慧泉法師是少林寺有史以來權力最大的方丈，到寺廟的一針一線，大到少林寺眾多的和尚的生死存亡都取決於他一個人。
他來到寺廟不過一個月，就控製了少林寺幾千的武僧，這些人逐漸被他用作專門催收高利貸和田地租金，想方設法地利用一切方式盤剝農民的打手。
當地人人對這些和尚恨之入骨，但都無可奈何。
從體質方麵，這個人和《三國演義》當中的張飛有的一比，從人品來看，這個人更傾向於宋朝的秦檜，與清朝的趙高簡直就是如出一轍，甚至這個人比趙高還要狠毒。
在秦朝末年，趙高畢竟隻是設計害死李斯，在群臣麵前“指鹿為馬”，逼著朝廷文武百官及時站隊，將那些不服從他的人全部設計趕盡殺絕。
這個慧泉法師，幹的壞事兒更是多了去了。
從到少林寺之後，慧泉就威脅著方丈圓鬆法師，使得圓鬆處處受其壓製，基本上已經徹徹底底地淪為了慧泉在少林寺的傀儡了。
後來，圓鬆法師在悲憤交加的情境下，選擇了在一個電閃雷鳴的夜晚，吊死在了慧泉的僧房門口，這似乎是在以一種以生命為代價的向慧泉進行精神層麵的最後一搏了。
不過他還是輸了。
因為從此之後這個慧泉法師正式成為了新任方丈，變得較之前更加變本加厲了。
慧泉成為了少林寺新的方丈後，在少林寺秘密開設了一家超級大的妓院，為了掩人耳目，這些妓女都假扮成一些售賣佛珠的商販，以此藏於寺廟，供慧泉和他的那一幫慧字輩的徒兒享樂。
自從當上少林寺新任方丈，對於慧泉而言，開個妓院隻是事罷了。
通過用上萬兩黃金香火錢來賄賂當地知縣老爺，少林寺從此成為了真正的法外之地，寺廟裏麵的和尚不慎得罪了慧字輩的和尚，絕對活不過當。
慧字輩的和尚看誰不爽，這個人就要倒黴了。
為了籌措到賄賂知縣老爺的上萬兩黃金，少林寺的人和全縣的住戶玩起了既充當鬼又捉鬼的把戲，還派人在旅客常來往的各地交界之處，專門劫持客商。
自然除了不敢劫持皇帝上貢的寶物外，這些道路上經過的商家，無一不被這些少林寺武僧半城的穿著黑色衣服的大盜大肆劫掠，對那些反抗的人全部殺死在道路兩側，惹得四處人心惶惶。
因為這些和尚假扮的黑衣人劫掠前後行蹤詭秘、心狠手辣，所以即便是商戶們被劫持了，往往也隻能自認倒黴。
劫掠得多了，自然傳到知縣老爺的耳邊，但是知縣自然猜到了幾分，因為自己正在使用著慧泉送的黃金購置田產、花酒地，並用來進一步勾結朝中的大官，所以自然隻是出麵暫時壓製了風聲罷了
更加令人感到觸目驚心的是，這群喪盡良的慧字開頭的和尚們，居然三五成群地四處奸淫良家婦女，被這些禽獸玷汙的黃花大閨女不下萬人之多，引得群情洶湧，但卻始終沒有人來追究這些事情。
這些都還是事，自從慧泉當了主持之後，一個跨越九州的專門從事人口販賣的組織就成立了，這些人以少林寺的武僧為主。
這些人專門和民間的那些媒婆、地頭蛇打得火熱，四處看到婦女孩就直接騙子或者強行帶走，然後用來賣到九州其他地方。
在這些人販子的折磨下，在他們手中死去的婦女兒童數量以每日幾百的數量遞增
四周的人們是啞巴吃黃連，敢怒不敢言。
這樣的情況持續了整整幾十年，直到這個慧泉法師遇到一個叫做張崇的將軍，少林寺內諸多罪惡之事才少了許多。
這個張崇向來以低調示人，戰場上驍勇善戰。
之所以會遇到張崇，和慧泉法師作為方丈，長期以來的為非作歹不無關係。
這下很神奇，如若你行善，你定會遇到諸多更善之人；如果你作惡，你必將遇到這涯海角間更加罪惡的人。
正所謂善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。
這日，活該慧泉法師倒黴，原來慧泉法師因為看上簾地一個張姓財主女兒的姿色，於是在這個女子出嫁之日，悄悄派武僧假扮歹徒前去半路上搶親。
這些武僧平日裏囂張跋扈慣了，眼裏早就看不起這些平民了，更加以為搶個親就是一個手到擒來的事情，但是這次卻不然，在這次的送親的隊伍當中，正好張家一個在八旗軍中擔任軍官的一個名喚張崇的人在現場。
這個張崇可是好本事，就和幾個一同在八旗軍中，暫時回來的手下，三下五除二就直接將這些武僧全部給殺死了。
這倒好，親沒有搶到，手下慧字輩的徒弟倒是死了十來個。
慧泉法師惱羞成怒，於是竟然親自率領所有的寺廟的僧人喬裝打扮前來找張崇算賬。
張崇是什麽人，作為軍官，早就習慣了生生死死。
張崇在邊關接到雍正皇帝的兵符後，立即調兵幫助大清的屬國安南平叛，短短時間，輕而易舉就從安南最北部打到安南最南部。
赫赫戰功，讓他的名字在整個安南那可謂是婦孺皆知，以至於差點就被安南屬國亂局中的其他將軍們跪著懇求留下，當了安南的國王。
隻是這張崇極為謙虛，還是蜿蜒謝絕了安南這些手下將領的好意。
其實這些將領當時都很納悶的。
按照從秦朝以來的慣例，但凡是對安南地區出兵的將軍，一般戰勝後都默認自封為安南的國王。
就比如安南人最崇拜的鴻龐氏，其實就是中原大地上出來的一個大將，後來被派到交織郡平叛，成功後就是直接留下在當地當國王的，後來變國號為安南罷了。
這樣的例子簡直不可勝數，其中一個最典型的是來自於揚州的吳權，此人據是宋朝年間知名畫家吳道子的後人。
這個人也是不得了了，直接帶著幾萬邊防士兵和當時的安南叛兵合兵一處，然後轉而和朝廷作戰。
當時因為這些安南當地的人對於當地地形比較熟悉，又因為水土不服的原因，所以最終朝廷大軍失利了，這是有史以來朝廷大軍的第一次失利，這個失利的將軍當即就被朝廷滿門抄斬了。
因為這次戰役，安南有了和朝廷叫板的勇氣，居然從一個郡轉為一個屬國，再進一步升級成為擁有全部權力的獨立王國，這讓九州百姓是相當惱火的。
要知道當時九州許多最優的南方貢米有一部分就是來自於這個郡，雖然有時候也稱為屬國，但在吳權戰勝朝廷大軍前，都是參照郡進行中央直轄的。
這個交織郡因為氣候原因，盛產一類優良的貢米，而且一年居然可以產三次。
雖當時安南暫時轉為正式擁有所有權力的屬國了，但是這個安南屬國還是很懂事的。
按照之前進貢的貢米數量，在得到正式屬國待遇後，每年以之前五倍的量繼續進貢，這才平息了朝廷百官和百姓的怒火。
當時朝廷因軍費原因，也不適合再出兵，這才暫時默認安南這個地區從一個郡轉為一個正式的屬國，要不當時因戰敗人人氣得吐血的朝廷大軍非得重新攻打，甚至對一些地方屠城不可。
自然張崇在戰場上那是所向霹靂，敵軍將軍的一個個頭顱就像是他的靶子一般，不費吹灰之力就可以斬殺敵軍最得意的武將。
因張崇擅長《孫子兵法》，深得《三國演義》兵法的精髓，以至於在安南境內用兵如神，讓安南內部的叛軍簡直就是聞風喪膽，所到之處，輕而易舉就可以平定叛亂。
他來到寺廟不過一個月，就控製了少林寺幾千的武僧，這些人逐漸被他用作專門催收高利貸和田地租金，想方設法地利用一切方式盤剝農民的打手。
當地人人對這些和尚恨之入骨，但都無可奈何。
從體質方麵，這個人和《三國演義》當中的張飛有的一比，從人品來看，這個人更傾向於宋朝的秦檜，與清朝的趙高簡直就是如出一轍，甚至這個人比趙高還要狠毒。
在秦朝末年，趙高畢竟隻是設計害死李斯，在群臣麵前“指鹿為馬”，逼著朝廷文武百官及時站隊，將那些不服從他的人全部設計趕盡殺絕。
這個慧泉法師，幹的壞事兒更是多了去了。
從到少林寺之後，慧泉就威脅著方丈圓鬆法師，使得圓鬆處處受其壓製，基本上已經徹徹底底地淪為了慧泉在少林寺的傀儡了。
後來，圓鬆法師在悲憤交加的情境下，選擇了在一個電閃雷鳴的夜晚，吊死在了慧泉的僧房門口，這似乎是在以一種以生命為代價的向慧泉進行精神層麵的最後一搏了。
不過他還是輸了。
因為從此之後這個慧泉法師正式成為了新任方丈，變得較之前更加變本加厲了。
慧泉成為了少林寺新的方丈後，在少林寺秘密開設了一家超級大的妓院，為了掩人耳目，這些妓女都假扮成一些售賣佛珠的商販，以此藏於寺廟，供慧泉和他的那一幫慧字輩的徒兒享樂。
自從當上少林寺新任方丈，對於慧泉而言，開個妓院隻是事罷了。
通過用上萬兩黃金香火錢來賄賂當地知縣老爺，少林寺從此成為了真正的法外之地，寺廟裏麵的和尚不慎得罪了慧字輩的和尚，絕對活不過當。
慧字輩的和尚看誰不爽，這個人就要倒黴了。
為了籌措到賄賂知縣老爺的上萬兩黃金，少林寺的人和全縣的住戶玩起了既充當鬼又捉鬼的把戲，還派人在旅客常來往的各地交界之處，專門劫持客商。
自然除了不敢劫持皇帝上貢的寶物外，這些道路上經過的商家，無一不被這些少林寺武僧半城的穿著黑色衣服的大盜大肆劫掠，對那些反抗的人全部殺死在道路兩側，惹得四處人心惶惶。
因為這些和尚假扮的黑衣人劫掠前後行蹤詭秘、心狠手辣，所以即便是商戶們被劫持了，往往也隻能自認倒黴。
劫掠得多了，自然傳到知縣老爺的耳邊，但是知縣自然猜到了幾分，因為自己正在使用著慧泉送的黃金購置田產、花酒地，並用來進一步勾結朝中的大官，所以自然隻是出麵暫時壓製了風聲罷了
更加令人感到觸目驚心的是，這群喪盡良的慧字開頭的和尚們，居然三五成群地四處奸淫良家婦女，被這些禽獸玷汙的黃花大閨女不下萬人之多，引得群情洶湧，但卻始終沒有人來追究這些事情。
這些都還是事，自從慧泉當了主持之後，一個跨越九州的專門從事人口販賣的組織就成立了，這些人以少林寺的武僧為主。
這些人專門和民間的那些媒婆、地頭蛇打得火熱，四處看到婦女孩就直接騙子或者強行帶走，然後用來賣到九州其他地方。
在這些人販子的折磨下，在他們手中死去的婦女兒童數量以每日幾百的數量遞增
四周的人們是啞巴吃黃連，敢怒不敢言。
這樣的情況持續了整整幾十年，直到這個慧泉法師遇到一個叫做張崇的將軍，少林寺內諸多罪惡之事才少了許多。
這個張崇向來以低調示人，戰場上驍勇善戰。
之所以會遇到張崇，和慧泉法師作為方丈，長期以來的為非作歹不無關係。
這下很神奇，如若你行善，你定會遇到諸多更善之人；如果你作惡，你必將遇到這涯海角間更加罪惡的人。
正所謂善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。
這日，活該慧泉法師倒黴，原來慧泉法師因為看上簾地一個張姓財主女兒的姿色，於是在這個女子出嫁之日，悄悄派武僧假扮歹徒前去半路上搶親。
這些武僧平日裏囂張跋扈慣了，眼裏早就看不起這些平民了，更加以為搶個親就是一個手到擒來的事情，但是這次卻不然，在這次的送親的隊伍當中，正好張家一個在八旗軍中擔任軍官的一個名喚張崇的人在現場。
這個張崇可是好本事，就和幾個一同在八旗軍中，暫時回來的手下，三下五除二就直接將這些武僧全部給殺死了。
這倒好，親沒有搶到，手下慧字輩的徒弟倒是死了十來個。
慧泉法師惱羞成怒，於是竟然親自率領所有的寺廟的僧人喬裝打扮前來找張崇算賬。
張崇是什麽人，作為軍官，早就習慣了生生死死。
張崇在邊關接到雍正皇帝的兵符後，立即調兵幫助大清的屬國安南平叛，短短時間，輕而易舉就從安南最北部打到安南最南部。
赫赫戰功，讓他的名字在整個安南那可謂是婦孺皆知，以至於差點就被安南屬國亂局中的其他將軍們跪著懇求留下，當了安南的國王。
隻是這張崇極為謙虛，還是蜿蜒謝絕了安南這些手下將領的好意。
其實這些將領當時都很納悶的。
按照從秦朝以來的慣例，但凡是對安南地區出兵的將軍，一般戰勝後都默認自封為安南的國王。
就比如安南人最崇拜的鴻龐氏，其實就是中原大地上出來的一個大將，後來被派到交織郡平叛，成功後就是直接留下在當地當國王的，後來變國號為安南罷了。
這樣的例子簡直不可勝數，其中一個最典型的是來自於揚州的吳權，此人據是宋朝年間知名畫家吳道子的後人。
這個人也是不得了了，直接帶著幾萬邊防士兵和當時的安南叛兵合兵一處，然後轉而和朝廷作戰。
當時因為這些安南當地的人對於當地地形比較熟悉，又因為水土不服的原因，所以最終朝廷大軍失利了，這是有史以來朝廷大軍的第一次失利，這個失利的將軍當即就被朝廷滿門抄斬了。
因為這次戰役，安南有了和朝廷叫板的勇氣，居然從一個郡轉為一個屬國，再進一步升級成為擁有全部權力的獨立王國，這讓九州百姓是相當惱火的。
要知道當時九州許多最優的南方貢米有一部分就是來自於這個郡，雖然有時候也稱為屬國，但在吳權戰勝朝廷大軍前，都是參照郡進行中央直轄的。
這個交織郡因為氣候原因，盛產一類優良的貢米，而且一年居然可以產三次。
雖當時安南暫時轉為正式擁有所有權力的屬國了，但是這個安南屬國還是很懂事的。
按照之前進貢的貢米數量，在得到正式屬國待遇後，每年以之前五倍的量繼續進貢，這才平息了朝廷百官和百姓的怒火。
當時朝廷因軍費原因，也不適合再出兵，這才暫時默認安南這個地區從一個郡轉為一個正式的屬國，要不當時因戰敗人人氣得吐血的朝廷大軍非得重新攻打，甚至對一些地方屠城不可。
自然張崇在戰場上那是所向霹靂，敵軍將軍的一個個頭顱就像是他的靶子一般，不費吹灰之力就可以斬殺敵軍最得意的武將。
因張崇擅長《孫子兵法》，深得《三國演義》兵法的精髓，以至於在安南境內用兵如神，讓安南內部的叛軍簡直就是聞風喪膽，所到之處，輕而易舉就可以平定叛亂。