麵的紋理一絲絲纏起來，黃白相間，像極了棧道上的鐵鏈——這是收了\"土行\"的厚重，脾屬土，主運化，所以它的根能化開瘀滯，像挑夫解開勒緊的繩索。
五年後，這株草木的根已能穿透半尺厚的岩石，藥農們挖它時，得用鑿子鑿開岩縫，根斷的瞬間，辛香能嗆得人打噴嚏，卻奇異地讓人渾身一振。有個老挑夫說：\"這根比咱的腳還能鑽，就叫''穿岩芎''吧。\"他不知道，這\"穿岩\"的本事，日後會被蘇軾寫進詩裏，比作蜀地人\"硬著骨頭闖天下\"的性子。
第二回 四序順蜀道 性味應寒溫
蜀道的川芎，性子跟著棧道的四季變。
春分，劍門的雪剛化，岩縫裏的川芎冒出紫紅的芽，像挑夫凍紅的鼻尖。這時的芽尖帶著點清苦，當地的私塾先生采來泡茶，說能\"醒春困\"。原來春日的川芎，得木行升發之氣，性偏涼，能清頭目，像蜀道的春風，吹散冬日的滯氣。有個進京趕考的書生，在棧道上暈了車，喝了這芽尖茶，竟能提筆寫詩了。
夏至，嘉陵江的水汽漫上山，川芎的葉片長得像小扇子，卷邊的鋸齒沾著露水，辛香裏帶著股濕熱。江邊的纖夫們，用它的葉子搗成泥，敷在曬傷的肩膀上，又止痛又止癢。這是夏日的川芎，得火行蒸騰之氣，性偏散，能清濕熱，像纖夫們喊的號子，透著股潑辣勁。有個船家的婆娘，生了痱子，渾身癢得睡不著，用這葉子煮水洗澡，三回就好了。
霜降，蜀道的風帶著寒意，川芎的根長得圓鼓鼓的，埋在岩下三尺深，斷麵的油點密得像星子。藥鋪的掌櫃說：\"這時的根，才是真本事。\"他用這根配當歸，給坐月子的婦人喝，能化惡露；配獨活，給走棧道的挑夫敷，能治風濕。秋日的川芎，得金行肅殺之氣，性偏溫，能通經絡，像棧道上的篝火，能驅散寒氣。
冬至，雪封劍門，川芎的根在土裏冬眠，皮上結著層薄霜，辛香裏藏著點甜。山村裏的老人，用它來泡酒，說\"喝了能抗凍\"。有個守關的老兵，風濕腿多年，冬天就靠這\"芎酒\"取暖，竟能在雪地裏巡邏。冬日的川芎，得水行收藏之氣，性偏潤，能補元氣，像關隘裏的老火塘，暖得持久。
當地的藥農把這些記在《蜀道藥譜》裏：\"春采芽，清頭目；夏采葉，散濕熱；秋采根，通經絡；冬藏根，補元氣。\"他們還說，川芎的性子就像蜀道的人，春時清靈，夏時熱烈，秋時沉穩，冬時醇厚，跟著天地的節拍過日子。
第三回 芎香醒詩魂 初結文字緣
蜀道上的文人，總與川芎有著不解之緣。
那年，蘇軾二十歲，跟著父親蘇洵沿蜀道進京。走到廣元，天天下雨，他犯了頭風，痛得連筆都握不住，躺在客棧裏唉聲歎氣。店家的婆娘聽說了，挖來塊新鮮的川芎，配著生薑煮水給他喝。藥湯剛下肚，蘇軾就覺得一股暖流從喉嚨衝到頭頂，像有人用手揉開了打結的筋，頭痛竟好了。
他跑到後院看那川芎，見它長在牆縫裏，根須纏著磚塊，葉片在雨裏精神抖擻，不禁讚歎：\"這草生在蜀道，根能穿岩，性如蜀人，真有骨氣！\"後來他在《和子由記園中草木》裏寫下\"芎藭生蜀道，白芷來江南\"，把川芎比作自己和弟弟蘇轍，雖生長在艱難的蜀地，卻有著\"硬著頭皮往前闖\"的韌勁。
同行的蘇轍，見哥哥喝了藥湯，詩興大發，也取了點川芎根泡茶，說：\"這香比墨香還提神。\"果然，他寫的《蜀道記》，文思泉湧，比平時快了一倍。店家的婆娘笑著說：\"咱蜀地的秀才，考前都喝這個，能''通文思''。\"
這說法傳到成都，浣花溪的詩人們信了。有個老詩人，寫了半輩子詩，晚年總覺得\"腦子轉不動\"，用川芎根泡著酒喝，竟寫出了\"蜀道難，難不倒川芎一根穿\"的句子。他說：\"這川芎的辛香，能鑽到人的詩眼裏，把堵住的靈感通開。\"
有次，一群詩人在草堂聚會，酒喝多了，個個昏昏欲睡。其中一個取來川芎葉，點燃了熏屋子，辛香一散，眾人竟都醒了，你一句我一句，吟出了幾十首詩。後來，他們把這事寫進《草堂詩餘》：\"芎香一縷，醒醉翁之魂；詩思百篇，通文路之塞。\"這是川芎第一次與詩詞結緣，像顆投入文思長河的石子，漾開了圈圈漣漪。
第四回 七情配蜀藥 通滯顯神通
蜀地的郎中，用川芎像走棧道，懂得\"逢山開路，遇水搭橋\"的理，配伍起來，盡顯七情之妙。
治頭痛，他們用川芎配白芷（相須），川芎通巔頂，白芷走陽明，像兩個挑夫，一個在前探路，一個在後推車，治好了多少在蜀道上暈車的人。有個畫工，在劍門關寫生，被風吹得頭痛如裂，用這兩味藥煮水喝，當天就畫出了《雄關圖》。
治風濕，川芎配獨活（相使），川芎行氣，獨活祛濕，像棧道上的纖夫和舵手，一拉一推，把痹痛趕走。嘉陵江的船老大，患風濕多年，陰雨天就疼得直哼哼，喝了這藥，竟能掌舵行船了。
治女子閉經，川芎配當歸（相須），川芎活血，當歸養血，像蜀地的姐妹，一個潑辣，一個溫柔，把瘀滯化開，把氣血補好。有個繡娘，因失戀閉經，用這兩味藥燉雞，喝了半月，月經就來了，臉上也有了血色。
但郎中們從不用川芎配黃連（相惡）治頭痛，說\"一個燥一個寒，像棧道上的冰火，合不到一處\"。也從不用川芎配藜蘆（相反），說\"這倆放一起，比棧道上的塌方還危險\"。
最奇的是治\"文思枯竭\"。有個老秀才，寫文章總卡殼，郎中讓他用川芎配薄荷（相使）泡茶，說\"川芎通腦，薄荷清神\"。秀才喝了，竟寫出了篇中舉的文章。他在《讀書雜記》裏寫道：\"蜀道之難，難在路；為文之難，難在思。川芎能通蜀道，亦能通文思，奇哉！\"
這話傳到陸遊耳朵裏時，他正在蜀地做官，常為寫不出詩煩惱。試了這川芎薄荷茶，果然文思泉湧，後來在《山村經行因施藥》裏寫\"吾詩讀罷自醒然\"，說的就是喝了這茶，詩興像被叫醒的春芽，突突地冒。那時的他還不知道，這句詩會讓川芎與文人的緣分，結得更深。
（上卷終）