《青城芎隱》上卷
醫道蒙塵，小中醫道心未泯 作者：作者李湧輝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
《青城芎隱》
楔子
青城的霧是有骨的。春時裹著杜鵑的紅，在丈人峰的褶皺裏滾成繡球；夏日常攜赤城山的流火，貼著天師洞的飛簷織成錦；秋來馱著桂子香，墜入圓明宮的石階縫裏；冬日則凝作雪，把丹岩的朱砂凍成剔透的冰。就在這霧起霧落間，丹岩深處藏著一味靈草——它的葉，清晨是芹的碧，正午是荽的卷，黃昏是蛇床的簇；它的根，藏在赤壤三寸下，吸著地脈的火氣，攢著霧露的潤氣，等一個懂它的人，揭開那層裹了千年的辛香。
唐貞觀九年的穀雨，藥王孫思邈踏著濕苔進山。他的青衫沾著岷江水的潮氣，藥簍裏盛著剛采的川貝，忽然被一縷異香拽住腳步。那香不似蘭的幽，不似梅的清，是種帶著暖意的辛，像老茶客煨在炭上的酒，混著丹岩的土腥，直往人骨頭縫裏鑽。循香到一處崖壁，見岩縫間生著叢草木，根塊如拳，皮褐肉白，斷麵的油點在霧裏閃著光——後來，他在《千金方》裏寫下\"芎藭\"二字時，總會想起這天的霧，這天的香，還有那叢在岩縫裏與天地對談的靈草。
上卷
第一回 五行凝骨 丹岩孕初魂
青城的丹岩是燧人氏遺下的火石變的。每到夏至，日頭把岩石曬得發燙，石髓就順著裂縫滲出來，紅得像剛凝的血，與晨露一混，竟成了養草的瓊漿。不知是哪年春分，一道雷劈開崖壁，震落的碎石砸在赤壤裏，土裏那粒草籽便醒了。
它先是怯生生頂出個芽，嫩得能掐出水，葉片寬寬的，像極了溪邊的水芹——這是借了木行的氣，肝屬木，主疏泄，所以後來它的葉總能通肝氣。長到半尺高時，莖稈開始發勁，葉片卷起來，邊緣帶著鋸齒，活脫脫是胡荽的模樣，辛味也跟著冒頭——這是納了火行的精，心屬火，主血脈，它的莖便有了通心脈的本事。
入秋時，根在土裏偷偷長粗，把丹岩的火氣、赤壤的土氣、霧露的水氣都攢在裏頭，漸漸成了拳頭模樣。斷麵的紋理一絲絲纏起來，黃白相間，像極了秋日的稻穗——這是收了金行的性，肺屬金，主氣，所以它的根能行一身之氣。到了冬至，它把葉子落盡，根往深處紮，挨著地脈的暖流，皮上便結出層薄霜似的白膜——這是蘊了水行的潤，腎屬水，主藏，所以它的根雖辛溫，卻帶著股不傷陰的潤氣。
五年後，這叢草竟把五行的性子都融在了身上。孫思邈蹲在岩邊看了半晌，指尖碰了碰根塊，涼中帶暖；掐片葉子聞，辛裏藏甘。他忽然笑了：\"木養肝，火通心，土健脾，金潤肺，水滋腎，你這是把五髒的活兒都攬了。\"正說著，一隻青鳳蝶落在木葉上（木行），幾隻紅螞蟻順著莖爬（火行），土蜂正往根須上湊（土行），金翅雀啄著枯葉（金行），水蛛在葉尖結了個露珠（水行）——五蟲繞草，恰合五行相生。
他采了塊小根，用丹岩的水洗了，嚼了一口。先是舌尖發麻，那是木行的疏；接著喉頭發暖，那是火行的通；到了心口，竟有種說不出的寬快，那是土行的和；最後舌根泛出點回甘，那是金行的收，水行的潤。\"辛溫，歸肝、脾、心經。\"他在藥經上記下這行字時，夕陽正把丹岩染成金紅，草葉的影子投在他的紙頁上，像個跳動的\"芎\"字。
第二回 四氣應時 性味藏真機
青城山的藥農都知道，采芎得看日子。春分剛過，阿竹背著簍子往丹岩去，她的竹籃裏墊著鬆針，專等采那剛展葉的芎苗。\"春采葉，賽過芹。\"爺爺總這麽說。這時的芎葉嫩得能透光，帶著股清辛，阿竹采回去，和雞蛋炒著吃，能治弟弟總犯的春困頭痛——春屬木，葉屬陽，升發之氣最足，正合\"肝旺於春\"的理。
到了小暑，芎莖長得比筷子還高，莖節處冒出細碎的白花，像撒了把碎雪。阿竹的娘會掐些莖回來，煮水給勞作的爹喝。\"夏采莖，勝似荽。\"莖裏的辛氣比葉烈，能散胸口的悶熱，爹喝了，就不會總說\"心口堵得慌\"——夏屬火，莖主散，能瀉心火之鬱，這是\"夏長\"的氣，都攢在莖裏了。
霜降是采根的好日子。阿竹跟著爺爺上山，爺爺的鋤頭總比別人輕，挖出來的芎根圓鼓鼓的，皮上帶著點丹霞的紅。\"秋采根，賽金丹。\"這時的根，把春夏的火氣、霧露的潤氣都收在裏頭，斷麵的油點密得像星子，辛香能染透整個竹簍。鄰居張婆婆產後總腹痛，爺爺就用這根配當歸，煮了酒給她喝，三回就見好——秋屬金，根主收，能行血中之氣，溫而不燥，正合\"秋收\"的斂，補而不滯。
冬至前，爺爺會留些小根，埋在朝南的土窖裏，鋪著幹蛇床葉。\"冬藏根，能養腎。\"窖裏的根，辛氣裏帶著點甜，阿竹的嬸子總月經不調，爺爺就用這根燉羊肉，喝一個冬天，來年身子就順了——冬屬水，藏主潤，根裏的水氣足了，能滋腎陰，助氣血歸元，這是\"冬藏\"的妙，把勁都攢著。
孫思邈見了阿竹家的采法，撫須歎道：\"草木比人懂時節啊。\"他在藥圃試種時，春天必澆寅時的露水（木旺於寅），夏天要曬午時的日頭（火旺於午），秋天得收酉時的霜（金旺於酉），冬天須藏亥時的土（水旺於亥）。\"四氣是天定的，性味是人認的，順了天，藥才靈。\"他對弟子說這話時，圃裏的芎葉正借著月光舒展，像在點頭應和。
第三回 七情合契 配伍顯神通
孫思邈的藥爐總在天師洞前的石台上燉著。這天，他把川芎、當歸、白芍、熟地擱在一塊兒，藥香混著鬆濤，飄到山下去。\"這是''四物湯''，\"他對圍看的山民說，\"芎是血中氣藥，當歸是血中血藥，倆相須，就像夫妻，一個主行，一個主補。\"
山那邊的李木匠，前幾日從房上摔下來，斷了腿，瘀血紫得像茄子。孫思邈往藥裏加了桃仁、紅花，\"這是相使，桃仁紅花能引芎歸到瘀血處，勁更大。\"李木匠喝了三天，紫腫就消了些。
有個秀才，看書看得頭痛欲裂，眼睛紅得像兔子。孫思邈取了川芎，又抓了把黃連，\"這倆相畏，黃連能製川芎的燥，川芎能引黃連到頭上，治這肝火旺的頭痛正好。\"秀才喝了藥，第二天就能提筆寫字了。
阿竹的弟弟吃壞了肚子，又吐又瀉，孫思邈在川芎湯裏撒了把甘草，\"甘草能殺川芎的烈，護住脾胃，這叫相殺。\"弟弟喝了，不吐了，肚子也不疼了。
最奇的是治風濕。孫思邈用川芎配防風，\"防風能祛風，川芎能活血，倆相須，風去血行，痹痛就消了。\"有個老樵夫，腿疼得直不起腰，喝了藥，竟能背著柴下山了。
但他從不用川芎配藜蘆。\"這倆相反，像水遇火，用了要出事。\"他教弟子認藥時，總拿這事說，\"七情就像鄰裏，有的合得來，有的合不來，當大夫的，得懂這人情世故。\"
有回城裏的大官得了怪病，頭風犯了就吐，吐了又心慌。太醫們用了多少方子都不管用，孫思邈看了，用川芎配白術，\"白術能健脾，製川芎的散，這叫相惡，惡得好，就能止吐。\"果然，大官喝了三劑，就好了。他後來在《千金方》裏寫：\"芎藭辛溫，能散能行，然獨用則耗氣，必配甘緩之藥，方為穩妥。\"
第四回 民智藏珍 實踐出真知
青城的山民，早就把川芎用成了家常物。阿竹的奶奶會做\"芎葉粑粑\"，把春葉切碎，和糯米粉揉了，蒸出來的粑粑帶著清辛，吃了不犯春困。爺爺說：\"這是咱祖宗傳的，比藥湯好喝。\"
山下的酒坊，霜降後總用川芎根泡酒。\"芎酒能祛濕。\"酒坊的王掌櫃，每到梅雨季就渾身癢，喝上兩杯，癢就輕了。這法子沒寫在任何醫書裏，卻是山民喝了幾百年的經驗。
最神的是\"芎花枕頭\"。采了夏花陰幹，裝在枕套裏，頭疼時枕著，聞著那股辛香，不知不覺就睡著了。阿竹的表妹總做噩夢，枕了這枕頭，夜裏就安穩了——花的辛氣輕揚，能通頭竅，比吃藥舒服。
孫思邈走村串戶時，最愛聽這些土法子。有個老藥農告訴他：\"采芎得選''三不挖''——天陰不挖，根裏帶水氣；苗嫩不挖，氣沒攢足；非霜後不挖，性沒定住。\"他記在本子上，後來發現，霜後的川芎，辛溫之性最純，治頭痛也最靈。
還有個接生婆，用川芎煮雞蛋給產婦吃。\"產後虛，川芎溫，雞蛋補，正好。\"孫思邈嚐了嚐，川芎的辛香混著蛋香，溫溫的，確實不燥。他把這法子寫進《千金食治》，注上\"蜀地民間驗方\"。
有年瘟疫，山民們都用川芎配蒼術，燒著熏屋子，說能\"避邪氣\"。孫思邈見了，歎道：\"這是借辛溫之氣，散濕濁之邪啊。\"他後來用這法子給軍營防疫，果然管用。
這天，他在藥圃立了塊木牌，上麵寫著：\"草木無言，民智為言；醫書無字，實踐為字。\"風吹過，木牌響，圃裏的川芎葉沙沙應和，像是在說：是啊，我們長在山裏，長在人心裏，早把自己的故事，寫進了日子裏。
（上卷終）
楔子
青城的霧是有骨的。春時裹著杜鵑的紅，在丈人峰的褶皺裏滾成繡球；夏日常攜赤城山的流火，貼著天師洞的飛簷織成錦；秋來馱著桂子香，墜入圓明宮的石階縫裏；冬日則凝作雪，把丹岩的朱砂凍成剔透的冰。就在這霧起霧落間，丹岩深處藏著一味靈草——它的葉，清晨是芹的碧，正午是荽的卷，黃昏是蛇床的簇；它的根，藏在赤壤三寸下，吸著地脈的火氣，攢著霧露的潤氣，等一個懂它的人，揭開那層裹了千年的辛香。
唐貞觀九年的穀雨，藥王孫思邈踏著濕苔進山。他的青衫沾著岷江水的潮氣，藥簍裏盛著剛采的川貝，忽然被一縷異香拽住腳步。那香不似蘭的幽，不似梅的清，是種帶著暖意的辛，像老茶客煨在炭上的酒，混著丹岩的土腥，直往人骨頭縫裏鑽。循香到一處崖壁，見岩縫間生著叢草木，根塊如拳，皮褐肉白，斷麵的油點在霧裏閃著光——後來，他在《千金方》裏寫下\"芎藭\"二字時，總會想起這天的霧，這天的香，還有那叢在岩縫裏與天地對談的靈草。
上卷
第一回 五行凝骨 丹岩孕初魂
青城的丹岩是燧人氏遺下的火石變的。每到夏至，日頭把岩石曬得發燙，石髓就順著裂縫滲出來，紅得像剛凝的血，與晨露一混，竟成了養草的瓊漿。不知是哪年春分，一道雷劈開崖壁，震落的碎石砸在赤壤裏，土裏那粒草籽便醒了。
它先是怯生生頂出個芽，嫩得能掐出水，葉片寬寬的，像極了溪邊的水芹——這是借了木行的氣，肝屬木，主疏泄，所以後來它的葉總能通肝氣。長到半尺高時，莖稈開始發勁，葉片卷起來，邊緣帶著鋸齒，活脫脫是胡荽的模樣，辛味也跟著冒頭——這是納了火行的精，心屬火，主血脈，它的莖便有了通心脈的本事。
入秋時，根在土裏偷偷長粗，把丹岩的火氣、赤壤的土氣、霧露的水氣都攢在裏頭，漸漸成了拳頭模樣。斷麵的紋理一絲絲纏起來，黃白相間，像極了秋日的稻穗——這是收了金行的性，肺屬金，主氣，所以它的根能行一身之氣。到了冬至，它把葉子落盡，根往深處紮，挨著地脈的暖流，皮上便結出層薄霜似的白膜——這是蘊了水行的潤，腎屬水，主藏，所以它的根雖辛溫，卻帶著股不傷陰的潤氣。
五年後，這叢草竟把五行的性子都融在了身上。孫思邈蹲在岩邊看了半晌，指尖碰了碰根塊，涼中帶暖；掐片葉子聞，辛裏藏甘。他忽然笑了：\"木養肝，火通心，土健脾，金潤肺，水滋腎，你這是把五髒的活兒都攬了。\"正說著，一隻青鳳蝶落在木葉上（木行），幾隻紅螞蟻順著莖爬（火行），土蜂正往根須上湊（土行），金翅雀啄著枯葉（金行），水蛛在葉尖結了個露珠（水行）——五蟲繞草，恰合五行相生。
他采了塊小根，用丹岩的水洗了，嚼了一口。先是舌尖發麻，那是木行的疏；接著喉頭發暖，那是火行的通；到了心口，竟有種說不出的寬快，那是土行的和；最後舌根泛出點回甘，那是金行的收，水行的潤。\"辛溫，歸肝、脾、心經。\"他在藥經上記下這行字時，夕陽正把丹岩染成金紅，草葉的影子投在他的紙頁上，像個跳動的\"芎\"字。
第二回 四氣應時 性味藏真機
青城山的藥農都知道，采芎得看日子。春分剛過，阿竹背著簍子往丹岩去，她的竹籃裏墊著鬆針，專等采那剛展葉的芎苗。\"春采葉，賽過芹。\"爺爺總這麽說。這時的芎葉嫩得能透光，帶著股清辛，阿竹采回去，和雞蛋炒著吃，能治弟弟總犯的春困頭痛——春屬木，葉屬陽，升發之氣最足，正合\"肝旺於春\"的理。
到了小暑，芎莖長得比筷子還高，莖節處冒出細碎的白花，像撒了把碎雪。阿竹的娘會掐些莖回來，煮水給勞作的爹喝。\"夏采莖，勝似荽。\"莖裏的辛氣比葉烈，能散胸口的悶熱，爹喝了，就不會總說\"心口堵得慌\"——夏屬火，莖主散，能瀉心火之鬱，這是\"夏長\"的氣，都攢在莖裏了。
霜降是采根的好日子。阿竹跟著爺爺上山，爺爺的鋤頭總比別人輕，挖出來的芎根圓鼓鼓的，皮上帶著點丹霞的紅。\"秋采根，賽金丹。\"這時的根，把春夏的火氣、霧露的潤氣都收在裏頭，斷麵的油點密得像星子，辛香能染透整個竹簍。鄰居張婆婆產後總腹痛，爺爺就用這根配當歸，煮了酒給她喝，三回就見好——秋屬金，根主收，能行血中之氣，溫而不燥，正合\"秋收\"的斂，補而不滯。
冬至前，爺爺會留些小根，埋在朝南的土窖裏，鋪著幹蛇床葉。\"冬藏根，能養腎。\"窖裏的根，辛氣裏帶著點甜，阿竹的嬸子總月經不調，爺爺就用這根燉羊肉，喝一個冬天，來年身子就順了——冬屬水，藏主潤，根裏的水氣足了，能滋腎陰，助氣血歸元，這是\"冬藏\"的妙，把勁都攢著。
孫思邈見了阿竹家的采法，撫須歎道：\"草木比人懂時節啊。\"他在藥圃試種時，春天必澆寅時的露水（木旺於寅），夏天要曬午時的日頭（火旺於午），秋天得收酉時的霜（金旺於酉），冬天須藏亥時的土（水旺於亥）。\"四氣是天定的，性味是人認的，順了天，藥才靈。\"他對弟子說這話時，圃裏的芎葉正借著月光舒展，像在點頭應和。
第三回 七情合契 配伍顯神通
孫思邈的藥爐總在天師洞前的石台上燉著。這天，他把川芎、當歸、白芍、熟地擱在一塊兒，藥香混著鬆濤，飄到山下去。\"這是''四物湯''，\"他對圍看的山民說，\"芎是血中氣藥，當歸是血中血藥，倆相須，就像夫妻，一個主行，一個主補。\"
山那邊的李木匠，前幾日從房上摔下來，斷了腿，瘀血紫得像茄子。孫思邈往藥裏加了桃仁、紅花，\"這是相使，桃仁紅花能引芎歸到瘀血處，勁更大。\"李木匠喝了三天，紫腫就消了些。
有個秀才，看書看得頭痛欲裂，眼睛紅得像兔子。孫思邈取了川芎，又抓了把黃連，\"這倆相畏，黃連能製川芎的燥，川芎能引黃連到頭上，治這肝火旺的頭痛正好。\"秀才喝了藥，第二天就能提筆寫字了。
阿竹的弟弟吃壞了肚子，又吐又瀉，孫思邈在川芎湯裏撒了把甘草，\"甘草能殺川芎的烈，護住脾胃，這叫相殺。\"弟弟喝了，不吐了，肚子也不疼了。
最奇的是治風濕。孫思邈用川芎配防風，\"防風能祛風，川芎能活血，倆相須，風去血行，痹痛就消了。\"有個老樵夫，腿疼得直不起腰，喝了藥，竟能背著柴下山了。
但他從不用川芎配藜蘆。\"這倆相反，像水遇火，用了要出事。\"他教弟子認藥時，總拿這事說，\"七情就像鄰裏，有的合得來，有的合不來，當大夫的，得懂這人情世故。\"
有回城裏的大官得了怪病，頭風犯了就吐，吐了又心慌。太醫們用了多少方子都不管用，孫思邈看了，用川芎配白術，\"白術能健脾，製川芎的散，這叫相惡，惡得好，就能止吐。\"果然，大官喝了三劑，就好了。他後來在《千金方》裏寫：\"芎藭辛溫，能散能行，然獨用則耗氣，必配甘緩之藥，方為穩妥。\"
第四回 民智藏珍 實踐出真知
青城的山民，早就把川芎用成了家常物。阿竹的奶奶會做\"芎葉粑粑\"，把春葉切碎，和糯米粉揉了，蒸出來的粑粑帶著清辛，吃了不犯春困。爺爺說：\"這是咱祖宗傳的，比藥湯好喝。\"
山下的酒坊，霜降後總用川芎根泡酒。\"芎酒能祛濕。\"酒坊的王掌櫃，每到梅雨季就渾身癢，喝上兩杯，癢就輕了。這法子沒寫在任何醫書裏，卻是山民喝了幾百年的經驗。
最神的是\"芎花枕頭\"。采了夏花陰幹，裝在枕套裏，頭疼時枕著，聞著那股辛香，不知不覺就睡著了。阿竹的表妹總做噩夢，枕了這枕頭，夜裏就安穩了——花的辛氣輕揚，能通頭竅，比吃藥舒服。
孫思邈走村串戶時，最愛聽這些土法子。有個老藥農告訴他：\"采芎得選''三不挖''——天陰不挖，根裏帶水氣；苗嫩不挖，氣沒攢足；非霜後不挖，性沒定住。\"他記在本子上，後來發現，霜後的川芎，辛溫之性最純，治頭痛也最靈。
還有個接生婆，用川芎煮雞蛋給產婦吃。\"產後虛，川芎溫，雞蛋補，正好。\"孫思邈嚐了嚐，川芎的辛香混著蛋香，溫溫的，確實不燥。他把這法子寫進《千金食治》，注上\"蜀地民間驗方\"。
有年瘟疫，山民們都用川芎配蒼術，燒著熏屋子，說能\"避邪氣\"。孫思邈見了，歎道：\"這是借辛溫之氣，散濕濁之邪啊。\"他後來用這法子給軍營防疫，果然管用。
這天，他在藥圃立了塊木牌，上麵寫著：\"草木無言，民智為言；醫書無字，實踐為字。\"風吹過，木牌響，圃裏的川芎葉沙沙應和，像是在說：是啊，我們長在山裏，長在人心裏，早把自己的故事，寫進了日子裏。
（上卷終）