第三卷 秋收卷:陰陽和合煉藥髓
醫道蒙塵，小中醫道心未泯 作者：作者李湧輝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
《玄參仙記：華佗識藥經緯傳》
第一節：秋金肅殺玄參熟
秋分日的北山，楓葉如赤金鋪地，華佗踏過落葉時，聽見腳下發出\"金\"字形的碎裂聲。山腰處的玄參莖葉已轉紫黑，如墨玉雕琢，葉片邊緣凝結著白霜，霜花呈玄武龜蛇交纏之形。他撥開枯草，見根際土壤裂成\"金\"字紋路，滲出的墨液遇風成晶，晶中竟有白虎圖騰若隱若現，\"秋金司天，玄參得金氣而水精凝，此時采收，藥性至純至靜。\"
忽有白狐銜著霜花躍至，狐尾分九節，每節綴著露珠，露珠內映著太白金星的光芒。華佗伸手掘土，觸到根塊時頓感指尖清涼，卻有暖流從丹田升起，形成水火相搏的漩渦。根塊出土時，周圍三尺內的空氣竟凝結成霜，唯獨根塊表麵泛著溫光，\"金氣收降，水火相濟，故寒而不凝，恰合''燥者潤之''。\"
將根塊置於青石上，見其自動吸收秋露，表麵浮現出肺經的循行路線，\"秋金對應肺，玄參入腎而濟肺，此乃''金水相生''。\"此時山風驟起，吹落的楓葉竟在根塊周圍排列成\"火\"字，\"火克金而金生水，玄參含火以製秋燥，此乃五行相製之妙。\"
第二節：露水淬藥顯陰陽
華佗以秋露淬玄參，見露珠在根塊上聚成太極圖，黑魚眼內藏赤點，紅魚眼內含黑紋。露水蒸發後，根塊表麵自然顯現\"水火既濟\"卦象，卦眼處滲出金液，\"秋露屬金，玄參屬水，金生水而水含火，陰陽和合之象昭然。\"將淬過的玄參置於月光下，見其隨月相盈虧而變化：望日如墨玉透光，朔日似玄鐵沉凝，\"月屬陰，玄參得月氣而通腎陰，故能引火歸元。\"
更奇的是，用秋露淬過的玄參切片，投入火中不燃反潤，火焰遇片即化為白氣。華佗取淬藥露水擦拭青銅鏡，鏡麵竟映出人體肺腎經絡圖，玄參的藥性如水流般從腎經上達肺經，\"此乃''金水相生''，玄參滋腎以潤肺，正合秋令養收之道。\"
當夜子時，玄參突然發出清越之聲，與遠處古寺的鍾聲共鳴，聲波在露水上形成\"金\"字漣漪，\"秋音為商，玄參應之，故能清肺金之火。\"
第三節：五味調和定四氣
華佗口嚐玄參，初感苦寒（火）直清心火，次覺甘溫（土）和中健脾，末了鹹潤（水）滋腎填精，回甘中帶辛涼（金）潤肺，微澀（木）柔肝，\"五味俱全，故能入五髒，調五誌之火。\"以五行錐刺根塊五部：刺火部（菊花心）冒熱氣，刺水部（根體）出水珠，刺木部（根須）生青芽，刺金部（皮紋）凝白霜，刺土部（須根）泛黃漿，\"四氣寒而不滯，因五味調和，故清熱而不礙脾。\"
將玄參粉末撒在五行盤上，見黑（水）、赤（火）、青（木）、白（金）、黃（土）五色分明，卻又相互滲透，\"此乃五行全氣，故能治秋燥傷五髒。\"取玄參與蜂蜜同置，蜜色由黃轉紫，如\"土生金\"之象，\"蜜甘入脾，玄參鹹入腎，脾土滋腎水，腎水潤肺金，此乃秋令滋補之序。\"
第四節：肺癆久咳用奇方
治一老尼患肺癆三載，症見幹咳無痰、痰中帶血、五心煩熱，指甲呈紫黑色。華佗以玄參配貝母、百合、阿膠、麥冬，入紫陶釜蜜煉。釜中先冒白氣（金），次出黑水（水），再泛青霧（木），繼燃赤焰（火），終成黃膏（土），\"五氣俱全，合於秋令五髒調養。\"
老尼服膏三日，咳出黑痰中裹金箔狀物質，\"金箔為肺中火邪所化，今得水精而解。\"半月後，其指甲轉紅，五心煩熱漸消。某夜，老尼夢入冰窟，見玄參根塊如明月照亮，龜蛇交纏處湧出甘泉，飲之而愈，\"此乃玄參通腎水以濟肺金，龜蛇為玄武之象，主水火既濟。\"
華佗取藥渣埋於寺後，次年生玄參，其根須皆呈肺葉狀，\"藥性感而遂通，非獨根塊為妙。\"
第五節：月相盈虧應藥效
華佗發現玄參膏的黏性與月相息息相關：望日如蜜，朔日如凍，\"月相盈虧對應人體陰血盛衰，玄參得月氣而通陰分。\"據此定服藥時辰：望日服之能滋水製火，適合實熱；朔日服之能引火歸元，適合虛熱。一書生患陰虛失眠，望日服膏後，夢見大河滅火；朔日服之，夢見星辰歸位，\"藥隨月相，應於天人，故能調陰陽之偏。\"
更奇的是，將玄參膏置於月相盤上，膏體竟隨月相變化而浮現不同經絡圖：上弦月顯肝經，下弦月顯肺經，滿月顯腎經，新月顯心經，\"此乃玄參通乎月氣，故能應五髒而治。\"
第六節：白虎銜符賜丹方
秋社日正午，華佗見白虎踏霜而至，口中銜丹書一卷，書以霜花為字：\"玄參配麥冬，金水相生；佐桔梗，載藥上浮；使甘草，調和諸藥。可治秋燥傷肺，咽疼聲啞。\"丹書觸之即化入水，水中現白虎戲水圖，\"此乃秋金賜方，合於''燥者潤之，熱者清之''。\"
依方製得\"玄麥甘桔湯\"，治一戲子喉痹，症見咽喉紅腫、聲音嘶啞。三劑後，戲子夢白虎銜玄參入喉，醒來聲如洪鍾。華佗取其藥渣煮水，澆灌枯木，木竟萌新葉，\"白虎為金獸，玄參為水精，金生水而水潤木，此乃五行相生之驗。\"
第七節：秋收讚詩頌藥德
華佗刻碑於藥圃曰：
秋金肅殺萬物成，玄參黑根聚水精。
碑石刻完首句，石縫中滲出墨液，在\"水精\"二字間形成露珠。第二句\"玄參黑根聚水精\"刻下時，碑麵浮現白虎圖騰：
露淬霜凝陰陽合，蜜煉膏成水火平。
刻到\"陰陽合\"，碑身左右分別現水紋與火紋，相互交融；\"水火平\"三字完成時，碑頂落霜，碑底生暖：
白虎銜符賜丹訣，從此人間無燥鳴。
當\"無燥鳴\"三字刻下，整個藥圃響起清越的金聲，玄參苗同時綻放白花，如秋霜覆雪：
若問秋藥誰為首？玄參一味調金聲。
最後一字刻畢，碑中滲出的墨液聚成露珠，折射出白虎銜符之景，每逢秋燥時節，此碑便會自動濕潤，滲出潤喉的甘露。
第一節：秋金肅殺玄參熟
秋分日的北山，楓葉如赤金鋪地，華佗踏過落葉時，聽見腳下發出\"金\"字形的碎裂聲。山腰處的玄參莖葉已轉紫黑，如墨玉雕琢，葉片邊緣凝結著白霜，霜花呈玄武龜蛇交纏之形。他撥開枯草，見根際土壤裂成\"金\"字紋路，滲出的墨液遇風成晶，晶中竟有白虎圖騰若隱若現，\"秋金司天，玄參得金氣而水精凝，此時采收，藥性至純至靜。\"
忽有白狐銜著霜花躍至，狐尾分九節，每節綴著露珠，露珠內映著太白金星的光芒。華佗伸手掘土，觸到根塊時頓感指尖清涼，卻有暖流從丹田升起，形成水火相搏的漩渦。根塊出土時，周圍三尺內的空氣竟凝結成霜，唯獨根塊表麵泛著溫光，\"金氣收降，水火相濟，故寒而不凝，恰合''燥者潤之''。\"
將根塊置於青石上，見其自動吸收秋露，表麵浮現出肺經的循行路線，\"秋金對應肺，玄參入腎而濟肺，此乃''金水相生''。\"此時山風驟起，吹落的楓葉竟在根塊周圍排列成\"火\"字，\"火克金而金生水，玄參含火以製秋燥，此乃五行相製之妙。\"
第二節：露水淬藥顯陰陽
華佗以秋露淬玄參，見露珠在根塊上聚成太極圖，黑魚眼內藏赤點，紅魚眼內含黑紋。露水蒸發後，根塊表麵自然顯現\"水火既濟\"卦象，卦眼處滲出金液，\"秋露屬金，玄參屬水，金生水而水含火，陰陽和合之象昭然。\"將淬過的玄參置於月光下，見其隨月相盈虧而變化：望日如墨玉透光，朔日似玄鐵沉凝，\"月屬陰，玄參得月氣而通腎陰，故能引火歸元。\"
更奇的是，用秋露淬過的玄參切片，投入火中不燃反潤，火焰遇片即化為白氣。華佗取淬藥露水擦拭青銅鏡，鏡麵竟映出人體肺腎經絡圖，玄參的藥性如水流般從腎經上達肺經，\"此乃''金水相生''，玄參滋腎以潤肺，正合秋令養收之道。\"
當夜子時，玄參突然發出清越之聲，與遠處古寺的鍾聲共鳴，聲波在露水上形成\"金\"字漣漪，\"秋音為商，玄參應之，故能清肺金之火。\"
第三節：五味調和定四氣
華佗口嚐玄參，初感苦寒（火）直清心火，次覺甘溫（土）和中健脾，末了鹹潤（水）滋腎填精，回甘中帶辛涼（金）潤肺，微澀（木）柔肝，\"五味俱全，故能入五髒，調五誌之火。\"以五行錐刺根塊五部：刺火部（菊花心）冒熱氣，刺水部（根體）出水珠，刺木部（根須）生青芽，刺金部（皮紋）凝白霜，刺土部（須根）泛黃漿，\"四氣寒而不滯，因五味調和，故清熱而不礙脾。\"
將玄參粉末撒在五行盤上，見黑（水）、赤（火）、青（木）、白（金）、黃（土）五色分明，卻又相互滲透，\"此乃五行全氣，故能治秋燥傷五髒。\"取玄參與蜂蜜同置，蜜色由黃轉紫，如\"土生金\"之象，\"蜜甘入脾，玄參鹹入腎，脾土滋腎水，腎水潤肺金，此乃秋令滋補之序。\"
第四節：肺癆久咳用奇方
治一老尼患肺癆三載，症見幹咳無痰、痰中帶血、五心煩熱，指甲呈紫黑色。華佗以玄參配貝母、百合、阿膠、麥冬，入紫陶釜蜜煉。釜中先冒白氣（金），次出黑水（水），再泛青霧（木），繼燃赤焰（火），終成黃膏（土），\"五氣俱全，合於秋令五髒調養。\"
老尼服膏三日，咳出黑痰中裹金箔狀物質，\"金箔為肺中火邪所化，今得水精而解。\"半月後，其指甲轉紅，五心煩熱漸消。某夜，老尼夢入冰窟，見玄參根塊如明月照亮，龜蛇交纏處湧出甘泉，飲之而愈，\"此乃玄參通腎水以濟肺金，龜蛇為玄武之象，主水火既濟。\"
華佗取藥渣埋於寺後，次年生玄參，其根須皆呈肺葉狀，\"藥性感而遂通，非獨根塊為妙。\"
第五節：月相盈虧應藥效
華佗發現玄參膏的黏性與月相息息相關：望日如蜜，朔日如凍，\"月相盈虧對應人體陰血盛衰，玄參得月氣而通陰分。\"據此定服藥時辰：望日服之能滋水製火，適合實熱；朔日服之能引火歸元，適合虛熱。一書生患陰虛失眠，望日服膏後，夢見大河滅火；朔日服之，夢見星辰歸位，\"藥隨月相，應於天人，故能調陰陽之偏。\"
更奇的是，將玄參膏置於月相盤上，膏體竟隨月相變化而浮現不同經絡圖：上弦月顯肝經，下弦月顯肺經，滿月顯腎經，新月顯心經，\"此乃玄參通乎月氣，故能應五髒而治。\"
第六節：白虎銜符賜丹方
秋社日正午，華佗見白虎踏霜而至，口中銜丹書一卷，書以霜花為字：\"玄參配麥冬，金水相生；佐桔梗，載藥上浮；使甘草，調和諸藥。可治秋燥傷肺，咽疼聲啞。\"丹書觸之即化入水，水中現白虎戲水圖，\"此乃秋金賜方，合於''燥者潤之，熱者清之''。\"
依方製得\"玄麥甘桔湯\"，治一戲子喉痹，症見咽喉紅腫、聲音嘶啞。三劑後，戲子夢白虎銜玄參入喉，醒來聲如洪鍾。華佗取其藥渣煮水，澆灌枯木，木竟萌新葉，\"白虎為金獸，玄參為水精，金生水而水潤木，此乃五行相生之驗。\"
第七節：秋收讚詩頌藥德
華佗刻碑於藥圃曰：
秋金肅殺萬物成，玄參黑根聚水精。
碑石刻完首句，石縫中滲出墨液，在\"水精\"二字間形成露珠。第二句\"玄參黑根聚水精\"刻下時，碑麵浮現白虎圖騰：
露淬霜凝陰陽合，蜜煉膏成水火平。
刻到\"陰陽合\"，碑身左右分別現水紋與火紋，相互交融；\"水火平\"三字完成時，碑頂落霜，碑底生暖：
白虎銜符賜丹訣，從此人間無燥鳴。
當\"無燥鳴\"三字刻下，整個藥圃響起清越的金聲，玄參苗同時綻放白花，如秋霜覆雪：
若問秋藥誰為首？玄參一味調金聲。
最後一字刻畢，碑中滲出的墨液聚成露珠，折射出白虎銜符之景，每逢秋燥時節，此碑便會自動濕潤，滲出潤喉的甘露。