第307章 我國封建社會～隋唐時代74
穿越曆史，從遠古到現代 作者：陸坪 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李賀的作品
2）《夢天》
原詩：
老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。
玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。
遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。
釋義：
這首詩寫夢中傲遊天上。前四句寫月宮，後四句寫在天上俯視地麵海陸，見到滄桑變化。
本詩意境開闊，表現了詩人豐富的想象，豪邁的氣魄。
譯詩（參考）：
（1）
白兔嫦娥笑對天，彩雲樓閣半遮顏。
玉盤碾露閃寒光，玉佩相碰桂香傳。
青山綠水三山下，時光流轉似飛箭。
遙看九州似九點，一汪海水嫌杯淺。
（2）
天色不明朗，月中的兔和蟾為之愁慘；
有雲影斜遮，高樓壁上隻見到斜白淡。
月亮帶著暈，好似被露水濕沾；
嫦娥走在桂花飄香的路上，身上的佩玉相碰聲象鸞鳥在悅耳鳴唱。
黃塵和清水在海上的三座神山上流淌；
人間的千年，在天上象快馬走過一樣。
九州遼闊，四海廣大，而自天上視之，不過如點煙杯水般似象。
注釋：
1、兔、蟾：神話故事裏住在月中的動物。 泣天色：言天色不明朗。
2、雲樓：高樓。壁斜白：詩人想象月中的樓閣是白色的，神仙的住處本有“玉闕”、“玉樓”之稱。因為有雲影斜遮，壁上隻見“斜白”。 壁：指樓的表麵。
3、佩：是係在帶子上的飾物，用不同形狀的一串玉塊組成，走路時玉塊互相碰撞，發出聲音。 鸞佩：形容佩玉聲象鸞鳥的鳴聲悅耳。 桂香陌：飄著桂花香的路上。傳說月中有桂，高五百丈。
4、三山：指神仙家說的海上三神山，即蓬萊、方丈、瀛洲。
5、走：跑。 走馬：是說變化得象馬飛奔一樣。
6、齊州：中州，即中國。中國境內分為“九州”，最早見於《尚書?禹貢》。
7、一泓（hong紅音）：一汪。
3）《老夫采玉歌》
原詩：
采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。
老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無清白。
夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。
藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。
斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青嫋嫋。
村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。
釋義：
這首詩描寫了一個采玉老人在統治者殘酷的逼迫下，從事著艱險的采玉勞動的悲慘情景。
詩中選取特定的典型場景，通過具體的細節和老人矛盾痛苦心情的描述，揭示了當時社會的現實情況。
清朝姚文燮《昌穀集注》中說：“此詩言玉不過充後宮之飾，致驅蒼黎於不測之地。少壯殆盡，耄耋不免。死亡相繼，猶眷妻孥。而無益之征求，競不知民命之可軫念也。”
這段話點明了這首詩的主題。可見作者對當時這種苛政虐民的憎恨和對受苦的勞動人民的同情，表現了一定程度的進步思想。
譯詩（參考）：
采玉必須是碧玉，琢成步搖為美容。
老夫饑寒龍亦愁，藍溪水氣難澄清。
夜雨高處食榛子，杜鵑泣血老夫淚。
藍溪之水憎生人，身死千年怨溪水。
斜山柏風嘯如雷，泉流懸繩青煙繞。
村寒陋屋念嬌兒，古台石磴懸離草。
注釋：
1、須：必須。 水碧：玉的一種，又名碧玉或水玉，產深水中。
2、步搖：用銀絲宛轉屈曲作成花枝，綴以珠玉，插在婦女髻上，行步時搖動的一種裝飾品。 徒：僅僅，隻是。 好：美好。 色：女色。 好色：這裏是美容的意思。
3、藍溪：在今陝西藍田縣西藍田山下，產碧玉，名藍田碧。 無清白：由於不斷入水采玉，同時也因采玉溺死者多，致使溪水汙穢混濁。上句所說的“龍為愁”，亦言溪水之混濁使水裏的龍也為之而發愁。
4、蓁子：蓁，同“榛”。 榛樹的子象小栗，可食。
5、杜鵑：鳥名，相傳杜鵑鳥日夜啼鳴於深林中，口為流血。這裏比喻老玉工的悲怨流淚。
6、厭生人：對此有好幾種解釋：一說，厭，與“饜”通，吃飽了的意思。“藍溪之水厭生人”，猶言采玉的人被溪水大量吞沒。 一說認為，“藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水”，這兩句意思是，溪水和人互相厭恨，因人攪混了溪水，溪水奪去了人命。清朝王琦《李長吉歌詩匯解》認為，“｀厭生人’者，因采玉而溺死者甚眾，故溪水亦若厭之。”
7、泉腳：指風雨中崖石上流下一道道的水。掛繩：指采玉者從山崖上懸掛下垂到溪中所係的繩子。 青：青煙。 嫋嫋：搖曳不定。
8、白屋：貧家的住所。房頂用白茅覆蓋的，或木材不加油漆的簡陋房子。
9、石磴：石級。 懸腸草：蔓生植物，又有思子蔓、離別草等名。
2）《夢天》
原詩：
老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。
玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。
遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。
釋義：
這首詩寫夢中傲遊天上。前四句寫月宮，後四句寫在天上俯視地麵海陸，見到滄桑變化。
本詩意境開闊，表現了詩人豐富的想象，豪邁的氣魄。
譯詩（參考）：
（1）
白兔嫦娥笑對天，彩雲樓閣半遮顏。
玉盤碾露閃寒光，玉佩相碰桂香傳。
青山綠水三山下，時光流轉似飛箭。
遙看九州似九點，一汪海水嫌杯淺。
（2）
天色不明朗，月中的兔和蟾為之愁慘；
有雲影斜遮，高樓壁上隻見到斜白淡。
月亮帶著暈，好似被露水濕沾；
嫦娥走在桂花飄香的路上，身上的佩玉相碰聲象鸞鳥在悅耳鳴唱。
黃塵和清水在海上的三座神山上流淌；
人間的千年，在天上象快馬走過一樣。
九州遼闊，四海廣大，而自天上視之，不過如點煙杯水般似象。
注釋：
1、兔、蟾：神話故事裏住在月中的動物。 泣天色：言天色不明朗。
2、雲樓：高樓。壁斜白：詩人想象月中的樓閣是白色的，神仙的住處本有“玉闕”、“玉樓”之稱。因為有雲影斜遮，壁上隻見“斜白”。 壁：指樓的表麵。
3、佩：是係在帶子上的飾物，用不同形狀的一串玉塊組成，走路時玉塊互相碰撞，發出聲音。 鸞佩：形容佩玉聲象鸞鳥的鳴聲悅耳。 桂香陌：飄著桂花香的路上。傳說月中有桂，高五百丈。
4、三山：指神仙家說的海上三神山，即蓬萊、方丈、瀛洲。
5、走：跑。 走馬：是說變化得象馬飛奔一樣。
6、齊州：中州，即中國。中國境內分為“九州”，最早見於《尚書?禹貢》。
7、一泓（hong紅音）：一汪。
3）《老夫采玉歌》
原詩：
采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。
老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無清白。
夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。
藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。
斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青嫋嫋。
村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。
釋義：
這首詩描寫了一個采玉老人在統治者殘酷的逼迫下，從事著艱險的采玉勞動的悲慘情景。
詩中選取特定的典型場景，通過具體的細節和老人矛盾痛苦心情的描述，揭示了當時社會的現實情況。
清朝姚文燮《昌穀集注》中說：“此詩言玉不過充後宮之飾，致驅蒼黎於不測之地。少壯殆盡，耄耋不免。死亡相繼，猶眷妻孥。而無益之征求，競不知民命之可軫念也。”
這段話點明了這首詩的主題。可見作者對當時這種苛政虐民的憎恨和對受苦的勞動人民的同情，表現了一定程度的進步思想。
譯詩（參考）：
采玉必須是碧玉，琢成步搖為美容。
老夫饑寒龍亦愁，藍溪水氣難澄清。
夜雨高處食榛子，杜鵑泣血老夫淚。
藍溪之水憎生人，身死千年怨溪水。
斜山柏風嘯如雷，泉流懸繩青煙繞。
村寒陋屋念嬌兒，古台石磴懸離草。
注釋：
1、須：必須。 水碧：玉的一種，又名碧玉或水玉，產深水中。
2、步搖：用銀絲宛轉屈曲作成花枝，綴以珠玉，插在婦女髻上，行步時搖動的一種裝飾品。 徒：僅僅，隻是。 好：美好。 色：女色。 好色：這裏是美容的意思。
3、藍溪：在今陝西藍田縣西藍田山下，產碧玉，名藍田碧。 無清白：由於不斷入水采玉，同時也因采玉溺死者多，致使溪水汙穢混濁。上句所說的“龍為愁”，亦言溪水之混濁使水裏的龍也為之而發愁。
4、蓁子：蓁，同“榛”。 榛樹的子象小栗，可食。
5、杜鵑：鳥名，相傳杜鵑鳥日夜啼鳴於深林中，口為流血。這裏比喻老玉工的悲怨流淚。
6、厭生人：對此有好幾種解釋：一說，厭，與“饜”通，吃飽了的意思。“藍溪之水厭生人”，猶言采玉的人被溪水大量吞沒。 一說認為，“藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水”，這兩句意思是，溪水和人互相厭恨，因人攪混了溪水，溪水奪去了人命。清朝王琦《李長吉歌詩匯解》認為，“｀厭生人’者，因采玉而溺死者甚眾，故溪水亦若厭之。”
7、泉腳：指風雨中崖石上流下一道道的水。掛繩：指采玉者從山崖上懸掛下垂到溪中所係的繩子。 青：青煙。 嫋嫋：搖曳不定。
8、白屋：貧家的住所。房頂用白茅覆蓋的，或木材不加油漆的簡陋房子。
9、石磴：石級。 懸腸草：蔓生植物，又有思子蔓、離別草等名。